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追憶似水年華讀后感

時間:2022-02-24 17:33:40 讀后感 我要投稿

追憶似水年華讀后感3篇

  品味完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編幫大家整理的追憶似水年華讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

追憶似水年華讀后感3篇

追憶似水年華讀后感1

  馬塞爾·普魯斯特,是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初法國著名的作家。在法國乃至世界文學(xué)史上,他同巴爾扎克一樣,都占據(jù)著極其重要的地位。特別是1987年以來,法國好幾家有影響的出版社,競相重新出版普魯斯特的名作《追憶似水年華》。

  《追憶似水年華》,并不是是一部哲學(xué)意味深重的小說。正相反,它是一部生活氣息極其濃厚,極具強(qiáng)烈的小說。它主要寫的是一個非常神經(jīng)質(zhì)和過分地受溺愛的孩子緩慢成長的過程,他漸漸地意識到自己和周圍人們的存在。而這,正提醒了我們對于自我認(rèn)識的重要性。一個人無論再卑微,再弱小,首先他不能否定了自己。對自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動力,因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱。別人的評論可以影響到我們,但是絕對不能左右我們對于自己人生的判斷,對于人生的每一個抉擇。在若干年后,我們回過頭去,或許會笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞。但是自己所做的決定是絕對不會后悔的,因?yàn)榱私庾约,因(yàn)椤拔摇本褪恰拔摇?

  《追憶似水年華》以追憶的手段,借助超越時空概念的潛在意識,不時交叉地重現(xiàn)已逝去的歲月,從中抒發(fā)對故人、往事的無限懷念和難以排遣的惆悵。它不僅再現(xiàn)了客觀世界,同時也展現(xiàn)了作者的主觀世界,記錄了作者對客觀世界的內(nèi)心感受。

  總的說,《追憶似水年華》是一部回憶錄式的自傳體的小說,從作者自己的童年生活開始,一直寫到他晚年的心情。作者三十多歲由于嚴(yán)重的哮喘與氣管炎,怕見陽光,怕吹風(fēng),把自己囚禁在斗室中,白天絕對不出門,也盡量少接見來訪者。實(shí)際上從那時起,他已經(jīng)與世隔絕!蹲窇浰扑耆A》,它是一個自愿活埋在墳?zāi)怪械娜耍诩澎o的墳?zāi)怪谢叵肷胺N.種經(jīng)歷與感受的抒情記錄。

  作為回憶錄式的自傳體小說,《追憶似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄,作者對回憶的概念,對于時間的概念都與眾不同。而對往事親切而多情的回味,是作者創(chuàng)作《追憶似水年華》的主要線索。

  該小說雖然有一個中心人物“我”,但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶,沒有情節(jié)。小說主要寫人,寫小說中的主角,但也寫作為陪襯的人物,而有時寫得很仔細(xì)。比方他寫家中的老女仆弗朗索瓦絲,女主人往往拿她的農(nóng)民思想,天真和迷信的言論開玩笑,這增加了小說的人情味。作者有時也描寫居室和室內(nèi)的陳設(shè),但都是一筆帶過,簡略而不煩瑣;有時也寫居室外面的庭園,甚至大門外的街巷,以及郊外的田野山川。這一切,都增加小說的人間氣息,也正是吸引讀者之處。《追憶似水年華》的語言也極其吸引人,不僅文字極度細(xì)膩典雅,而且長長的感性長句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格。所以讀這部小說需要高度集中,心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛。

  讀《追憶似水年華》,很自然地讓人想起雨果的話:“比海洋和天空更為遼闊的,是人的心靈!逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富,生活所見也是有局限性的。如果沒有寫《追憶似水年華》,人們在墓地回顧他的一生時大概非常平淡。然而在他的小說中,他把心靈之門打開,用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫得曲折而奇妙。心靈的世界是最神秘,也是最浩繁的。天地萬物,都可以包孕在心靈的世界中,變幻無窮,縹緲無際。

  看完這部小說,仿佛讓人明白了真正的樂園是已經(jīng)逝去的樂園,人只有生活在回憶中,對曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工,再創(chuàng)造,才是真正的生活。我們可以看到在時間的鎂光燈下,流逝的時間對人無時無刻的侵蝕!艾F(xiàn)在”是一個難以琢磨的東西,我們很難把握,很難判斷它的真實(shí)程度;蛟S只有失去了的東西,才是最真實(shí)的,最有意義的。

  在普魯斯特看來,人最真實(shí)的世界是在回憶之中,因?yàn)榛貞,人們才感受到時間的存在。而當(dāng)前的瞬間,卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過去了,直到變成回憶之時才顯示出其真實(shí)的價值來。而回憶的產(chǎn)生,不是靠對某個細(xì)節(jié),某個情景的主動的追憶。而是在某個時候,因?yàn)槟硞微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合,從這個小小的感受,回憶便自然地展開到面前來。

  的確,我們每個人都有屬于自己的青春年華。不過,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們還是要把握好能把握的所有,不要讓青春徒留遺憾。每個人還是應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的親人朋友,不要只生活在過去的世界里。即使過去的回憶再美好,那也只是過去,現(xiàn)在的世界才是真的。我們要好好的度過現(xiàn)實(shí)中的每分每秒,讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華!

追憶似水年華讀后感2

  本世紀(jì)法國文學(xué)貢獻(xiàn)給當(dāng)代世界文壇的最有力量的作品大概非《追憶逝水年華》莫屬了,這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長篇巨著,以其出色的對心靈追索的`描寫和卓越的意識流技巧而風(fēng)靡世界,并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。多卷集長篇巨著《追憶逝水年華》是法國作家馬塞爾.普魯斯特(1871-1922)的代表作,全書共七部,十五卷,從1905年開始創(chuàng)作,至作者逝世前全部完成。小說的第一部《通往斯萬家的路》于1913年問世,但反應(yīng)冷淡,一些有名的出版社都不愿出版,作者便自費(fèi)印行。后來《通往斯萬家的路》逐漸獲得文藝界的贊賞。于是,各大出版社竟相與普魯斯特簽訂合同,以求取得出版這部多卷集的其余幾部作品的權(quán)利。

  不久,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),出版工作被擱置下來。戰(zhàn)爭結(jié)束后,小說的第二部《在花枝招展的少女們身旁》于1919年出版,獲龔古爾文學(xué)獎,普魯斯特名聲大振。此后,小說的第三部《蓋爾芒家》和第四部《索多姆和郭穆爾》相繼于1921和1922年出版,最后三部《女囚犯》(1923),《逃亡者》(1925),和《昔日再現(xiàn)》(1927)則是普魯斯特逝世后才出版的!蹲窇浭潘耆A》是一部與傳統(tǒng)小說不同的長篇小說。

  全書以敘述者"我"為主體,將其所見所聞所思所感融合一體,既有對社會生活,人情世態(tài)的真實(shí)描寫,又是一份作者自我追求,自我認(rèn)識的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外,還包含有大量的感想和議論。整部作品沒有中心人物,沒有完整的故事,沒有波瀾起伏,貫穿始終的情節(jié)線索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動為軸心,穿插描寫了大量的人物事件,猶如一棵枝丫交錯的大樹,可以說是在一部主要小說上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說,也可以說是一部交織著好幾個主題曲的巨大交響樂。小說中的敘述者"我"是一個家境富裕而又體弱多病的青年,從小對書畫有特殊的愛好,曾經(jīng)嘗試過文學(xué)創(chuàng)作,沒有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會,頻繁往來于各茶會,舞會,招待會及其它時髦的社交場合,并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特,但不久就失戀了。此外,他還到過家鄉(xiāng)貢柏萊小住,到過海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識了另一位少女阿爾伯蒂,發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀,便決心娶她為妻,以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中,阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑,于是,他多方打聽她,尋找她,后來得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識到自己的稟賦是寫作,他所經(jīng)歷的悲歡苦樂正是文學(xué)創(chuàng)作的材料,只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來。

  在小說中,敘述者"我"的生活經(jīng)歷并不占全書的主要篇幅。作者通過故事套故事,故事與故事交叉重疊的方法,描寫了眾多的人物事件,展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國上流社會的生活圖景。這里有姿色迷人,談吐高雅而又無聊庸俗的蓋爾芒夫人,有道德墮落,行為仇惡的變性人查琉斯男爵,有縱情聲色的浪蕩公子斯萬等等。

  此外,小說還描寫了一些于上流社會有關(guān)聯(lián)的作家,藝術(shù)家,他們大都生前落魄失意,而作品卻永世長存。小說還描寫了一些下層的勞動者!蹲窇浭潘耆A》這部長篇巨著通過上千個人物的活動,冷靜,真實(shí),細(xì)致地再現(xiàn)了法國上流社會的生活習(xí)俗,人情世態(tài)。因此有些西方評論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論,稱之為"風(fēng)流喜。!蹲窇浭潘耆A》是一部有獨(dú)特風(fēng)格的長篇小說,他不僅再現(xiàn)了客觀世界,同時也展現(xiàn)了敘述者的主觀世界,記錄了敘述者對客觀世界的內(nèi)心感受。

  作者感興趣的不是敘述故事,交代情節(jié)和刻畫人物形象,而是抒發(fā)自己對某一問題的感想和分析。例如,敘述者參加了蓋爾芒公爵家的一次晚宴,這使他長期以來對貴族的種種幻想頓時破滅,他意識到過去對他有魅力的只是名稱,而不是真實(shí)的世界。整部作品對外部世界的描述同敘述者對它的感受,思考,分析渾然一體,又互相引發(fā),互相充實(shí),從而形成了物從我出,物中有我,物我合一的藝術(shù)境界!蹲窇浭潘耆A》這部長篇,除了第一部中關(guān)于斯萬的戀愛故事采用第三人稱描寫手法外,其余都是通過第一人稱敘述出來的,敘述者"我"的回憶是貫穿全書的重要藝術(shù)表現(xiàn)方式。小說開卷,"我"從床上醒來,在夢幻般的狀態(tài)中千思百想集于心頭。

  這時,由于一杯茶和一塊點(diǎn)心的觸發(fā),使他回憶起小時候在姑媽萊奧妮家生活的情景。這不僅引出了敘述者的家庭身世和個人經(jīng)歷,還引出了蓋爾芒和斯萬兩大家族,引出了形形色色的人物事件,整部小說的內(nèi)容就是通過敘述者的回憶向縱深發(fā)掘,逐步推進(jìn),最后完整地呈現(xiàn)出來!蹲窇浭潘耆A》象一支如癡的夢幻行板,款款地滋潤著讀者的心靈,給人以豐富的美感享受追憶逝水年華。

追憶似水年華讀后感3

  馬塞爾·普魯斯特(1871—1922)的《追憶似水年華》(以下簡稱《似水年華》)確實(shí)是一部不同凡響的小說。不但在法國,即使在國際間,都認(rèn)為《似水年華》是二十世紀(jì)最重要的小說之一,這早已成為定論。英國的法國文學(xué)專家喬伊斯·M·H·雷德在他所編寫的《牛津法國文學(xué)辭典》中,就是這樣評價《似水年華》的。

  人們早就說過,小說是生活的鏡子,也是現(xiàn)實(shí)生活的橫斷面,是生物學(xué)或生理學(xué)上的切片。無論是短篇或長篇小說,在它的有限的范圍的,強(qiáng)烈地深刻地反映某一個生活機(jī)體或生命機(jī)體的特性,而且不是一般的生活機(jī)體或生命機(jī)體,而是在特定的時間與空間條件下的典型的生活或生命機(jī)體。在世界各國一切文學(xué)產(chǎn)品中,小說是人類生活的最切實(shí)可靠的見證。然而在各國文學(xué)史上,能夠負(fù)擔(dān)這樣重要任務(wù)的偉大小說并不多見。舉例說,巴爾扎克的《人間喜劇》是這樣的小說。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》也是。曹雪芹的《紅樓夢》也是。普魯斯特的《似水年華》也是這樣的小說。這些偉大的作品都是人類社會生活的活生生的橫斷面。幾乎可以說:都是人類生活有血有肉的切片。

  《似水年華》另一個藝術(shù)特點(diǎn)是“我”與“非我”的界限不是絕對不可逾越的。普魯斯特曾經(jīng)給友人寫信時說:“我決定寫這樣一部小說,這小說中有一位‘先生’,他到處自稱‘我’,我如何如何……”這位“先生”就是作者自己,這是無疑的。這么說,《似水年華》是一部自傳體的小說嗎?不完全是。小說貢徹始終的線索是“我”,但作者常常把“我”放在一邊,用很長的篇幅寫別人。正如哲學(xué)家阿蘭指出,《似水年華》的作者要寫“此物”時,必先寫“彼物”對“此物”的反映。世界上沒有不是彼此聯(lián)系著的事物。沒有絕對的“有我”,也沒有絕對的“無我”。在這里,又可以指出《似水年華”的藝術(shù)手法與《人間喜劇》不同之處。巴爾扎克著重寫“物”,這是眾所周知的。巴爾扎克把作為他敘述故事的“物”的背景描寫得仔細(xì)周全,凡是小說人物的住屋、屋子里的木器家具、人物的財(cái)產(chǎn)、現(xiàn)金帳目等等,巨細(xì)無遺,令人嘆絕?墒前蜖栐藦膩聿粚懽匀坏谋尘,不寫山水草木;也不寫活的背景,也就是說,不寫小說主人翁周圍的其他活人。好象他心目中只有高老頭、葛朗代等主要人物,把主要人物的形象塑造得非常深刻、生動。至于次要的人物,往往一筆帶過,決不多費(fèi)筆罷。其實(shí)巴爾扎克心中只有一個“錢”字。

  他寫“物”也為了寫“錢”,通過對房屋家具的描寫,說明這些東西大概值多少錢,因此可以估計(jì)出有關(guān)人物的財(cái)產(chǎn)情況。普魯斯特和巴爾扎克完全不同!端扑耆A》主要寫人,寫小說中的主角,這是沒有問題的,但也寫作為陪襯的人物,而有時寫得很仔細(xì),比方他寫家中的老女仆弗朗索瓦絲,一個農(nóng)村出身的樸實(shí)婦女,頭腦中充滿農(nóng)民的成見與迷信。這位老女仆在主人家已經(jīng)服務(wù)了多年,主仆之間建立了感情關(guān)系。女主人很信賴她,喜歡她,往往拿弗朗索瓦絲的農(nóng)民思想,天真和迷信的言論開玩笑,增加了小說的人情味。普魯斯特有時也描寫居室和室內(nèi)的陳設(shè),但都是一筆帶過,簡略而不煩瑣;有時也寫居室外面的庭園,甚至大門外的街巷,以及郊外的田野山川。這一切,都增加小說的人間氣息,反映小說中的“我”的藝術(shù)家性格,詩人的敏感,以及他對生活的熱愛。這一切可能使我國讀者聯(lián)想起曹雪芹不但精心描寫了大觀園中的主要人物,十二金釵,也寫了幾個有代表性的丫環(huán),同時也以詩人之筆描寫了大觀園中的亭臺樓閣,曲水回廊,瓊林玉樹,使人感到親切濃郁的人間氣息!端扑耆A》第五卷《女囚》中,作者不惜大費(fèi)筆墨,詳細(xì)描寫巴黎鬧市上的各種聲音,這是《人間喜劇》的作者無論如何想不到的。請問:到底是誰的“人間”味更濃厚呢?

  作為回憶錄式的自傳體小說,《似水年華》和一般的回憶錄以及一般的自傳小說都有所不同。這不是一部普通的回憶錄。作者對回憶的概念,對于時間的概念都與眾不同。他把今昔兩個時間概念融合起來,形成特殊的回憶方式。比如他在兒童時期早晨喝一杯熱茶,把一塊俗名“瑪?shù)氯R娜”的甜點(diǎn)心泡在熱茶里,一邊喝茶,同時吃點(diǎn)心,他覺得其味無窮。等到他寫《似水年華》的最后一卷《重現(xiàn)的時光》時,他重新提起這件事,好象回到二十多年前的兒童時代,把當(dāng)時的生活環(huán)境和身邊的人物都想起來了,好象“昔”就是“今”,“今”就是“昔”,“今”與“昔”結(jié)合,形成真正的生活。

  所謂時間,實(shí)際上是指生命延續(xù)。“延續(xù)”一詞是柏格森哲學(xué)的重要術(shù)語,所謂生命,就是延續(xù)與記憶。如果沒有記憶,思想中就沒有“昔”的概念。沒有“昔”也就沒有“今”,“今”“昔”兩個概念是相對而言的。沒有“昔”與“今”的結(jié)合,就沒有延續(xù)的概念,也就沒有生命。所以有人說,普魯斯特生命的最后十五六年是關(guān)在斗室中度過的,他把窗簾都掩上,室中無光,白晝點(diǎn)燈,他的時鐘與我們的時鐘不同,我們的時鐘上的指針是向前走的,他的時鐘的指針是向后退的。他愈活愈年輕,復(fù)得了失去的時光,創(chuàng)造了斷的生命。

  《似水年華》和傳統(tǒng)的小說不同,它雖然有一個中心人物“我”,但沒有貫徹始終的中心情節(jié)。只有回憶,沒有情節(jié)。這是普魯斯特對于法國小說的創(chuàng)新,但不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新,而是為了表現(xiàn)他對于生命的特殊感受而創(chuàng)造的新藝術(shù)手法。

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