【熱】讀《弟子規(guī)》有感
認真讀完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編為大家收集的讀《弟子規(guī)》有感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
讀《弟子規(guī)》有感1
最近，我讀了一本書叫《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》被稱為我國的國學(xué)，是我國清代非常流行的一種啟蒙課本，用三字一句的方式進行倫理道德的教育，其中有幾句是這樣寫的：
“父母教、需敬聽、父母責(zé)、須順承。”這句話的意思是：父母的教誨要恭敬認真地聽個明白；父母的責(zé)備、批評，應(yīng)該虛心、順從地接受�，F(xiàn)在生活條件好了，很多同齡孩子學(xué)習(xí)不肯用功，非常貪玩，老師布置的作業(yè)不及時完成，甚至不聽老師和父母的`話，學(xué)習(xí)成績就不能提高。
“奸巧語、穢污詞、市井氣、切戒之�！边@句話的意思是：尖酸刻薄的話，下流不干凈的話，千萬不要說。粗俗無賴的不良習(xí)氣，要堅決戒除掉。經(jīng)常有許多小朋友喜歡說臟話，既不文明也不禮貌，俗話說：習(xí)慣成自然。要是老說臟話，長大了就改不了這個壞習(xí)慣。
“凡是人、皆須愛、天同覆、地同載�！边@句話的意思是：無論什么人都必須互相關(guān)心愛護，因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我們小學(xué)生不管成績好壞、家庭條件如何，從小就要養(yǎng)成謙虛謹慎、互相關(guān)心、互相愛護的優(yōu)秀品格，團結(jié)一致，長大了才能為國家做貢獻。
《弟子規(guī)》這本書上的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
讀《弟子規(guī)》有感2
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信……每當我翻開《弟子規(guī)》這本書的時候，我就會想起那件刻骨銘心的事情。
在弟子規(guī)這本書中我最喜歡的一句就是“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”。那是我剛讀的時候不是很明白這句話是什么意思，但是在這個事情發(fā)生以后，我就徹底明白了，并且永遠也不會忘記：
記得那時三年級的時候，那正是個周末，老師布置的作業(yè)很多，所以我和我最好的朋友，約好了星期六去她家一起寫作業(yè)，可沒想到我正準備出門時，天上卻下起了傾盆大雨，我在心里抱怨著：這雨來得真及時啊，早不下，晚不下，偏偏等到這個時候下了。我心想：現(xiàn)在下雨了，我不去她家應(yīng)該沒事吧，思考了一下，我決定不去了，可也忘了給她說一聲。可沒想到這個決定卻是錯的。
星期一我去了學(xué)校，我的朋友一直沒有跟我說一句話。雖然我很想跟她道歉，卻沒有這個膽量。就這樣我們一直堅持了一個星期。在第二個星期的星期一，我們進行了一次小考試，而正好是這一天，我忘記帶鉛筆盒了，正在我焦急的`不知道該怎么辦時，她微笑的把一支鋼筆遞給我，我接過她的鋼筆，對她說了一聲：“對不起，那天我是因為雨太大，所以在沒去的，你能原諒我嗎，我保證以后不會再犯了�！彼廊恍χ鴮ξ艺f：“咳，你說那件事啊，我早就不在意了，今天你既然這么說，那我就原諒你吧，我們還是好朋友�！蔽尹c了點頭，我用的這支筆寫的卷子，獲得了一個很好的成績。
弟子規(guī)對我有很大的幫助，讓我明白了很多的道理。我以后會遵守時間，不會再遲到了。
讀《弟子規(guī)》有感3
所以這本書是每個人，每一個學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典、效仿圣賢的人都應(yīng)該讀的。這本書以孝悌仁愛勤謹信義為核心,具體列舉出了做子女或?qū)W生在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的行為規(guī)范,概括了歷代對童蒙的要求,通俗易懂,朗朗上口。在《弟子規(guī)》中，第一條的內(nèi)容就是“入則孝”，由此可以看出《弟子規(guī)》非常注重感恩教育，入則孝”條目有六層意思,講的都是在家里與父母相處時的角色規(guī)范。聽父母話,接受教誨，照顧父母起居,讓父母安心，不任性,不藏私，滿足父母心愿,不講條件，父母有錯誤時,用委婉的方式規(guī)勸、精心侍候病中父母,辦喪事要心存哀戚、合乎禮節(jié)，這一切的一切都是從“感恩”這兩個字出發(fā)。
“滴水之恩,當以涌泉相報�！�，“烏鴉反哺，羊羔跪乳”，“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承”都告訴我們要感恩父母，對曾經(jīng)幫助過自己的人心存感激之情。讀了這本書，以前的我覺得對父母已經(jīng)非常孝順了，但對照書中所說，才發(fā)現(xiàn)自己做得并不是很好。就拿《弟子規(guī)》里的“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶”來說，這短短的12個字就告訴我們，父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的`很久才應(yīng)答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。
在這一點上，現(xiàn)實生活中的我就做得很不好。有時爸爸媽媽叫我的名字讓我去做事，喊了好幾遍，我才慢慢地答應(yīng)一聲。做事時也總是慢慢吞吞，父母催了好幾遍才加快速度把它做完，為此父母說了我好幾遍，我都不當回事。讀了這句話，我很是羞愧，以后一定要把這個壞毛病改掉，因為這不僅是對父母的不尊敬，也是對父母不知道感恩的表現(xiàn)。
在現(xiàn)實生活中，也有許多知恩圖報的故事。在玉樹大地震期間，當救援人員把一位被困12小時的小姑娘從廢墟中救出來時，小姑娘對救援人員說的第一句話是：“謝謝你們，打擾你們，我一輩子都忘不了你們！”小姑娘在生死存亡之時，還具有一顆感恩的心，實屬讓我們敬佩！花瓣在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是花朵對滋養(yǎng)它大地的感恩；駿馬在麥綠的草原奔馳，舒展著一幅動人的畫面，那是駿馬對哺育它草原的感恩。讀完《弟子規(guī)》，感恩之心在我的心中扎根，讓我們在生活中學(xué)會感恩，那就要從生活中點滴小事做起，從言行到行動，在快樂成長中同時懷有一顆感恩的心！
讀《弟子規(guī)》有感4
山河歲月，綿綿地來，匆匆地去。即使行走萬里，亦抵不過這樣一處世外相遇。在這樣的地方，適合思考自己，抽離自己，回到另外一個時空，與另一個自己相遇。這樣的地方就是書的世界。進入書的世界，給人以樂趣，給人以才干，給人以光彩。
宛如中華遼闊的疆土，我華夏的傳統(tǒng)文化也在書的世界中占據(jù)著巨大的比重。其中最令我感動的就是“孝道”。正所謂“百善孝為先”，我在讀《弟子規(guī)》中“入則孝”這一篇時受益匪淺。我最喜歡的兩句是“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”。這兩句言簡意賅，簡潔明了地表達了為人子女應(yīng)該恪守的本分：父母教育的時候，必須認真傾聽，父母責(zé)罵的時候，必須恭順承受。這句話精準地體現(xiàn)了“孝”作為我國基本道德規(guī)范，作為幾千年來傳統(tǒng)美德的的要求。
為何要以“孝”作為基本道德規(guī)范呢？我想，一切美德和善都源于對他人的關(guān)心和尊重，而父母正是我們生命之始，是我們第一關(guān)心與尊重的人。正所謂“老吾老以及人之老”，一個人若是連父母都無法關(guān)心與尊重，那又如何會關(guān)愛尊重其它人？所以說，一個要做大事的人必須要具備良好的道德修養(yǎng)，而道德修養(yǎng)必先經(jīng)過孝道教育來培養(yǎng)，沒有了“孝”，其它品質(zhì)也就無從談起了。
所以，國人將“孝“作為評判君子的第一標準，國君也把“孝”作為審核官員的標尺。舜以孝德獲得堯帝的禪讓；東漢則直接以“舉孝廉”的形式選拔官員；魏朝以孝治天下，所以才有了為孝敬祖母而辭官的李密，才有了感動世人的《陳情表》。幾千年來，我們已經(jīng)將“孝”之一字融入血脈，滲入骨髓，成為中華民族精神的重要部分。世世代代的中國人都以傳承孝道，贍養(yǎng)父母為己任。與西方追求自由獨立的思想文化不同，中國人重孝道，重家庭責(zé)任，國人從沒有因為成年就離開父母，成立自己的小家庭的習(xí)慣，而是選擇挑起家庭重任，將營造溫馨和睦的`大家庭作為理想目標，讓老人有所養(yǎng)，而子女更是耳濡目染，將這品質(zhì)代代相傳。所以四世同堂是國人最大的理想，而這一理想中透露出來的正是“孝”之精髓。
掩卷而思，我們自小就從書籍中不斷聆聽著“孝”的教育�！度纸�(jīng)》中“融四歲，能讓梨”教育著我們愛護小輩，尊敬長輩；《增廣賢文》里“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之孝“教育著我們當供養(yǎng)父母，回報恩情；《韓詩外傳》說”樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待“教育著我們當及時行孝，莫要追悔終生。華夏兒女將生活的智慧，將”孝“之大道記入書冊，在書中將我中華文明之魂凝聚，形成我泱泱中華具有民族獨特性的精神支柱。它不僅是國家的根脈，更是我華夏兒女的血脈傳承。在”孝“之一字的血脈傳承中，中國人自成謙遜溫和的圓融品質(zhì)，中華民族自成寬容仁愛的國風(fēng)國格。
我慈孝之心，國人人人皆當有之。
讀《弟子規(guī)》有感5
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。”
當看到這幾句話時，我們一定都覺得很熟悉。這就是我們每天都在背的“弟子規(guī)”。
我們大家都是中國人。中國的傳統(tǒng)文化非常之淵遠。大家都知道，中國的歷史已經(jīng)有五千年了，在中國周邊的一些文明古國也有一些傳統(tǒng)文化歷史，但都沒有完整地記錄他們的文化歷史。唯有中國，文化歷史淵遠流長，從未間斷過。
以前古代人讀書都是非常講究的，女子不能讀書，男子才可以讀。而且除了讀四書五經(jīng)以外，不能讀別的書。弟子規(guī)里面就有一句“非圣書，屏勿視。敝聰明，壞心智�！�。從這點來看，古人對于學(xué)習(xí)的書籍內(nèi)容是非常重視的。要是在現(xiàn)代，讀書的內(nèi)容也十分重要。我們小學(xué)生就應(yīng)該讀一些“感恩系列”等心靈雞湯系列的書或是“笑貓日記”等校園小說，可以帶給我們?nèi)松膯l(fā)，培養(yǎng)自己的情商；還可以放松一下自己，讓我們在課余時間開懷大笑。
說到“四書五經(jīng)”，也就是古人科舉考試所學(xué)習(xí)的書，中華傳統(tǒng)文化里的一些。中華傳統(tǒng)文化還有很多，比如說：《孝經(jīng)》、《千字文》、《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等，我背過《三字經(jīng)》、《千字文》和《弟子規(guī)》，我覺得最好理解而且最精簡的就是《弟子規(guī)》了。
《弟子規(guī)》的.總序概括了《弟子規(guī)》中的所有內(nèi)容，它告訴我們了許多道理。
首先，做一個人，要孝順，要孝敬父母親人。我今天去聽了弟子規(guī)的教育講座，主講人說了，身體不是我們自己的，我們只有使用權(quán)，它是父母的。就像《論語》里面講的：“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也�！比绻阍庥隽朔N種失意，朋友都離你而去，那么你還有親人陪伴你。因為他們是你的親人，所以可以原諒你的一次又一次犯錯。你應(yīng)該用一生的時間來陪伴你的親人，用來還他們以前為你付出的債。而且還要愛護兄弟姐妹，通俗一點講，就是不能以大欺小。如果結(jié)合中華傳統(tǒng)的故事，那就要學(xué)習(xí)《孔融讓梨》里發(fā)揚的精神，把最小的“梨”留給自己。其次要遵循生活規(guī)律，搞好自己的生活習(xí)慣。別人看見你儀態(tài)很端莊，衣著也整齊，但一進你家，里面滿地狼藉，而且你的行為一點也不禮貌，那么你難道還算盡到對別人起碼的尊重了嗎？
人際交往最重要的是什么？是信用。如果你不守信用，那么再親的朋友忍你幾次以后也會離你而去。
除了上述著幾點，還有一點需要我們做到：泛愛眾，而親仁。
什么是泛愛眾，而親仁？我們來分解開來理解：
“泛”就是廣泛的意思，“眾”則是大家，所有人的意思。合起來“泛愛眾”就是要愛我們身邊的每一個人，不能因為這個人是佼佼者就只親近這一個人，有時候成績好并不代表一切。更不能因為他并不是一個很優(yōu)秀的人就嫌棄他，厭惡他，其實你厭惡別人時別人也覺得你不怎么樣。相反，如若你親近身邊的每個人，每個人都公平對待，不巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)的親戚也不認為其他人沒有權(quán)力就遠離他們，則會迎來每個人的喜愛。他們寧愿與你這樣親切隨和的平民在一起也不愿意和那些有“關(guān)系”的人在一起。而且我看過一個故事，兩個很好的朋友，其中一個騙了另一個，而另一個為了捍衛(wèi)朋友的自尊，也未捅破窗戶紙，心甘情愿上他朋友的當。朋友聽后很感動，為自己有這樣的朋友而感到自豪。
再來理解“而親仁”，“而親仁”的意思便是要親近有賢德的人，這樣你便會學(xué)習(xí)他身上的好處，也成為另一個有賢德的人；相反，如果你親近小人，你也會墮落成一個小人。有一句話可以很好地詮釋這句話的道理：近朱者赤，近墨者黑。
做完上述幾點之后，如果還有剩余的時間，你便可以開始學(xué)習(xí)知識，如果連基本的做人的素質(zhì)還未達到，還不如先別學(xué)習(xí)呢。
我們一定要牢記自己是中國人。現(xiàn)在很多人都說，青少年是祖國的未來。梁啟超爺爺有句話說的好：少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年進步則國進步。
讓我們承擔起把中華傳統(tǒng)文化繼承下去并發(fā)揚光大的重任吧！
讀《弟子規(guī)》有感6
當我輕輕翻開《弟子規(guī)》時，就如同步入一個神圣的知識殿堂。
《弟子規(guī)》告訴我們，先端正品德。那句使我“臉紅”的“冬則溫、夏則清”，讓我好好地衡量一下自己的品行，覺得自己確實有很大的差距。想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順，照顧到家。我想得到的東西，父母想方設(shè)法地滿足我。父母為我所做的'一切他們都覺得是應(yīng)該的，有時，父母過于關(guān)心我，多啰嗦了幾句，我卻反而責(zé)罵他們、討厭他們，現(xiàn)在想來，那多不應(yīng)該啊！我生活在二十一世紀，卻成了一個“衣來伸手、飯來張口”的“小公主”、“小皇帝”，比起同齡的“黃香”——一個在冬天幫父親暖被窩、夏天拿扇子把床扇冷的孝順孩子來，我真是感到莫大的恥辱��！
人生在世，品行不是天生的。多虧了這本《弟子規(guī)》，使我受益匪淺，是他提醒了我，讓我明白了我的缺點所在；是他，喚醒了我，告訴我做人的道理；是他，告訴我將怎樣做好生活中的點點滴滴，過一個有意義、有價值的人生。
讀《弟子規(guī)》有感7
在我的“書庫”里面，有許許多多的書。當然，也少不了一些經(jīng)典作品。如：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《水滸傳》、《西游記》……我都非常喜歡看。但我感觸最深、最喜歡的書，還是《弟子規(guī)》。你知道是為什么嗎？
這還得從我上一年級的時候說起。那時候我只知道《三字經(jīng)》，不知道《弟子規(guī)》。有一次，我看到《三字經(jīng)》書背后有許多同系列的經(jīng)典書籍。當我看到《弟子規(guī)》的時候，就很好奇地問爸爸：“‘弟子規(guī)’是什么意思��？”爸爸說：“它和《三字經(jīng)》一樣，也是一本非常經(jīng)典的書。古時候的學(xué)生就稱為“弟子”，“規(guī)”就是‘規(guī)范、規(guī)矩’的意思�！�
后來我就去書店買了這本書，認真地閱讀。從中我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)和做人的道理。如：“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人？”告訴我必須要勞逸結(jié)合，不能死讀書。否則是不會有成果的。還有“讀書法，有三到。心眼口，信皆要�！备嬖V我讀書要用心去想，仔細去看，專心去讀。又如：“用人物，須明求，儻不問，即為偷�！弊屛颐靼琢私栌脛e人的東西，應(yīng)先征得別人的同意，不能不說先用……這樣的例子舉不勝舉，經(jīng)典作品讓我享受閱讀快樂的.同時，明白了許多道理。在以后的學(xué)習(xí)中，我會閱讀更多的書，做一個有用的人。
讀《弟子規(guī)》有感8
最近看了《弟子規(guī)》。首先《弟子規(guī)》教會了我們很多做人的道理，其次《弟子規(guī)》也教會了我們很多傳統(tǒng)美德。所以在閱讀《弟子規(guī)》的過程中，我有了很深的體會。以下是我的感受：
首先是入行時的孝順，主要是教我們孝順父母和親人。他們的一言一行都是為了我們好，所以無論如何都要聽他們的教導(dǎo)。還有，不管他們愛不愛我們，我們都要用心去愛他們。因為畢竟是他們生了我們養(yǎng)了我們。我們不能忘記養(yǎng)育我們的恩情。更何況弟子的.規(guī)矩里也有寫
“親愛的我，孝難，親親我，孝�！币馑际牵翰还芨改赣H人愛不愛你，你都要盡孝，尊重父母親人。
第二部是《做兄弟》，教我們?nèi)绾闻c人相處。比如“道友兄弟，道公兄弟，穆兄弟，中國孝道�！币馑际牵盒值芘笥阎g要互相尊重，和睦相處。如果他們不和諧，父母應(yīng)該擔心你。和諧了，就失去了父母的牽掛，相當于孝敬了父母。所以一定要和兄弟姐妹和睦相處，這樣父母才會為我們高興，我們才會更幸福。
我們應(yīng)該永遠小心我們的生活。俗話說：沒有規(guī)則能造就方圓。穿帶紐扣的衣服，要整潔，符合自己的身份；適量飲酒，不要喝醉，不然容易被別人說閑話。尤其是在背后議論別人的長短，是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不要計較小事，這樣人會變得很幸福。
仁，就是善良和仁。善待他人、親人、朋友和同事.現(xiàn)在各種各樣的人都有，但是“仁者”又有多少呢？俗話說，人無完人！只要我們盡力去做該做的事，至于別人怎么說，那是他們的事！
通過閱讀《弟子規(guī)》，我學(xué)到了很多做人的道理。當然，光學(xué)習(xí)是不夠的，還要有實際行動和一個實踐的過程。
讀《弟子規(guī)》有感9
今天，老師在黑板上出了一道非常難的數(shù)學(xué)題，我不管怎么想，就是想不出來，當老師問我們會還是不會時，我原本想不懂裝懂，蒙混過關(guān)，可是，我忽然想到《弟子規(guī)》中講到的'：“心有疑 隨札記 就人問 求確義�！北惆涯堑罃�(shù)學(xué)題記在了本子上，下課后，我就跑到老師辦公室去問老師，最后，老師教會了我那道題。第二天，數(shù)學(xué)老師還當著全班同學(xué)的面夸獎了我勤學(xué)好問呢�。。。。。�！
讀《弟子規(guī)》有感10
通過單位集中組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后，我深有感觸�！兜茏右�(guī)》總的思想是要把圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程，更是一個思想升華的過程。
《弟子規(guī)》總序開篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從各方面提高自己的德行。首先要孝敬父母，尊重長輩、領(lǐng)導(dǎo)、同事、兄長朋友。其次告訴我們做人要謹慎，講信用，也就是誠信為本。最后是說我們與人交往要平等仁和，要親近有仁德的人，并向他們學(xué)習(xí)。在空余時間里，要學(xué)習(xí)各種方面的知識來充實自己。經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補自身的缺點，從各個方面約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
入則孝、出則悌：孝是中國文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順父母，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以幫助許許多多的人。悌，說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩在一起的規(guī)矩。通過學(xué)習(xí)這些規(guī)矩,可以使孩子謙恭有禮，懂得尊重別人，那樣就很容易融入團體，為大家所接納。而我們在工作或日常生活中，會接觸到不同的人，也會扮演不同的角色。那么在公司的'領(lǐng)導(dǎo)、長輩面前我們便是弟子，我們應(yīng)該對他們有尊敬、敬仰之情；在同事、同學(xué)、朋友面前，我們便是兄弟姐妹，相互之間要相互學(xué)習(xí)、幫助，相互關(guān)愛。所以，孝悌之義不只教會我們?nèi)绾螌Υ抑械拈L輩
和兄妹，同樣也是在告訴我們在其它環(huán)境中如何與他人相處，教會我們做人的根本。當然，我們也應(yīng)該注意到，孝悌之義在工作當中并不是一種阿諛奉承，而是一種相互之間的關(guān)懷。古話說“父慈子孝，兄友弟恭”都是相對的，并不只是單方面的順從、尊敬。所以我們不應(yīng)過分抬高他人，貶低自己，而是應(yīng)該保持一種不卑不亢的態(tài)度，互相關(guān)愛互相幫助。
謹：弟子規(guī)當中，謹?shù)钠玫墓P墨最多，可見謹?shù)闹匾�。行為謹慎，不給自己和家人，還有其他人添麻煩。穿著服裝，言談舉止行為，符合身份。走中道，不偏不過分，不走極端，修習(xí)德善。我們應(yīng)該時刻注意自己的穿著，給人一種簡潔大方，干凈利落的感覺。尊重自己也是尊重他人。工作生活中一定要注重禮節(jié)，注意自己的言行舉止。做事要事無巨細，悉究本末，認真努力的完成自己每一項工作。
信：凡出言，信為先�？追蜃诱f“人無信不立”，一個沒有信用的人很難在社會立足。所以凡是說出的話，首先要講究信用。話說的多不如說的少，凡事實實在在，不花言巧語，戒除奸邪巧辯。沒看到事實真相不要輕易發(fā)表意見；對于事情了解不夠清楚，就不要輕易傳播；覺得事情不恰當，就不要輕易答應(yīng)別人什么，如果輕易答應(yīng)就會使自己進退兩難。做錯事，不要故意去掩蓋，如果故意掩蓋就是又增加了一個新的錯誤。所以，對于以往的過錯，要想辦法彌補，堅決改正。
泛愛眾：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。品行高尚的人，
名聲自然高，因為人們敬重他的德行。才能大的人聲望自然大，因為人們信服他的真才。在現(xiàn)實生活中，我們要以謙卑為原則，做到不自私自利，以平等心待人接物；不說人是非，不揭人短處，注意發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點；要時刻提醒自己，反省自己；與人相處時，要多幫助別人，多給予別人；要求別人做的事，自己要先做到；注意換位思考，自己不愿意做的事，也不能要求別人去做；時刻記得別人對自己的幫助，找機會報答；與別人發(fā)生的矛盾，要盡快找機會化解；多為別人著想，共同營造一個相互關(guān)懷、相互體諒的溫馨社會。
親仁：晉代文學(xué)家、哲學(xué)家傅玄說：近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直；物以類聚，人以群分，三六九等，良莠不齊。時代發(fā)展到今天，社會分工已經(jīng)極為細致，同樣是為了生活奔波勞碌，難免會沾染上世俗之氣。也正因此那些仁德的人顯得更加稀少。能夠親近仁者，向他們學(xué)習(xí)就會得到無限的好處，自己的品德自然也會提高，過錯也會相應(yīng)的減少。所謂“大隱隱于市”，真正仁德的人會悄居鬧市，布仁施愛，德濟蒼生。當今，有很多成功人士，為慈善四處奔走。例如：李連杰從藝多年來一直用實際行動支持和參與慈善事業(yè)，更是于20xx年創(chuàng)辦了“壹基金”，全身心的投入了慈善，甚至計劃把慈善作為自己終身的事業(yè)，這恰好體現(xiàn)了一位仁者應(yīng)有的社會價值。 余力學(xué)文：指那些對于“孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁”這些應(yīng)該努力做到的本份，卻不肯力行。而只在學(xué)問上研究探索，這樣容易養(yǎng)成虛幻浮華的習(xí)性。所以。孔子曾指出：“立志、自立、立仁的
君子要廣博的研究各種學(xué)問，然后用禮節(jié)來約束言行�！彼�，我們要珍惜剩余的時間，并在有限的時間里，努力的學(xué)習(xí)充實自己。 總之，在《弟子規(guī)》的教導(dǎo)下。我們要思考一個問題：我們是不是每天都在虛度時間？而從《弟子規(guī)》里，我們了解到總綱領(lǐng)所教導(dǎo)我們的五項要領(lǐng)，都是很值得我們重新來省思的。過去我們沒有學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，所以不是很明白。但現(xiàn)在我們深刻的學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，那么我們應(yīng)該重新改造自己，這樣我們的生命也將過的更加有意義。
讀《弟子規(guī)》有感11
“讀一本好書，就像與一位智者在談話�！眹鴮W(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》就是一本好書。它輯錄了至圣先師孔子的訓(xùn)誡和教誨。每每誦讀，我總是深受教育。《弟子規(guī)》成了我永不忘卻的“老師”。
瞧，一翻開書，四行醒目的字映入我的眼簾：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹信。” “老師”教導(dǎo)我，生活中要孝順父母，友愛兄弟姐妹，為人處世要謹言慎行守信用，不可信口開河。 “行高者，名自高。人所高，非貌高�！边@句話說的是德行高尚者，名望自然高，我們敬重他人，不能只看外貌。兩千多年來，一代又一代的炎黃子孫，都接受著《弟子規(guī)》的熏陶。我也一樣。
“借人物，及時還。后有急，借不難�！笔⑾牡囊惶煜挛纾艺诜块g里學(xué)著古人的樣子，倒背著雙手，搖頭晃腦地背誦著《弟子規(guī)》中的警句，爸爸走進屋來，笑著說：“背得不錯嘛！你能說說這兩句話是什么意思？”我胸有成竹地回答：“借來的東西要愛惜使用并準時歸還，以后若有急用，再借就不難了，怎么樣，兒子沒說錯吧？”爸爸點點頭：“嗯，不錯！那‘身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞’是什么意思？”我想，爸爸，你也太小看你兒子了，我要讓你刮目相看。我挺了挺胸，咽了口唾沫，自信地答道：“不能讓身體受傷，那樣會讓父母擔憂；不能讓品德有損傷，那樣會讓父母蒙羞�！薄澳悄阕龅搅藛�？”爸爸嚴肅地問道，“你今天有沒有去偷別人家的桃子，讓父母蒙羞？”聽了這話，我的心“咯噔”一下，不由得回想起上午干的'傻事：
離我家不遠處，有一座果園里，果園里的桃子熟了，鮮嫩欲滴，我見了頓起饞意。“小喬，小希，我們?nèi)フ麍@里的桃子�！蔽野褞讉�小伙伴召在一起，壓低了嗓門說。他們二活沒說，就跟我走。我們屏住呼吸，躡手躡腳地走進桃園。我剛摘了一個桃子，忽聽一聲大吼：“誰？竟敢偷我的桃子。”接著，一位彪形大漢向我們疾步走來�？匆娪腥藖砹�，我們?nèi)鐾染团堋Ｄ莻�人追了一段路，就停住了腳步，嘴里 還 憤 憤地指責(zé)著：“小小年紀，竟然偷東西……”我們跑了一會兒，回頭看看沒人追來，這才松了口氣，到別處，瘋玩了一個上午。我以為風(fēng)平浪靜了，就大膽地回了家。沒想到爸爸竟然借著考查我《弟子規(guī)》學(xué)得怎樣，來質(zhì)問此事，我真是始料不及！“我——我——”我低著頭，支支吾吾了半天，真想找個地洞鉆進去。
爸爸說:“你知道嗎？ ‘逃得了和尚，逃不了廟’，當桃園的主人在路上攔住我，說：‘你的兒子在偷我家的桃子’時，我是多么難堪�。”娔款ヮブ�，我真想找個地縫鉆進去呀。兒子，你是爸爸的名片�。 卑职终f話的聲音不響，但字字千鈞。我只覺得臉發(fā)燙，一直燙到耳根：我的偷竊行為，使父親蒙羞了。他辛辛苦苦地養(yǎng)育我，而我……我怎么對得起他呀？
過了一會兒，爸爸語重心長地說：“‘事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧’。兒子啊， 壞事情即使很小，也不要任意去做。如果做了，你的為人之道就有虧損了。我們不僅僅要誦讀《弟子規(guī)》，更要用它來管束自己啊！”我望著父親，默默地點了點頭：“爸爸，我記住了！”
爸爸走了，我又大聲地誦讀起來：“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋；見人惡，即內(nèi)��；有則改，無加警……”這是我發(fā)自心底的誦讀，并非小和尚念經(jīng)，我認識到了自己的錯誤，決心改正。
人的一生離不開“老師”的陪伴和指導(dǎo)，《弟子規(guī)》就是我人生路上永不忘卻的“老師”，它指點著我除惡揚善，誠信處世，尊長明理，讓我在正確的人生道路上謹慎地掌握好生活的方向盤……
讀《弟子規(guī)》有感12
暑假中，我在老師推薦下，讀了一本名為《弟子規(guī)》的書，讀了這本書后，我才發(fā)現(xiàn)原來為人處事也是有許多規(guī)則的。想要懂得其中的道理，《弟子規(guī)》一書可以起到很好的指引作用。它也讓我明白了許多為人之道。下面，我就來談?wù)勎业母惺馨桑?/p>
曾經(jīng)，我總以為像《弟子規(guī)》，《三字經(jīng)》之類的書，全是小孩子看的，總覺得有些幼稚，自從看了內(nèi)容之后，才覺得我曾經(jīng)的想法是多么可笑，多么無知呀！
《弟子規(guī)》是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它以無窮的`思想光輝指引人們在茫茫的歷史長河中前進，是教育子弟忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
人生在世，品德并不是天生的，而是靠后天的培養(yǎng)，從小培養(yǎng)�！兜茏右�(guī)》中要求我們先端正品德，之后又教了我們“孝道”。
曾經(jīng)，我是一個很不懂得孝道的人，經(jīng)常與父母斗嘴，經(jīng)常跟父母打冷戰(zhàn)，經(jīng)常回家不叫“爸爸媽媽”，也不問好，經(jīng)常讓父母操心，總是抱著他們有一天會老還得靠我養(yǎng)他們的心態(tài)，總是認為他們養(yǎng)我是應(yīng)該的，總認為他們很煩很啰嗦，總是埋怨自己家為什么沒有他人家那般好的生活條件，總是責(zé)怪，總是埋怨，可是當我讀了《弟子規(guī)》后，我明白了：我錯了，真的錯了，母親十月懷胎生我，然后養(yǎng)我，真的不容易，與他們斗嘴，打冷戰(zhàn)，他們該有多傷心呀；回家不問好，他們應(yīng)該有些失望吧？這時我又想起了母親曾說過的一番話：你要好好讀書，以后一定要有出息，我不求你養(yǎng)我，只希望你以后能過得幸福……寫到這里，眼淚早已像斷了線的珍珠，一顆顆的從眼眶溢出，滴落在了地上，也滴落到我的心里……
《弟子規(guī)》使我懂得了：我們無法選擇自己所在的家庭，當然也無法選擇自己的父母是百萬富翁還是貧民，所以我們不能埋怨父母，家里不富裕，那么就需要好好學(xué)習(xí)；因為父母給的只是背景，自己打下的才是江山。
朋友，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧？它不僅可以提高個人修養(yǎng)，更可以使我們學(xué)會“什么是孝道”。
讀《弟子規(guī)》有感13
最近，我看了一本書，名字叫《弟子規(guī)》。雖然表面上很枯燥，但讀起來還是挺有學(xué)問的。里面令我印象最深的一句話就是：用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。后有急，借不難。意思就是——借用別人物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒有事先征求同意，擅自取用，就是偷竊行為，借來的物品，要愛惜使用，并準時歸還，以后若有急用，再借就不難。
又一次，我看到一位同學(xué)，沒有經(jīng)過主人同意，就用了他的'鋼筆，誰知道那支鋼筆現(xiàn)在已經(jīng)絕版了，連主人都很少用，而那位同學(xué)還把那支鋼筆弄壞了，害的主人傷心得要命。后來我們發(fā)現(xiàn)，那位同學(xué)有急事向別人借東西的時候，別人都不借給他。
我們以后使用別人的物品一定要經(jīng)過同意才能使用，這樣才能安安心心做人。
讀《弟子規(guī)》有感14
小時候，媽媽教我背《弟子規(guī)》，那時候的我就像順口溜那樣一下子就背出來了，但里面的意思，我卻不懂。上小學(xué)了，老師教我們背《弟子規(guī)》，還耐心的給我們講意思，那時的我，似懂非懂。上六年級了，我自己鉆研《弟子規(guī)》，這時的我，不僅背得熟，還懂得了許許多多做人的道理。
《弟子規(guī)》，是人類經(jīng)過幾千年的流傳，眾所認的“最有價值的書”，它們是人類自然科學(xué)和社會科學(xué)的結(jié)晶，是一些光輝的、就有永恒價值的.精品。書可以讓我們陶制性情，涵養(yǎng)氣質(zhì)，培養(yǎng)人格智能有著；替移默化的作用。
《弟子規(guī)》這本書讓我從一個無知的兒童，變得知道尊敬長輩，老師，關(guān)愛小朋友……
《弟子規(guī)》里面的每一句話都使我受益匪淺。而感受最善的則是出則悌這一篇章。其中“兄道友，弟道恭，”給我的感受最深。原來，我經(jīng)常和弟弟搶電視，搶零食，搶玩具，經(jīng)常鬧得不可開交。而讀了《弟子規(guī)》后，我就做什么事都讓著弟弟，而弟弟也對我十分尊重。
記得有一次，我正津津有味地看我最喜歡看的電視劇時，而偏偏在這個時候，弟弟又哭又鬧的說他要看動畫片，我不想給他，為什么都要讓著他呢？可轉(zhuǎn)念一想，《弟子規(guī)》里面謙讓比自己小的孩子，于是，我說：“給，你看吧！”弟弟興高采烈地拿著遙控器，臉上突然從陰轉(zhuǎn)晴了。還巴結(jié)的說：“姐姐真好，姐姐真好！”我心想：原來謙讓別人才能得到別人的尊重。
而“或飲食，或坐走，長者先，幼者后”這句話，讓我得到了家人們的夸獎和贊賞，也讓我養(yǎng)成了尊老愛幼的好習(xí)慣。原來我不管是吃飯還是做別的事，只想著自己，可看了《弟子規(guī)》后，我在做各種事的時候，都讓這長輩，和小輩，它們都夸我懂事了，長大了，成為了一個懂得關(guān)心別人、為別人著想的大女孩兒了。
高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”而《弟子規(guī)》這本書正是證實了這句話。讓人類的品性在道德中升華，讓生命變得更具有價值！
讀《弟子規(guī)》有感15
弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用(論語)學(xué)而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文�！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
很多人說現(xiàn)在的大學(xué)就是“由你玩四年”，“大學(xué)是墮落的天堂”。大學(xué)生從高中煉獄式的生活，一下解除了監(jiān)督、管束、約束，獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán)，到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國度，很多人面對這種情況驚慌失措，無法順應(yīng)承擔。相應(yīng)的表現(xiàn)就是：早晨七點起床算早，六點起床幾乎不可能，八點是正常，更有甚者，周末昏睡到十一二點，或是整天不下床。熬夜成了大學(xué)生活的標志，享受風(fēng)習(xí)彌漫整個校園。漸漸的我們的大學(xué)生越來越羸弱，喪失了夢想、拼搏激情的同時，也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。漸漸的，我們的大學(xué)生越來越消沉，灰色成了校園心情主調(diào)，人生無趣人生沒有意義的論調(diào)也甚囂塵上，大肆彌漫。不健康的生活方式衍生的問題愈演愈烈。迎對問題的同時，一種呼喚，探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來。
我在這種背景下重讀了(弟子規(guī))，當然也是伴隨著“國學(xué)熱“，返回傳統(tǒng)的潮流，重讀文化經(jīng)典作品，社會反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會整體性浮躁一脈相連的，就是社會現(xiàn)象的一部分。(三字經(jīng))(百家姓)(千字文)(蒙學(xué))等等傳統(tǒng)教育書目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開了熱帷，然而究竟要推崇到什么程度，以怎樣的視角重新解讀，怎樣把握好度以適可而止，這仍是值得考慮商榷的問題，也是需要留待時間來解決的問題。
我讀(弟子規(guī))有種重受教育的感覺。都說人是善忘的生靈，又是無知愚妄的動物，我們小時候接受學(xué)校教育的時候，一言一行，舉止言談都是有師長諄諄教誨，加以引導(dǎo)著的。規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠頃蛭覀冋咽尽Ｈ欢鐣砸詾檫@種教育可以一勞永逸，刻印在我們意識里，在今后將永恒的發(fā)揮作用。然而事實是我們越來越迷惘。道德規(guī)范意識越來越模糊。放任自流的`結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標準的混淆、模糊、失真。如果你仔細觀察你會發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高，而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高，大學(xué)生的比社會人員高，人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長而遞減。我們的倫理道德拯救迫在眉睫。
弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝悌 次謹信泛愛眾 而親仁 有余力 則學(xué)文
弟子規(guī)這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，這些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
還是讓我們在以后的生活中多聽聽(弟子規(guī))的聲音吧！
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