讀紅樓夢有感通用15篇
當品讀完一部作品后，你有什么領悟呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀紅樓夢有感，歡迎閱讀與收藏。
讀紅樓夢有感1
說到《紅樓夢》，大家應該都很熟悉。《紅樓夢》是我國古代四大名著之一，其原名《石頭記》，全書由賈寶玉，林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻為線索，以賈.史.王.薛四大家族興衰史為軸線，濃縮了整個封建社會的內(nèi)容。
《紅樓夢》的開卷詩讓我印象最為深刻：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰解其中味?”兩句詩，把作者曹雪芹的情感揮發(fā)得淋漓盡致，那句“都云作者癡，誰解其中味?”更是頗為耐人尋味，真不愧是我國古代的名著!
《紅樓夢》的主要人物有：率性單純,溫和善良，無功利心，同情心強，反對封建思想禮教的賈寶玉;美麗而敏感細心，易傷感，絕頂聰明，悟性極強，蔑視高官權貴的林黛玉;穩(wěn)重隨和，野心勃勃，城府極深，極會拉攏人心，恪守封建婦德的薛寶釵;精明能干，尖酸刻薄，兩面三刀，心狠手辣，天下陰毒之能事的王熙鳳。其中，令我印象最深的是林黛玉，“嫻靜似嬌花照水，行動似弱柳扶風。心較比干多一竅，病弱西子勝三分�！泵髅魇沁@樣一個妙人兒，卻寄人籬下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼�！闭媸橇钊送锵�!
熱鬧的“元妃省親”;有趣的“劉姥姥進大觀園”;凄慘的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹幾乎是用生命去完成《紅樓夢》的創(chuàng)作。“披閱十載，增刪是十五次”就是這樣認真的態(tài)度，成就了如今的杰作《紅樓夢》。且看那金陵十二釵，就這么十二個人，在作者的筆下各有各的性格，各有各的特征，作者把這些人物刻畫得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。這就是作者嘔心瀝血的結果!
《紅樓夢》寫的是賈，史，王，薛四大家族的興衰，其實也是當時封建社會的高度縮影。故事中的主要人物最后的結局都很悲慘，賈母歸天，賈寶玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙鳳魂歸金陵，一個風光無比的的賈氏家族就這樣土崩瓦解了。合卷沉思，令我感懷不已。生活在封建社會里的他們，悲慘命運是自然注定的。相比之下，我們則是無比的幸福，我們生活成長在如此美麗的社會里，家庭是如此的和睦幸福，我們必須倍加珍惜。學習中我們應該持之以恒地勤奮努力，以優(yōu)異的學習成績?nèi)崿F(xiàn)自己的美好理想。
讀紅樓夢有感2
一本《紅樓夢》在手里翻來覆去，最終還是停留在“香菱學詩”一節(jié)，大多讀過《紅樓夢》的人，總會對這一節(jié)留有印象。細細讀罷，閉目沉思，禁不住對林黛玉的教學藝術拍手叫好。
黛玉教香菱學詩時，不是煞有介事地高談闊論一番，讓學生“聞”而生畏，而是頗為隨便地對香菱說，“作詩有什么難事，也值得去學，不過是起、承、轉、合當中承轉兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是有了奇句，連平仄虛實不對都使得的�！�
你看，黛玉短短數(shù)語，便總結出了作詩的基本常識，既強調(diào)了要領，又消除了香菱學詩前對詩的神秘恐懼，一下子就把香菱引進了藝術的門檻。
聽了黛玉的話，似乎茅塞頓開的香菱輕松地言道：“原來這般規(guī)矩，竟是沒事的，只是有奇句為止……”針對香菱的話，黛玉又因勢利導，指出作詩立意要緊，倘是意趣真的，詞句修飾不妥，也使得的。在這里黛玉強調(diào)了“立意”“意趣”在詩歌創(chuàng)作中的重要地位，將香菱對詩的感悟引向深一層的藝術境界。
教，是為了不教。堅持啟發(fā)式教學是黛玉教香菱學詩的基本原則。無論是詩歌理論的講解，還是指導香菱閱讀欣賞，她都始終貫徹了這一原則。
一次，香菱對黛玉說：“王維的五言律詩看似無理，實則有理有情�！摈煊衤牶�，首先對香菱敢于發(fā)表自己的見解予以肯定，接著又結合具體作品進行分析，使香菱完成了從抽象理解到具體感知的學習過程。
如果說，在引導學生探求新知的過程中，不故設屏障，善于撥開迷霧，探幽發(fā)微的教師才是優(yōu)秀教師的話，那么，林黛玉一步一個腳印地引領香菱步步步入詩歌藝術殿堂，則不愧為一名頂尖的優(yōu)秀教師。
讀紅樓夢有感3
我國四大名著《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》。先不說前面三個有無看過，有無興趣。光是最后的《紅樓夢》早早引起了我的興趣。借初中寒假，借來了這本書并且在幾天之內(nèi)看完了。不得不說，這本書的結局，是個名副其實的悲劇。
《紅樓夢》以林黛玉、賈寶玉的愛情故事為主線，以賈王史薛四大家族的興衰為背景，濃縮了整個封建社會的時代內(nèi)容。里面有著大量的人物，關系復雜一個不小心便會全盤打亂。書里的詩，每一篇都有著無限趣味，詩意濃濃，讓人止不住贊嘆，這也彰顯了人物的文采。
書里，“黛玉香魂隨風散”這一回讓我印象最為深刻。寶玉在娶親時，黛玉正好去世了。暴雨那邊的喜樂聲和黛玉所在的瀟湘館的哭聲成了鮮明的對比，相比之下，黛玉那邊更顯凄涼。黛玉在那一章，僅在那一瞬，生命之花凋零，告別了寶玉，告別了賈府，告別了這個世界。黛玉的人生是凄涼悲慘的。我為她感到些悲傷，但也有些高興。悲傷的原因很簡單，這么一個才女就這么離開了。從“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！钡健皨尚吣l訴，倦倚西風夜已昏�！辈徽撌恰对峄ㄒ鳌愤�是《海棠詩》；不論是《詠菊》還是《菊夢》。無論是哪一首都蘊含著她的才華。詩，就像她美麗的靈魂，像她精神的寄托。每一次看到她的詩，總有一種一把鋒利而尖銳的刀深深插入心中，悲傷的感情在心中回蕩。而其中的《葬花吟》像萬箭穿心般疼痛。高興，那也是有理由的。我認為死對她來說不像是一個悲傷的結局，更像是一種解脫。病痛的折磨，與寶玉成不了眷屬……這一系列的事情無不把她折磨的遍體鱗傷。與其被折磨的遍體鱗傷喘不過氣還不如以死為解脫，沒有病痛，更無心痛。對她來說也是一個好的結局。黛玉的死也算應了《葬花吟》中的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！庇兴辣赜斜煊竦牟∪跎碜右苍缇妥⒍怂松囟ū鄳K。那一瞬，黛玉的“花”，落了。她的魂，伴風而散。這一章，把我的情感牽引到了悲傷的頂點。悲傷多不如惋惜多，雖然她與寶玉不能終成眷屬�？芍辽�，她解脫了……
《紅樓夢》描繪的生動形象，一字一句，一言一語，無不牽動著讀者的心情，好似完全融入其中。這也是曹雪芹的厲害之處了吧。
《紅樓夢》，是一個名副其實的悲劇。
《紅樓夢》，是一個含笑的悲劇……
功！他時時刻刻向往自由，他是無罪的，他確實應該自由！在安迪自由后，領走了典獄長的錢。就以貪污，謀殺的罪名把典獄長告上了法庭，典獄長最后也開槍自盡了。
試問，要是沒有安迪對自由的追求獄努力，他，能成功嗎？
其中，安迪與瑞德的一處對白一直在我心中醞釀。安迪：“世上有些地方是石墻關不住，在人的內(nèi)心，有他們管不到的東西，完全屬于自己�！比鸬拢骸澳阒甘裁矗俊卑驳希骸跋Ｍ��！比鸬拢骸芭笥�，我告訴你，有希望才危險。希望能把人弄瘋，希望無用，你最好認命。”沒錯，希望能把人弄瘋，安迪就是這樣，心中懷有希望，拿著一把小鐵錘挖向成功，在常人看來這是瘋狂之舉，希望是有用的。
只要常懷一顆希望的心，在波濤洶涌的大海也終會找到溫暖的海港。夢想不是說實現(xiàn)就能實現(xiàn)的，哪怕你的夢想十分荒唐，也要去努力。王俊凱說過：“如過夢想有捷徑的話，我想，那一定是堅持。”如今，他和另外兩個搭檔也成為人氣高的少年組合。他們也曾失敗過……想要成功得有方向，想要成功就要堅持，想要成功那就不能言敗。
努力吧！說出自己的夢想！去為它奮斗！
讀紅樓夢有感4
有幸參與了縣委宣傳部組織開展的“走進?閱讀”之走進書店活動，在感受書香氛圍的同時，更多的是感動與收獲。
古往今來，有太多太多的文字，在描寫著各種各樣的遇見。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！边@是撩動心弦的遇見；“這位妹妹，我曾經(jīng)見過。”這是寶玉和黛玉之間，最初見面時歡喜的遇見�！�
人生，緣始于“遇見”，情長于“陪伴”。陪伴是溫暖人心的力量;陪伴是最長情的告白;陪伴，是我能給你最好的禮物。通過這次活動，讓我分享到了一本好書、一個好故事。
通過讀《紅樓夢》，知道了多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，是這本書的主線人物，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉郁郁寡歡，終因久病難醫(yī)，吐血而亡。從此賈寶玉心灰意冷，看破紅塵的故事。
通過閱讀《紅樓夢》這本名著，讓我懂得了不少道理。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味，輕佻，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最后他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了。林黛玉外表給人的感覺是很柔弱，很愛哭，但卻琴棋書畫樣樣精通，和賈寶玉很談得來，十分要好。但世事就是這樣，能在最好的年華里遇見，互相傾慕，期待互相溫暖，卻不能終生陪伴。林黛玉是《紅樓夢》里我最喜歡的，也是讓我最感動的人物！當下，作為年輕一代的我們，應該崇尚讀書，把讀書當成一種習慣。從書中感受古今、感悟生活，學會珍惜、懂得擁有！
讀紅樓夢有感5
覓入紅樓的辛酸，融進太虛的真假，探破風月寶鑒的無奈，淚感木石前盟的真情。憤慨金玉良緣的誅心，力受曹先生的茫然。似蒼穹無憐憫，惡毒地演上兩位情鐘人的痛苦與絕望，一個家族的甘辛與興亡。
書中人物對風月的沉淪與迷陷，癡情與惘悵，終未了，命還早。風月寶鑒神現(xiàn)，道出多少人悲劇的迷戀，徘徊于情與命的抉擇。擇命保全萬境，只是丟下了最不愿撒手的夙愿與掛懷。擇情，故然了解一廂情愿，只是豁了命，即是舍了情。正照風月鑒，一美人即讓人神魂顛倒。照反面，一骷髏，恐嚇反是鎮(zhèn)魂之寶，讓己從迷魂圈中逃出，此物無它用，只警世人莫妄動風月之情，否則跌入深淵百般不得一現(xiàn)�？创藭喈攺谋趁婵�，雖不明全意，倒有三分解了。
飄飄然乘云步入太虛幻境，卻見金玉良緣，木石前盟等字眼，逐令人繾綣難舍，含英品悟，一絲潸潸的淚擠滿了眼眶。木石前盟，乃黛玉與寶玉前世之會，絳珠下界赴約，還淚以報灌溉之恩，本欲為眷屬，無奈金玉良緣的強迫使其心絞�？此平鹩衿渫猓瑢崉t敗絮其中，讓多情者心夾雜，紊亂。曹先生更是借此嘆息，“無材可去補蒼天，枉活人世許多年”的慚愧。更是對當時封建禮教社會的痛恨咒罵，以及其給百姓帶來的壓迫，更兼必將走向滅亡的趨勢。
太虛幻境融入夢，述盡塵寰多許愁。多情人心述衷情，傾情意女鎖閣樓。高浪騰卷一廂愿，為尋此愿踏小舟，木石前盟終不忘，金玉良緣淙淙憂。風月寶鑒憐正照，賠了性命失情柔。何苦生至官宦家，日日瑣事眉頭皺。瀲滟天光凝萬物，多番滋味聚心頭，寶玉無可補蒼天，絳珠多感情萬種。封建力催人憔悴，先生欲向天闕走。普及眾生捐國力，奈何此路終甚陡。抱恨著此紅樓夢，辛酸淚綴眉頭皺。
讀紅樓夢有感6
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。當我第一次聽到這句話時，并不懂得它引申的含義。因此，對《紅樓夢》這本書也并不感興趣。但當我無聊時，再次捧起這本書，卻被這本書中的情節(jié)深深吸引了。
《紅樓夢》這本書主要介紹了林黛玉悲涼的一生，使人不禁感到凄涼。書中的主人公林黛玉是一位多愁善感的女子，而男主人公賈寶玉也是一個癡情的人。書中的人物形象鮮明，任性灑脫的史湘云，心狠手辣的“鳳姐”王熙鳳，多才多藝的惜春……每一處的細節(jié)描寫都把人物性格體現(xiàn)得淋漓盡致，其中，焚坑葬花更是把林黛玉多愁善感的情緒發(fā)揮到了極致。
當我讀到黛玉拾起花瓣，并將它們放在一個挖好的坑里埋起來時，我仿佛感受到了她此時凄涼、悲傷的心情。而這落花，可能便是她當時悲涼心境的真實寫照吧。我也曾為湘云醉枕芍藥花瓣，在石板上睡著而忍俊不禁，哈哈大笑過。隨著情節(jié)的跌宕起伏，我的心情也忽上忽下，搖擺不定。
以前，我認為《紅樓夢》這本書很無趣，但現(xiàn)在，我才懂得這本書中隱藏的深刻含義，明白了作者對當時清政府腐敗的不滿與厭惡。也許，正是因為當時清政府的腐敗，才能使曹雪芹寫下這本世界名著——《紅樓夢》吧。在這本書中，林黛玉這個人物也寄予了作者當初凄涼的心情和心中的憤恨，不是嗎？
通過閱讀《紅樓夢》，我明白了做人要做一個善良而堅強的人，如果人人都像林黛玉那樣弱不禁風，多愁善感，那是不行的。人的一生難免會遇到一些挫折與困難，我們應該學會堅強。
讀紅樓夢有感7
《紅樓夢》一部經(jīng)典之作，彰顯了中國博大精深的語言魅力；映襯著中國古典藝術殿堂的光輝；洋溢了傳統(tǒng)文化的古色古香。熙熙攘攘的人物世界里，才華洋溢的林黛玉，偏僻乖張的賈寶玉，潑辣能干的王熙鳳，乖巧伶俐的薛寶釵……個個栩栩如生。牽引我進入《紅樓夢》中蘊含的文學內(nèi)涵。
曹雪芹筆觸下的《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由繁榮走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。而在這樣的社會風氣下，黛玉那種多愁善感、高傲任性、追求自由的性格卻是對封建社會束搏人性的有力回擊！
自黛玉初到榮國府，寶黛之間就似曾相識。原是因為黛玉是絳珠草修成的女體，下凡向寶玉報甘露之恩。但黛玉卻是一個多愁善感、自憐、自卑的人，使兩人之間時時有隔閡。黛玉的這種自憐、自尊的性格在黛玉葬花時就袒露了出來：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉在葬花時下意識想到了自己會像這凋落的花一樣孤獨衰落，無法釋然，便潸然淚下。世俗之人無法理解黛玉的思緒，在她自憐而又多愁善感的心里卻有著強大的自尊心，在詩社中不甘為末，脫穎而
出也映襯了黛玉的才華橫溢。
寶黛至死不讓步對自由的尋求。我們?yōu)橹畳煨�，為之氣憤，“一旦春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”黛玉就這么在寶玉的婚慶鼓鑼聲中離去了人間。攜帶她的那份甜蜜走了。固然最終她變成了那一些封建制度下的犧牲者。
雖說這本書字里行間顯露出的社會的世態(tài)炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，一同喜接春聯(lián)的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在
閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍。其實，這也正是民間人家風俗與良好教養(yǎng)與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍。
倚靠在書架上的《紅樓夢》靜靜的散發(fā)出幽香，或喜或悲，孕育著狂熱的內(nèi)涵，傳承著經(jīng)典的文明，透散著醉人的感傷……
讀紅樓夢有感8
今日，天氣晴朗，萬里無云，讓我原本緊張的心情好了許多。我閑著沒事做，便從書柜里拿出了一本《紅樓夢》坐在沙發(fā)上細細品讀。《紅樓夢》是我看過很多遍的，可每看過一次都會有不同的感受。
它講述了四大家族的興盛衰敗。其中以賈寶玉和林黛玉還有薛寶釵三個人的感情故事為線索反映了當時社會的黑暗腐敗，主要故事是從賈寶玉和林黛玉在賈府初試，在成長中相知，以“木石前盟”為信念相愛。但最終賈寶玉卻在半清醒狀態(tài)下被騙而娶了長輩眼中的“金玉良緣”的薛寶釵。而林黛玉終只有在落得焚稿斷癡魂，舊離恨天。當賈寶玉清醒后，發(fā)現(xiàn)所娶之人并不是林黛玉，便丟下懷孕的'薛寶釵獨守空閨，離家出走當和尚。其它主配角皆紅顏薄命。四大家族一榮俱榮，一損俱損，最終沒落。
讀了之后，心頭覺得酸酸的，為四大家族的衰落而悲傷，為當時社會的黑暗而痛心，這本書還體現(xiàn)了追求個性自由的初步的民主主義思想并深刻而全面的揭示了賈、林、薛之間愛情悲劇的社會根源。
我小心翼翼的把《紅樓夢》放進書柜，看著藍天白云，心情竟然舒暢了許多。
讀紅樓夢有感9
她年紀輕輕的便于家中親人分離，只身一人進入皇宮大內(nèi)。高大的皇宮城墻將她的青春，她的思家之情牢牢地囚禁于回憶中。她想恨，只可惜她是一癡人，不敢恨任何人。賈元春，你的淚水就是你的恨吧！
元春身為賈府的長女，犧牲了自己太多的東西，換來了“賈史王薛”四大家族政壇的地位與家中的榮華。她的痛苦卻換不來自己親人的可憐，也換不來自己父母的悲憫。她不敢奢求有任何人懂她，她只希望所有人平安健康。她寧可自己在皇宮里煎熬受苦，也不愿意讓家人失去富貴。而她也不曾怪自己父母狠心，不讓自己盡孝，因為她明白，自己在皇宮中的淚是報答他們養(yǎng)育之恩的最好方式。只有這樣，家中人才不會受苦。
她承皇恩省親之時，贊嘆了大觀園得美輪美奐，可她卻對這些美景不屑。因為這些建筑是冰冷的，沒有她與家人之間的溫馨與溫暖。她與父母，親兄弟相見時，仍要隔簾相見，本是一家人，卻更顯生分。她想與眾人如普通人家般共敘家常，讓父母享受天倫之樂；她想帶領著自己的弟弟共讀《四書》《五經(jīng)》，與眾姊妹們吟詩作樂。但她不能，只因她是貴妃！
如果她不進宮，就能過著悠閑的日子，笑容掛在臉龐，而不是整日的以淚洗面。她是賈府的一只鸞鳳，又怎敢恨世事無常呢？
我多想讓她不進宮，這樣她就能再笑一刻了！
讀紅樓夢有感10
《紅樓夢》，一部流傳于世的名著，帶著悲傷的愛戀來到我們身邊。一次偶然的邂逅，翻開了《紅樓夢》。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
文中所刻畫得最仔細的，那就是林黛玉，黛玉從小就體弱多病并且她常常把自己內(nèi)心的痛苦放在心里，不說出來在賈府中常常默默寡聞，因為她多猜疑，并把愁放在內(nèi)心的性格，和寶玉給黛玉的時間實在太少了，使她與寶玉的愛情也無法長久。她與寶玉無法長久的在一起，是因為自己的自卑心理。她有愛情，可她只放在心上，無法讓寶玉真正的理解。黛玉的心太細膩，而寶玉體會不到。黛玉悲哀只能用詩來寄托自己的精神。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完后就是萬箭穿心的那種窒息感，那種肝腸寸斷的刺痛。
她實在是太愛寶玉了，直至臨終前還是在笑著喊著“寶玉，寶玉……”。悲慘，委屈地離開人世。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀紅樓夢有感11
相，交互也。處，交往也。相處，天下之難事也。
相處之道，若水。
水至柔。
人常言“柔情似水”�！都t樓夢》亦云：“女人是水做的骨肉�！毕嗵�，需水般柔情，去體貼，去關心。柔，是黛玉為寶玉被打而哭腫的雙眼，是寶釵為黛玉燉好的燕窩，是晴雯為寶玉補的雀金裘。相處之道，像水般浸潤每一寸土地，撫摸每一絲肌理，滋養(yǎng)每一方心田。
水至剛。
自古就有“滴水穿石”之典。水何其弱，石何其剛，而水可以穿石，可見水之剛也。水之剛，乃柔中帶剛。似王熙鳳嫵媚動人，操辦家事卻干凈利落。相處，不可過分縱容，遇著不爽利的人、事，則需快刀斬亂麻，不可藕斷絲連。
水至韌。李白有詩言“抽刀斷水水更流�！睂毜犊上麒F如泥，卻無法阻擋涓涓細流，可見水之韌。亦如《紅樓夢》中丫鬟香菱，原本也只略識得幾個字，后每日苦讀，熟讀李杜、王孟之詩，竟也寫出“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。”的新巧之句，也終入得海棠詩社，與探春、寶玉吟詩作對。相處，則因堅忍不拔而覓得新的天地。水至潔�！皽胬酥遒�，可以濯我衣；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”水晶瑩透明，不浸染萬物，卻可清刷萬物之塵埃。似寶玉，家族世代為官，人人追名逐利，而他看破官場污濁，絕不入仕，心自如積水空明。披上袈裟，只留下雪地一拜，便消失于世間。心清凈，相處則不會被污濁所染。至柔、至剛、至韌、至潔，此乃相處之道乎？非也。“水善利萬物而不爭”。非其不爭，而是舉世莫能與之爭。似楊絳“我跟誰都不爭，我跟誰爭都不屑”，終成一代大師；有似范仲淹“不以物喜，不以己悲”，贏得萬人敬仰�！拔覀冊绱似谂伪煌饨缯J可，最后才知道世界是自己的，與他人毫無關系�！钡烙谖倚模庠谖倚�。相處之道，乃是提升自我�。�
讀紅樓夢有感12
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》
經(jīng)常從媽媽的嘴里聽到這首好聽的歌，后來才知道這是電視劇《紅樓夢》里的經(jīng)典歌曲。被歌曲打動的同時，總想看看《紅樓夢》究竟是什么故事，前一陣子，哥哥給我拿來了這部名著，我才有幸拜讀了這本書。
這本書主要介紹了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之子與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。
這部名著讓我看的是眼花繚亂，摸不清頭緒，光人物都讓我難以記住，我決定要繼續(xù)研究它，多讀幾遍，用心去領會古人的文采。
讀紅樓夢有感13
“桃花簾外東風軟，桃花簾內(nèi)晨妝懶。簾外桃花簾內(nèi)人，人與桃花隔不遠”這段話出自紅樓夢第70話�！都t樓夢》已成為我喜愛的書的一本，我對它愛不釋手。
這本書主要講了嫻靜如嬌花照水的林黛玉，在母親去世后，被住在京城賈府的外祖母——賈母接過來和她一起住。黛玉和寶玉最親近，他們互相喜歡。但不久后，林黛玉聽聞賈寶玉要和薛寶釵結婚，就病倒了。后因王熙鳳使用了掉包計，寶玉在不知情的情況下滿心歡喜的與薛寶釵舉行了婚禮，但事后發(fā)現(xiàn)是薛寶釵，吵著要見林黛玉，可惜黛玉已經(jīng)去世了。寶玉大病一場后，去做了和尚。故事也已悲劇結尾。
讀完這本書，我感受到了林黛玉的愛而不得，與被迫接受的心酸，雖是“主子姑娘”，卻又被稱作“小肚雞腸”，她除了一顆對寶玉的癡心以外，被無其他。對于的愛情的悲劇，我認為重要的因素是：林黛玉性格過于清高，她與世俗格格不入，難以融入整個家族，她的自卑卻是她自尊的體現(xiàn)，也是她人生悲劇的開始。林黛玉是那樣的令人憐憫，而薛寶釵也是那樣的無情。薛寶釵——堂堂千金大小姐，卻以別人之名嫁給了一人不愛自己的人，她難道不怕寶玉掀開紅蓋頭后因失望離她而去，這又叫她如何是好，她沒想到一個“任情無情也動人”會落得獨守空房的下場。
世俗之人恐怕無法明白她的思緒：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對花落，她想到自己死后的情境，無法釋懷，情不自禁的痛哭流涕。在金川投井后，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當寶玉挨打后，精于世故的薛寶釵送來了藥。作為冤枉遮寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉只是一味的哭，將眼睛哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，而是以哭這種獨特的情感體驗來聲援寶玉，才能使得愛的更深。
當我合上《紅樓夢》這本書，一遍一遍的回想著黛玉和寶玉的不幸，真是“說不盡紅樓夢啊!”這真是一個凄慘的故事。我想：若沒有王熙鳳阻撓，他們一定會很幸福的。
一朝春盡紅顏老，花落人知兩不知。
讀紅樓夢有感14
書籍就像灰燦燦的瓦房，溜出了各式各樣純真的童年，有青綠色的荷葉，有為人遮風擋雨的黃雨傘，有飄揚在胸前的紅領巾，還有媽媽那雙牽掛的黑眼睛;書籍就像一首甜美的歌，常常帶著一雙想象的翅膀飛翔在藍天上，讓人總感覺到天上的星星會說話，讓人總感覺到山間的小溪會唱歌，讓人總感覺到山上的竹子會飛翔;書籍就像一把開啟知識之門的鑰匙，把朦朧中的孩子解脫出來，讓他們在知識的殿堂里盡情地吸收，讓他們在智慧宮里盡情地吸取，讓他們在聰明海里盡情地攝取。天天看書已成為我的習慣。在一縷縷金色的陽光下，我坐在石頭上，靠在大樹旁，靜靜地閱讀了《紅樓夢》，讀后，感受頗深，受益匪淺。
《紅樓夢》的作者是清代著名文學家、小說家曹雪芹。曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪，芹圃。他的祖先為中原漢人，滿洲正白旗包衣出身。索性放達，曾身條優(yōu)伶而被鎖空房。他的愛好研究廣泛：金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食……他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，因家庭的衰敗飽嘗人世的酸甜苦辣，后以堅持不懈之毅力，歷經(jīng)多年之艱辛創(chuàng)作出極其思想性、藝術性的偉大作品《紅樓夢》。《紅樓夢》原名《石頭記》，書中以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇為主線，以賈、史、王、薛四大家族的興衰史為背景，濃縮了整個封建社會時代的內(nèi)容�！都t樓夢》中出現(xiàn)了許許多多性格鮮明的人物形象，其中，性格叛逆的兩人是賈寶玉和林黛玉。王熙鳳是一位機關算盡的人，人稱“機關算盡‘鳳辣子’”。王熙鳳卻害人終害己，最終含恨而終。賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人的愛情故事很感人、很悲壯、很值得讓人思考，也讓人覺得遺憾。賈寶玉和林黛玉這兩位有情人卻未成眷屬，就造成了賈寶玉和林黛玉的悲劇。在《紅樓夢》中，最令人搞笑的人是劉姥姥，劉姥姥不止一次被人取笑，在她的心中，被有錢、有勢之人取笑只是家常便飯而已。在賈寶玉成婚當天，林黛玉焚稿，作者曹雪芹用不同的環(huán)境描寫形成了鮮明的對比，一個是賈寶玉同房花燭熱熱鬧鬧，一個是林黛玉焚稿冷冷清清。寫的多好啊!在《紅樓夢》中，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。讀了《紅樓夢》，讓我了解了林黛玉心中的悲涼，她渴望得到一份真摯、自由、美滿的愛情，卻只能在森嚴冷漠的封建家族中，凄婉的唱出“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”;讓我了解了封建社會的婚姻制度是不合理的制度，是吃人的社會。當我讀到王熙鳳的機關算盡、善弄權術，毒設相思局、弄權鐵檻寺、逼死尤二姐、破壞寶黛婚姻，但最終落了個卿卿性命的下場時;讀到了劉姥姥進大觀園被取笑的情景時，讓我深思，讓我開懷大笑�！都t樓夢》真是一本百科全書，真是一本經(jīng)典名著，讓我百讀不厭、愛不釋手。
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。書籍是人類進步的階梯。書是全世界的營養(yǎng)品。這三位名人名言都告訴我們讀書對我們來說是多么的重要啊，所以從現(xiàn)在開始，我們一定要好好讀書，與書為友、與書形影不離。
讀紅樓夢有感15
《紅樓夢》據(jù)考究，最初出現(xiàn)時間大約是十八世紀五十年代，當時還是以手抄本的形式流傳的。即使價格昂貴讀者仍爭相購閱，那時書名還不叫《紅樓夢》，而叫《石頭記》，只有八十回。抄本流傳了三四十年后，1971年出現(xiàn)了名為《紅樓夢》的一百二十回版本，即傳閱至今的《紅樓夢》。
雖然一百二十回的《紅樓夢》流傳已久，并被一代代讀者廣泛閱讀，接受。然而，仔細研讀起來，我們就會發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》后四十回與前八十回，情節(jié)上有許多不銜接，思想上有許多不統(tǒng)一，藝術上也頗有高低之別……
拿語言藝術來說，前八十回明顯高出后四十回許多。一方面，《紅樓夢》中大部分詩詞歌句以及醒目的名言警句都出現(xiàn)在前八十回。如第一回的“滿紙荒唐言……誰解其中味�！�；以及“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了……孝順兒孫誰見了？”；第二回的“女兒都是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉……”，；第三回對王熙鳳，黛玉，寶玉的體態(tài)描寫；第四十五回黛玉仿《春江花月夜》所作的《秋窗風雨夕》；第七十八回寶玉寫的《芙蓉女兒誄》。然而，在后四十回卻很少看到語言上的突出與閃光之處。雖然可以用情節(jié)發(fā)展使然來解釋，但仍不能掩飾后四十回與前八十回在語言創(chuàng)作上的差距。另一方面，就我個人而言，前八十回的語言更加流暢且“口語化”，后四十回雖然也表現(xiàn)出極力使語言往“口語”上靠，但卻使得語言顯得十分僵硬。
就人物來說，前八十回與后四十回的人物形象有一定的差異，這反過來使得情節(jié)上的不連貫更加凸顯出來。
拿“賈政”來說，其對寶玉的態(tài)度前后差距甚大。在前八十回中，賈政對寶玉可謂是冷漠甚或是厭惡，純屬雞蛋里挑骨頭，沒事找事。如第十七回中，寶玉大觀園中題對額，雖然寶玉題的詞都很好，賈政對他卻十分輕蔑并時而恐嚇，雖然含有“謙遜”之意，更多的卻是對寶玉的厭惡。后四十回，賈政對寶玉的態(tài)度明顯好轉，就同平常的父子一樣相處。顯然，從人物形象上可以看出《紅樓夢》前八十回與后四十回在情節(jié)上是不銜接的。
在思想上，《紅樓夢》前后一百二十回也是曲折的，僵硬的。按前八十回的創(chuàng)作思想來安排，后四十回的情節(jié)應該是：賈府在遭受一系列的打擊后最終沒落，而不是柳暗花明，不是“沐皇恩，延世澤”。另一方面，前八十回對封建社會正統(tǒng)倫理道德的批判比后四十回多得多。所以可以看出《紅樓夢》創(chuàng)作思想在前后一百二十回上是不一致的。
……
如此種種，可見仔細比較起來，《紅樓夢》前八十回與后四十回是有差異與差距的。
其實早就有學者發(fā)現(xiàn)了諸此種種差異。胡適先生早于1921就年宣布了他的研究結論：曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》前八十回，高鶚續(xù)寫了后四十回。
但讀者們早已適應了百二十回的《紅樓夢》，而不是八十回的《石頭記》，因為一百二十回的《紅樓夢》已經(jīng)成為了一個完整的“社會存在”，沒有人能在把它切割開來了！
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