讀《三國(guó)演義》有感(集合15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的讀《三國(guó)演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《三國(guó)演義》有感1
《三國(guó)演義》這本書(shū)想必大家都很熟悉，它記載了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史畫(huà)卷。它惟妙惟肖地展示了數(shù)百個(gè)栩栩如生的英雄。書(shū)中跌宕起伏的情節(jié)有時(shí)會(huì)讓我淚如雨下；有時(shí)會(huì)讓我喜上眉梢；有時(shí)會(huì)讓我心急如焚，有時(shí)會(huì)讓我火冒三丈。其中那些錦囊妙計(jì)令我拍案叫絕；那些能人賢士令我好生佩服；那些精兵良將令我刮目相看。
《三國(guó)演義》里面有很多經(jīng)典人物，他們的許多精神值得我去學(xué)習(xí)。我最最欣賞的要屬諸葛亮了。不是因?yàn)樗阒嵌嘀\，也不是因?yàn)樗⿲W(xué)廣聞，而是因?yàn)樗麑?duì)劉備自始至終忠心耿耿，為蜀國(guó)的的強(qiáng)大和統(tǒng)一立下了汗馬功勞。從“劉玄德三顧茅廬”，答應(yīng)輔佐劉備，到“劉備病逝白帝城”后，不負(fù)重托，全力幫助劉阿斗保江山，再到“孔明病逝五丈原”，不忘蜀國(guó)興亡，留下錦囊妙計(jì)，足以證明諸葛亮是個(gè)對(duì)劉備無(wú)比忠誠(chéng)，有著極強(qiáng)的責(zé)任心的英雄。他真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。諸葛亮的這種精神在我們現(xiàn)在的社會(huì)依然存在，依然需要。每當(dāng)在洪澇災(zāi)害中，在大地震中，在火災(zāi)中，在邊防哨所中，我們總能看到解放軍叔叔們不顧個(gè)人它危，保家衛(wèi)國(guó)的身影。難道這不能反映出解放軍叔叔對(duì)黨，對(duì)中華人民共和國(guó)的忠誠(chéng)嗎？是��！國(guó)家和民族的振興與強(qiáng)大就需要解放軍叔叔這樣忠于黨和人民的人才，國(guó)家要加強(qiáng)這方面的人才的培養(yǎng)。作為一名小學(xué)生的我，也應(yīng)該像諸葛亮學(xué)習(xí)。我在班級(jí)中一名小干部，我應(yīng)忠于班主任許老師，輔助許老師管理好班級(jí)，為班級(jí)爭(zhēng)光，不要為班級(jí)抹黑。
人貴忠誠(chéng)，諸葛亮的這種精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)光大。
讀《三國(guó)演義》有感2
知人善用，人盡其才
看到這個(gè)標(biāo)題，很多以為是劉備，因?yàn)椴懿偌嘁伞埲�、�?quán)謀、機(jī)詐于一身，是大家眼中的非正派人物，當(dāng)時(shí)曹操是三國(guó)里魏國(guó)的丞相，在他統(tǒng)治期間，魏國(guó)在三國(guó)中是人才最多、疆土最廣、文學(xué)成就最高的。因?yàn)椴懿贂?huì)知人善用，人盡其才。
在劉備并不強(qiáng)大的時(shí)候，他帶著張飛和關(guān)羽去投靠曹操，而曹操看出了劉備的內(nèi)在才華，他日必將成為自己的對(duì)手。手下的謀士都勸他把劉備給殺了，但曹操卻沒(méi)有殺他，他說(shuō)如果殺了他就沒(méi)人敢與我一起打天下了，這也使得許多人慕名而來(lái)，追隨他。創(chuàng)造了三足鼎立的局面。
張遼原來(lái)是呂布手下最好的將領(lǐng)，他對(duì)呂布十分忠誠(chéng)，當(dāng)呂布開(kāi)始衰敗了，他仍然對(duì)呂布忠心耿耿，直到戰(zhàn)敗被曹操俘虜，張遼本來(lái)以為自己難逃一死。但曹操看到了他忠誠(chéng)、驍勇、武藝高強(qiáng)，于是放了他，委任重托，讓他成為自己手下的大將，而張遼也不負(fù)眾望，張遼曾率800將士沖擊孫權(quán)的十萬(wàn)大軍，打到了孫權(quán)的主帥旗下，令孫權(quán)聞風(fēng)喪膽，為曹操安定東吳一方的戰(zhàn)亂。
在官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操率大軍擊敗當(dāng)時(shí)北方最強(qiáng)的敵對(duì)勢(shì)力袁紹，在收集戰(zhàn)利品時(shí)發(fā)現(xiàn)一大沓曹軍將領(lǐng)的信，打開(kāi)一看都是說(shuō)如果曹操敗了別殺我的意思，當(dāng)時(shí)曹操將領(lǐng)異常恐慌，以為曹操會(huì)以軍法處置，可曹操并沒(méi)這么做，卻把信給燒了，他說(shuō)連我自己都想不到會(huì)勝利，何況他們呢！曹軍將領(lǐng)感激不盡，更加忠心跟隨曹操。
這樣的故事很多，曹操打破封建社會(huì)下官宦之家才能入仕的專(zhuān)制制度，從而統(tǒng)一了中國(guó)北方，并恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，奠定了三國(guó)后期堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果能知人之長(zhǎng)處，補(bǔ)人之短處，將有更加廣闊的視野。
讀《三國(guó)演義》有感3
有的人認(rèn)為“三國(guó)最大的失敗者為劉備，因?yàn)樗H手毀掉了自己用一生打拼的蜀漢大業(yè)。”不錯(cuò)，的確是這樣，所以大多數(shù)人為他感到遺憾、惋惜，我卻認(rèn)為不然，他才是三國(guó)中最大的成功者。
現(xiàn)在人們對(duì)劉備的評(píng)價(jià)各不相同，但大部分的都是貶義，有人說(shuō)“劉備大耳朵假仁義，裝厚道�！边@句話出自一個(gè)人對(duì)劉備的性格分析，我認(rèn)為“劉備大耳朵，天下之明君，真仁義，萬(wàn)里志。”可以看出，我們倆人對(duì)劉備的分析完全不同。他覺(jué)得劉備假仁假義，應(yīng)該是被“劉備摔孩子，收買(mǎi)人心�！彼`導(dǎo)，如果劉備假仁假義，怎肯不顧蜀漢之大業(yè)，與東吳火拼，直到死前也未曾說(shuō)過(guò)一句后悔的話，這點(diǎn)證明他覺(jué)得他的所作所為是值得的。說(shuō)劉備是天下之明君，自然也有道理，首先在《三國(guó)演義》第一回，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，其誓詞便赫然標(biāo)出“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”八個(gè)大字。證明“安黎庶”早已是劉備的目標(biāo)，后來(lái)他果真沒(méi)有食言，他到之地，百姓必定安定、富裕，。可想起“陶謙臨終，以徐州相讓?zhuān)瑒涔剔o，徐州百姓在府前哭拜曰：“劉使君若不領(lǐng)此州，我等皆不能安生矣! ”曹操擒殺呂布，離開(kāi)徐州時(shí)，“百姓焚香遮道，請(qǐng)留劉使君為牧”這表明他占據(jù)徐州的時(shí)間雖然不長(zhǎng),卻已深得民心，這點(diǎn)說(shuō)明他治民有方，是百姓的“天”。三國(guó)有三個(gè)君王，劉備、孫權(quán)、曹操。從書(shū)中可了解，曹操立業(yè)之前有夏侯家族、曹氏家族大力支持，當(dāng)時(shí)曹操也算是個(gè)財(cái)主；孫權(quán)，繼承父業(yè)，已有江山的奠基；劉備，以賣(mài)草鞋為職業(yè)，雖說(shuō)為皇室之后，但還是無(wú)享皇室之福�？梢钥闯鰟浣I(yè)之不宜，胸懷之寬，見(jiàn)識(shí)之遠(yuǎn)。
總之，寬仁愛(ài)民和敬賢愛(ài)士這兩大品格的充分表現(xiàn)在劉備的身上，自然劉備的成功早已擺脫了他“失敗者”的身份，并成為了人人向往的明君。
讀《三國(guó)演義》有感4
剛一到暑假我就捧起了四大名著之一《三國(guó)演義》這本書(shū)。
在書(shū)中我讀到了狡猾奸詐的曹操，曹孟德；足智多謀的諸葛亮，孔明；善用人才的劉備，劉玄德；忠心耿耿的關(guān)羽，關(guān)云長(zhǎng)；性情暴躁的張飛，張翼德；武藝高強(qiáng)，長(zhǎng)坂坡救阿斗的常山趙子龍，趙云。還有周瑜、郭嘉、司馬懿、黃忠等人物……
書(shū)中我最敬佩諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書(shū)法家、發(fā)明家。諸葛亮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
而我最喜歡《三國(guó)演義》中的一個(gè)篇章是桃園三結(jié)義，是這樣的：
在東漢末年有一個(gè)人叫劉備，此人身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂，性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色，素有大志，專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰。
那時(shí)候國(guó)家的秩序很亂，有個(gè)叫張角的人與朝廷作對(duì)，官府就張貼榜文召集天下英雄去討伐他們。因?yàn)檫@伙人的頭上包著一塊黃色的頭巾。所以叫他們黃巾軍。
劉備已經(jīng)28歲了，官也沒(méi)當(dāng)上錢(qián)也沒(méi)賺著，還是賣(mài)草鞋度日。想起自己曾經(jīng)立下的遠(yuǎn)大志向，心里非常難過(guò)，所以他看到官府的榜文后，深深地嘆一口氣。
劉備正在想著自己的心事，忽然聽(tīng)到身后有人說(shuō)話，“哼！大丈夫不為國(guó)效力，還在這里嘆氣，算什么英雄好漢！”言語(yǔ)間很是不屑。
劉備回頭一看，我的媽呀！這人黑的像一塊兒炭，腦袋像豹子，眼睛像鐵環(huán)，滿臉大胡子，虎背熊腰，像半截黑鐵塔。看他的樣子，劉備就覺(jué)得是條好漢。
劉備問(wèn)他叫什么名字，這個(gè)人說(shuō)：“俺叫張飛，字翼德，是個(gè)殺豬的，剛才聽(tīng)到你在嘆氣，所以才問(wèn)你�！�
劉備說(shuō)自己是漢室宗親，聽(tīng)說(shuō)黃巾軍造反，想報(bào)效國(guó)家，只是要錢(qián)沒(méi)錢(qián)，要人沒(méi)人，空有一番殺敵立功的志向卻不能施展，所以很發(fā)愁。
張飛就要跟劉備喝個(gè)酒，還要招募一些年輕人，干一番大事。劉備裝作很鎮(zhèn)定，其實(shí)心里已經(jīng)樂(lè)開(kāi)了花。他們一邊喝酒一邊談話，兩個(gè)人越聊越高興！劉備覺(jué)得張飛豪爽，張飛覺(jué)得劉備仁義。不知不覺(jué)已近中午。這時(shí)劉備看見(jiàn)一個(gè)箭步如飛的大漢，邁著大步走進(jìn)酒館。說(shuō)：“快給我上酒，我還急著去投軍呢�！�
這個(gè)人就是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。劉備覺(jué)得他是個(gè)好漢，就讓他一起來(lái)喝酒。以前在家鄉(xiāng)打抱不平殺了一個(gè)壞蛋。被官府抓到處躲藏，聽(tīng)到這里要征兵才投軍的。喝完張飛去他家做客。劉備說(shuō)了自己的志向要招兵買(mǎi)馬，所以關(guān)羽特別高興，問(wèn)是不是人越多越好。能不能帶上自己。劉備，張飛非常歡迎。張飛說(shuō)他們家有一個(gè)桃園，明天去結(jié)拜兄弟做一番大事業(yè)。
第二天在桃園里，三人燒香跪拜天地。不求同年同月同日生，但求同年同月同日洗，從此結(jié)為異姓兄弟。
讀了這個(gè)故事我覺(jué)得劉關(guān)張好像我生活中的一些人。比如，我們一同學(xué)就像張飛，脾氣特別暴躁，一生氣就像核彈爆炸了一樣，她的脾氣就像99℃的水，只要再增加一點(diǎn)兒，就燒開(kāi)了。
生活中還有的人就像足智多謀的諸葛亮；狡猾奸詐的曹操；忠心耿耿關(guān)羽，趙云，我們要學(xué)習(xí)劉備，關(guān)羽，張飛三人的友情，學(xué)習(xí)諸葛亮的智慧，學(xué)習(xí)司馬懿的管理，還有學(xué)習(xí)書(shū)中各種人物優(yōu)點(diǎn)，學(xué)習(xí)他們的為人處事方法。
《三國(guó)演義》這本震撼世界的名著，要是讓我一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒的給你們講，我怕我講上三天三也講不完，這本書(shū)要你們自己去細(xì)細(xì)品味，充分利用時(shí)間去讀書(shū)，去尋找書(shū)中的精彩吧。
讀《三國(guó)演義》有感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”俗話說(shuō)：“少不看水滸，老不看三國(guó)。”最近，我利用假期時(shí)間看了《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我受益匪淺，其中《赤壁之戰(zhàn)》最讓我難忘。
《赤壁之戰(zhàn)是孫、劉聯(lián)盟一同破曹，曹操大軍八十三萬(wàn)應(yīng)對(duì)孫、劉五萬(wàn)大軍，而且孫、劉還大勝，真不愧是以少勝多的典型戰(zhàn)��！
要說(shuō)《赤壁之戰(zhàn)》還得從群英會(huì)蔣干中計(jì)開(kāi)始說(shuō)起，蔣干可是曹操的大謀士，蔣干和周瑜是少年朋友，曹操讓蔣干來(lái)說(shuō)服周瑜投降，周瑜已料到蔣干之來(lái)意，想借曹操的刀殺了曹操的水軍大都督蔡瑁和張?jiān)�。周瑜�?xiě)了一封信放在書(shū)臺(tái)，故意讓蔣干發(fā)現(xiàn)，信上大概內(nèi)容是：蔡瑁、張?jiān)室椭荑ぢ?lián)盟除曹操，曹操聽(tīng)蔣干的話后，把蔡、張兩人就殺了！周瑜真是智勇雙全，很讓我佩服！
讀《三國(guó)演義》有感6
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮……等。
他們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇！趙云，這位五虎將軍在長(zhǎng)板戰(zhàn)亂的時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老��？為什么他在長(zhǎng)板坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏兴菬o(wú)愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬(wàn)軍中沖了出來(lái)，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂，鏗鏘有力的詩(shī)：“血染爭(zhēng)袍甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒？古來(lái)沖陣扶危主，只要常山趙子龍！”糜夫人在當(dāng)陽(yáng)板坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺(jué)得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拚將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命，他手無(wú)寸鐵，身無(wú)片甲的保護(hù)曹操，人們都說(shuō)曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國(guó)奮斗而義無(wú)返顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心，從心靈上做出正確的選擇吧！鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。舍棄自私，選擇高尚，舍棄奸詐，選擇誠(chéng)信，舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈從靈魂上的大無(wú)畏的問(wèn)心無(wú)愧的選擇。
讀《三國(guó)演義》有感7
今天，我已經(jīng)第三遍讀完了《三國(guó)演義》，其中有一個(gè)人物使我難忘，他就是曹操。
曹操之所以被稱(chēng)為奸雄，是應(yīng)為他的兒子篡了漢，不用說(shuō)曹操為曹丕篡漢打下了基礎(chǔ)。曹丕做了皇帝，即追稱(chēng)他父親為武帝。在一定解釋下，是兒子產(chǎn)生了老子。把曹操和劉備比就〈〈三國(guó)演義〉〉，看不出劉備有什么可以和曹操相比的。劉備在稱(chēng)帝之前，很早就想做皇帝了。而曹操，卻未見(jiàn)其想做皇帝之意思，天下的英雄怎么會(huì)以皇位為重。雖地位不低，英雄，或成人之美，也非是容易的事。劉備就連曹操已經(jīng)有很高的地位時(shí)，也不知他是天下英雄。而曹操也不是光說(shuō)不練的人，他曾經(jīng)行刺過(guò)董卓。這種事劉備從來(lái)沒(méi)有干過(guò)。末了曹操被人認(rèn)為是軍事家，而劉備卻沒(méi)有見(jiàn)有任何才能，最終失敗。
曹操說(shuō)：“沒(méi)有他，天下不知幾人稱(chēng)帝，稱(chēng)王�！边@倒是個(gè)事實(shí)，想要稱(chēng)帝的袁術(shù)，就是被曹操滅了的。此后，再也沒(méi)有人稱(chēng)帝。他自己也沒(méi)有稱(chēng)帝。
要說(shuō)曹操?zèng)]有野心，那是不可能的。在曹操剛出頭時(shí)，他想當(dāng)個(gè)中郎將。在他勢(shì)力擴(kuò)大后，他想當(dāng)個(gè)太守。在勢(shì)力又?jǐn)U大后，他又想當(dāng)個(gè)文官。在收復(fù)青州后，他的野心最終放在了丞相上。
所以我們不能被表面所迷惑，應(yīng)該挖掘人物的品質(zhì)。
讀《三國(guó)演義》有感8
取長(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰。
今年寒假，我們依然哪兒都去不了，只能乖乖待在家�！靶腥f(wàn)里路”是難了，但“讀萬(wàn)卷書(shū)”還是可以實(shí)現(xiàn)的。在書(shū)里，我可以穿越古今中外，可以到達(dá)任何想去的地方。之前，我看完了《湯小團(tuán)漫游中國(guó)歷史系列》。其中，三國(guó)那部分的故事使我深深著迷。于是，趁著假期，我打開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。
在這本書(shū)里，我認(rèn)識(shí)了許多了不起的人物，有：大義凜然的關(guān)羽、勇猛善戰(zhàn)的張飛、足智多謀的諸葛亮……書(shū)中的每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性特長(zhǎng)，都很厲害，但劉、關(guān)、張若沒(méi)有“桃園三結(jié)義”，劉備若沒(méi)有“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮出山，那他們的故事可能就沒(méi)有那么精彩了。正是他們的相互幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才有了一次次的成功。
就說(shuō)劉備吧，他是一個(gè)顧全大局、有耐心的人。為了統(tǒng)一亂世，使老百姓們過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的好日子，他知道諸葛亮有著傲視群雄的才華，不厭其煩，三請(qǐng)諸葛亮出山。哪怕是他的手下都看不過(guò)去了，他卻依然執(zhí)著堅(jiān)定。事后證明，劉備的這份堅(jiān)持是有意義的，機(jī)智過(guò)人的諸葛亮上知天文下知地理，能文能武，他一生為了劉氏江山鞠躬盡瘁死而后已。張飛和關(guān)羽也為劉氏江山立下了赫赫戰(zhàn)功。他們就像是一組黃金搭檔，一路披荊斬棘，一路相互扶持，一起取得成功。
我們生活中，也有許多時(shí)候需要團(tuán)結(jié)協(xié)作。比如，在打籃球比賽時(shí)，前鋒、中鋒、后衛(wèi)各有自己的職責(zé)，需要相互配合，才有可能進(jìn)球得分�；蛘咴谔L(zhǎng)繩時(shí)，負(fù)責(zé)甩繩的同學(xué)要做到高度、力度適中，負(fù)責(zé)接力跳的同學(xué)要又快又準(zhǔn)，那么連續(xù)跳的次數(shù)才會(huì)越來(lái)越多。還有在小組做實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們不能只顧著自己，要以小組的利益為先，相互幫助，才有可能順利完成實(shí)驗(yàn)，獲取最準(zhǔn)確的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
總之，我們只要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難!
讀《三國(guó)演義》有感9
在三國(guó)故事里，浮現(xiàn)出許多英雄好漢。他們殺敵報(bào)國(guó)，卻都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這本小說(shuō)隨處貫穿著“忠義”二字。我讀完這本書(shū)，覺(jué)得這些肯為了兄弟、國(guó)家獻(xiàn)出寶貴生命的英雄們非常偉大，就像孟子所說(shuō)：“生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也�！�(這就是英雄氣概!)當(dāng)震天的戰(zhàn)鼓敲響時(shí)，當(dāng)祖國(guó)陷于危難時(shí)，大丈夫當(dāng)挺身而出，以身殉國(guó)。
“滾滾江水東逝去，浪花淘盡英雄�！碑�(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)上最后一縷硝煙散盡，我們不能忘記那群雄逐鹿中原的過(guò)往歲月。
從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生
照天，原名陳照田，男，1972年生于山東青州市，半生輾轉(zhuǎn)，以文為生長(zhǎng)。20xx年漂居廣東佛山，轉(zhuǎn)行營(yíng)銷(xiāo)策劃，偶爾看書(shū)寫(xiě)字。
收到喻鎮(zhèn)榮先生三度付梓的專(zhuān)著《三國(guó)百科談》，我便紅塵抽身，急急讀來(lái)。對(duì)于此書(shū)，我素有耳聞，知20xx年初版時(shí)，曾引發(fā)不小的轟動(dòng)，喻鎮(zhèn)榮和《三國(guó)百科談》也因此名聲響亮于中國(guó)陶瓷行業(yè)和三國(guó)研究界。時(shí)隔八秋，再度增訂，其內(nèi)容自是更廣，分量更重。
我之淺見(jiàn)，《三國(guó)百科談》是本研究《三國(guó)演義》的書(shū)，卻與一般研究《三國(guó)演義》的專(zhuān)著不同：它不囿于學(xué)術(shù)，治學(xué)之外更重致用;從典籍中來(lái)并沒(méi)回歸到典籍中去，卻落地于當(dāng)下的塵世生活，以作鏡鑒事。愚以為，此當(dāng)為《三國(guó)百科談》之真正價(jià)值。
喻鎮(zhèn)榮先生不以研究《三國(guó)演義》為業(yè)，非是藉此皓首窮研安身立命或混跡其中領(lǐng)俸糊口者，純屬個(gè)人興趣愛(ài)好，自上世紀(jì)八十年代起，工作之余，專(zhuān)注于《三國(guó)演義》研究。無(wú)名利之心，無(wú)交差之念，只潛心于書(shū)中學(xué)問(wèn)，不出點(diǎn)成績(jī)倒是件難事。寒暑數(shù)載，他以心神篤定之態(tài)，游歷于三國(guó)的滾滾紅塵中，關(guān)注大局縱橫，又洞細(xì)察微，自是收獲頗豐。人事的來(lái)絡(luò)去脈，局勢(shì)的風(fēng)云變化，爭(zhēng)戰(zhàn)的一招一式，造化的前因后果，都了然于胸，知其表更深知其里;太監(jiān)皇帝、奴卑達(dá)官、鄉(xiāng)民諸侯、白丁鴻儒、走卒名將、隱士謀臣，各色人等皆盡熟悉，說(shuō)其貌，聊其事，信手拈來(lái)仿若相知多年的鄰居朋友;小說(shuō)的布局謀篇，起承轉(zhuǎn)合，高超敘述，經(jīng)典對(duì)白，人物刻畫(huà)、藝術(shù)成就，高妙及敗筆之處，無(wú)不參透明白，藏于腦間。《〈三國(guó)演義〉的兩處破綻》等文即是其中見(jiàn)證，沒(méi)有對(duì)《三國(guó)演義》的深入研讀是難于寫(xiě)出此類(lèi)文章的。
對(duì)已有的《三國(guó)演義》相關(guān)研究論述，喻鎮(zhèn)榮更是認(rèn)真閱讀，加以思考研究，又有過(guò)人稟賦，研究思路漸次打開(kāi)，更廣闊獨(dú)到的學(xué)術(shù)理論文章也隨之從腦中溢出。如：《〈三國(guó)演義〉的邏輯推理》、《〈三國(guó)演義〉與邏輯思維規(guī)律》等篇什。
他的研究方向，從不跟風(fēng)，而是獨(dú)辟蹊徑，以利學(xué)術(shù)研究的補(bǔ)漏拾遺。他發(fā)現(xiàn)《三國(guó)演義》研究論述中，人物方面不僅劉備、曹操等這些一線人物皆有研究論述，就連周倉(cāng)、張松等二、三線人物，甚至是小人物也有大量的研究論述出現(xiàn)，而智勇雙全的龐德卻未曾有專(zhuān)題論述，于是寫(xiě)出了《龐德悲劇的社會(huì)性》。文章論述了龐德的識(shí)、謀、勇、德、忠等，并深入剖析了其未被各路諸侯看重，亦未被后世讀者及學(xué)者重視的社會(huì)根源�！墩�?wù)勚荑さ臍舛取穭t論證了周瑜的開(kāi)闊胸懷，讀來(lái)讓人眼前一亮。這些文章，每有發(fā)表，皆引起三國(guó)研究領(lǐng)域?qū)W術(shù)界的震動(dòng)。
喻鎮(zhèn)榮為開(kāi)眼界，曾參加了一次重要的“《三國(guó)演義》研究學(xué)術(shù)交流會(huì)”，與會(huì)者都是該領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者，享受著公差公費(fèi)，惟有他自己屬自費(fèi)的業(yè)余人士，但出手的文章卻讓專(zhuān)業(yè)學(xué)者驚訝之余，是又羨又敬又愧。
喻鎮(zhèn)榮非躲在象牙之塔內(nèi)的學(xué)者文人，其中年之身，經(jīng)歷之豐，亦非常人可比。體制內(nèi)體制外、打工仔小老板、文人商人、故鄉(xiāng)他鄉(xiāng)，皆親歷飽嘗;管理營(yíng)銷(xiāo)、人事行政、文場(chǎng)商道，無(wú)不熟知精通;高級(jí)官員、億萬(wàn)富翁、商海名流、高級(jí)白領(lǐng)、專(zhuān)家學(xué)者、文人作家、底層藍(lán)領(lǐng)、街頭小販，所交朋友，更是三教九流無(wú)所不包，文章自然沾染了人間煙火氣。
他年輕之時(shí)，有一份穩(wěn)定的工作，過(guò)著衣食無(wú)憂的生活，讀書(shū)寫(xiě)作，又恰逢八十年代新啟蒙，置身思想大解放的浪潮中，與當(dāng)時(shí)所有知識(shí)分子一樣，高談闊論，放言義理，充滿理想主義，也奠定了他思想的河床。顯然腐儒學(xué)究，兀兀窮年引經(jīng)據(jù)典的文人非其所愛(ài)。年方四十卻遭遇下崗，不得不拋妻別雛，從景德鎮(zhèn)南下佛山謀生，從國(guó)營(yíng)陶瓷企業(yè)的管理者變?yōu)樗饺颂沾善髽I(yè)的打工仔，角色的轉(zhuǎn)變，世態(tài)炎涼無(wú)所不察，身體的漂泊加內(nèi)心的彷徨，又在心靈打下深深的烙印。
后來(lái)，進(jìn)入佛山陶瓷行業(yè)媒體中，先記者、后主編，搏出了自己輝煌的事業(yè)�？梢哉f(shuō)，他人生的好光景都伴著陶瓷行業(yè)。作為記者，他曾經(jīng)用腳，把大佛山地區(qū)所有陶瓷企業(yè)盡數(shù)訪完，也曾跑遍中國(guó)各大陶瓷產(chǎn)區(qū)，寫(xiě)下不少具有相當(dāng)深度的行業(yè)文章，是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威人士。同時(shí)，他立足行業(yè)，通過(guò)熟知的三國(guó)故事反思當(dāng)下。這些文章沒(méi)有停留在典籍故事中，而是落地于當(dāng)下生活。借典籍之事以明今朝，以求教益當(dāng)下人、事。
《三國(guó)百科談》中此類(lèi)文章占的分量比較重，可以說(shuō)“應(yīng)用篇”中皆是此類(lèi)文章，屬貨真價(jià)實(shí)的雜文作品。我看好的也恰是這些文章�！安怀鰰�(shū)齋邊界”的理論文章我喜歡，但我更喜歡這些扎根于現(xiàn)實(shí)沃土，緊跟時(shí)代步伐，具有積極入世態(tài)度的作品�！丁笆Ы滞ぁ迸c招標(biāo)失誤》、《八卦陣和商場(chǎng)布局》、《張繡擇主與選擇經(jīng)銷(xiāo)商》等文章，皆屬既有思想深度，又有獨(dú)到見(jiàn)解，還能給人教益啟迪之作。哪怕有些理論文章，如《〈三國(guó)演義〉的賞罰思想》、《企業(yè)集團(tuán)衰弱的歷史借鑒——十八路諸侯討伐董卓失敗的現(xiàn)實(shí)意義》也都借典籍中的成敗之事，指點(diǎn)迷津于當(dāng)下企業(yè)。
《三國(guó)百科談》的文風(fēng)樸實(shí)，沒(méi)有文字上的精雕細(xì)琢，讀來(lái)卻實(shí)實(shí)在在，給人頗多教益。這些讀者自有感受，不敢多言。
余20xx年到佛山，相識(shí)喻鎮(zhèn)榮先生。雖相交淡如水，然都置身陶業(yè)兼文場(chǎng)，對(duì)喻鎮(zhèn)榮其人其文也算略有了解。今粗粗成文，記下拙見(jiàn)。不才之文，實(shí)乃霄燭寒光，無(wú)發(fā)照見(jiàn)《三國(guó)百科談》的大世界、大智慧。權(quán)作盲人摸象。
心雨：文章很棒!但要是考慮知名度的話……喻鎮(zhèn)榮還是鮮有耳聞。本人才疏、不敢妄下結(jié)論。
馬伊蕾：此文比較不能觸及心靈的感覺(jué)，感覺(jué)就是為了文字而文字。
陳忠國(guó)：這篇文章寫(xiě)的很好。
左安芮：看了此文，是想看看《三國(guó)百科談》了。
卞秋露：這一次，作者成功的轉(zhuǎn)型成了一個(gè)不錯(cuò)的敘述者，敘述著自己眼中的喻鎮(zhèn)榮!
子君點(diǎn)評(píng)：這像是一篇人物傳記，可很多地方，融入太多情感，就變得不客觀了。
申志剛：真的也想一睹《三國(guó)百科談》為快了。
錢(qián)海點(diǎn)評(píng)：真的很想去閱讀《三國(guó)百科談》。
王甲再版建議：《從典籍中來(lái) 到塵世中去——《三國(guó)百科談》及作者喻鎮(zhèn)榮先生》此文要給《三國(guó)百科談》當(dāng)序言尚可，放在此卻不知所云了!刪!
讀《三國(guó)演義》有感10
提起曹操，無(wú)人不曉，人們總會(huì)習(xí)慣性地稱(chēng)他為“奸臣”，而我卻對(duì)這個(gè)看法抱以懷疑：他是一位多么杰出的一位軍事家！文武雙全，膽識(shí)過(guò)人！那時(shí)，不過(guò)是因?yàn)榈弁醯幕栌�，使得�?guó)家腐敗，曹操站出來(lái)反抗，只是出手相助，挽回國(guó)家滅亡的危機(jī)罷了。難道因?yàn)檫@一點(diǎn)，就有必要讓他永遠(yuǎn)戴上“奸臣”這頂黑帽嗎？
都說(shuō)劉備重義氣，桃園三結(jié)義后，他便和張飛、關(guān)羽一同出生入死，并肩作戰(zhàn)。他用自己的寬容贏得了關(guān)、張兩弟的信任，以致于張飛、關(guān)羽死后，他曾萌發(fā)過(guò)不想活的念頭。但曹操也有得一比，智取關(guān)羽后，他并沒(méi)有殺害他，反倒好言相勸，使關(guān)羽歸順自己。金錢(qián)、地位、名譽(yù)，哪一樣是曹操?zèng)]有給他的？關(guān)羽知恩圖報(bào)，一舉拿下顏良、文丑兩員大將。但當(dāng)關(guān)羽聽(tīng)說(shuō)劉備的下落后，執(zhí)意要走，曹操苦留不住。雖然他已經(jīng)意識(shí)到了關(guān)羽回到劉備身邊對(duì)自己不利，但他并沒(méi)有食言，反而“放虎歸山”。結(jié)果，曹操落在關(guān)羽手中時(shí)，關(guān)羽想起當(dāng)
曹操對(duì)自己的恩德，放了曹操一馬。正因?yàn)椤傲x氣”二字，曹操既鏟平了袁氏后患，又為自己博得了一條“生路”，正是滴水之恩換取涌泉相報(bào)��！
周瑜，這位鼎鼎有名的大都督，不僅武藝超群，更兼擁有不同凡響的智慧，正是曹操的“天敵”�？墒�，沒(méi)有人是十全十美的，周瑜惟一的缺點(diǎn)便是氣量小，心胸狹窄。正是被諸葛亮抓住了這個(gè)把柄，三用妙計(jì)，活活氣死了。而曹操卻有著和他截然不同的一面：赤壁之戰(zhàn)，由于曹操的一時(shí)疏忽，將船連在了一起，與吳兵交戰(zhàn)。諸葛亮瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，巧妙地借東風(fēng)放火船，使得曹兵無(wú)路可走，無(wú)法內(nèi)外接應(yīng)，致使曹兵遭遇慘敗。死里逃生后，曹操抄小道逃跑，卻被諸葛亮連埋暗兵，險(xiǎn)些丟了性命。在這種情況下，他非但沒(méi)有自暴自棄，反而仰天長(zhǎng)
笑：“兵敗乃兵家之常事，我曹操定會(huì)卷土重來(lái)，重整士氣！”頗有大丈夫的氣概。正是曹操的大度，并不把輸贏放在心上，贏了再接再厲，輸了毫不氣餒，使得他勇冠三軍，最后成了戰(zhàn)場(chǎng)上的“常青樹(shù)”。
從忠臣到背叛，從興起到慘敗，從失敗再走向成功，曹操不平凡的一生塑造了一位不屈不撓的千古名人。曹操的勇與謀，義氣與大度，是我們現(xiàn)代人的身上所缺少的。讓我們摘掉曹操頭上的這頂“黑帽”吧！
讀《三國(guó)演義》有感11
寒假期間，我讀了中國(guó)古典四大名著之一——羅貫中的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講述了東漢末年漢靈帝昏庸無(wú)能，讓張角為首的黃巾軍趁機(jī)起義，各路勢(shì)力稱(chēng)霸一方，互相戰(zhàn)斗。有著皇家血脈的“劉皇叔”劉備看著天下大亂，于是與關(guān)羽、張飛結(jié)拜兄弟，并三顧茅廬，請(qǐng)出諸葛先生一起平定天下，匡扶漢室，救百姓于水深火熱之中。
原洛陽(yáng)北部尉的曹操挾持天子，以天子的名義掌握了北方的大勢(shì)。孫權(quán)平定江東基業(yè)但被暗殺。吳國(guó)的政權(quán)便來(lái)到孫策手中。在諸葛亮的.安排下，劉備的蜀國(guó)也迅速崛起，后面便出現(xiàn)了三國(guó)鼎立和三國(guó)互斗的場(chǎng)面。
作者羅貫中把情感融入到書(shū)中，讓書(shū)變的“活”了起來(lái)，不僅生動(dòng)形象，書(shū)中的愛(ài)恨情仇，讀著讓人仿佛身臨其境。
《三國(guó)演義》是一部三國(guó)新網(wǎng)史，軍事史，歷史記錄史，從漢靈帝無(wú)人國(guó)家衰敗到三國(guó)鼎立，三國(guó)紛爭(zhēng)，魏國(guó)的兵強(qiáng)馬壯，蜀國(guó)的人才濟(jì)濟(jì)，吳國(guó)的名震江東，簡(jiǎn)直就是一部精彩的歷史大片。
但在三國(guó)中，我最喜歡的還是常山趙子龍——趙云。他不僅是虎將之一，而且有勇有謀，忠心耿耿。他為了救在行軍丟失的劉阿斗，不惜冒著生命危險(xiǎn)直面曹操上萬(wàn)雄軍，并殺出一條血路，將劉阿斗送到了劉備身邊。趙子龍的忠勇感動(dòng)了曹操，曹操?zèng)Q心收服他，下令不許放冷箭攻擊趙云。我對(duì)趙子龍的忠心和勇猛也感到無(wú)比佩服。
《三國(guó)演義》給人們敘述了一段悠久生動(dòng)的歷史。當(dāng)你置身于書(shū)中，仿佛感覺(jué)自己正在歷史的長(zhǎng)河中凝望著他。天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，為了國(guó)家的發(fā)展，權(quán)力的爭(zhēng)奪不可避免，但我還是更喜歡和平年代，所以有一位有勇有謀，心系天下的領(lǐng)導(dǎo)者，是百姓的福氣。
讀《三國(guó)演義》有感12
我看過(guò)的著作很多。其中，我最喜歡的是四大名著之一的，羅貫筆下的著作――《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》令我百看不厭，收益匪淺。
這是一個(gè)英雄輩出，在戰(zhàn)火連天的時(shí)代里一個(gè)個(gè)的故事。令我喜愛(ài)的是桃源三結(jié)義，三國(guó)演義中的第一個(gè)故事，桃園三結(jié)義是說(shuō)劉備、關(guān)羽和張飛，他們?cè)缒暝阡每堬w莊后那花開(kāi)正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月生，只愿同年同月死。三國(guó)中有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。諸葛亮的出現(xiàn)更是令三國(guó)變得更加有趣了，更有意義了�；馃乱�，草船借箭，智取漢中，空城計(jì)等等都是諸葛亮的作品。
我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的智慧可謂是深不可測(cè)。他考慮周到,而且不講私情。他最喜歡用火攻，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱�，我才深深的敬佩諸葛亮。
《三國(guó)演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄史詩(shī)。正因?yàn)槿绱耍度龂?guó)演義》在雄渾悲壯中彌漫著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
讀《三國(guó)演義》有感13
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家便會(huì)很自然的想起了胸懷大志、仁義之至的劉皇叔;想到智謀超群、神機(jī)妙算、為蜀漢大業(yè)鞠躬精粹的諸葛孔明先生;想到英武非凡、忠心耿耿、義重如山的漢壽亭候關(guān)羽;想起藝高勇猛、正氣凜然、堅(jiān)不可摧的莽張飛;想起老奸巨猾、假仁假義、居心不良的曹孟德;忘恩負(fù)義、陽(yáng)奉陽(yáng)違的孫權(quán)。
《三國(guó)演義》共一百三十回，回回引人入勝。無(wú)論是“桃園三結(jié)義”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，還是“草船借箭”,火燒赤壁”。無(wú)不叫讀者拍手稱(chēng)快，就連我也被書(shū)中諸葛亮那料事如神的英雄氣概所打動(dòng)，所吸引。
他未出茅廬先知“魏蜀吳三分天下”“博望坡”設(shè)計(jì)燒曹營(yíng)，”“新野”留空再敗曹營(yíng)，又以“三寸不爛之舌”舌戰(zhàn)群儒，使東吳百官無(wú)言以對(duì);智激周公瑾，聯(lián)吳蜀之同力共謀興漢大業(yè);又以火燒赤壁而使曹操望而生畏。使周瑜區(qū)區(qū)小計(jì)費(fèi)盡機(jī)關(guān)，諸葛孔明之謀略，豈是管仲樂(lè)毅力能幾乎?
在讀“諸葛亮三氣周公瑾”時(shí)，我再一次佩服諸葛亮的計(jì)謀，而為周瑜才智出眾，但終因心胸狹窄而氣絕身亡感動(dòng)惋惜。在聯(lián)想我們學(xué)的《古代英雄的石像》一課，都是告訴我們做人不能嫉賢妒能，心胸狹窄，更不能瞧不起別人。如果想方設(shè)法陷害別人，自己最終會(huì)嘗到苦果的。
“為將者，而不通天文，不是地理，不知奇門(mén)，不曉陰陽(yáng)，不看陣圖，不明軍事，是以庸地……”古人在沒(méi)有任何先進(jìn)儀器的情況下，上知天文，下知地理，琴棋書(shū)畫(huà)，樣樣精通，再瞧瞧我們，我們又有什么理由不刻苦學(xué)習(xí)呢?
孔明一生是短暫的，但他耗盡心血、鞠躬盡瘁、效犬馬之勞，為蜀漢基業(yè)奉獻(xiàn)多少力量�？蛇�沒(méi)來(lái)得及享受一下榮華富貴便“大漢丞相歸天”了。想到這，我的心便隱隱作痛。唉!諸葛孔明先生一身坎坷，不顧身體虛弱，為蜀漢日夜操勞，真可謂是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”呀!我們不也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)嗎?我們雖然沒(méi)有諸葛孔明先生那樣聰明的頭腦，但應(yīng)該效仿古人，用心學(xué)習(xí)，勤奮刻苦，開(kāi)創(chuàng)屬于我們新生一代的美好未來(lái)。不是?未來(lái)是我們的，我們有什么理由不去努力拼搏一把!不然，我們?cè)趺从謱?duì)得起英雄呢?
我愿立諸葛候武之志，為國(guó)為民進(jìn)我全部力量，振興中華!!!
讀《三國(guó)演義》有感14
這個(gè)寒假我讀了《三國(guó)演義》的縮寫(xiě)本，受益匪淺，里面講了很多個(gè)性鮮明的人物，有足智多謀的諸葛亮、愛(ài)民如子的劉備、英勇善戰(zhàn)的趙云、忠肝赤膽的張飛、敢作敢為的曹操、忠勇兼?zhèn)涞年P(guān)羽等等。
在這些人當(dāng)中，我印象最深刻的人是關(guān)羽，他恩怨分明、剛正不阿、重情重義。在書(shū)中有寫(xiě)到他千里走單騎、華容道放曹，從這兩個(gè)事情中，我們可以充分感受到他是一個(gè)忠義磊落、知恩圖報(bào)的人，是一個(gè)真正的大丈夫。我還特地去查了《三國(guó)演義》原文，它是這樣描述關(guān)羽的外貌的：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，難怪后世稱(chēng)他為美髯公，因他的勇武，而稱(chēng)他為關(guān)公，他的忠義真是值得我們后人學(xué)習(xí)。
在這些人當(dāng)中，最覺(jué)得可惜的就是諸葛亮，從草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等事件中，我們可以看出他的非凡才智，可他并非神仙，有時(shí)候也會(huì)出錯(cuò)，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟了城池等，這讓我不禁想到，連料事如神的諸葛亮都會(huì)出錯(cuò)，更何況我們這些小孩子呢，這樣一想，我們實(shí)在是沒(méi)有理由去要求別人和自己不犯錯(cuò)誤，不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過(guò)失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚩倚臍怵H，更不應(yīng)該因?yàn)樽约喝〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜，要知道，這世界上沒(méi)有完美的人，我們身上一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。
另外，《三國(guó)演義》中還詳細(xì)地描述了很多著名戰(zhàn)役，如官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)等，在里面展示了很多高深的軍事策略，發(fā)現(xiàn)這些戰(zhàn)爭(zhēng)中多體現(xiàn)了古人的智慧，經(jīng)典畢竟是經(jīng)典，注定了它有很多優(yōu)秀的不可磨滅的東西在里面，值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
讀《三國(guó)演義》有感15
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”
每當(dāng)讀到這首詩(shī)，我就想起了羅貫中先生所作的《三國(guó)演義》�！度龂�(guó)演義》主要講了魏、蜀、吳三國(guó)之間由黃巾之亂，董卓之亂，群雄逐鹿，三國(guó)鼎立到最后三國(guó)歸晉的故事。
三國(guó)，一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，可以說(shuō)，古往今來(lái)，沒(méi)有一個(gè)時(shí)代能像三國(guó)這樣，誕生這么多的英雄，留下這么多的故事。在三國(guó)英雄中，我最佩服趙云趙子龍，俗話說(shuō)“子龍一身都是膽，更有仁心并義肝。”趙云就是這么一個(gè)忠勇膽大而又細(xì)心的人。趙云曾兩次單槍匹馬救出少主劉禪，也就是阿斗，一次是在新野逃難，大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，另一次則是有名的趙云截江救阿斗。從而可以體現(xiàn)出趙云的忠勇護(hù)主和武藝超群。
我還佩服諸葛亮。自劉備三顧茅廬之后，諸葛亮便死心塌地地輔佐劉備，火燒赤壁，草船借箭，空城計(jì)，火燒新野……每一次都是諸葛亮出謀劃策。最后，劉備駕崩，死前對(duì)諸葛亮說(shuō)，如果劉禪不能做一個(gè)好國(guó)君，就讓諸葛亮繼位。諸葛亮卻不然，一心輔佐劉禪，從沒(méi)想過(guò)要登上王位。
關(guān)羽也是一個(gè)值得我敬佩的人。溫酒斬華雄，顯示出關(guān)羽的勇猛；過(guò)五關(guān)，斬六將，千里護(hù)二嫂，顯示出關(guān)羽的忠心；華容道義釋曹操，顯示出關(guān)羽的仁義；下棋刮骨療毒，顯示出關(guān)羽的堅(jiān)毅。關(guān)羽的這些品格都是值得我好好學(xué)習(xí)的。在學(xué)習(xí)生活中，我要像關(guān)羽一樣，面對(duì)困難，勇往直前；遇到挫折，毫不退縮；碰到失敗，毫不氣餒�！叭龂�(guó)英雄誰(shuí)復(fù)古，船頭煙浪坐吹簫�！�
三國(guó)這本書(shū)告訴了我許多人生的哲理，克服困難的方法，以及如何為人處事等等。《三國(guó)演義》不愧是四大名著之一。
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