《反脆弱》讀后感（精選12篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的《反脆弱》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《反脆弱》讀后感 篇1
初次讀這本書被"反脆弱"這個(gè)概念吸引到了，只聽說過脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益，舉個(gè)簡單的例子，一個(gè)玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候，它會(huì)瞬間破碎，玻璃是脆弱的；如果一個(gè)杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個(gè)漂亮的杯子，這就是反脆弱的。
文中提到一個(gè)概念，風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，也會(huì)使火越燒越旺，這就會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋�(gè)概念。對(duì)于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個(gè)世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因?yàn)樽鳛?quot;眾"而言，絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)偏向?qū)で蟀踩?/p>
但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對(duì)這個(gè)問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。
事物本只有兩個(gè)維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會(huì)多出第三個(gè)維度——反脆弱？汪靜波在文思靜語中把這個(gè)歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對(duì)完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會(huì)在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步，我們不斷的生長，來源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個(gè)人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長。
可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對(duì)確定性的追求來源于對(duì)不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心和預(yù)測黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對(duì)，沒有疼痛，就不會(huì)有記憶，利用所有的機(jī)會(huì)去反思，時(shí)刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢而為。
《反脆弱》讀后感 篇2
初讀《反脆弱》這本書，讓我感覺晦澀難懂，好不容易讀完后，看到封面的”反脆弱“那幾個(gè)大字下的小字：”從不確定性中獲益“。有種恍然大悟的感覺，我們從事期貨投資，不就是從不確定性中獲益嗎，要獲益不就是要建立起自己的反脆弱系統(tǒng)嗎。
“反脆弱”這個(gè)詞是作者創(chuàng)造出來的，意思是“我們?cè)O(shè)計(jì)的生活模式，應(yīng)當(dāng)在各種意外發(fā)生之后，不但不會(huì)在風(fēng)險(xiǎn)中受損，反而還能獲得額外的收益�！贝笞匀皇澜缰校磺卸紩�(huì)從波動(dòng)性中獲得收益或者遭受損失。脆弱性，就是波動(dòng)性和不確定性帶來的損失。而，反脆弱，則是收益。
我理解的關(guān)于建立“反脆弱”系統(tǒng)，有3個(gè)要點(diǎn)。
一、減少不利因素來降低脆弱性。可以用過度補(bǔ)償?shù)姆绞奖荛_風(fēng)險(xiǎn)、降低脆弱性，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行干預(yù)也是降低脆弱性的有效途徑。
二、注重應(yīng)用杠鈴策略。提升反脆弱的能力，一個(gè)非常有效的方法是采用杠鈴策略。杠鈴策略不是對(duì)未來的預(yù)測，其實(shí)未來是難以預(yù)測的。簡單的說，在總的投資策略上，不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里，在中低風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)上面投資多一點(diǎn)，避免我們會(huì)遭受毀滅性的打擊，同時(shí)我們把一小部分資本投資在收益可能無窮大的高風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)上面。我發(fā)現(xiàn)投資高手的策略一般也是如此，他們會(huì)在很多次投資中當(dāng)中輸一點(diǎn)點(diǎn)，但是會(huì)在某一次贏非常多，而低手可能會(huì)在很多次中贏一點(diǎn)點(diǎn)，然后在某一次全部輸進(jìn)去。
三、主動(dòng)并理性“試錯(cuò)“。在很多時(shí)候，雖然我們經(jīng)過大量的分析推理，我們都無法預(yù)見未來的走勢，所以我們需要試錯(cuò)，塔勒布稱之為“選擇權(quán)”，“選擇權(quán)”或者說“試錯(cuò)”是面對(duì)不確定的終極武器。我們的交易本質(zhì)上也是不斷試錯(cuò)的過程，我們需要“順勢而為”及時(shí)調(diào)整自己的行為，比如交易過程中的”止損“等等，才能取得成功的交易。
《反脆弱》讀后感 篇3
我們很容易認(rèn)為，生活里發(fā)生的絕大部分都是命定，是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過來的；一個(gè)人成功與否，從事了什么工作，和什么人在一起，遇到了什么事，和下一代的關(guān)系如何… 所有在生活中的和諧平靜 或者失控浮躁極端不可解，在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量，在推動(dòng)，在支撐，如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng)，心理學(xué)可以打破水面，和看不到的暗流聯(lián)接，感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源，然后我們就可以覺得，我又了解了一些我自己，又懂得了一些和人相處的同理心，又了解了一些這個(gè)世界。
越來越覺得，為人父母要接觸一些心理學(xué)，學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力，而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ)，在人格完善的前提下，智力和能力的發(fā)揮自然而然，如果人格不完善，智力再超群能力再強(qiáng)大，也不可能得到好的使用。
精神分析告訴我們，一個(gè)人的人格是由早年所處的心靈成長環(huán)境決定，在成年以后，他（她）的一切的一切，包括外表和內(nèi)心、語言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等，都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬縷的關(guān)系。如果我們成長在一個(gè)平和，有財(cái)力有遠(yuǎn)見，能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件，是值得慶幸的事兒，但絕大多數(shù)人沒有那么幸運(yùn)，就沒辦法改變了嗎？
如書中所說：我們目前所經(jīng)歷的，內(nèi)心的心理沖突，都是父母，原生家庭，童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎？
從一方面來講，不能否認(rèn)這些說法，當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候，最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法，思考問題的方式和習(xí)慣都來自家庭，每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子，所以人常說：“忠厚傳家久，詩書繼世長”，強(qiáng)調(diào)出身，家風(fēng)，教育對(duì)下一代的影響。
但是換一個(gè)角度來看，原生家庭也不完全是制約人的最主要因素，家庭只是提供了一種可能性，對(duì)人影響的程度也來自于個(gè)人成長的力量和家庭影響力量的對(duì)比，也就是說，個(gè)體的成長的力量越大，那家庭對(duì)人的影響就越小，如果個(gè)體成長的力量越小，影響就會(huì)越大。
如果有改變自己的意愿，就會(huì)在自我成長中有機(jī)會(huì)走出原生家庭，跳脫出來看世界，有機(jī)會(huì)逐漸形成自己獨(dú)立成熟正確的認(rèn)知。
假如現(xiàn)實(shí)不順，和人相處的'關(guān)系，親密關(guān)系，親子關(guān)系出現(xiàn)問題，停止抱怨，無論你的原生家庭什么樣，這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí)，既然是現(xiàn)實(shí)，抱怨無用，不如去尋找突破和改變的方法，讓以前錯(cuò)誤的，不堪的，變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源，想辦法糾正和超越是正解。
如本書結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說：我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù)，然而，更重要的是去觀察和理解過去與現(xiàn)在的關(guān)系，即過去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ)，過去怎樣作用于未來？
最后，我覺得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷，自問我們理解父母嗎？他們那個(gè)年代，他們的童年發(fā)生了什么？我們并不能同感深切同感悲憫，我只知道眾生皆不易，人們的喜樂悲歡愛恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜，即使血脈相連或情感相通也各有各的感受，心有千千結(jié)卻不得吐，體諒原諒原生家庭，學(xué)著去改變，去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任，苦難，平庸和幸�！�
《反脆弱》讀后感 篇4
我把塔勒布的幾本書接連讀了一遍，《非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)》，《隨機(jī)漫步的傻瓜》，《黑天鵝》，主要討論了隨機(jī)性事件對(duì)于系統(tǒng)產(chǎn)生的影響，對(duì)于影響特別大的隨機(jī)性事件，我們稱作為黑天鵝事件。
在面臨黑天鵝事件發(fā)生時(shí)，一般的人都會(huì)面臨自己的脆弱性挑戰(zhàn)，比如股災(zāi)來臨后加杠桿的投資者會(huì)被擊潰；對(duì)于韌性比較高的投資者，則會(huì)扛過股災(zāi)，并把損失控制在能承受的范圍中，并有東山再起的機(jī)會(huì)；對(duì)于少部分具有反脆弱能力的投資者，則能夠識(shí)別黑天鵝事件的脆弱性，比如對(duì)沖或者做空來獲得暴利。識(shí)別脆弱性，并針對(duì)脆弱性進(jìn)行反向操作的能力塔勒布稱為反脆弱能力。
塔勒布探討了反脆弱的幾種方式，第一是冗余的能力，比如人的進(jìn)化都有兩個(gè)手，兩條腿，兩個(gè)眼睛，耳朵甚至兩個(gè)肺，這種冗余能力讓人在遭遇黑天鵝事件對(duì)于上述器官身體損傷時(shí)，保持了一定的身體冗余功能。比如人多學(xué)會(huì)幾種技能，也是冗余性，在失業(yè)時(shí)也能技多壓身。
第二是抗擊打的能力或者說自愈能力，在生活中保持一定的壓力，會(huì)促進(jìn)人的成長。比如《心流》書里提到做超出自己現(xiàn)有能力一個(gè)級(jí)別的工作，具備一定的可挑戰(zhàn)性，則更容易進(jìn)入心流的狀態(tài)。那些持續(xù)創(chuàng)業(yè)者，像喬布斯和史玉柱都是具備了這種反脆弱的能力的，他們?cè)谠馐艽煺酆�，反思和反省自己，并提升自己的能力和尋找新的市場機(jī)會(huì)，很多有智慧的人，大量的時(shí)間處于不斷學(xué)習(xí)中，并用于不斷挑戰(zhàn)自己，比如孔子，他在國家和平時(shí)期就參與國家的治理和建設(shè)，在國家動(dòng)亂時(shí)期，就待在家里學(xué)習(xí)和教育弟子。
第三，杠鈴策略。塔勒布建議用杠鈴策略來增強(qiáng)反脆弱的能力。杠鈴策略指的是采取兩個(gè)極端，而不是中間策略。比如投資，極端指的是將90%的錢購買無風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)品，比如固定收益的銀行理財(cái)，將10%的錢買高風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)品，對(duì)于這10%資金虧光也就10%，而收益是無上限的。塔勒布建議我們不要采取中間策略。書里的尼羅一般只和看門人和學(xué)者打交道，很少理睬中庸之輩。塔勒布厭惡中間路線，因?yàn)樗：磺逦�，這里能看到他的處事風(fēng)格，他不愿意做不在自己認(rèn)知之內(nèi)的事情，他只選擇正面的黑天鵝和負(fù)面的黑天鵝這些結(jié)局清晰的事物。處理方式是，把它們放在自己的杠鈴兩端，一方面積極主動(dòng)讓有利的黑天鵝順其自然發(fā)揮作用，另一方面盡量消除不利因素，保護(hù)自己不受極端傷害。
《反脆弱》讀后感 篇5
花了大約3個(gè)星期左右的時(shí)間看了一本叫作《反脆弱》書，這是一本讓我看的怨念四起并且很確信在未來很長一段時(shí)間內(nèi)都不會(huì)再想碰的書，理由是有近2/3的內(nèi)容我理解不了作者在表達(dá)什么意思，感受到智商被碾壓，有種被摁在地上摩擦摩擦的感覺。
這本書的作者納西姆·尼古拉斯·塔勒布寫過幾本比較有名的暢銷書，其中最有名的應(yīng)該是《黑天鵝》《隨機(jī)致富的傻瓜》，不過鑒于本書痛苦的閱讀經(jīng)歷，我想我應(yīng)該不會(huì)再想去挑戰(zhàn)上述兩本書了，有興趣的并且有勇氣的童鞋可以去試試。
從一個(gè)小白的角度說說我消化的內(nèi)容，我個(gè)人的感受是這是一個(gè)憤青寫的書，書中抨擊了基本所有的主流的社會(huì)現(xiàn)象，我承認(rèn)有些在我的認(rèn)知范疇內(nèi)，但是很多的抨擊在我理解不了的程度，譬如世界上最穩(wěn)定的國家其實(shí)沒有政府。但是不得不承認(rèn)書中的觀點(diǎn)對(duì)于思想的碰撞非常有幫助，因?yàn)閺膩頉]有人會(huì)給你指出這些觀點(diǎn)。
列舉一些我消化的對(duì)我可能有幫助的主流觀點(diǎn)吧，大概有3—4個(gè)吧，想想將近400頁的書不可能就這么幾個(gè)有用觀點(diǎn)對(duì)吧，但是我只能吸收那么多了。
觀點(diǎn)一：從整個(gè)社會(huì)的角度來說，個(gè)體的脆弱造就了社會(huì)的反脆弱，每個(gè)人脆弱的人類在為整個(gè)社會(huì)的反脆弱作貢獻(xiàn)，類似達(dá)爾文的生物進(jìn)化論的感覺，然后推廣到集體或者公司角度，其實(shí)這類大的組織并不是很希望個(gè)體的反脆弱性，雖然有這種那種強(qiáng)調(diào)個(gè)人的韌性，但是總的來說只有個(gè)體的脆弱才能成就集體的反脆弱性，雖然理解起來有點(diǎn)困難，但是我覺得仔細(xì)想想似乎也是有道理的。航空業(yè)就是通過一次次的事故（個(gè)體的脆弱）成就了整個(gè)航空業(yè)的安全（整體的反脆弱）。
觀點(diǎn)二：我們一直渴望處于一種很穩(wěn)定的狀態(tài)，但是從反脆弱的角度來說只有始終處于動(dòng)態(tài)波動(dòng)的狀態(tài)下才是最具有反脆弱性的，雖然處于穩(wěn)定狀態(tài)乍看之下是一種很穩(wěn)定的，但是面對(duì)黑天鵝事件有可能會(huì)一蹶不振。想想自己有時(shí)候想選擇一份養(yǎng)老的工作似乎違反了發(fā)脆弱性。
觀點(diǎn)三：我們沒有辦法能夠完全避免小概率事件，核電站建造的時(shí)候肯定是按照最高標(biāo)準(zhǔn)來建立的，肯定經(jīng)過了很嚴(yán)格的推演，但是為什么依然避免不了黑天鵝事件的沖擊呢，其實(shí)很簡單，因?yàn)楹谔禊Z事件本身就是很少出現(xiàn)的事件，有可能在你推演依據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)就不包含，所以很多事件我們需要從反向考慮，需要重視那些歷史上從來沒出現(xiàn)過的意外。
觀點(diǎn)四：免費(fèi)選舉權(quán)，也就是不需要承擔(dān)責(zé)任的特權(quán)，這是一個(gè)很有意思的話題，我怕自己有可能會(huì)顯得太過直白犀利，說白一點(diǎn)就是你的所有選擇都不需要承擔(dān)后果，有種旱澇保收的意味。也就是說一個(gè)東西不管做死還是做火你都不會(huì)承擔(dān)任何損失，類似股票交易平臺(tái)的手續(xù)費(fèi)。想想某公司的product和product manager。所以KPI雖然很無情但是依然很重要，看完這個(gè)書之后我更加認(rèn)同了，要不然每個(gè)人都會(huì)陷入免費(fèi)選擇權(quán)的陷阱。
《反脆弱》讀后感 篇6
看完了這本書，一種使命感讓我靜下心來讀了兩遍，現(xiàn)與大家分享些感受。
作者首先定義了“反脆弱性”。不同于機(jī)器等非生物體，所有的生物體都具有反脆弱性。反脆弱性是指從沖擊中受益，如果我們暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，反而能茁壯成長和壯大，并從隨機(jī)事件中獲利。在我們提升反脆弱能力過程中，非理性的本能和靈感永遠(yuǎn)比理性認(rèn)知更加有效。
反脆弱性是保守偏執(zhí)加上積極主動(dòng)的組合，在生活中我們要按照80%-20%的杠鈴策略來增強(qiáng)反脆弱性，比如一個(gè)男人需要把80%以上的精力去做安全穩(wěn)健的工作，剩下至多20%去搞風(fēng)險(xiǎn)最大的投機(jī);而一個(gè)女人的最佳選擇則是嫁給一個(gè)手藝人獲得穩(wěn)定的生活，然后再伺機(jī)與某藝術(shù)家開個(gè)小差。
通讀全書對(duì)于反脆弱的體會(huì)，就像經(jīng)過磨練能在空氣稀薄的高原上瘋狂DISCO，或者把歇斯底里的重金屬與安靜祥和的農(nóng)業(yè)進(jìn)行完美融合。掌握反脆弱性，就會(huì)像《最炫民族風(fēng)》的流行一樣，以讓人抓狂的方式強(qiáng)悍地從不確定性中獲取巨大收益。
《反脆弱》讀后感 篇7
風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。
反脆弱性：有些事情能從沖擊中受益，當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí)，它們反而能茁壯成長和壯大。反脆弱性超越了復(fù)原力或強(qiáng)韌性。復(fù)原力能讓事物抵抗沖擊，保持原狀；反脆弱性則讓事物變得更好。
反脆弱性偏好隨機(jī)性和不確定性。鑒于不可能存在完美的強(qiáng)韌性，我們需要一個(gè)能夠不斷利用（而非逃避）隨機(jī)事件、不可預(yù)測的沖擊、壓力和波動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我再生的機(jī)制。
了解某個(gè)事物是否會(huì)被波動(dòng)性所傷害（即是否脆弱）要比預(yù)測有害事件的發(fā)生（比如會(huì)發(fā)生超大規(guī)模的“黑天鵝”事件）更容易，也更簡單。
時(shí)間在功能上與波動(dòng)性相類似：時(shí)間越長，發(fā)生的事件就越多，也更混亂；如果你可以承受有限的傷害，對(duì)小錯(cuò)誤具有反脆弱性，那么時(shí)間會(huì)帶來最終令你受益的錯(cuò)誤或反錯(cuò)誤。這就是你的祖母稱為經(jīng)驗(yàn)的東西。脆弱的東西則會(huì)被時(shí)間所擊垮。
脆弱的事物喜歡安寧的環(huán)境，而反脆弱的事物則從混亂中成長，強(qiáng)韌的事物并不太在意環(huán)境。
對(duì)挫折的過度反應(yīng)所釋放出來的多余能量成就了創(chuàng)新。
大多數(shù)人的空閑時(shí)間都會(huì)被浪費(fèi)掉，因?yàn)榭臻e時(shí)間會(huì)讓他們無所事事、懶惰、無心向?qū)W，而一旦他們忙起來，他們往往會(huì)在其他任務(wù)上也更為積極。
給我們帶來最大利益的并不是那些曾試圖幫助我們的人，而是那些曾努力傷害我們但最終未能如愿的人。
《反脆弱》讀后感 篇8
書的作者是塔勒布，屬于當(dāng)今十分有名的思想家，《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》都是十分有名的暢銷書，里面的觀點(diǎn)非常具有沖擊性，當(dāng)然，收獲也很大。
而這一本《反脆弱》亦然。
世界是脆弱的，充滿著隨機(jī)性，也就對(duì)應(yīng)著不可預(yù)測。
脆弱的闡述，讓人想起來另一本暢銷書《崩潰》（也是讀起來，滿滿的恐懼和收獲感）。
脆弱的方面，不是不受傷，不是保持不變，都是在風(fēng)險(xiǎn)中保全自我，如果有可能再來一個(gè)反手一擊，撤退中的冒進(jìn)。
如果僅僅是陷入不可知論而無法自拔的話，那只能說明未能得到精髓，需要多看幾遍，通過認(rèn)真的去分析書中的案例，進(jìn)行理解、消化。
世界更像生物體的存在，具備良好的反脆弱性，所發(fā)生的事情更是因果關(guān)系不清晰。
書中的杠鈴策略，給出了解決之道，或者說更好的應(yīng)對(duì)方式。
在杠鈴兩頭均給予重視，提前進(jìn)行準(zhǔn)備。摸索出符合自然規(guī)律的模型。在有限損失和無限收益之間，必然有些平衡。
或者說，試著將線性的作用分解成為非線性的作用，從大到小，分化瓦解。
世界本身不希望我們?nèi)チ私馑瑢?shí)際的內(nèi)涵或許是因?yàn)槲覀儫o法真正的去了解，這應(yīng)該屬于不確定性和不對(duì)稱的表現(xiàn)。
當(dāng)然，而世界并沒有將口子全部封死，留下了很多的可選擇。如此就要求我們，更好的去進(jìn)行甄別，找到更加適合自己的杠鈴策略，達(dá)成自己諸多方面的平衡。
讀書是為了提升自我，有些書還是需要多看幾遍，比如說《反脆弱》。
《反脆弱》讀后感 篇9
參加讀書會(huì)已經(jīng)半年，特別感謝周老師的靈光一閃，籌辦了讀書會(huì)，特別感謝小伙伴們一直以來的陪伴，也感謝自己，當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。
這個(gè)6月，我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》，這本書給我印象最深刻的思維邏輯：
一、解決問題的思維邏輯：非線性思維。
很多時(shí)候，我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤，很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開解決，強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測的線性關(guān)系，未必能真正的、徹底的解決問題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地，我們需要擁抱變化，把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng)，像生命而不是機(jī)器那樣去生存。
二、解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯：杠鈴策略。
杠鈴兩頭重，中間輕，可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn)，而中間的中庸情況，恰恰是我們要規(guī)避的，避免無意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上，同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上，放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。
三、養(yǎng)育孩子的思維邏輯：反脆弱思維。
以前，我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折，哪怕這個(gè)傷害性極小，我也依然極力地去替孩子解決，希望孩子感受到的都是世界的友好和肯定。感覺自己就像達(dá)摩克利斯一樣，特別脆弱，回想以前的行為，再思考自己對(duì)孩子的期盼，是完全相悖的，因?yàn)橐活w老母親的心，完全沒有了章法。
九頭蛇怪的案例讓我明白，我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮，才能越挫越勇，逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾，不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘，隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長養(yǎng)料，過度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。
覺察和接納。我們孩子成長的道路上充滿著更多的不確定性，所以如何應(yīng)該不確定性，顯得特別重要。面對(duì)不確定性，我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱，是所有事情向好的起點(diǎn)。
《反脆弱》讀后感 篇10
“那些殺不死我的，終將使我變得更強(qiáng)大。”——尼采
新年伊始，磕磕絆絆將這部網(wǎng)紅大部頭《反脆弱》閱讀完畢，也有了第一篇讀書筆記。不得不說，這是一本有點(diǎn)難啃，但同時(shí)又會(huì)激發(fā)許多新鮮想法的書。書中的語言偏邏輯和哲學(xué)，知識(shí)體系也橫跨了許多領(lǐng)域。稍一走神，就很容易跟不上作者的思維飛行。
首先來說說作者，納西姆·尼古拉斯·塔勒布，一位在學(xué)界和金融街都有點(diǎn)傳奇色彩的人物。曾因成功預(yù)測金融危機(jī)而名聲大噪，出版過廣為人知的《黑天鵝》、《隨機(jī)漫步的傻瓜》。也有人稱他為“最令人敬畏的風(fēng)險(xiǎn)管理者”、“這個(gè)時(shí)代最偉大的思想家之一”。
很多人理解世界的運(yùn)作是建立在可預(yù)測和可假設(shè)的狀態(tài)下，并進(jìn)行理性的決策。而塔勒布卻提出，不確定性和無法定義的事物才是正常的，那些號(hào)稱可以預(yù)測的，都是騙子。這句話，實(shí)際上會(huì)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)者、金融分析師、政客們等諸多群體感到心塞。
當(dāng)然，作者確實(shí)杠精了一些，也啰嗦了一些，但這些都不能阻止他寫出了一部值得翻上幾遍的好書。
01、不確定性無處不在
在現(xiàn)代化的生活中，很多人喜歡談?wù)擄L(fēng)險(xiǎn)，談?wù)擃A(yù)測，也談?wù)摍C(jī)會(huì)成本。但同時(shí)，人們卻對(duì)不確定性的東西感到恐懼，有時(shí)候會(huì)像鴕鳥一樣盲目而無知。精英主義高人一等的思維在于，他們總以為可以比別人多一點(diǎn)天賦和能力，反應(yīng)速度和處理問題的能力也會(huì)比別人多哪怕一秒鐘。在金融市場，割韭菜的道理，也是一樣的。
但在塔勒布看來，“長并不會(huì)比出租車司機(jī)更快知道，有關(guān)戰(zhàn)爭什么時(shí)候爆發(fā)”。人們往往深陷在自己建立的系統(tǒng)之中，以為可以預(yù)知風(fēng)險(xiǎn)，并做出準(zhǔn)備方案。
實(shí)際上，沒有人知道世界正在發(fā)生什么，或者將要發(fā)生什么。誠如黑天鵝事件一樣，人們無法預(yù)知微小偶然卻影響重大的事情。但黑天鵝卻可以帶領(lǐng)人們從一個(gè)社會(huì)斷層，跨越到另一個(gè)社會(huì)斷層。不確定性，可以讓我們有理由去懷疑身處的組織體系、社會(huì)格局、文化傳媒等灌輸?shù)筋^腦中的、所謂的“正確性”。
02、發(fā)現(xiàn)“九頭蛇怪”
既然不確定性無處不在，塔勒布的主張會(huì)不會(huì)讓我們進(jìn)入混沌的狀態(tài)。隨機(jī)而散漫，難以自處，也難以往前走一步。答案，恰恰相反。發(fā)現(xiàn)脆弱的東西，發(fā)現(xiàn)不確定性，才有可能知道反脆弱的定義。書中提出，脆弱的東西喜歡穩(wěn)定，反脆弱的東西喜歡波動(dòng)。外界的環(huán)境越波動(dòng)、越隨機(jī)、越混亂，那么它就越會(huì)利用這種環(huán)境茁長成長。
比如九頭蛇怪，砍掉一個(gè)，重生兩個(gè)。殺不死它的，讓它更強(qiáng)大。誠如生命一般，外界的極端傷害可能會(huì)在局部上造成傷害，去阻止不了人類不斷進(jìn)化。讀后感現(xiàn)代性和脆弱系統(tǒng)息息相關(guān)，身處溫室的穩(wěn)定環(huán)境太久，很容易滋生對(duì)變化的抗拒心態(tài)。人們以為通過干預(yù)，可以預(yù)測金融危機(jī)，以為可以減少環(huán)境破壞，但事情總是會(huì)向最糟糕的結(jié)果發(fā)展。
實(shí)際上，個(gè)體的脆弱性可以衍生出反脆弱性。個(gè)體的失誤也會(huì)為群體的反脆弱性的建立提供可能性。反脆弱性，可能是我們會(huì)忽略的存在。
03、建立反脆弱思維
知曉不確定性和脆弱性，是第一步。建立反脆弱性，或者培養(yǎng)類似的思維和認(rèn)知，并采取相應(yīng)的措施，則是第二步。
塔勒布首先提出，就是不要讓自己過度暴露在致命風(fēng)險(xiǎn)之中。從生活實(shí)踐上看，比如不要讓企業(yè)輕易冒險(xiǎn)，不要橫穿馬路，不要吸毒等等。負(fù)向的生活知識(shí)，明確而容易被發(fā)現(xiàn)，我們需要做的，就是盡可能避免掉進(jìn)這些坑里面。
其次，用杠鈴策略解決不確定性。這個(gè)定義也比較好理解。風(fēng)險(xiǎn)小的收益確定的事情，可以投入大量資源，而風(fēng)險(xiǎn)大收益高的也可以投入少量資源。
杠鈴策略教我們，確定自己的最大的損失，然后等待從不確定性中獲得無限收益。比如莎士比亞炒房子才成就了自己大文豪的生活，人們花在業(yè)余時(shí)間上的技能反而幫助自己轉(zhuǎn)型成功。這里的啟示是，單一的專業(yè)，很有可能在未來無法存活。不如增強(qiáng)多元能力，提升個(gè)體的反脆弱性。
最后一步就是理性的試錯(cuò)，一點(diǎn)點(diǎn)提高抗壓能力和風(fēng)險(xiǎn)承受能力。讓損失留在可控的范圍內(nèi)。利用不確定性的關(guān)鍵，可能就是擁有選擇權(quán)。擁有選擇權(quán)可以規(guī)避不利風(fēng)險(xiǎn)和不利因素，在發(fā)現(xiàn)機(jī)遇時(shí)有能力準(zhǔn)確捕獲，將收益放到最大。
04、讓我們感謝錯(cuò)誤
《反脆弱》，不像是一部純粹的風(fēng)險(xiǎn)決策書，更像是一部隱喻意味強(qiáng)烈的哲學(xué)著作。人們常見的現(xiàn)象、知識(shí)都可能囊括其中，塔勒布只是指出了一條反脆弱性的規(guī)律而已。
我們可能感知到了世界的復(fù)雜和不確定性，也害怕風(fēng)險(xiǎn)的到來，毀滅著一切。也許，學(xué)會(huì)利用反脆弱的處事方式，可能會(huì)減少一些恐懼心，也可能會(huì)帶來新的解決方案。感謝錯(cuò)誤，擁抱變化，想想發(fā)生著的糟糕的事情，外部的傷害，正在教會(huì)我們做什么。偶爾切換下固定的思維習(xí)慣，學(xué)一學(xué)領(lǐng)域之外的知識(shí)，不失為一種全新的成長。
我相信，每個(gè)人讀塔勒布的書，都會(huì)有不一樣的啟發(fā)。
《反脆弱》讀后感 篇11
初次讀這本書被"反脆弱"這個(gè)概念吸引到了，只聽說過脆弱，不脆弱，卻不甚了解反脆弱，更不明白反脆弱的真正涵義。大體來說，反脆弱指的是能夠在突如其來的變化中獲取收益，舉個(gè)簡單的例子，一個(gè)玻璃杯放到桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候，它會(huì)瞬間破碎，玻璃是脆弱的；如果一個(gè)杯子，被摔到地上后不僅沒有破碎，反而變成兩個(gè)漂亮的杯子，這就是反脆弱的。
文中提到一個(gè)概念，風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，也會(huì)使火越燒越旺，這就會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋�(gè)概念。對(duì)于不確定的東西，要去想如何利用他們，而不是躲避，這個(gè)世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的，而人們總是傾向于安全感和確定性，這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性，因?yàn)樽鳛?quot;眾"而言，絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)偏向?qū)で蟀踩?/p>
但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對(duì)這個(gè)問題，文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略——杠鈴策略，即分散自己的投入，也就是常說的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。
事物本只有兩個(gè)維度，就像長與短，就像明與暗，就像脆弱與不脆弱，為什么憑空會(huì)多出第三個(gè)維度——反脆弱？汪靜波在文思靜語中把這個(gè)歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的，生命體面對(duì)完整與破碎之外還有第三種選擇：生長，即我們會(huì)在沖擊中不斷學(xué)習(xí)，在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步，我們不斷的生長，來源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思，這也就是我們每個(gè)人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長。
可以說，世界的本質(zhì)上是不確定的，確定性只存在于人類的思維中，人類對(duì)確定性的追求來源于對(duì)不確定性的恐懼，這也就需要我們常常去反思，人生苦短，世事無常。值得花費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心和預(yù)測黑天鵝的降臨；相反，任何一次的挫折，我們都要認(rèn)真面對(duì)，沒有疼痛，就不會(huì)有記憶，利用所有的機(jī)會(huì)去反思，時(shí)刻知道自己要什么？有什么？需要放棄什么？順勢而為。
《反脆弱》讀后感 篇12
《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書，作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布，這本書總共分為25個(gè)章節(jié)，通過一個(gè)個(gè)看似松散毫無聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”，什么是“反脆弱”，為什么要學(xué)會(huì)反脆弱，提升反脆弱的能力和方法。
一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上，當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎，所以玻璃杯就是脆弱的；如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯，它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下，所以塑料杯是強(qiáng)韌的；想象一下有種杯子，當(dāng)摔到地下的時(shí)候，它非但沒有破碎反而變成了兩個(gè)杯子，這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。書中所言的反脆弱簡單說來就是：能夠在突如其來的變化沖擊下獲益的能力。
在《反脆弱》一書中，塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的生存法則，他找到并定義了“反脆弱”類事物：每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失，脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失，反脆弱性則是指讓自己避免這些損失，甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù)，即情緒的不穩(wěn)定性，思維的斗爭。
尼采有句名言：“殺不死我的，使我更強(qiáng)大。”就像人的骨頭承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯，謠言或暴亂在有人試圖壓制它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣，生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭，卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣：你要利用它們，而不是躲避它們。你要成為火，渴望得到風(fēng)的吹拂。
作為一個(gè)普通人，我知道的反脆弱是，我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心，積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話，寫出了我的心聲。玻璃是死的東西，活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式，就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住，如果不覺得饑餓，山珍也為也會(huì)味同嚼蠟；如果沒有辛勤付出，得到的結(jié)果將毫無意義；同樣的，沒有經(jīng)歷過傷痛，便不懂歡樂，沒有經(jīng)歷過磨難，信念就不會(huì)堅(jiān)固；被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，合乎道德的生活自然也沒有意義。
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