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吶喊讀后感

時(shí)間:2022-01-22 08:04:06 讀后感 我要投稿

吶喊讀后感【薦】

  當(dāng)品讀完一部作品后,你有什么體會(huì)呢?是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的吶喊讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

吶喊讀后感【薦】

吶喊讀后感1

  記得小時(shí)候曾因一個(gè)偶然機(jī)會(huì)讀過《狂人日記》,只是那是見識(shí)比現(xiàn)在還要淺薄,只是懷疑小說中描繪的這樣一個(gè)畸形的世界真的存在嗎?

  “人吃人“應(yīng)該是倫理道德所最不能容忍之事,難以想象的是這確有發(fā)生,然我不做深究,看官自明。魯迅先生以第一人稱視角帶我們進(jìn)入那時(shí)那地的情景,周圍一群人都在打著吃你的主意,真想起來(lái)不禁寒毛豎起。

  ”青面獠牙的笑“、”他們的牙齒,吃人的家伙“,甚至狗都成了合謀;”吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!“這樣荒誕的語(yǔ)句,卻是主人公驚嚇之余的真實(shí)心理。人人上躥下跳地尋機(jī)會(huì)吃人,又忌憚被人吃,又是那種環(huán)境下眾人皆有的矛盾心理。解開這死結(jié)也容易,只要人人改過即可,可如同魯迅筆下刻畫種種劣根性,被傳統(tǒng)拖累而積重難返。

  反觀現(xiàn)實(shí),雖沒有這般恐怖,但人人都陷入了一種不信任的危機(jī)。我父母一輩還在鄉(xiāng)下體驗(yàn)過”路不拾遺,夜不閉戶“的生活,我輩已不知道坦誠(chéng)相待為何物了,我為我自己而悲哀。

  《一件小事》是書中篇幅最少的一篇,題為”小事“,而作者卻說它帶來(lái)的記憶要比那些耳聽來(lái)的國(guó)家大事更刻骨銘心!毙∈隆暗墓餐攸c(diǎn)是感受起來(lái)歷歷在目,而流于文字則似乎不值得一寫,我還是推薦去閱讀原文,沒有魯迅先生的功底我就不復(fù)述了。

  我曾看過一個(gè)一分鐘短片,講述的是美國(guó)人的一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在匹薩店里裝成流浪漢問客人要食物而全部遭到拒絕;贈(zèng)與門外一名真正流浪漢一份披薩,他卻愿意同實(shí)驗(yàn)者一起分享。這個(gè)故事和《一件小事》有著相似點(diǎn)。往往擁有更少的、更深處底層的人,他們卻顯得更高大,在一個(gè)”笑貧不笑娼”的世風(fēng)背景下,這些高大的背影還能給善良的人們一點(diǎn)堅(jiān)持下去的勇氣。

  當(dāng)全世界都在喊著“世風(fēng)日下”的時(shí)候才是光明的時(shí)候,當(dāng)耳邊充斥著像《吶喊》一樣的的聲音時(shí),那才是黎明前的黑暗,而當(dāng)人們習(xí)慣異象而保持沉默時(shí),那才是真的無(wú)所希望。

吶喊讀后感2

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自我的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。所以他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最終因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最終還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,可是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩,最終用自我的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概可是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感3

  這個(gè)暑假,我讀了一本書,名叫《吶喊紅寶石》。是“國(guó)際大獎(jiǎng)小說”這個(gè)大家族中的一員。這本書給了我非常多的感觸。究竟是什么呢?看完整篇文章,你自然就會(huì)知道了。

  《吶喊紅寶石》主要講述了雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)這一對(duì)姐弟兩由孤兒院中最頑劣、最讓人頭疼的孩子變?yōu)榱斯院⒆,學(xué)會(huì)了如何去愛別人。

  上面也提到過了,雙胞胎達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒院中最令人頭痛的孩子,因此經(jīng)常在收養(yǎng)家庭和孤兒院只見進(jìn)進(jìn)出出。有人領(lǐng)養(yǎng)他們時(shí)覺得自己充滿愛心,但卻在三天之后就不耐煩的“退貨”了;有的人純粹就是為了省下雇工的酬勞,狠心的壓榨這兩個(gè)孩子。長(zhǎng)此以往,達(dá)拉斯與佛羅里達(dá)失去了對(duì)大人的信賴,夢(mèng)想著逃出這猶如監(jiān)獄的地方。但諦樂和賽蕊的出現(xiàn),改變了雙胞胎。他們讓憤世嫉俗的佛羅里達(dá)在經(jīng)歷了一場(chǎng)生死之后,學(xué)會(huì)了如何去愛別人,更讓那個(gè)整天做白日夢(mèng)的達(dá)拉斯學(xué)會(huì)了要面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

  書中,有一句話“愛,可以重塑生命中的缺憾”。這句話用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括了全書的內(nèi)容,更是作者編寫這本書的用意:世上本沒有壞孩子,是因?yàn)榇笕藗儗?duì)待他們的態(tài)度不好,甚至狠心到拋棄他們,不顧這些祖國(guó)未來(lái)花朵的安危。這使孩子們感到這個(gè)世界失去了愛。正如達(dá)拉斯與佛羅里達(dá),他們天生就頑劣、憤世嫉俗嗎?不,他們本也對(duì)未來(lái)充滿希望!也曾試著與他人和睦相處,學(xué)著去愛別人!但那些自認(rèn)為充滿愛心的人們呢?他們卻因?yàn)榻愕軅z的一點(diǎn)小錯(cuò)誤而再度把他們“送”回了孤兒院。換個(gè)角度想想,這對(duì)年幼的姐弟倆該會(huì)是多么大的打擊!人能不犯錯(cuò)誤嗎?更何況他們當(dāng)時(shí)才10歲!但這是,一對(duì)慈祥的老夫妻——諦樂和賽蕊,出現(xiàn)了。他們領(lǐng)養(yǎng)了姐弟倆,把他們帶到了吶喊紅寶石。并用自己全部的愛來(lái)對(duì)待這兩個(gè)“頑劣的壞孩子”。時(shí)間一天天過去了,孩子們當(dāng)初的警戒心也漸漸地放下了。在諦樂與賽蕊的悉心照料下,他們學(xué)會(huì)了如何去愛別人。

  同學(xué)們,請(qǐng)用你最真誠(chéng)的愛去對(duì)待你生活中的每一個(gè)人吧!盡管可能有一些困難,但請(qǐng)你記住“愛,可以重塑生命中的缺憾”!

吶喊讀后感4

  “我在青年時(shí)候也曾經(jīng)做過許多夢(mèng),后來(lái)大半忘卻了,但自己也并不以為可惜。所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由!

  ——《吶喊》

  開始拿到這本書的時(shí)候,心中無(wú)由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺,我開啟了品讀《吶喊》的征程。

  從《一件小事》 、《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國(guó)民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

  可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。

  與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來(lái)形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國(guó)民的愚昧無(wú)知,營(yíng)造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》。

  有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群,將這種不滿發(fā)泄出來(lái),寫到書本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說,時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而,我覺得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻。”回憶就是這么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

  今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩(shī)《如果》,可是生命中并沒有如果,有的只有無(wú)盡的吶喊與彷徨。

吶喊讀后感5

  如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選《阿Q正傳》。自然,就象哪部是金庸最好的小說,人們爭(zhēng)吵不休沒有定論一樣,對(duì)于哪篇是魯迅最好的小說,人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí),而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長(zhǎng)的小說到底好在哪里呢?吶喊的讀書筆記 我個(gè)人認(rèn)為是他對(duì)人的深層的無(wú)意識(shí)心理的微妙而又犀利的洞察,他的語(yǔ)言總是獨(dú)特而又給人予深刻的印象,但在本篇小說里表現(xiàn)得尤其突出!栋正傳》中的阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜,不能真正覺悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國(guó)未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬(wàn)不可脫”的褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來(lái)安慰自己,在精神上求得勝利;他常為生計(jì)發(fā)愁,而關(guān)于婦女和婚姻,他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無(wú)奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí),他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來(lái)了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人與人之間的勢(shì)利,上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目,也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺起來(lái),對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力。

吶喊讀后感6

  在靜寂的沉重中有種熱烈,使人灼痛,以至于吶喊,而喊出口的言辭,卻不能完全的表達(dá)心聲,或者即使字字血淚,旁人卻不能完全領(lǐng)會(huì),于吶喊者而言,聲嘶力竭后的孤獨(dú),是令人愈發(fā)清醒的疼痛。

  小時(shí)候不知道,為何要學(xué)魯迅的文章,還都是重點(diǎn)篇目,只是乖乖聽老師講,記下考點(diǎn),考個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。中學(xué),還寫了篇為阿Q平反,得到90分的作文。如今,幽居斗室的我,再次翻看魯迅的雜文和小說,反省自己無(wú)知的同時(shí),也體會(huì)到一些魯迅挑燈夜讀時(shí)的孤獨(dú)。

  可是,徒有孤獨(dú)的外形,沒有孤獨(dú)的實(shí)質(zhì),也做不得學(xué)問。魯迅的孤獨(dú),實(shí)質(zhì)是罕有的清醒。是那個(gè)時(shí)代,在四面樹敵后的絕地,以一人之筆,對(duì)數(shù)眾之?dāng)车臒o(wú)懼,是為國(guó)為民前途命運(yùn)的大義。是自嘲過“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他春夏與秋冬”后,“橫眉冷對(duì)千夫指”“卻向刀叢覓小詩(shī)”的凜然正氣。

  挖掘小人物靈魂的無(wú)聊鄙陋,可笑可恨如阿Q;戳破窮酸文人的面子,可笑可悲如孔乙己,暴露出其乏力無(wú)助和世人的無(wú)情勢(shì)力;可憐如祥林嫂,可嘆如成年閏土,病中的狂人,被騙的華老栓,伸長(zhǎng)脖頸圍觀的冷漠看客……一張張生動(dòng)面孔,裹著灰敗的色彩,從無(wú)聲的角落走向吶喊的前臺(tái)。他們就是我們的縮影,他們身上,有無(wú)數(shù)個(gè)我們的特征。

  魯迅清醒的知道自己是誰(shuí),自己的民族是什么樣,他沒有告訴我們未來(lái)在何方,如何改進(jìn),只是,哀其不幸,怒其不爭(zhēng),用冷峻的語(yǔ)言撕裂鐵屋中民族睡夢(mèng)的假面,露出噩夢(mèng)的猙獰鬼臉,促其速醒。而驚醒后無(wú)路可走的悲哀,讓魯迅懷著莫大的悲痛與無(wú)限的勇氣說出,或許,世上本沒有路,走的人多了,也就成了路。

  未曾體會(huì)過這種孤獨(dú)的人,無(wú)論在那個(gè)時(shí)代,還是在如今,只是享受生活的溫馨愜意,隨波逐流,不知居安思危,一旦危機(jī)四伏陷入絕地,或崩潰,或毀滅,或投誠(chéng),或者,才能如魯迅般,走向孤獨(dú)的深處,決然戰(zhàn)斗。

  翻翻魯迅的雜文集,看看過去文人之間的筆伐,交鋒,就知道那個(gè)時(shí)代的魯迅,真的是個(gè)猛士,于狂歌浩熱中寒,于天上看見深淵。

  沉睡者百年后依舊沉睡,而魯迅孤獨(dú)的吶喊,已穿透世紀(jì),在今天仍舊振聾發(fā)聵,警醒世人,刺痛一些人的神經(jīng),為一些所謂正人君子之流所深惡痛疾。

吶喊讀后感7

  讀完了魯迅的小說《兔和貓》,我的心情久久不能平靜!霸煳镏骷热辉斐隽松,卻又為何將它們?cè)斓锰珵E,毀得太濫?動(dòng)物的生命如此一文不值?”聽到了嗎,這是魯迅在吶喊,在喚起人們對(duì)生命的重視,

  常言道:“雁過留聲”。既然雁飛過也會(huì)留下聲音,那為何一個(gè)小生命的離去沒能留下一點(diǎn)痕跡呢?也許是長(zhǎng)班們打掃得太干凈,太徹底了吧?這兒干凈得像連什么事都沒發(fā)生過。闊佬們的馬車依舊在路上行得飛快,誰(shuí)又會(huì)為剛才的一條小生命浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間呢?難道人們真的到了漠視他人生命的地步嗎?請(qǐng)仔細(xì)聽聽先生這沉重的嘆息:“誰(shuí)知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢?”

  小兔、小狗、鴿子——一個(gè)個(gè)鮮活的小生命,它們那可愛的模樣不時(shí)在眼前閃現(xiàn),一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出現(xiàn)在我的面前,久久不能抹去。

  在先生看來(lái),鴿子、小狗、蒼蠅,以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴,乃至宇宙萬(wàn)物都是生命,不僅和人的生命一樣,有著它們獨(dú)立的價(jià)值,且他們的生存與死亡,歡樂與痛苦都和人們息息相關(guān)。先生因此把他對(duì)生命的關(guān)愛由人擴(kuò)展到一切生物。從文章的字里行間,無(wú)不透露出先生對(duì)弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無(wú)盡的愛。

  安徒生爺爺說,每一條生命走到盡頭后,天上就會(huì)多一顆星星。是啊,每一條生命都有自己最終的歸宿,每一條生命都將會(huì)是一顆閃亮的明星。造物主賦予大自然的一切生物,都有他本身存在的價(jià)值。你看,花兒的展顏,舒展了人們憂郁的心;動(dòng)物的陪伴,慰藉了多少顆孤寂的心……愛惜每一個(gè)生命,包括我們身邊的一草一木和所有的小動(dòng)物。恃強(qiáng)凌弱不是君子所為,不要以為生命存在著天生的貧賤,造物主對(duì)于每一份生命給予的都是同樣的關(guān)懷,而每一個(gè)生命之間都應(yīng)惺惺相惜,這才是一條真正鮮活閃亮的生命!

  珍愛生命吧,讓和諧的歌聲在我們頭上響起,讓我們和大自然的一切生物和諧相處,像魯迅那樣珍愛小動(dòng)物們,讓我們對(duì)每一條生命問候:你們,好嗎?

吶喊讀后感8

  魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威的號(hào)角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

  魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的?稍谀敲癫涣纳、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國(guó)人靈魂的“槍”,用他自己的話說是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

  開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

  是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國(guó)門,迎來(lái)的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽說是中國(guó)來(lái)的,都會(huì)贊嘆道:“您是大唐來(lái)的高僧。 闭Z(yǔ)氣是多么崇拜向往。〔幌袂靶┠晡覀?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差!是呀,這些年我們的國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去的!

  今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗。來(lái)吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來(lái),我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!

吶喊讀后感9

  一口氣讀完這本書,我的心情異常沉重。整個(gè)人好像還沉浸在書中那一幕幕悲慘而感人的畫面中。此時(shí),我不得不佩服他的愛國(guó)精神,佩服他批判舊思想舊道德提倡新文化運(yùn)動(dòng)的勇氣,更佩服他那揮灑自如的妙筆

  《吶喊》一書中,魯迅先生通過對(duì)“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”的描寫,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及腐朽的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈渴望。

  《吶喊》是新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟,而作品中的第一篇白話小說《狂人日記》不僅標(biāo)志了現(xiàn)代文學(xué)小說的形成,更是對(duì)封建吃人禮教投出的第一把利劍。魯迅通過一個(gè)病人癲狂的語(yǔ)言,把一個(gè)血淋淋的人肉筵席展現(xiàn)在人們面前。滿眼的“吃人”二字使“狂人”永遠(yuǎn)處在擔(dān)心與焦慮之中,是那樣的孤獨(dú)與無(wú)助。而以“哥哥”“趙貴翁”為代表的人物正是封建禮教吃人的根源所在,魯迅先生對(duì)狂人充滿了同情,從而發(fā)出了“救救孩子”的吶喊,只有推翻和摧毀吃人的封建禮教,才能真正救出孩子們。

  如果說〈〈狂人日記〉〉是魯迅先生直抒胸臆抒發(fā)憤懣情懷的開篇之作,那么〈〈阿q正傳〉〉中,則有著魯迅更深一層的憂憤的感情宣泄,這是五四運(yùn)動(dòng)最為杰出的作品。它的成就不止是創(chuàng)造了阿q這個(gè)不朽的典型形像,而且寫出了舊中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)生活和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的弱點(diǎn)。魯迅以辛辣諷刺的口吻揭露了幾千年封建社會(huì)文化積淀而形成的中國(guó)國(guó)民的劣根性。阿q就是那個(gè)時(shí)代的犧牲品。在批判與諷刺的同時(shí)有又充滿了同情,所以魯迅的諷刺,不光是怒其不爭(zhēng),更有著深刻的哀其不幸,在辛辣的諷刺背后,還隱含了魯迅先生更大的悲哀。

  讀了這本書,讓我受益匪淺,它所表現(xiàn)的水鄉(xiāng)風(fēng)情,人物形像是那樣的真實(shí),自然,猶如身臨其境。

吶喊讀后感10

  《吶喊》是著名作家魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生他以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的.中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感11

  《吶喊》讀后感 吶喊被擱在不起眼的書柜上,倒給人一種超凡脫俗的感覺。

  我小心地從書架上取下一本,認(rèn)真地閱讀起來(lái)。雖然讀了《吶喊》已不是一遍兩遍了,但它每次帶給我的震撼卻總是有增無(wú)減,仿佛每一次閱讀都是與先生心靈的交流。嬉笑怒罵、悲歡離合,雖然置身于外,卻又深入其間;雖已永遠(yuǎn)成了舊的故事,卻永遠(yuǎn)能給世人新的啟迪,這大概就是《吶喊》之所以被稱為經(jīng)典的原因吧!

  合上書,突然想到先生離開我們已七十多個(gè)年頭了,不知道先生在天之靈,如果看到當(dāng)今文壇的風(fēng)氣,看到他的舊作在某一書店重登榜首,會(huì)做何感想:是焦急地吶喊,是失望地彷徨,還是點(diǎn)上一支煙,面對(duì)眼前叢生的雜草,冷靜地思考?

  其實(shí),我們的作家們,不,書販子們,你們才真的應(yīng)該好好反思自己,在這七十多年的歲月中,你們都做了些什么!看看中國(guó)文壇在你們的帶領(lǐng)下成了什么樣!當(dāng)國(guó)外的科幻小說、言情小說大舉入侵中國(guó)文壇的時(shí)候,你們是隨波逐流,還是急流勇進(jìn)?當(dāng)博客、論壇使文學(xué)大眾化的時(shí)候,你們是繼續(xù)高昂起頭顱,還是卷起褲腳混水摸魚?當(dāng)各大榜單被那些快餐文化占據(jù)的時(shí)候,你們是否想過還擊?當(dāng)文壇商業(yè)化的時(shí)候,你們創(chuàng)作時(shí)想的是榮譽(yù),還是鈔票?當(dāng)文壇娛樂化的時(shí)候,你們是否有過自我定位:作家,還是名人?憤怒中,我又看到了先生的背影,在昏暗的燈光下,他點(diǎn)起一支煙,吞吐著憂慮和感傷。他時(shí)而思索,時(shí)而疾書,他在用筆和敵人戰(zhàn)斗,他在用心為中國(guó)文壇、為迷惘的國(guó)人吶喊! 當(dāng)年先生棄醫(yī)從文,為的是根除國(guó)人麻木愚昧的封建惡疾,

  而如今我們是不是應(yīng)該重拾醫(yī)術(shù),抓一帖良藥,專治見錢眼開、崇洋媚外的頑癥? 離開書店的時(shí)候,又看到了那張排行榜,驕傲已經(jīng)退去,更多的是擔(dān)憂:“吶喊“的大旗將由誰(shuí)來(lái)扛?這時(shí),幾個(gè)“紅領(lǐng)巾”人手一本《吶喊》走出了書店。想必是老師建議他們買的吧,《吶喊》登上榜首的功勞多半要落在他們的頭上。

  回首,卻看到更多的孩子在“暢銷書”、“口袋書”海洋中迷失方向…… 也許,沒被快餐文化污染的孩子,或者還有…… 救救孩子……

吶喊讀后感12

  魯迅先生所寫的小說,我的感觸最大的是,他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

  香灰,就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西,我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我媽媽,在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來(lái)病是好了。當(dāng)時(shí),我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來(lái)出來(lái)讀書之后,有次回家,我媽媽也有拿出過這么一小包東西,她告訴我這是求菩薩時(shí)得的,但是我媽媽說她稍微喝點(diǎn),你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我媽媽說不要喝這種東西,但是我媽媽還是堅(jiān)持抿了一小口。

  前段時(shí)間,我媽媽身體一直不適,她跟我提的第一個(gè)事情就是,她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了,可是還是沒有好,還要再掛一段時(shí)間的水。后來(lái)我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查,她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院,連藥都不配,身體么又不見好,這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。

  后來(lái)我媽的一個(gè)小姨,那時(shí)候兄弟姊妹多,我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽,幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生,她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的,身體好多了。而我呢,也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生,跟我媽檢查出來(lái)的癥狀其實(shí)是毫無(wú)關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕,她不嘀咕,這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

  這期間,偶然有一次,她跟我提了我阿姨給她買了一些營(yíng)養(yǎng)保健品,說是效果非常好,建議我媽,也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營(yíng)養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

  做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口,就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)媽媽的感受想法,就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。

  在了解了媽媽的比較確切的病況后,我跟我媽媽說了幾點(diǎn)想法,都59歲了,不要上班了,至少好好休息一段時(shí)間;第二呢,多鍛煉鍛煉;最重要呢,從飲食上去改變一下。大半年過去了,上個(gè)月我媽打我電話,說想去廠里上班了。我也支持,畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺著悶。

  前兩天,她很開心的說著,她在新廠里面,大家之間都非常談得來(lái)。談得來(lái)就好。

吶喊讀后感13

  從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生得作品,近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說集,中學(xué)階段我們學(xué)過里面得《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目,當(dāng)時(shí)也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下,根本沒體會(huì)到其中得含義,現(xiàn)在仔細(xì)一讀,才知道魯迅先生吶喊得真諦。

  《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期得社會(huì)生活,揭示了種種深層次得社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐得傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻得剖析和比較徹底得否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重得憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革得強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)得中國(guó)人民,以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷。他希望人們振作起來(lái),希望清醒得中國(guó)人民能夠喚醒麻木得其他民眾,故而以吶喊為名。

  《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同得篇目樹立得形象也不一樣,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中得典型,揭示了種種深層次得社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐得傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻得剖析和比較徹底得否定。

  其中令我印象最深刻得就是《孔乙己》一篇,塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子得典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木得孔乙己,在封建科舉制度得毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神得麻木和社會(huì)對(duì)苦難者得漠視,同時(shí)對(duì)腐朽得封建科舉制度進(jìn)行了尖銳得譴責(zé)。本篇得藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會(huì)得冷酷無(wú)情。小說經(jīng)營(yíng)謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹得情況來(lái)寫孔乙己,他得肖像刻劃,對(duì)話,經(jīng)歷,都通過“我”得概括敘述來(lái)表現(xiàn),由此塑造得人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪得栩栩如生。吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣需要;吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣重要。

  魯迅先生小說里得主人公形象在我們得社會(huì)不復(fù)存在,也讓先生得遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好得建設(shè)祖國(guó),把中國(guó)變成民主富強(qiáng)得世界大國(guó)。

吶喊讀后感14

  魯迅先生是我很崇敬得一位作家。他筆下得“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他得另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗得年代喚醒了許多“鐵屋子”里得清醒者,讓黑暗得舊社會(huì)有了反抗得力量與希望!秴群啊肥钦让褡澹瑸楦锩闰(qū)助威得號(hào)角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮得戰(zhàn)鼓!

  魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人得生命得?稍谀敲癫涣纳(zhàn)火紛飛得年代,手術(shù)刀得力量是微不足道得,所以他把手中得刀換成了拯救國(guó)人靈魂得“槍”。用他自己得話說是“揭出病苦,引起療救得注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳得猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

  開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代得任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國(guó)不但國(guó)富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

  是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國(guó)門,迎來(lái)得都是崇敬羨慕得目光。比如唐僧。外國(guó)人一聽說是中國(guó)來(lái)得,都會(huì)贊嘆道:“您是大唐來(lái)得高僧!”語(yǔ)氣是多么崇拜向往!不像前些年我們?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國(guó)人跟前丟了中國(guó)得臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們?cè)诶贤獾醚壑兴刭|(zhì)是多么差。∈茄,這些年我們得國(guó)家越來(lái)越繁榮昌盛,人民生活越來(lái)越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無(wú)法跑到世界前列去得!

  今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊得精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良得文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明得大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文明而奮斗!來(lái)吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久得將來(lái),我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神得巨人,邁著強(qiáng)健得腳步走向世界。加油!

吶喊讀后感15

  讀完了魯迅學(xué)生的小說《兔和貓》,我的心境久久不能平靜!霸煳镏骷热辉斐隽松,卻又為何將它們?cè)斓锰珵E,毀得太濫?動(dòng)物的生命如此一文不值?”聽到了嗎,這是魯迅學(xué)生在吶喊,在喚起人們對(duì)生命的注重,常言道:“雁過留聲”。既然雁飛過也會(huì)留下聲音,那為何一個(gè)小生命的離去沒能留下一點(diǎn)痕跡呢?興許是長(zhǎng)班們打掃得太干凈,太徹底了吧?

  這兒干凈得像連什么事都沒發(fā)生過。闊佬們的馬車照舊在路上行得飛快,誰(shuí)又會(huì)為剛才的一條小生命浪費(fèi)本人的寶貴時(shí)間呢?難道人們真的到了漠視別人生命的地步嗎?請(qǐng)細(xì)心聽聽學(xué)生這沉重的嘆氣:“誰(shuí)知道曾有一個(gè)生命葬送在這里呢?”小兔、小狗、鴿子————一個(gè)個(gè)鮮活的小生命,它們那可愛的容貌不時(shí)在眼前閃現(xiàn),一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出如今我的面前,久久不能抹去。在學(xué)生看來(lái),鴿子、小狗、蒼蠅,以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴,乃至宇宙萬(wàn)物都是生命,不只和人的生命一樣,有著它們獨(dú)立的價(jià)值,且他們的生存與死亡,歡樂與苦楚都和人們息息相干。學(xué)生因此把他對(duì)生命的關(guān)愛由人擴(kuò)展到所有生物。從文章的字里行間,無(wú)不透顯露學(xué)生對(duì)弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無(wú)盡的愛。安徒生爺爺說,每一條生命走到止境后,天上就會(huì)多一顆星星。

  是啊,每一條生命都有本人最終的歸宿,每一條生命都將會(huì)是一顆閃亮的明星。造物主賦予大天然的所有生物,都有他自身存在的價(jià)值。你看,花兒的展顏,皺縮了人們憂郁的心;動(dòng)物的陪伴,慰藉了多少顆孤寂的心……愛惜每一個(gè)生命,包括咱們身邊的一草一木和一切的小動(dòng)物。恃強(qiáng)凌弱不是小人所為,不要以為生命存在著天生的貧賤,造物主對(duì)于每一份生命給予的都是異樣的關(guān)心,而每一個(gè)生命之間都應(yīng)惺惺相惜,這才是一條真正鮮活閃亮的生命!珍視生命吧,讓諧和的歌聲在咱們頭上響起,讓咱們和大天然的所有生物諧和相處,像魯迅學(xué)生那樣珍視小動(dòng)物們,讓咱們對(duì)每一條生命問候:你們,好嗎?

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