讀《史記》有感(集合15篇)
當(dāng)品讀完一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家整理的讀《史記》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《史記》有感1
讀了史記之后，我頗有感受，特別是對(duì)項(xiàng)羽。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東�！崩钋逭沼眠@首詩(shī)表達(dá)了自己的心，同時(shí)有高度的贊揚(yáng)了項(xiàng)羽。
的確，項(xiàng)羽是一位英雄。
項(xiàng)羽是一位武藝高強(qiáng)的人，他攻無不克，戰(zhàn)無不勝，瞬間能殺敵百人。他十分大膽，能“破釜沉舟”置之死地而后生，這讓我么大家的佩服他的膽子和勇猛。在觀看秦始皇出行的時(shí)候，他竟說自己能取而代之，論千古英雄，誰(shuí)能像他那樣出此豪言？他的確是一位當(dāng)之無愧的英雄！！
但是，我更覺得他是一位失敗的英雄。
首先，我認(rèn)為他不注重文化，只會(huì)用武，不會(huì)以理服人。再說，不學(xué)習(xí)，有些方面就會(huì)顯得很無知，無論帶兵打仗，還是治理國(guó)家，不都是需要文化的嗎？
其次，我覺得他不善與用人，張良。韓信都曾投奔與他，可他不知人善用，使這兩位人才被劉邦所用，最后卻讓他自己打得一敗涂地。
最后，我覺得他是一位不會(huì)總結(jié)自己失敗的人。他在臨死前說：“天要我亡！”卻不會(huì)總結(jié)自己失敗的原因：項(xiàng)羽勇猛蓋世，但卻只逞匹夫之勇不能掌握天下，明明是自己的弱點(diǎn)，卻不承認(rèn)，到死也把所有的錯(cuò)推給上天，真是位可悲的英雄！
人無完人，項(xiàng)羽再勇敢，在讓人佩服，但卻也還是有缺點(diǎn)的。
讀《史記》有感2
在寒假里我讀了《史記》，它讓我認(rèn)識(shí)了許多人物，有開始發(fā)展農(nóng)業(yè)、嘗百草的炎帝；有打敗蚩尤的黃帝；有無惡不作的商紂王；還有愛護(hù)百姓的周武王；還有力大無比的項(xiàng)羽和原先是潑皮無賴，最后成就了一代霸業(yè)的漢高祖劉邦。
令我印象最深的是黃帝，他在討伐蚩尤的時(shí)候，第一戰(zhàn)打得蚩尤的軍隊(duì)落花流水的時(shí)候，蚩尤使用了迷霧，黃帝的軍隊(duì)摸不著方向，便撤退了，回到營(yíng)中，黃帝的軍師風(fēng)后便向黃帝說：“為了防止蚩尤再用障眼法，我軍可以造出一種指明方向的車�！秉S帝立刻叫風(fēng)后在三日內(nèi)造出來，否則按軍法處置。風(fēng)后心想：我真是言多必失。風(fēng)后造出了指南車（指南車就是司南的前身），車上有個(gè)木頭做的小人，手指向南方，而蚩尤的軍隊(duì)就在南方。第二戰(zhàn)，蚩尤果然又用迷霧，可指南車早已在黃帝的軍隊(duì)的最前方，將士們都知道蚩尤軍隊(duì)的方向，一路上勇猛殺敵，蚩尤的部隊(duì)早已被殺的落花流水、潰不成軍。黃帝的軍隊(duì)乘勝追擊，并在今河北省涿鹿縣一帶擒殺了蚩尤，平息了戰(zhàn)亂，統(tǒng)一了天下。
《史記》告訴了我們西漢和西漢之前的歷史，告訴了我們古代皇帝的賢明和暴力，你也來看一看《史記》吧！
讀《史記》有感3
浩瀚的宇宙中有一顆蔚藍(lán)的星球叫——地球，在這顆星球的東方有一個(gè)古老的國(guó)度叫——中國(guó)，而我們就生活在這片神奇的土地上。
這個(gè)古老的國(guó)度擁有五千年光輝燦爛的歷史，而能記下一大半的只有司馬遷的《史記》，這本書記載了從黃帝到漢武帝這三千年來的歷史。當(dāng)年黃帝大戰(zhàn)蚩尤取得勝利之后，華夏民族從此在大地上生息繁衍后代到了商朝，我們最熟悉的就是商紂王了，到了商紂王這一代百姓苦不堪言終日身在水深火熱之中，民不聊生，紂王的愛妃妲己還想出了把毒蛇放入深坑，誰(shuí)不聽話就把他扔進(jìn)蛇坑，被毒蛇活活咬死，把燒紅的鐵柱放在地上讓赤腳的人在上面行走，對(duì)于那些不遵從號(hào)令的人，就把他們放在烙柱上燙死或者燙傷，當(dāng)時(shí)有許多諸侯，其中西伯侯的實(shí)力最大，妲己在紂王枕邊細(xì)語(yǔ)：“大王，五百諸侯中西伯侯的實(shí)力最大他很有可能會(huì)造反，大王您不得不防呀�！庇谑羌q王就把姬昌關(guān)入牢中，他的大兒子伯邑考來救父，不料被奸妃妲己陷害，做成肉丸，然后騙姬昌說：“是鹿肉做成的丸子”就這樣姬昌把他兒子的肉給吃了下去，紂王和妲己知道了還哈哈大笑，大宴群臣，姬昌會(huì)到西岐，舉兵伐紂，后來，中途病死，由二子姬發(fā)完成大業(yè)。
讀了這本書，我知道了中國(guó)三千年的光輝歷史。
讀《史記》有感4
“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。觀中國(guó)歷史，不得不讀《史記》。它是中國(guó)最偉大的史學(xué)著作之一，記載了從創(chuàng)說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年三千多年的歷史，也是中國(guó)古代一部文學(xué)經(jīng)典，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
《史記》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，它涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書式的鴻篇巨作。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸，展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷，塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象。有大禹三過家門而不入的無私、有晏子使楚的機(jī)敏善辯、有項(xiàng)羽自刎烏江的英雄末路、有荊軻壯士不復(fù)返的壯志未酬、有勾踐臥薪藏膽的隱忍、也有那紂王剖七竅玲瓏心的殘暴……風(fēng)云迭起的歷史，深深震撼了我，性格迥異的人物，緊緊吸引著我。其中，蕭何月下追韓信最讓我感動(dòng)。
眾所周知，劉邦的才能并不顯著，可是他能任人唯賢，最終一統(tǒng)霸業(yè)。可就是這樣，他也有看走眼的時(shí)候，韓信在項(xiàng)羽那郁郁不得志時(shí)，投奔漢營(yíng)，卻仍不被劉邦所用。我們可以想象當(dāng)時(shí)月下出走的韓信心中之悲涼，懷才而不遇的無奈。而此時(shí)的他，卻不知賞識(shí)他的伯樂正跋山涉水、揚(yáng)鞭策馬、日夜兼程地追趕他。終于功夫不負(fù)有心人，在蕭何一番動(dòng)之以情、曉之以理的勸說下，韓信重返劉邦麾下。正是由于蕭何的慧眼識(shí)金，才能成就劉邦的輝煌霸業(yè)�，F(xiàn)實(shí)生活中，國(guó)家不也是引進(jìn)多元化人才，從而推動(dòng)各領(lǐng)域發(fā)展，以期實(shí)現(xiàn)最終理想。
《史記》不僅讓我們明史，更能讓我們?nèi)∏叭酥b，所以他才能在歷史長(zhǎng)河中歷久彌新，永放光彩！
讀《史記》有感5
《史記》一書中，記錄了無數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領(lǐng)袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的國(guó)君――趙武靈王。
那時(shí)候，趙國(guó)經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時(shí)使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機(jī)動(dòng)性；而自己的'隊(duì)伍卻是采用兵車、長(zhǎng)矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長(zhǎng)袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國(guó)強(qiáng)兵扭轉(zhuǎn)挨打的局面，趙武靈王決定學(xué)習(xí)胡人的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對(duì)，堅(jiān)持追隨傳統(tǒng)，認(rèn)為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對(duì)穿胡服的群臣辯論，他說：“違背古質(zhì)未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開展變革�！壁w武靈王還親自登門勸說自己的叔父穿胡服。后來，趙國(guó)終于強(qiáng)大了起來，成為了“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。
我認(rèn)為趙武靈王的觀點(diǎn)非常正確。對(duì)我們有益的當(dāng)然可以發(fā)揚(yáng)，若我們無益，就要革故鼎新，不能讓惡習(xí)害了我們。有一句諺語(yǔ)說：“按照書本趕車的人不會(huì)摸透馬的性情，用古法來約束今世的人不會(huì)通曉事物的變化�！碑�(dāng)今時(shí)代，逢年過節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習(xí)俗，表示喜悅和歡慶。可你知道嗎？煙花的有毒氣體對(duì)空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習(xí)俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習(xí)，趨利避害，發(fā)揚(yáng)真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀《史記》有感6
余讀史記，游于千年歷史，嘆于百代風(fēng)骨，有感而做此文。
浩浩長(zhǎng)河，皎皎星月。三千年歷史盡存于史記，三千年風(fēng)骨盡顯于子長(zhǎng)。先生受禍于宮刑，發(fā)奮于史書，效秦漢風(fēng)骨，成一家之言。草創(chuàng)未就，而遭大罪，其所以忍辱茍活者，蓋追圣賢之遺志，欲立史書于后世。
先生高義，訪名山，涉汶水，游齊魯，過楚梁。游歷天下以做文，查遍名史以成書。先生茍活，無非史記之大事也。天下至偉之功，惟記史做傳而矣。先生所記，乃千年歷史之精神，民族延續(xù)之血脈。先生所傳，乃仁孝忠義之精神，身修國(guó)治之根本。世人千面，盡顯于先生筆下，或奸或忠，或勇或智。世事千種，盡曲折于先生書案，或恨或怨，或悲或哀。先生之筆，入木三分，先生之史，萬古之典。
天下興亡，歷代更替，宗祠相易，君王相更。然，百姓經(jīng)萬世而存姓，平民歷千載而不亡，水能載舟亦能覆舟，故天下之偉業(yè)，惟民生也矣。夫天下大事，惟國(guó)與民。國(guó)治則民安，民安則國(guó)富。上令以達(dá)，下諫以明，百官以輔，天下可安。此古之經(jīng)國(guó)治世之精寶，今日觀之，猶可鑒矣。
吾讀史記，亦曉古來仁義�？鬃咏掏蕉撝�，范蠡三遷而得尊。刺客忠信，謀士利國(guó)，天下以仁立，國(guó)家以法治。明禮儀，知進(jìn)退，舍功名，為家國(guó)。世興則治，世亂則救。出仕以立功，隱世以立言，仁者立仁，勇者立勇，故文明得繼，精神長(zhǎng)存。史之重者，亦在其精神。
史記三千年歷史，亦有三千年之風(fēng)骨。周公行仁禮，周朝得繼，始皇志天下，中國(guó)統(tǒng)一。世家盡心，百姓安寧，名士出謀，天下可安。夫子立私學(xué)，文明得繼，屈原沉汨羅，不與世同。蒙恬忠義，秦能稱雄，韓信忍辱，終成大業(yè)。游俠，刺客，雖為眾人，亦有其風(fēng)骨存于史記。
先生之風(fēng)骨，非常人所及也。百三十篇，皆發(fā)憤泣血之言也，字字珠璣，亦捻須斷發(fā)之所作也。身遭大辱而不絕者，其志可嘆矣！
天下之事不同也，天下之志不近也。古今之道相異，然仁禮之道大同。吾輩當(dāng)學(xué)先生，為國(guó)為民，為世為時(shí)。以堅(jiān)韌之精神，求未來之輝煌。以不屈之人格，競(jìng)天下之英豪。
讀《史記》有感7
此情此景，山河在嗚咽、松濤在哀泣。我知道爸爸在外面很辛苦，他們每蓋一座大樓或廠房要負(fù)出很多很多。三年二班葉凌雨！靜謐的黑夜里，孤燈伴你批改作業(yè)而你去覺得眼前閃耀著有幾十雙天真的眼睛。他是遙控的，雖然你在地球上，也可以控制飛到宇宙盡頭的他。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月爭(zhēng)光可也”。在過去的封建社會(huì)，特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想，以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中，這種“忠誠(chéng)”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來，值得商榷。
首先，雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗，信而見疑”，滿腔悲憤成了他自尋短見的動(dòng)力，但他死了，楚國(guó)能免亡國(guó)之禍嗎?顯然不能。但我覺得，屈原既然有尋死的勇氣，為何沒有化悲憤為力量，重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí)，只要屈原能開闊一點(diǎn)，大可放開懷抱，別投他國(guó)，覓得賢君，以展抱負(fù)。即使此生長(zhǎng)留楚地，亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”，二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道，即使當(dāng)世沒有明君，難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國(guó)，但只要他的精神與才華能流傳后世，那么楚國(guó)還有一絲中興之望�？梢�，投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”，究其原因，全是“愚忠”作崇故。俗話說：“月滿則虧，水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已，還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛，他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少，而且又知道自己一死，金國(guó)鐵蹄勢(shì)必重踏中原，蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字，我想歷史也會(huì)改寫，南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國(guó)家是每一個(gè)公民的天職，但忠于的是國(guó)，而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說，屈原的忠誠(chéng)無疑皓如日月之輝，但他并不算是忠于國(guó)家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王，由此可知“愚忠”是不智的，在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠(chéng)是“愚忠”的蛻變與升華，這才是人們值得仿效與推崇的美德，這才是為國(guó)家民族謀福祉的剛貞品格!
讀《史記》有感8
《史記》是司馬遷寫的長(zhǎng)篇史書，它是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書分為十二“本紀(jì)”十“表”八“書”三十“節(jié)家”七十“列傳”。書中記述了黃帝到漢武帝太初年間二千六百多年的歷史。《史記》也是一本以人物為中心的偉大巨著，書中有威震古今的帝王如秦始皇、劉邦、項(xiàng)羽、漢武帝等。
其中我最喜歡的故事是將相和。將相和中的將是廉頗，相是藺相如。故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙王得到了一塊寶玉——和氏璧，哪知道這個(gè)消息傳到了秦王的耳朵里，秦王就派使者對(duì)趙王說：“我們秦王想用十五座城池交換趙王的和氏璧�！壁w王聽了立刻召集大臣商議，有人推舉藺相如為使者出使秦國(guó)，趙王答應(yīng)了，藺相如見了秦王，秦王拿著寶玉左看右看就是沒有提城池的事，藺相如靈機(jī)一動(dòng)對(duì)秦王說：“和氏璧雖好，但有一處污點(diǎn)我來指給你看一看�！鼻赝醢褜氂窠唤o藺相如，藺相如往后退了幾步，大聲罵道：“秦王不講信用說要拿十五座城池來?yè)Q可現(xiàn)在并沒有提�！鼻赝豕室獍咽遄浅亟o他。藺相如又說：“要舉行一個(gè)盛大的宴會(huì)才能把寶玉給他�！鼻赝醮饝�(yīng)了。藺相如又叫他的手下把寶玉偷偷帶回了趙國(guó)。藺相如回國(guó)后又在澠池大罵秦王為戰(zhàn)國(guó)立了大功，趙五封他做了大官，廉頗很不服氣，經(jīng)常侮罵他，藺相如沒有怪他。廉頗向他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉頗是個(gè)知錯(cuò)就改的人，藺相如是個(gè)深明大義、寬容大度的人。
《史記》中的故事還有許多，都很精彩。
讀《史記》有感9
讀完了《史記》一書，我深有感觸。
這本書是司馬遷所著，生動(dòng)地記載了從黃帝時(shí)期一直到漢武帝時(shí)期共三千年左右的歷史，被魯迅先生稱為”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷”。
在《史記》中我最喜歡的是《將相和》這個(gè)故事。它由《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》三個(gè)故事組成。文章贊揚(yáng)了藺相如的機(jī)智勇敢及顧全大局的精神，也贊揚(yáng)了老將廉頗勇于改過的精神，更贊揚(yáng)了藺相如和廉頗二人的愛國(guó)精神。
藺相如機(jī)智勇敢的精神深深打動(dòng)了我。他敢于在大殿上怒斥秦王，羞辱秦王，而我卻連上課主動(dòng)舉手回答問題都不敢；有時(shí)老師點(diǎn)我回答問題，我都會(huì)緊張地把答案都忘了。
藺相如和廉頗為了祖國(guó)的利益，捐棄前嫌，和好如初也讓我感觸很深。我經(jīng)常為了一點(diǎn)點(diǎn)小事和姐姐爭(zhēng)執(zhí)不下，甚至吵鬧到需要爸爸媽媽來評(píng)理調(diào)停的地步，跟藺相如和廉頗比起來，實(shí)在是令人羞愧啊。
我要好好學(xué)習(xí)藺相如和廉頗的精神，要做勇敢的人，要做胸懷寬廣的人。
讀《史記》有感10
秋風(fēng)哺育著果園里新鮮的果實(shí)；送來了晶瑩閃爍的小露珠；吸允著乳汁的甜蜜；染紅了如手掌半大的楓葉；叫醒了正在沉睡的人們。
在浩瀚的宇宙中，有一顆蔚藍(lán)色的星球，它的名字叫地球。是人可能忘記在世界的東方有一個(gè)古老的國(guó)度美麗而寬廣，長(zhǎng)江、長(zhǎng)城是她的手臂，黃山黃河是她的發(fā)絲；在世界的東方有一偉大的名族勤勞而堅(jiān)強(qiáng)，廣闊的黃土高原是她的胸脯，巍峨的珠穆朗瑪峰是她的腳跟，她就是四大文明古國(guó)之一的中國(guó)。
我愛我的祖國(guó)，他擁有五千年光輝的歷史，如司馬遷花了十三年寫成的輝煌巨著——《史記》，這本書曾被我國(guó)的思想家、文學(xué)家、革命家——魯迅稱為：史家之絕唱，無韻于《離騷》；又如司馬光寫的《資治通鑒》這個(gè)名字來源于宋神宗的：“鑒于往事，有資于治道。”等這些書向我們介紹了我國(guó)悠久的歷史與燦爛的文化，了解這些，有助于培養(yǎng)起我們的民族自豪感與自信心，也有助于我們祖國(guó)文化的代代相承。就說司馬遷寫的《史記》，里面記載了從皇帝到漢武帝這三千余年間的歷史，其中有一篇讓我不得不感嘆：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這就是被匈奴人稱為飛將軍的李廣。他最擅長(zhǎng)騎射，可以說百發(fā)百中。有一次李廣任北平太守時(shí)，外出打獵，天色已晚，他錯(cuò)把一塊普通的石頭當(dāng)成一只斑斕的猛虎，一箭射過去，射中目標(biāo)。當(dāng)士兵去撿的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)射的不是猛虎，而是石頭。箭頭是入得很深，拔也拔不出來。不僅如此，上面還有許多對(duì)王侯將相、老百姓的列傳、世家等。此外司馬遷還寫過一句富有人生價(jià)值的話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。
千言萬語(yǔ)，我只有一句話：“我驕傲我是中國(guó)人”。祝愿祖國(guó)永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)快樂!
讀《史記》有感11
書是人類進(jìn)步的階梯；書是屹立在茫茫大海中的燈塔。我就特別的喜愛讀書，因?yàn)樽x書可以讓我變成一個(gè)知識(shí)淵博的人。
媽媽在暑假期間給我買了一本青少版的《史記》故事，讀完之后，我受益匪淺。
《史記》這本書是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。作者司馬遷忍辱負(fù)重，瑾承家學(xué)，以入木三分的洞察力和兼筆直書的責(zé)任感，寫作了偉大的《史記》。它恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)了歷史人物的功過是非，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)波瀾壯闊的社會(huì)歷史畫面。被魯迅先生稱其為“史家之絕唱，無韻之離騒�！�
讀《史記》有感12
讀《史記》，緣于對(duì)莊周夢(mèng)蝶的心心向往，起于對(duì)西楚項(xiàng)籍近乎盲目的崇拜。彼時(shí)少年意氣，總覺得男子此生立于天地間，若不能如項(xiàng)霸王一般橫絕宇內(nèi)而絢爛璀璨，就應(yīng)當(dāng)像莊逍遙那般獨(dú)立世外而持竿不顧。
當(dāng)年尚在井底，以為天下不過方寸;當(dāng)年劃地自封，以為一步便能上了青天。
當(dāng)年年少，尚未讀史。
那時(shí)候的高中啊，幾乎滿校園都是瑯瑯書聲，晨起讀詩(shī)詞，傍晚背英文，間或不過五分鐘的課間休息時(shí)間，也都大抵被拿來推演數(shù)理方程，幾乎每個(gè)人都顯得忙碌而充實(shí)，唯獨(dú)我，度過一節(jié)又一節(jié)令人呼呼欲睡的數(shù)學(xué)語(yǔ)文課之后，總會(huì)于課間坐在教室門口高居五樓的連廊扶欄之上，晃蕩的雙腳下是離我十多米的花磚廣場(chǎng)，背后是不敢隨意靠近的甚或偶爾會(huì)驚呼出聲的同學(xué)和遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕過來喝令我下來的班主任，可是班主任辦公室去多了便也和一次都不去的并沒有區(qū)別，我依舊會(huì)在課間坐在扶欄上，嘲笑著教室里埋頭苦讀的好好學(xué)生，以此來彰顯我行我素的桀驁不羈的青春，讀后感《讀史記有感》。
當(dāng)時(shí)看書不愛看正文愛看附錄，偶然間便看到了莊周夢(mèng)蝶那一段，至今想來，仍然神往之至，我是夢(mèng)中有蝴蝶還是蝴蝶夢(mèng)中有了我，恍恍惚惚之間，我如夢(mèng)如醒，朦朧中抓到一絲明悟，卻悄然而逝。
那一次，我開始想探究一人一蝶之史。
那之后一次考試，我從全班倒數(shù)變成了前十，其間辛苦并不為其他，只是少年認(rèn)為，如此一來，日后若有人為我著書立傳，當(dāng)有"讀‘莊周夢(mèng)蝶’而頓悟"這一段"佳話".
那以后，逐漸開始讀語(yǔ)文課本正文的我，第一次接觸到了《史記——項(xiàng)羽本紀(jì)》，當(dāng)我一氣將并不完整的文字讀完之后，心中的震撼久不能平息，讓我始終無法稍稍忘卻的并非霸王面對(duì)氣勢(shì)滔天的秦皇車仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一戰(zhàn)而使諸將"無不膝行至轅門"的威霸，更非垓下死境突圍而出"所殺數(shù)十百人"的神勇，而是必死無奈下與虞姬的鐵血柔情，更是烏江有渡而不渡的小小固執(zhí)。
千古獨(dú)此一霸王。
荒荒坤軸，悠悠天樞。江海桑田，明月千古。君莫語(yǔ)，君不見，長(zhǎng)河滾滾，古今興亡皆塵土。
那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)，你方唱罷我登場(chǎng)，將軍士卒沙場(chǎng)生而沙場(chǎng)死，多少枯骨?唯有西楚霸王項(xiàng)羽，騎烏騅，攜虞姬，一槍刺出，便把天下捅了個(gè)通透。
那一次，我開始想探究一朝一代之史。
那之后的每一次模擬高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依舊每個(gè)課間都會(huì)坐在高高的扶欄上，做著那些所有人都認(rèn)為危險(xiǎn)的動(dòng)作，我依舊三天兩頭跑班主任辦公室，只是，這一回，班主任不再只是批評(píng)我，而是淡然笑著對(duì)我說：這學(xué)校，也許真需要你這種理想主義者。
我也是報(bào)之一笑，那時(shí)候我為考試所付出的一切辛苦啊，其實(shí)也不為其他，只是想著，日后當(dāng)有顏面去面對(duì)鬢角漸白的父母，只是想著，讓這個(gè)死氣沉沉而美其名曰為將來奮斗的學(xué)校有一些生機(jī)。
我若有一槍，定要把那些刻板與過分現(xiàn)實(shí)的青春捅個(gè)通透。
我正式開始讀《史記》全書的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)了大學(xué)。
剛進(jìn)大學(xué)那時(shí)候，只覺得天垂地闊在我眼前，崢嶸風(fēng)華洋溢世界，我一時(shí)間竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不過是須彌芥子，又該何去何從?
世界太大，《史記》卻很小，于是我選擇先讀一讀《史記》吧，看一看莊子是怎樣的持竿不顧，看一看霸王是如何的千古無二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些興亡成土的歲月，看一看我，應(yīng)該怎樣走出我的"史記".
那一晚，剛?cè)胂�，我捧書坐在�?yáng)臺(tái)窗前，檐外細(xì)雨蒙蒙，檐下燈光泱泱，暑熱之后，可沁人心脾的清涼陣陣撲面而來，宿舍內(nèi)的兄弟談笑聲漸行漸遠(yuǎn)，我觀史，入史，青山滄海、冰河蜃景盡皆入夢(mèng)而來。
我看到堯舜祁天為萬民求恩澤，我看到夏桀商紂酒池肉林中;我聽到大韶之樂上九霄，我聽到萬馬齊喑金戈鳴;有李耳騎著青牛悠然出關(guān)，有周家天下分崩離析，有秦皇橫掃六合，有漢王創(chuàng)業(yè)維艱;更有呂氏奇貨可居為儲(chǔ)君，陶朱公千金散盡還復(fù)來;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂櫓。
洋洋乎世間百態(tài)，滾滾去青史東流。
我腦中轟鳴，瞬間山海退散，史書上零零散散的史事橫陳于眼前，恍然如一排坐標(biāo)點(diǎn)，每一點(diǎn)代表一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)典故，連點(diǎn)成線，則描述了多少人的一生?坐標(biāo)點(diǎn)連成的坐標(biāo)軸無窮無盡地延伸向遠(yuǎn)方，我極目遠(yuǎn)眺而不見邊際。
于是，我回頭：
身后竟亦是一條無窮無盡的坐標(biāo)軸——卻空無一物，不見哪怕只是一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，我幡然大悟——走過才能成歷史，茫然無措的就只能在原點(diǎn)徘徊。
我輕輕合上《史記》，長(zhǎng)舒出一口氣，歷史長(zhǎng)河無窮盡，能付諸筆端不過兩三事，我輩觀史，又何嘗不是在觀己?我返身一步踏出，往著無限空白之軸獨(dú)行而去。
這世上本沒有史，人走過，才留下了《史記》啊。
生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿�；ǜ裁╅埽栌晗噙^。倒酒既盡，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
讀《史記》有感13
究天人之際，通古今之變，成一家之言。當(dāng)我一翻開這本書便再也放不下了，西漢司馬遷的《史記》讓我回味著華夏文明的精華，相信你也一定會(huì)被吸引的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)蘊(yùn)儒學(xué)經(jīng)典，歷史著作，諸子百家著作，形成了完整的文化思想脈絡(luò)。“烽火戲諸侯”的周幽王因美色而丟了性命；“秦始皇統(tǒng)一天下”的贏政心機(jī)復(fù)雜；“荊軻刺秦，圖窮匕現(xiàn)”中的荊軻并未完成燕國(guó)太子丹的任務(wù)被贏政殺死；項(xiàng)羽自刎烏江，一代能將竟落得如此下場(chǎng)。這一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事仿佛讓我進(jìn)入了那個(gè)紛亂的時(shí)期，華麗的詞藻讓我不禁對(duì)司馬遷這位奇才肅然起敬。
之前雖也聽王老師講過也接觸過一些關(guān)于《史記》的片斷，但是仍然被震撼了，這本書讓我懂得了太多太多，不僅僅是一些家喻戶曉的故事，就連刺客的身世也是那么動(dòng)人。說到刺客，我的心里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人，“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”。沒錯(cuò)，他就是荊軻，當(dāng)年那個(gè)奉燕國(guó)太子燕丹之命前去刺殺秦始皇嬴政而離奇死亡的荊軻。他的倔強(qiáng)與孤僻的性格讓我十分好奇，便仔仔細(xì)細(xì)研究了一番，結(jié)果才知道到了他的身世是那么奇特與悲慘。我欣賞他，欣賞他的重情義，欣賞他的才華更欣賞他的略謀，盡管失敗了，但是我仍然欣賞他，他的一切都讓我為之震撼。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏之明，書雖然已經(jīng)看完了，但我相信歷史不會(huì)完，還有許許多多的謎沒有解開，這本書展現(xiàn)了國(guó)學(xué)的精粹，希望有更多人去了解國(guó)學(xué)，熱愛國(guó)學(xué)。
讀《史記》有感14
這個(gè)寒假我讀了由司馬遷傳寫的《史記》，翻開《史記》我就感受到歷史的凝重。兩千多年前，一個(gè)文人在遭受了莫大的屈辱以后，忍辱負(fù)重，以心靈和血肉之軀，完成了一部偉大的史學(xué)著作。此后的幾千年里，這部偉大的著作，猶如一顆璀璨的明星，又如一座高聳的豐碑，屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中。這個(gè)文人就是司馬遷，而這部無與倫比的史學(xué)著作就是《史記》。
《史記》的作者司馬遷原是一個(gè)普通的不能再普通的史官，和其他人一樣，讀過萬卷書，行過萬里路。然而命運(yùn)的捉弄，使得他飽受了身心上的折磨，備受屈辱。但值得贊嘆的是，在那般惡劣的境況下，司馬遷為了完成《史記》，忍辱奮進(jìn)，付出了超出常人的數(shù)倍心血，終于出色的完成了作為一個(gè)史學(xué)家最頂尖的杰作《史記》。單憑這一點(diǎn)，我就由衷地敬佩司馬遷先生，他的執(zhí)著，他的毅力，他的韌性，也和他的作品同樣受人景仰。我敬孔子，畏霸王，頌毛遂，服姜尚，笑幽王，憎紂王，悲韓信，憐李廣。
而最讓我感慨的是，《史記》中有其他史學(xué)家想都不敢想，寫都不敢寫的內(nèi)容對(duì)開國(guó)皇帝劉邦和當(dāng)朝皇帝漢武帝的揭露及批判。記錄當(dāng)朝皇帝的歷史已經(jīng)是一些史學(xué)家不敢恭維的事了，更何況是去揭露他的一些負(fù)面的事跡，這很容易就會(huì)招致殺身之禍。然而《史記》卻完完整整的將他們一一收入書中，犀利，深刻地把他們內(nèi)心的隱秘剖析得十分清楚，讓我看到了最最真實(shí)的朝代，絕不帶半點(diǎn)阿諛奉承之味。這可是史無前例的啊。這也許正是《史記》為何如此珍貴的原因所在。
讀《史記》有感15
歷史是一面鏡子，從中我們能全面地看清自己。這是我讀了《史記》后最深切的感受。
《史記》具有劃時(shí)代的意義，它是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四之首這部史詩(shī)巨著的作者便是后來成為世人皆知的著名史學(xué)家——司馬遷。司馬遷編寫《史記》的初衷在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。意思是說，重視自然與人之間的關(guān)系，了解歷史變更的道理與規(guī)律，探求歷史是如何變化的，最終抒發(fā)自己對(duì)歷史的感慨。
剛開始讀我就愛不釋手了，心想：原來我們古老的中國(guó)名人軼事還真不少哩。其中的故事豐富，人物栩栩如生。有華夏民族的由來、堯舜禹的傳說、夏朝的建立。還有那暴虐的商紂王和英勇的周武王。不僅如此，書中還有無數(shù)名將英豪：善戰(zhàn)的衛(wèi)青，驍勇的李廣......以及各方人才：神醫(yī)扁鵲，才子賈誼，文人相如，通史張賽......
其中最令我記憶猶新的是——將相之和，誓同生死，講的是趙國(guó)優(yōu)秀的將領(lǐng)廉頗與上卿藺相如的故事。廉頗驍勇善戰(zhàn)，為趙國(guó)打下了一片江山，趙王任命他為上卿。藺相如本是趙國(guó)宦官頭目繆賢的門客，趙慧王得到了楚國(guó)的和氏璧。秦國(guó)也想要，做了個(gè)交易。但卻找不到可以去回復(fù)秦國(guó)的人，繆賢推薦了藺相如，藺相如用智謀和勇氣保全了和氏璧，最終“完璧歸趙”。做了大夫。后來又做了上卿，位在廉頗之上。廉頗不甘心位居他下?lián)P言一定要侮辱他一番。藺相如此后處處避開廉頗。門客韓勃實(shí)在看不下去了，規(guī)勸藺相如。藺相如卻說：“強(qiáng)大的秦國(guó)之所以不敢侵犯趙國(guó)，就是因?yàn)橼w國(guó)武有廉頗，文有藺相如。我不與廉頗爭(zhēng)斗是為趙國(guó)著想��！”廉頗得知后，羞愧不已，背著荊條來“負(fù)荊請(qǐng)罪”。 他們倆終于和好了成為生死與共的朋友！
寬容是一種境界，為他人著想，為自己祖國(guó)著想更偉大。寬容的美德能夠震撼人心。寬容表示：寬大有氣量，不計(jì)較或追究。有時(shí)我犯了一個(gè)小錯(cuò)誤，媽媽心里很清楚，并沒有指證我，罵我，而是透過另外一個(gè)事來告訴我這個(gè)不應(yīng)該這樣做或道理。我以前喜歡邊看書邊看電視。爸爸說了我很多次，我不聽。媽媽有時(shí)會(huì)抽查我看書的情況，我總是支支吾吾。媽媽也愛看書，我也學(xué)她抽文中一些人物的對(duì)話問她是在什么情況下說的，她一次性就描述出來了，我很慚愧。媽媽的寬容讓我明白做每件事都要一心一意，專心致志，否則便會(huì)沒效率，事半功倍。
《史記》教會(huì)我做事的道理，還領(lǐng)略了歷史的無限魅力，讀懂歷史，愛上歷史，從歷史人物身上學(xué)到知識(shí)，體驗(yàn)到生活的真諦。
歷史如明鏡，照亮自己，照亮前程。
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