讀《傷仲永》有感集錦15篇

　　讀完一本書以后，你有什么總結(jié)呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么你會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《傷仲永》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀《傷仲永》有感1

　　《傷仲永》一文通過敘寫方仲永從年幼時(shí)天資過人，到長大之后"泯然眾人"的變化過程，并點(diǎn)明方仲永是因?yàn)楹筇斓牟慌�力，不爭取學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，及最后一絲希望也沒了的事。我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力，強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。

　　對(duì)才能的發(fā)展也很重要。比如說:李賀，李賀七歲就能寫文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時(shí)，就騎著小馬兒，和書童一起，背著書，看見一事一物，便作一詩，到了太陽下山時(shí)，一篇詩就寫好了，這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?再比如說:王安石，王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi)，離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館，王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進(jìn)門后，挑了一個(gè)位子坐下來。老板和伙計(jì)有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見后進(jìn)門的人都吃上了面，便問跑堂的伙計(jì):"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來。"不一大會(huì)兒，只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計(jì)較，他走到廚房，只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。

　　大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢。"王安石問:"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著筷子挑起面條，順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前，吃了起來，面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書，勤于思考，吃飯和睡覺的時(shí)候都舍不得放下書，而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容，有時(shí)和別人在一起，也還在想著書中的內(nèi)容。

　　因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時(shí)候，有一次參加宴會(huì)，酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂。忽然，王安石大笑起來，大家不懈其意。猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個(gè)名伶，說:"你能讓太守高興。值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑。認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的，于是找了個(gè)機(jī)會(huì)，問王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了，實(shí)在是太高興了，不由得笑了起來。

　　最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!

讀《傷仲永》有感2

　　《傷仲永》中的方仲永是當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)近聞名的神童。五歲就能“指物做詩”而且“文理皆有可觀者”。 而到了十二三歲，“令做詩，不能稱前時(shí)之聞”。最后淪為“眾人”。短短數(shù)十年間，一個(gè)卓有才華的少年就如此失盡光彩淪為眾人，是何原因?這一切全都是由于他的父親貪圖鄉(xiāng)人的錢財(cái)，天天領(lǐng)著仲永四處拜訪鄉(xiāng)里人，沒有讓仲永進(jìn)入學(xué)堂讀書，接受教育，走上報(bào)效祖國的道路。唉，怎么能不為仲永的才華消失而扼腕嘆息呢?

　　盡管文中譴責(zé)的是仲永的父親，但卻含有對(duì)泯滅人才的環(huán)境的批評(píng)。文中的社會(huì)環(huán)境的確不好，鄉(xiāng)里人想用錢財(cái)討取仲永的詩作，這才導(dǎo)致仲永的父親認(rèn)為有利可圖。對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境，對(duì)此當(dāng)然會(huì)引起共鳴。當(dāng)今社會(huì)，父母只顧著賺錢，忽略了關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)。他們往往認(rèn)為多賺點(diǎn)錢留給下一代，下一代就會(huì)衣食無憂�？墒乾F(xiàn)在是人才的時(shí)代，雖然現(xiàn)在還能勉強(qiáng)生存下來，可過個(gè)三五年，就會(huì)被社會(huì)所淘汰，成為世間的庸才�？梢姡�環(huán)境對(duì)于人的影響是很大的。不能目光短淺，只看見眼前利益。文中仲永的父親就是如此，只看見現(xiàn)在有利可圖就要仲永拜訪同鄉(xiāng)人。如果你把他培育成人，利益比這眼前的要強(qiáng)不知多少倍。

　　一個(gè)人先天天資聰明是需要的，但后天的勤奮努力更為重要。但雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長與提高的環(huán)境也是徒然。所以作為與仲永同齡人的我們要抓住機(jī)遇，在如此優(yōu)良的環(huán)境中成長，作為中學(xué)生的我們一定會(huì)綻放出最鮮艷的花朵!

讀《傷仲永》有感3

　　“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗�！边@句話說的一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)。歷史上的天才們不都是通過后天的努力學(xué)習(xí)才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來的天賦，但卻因?yàn)椤捌涓覆皇箤W(xué)”，最終成為了庸才。

　　王安石在文章最末一段中的評(píng)論很對(duì)——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！

　　如果我們學(xué)習(xí)不努力或者不學(xué)習(xí)，以后怎樣在社會(huì)上立足呢？最后等待我們的結(jié)果只能是被社會(huì)淘汰，成為社會(huì)的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。

　　所以為了避免這類事情的再次發(fā)生，我們必須從小就努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到后天學(xué)習(xí)的重要性，不要成為第二個(gè)方仲永。

讀《傷仲永》有感4

　　王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)悲傷的故事。

　　金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書籍和工具，突然哭了起來。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說，四句書和詩，并使用自己的名字。他的詩是為養(yǎng)父母和家庭成員寫的，并傳遞給一個(gè)鎮(zhèn)上的學(xué)者。自然，它指的是用詩歌寫的東西，它的藝術(shù)和科學(xué)都令人印象深刻。

　　哦，天哪！令人驚奇的是，一個(gè)五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫詩。這個(gè)方仲永真是個(gè)神童！如果你將來好好培養(yǎng)它，你長大后會(huì)成為一個(gè)偉大的工具！

　　但是鐘勇的父親不這么認(rèn)為。他從兒子的詩中賺錢。"父親有利于自己的利益，但他不想向周圍的人學(xué)習(xí)。"一個(gè)每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無知和對(duì)小利潤的貪婪。愛迪生說:天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒有努力工作，結(jié)果“失去了所有的人！”悲慘的結(jié)局。

　　“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石�！庇袷�質(zhì)量很好，但是如果不能被一個(gè)好工匠仔細(xì)加工，它就會(huì)和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個(gè)人有多有天賦，他或她都必須努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會(huì)一事無成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學(xué)習(xí)就會(huì)變得愚蠢。

　　現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，我們長大后才有出路。因此，努力學(xué)習(xí)，因?yàn)橹�識(shí)是人類進(jìn)步的階梯！

讀《傷仲永》有感5

　　我們都已學(xué)過《傷仲永》這篇課文，故事的結(jié)局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。

　　金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識(shí)書具，一天卻大哭著向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來給他，他當(dāng)即就寫下了四句詩，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩他也能很快寫出，詩的文采和道理都有值得稱贊的地方。漸漸地大家都來求方仲永題詩，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來的詩已無過人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。

　　為什么?因?yàn)樗麤]有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢財(cái)，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習(xí)，才會(huì)造成這樣的后果，真可惜!

　　從方仲永身上，我認(rèn)識(shí)到了后天教育對(duì)一個(gè)人的成才起著關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì)變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應(yīng)抓住這個(gè)大好時(shí)機(jī)，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，相信我們這些普通人也會(huì)有所成就，不是嗎?

　　再者，仲永父親也不對(duì)的地方，因?yàn)橹儆栏赣H的貪心，才會(huì)使仲永失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果把仲永送到學(xué)堂讀書，那仲永長大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此，我想對(duì)天下的父母說：“你們以后不要太貪財(cái)，要注重孩子的將來讓孩子無所顧忌地學(xué)習(xí)知識(shí)，登上知識(shí)的高峰。作為孩子的父母，應(yīng)把眼光放長遠(yuǎn)些�！�

　　在學(xué)習(xí)上每個(gè)人都應(yīng)貪心，但在錢財(cái)上過度貪心的人是沒有好下場的，讓我們好好學(xué)習(xí)，吸取方仲永的教訓(xùn)，長大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國建設(shè)更加美麗，更加強(qiáng)大。

　　記住，千萬不要做第二個(gè)方仲永。

讀《傷仲永》有感6

　　最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來，主要還是因?yàn)樗�所處的環(huán)境使其成長產(chǎn)生了畸形。

　　年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。

　　古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對(duì)人的成長有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。

　　讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。

　　在我看來，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的機(jī)器，比較當(dāng)今中國社會(huì)與美國社會(huì)，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。

　　我的答案是：環(huán)境。

　　美國社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。

　　前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟(jì)金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競爭，物競天則，適者生存，美國社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。

　　而在中國社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。

　　學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。

　　試問，在這樣環(huán)境下成長的人才能夠競爭，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國家又怎會(huì)強(qiáng)盛。

　　蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。

讀《傷仲永》有感7

　　讀完《傷仲永》這篇課文，首先我為方仲永這個(gè)人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”，最終變成庸人的結(jié)果就是不學(xué)習(xí)。光靠“受之于天”，唯一的下場只能“泯然眾人矣！”

　　事件大概說：金溪此地有一個(gè)世代都靠耕地為生的家庭，其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年，忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”，他父親感到很驚訝，“借旁近與之”。借來“四寶”之后，方仲永立刻書詩四句，并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀看詩后，對(duì)仲永大為贊賞，全鄉(xiāng)上下都知道出了一個(gè)“神童”。

　　一些人出錢買方仲永的詩，他父親認(rèn)為這是一個(gè)賺錢之道，就常帶仲永外出，不使他有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　14年后，方仲永完全成了一個(gè)庸人。

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　　天才，顧名思義，就是天生的才華，比普通人的造化當(dāng)然要高得多，只要加以教育、學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的難得的人才�！白渲疄楸娙耍瑒t其受于人者不至也”。因?yàn)榉街儆浪�不接受后天的教育，沒有進(jìn)取、進(jìn)步，只是原地不動(dòng)，而別人卻在努力奮斗，致使把它超過，最后，他無可避免成為庸人。

　　要得到進(jìn)步，就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)是沒有之境的。業(yè)精于勤，不勤奮、不認(rèn)真、不努力，甚至根本就不懂得學(xué)習(xí)，那天才就只能“湮滅”。

　　歷史上中外勤奮的名人還少嗎？他們哪一個(gè)不是勤奮學(xué)習(xí)？哪一個(gè)不是刻苦鉆研？哪一個(gè)沒受過挫折？哪一個(gè)又是不“受之于人”的天才？

　　學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，尤其是今天，我們比方仲永那個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)條件好得多，更應(yīng)該倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教，父之過，如果不是他父親貪圖小利，方仲永必定成為一個(gè)人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識(shí)到自主學(xué)習(xí)，父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要自己去給予自己。

　　勤學(xué)是成功里不可或缺的一個(gè)內(nèi)容�；蛟S我們并不是如何如何的天才，但從這一刻做起，努力、勤奮，必定能干出一番大事業(yè)，也不抹滅父母對(duì)我們的期望。

　　現(xiàn)在，還為時(shí)不晚。作文

讀《傷仲永》有感8

　　今天，我們學(xué)了一篇王安石的古文《傷仲永》，我對(duì)此文感慨萬千，講的是一個(gè)天生就有作詩的天賦的孩子被貪財(cái)?shù)母赣H當(dāng)作是‘搖錢樹’，沒有得到后天的教育。因此他漸漸的漸漸的成為了一個(gè)正常的人，失去了才能。

　　我正為仲永可憐，一個(gè)那么聰明的孩子竟然被這么一個(gè)貪財(cái)?shù)母赣H給毀掉了，雖看這只是一件事，但值得我們深思。大家想想，一個(gè)天賦那么聰明的人不接受后天的教育還要成為普通人，那么天生天資不足的人如果不接受后天的教育那恐怕要當(dāng)一個(gè)普通人也不行吧……所以我在這里明白一個(gè)道理：天資再好，如果不通過后天的努力學(xué)習(xí)，最終還是一無所成。反之，如果天資相對(duì)來說比較差的人來說，只要你好好的努力去拼搏，我相信沒有什么事情能難得到你的……

　　天資怕差不怕，就怕你本來就不如人家好，還不去努力，那么，真的恐怕要成為一個(gè)普通人也難吧！相信自己是最棒的，有了自信，你已經(jīng)成功了一半，下一半就全憑你的努力與汗水了……

　　但愿不要再發(fā)生類似仲永的事件了，太令人傷感了。

讀《傷仲永》有感9

　　讀完《傷仲永》這篇文章后，的確讓我感到有些”傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小小就能作詩，但最后卻得到”泯然眾人”的結(jié)果。像方仲永那樣的神童，如果從小就努力勤奮地學(xué)習(xí)，將來一定會(huì)成為舉世聞名的才子，成為國家的棟梁

　　天才方仲永為什么不能取得重大的成就呢?我覺得這是方仲永父親的錯(cuò)，他要承擔(dān)主要的責(zé)任。仲永的父親貪圖財(cái)富，在仲永年小的時(shí)候，每天帶著他四處拜訪，尋求利益，而不讓他去學(xué)習(xí)，耽誤了他學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，白白荒廢了一個(gè)天才的一生。這也告訴我們，作為父母的應(yīng)該給子女最好的教育，而不應(yīng)該著重與眼前的利益。

　　人們常說：”成功的人，往往不是最聰明的，而是勤奮的�！蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件，老師和家長對(duì)我們的學(xué)習(xí)又是那么重視，因此，我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī)，我們要抓緊時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，千萬不能”老大徒傷悲”。

讀《傷仲永》有感10

　　前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。

　　這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個(gè)叫方仲永的小孩，五歲時(shí)，就會(huì)做 出頗有文采的詩，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學(xué)習(xí)，帶著他到處 拜訪、題詩，因?yàn)樗�不再努力學(xué)習(xí)，最終和普通人沒什么兩樣。

　　讀了這篇文章，我既替一個(gè)有著極好天賦的人沒有成才感到惋惜，又受到了 深深的觸動(dòng)。l‘

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。任何一個(gè)有著輝煌成就的人，他們無 一不是通過刻苦學(xué)習(xí)才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的頭腦，可仗著 自己有這么一個(gè)與眾不同的優(yōu)點(diǎn)而不去努力學(xué)習(xí)，最后你不會(huì)比普通人強(qiáng)到哪 JL去。

　　古今中外，有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學(xué)習(xí)的句子:“書山有路 勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”“一分精神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收獲�！庇钟� 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候在學(xué)校，被老師稱為笨 小孩，最后退學(xué)。可他沒有放棄學(xué)習(xí)，最終成了大發(fā)明家。一個(gè)人不一定小時(shí)候 學(xué)習(xí)好，就可成為名人;也不一定小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學(xué)習(xí)，才有可能達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)，方仲永、愛迪生不就是一個(gè)很好 的例子嗎?

　　方仲永給我們的教訓(xùn)是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們 那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開始，要利用好時(shí)間，奮發(fā)努力，掌握本領(lǐng)。只有這樣， 才能成為一個(gè)知識(shí)淵博的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

讀《傷仲永》有感11

　　有人認(rèn)為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認(rèn)為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。

　　大家一定都知道方仲永吧，他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會(huì)作詩。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個(gè)天才，于是就請(qǐng)方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認(rèn)為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識(shí)并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。

　　由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。

　　在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的非常少，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。

讀《傷仲永》有感12

　　生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱�仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡辏�竟“泯然眾人矣”.

　　一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ�是圖的'父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?

　　所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

讀《傷仲永》有感13

　　一個(gè)神童五歲時(shí)，在“未嘗識(shí)書具”的情況下，提筆“即書詩四句，并自為其名”這還不足為奇，身為眾人關(guān)注的神童，他神就神在“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”。這個(gè)神童就是仲永。

　　這樣的神童是多么風(fēng)光，但為何題目中有一個(gè)“傷”字呢？這是因?yàn)楣适逻�沒有講完。

　　因?yàn)橹儆莱闪诉h(yuǎn)近聞名的“童星”，自然少不了有人“包裝”他，于是乎：“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。他的父親自然心動(dòng)，不使學(xué)。所以幾年后，仲永“泯然眾人矣”。

　　這是一場悲劇，不必說它悲在其“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”；也不必說它悲在“邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”讓仲永氣傲，單是仲永自己就根本沒有想去上學(xué)，我們都可看出這個(gè)“神童”的下場，這場仲永命中已注定的悲劇。

　　我們不能對(duì)歷史做些什么，我們對(duì)歷史只能惋惜，但是，我們可以改變未來，沒有學(xué)習(xí)的開始學(xué)習(xí)，開始學(xué)習(xí)的認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的勇攀高峰，勇攀高峰的開創(chuàng)新天地。永遠(yuǎn)還要對(duì)自己滿足，稍停下腳步就立刻被人迎頭趕上。

　　天才很少，神童很少，但成功的人很多，他們成功在不滿足，他們永遠(yuǎn)都在學(xué)習(xí)。

　　愿這種“天才的悲劇”不再發(fā)生。

讀《傷仲永》有感14

　　在我們的成長中，最需要什么？有的同學(xué)會(huì)說：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長中，這些都必不可少，但我還是認(rèn)為，在我們的成長中，最需要的還是知識(shí)。

　　有人會(huì)問，在自然界中，為什么唯獨(dú)人類成了世界的主宰？就是因?yàn)槿祟惖某砷L中有了大量的知識(shí)，之所以這樣，人們才要繼續(xù)的學(xué)知識(shí)，懂知識(shí)。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個(gè)道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長中沒有接收到教育，就依然還是成為了一個(gè)普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成長中接受了教育，一樣還是成為了天才，所以，在成長中必不可少的就是知識(shí)。

　　在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，那時(shí)，我還是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的小頑童，那天，媽媽一早因?yàn)橛惺拢�便�?duì)我說：“王為，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)膽小怕事的我來講，真是一個(gè)“艱巨”的任務(wù)�！霸趺�，那個(gè)平時(shí)老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰說不行，放心吧！” 當(dāng)我來到書城，在琳瑯滿目的圖書柜中，找到了自己想要的書時(shí)，我高興的來到收銀臺(tái)前，心想：“這也不過如此嗎？”這時(shí)，收銀臺(tái)的阿姨說：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬著頭皮算了半天，也沒個(gè)頭緒，我紅著臉，后悔當(dāng)初課堂上沒有多學(xué)一些知識(shí)，如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了，如果可以，我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮，聲音像蚊子叫一般說：“我算不出來，您告訴我吧！”“哈哈，原來是個(gè)沒知識(shí)的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數(shù)，我付了錢后變紅著臉跑回了家。

　　自打那以后，我便不斷看書增加知識(shí)，可不想讓舊事從演。

　　不必說知識(shí)能使人發(fā)展，知識(shí)能讓人進(jìn)步，也不必說，知識(shí)能帶給我們方便，幸福，單是一件成長中的小事，無不體現(xiàn)出知識(shí)的重要，所以，同學(xué)們，知識(shí)是求之不盡，用之不完的，成長中需要知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)更多，掌握更多知識(shí)吧！

讀《傷仲永》有感15

　　近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對(duì)方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉(zhuǎn)變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個(gè)人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是后天的勤奮。

　　方仲永一個(gè)年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，同縣的人都愿花錢請(qǐng)他作詩，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來謀取錢財(cái)“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學(xué)”。

　　時(shí)間如梭，光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。

　　可惜��！為何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然眾人矣”，其因——沒有接受后天的教育和學(xué)習(xí)。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所為，即使你是一個(gè)天才，也是離不開后天的勤奮學(xué)習(xí)。

　　郭沫若曾經(jīng)說：“天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤奮是成正比的，如果個(gè)人不勤奮努力，那么他天資再好也沒有用，終會(huì)變?yōu)槌Ｈ恕Ｈ绻�一個(gè)人從小就沒有良好的天資，只要他不懈的學(xué)習(xí)，照樣會(huì)有一番大作為”。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，思想家，藝術(shù)家俄國托爾斯泰，他在年輕的時(shí)候曾為了自己丑陋的相貌而失落過，在低沉了一段時(shí)日之后，他并沒有因?yàn)橥獗淼娜焙叮�自甘落人，他將全部精力轉(zhuǎn)

　　移到挖掘自己的潛能上，他堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，后來他在文學(xué)，哲學(xué)等方面取得了輝煌的成就。

　　人才，多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過懶惰這個(gè)禁忌線。

　　生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。

　　簡評(píng)：這是一篇讀后感，小作者表達(dá)了對(duì)方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情，同時(shí)仲永的巨大變化也引起了小作者對(duì)人生的思考，也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來思考自己在學(xué)習(xí)上的去和向。

　　構(gòu)思巧妙，既引用原文的資料，有發(fā)表議論，有聯(lián)系實(shí)際舉例論述，有總結(jié)感悟。語言表達(dá)上做到了簡潔,準(zhǔn)確和精練。

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