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水滸傳讀后感800字初中

時(shí)間:2021-01-04 16:12:06 讀后感 我要投稿

水滸傳讀后感800字初中

  第一篇:

水滸傳讀后感800字初中

  《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,是一部描述與歌頌農(nóng)民起義的偉大史書(shū),生動(dòng)地寫(xiě)出了北宋末年,統(tǒng)治階級(jí)昏庸無(wú)能,社會(huì)動(dòng)蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過(guò)程。

  整本書(shū)講了高僅憑一腳好球藝,就博得皇上的青睞,輕而易舉地做了太尉,又漸漸成了皇上的寵臣,一手遮住了太陽(yáng);蔡京、童貫、楊戩等也倒行逆施,壞事做絕;在他們底下,同樣有一大批的貪官污吏,如梁中書(shū)、蔡九知府、慕容知府、賀太守等,他們同樣也是倚仗權(quán)勢(shì)欺壓百姓……

  于是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領(lǐng)下,一大批英雄好漢堅(jiān)決維護(hù)正義和百姓的利益。他們藐視官吏,胸懷正義,扶貧濟(jì)困,替天行道,他們分別代表三十六員天罡星和七十二員地煞星,他們?yōu)榱送粋(gè)理想,為了不同的原因,紛紛走上梁山……

  在眾多的好漢中,呼保義宋江一直被得到擁戴,也是梁山泊的頭領(lǐng)。要論勇,比宋江勇的有很多,如:行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評(píng)武功,比他精湛的也有,如:小李廣花榮、沒(méi)羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略,比他聰明的也有,如:智多星吳用、入云龍公華考范文wWw.Zk168.Com.Cn孫勝、神機(jī)軍師朱武……但宋江最大的優(yōu)點(diǎn)就是謙遜和寬容。作為大頭領(lǐng),他卻一直平易近人,不管對(duì)誰(shuí)都很友善。更令我佩服的是,他幾次寬恕俘虜,并讓他們都做了頭領(lǐng),不計(jì)前嫌,對(duì)他們敬愛(ài)有加。于是,他征服了一大批的好漢:呼延灼,張清,花榮……這樣的頭領(lǐng)怎不叫人尊敬和愛(ài)戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏,卻永遠(yuǎn)忠于皇帝,忠于國(guó)家。因此,他們接受了朝廷的“招安”。原以為苦日子就要到頭了,他們的夢(mèng)想就快要實(shí)現(xiàn)了!然而,卻萬(wàn)萬(wàn)不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個(gè)英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時(shí)能耀武揚(yáng)威,但總有一天,他們會(huì)失去所有的一切。因?yàn),正義戰(zhàn)勝于邪惡!

  在施耐庵的筆下,梁山泊的好漢一個(gè)個(gè)都站了起來(lái),激憤地訴說(shuō)著那一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事。即使是在百年后的今天,我們依然可以想象得出當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面。穿越歷史的隧道,回到北宋末年,有很多東西一樣可以撥動(dòng)我們的心弦,留下久久的震撼。

  梁山的好漢雖然死了,但是他們永遠(yuǎn)活在人們的心中,永遠(yuǎn)不會(huì)抹去,因?yàn),他們是正義的化身!

  第二篇:

  施耐庵的《水滸傳》刻畫(huà)了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達(dá)就是其中的典型代表。

  雖然武松與魯達(dá)都嫉惡如仇,行俠仗義,是名副其實(shí)的梁山好漢,但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無(wú)論是醉打蔣門(mén)神的“計(jì)”,還是查出兄弟死因的“策”,都可看出武松的冷靜與沉穩(wěn)。而魯達(dá)一出場(chǎng)就給人粗獷、暴烈之感。聽(tīng)金氏父女陳述完冤情,他拍案而起,急不可待地要去教訓(xùn)鄭屠,是一個(gè)性格外露的粗漢子形象。如果說(shuō)武松是迂曲回折的江河,那魯達(dá)就是奔騰浩蕩的大海。前者多計(jì)多謀,有著“打虎英雄”的膽略和妙策;后者豪爽有力,敢作敢當(dāng),表現(xiàn)出了魯提轄的剛烈勇猛。

  他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰(zhàn)斗的風(fēng)格上。就拿“醉打蔣門(mén)神”和“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這倆“打”來(lái)說(shuō)吧,武松先搗毀酒店,再斗蔣門(mén)神,與魯達(dá)先激怒鎮(zhèn)關(guān)西,看似有異曲同工之秒,實(shí)則不然。武松見(jiàn)了蔣門(mén)神,并未直接尋釁挑戰(zhàn),而是先收拾了他的手下,引蔣門(mén)神來(lái)與自己華考范文wWw.Zk168.Com.Cn較量,顯示了他的有勇有謀。當(dāng)蔣門(mén)神被打敗求饒時(shí),他又適時(shí)提出了三個(gè)停戰(zhàn)的條件,迫使對(duì)方接受,獲得了有理有利的'結(jié)果。魯達(dá)則不然,他嫉惡如仇,面對(duì)鄭屠的求饒,他不依不饒,直至把鄭屠打死方知出了大事,然后拔腿便溜。

  同時(shí),兩人在武藝上的區(qū)別也體現(xiàn)了各自的性格。武松善用各種武藝技巧,招數(shù)靈活多變。如他用“玉環(huán)步,鴛鴦腳”打得蔣門(mén)神跪地求饒。 魯達(dá)的功夫則講究力量,他的拳術(shù)不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭,以雷霆萬(wàn)鈞之力三拳打死了鄭屠。

  綜上所述,武松更具足智多謀的行者風(fēng)范,而魯達(dá)則更符合豪爽勇猛的豪杰形象。兩人各有長(zhǎng)短,但都真實(shí)可信,不與貪官污吏同流合污,以拳頭懲惡揚(yáng)善,行俠四方,是當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗的封建社會(huì)中人民所期盼的英雄。最終,他們都被強(qiáng)大的封建勢(shì)力逼上梁山,從此眾英雄聚首一方。在他們身上不難看出作者對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的控訴,以及當(dāng)時(shí)百姓對(duì)正義之士的期盼和擁護(hù)。

  第三篇:

  《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.

  忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.

  一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě).在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

  義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝.

  一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".

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