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讀《名人傳》有感

時間:2022-05-28 10:10:49 讀后感 我要投稿

讀《名人傳》有感 (通用14篇)

  看完一本名著后,大家心中一定有很多感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的讀《名人傳》有感 ,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  讀《名人傳》有感 篇1

  這本書主要寫了三個人物:貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。貝多芬傳主要寫了:貝多芬從小在貧苦的家庭里,他的父親是一個鼓手,想讓貝多芬成為一名音樂家,便開始教他音樂。不久,貝多芬便成了埃來奧諾爾的音樂教師,教她音樂和詩歌。貝多芬歲加入了劇院的樂隊,3歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂手。792年,貝多芬離開了家鄉(xiāng),去音樂之都也納定居,后來他的耳朵聾了,可他還是堅持出了許多作品,演出過許多次。突然有一天,他得了胸膜炎,動了三次手術(shù),正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時,他清醒的寫了一句話,就去世了。

  這本書主要寫了三個人物:貝多芬、米開朗琪羅和列夫托爾斯泰。貝多芬傳主要寫了:貝多芬從小在貧苦的家庭里,他的父親是一個鼓手,想讓貝多芬成為一名音樂家,便開始教他音樂。不久,貝多芬便成了埃來奧諾爾的音樂教師,教她音樂和詩歌。貝多芬歲加入了劇院的樂隊,3歲當(dāng)上了管風(fēng)琴樂手。792年,貝多芬離開了家鄉(xiāng),去音樂之都也納定居,后來他的耳朵聾了,可他還是堅持出了許多作品,演出過許多次。突然有一天,他得了胸膜炎,動了三次手術(shù),正準(zhǔn)備做第四次手術(shù)時,他清醒的寫了一句話,就去世了。

  米開朗琪羅傳主要寫了:米開朗琪羅出生于加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn),后來米開朗琪羅開始學(xué)習(xí)繪畫和雕塑,一生雕塑了許多作品,并且大量創(chuàng)作了作品。3年米開朗琪羅回到了羅馬西斯廷教堂,用了六年的時間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《末日的審判》。米開朗琪羅三次被命為大教堂建筑總監(jiān),年9月,米開朗琪羅又出逃了,年月又被召回,大約在下午點,正是日落時分,米開朗琪羅生命中的最后一天,他終于休息了。

  不到三個星期的功夫,我讀完了這本敘述了三位不同領(lǐng)域天才生平的書。也許是對貝多芬十分熟悉,也許是對貝多芬的生活感到十分的同情,讀完《貝多芬傳》,我的感觸頗深。羅曼羅蘭運用簡潔、直接的語言大致描寫了貝多芬的生平經(jīng)歷。降世波恩,悲慘童年,闖蕩維也納,人生巔峰——《第九交響曲》以及巨星隕落——827。貝多芬從小便熱愛音樂,22歲來到了音樂之都——維也納深造。幾年過去,他仍沒有受到大眾的歡迎。8年,他墜入了愛情的海洋,創(chuàng)作了純潔如花的《第四交響曲》,大受大眾歡迎,82年,他到達了音樂的巔峰,創(chuàng)作了《第九交響曲》,并在827年走完了人生的最后一程。多么令人敬佩啊。

  讀《名人傳》有感 篇2

  今天我讀了法國作家羅曼羅蘭的巨著《名人傳》。主要講述了三個偉大的人的一生,又被稱為巨人三傳。他總共被分為三個板塊:貝多芬傳、米開朗琪羅傳,、托爾斯泰傳。傅雷先生曾為其提筆過:"你只要打開羅曼羅蘭的名人傳,生命的烈火就會撲面而來。"

  令我印象最深的是米開朗琪羅。他是一位藝術(shù)家,因為一件事得罪了尤利烏斯二世教皇,所以教皇交給了他一向不可能完成的任務(wù)————讓他用幾天的時間,用銅鑄一個自己的雕像。

  在此期間,米開朗琪羅生不如死,承受著非人的折磨。終于在1508年5月10日,這項偉大的工程開始了。建筑中,許多病來光顧他,他都堅持下來,并且戰(zhàn)勝了病魔之王癌癥,最終創(chuàng)造出了足以驚駭世界的作品。貝多芬從小刻苦練琴,取得了巨大的成就。然而他耳聾了,但他沒有放棄,最終創(chuàng)造出了第九大調(diào)曲。列夫·托爾斯泰從小家庭困窮,加上日俄戰(zhàn)爭的事情,他日夜創(chuàng)作,最終寫下了許多著名小說。

  不知米開朗琪羅這樣熱愛生命,海倫`凱勒一個女子在絕癥的折磨,他沒有倒下,一種強烈的求生欲望是他寫出了假如給我三天光明。

  生命多么寶貴,錢沒了可以再有,而生命只有一次,用完了就沒有了。所以,請珍惜生命吧。

  讀《名人傳》有感 篇3

  《名人傳》是法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼羅蘭的作品。

  《名人傳》包括三大傳:《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。其中的主人公分別是音樂家、雕塑家、小說家。他們所處的領(lǐng)域各不相同,但在他們坎坷的人生中,他們用自己追求真理和正義的心靈以及永不泯滅的信念,為世人留下了許多不朽的作品。

  貝多芬,一個響亮的名字,提到他,人們便會想到他的成功。但是他的成功背后卻有許多常人難以想象的艱辛。作為一個音樂家,“失聰”是一種莫大的痛苦,貝多芬始終沒有擺脫掉命運對他的不公。他也曾經(jīng)消沉過,但他依然用筆在樂譜上表達自己的情感,讓思想在音樂的世界中自由地飛翔。他萌發(fā)了想要用音樂表現(xiàn)歡樂的想法。在克服了重重困難后,他于1824年在維也納舉行了演奏會,場面異常熱烈,觀眾5次長時間為他鼓掌。也許這個世界沒有為他帶來歡樂,但是他卻用音樂為世界帶來了歡樂!正如貝多芬自己所說的:“這是用痛苦換來的歡樂。”

  米開朗琪羅的一生有無數(shù)敵人。他多次在敵人的迫使下完成了不可能完成的任務(wù)。在毅力的鼓舞下,他經(jīng)常可以出乎別人意料地完成任務(wù)。他是個追求完美并且固執(zhí)的人,所以每一次看似不可能完成的任務(wù)最終都會屈服于他。晚年的他,多了一份平靜和誠懇。他堅信自己去世后一定能登上天堂。這位偉大的雕塑家在1564年2月18日下午日落時分,終于結(jié)朿了他一生奮斗的生活,如愿以償?shù)仫w向了天堂。

  托爾斯泰一生有很多的著作。他熱愛和平,厭倦戰(zhàn)爭,在他筆下誕生了許多偉大的作品。曾經(jīng)有一段時間,他退出名人界,來到鄉(xiāng)下幫人們耕地,并為上不起學(xué)的孩子們編寫教材。期間許多文壇的朋友寫信勸他回去,可他仍然一如既往。他痛恨富貴,他在作品中不斷地表達著這種思想。他所著的《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜卡列尼娜》等作品,至今仍廣為流傳。

  種子在成長的過程中不可能總是風(fēng)調(diào)雨順,它會經(jīng)歷風(fēng)吹雨打;船在遠航時不可能總是一帆風(fēng)順,它要在疾風(fēng)驟雨中行進;每個人的一生中不可能總是平坦寬敞的大道,有時候也可能會面臨泥濘不堪的小路,或是陡峭的山坡。但是,只要我們擁有堅定的信念和永不放棄的精神,就一定能越過人生路上的一條條河、跨過一座座山、穿過一片片荊棘。人的一生必定要有磨難,有了這些磨難,我們才能更加明白如何去克服困難,正如詩中所說:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!薄睹藗鳌防锏娜蝗宋锒际瞧匠H,也都經(jīng)歷過許許多多的坎坷和磨難。他們之所以偉大,不僅僅是因為他們給世界帶來的影響,更重要的是因為他們自己心中的信念和不斷追求的精神。

  磨難和坎坷不一定會帶給我們壞處。它們會令我們明白如何使自己的信念永遠不泯滅,會令我們明白如何去追求自己的夢想。相信他們偉大的思想與精神,會在這個世界上永遠發(fā)光、永遠閃爍!

  讀《名人傳》有感 篇4

  羅曼.羅蘭的《名人傳》像電,像火,它字里行間奔涌著的激情,瞬間就能把人點著。

  這部作品記載了三個偉大的天才,音樂家貝多芬,雕塑家兼畫家米開朗琪羅,小說家列夫?托爾斯泰。

  他們或由病痛的折磨,或由遭遇的悲慘,或由內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交疊加于一身,深重的苦惱,幾乎窒息了呼吸,毀滅了理智。在人生憂患困頓的征途上,他們之所以能堅持下來,全靠他們堅忍的精神、戰(zhàn)斗的意志、敢于挑戰(zhàn)的大勇和對人類的大愛。

  貝多芬供大家享樂的音樂,是他“用痛苦換來的歡樂”;米開朗琪羅留給后世的不朽杰作,是他一生血淚的凝聚;托爾斯泰借描述萬千生靈的渺小與偉大,傳播大愛的種子。他們遭際的真實,他們克服苦難的壯烈,他們傾心為公眾服務(wù)的“人類的忠仆”精神,他們超越憂患困頓的偉大心魂,使得他們成為羅曼?羅蘭乃至世界人民心中的英雄。

  這種英雄,不是喜歡憑借強力,呈個人野心的狹隘的個人主義,而是超越個體痛苦的大勇,對人類滿懷悲憫的大愛。

  如今,冠狀病毒肆虐,疫情防控一線有“無雙國士”鐘南山、工程院士李蘭娟這樣的專家,有眾多逆行的醫(yī)療戰(zhàn)線上普通的醫(yī)護人員,更有小區(qū)、村頭嚴防死守的公職人員和村干部。他們都是這個時代不折不扣的英雄。

  他們并非沒有擔(dān)憂和恐懼,并非沒有畏縮和怯懦。然而為人類服務(wù)的崇高信念戰(zhàn)勝了內(nèi)心那些卑微的念頭。羅曼?羅蘭說,真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操,只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了。

  “偉大的心魂有如崇山峻嶺,風(fēng)雨吹蕩它,云翳包圍它,但人們在那里呼吸時,比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時候,他威臨著人類了。……我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣!

  經(jīng)常攀上高峰向偉大的心魂頂禮,從這神圣心靈中涌出來的清明的力和強烈的愛,定會讓這世間少一些卑怯自私、庸碌茍且。(徐雪梅)

  讀《名人傳》有感 篇5

  《名人傳》法國著名作家羅曼羅蘭的代表作,它由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。

  它們均創(chuàng)作于二十世紀初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家:貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家:米開朗基羅;最終一個是俄羅斯名作家:托爾斯泰。

  羅蘭認為偉大藝術(shù)家是"團體力量"的表達者,是群眾、各民族和人類巨大活力的表達者,因為他覺得"團體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大,包括所有天才的偉大,按照羅蘭的看法,絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反,一個杰出的人;尤其是一個天才,要比普通人更緊密地同現(xiàn)實生活結(jié)合在一齊,他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻,他預(yù)感歷史大變動的臨近,要比別人早一些。

  早在本世紀初,羅蘭已經(jīng)接近于對杰出人物的作用的這樣一種理解,并且這種理解在他的傳記特寫中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開朗基羅生平的日益深入,尤其隨著他為還沒有寫的其他幾部傳記收集的材料日益增多,他越來越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜,而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅定和性格剛強的榜樣來加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書計劃繼續(xù)下去,可是這并沒有動搖他對所選擇的題材進行處理的美學(xué)立場。偉大人物是有缺點的,他們在所走過的道路上也有過動搖和錯誤,然而他們的偉大正是在于他們有時善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭作為代價--戰(zhàn)勝弱點和克服動搖。

  羅蘭在《米開朗基羅傳》的序言中寫道:“我沒有給那些高不可攀的英雄們建立紀念碑。我憎恨夢想主義,因為它膽怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱點。然而,太容易受一些花言巧語蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記:有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來面貌,熱愛這個世界。”這一思想,在該書的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍:“難道,我應(yīng)當(dāng)象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義,用一塊蓋布把他們跌入的整個痛苦深淵罩上,可是不能這樣做!真實高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價非這樣做不可,我只能答應(yīng)給他們真實,甚至用幸福作為代價答應(yīng)給他們真實,給他們勇敢的真實,并用真實這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫的。并且他還修改重審自我的這一早期作品,并持批判態(tài)度。一九三六年,他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅,在這期間,我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平,并且了解了一個人--人們--的生平……

  此刻,為了一塊面包,我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個人看成是想象中的英雄,看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強性格的英雄。他--就象所有的人,哪怕是英雄,一樣經(jīng)歷過乏味生活,是某些身份不一樣的人和能夠說地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場!鄙畹臈l件,壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭!斑@使他的英雄主義具有更高的價值,因為眾所周知,他作出了多么大的努力!本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨立不羈,但有時也會巴結(jié)強者。雖說他是一個不謀私利的人,但在就錢的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中,他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅決。盡管他滿懷共和主義活力,然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答!白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達羅斯,給自我插上翅膀,飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟上的奴役,所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里,他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進行了頑強的斗爭!

  貝多芬許多個人弱點在某種程度上正是由這一點造成的。對他來說,有錢就意味著相對減少依靠,所以他為了一個銅板就能固執(zhí)地討價還價。對他來說,貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具,至少在某種程度上是這樣,因為那些不敬重貝多芬這個作曲家的人,卻很敬重貝多芬這個貴族身份,因而當(dāng)有人對他貴族身份的真實性提出異議時,他就會大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會遭到迫害。所以,為了避免遭受迫害,他有時克制住對巴結(jié)奉承的厭惡,在自我毫無天賦的學(xué)生和庇護者魯?shù)婪虼蠊媲罢f上許多恭維話。在敘述這一切的時候,羅蘭一味反復(fù)地說:"天才的這些錯誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住,使我們看不到他的偉大。這僅僅是對時代作出的不可避免的讓步。確實,羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個性的新觀點,同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的,而只是對這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度,同時也看到了藝術(shù)家道德的偉大,因為藝術(shù)家善于不顧一切地保護自我內(nèi)在的人的本質(zhì),從而保護了自我的創(chuàng)作天才,使其不受有害的影響。

  我們不能不欽佩米開朗基羅:他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦,而是在于克服痛苦,戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫道:"……在我的《米開朗基羅傳》的序言中,我不無痛苦地對的悲觀主義表示了抗議,我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因為它導(dǎo)致了對人類提高的否定,而反動勢力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰同反動勢力作斗爭,誰就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭;我在自我心里也在同它作斗爭,所以這絕不是一件極其簡便的事!這一斗爭的痕跡在《名人傳》中是顯而易見的。

  羅蘭思想上的矛盾,與其說是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位,倒不如說是表此刻他多處(異常在《米開朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦,并把它解釋成為是人所具有的,并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?墒窃凇睹藗鳌分,現(xiàn)實主義地、歷史主義地看待人這一點得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個主人公,最終都是被作為自我民族、自我時代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的,而是由社會的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會里,一個藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位,都是在被奴役的人之列的。一個偉大的藝術(shù)家,作為非正義的犧牲品,作為社會壓迫的對象的這種主題,經(jīng)過羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。

  讀《名人傳》有感 篇6

  有人說,那些名人是蒙命運垂青的幸運兒。最開始,我也隨大眾一起,也是這樣覺得。

  但在讀完《名人傳》之后,我明白了,真正的名人,是那些在命運的征途中,穿越了烈火與硝煙,一次次地跌倒,又一次次地從血泊中爬起來的無畏的勇士!

  讀《名人傳》有感 篇7

  讓我們都來傾聽一下這英雄的聲音,盡管我們生活在一個沒有英雄的時代。傳記是一種實錄性的文學(xué)。在理論上,我也承認那些飛騰的想象在文學(xué)作品中的重要位置?墒菍嶋H上,我總偏愛那些事實氣味比較濃重的作品。

  在那里,我仿佛更能觸到一種真實生命的呼吸和表情!睹藗鳌酚煞▏骷伊_曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述,也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。本書的首位譯者傅雷先生說,“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”,他從《名人傳》中得到的啟示是,“惟有真實的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運;惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神,才能挽救一個萎靡而自私的民族……”在一個物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代,在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說,偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們再回到人生的廣原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”對于我們的時代,這實在是金石之言!睹藗鳌贩浅:玫赜∽C了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物,他的振撼和扶掖我們,不用多說了。

  托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏,都是具有很大弱點的人,可是我們在傳記里和他們接觸,卻感奮地分了他們的痛苦、失敗,同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片,決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的`“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。嚴格說來,羅曼.羅蘭的名人傳,自然沒有達到傳記文學(xué)應(yīng)該到達的理想地步。例如他對那些偉大人物性格的形成和發(fā)展等,就沒有給與比較深入的分析——特別是社會學(xué)的分析,而這在我們看來是相當(dāng)重要的。可是,他另一方面的成功太偉大了,以至于叫人對這種缺點也覺得并不怎樣緊要。

  讀《名人傳》有感 篇8

  就像有時候我們聽到一支過去唱過的歌會引起很多回憶一樣,有時看到一本過去讀過的書我們會莫名的感動。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂,我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄,分量卻很重的小書。然而我相信,每一個接觸到它的人,都會多多少少的體驗到書中那種迫人的激情,那種對于生命的豐滿和崇高的追求。

  在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中,總有一本書在陪伴著你,心情沮喪的時候,面對挫折的時候,懷疑自己失去了生活的方向的時候,就找出來翻讀一下,它會安慰、鼓舞你,使你洗掉疲憊,抹去憂傷,重新上路。對于我,這本書就是《名人傳》!它我是精神和力量的源泉。

  是的,貝多芬,米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來的作品,同享受我們先輩的偉績一樣,不再去想聽他們流出的鮮血,這無疑是使我們尷尬的事情,因為這些巨人的生涯就像一面明鏡,使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ。不是的,偉大的心魂有如崇山峻嶺,我們將在那里獲得更大的啟示!睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是:每個人的身上都會降臨苦難與災(zāi)害,我們與其怨天尤人,不如努力奮斗,與其羨慕偉人,不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大,讓自己的人生充滿意義,與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅持自己的信念、真理和正義,讓自己躋身人類中的不朽者之列。

  只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華,使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前,英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚,我們就慢慢地感受到,在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里,我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

  讀《名人傳》有感 篇9

  這次,我讀了一本書,叫做《木匠祖師魯班》。

  這個故事的主人公式魯班,魯班他生活在春秋戰(zhàn)國時代,魯班的父親是一個木匠,他的父親把他送到學(xué)堂里讀書,但是魯班對讀書不感興趣,他喜歡做木工活,父親反對他接觸這些木工活,只希望他能好好讀書,將來有一番作為,沒辦法,魯班只能在晚上偷偷地學(xué)習(xí)木工活。

  第二天,學(xué)堂里來了新學(xué)生,教室里的凳子不夠用了,魯班取了木頭和工具,一會兒工夫,魯班造好了一張凳子。后來,他也就成為了一名成功的木匠。

  這個故事告訴我們,無論什么事,只要自己感興趣,并且一心一意地想要學(xué)習(xí)它,就一定會有出息的那一天。而且我覺得:為人父母的,應(yīng)該要無條件地支持還子的興趣。

  讀《名人傳》有感 篇10

  有這樣一本書,它是一支歌,是唱給受傷的,窒息的心靈的,心靈復(fù)蘇了,振作了,從而給救世主唱一支感謝之歌。

  《名人傳》中,貝多芬給我留下生科的印象。那時的法國,有數(shù)百萬人,他們是被壓迫的一代理想主義者,他們焦慮的期待著一個被解放的吶喊。在貝多芬的音樂里,他們聽到了這種吶喊,于是,他們就跑來向他懇求。那個時代幸存下來的人,誰會不記得那些四重奏音樂會。

  貝多芬說過這樣一句話:“一心向善,愛自由勝于一切。即便為了土座,也永不背叛真理!笔前。驗椴槐撑颜胬,所以他的作品能夠夠流傳至今。他的音樂生活多艱,年紀輕輕就已經(jīng)失聰,但是他毅然在尋找音樂靈感的源泉。他深入到他的愛情與他的傲慢個性相抗?fàn)幍倪^程中,去體會他那驕傲的性格被愛情所壓迫的痛苦。

  在他的偉大而孤獨的心靈里,時代的浪潮顯得極其強烈,極其純潔。在這股浪潮中,顯現(xiàn)出貝多芬的面容,如同史詩般洋溢著戰(zhàn)爭的激情,像狂風(fēng)暴雨似的呼嘯著,有著萬馬奔騰的氣勢。

  他一生的結(jié)局是個悲劇,可是,他絕不僅僅是為偉大的音樂家,他還是這個時代最勇敢的藝術(shù)力量的化身。對于在苦難和奮斗中的人們來說,他是他們最偉大的好朋友。他把他自己的苦難釀造成了快樂。

  我們要像貝多芬一樣,以樂觀的態(tài)度去面對人生中的每一次挑戰(zhàn)。即使路途中的荊棘再多,我們也要勇敢的走下去。

  讀《名人傳》有感 篇11

  在這個寒假里,我懷著一種激動的心情,打開了這個“寶藏”——《名人傳》。我發(fā)現(xiàn),這里面的寶貝真是太多了,太珍貴了,我一定要在這里撿個夠,讓我頭腦里的寶貝變得更加的豐富。

  這本書里,講了三位名家一生的種.種磨難,貝多芬,米開朗琪羅和列夫·托爾斯泰。我們看到的,是他們在臺上光鮮亮麗的一面,卻絲毫不知他們背后的艱辛和生活的困難。

  他們事業(yè)不同,貢獻不同,所在國度也不同,但他們都是他們那個領(lǐng)域的名人,偉人。他們的肉體和精神上都經(jīng)歷了人生中極為巨大的困難,為著創(chuàng)造不休的杰作而貢獻了自己畢生的精力。我們就應(yīng)該像他們一樣,經(jīng)得住困難的考驗,而不是只在原地幻想做白日夢,只有這樣,我們也可以像他們一樣成為偉人。

  我國古代的圣人,孟子曾經(jīng)這樣說:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。”所以,我們必須,只有經(jīng)歷了磨難,才有可能成功。

  我也有這樣的經(jīng)歷,那是長達兩個月的磨練。

  20xx年暑假,不甘認輸?shù)奈,決定要參加魔鬼似的訓(xùn)練。每天早晨5點起來,去大操場跑幾圈,然后找一個空地讀書,語文,英語每一個科目都讀半個小時,一堅持就是兩個月呀。剛開始,我還是信心滿滿的,可過了幾天,懶惰的我就有點支撐不住了,想放棄。這時,媽媽好像看出了我的心思,便告訴我:“萬事開頭難,堅持需要一生,放棄只要一秒。況且這個計劃是你自己制定的,做什么事情,心態(tài)比心情更重要,高興是做,不高興也是做,何不高興去做呢?況且這樣效率也會很高的。你想,應(yīng)該怎樣做呢?”

  “當(dāng)然是高興著做了,”我回答。

  “那還不快點起,堅持!”

  “是,媽媽”,我便一臉的笑意地起床了,和媽媽一起去了大操場,跑步,讀書。養(yǎng)成一個好習(xí)慣,堅持下來真難呢?過了兩個星期,我又不想堅持了,覺得太無聊了,于是就拿了一本書《名人傳》,臥在床上看,當(dāng)我看到貝多芬的不向命運低頭,能呃住命運咽喉的人,我被他的精神所感動。我認為,一個人,之所以成為偉人,是因為他們經(jīng)歷了別人所不能承受的磨難,并勇于面對它,最終走向了頂峰。而我們這些凡人,之所以平凡,那是因為我們只要一遇到困難就退縮,逃避,沒有一點想戰(zhàn)勝的念頭。

  想到這里,想想自己,何曾不是呢。于是,我便快步趕上我媽。到了操場,我們跑步,讀書,朝霞映出了我們燦爛的笑容。

  我認為,磨難就是一塊塊石頭,如果我們不爬上去,就只能在原地打轉(zhuǎn),甚至還被石頭碰一下,若我們用勇于攀越,那它就是助我們成功的墊腳石。

  讀《名人傳》有感 篇12

  最近,我讀了法國作家羅曼·羅蘭的一篇著作——《名人傳》,又稱《巨人三傳》。書中向我講述了三位名人的故事:貝多芬、列夫托爾斯泰、米開朗琪羅。他們經(jīng)歷了各種磨難卻沒有向命運屈服,在生命的最后一秒仍不屈不撓地抗?fàn)幹罱K成為了偉人。

  《名人傳》中我印象最深的就是貝多芬。他的一生飽經(jīng)磨難,身心遭受悲慘命運的摧殘,然而正是磨難造就了他的偉大。在童年時,他的父親是酒徒經(jīng)常用暴力逼他學(xué)音樂,但貝多芬自己也很喜歡彈鋼琴,甚至他的手指都練的發(fā)燙了,他也只是浸一會兒涼水又繼續(xù)彈起了鋼琴。讀完這本書,我感慨萬分,被貝多芬在音樂的道路上擁有的執(zhí)著追求的精神深深地感動了。即使他的耳聾了,也堅持不懈地彈鋼琴,最終成為了著名的音樂家。他還彈了許多著名的樂曲:《致愛麗絲》、《命運交響曲》,我可真佩服他呀!

  貝多芬給后人留下的不只是一筆豐厚的音樂遺產(chǎn),更多的是巨大的精神財富。從他身上我們懂得了一個人一生不可能一帆風(fēng)順,身體會有缺陷,生活也會陷入困境。此時就需要我們像貝多芬一樣堅決不向命運低頭,勇敢地面對生活中的挫折,用自己的堅持和努力去創(chuàng)造人生的輝煌。寫到這里,我不得不對自己作一次深刻的反省,我的人生也有起伏,磨難也經(jīng)常阻礙著我前進的道路,但與貝多芬相比我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那樣渺小。例如學(xué)習(xí)上遇到的難題無法攻克,作文寫不好,作業(yè)拖拖拉拉?晌疫x擇的是等待父母老師的幫助,甚至聽之任之,我感到自己是那么懦弱,那么幼稚。

  今后,我要嘗試改變自己,要敢于向困難挑戰(zhàn),決不向困難低頭。我希望全世界的人都能記住這位音樂巨匠,多欣賞貝多芬的音樂,去感受他音樂中蘊藏著與命運抗?fàn)幍挠職夂土α俊?/p>

  讀《名人傳》有感 篇13

  《名人傳》由法國著名作家羅曼.羅蘭《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》組成,它們均創(chuàng)作于二十世紀初期,無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼.羅蘭沒有拘泥于對傳蘭的生平的說屑的考述也沒有一般性地邂逅他們的創(chuàng)作歷程。而是緊緊地握這三位擁有名自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難得心路歷程。羅曼.羅蘭稱他們?yōu)橛⑿,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛿r省人熾老難的偉大情懷,可以說是為他們譜寫了另一閱英雄交響曲。

  早在二十世紀四十年代《名人!肪陀蛇@部作品很快即成為經(jīng)典名著時至今日仍珍受廣大讀者使人類歷史上風(fēng)云潮考難深重的時期,羅曼.羅蘭創(chuàng)作《名人傳》傅雷生生翻譯《名人傳》都是有感而為,是要從寫偉人的生涯中換取生存的乞呈和戰(zhàn)斗的勇氣,傅雷先生說:“在陰霾遮了整個天堂的時候”他在《名人傳》中找到的惟古真實的考難,才能驅(qū)除浪漫底克的人們的苦難,才能驅(qū)除的漫劇,才能幫助他們坦誠戲劇的命運,抱有著我不入地獄誰入地獄的精神,才能搶救一個善糜而自私的民族。

  《名人傳》非常地印證了一句中國人的古訓(xùn),之代人事,加油!加油!加油!為了自己的熱理而奮斗。

  讀《名人傳》有感 篇14

  在最近的幾天,我閱讀了一本名著,《名人傳》使我深受感觸。書中的三位偉人------貝多芬,米開朗琪羅,托爾斯泰的生活遭遇,悲慘的人生都令我感慨。尤其是米開朗琪羅,他一生的遭遇連我這個旁觀者都難以忍受,更何況他這個當(dāng)事人,他已經(jīng)接近瘋狂,他敏感的神經(jīng)也已脆弱不堪,但是他卻創(chuàng)造出了數(shù)個不朽的杰作。正是若難成就了他們,在若難的洗理下洗去了自身的雜質(zhì),成為了通透的美玉,當(dāng)然更多的人沒有在苦難的洗理下堅持住,成為了蕓蕓眾生中的一員。

  百煉成鋼,當(dāng)鐵被鐵匠打造成百上千次時,才會成為堅韌、強硬的鋼,而人也是這樣,只有在生活當(dāng)中不斷地經(jīng)受磨練,不斷地被苦難洗理,才會終將成為人生的贏家。

  就正如米開朗琪羅,他的靈感與苦難并存,與困境同在,他的人生幾乎是一種長期的受維,但是,悲劇性的命運使他的靈魂在精神上和肉體上、貧困和疾病的磨難中經(jīng)受錘煉,使用靈魂得到了升華,同時也來自所經(jīng)歷的磨難?嚯y挖掘出了他的才華,激發(fā)出了他的潛力,點亮了他的靈感,于是《大衛(wèi)像》等不朽杰作誕生了,這樣杰作不受進時間長河的沖刷、侵蝕。在數(shù)百年后的今天仍然流芳于世間。

  當(dāng)然,毅力也是使他們成功不可缺少的重要因素,沒有毅力就不可能熬過苦難,更不用說在苦難中錘煉自己、得到升華。在這偉人隊伍中,我最敬佩的是堅強而純粹的貝多芬。不可否認的是他豐富的音樂才華和堅定無比的毅志力。他的一生如同一場悲劇,無法想象他是如何挺過來的,但是他憑借著堅定的毅力挺過來了,并且用他豐富的靈感和驚人的才華創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的精美音樂,并且在他雙耳失聰之后,仍然沒有放棄創(chuàng)作音樂,靠著無以人人倫比的毅力,他作出了世界為之注目,為之喝彩的不朽樂曲《第九交響曲》。

  不要嫉妒偉人們的偉大事記與不朽杰作,你只看到了他表面上的光輝,卻不知他們也為此經(jīng)受過數(shù)不勝數(shù)的磨難,揮灑了無盡的血汗。所以,停止你現(xiàn)在的怨天憂人吧,一切的收獲都必須有一定的付出,不要做溫室里的花朵,這樣你永遠都不會長,只有經(jīng)歷過暴風(fēng)雨后,才會綻放最美麗的顏色,只有穿過了漫長黑夜,才會見到那希望的一縷曙光。

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