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彷徨讀后感

時間:2021-12-02 10:29:18 讀后感 我要投稿

彷徨讀后感12篇

  讀完一本名著以后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎?下面是小編精心整理的彷徨讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

彷徨讀后感12篇

彷徨讀后感1

  《彷徨》中共收了《祝!贰对诰茦巧稀贰秱拧返11篇小說。作品表達(dá)了作者徹底的不妥協(xié)地反對封建主義的精神,是中國革命思想的鏡子。劉雨辰同學(xué)讀后感慨良多,并且更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活!

  魯迅先生的名字,大家肯定耳熟能詳,這個暑假我讀了他的一本小說集《彷徨》。《彷徨》共收錄小說11篇,其中讓我感受最深是《祝福》,也就是大家常說的祥林嫂。

  小說講述的是一年冬初,四叔家新?lián)Q了一個女工,叫祥林嫂,她做事麻利,很討四嬸的喜歡,然而不久衛(wèi)老婆子領(lǐng)著一個據(jù)稱是祥林嫂婆婆的女人來結(jié)算祥林嫂的工錢。很快,四嬸就聽說祥林嫂被捆起來,塞進(jìn)花轎嫁給了山里的賀老六家,彩禮八十吊錢全讓婆婆用去給小叔子娶媳婦了。祥林嫂本來過著好日子,誰知丈夫因傷寒去世,兒子又被狼叼走了,于是只好又回到了四叔家做女工,但是干起活來卻大不如前了,而且會經(jīng)常向別人訴說她的悲慘故事。漸漸的鎮(zhèn)上所有人都能背誦她的故事,也看不起她,最終祥林嫂被趕出四叔家,因生活貧窮而死。

  這篇小說對我感觸很深,從中體會到了當(dāng)時社會底層人民的生活痛苦,更體會到當(dāng)時社會上女性地位的卑微。祥林嫂之所以最后落得那樣下場,很大的原因是因為她是一個女人。她之所以被婆婆學(xué)給山里人,就是因為女人地位低,沒有發(fā)言權(quán),把她賣了正好能給小叔子娶媳婦。這在現(xiàn)代看來是很沒有道理的事情,但祥林嫂婆婆的做法卻被他人稱贊,夸他精明。

  小說中所發(fā)生的一切在我們現(xiàn)在已經(jīng)不可能發(fā)生了,但在當(dāng)時卻普遍發(fā)生,所以我們不能浪費(fèi)現(xiàn)在的好生活,一定要珍惜當(dāng)下,記住好生活的來之不易。

彷徨讀后感2

  《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?--在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時肩負(fù)著舊時代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險主義,短視,卑怯,--這樣的人們。

  《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷,因為現(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會制度所包圍,被種種偏見與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因為他并不信永遠(yuǎn)會如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因為他不信,所以他借著“無有”寫他的渴望,而《離騷》的句子--“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

  他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時的思想有很大關(guān)系。因為他是一個進(jìn)步者,認(rèn)為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。

  讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

彷徨讀后感3

  “正義存在于人心底,還是空洞的條文中?法律保護(hù)的是受害之人,還是兇手?”

  東野的第n+1本,因為不想透露一丁點(diǎn)兒劇情,所以今天就聊聊這本書所涉及到的未成年人保護(hù)法的問題。

  幾乎所有國家的法律對未成年人犯罪都有所寬恕。相較中國,日本對其保護(hù)的更為厲害。最著名的相關(guān)案例為1997年發(fā)生在日本的“酒鬼薔薇圣斗事件”。一名僅14歲的少年連續(xù)殺死了兩名,重傷了3名小學(xué)生。還進(jìn)行了分尸,寄送挑戰(zhàn)信等兇殘犯行。而正像《彷徨之刃》里快兒和敦也那兩個混蛋一樣,他的身份司法程序的保護(hù),嚴(yán)禁被公開。僅7年之后,他就被釋放重返社會。甚至還因名義上出版案件相關(guān)書籍而賺了一筆版權(quán)費(fèi)。但這次事件也在一定程度上推動了日本司法改革––無罪年齡由16歲降到了14歲,再后來日本也曾判過情節(jié)嚴(yán)重的未成年人罪犯死刑!耙粚⒐Τ扇f骨枯”司法的不斷改進(jìn)不知還要犧牲多少像長峰這樣的無辜家庭。

  我一直都相信“人性本善”,但是有些未成年人真的是陰暗到令人發(fā)指。他們還沒有建立完整的三觀,內(nèi)心卻有著不符合年齡的兇殘,這種有復(fù)雜因素形成的心理會簡單的因為法律的寬恕而改變么?還是他們就有著自己是未成年人受法律保護(hù)可以為非作歹的念頭?若他們表面承認(rèn)錯誤內(nèi)心仍生長著惡魔的種子怎么辦?即使他們真心悔改,曾經(jīng)犯下的錯誤帶給加害者親屬無可言表的痛苦又怎么算?顯然,對這樣一群人做出最后的判定,不是單單的法律條文可以改變的。

彷徨讀后感4

  《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時期所作,作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會日子,揭示了種種層次的社會矛盾,對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對民族日子的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

  其實在讀完《吶喊》的第一感覺,只能用兩個字來形容,自責(zé),我自己有點(diǎn)奇怪為什么會這樣?經(jīng)過我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說,如果我生在那個年代,我一定象孫中山那樣,對人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

  我對《吶喊》中的阿Q正傳,比較感興趣,尤其是阿Q,我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì),也幾乎沒有象啊Q的人了,其實我還是挺佩服啊Q這個人物的,時代雖然拋棄了他,但他并沒有放棄了自己,而是不斷的努力活下來,也許有人會說茍且活著還不如死,但是,生命是第一位啊,沒有生命許多都是空想。

  如今,像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了,可是,你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,也許有人會覺得不可思議,但這的確是真的。

  在那些偏遠(yuǎn)山村的人們,因為接觸不到先進(jìn)的文化教育,以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗,這一點(diǎn)也不奇怪,社會有進(jìn)步,而他們似乎日子沒有多大的改變,以后,我們要做的還有更多的,包括教育和傳統(tǒng),分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別,

  未來的日子里,我們除了自己要好好的活著之外,也要幫助別人好好的活著,因為我們的社會在進(jìn)步。

彷徨讀后感5

  在現(xiàn)實生活中,我們總會有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實,彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世,做為人,必須有所承受,承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實與理想的王國里,我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

  當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時,就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種想把這壇子打破的沖動。

  其實,我們靜下心來想一想問題很簡單,人們從懂事的那一天起,總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境,努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn):忘記了學(xué)會與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn),才導(dǎo)致了我們種種的煩惱與痛苦。

  這個時代比以往更看重個人的價值取向和人生奮斗的精神,每個人面前都隱伏著萬千機(jī)遇,而最大的機(jī)遇卻是洋溢于你生命中的樂觀和歡喜。“縱然是漂流四方,也要邊走邊唱。”自覺地享受著實在的生活,又被高遠(yuǎn)的希翼所牽引,那該是如鳥在林的快樂啊——所有的樹木清風(fēng)都適合你。彷徨讀后感 我們的心靈是脆弱的,需要經(jīng)常地鼓勵與撫慰,長長自我激勵,自我表揚(yáng),會使自己的心靈快樂無比。

  一個人只有時刻保持幸?鞓返母杏X,才會使自己更加熱愛生命,熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情,才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。

彷徨讀后感6

  在書城的那一夜,我徹夜未眠,卻不再彷徨。吃完晚飯后,我和媽媽吵了一架,兩人唾沫橫飛,互不相讓。吵了許久,我口干舌燥,摔門而去?诖镞有一點(diǎn)錢,我去了24小時書城。我找了個靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光,古樸的桌子上,還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。

  我很快的平復(fù)了剛才激動的心情,點(diǎn)了杯咖啡,翻開扉頁,魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文,細(xì)細(xì)的品讀起來;靵y的時代,戰(zhàn)火和硝煙,黑暗和死亡,蒙蔽了當(dāng)時人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們,有的無知愚昧,迷信無能;有的欺壓百姓,魚肉鄉(xiāng)鄰;還有的消極無求,彷徨一生!夺葆濉泛汀秴群啊,都是魯迅早期的作品,反映了當(dāng)時無知無能的人們生活在黑暗社會的現(xiàn)實。而正是這部經(jīng)典,能啟迪后人,使人不再彷徨。

  夜深了,我合上書,凝視窗外,月光靜靜的如牛奶般灑在桌上,安靜祥和,而我的心久久不能平靜?粗巴獾男腥耍葆宓淖哌M(jìn)書城,又充實,充滿知識智慧的走出。又翻翻書籍:一個彷徨的黑暗時代,被偉人們的火光照亮,無知的人們不再彷徨,走向光明美好的新時代。再看看自己:一個彷徨的我,與母親吵架,在大街上閑逛,對學(xué)習(xí)漫不經(jīng)心……

  我決定了:不再彷徨!輕輕地把書放回書架,靜靜地品完剩下的咖啡,再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。

  一縷月光,一本好書,一個啟示,使我尋回真我,不再彷徨。

彷徨讀后感7

  “人都有彷徨的時候。孤獨(dú)無妨,進(jìn)退失據(jù),謂之彷徨!边@是魯迅先生寫彷徨的感想,魯迅先生曾經(jīng)也是彷徨的。

  魯迅,是一位偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。

  《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集,收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品,集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年,魯迅為彷徨題詩寂寞新模范,平安舊戰(zhàn)場,兩間于一卒,荷戩獨(dú)彷徨!边@便是“彷徨”的來由。

  《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子。

  《祝!肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘!蹲8!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個社會中窮人無?勺#瑹o?裳,也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切,正反映了魯迅先生對這種氣勢,對這一社會的強(qiáng)烈不滿,厭惡以至憤怒。

  文章的主要感情是悲哀的,它取材于現(xiàn)實世界,體現(xiàn)了魯迅先生對現(xiàn)實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界,去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂,去思索當(dāng)今社會所反映的一切問題。

彷徨讀后感8

  輕輕地,走進(jìn)那個多災(zāi)多難的季節(jié),擠一滴生命的翠綠,涂滿不堪回首的往事。他,就是魯迅,黑夜中孤獨(dú)的探索者,為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血,讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧!

  魯迅先生生活在一個新舊交替、異常黑暗的年代。雖然,辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的,但畢竟它沒能成功,中國還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅,他懷著一顆無私的愛國心,徘徊于黑暗中,苦苦追求民族的希望與光明。

  他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時的思想有很大關(guān)系。因為他是一個進(jìn)步者,認(rèn)為社會總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評價它的對錯。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。

  人的一生,挫折是常會有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時候,能將一粒希望的火種埋在心間,那么夢想的烈焰會為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神,這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個黑色的年代里,在最困頓的時刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子,但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來臨時,他們心中的希望之火就被熄滅了?梢姡@種精神不是每個有“火種”的人都擁有的,只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。

  “一切是死一般的寧靜,死的人和活的人”。死的人長眠于地下也當(dāng)安息了,因為活下來的人點(diǎn)燃了希望的燈火指引更多的人踏上生的路途,因為更多的垂死的人被救起,活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。

  此時,我想靠近彷徨著的魯迅,與他一同守望著閃亮的希望,在漆黑的長夜中戰(zhàn)斗,迎接新的黎明!

彷徨讀后感9

  這個暑假我讀了一本魯迅先生寫的小說集——《彷徨》。

  這本書,我剛開始滿懷期待,后來看完內(nèi)容,我感觸頗深。期待什么?當(dāng)然是對魯迅先生寫的'內(nèi)容的期待,悲哀什么?是書中封建社會對人們產(chǎn)生極大的不利影響,讓許許多多的人在封建禮教的獰笑中步履艱難的走著,這讓我為那個時代的人感到不幸。

  《祝!肥恰夺葆濉分形矣洃涀顬樯羁痰摹!蹲8!分械南榱稚,中年時期,靠為別人家做牛做馬來賺錢養(yǎng)家,老年時期,她為了彌補(bǔ)曾經(jīng)一不留神弄壞的門檻,在別人家打工了幾年,這幾年的工錢才足夠她重修一個門檻。她一生為奴,印證了生活在傳統(tǒng)制度下的人。面對自己無法掌控的命運(yùn)既悲傷又無可奈何、只能聽天由命的悲哀,然而上天好像與她開了一個玩笑,使她在這場玩笑中喪失了生命,以及她還未完成的心愿。

  像祥林嫂這樣的人還有千千萬萬,她只是其中的一員,封建禮教的強(qiáng)制束縛,壓得他們喘不過氣,終究在這場拉與被拉的比賽中,失去了生命。相比之下我們是多么的幸福,沒有恐怖的封建禮教,沒有可以使喚你的雇主,可以自己掌控的命運(yùn),生活在這個時代的我們是幸福的,是應(yīng)該為之自豪的。

  我們現(xiàn)在的生活不正是先祖以生命為代價所祈禱的美好未來嗎?古老的民族經(jīng)受了一個又一個磨難才迎來了今天美好的曙光,所以我們要學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的美好生活,不浪費(fèi)它的價值,共同創(chuàng)造一個更加美好的未來,讓華夏民族更好地屹立于世界民族之林。

  我們體驗著陽光普照的美好生活,應(yīng)該感謝社會所給予我們的,用我們的實際行動來回報社會。我們現(xiàn)在所能做的,就是好好學(xué)習(xí)開始。同時我們也要保持一顆永恒不變的心,一顆始終忠誠于國家的心,一顆效力于國家的心,一顆期盼更加美好未來的心。

彷徨讀后感10

  彷徨是苦悶的,彷徨時迷茫的,彷徨時無處宣泄的,彷徨就像游走在荒野上的孤魂,不知該何去何從,不光是身體的無歸無依,更是靈魂的無法寄托。

  二十年代的中國,黑暗、混亂、動蕩不安,滿目蒼夷,熱血青年奮起反抗,期望著改變這個千瘡百孔的舊世界。“有的隱退,有點(diǎn)高升,有的前進(jìn)!濒斞府(dāng)時像布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng),他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來,而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”這又表現(xiàn)了魯迅先生是十足的智者,是堅強(qiáng)的斗士,雖然彷徨,雖然苦悶,但仍然求索,不輕眼放棄,仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會,表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”,“怒其不爭”的關(guān)懷。他的人生是一個圓,有彷徨,有苦悶,但沒有放棄。

  其實我們每個人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任,和期盼,承受,是我們面對壓力的唯一方法,我們承受著親人的與好友對自己寄予的熱望和要求,我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。

  生活在一個比較民主,相對自由的世界的我們,承受著我們這一代的“承受”。有悲傷,有淚水,有歡樂,有笑顏,但作為中國的花朵,我們應(yīng)該抬起頭,挺起胸,呼吸一口新鮮空氣,向我們的魯迅先生一樣勇敢地前行!

彷徨讀后感11

  前幾天,母親帶我去書店帶我買回了一本名為 《吶喊·彷徨》的書,令我感觸頗深。

  此書是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實的描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活,深刻地揭示了種種的社會矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年,與1924至1925年的短篇小說。無論是家喻戶曉的《阿Q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》,都表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”,“怒其不爭”的關(guān)懷!兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯睿翢o私心,還是顧及別人的批評兩面三刀的虛偽?若是前者,為何在考慮弟弟后事時,先想到的就是如何省錢?又為何他想到弟弟去世后子女們的就學(xué)問題時,想到的是讓自己的孩子上學(xué),不讓弟弟的孩子上學(xué)?這明顯不符合常理 。因此,他筆下張沛軍的夢,實際上是張沛軍內(nèi)心真實想法的隱晦揭露******很顯然,張沛軍這個人非?膳拢≈T如此類的文章還有《祝!罚犊袢巳沼洝返取蹲8!防镒钭屓穗y忘的,恐怕就是那個充滿著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時,丈夫和幼子的死對她的打擊可想而知,可是在魯鎮(zhèn),不僅沒有人傾聽,同情她的遭遇,反而冷言冷語,看不起她,導(dǎo)致了最終悲劇的上演******

  總而言之,《吶喊·彷徨》是一本難得的好書,希望大家去閱讀,了解。

彷徨讀后感12

  我特別喜歡看書,不管是社科還是文學(xué)都是我特別喜歡的類型。魯迅先生就是我非常喜歡的一個人。于是我讀了魯迅先生的《彷徨》。

  首先解釋一下彷徨的大概一世就是猶豫不決。魯迅先生是新文化運(yùn)動的先驅(qū),《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運(yùn)動”的“主將們”的分化,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面又正在“轉(zhuǎn)變”,社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!

  《彷徨》一共有是一篇文章,讀起來感覺都很相似。大多數(shù)只有事情了輪廓,大多數(shù)都是專注在人物的情感和心理上的那份彷徨。

  《祝!分械南榱稚┖枚硕说娜藘海蝗随倚ν纯,她失去了丈夫和兒子,讓曾經(jīng)有希望的人夢想幻滅!堕L明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房中!兜苄帧分,對于弟弟的病,為兄所受的煎熬不是為弟弟的病而愁,而是怕弟弟傳染給自己而想把弟弟扔到街上去,哥哥的心里其實也是非常矛盾的。

  這本書的主題就是彷徨,在當(dāng)時的中國,從上到下都選擇彷徨,沒有人愿意真正面對。就連五四運(yùn)動也有人在彷徨!夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌闹袊恕鞍洳恍,怒其不爭”。讀完彷徨我想到現(xiàn)實生活中我們也有很多煩惱,這些事情也經(jīng)常讓我們彷徨,以至于非常迷茫。我們現(xiàn)在生活的年代能夠自由追求幸福的生活,希望大家不要彷徨。

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