讀《愛上語文》有感(通用5篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的讀《愛上語文》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《愛上語文》有感 篇1
此前對王崧舟的敬仰,只是停留于“聽說”的層面。聽說,他是“詩意語文”的倡導(dǎo)者;聽說,他在講座中用“劍氣合一”來談自己在語文家園中的安身立命;聽說,他的《慈母情深》讓課堂溫暖著慈母的光輝。種種“聽說”在我心中留下了王老師高大的形象,而且是那種遙不可及的高大。對于我,一位普通的一線語文老師有了很大的觸動,強烈地感受到:
一、閱讀,讓生命更豐富。
王老師愛讀書。有人問:“王老師,讀書是不是您的業(yè)余愛好,”他說:“錯了,應(yīng)該把‘業(yè)余’兩字去掉。讀書是我的愛好,讀書是我可以全身心投入的愛好。讀書是跟我吃飯一樣,跟我呼吸一樣,在我的生活當(dāng)中是非常自然的!笔前,王老師確實是愛書之人,據(jù)他自己所說,藏書量少說也有七八千冊了。在王老師從教的第二個五年,被他笑稱為“孤獨沉潛”的五年里,他讀了大量的書。他讀宗教類的書,讀哲學(xué)類的書,讀文學(xué)類的書,讀美學(xué)類書,讀“老三論”、“新三論”的書等等。
王老師的讀書經(jīng)歷深深地觸動了我。要做一個好的語文老師,自己先做語文人,要播撒讀書的種子,自己要先做讀書人!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》比較重視兒童閱讀,要求在整個小學(xué)階段,課外閱讀總量應(yīng)該不少于145萬字;除此之外,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出要“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書,讀好書,讀整本的書,鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料!痹囅,一個語文教師自己不愛閱讀,又如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀,讓學(xué)生在教師的`影響下愛上閱讀,養(yǎng)成終生閱讀的習(xí)慣呢,讀著這本書,我發(fā)現(xiàn),王老師無論是談?wù)Z文人生,還是談?wù)Z文理念,都與談讀書緊緊聯(lián)系在一起。這更讓我明白,讀書不是一時的事情,也不單單是為了教學(xué),它更是為了終身的幸福。“水本無華,相蕩而生漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光。”生命是一條河流,它流動,它吸納,不斷前行中壯大,不斷交流中豐富,生命由此而變得開闊、深邃、美麗。
二、閱讀,讓課堂更精彩。
王崧舟老師一直呼吁語文教師要細(xì)讀文本,他認(rèn)為文本細(xì)讀是新課改背景下對教師的專業(yè)發(fā)展,對教師的備課提出的新要求,他呼喚語文教師的備課應(yīng)具備新的理念、新的視野,呼吁教師要細(xì)讀文本。在一次講座上,我才知道王崧舟老師為了教好《長相思》,讀了整本《納蘭詞》,了解了納蘭性德的生平,閱讀了一萬多字的鑒賞文字,然后寫下了文本細(xì)讀感受,化成繁華如東流水的課程資源。只有閱讀,才有底氣把經(jīng)典名作演繹為精彩的課堂。每一個匠心獨運的教學(xué)設(shè)計,都源自正確深入的文本解讀,源自扎扎實實地閱讀與思考。
王老師覺得文本細(xì)讀就應(yīng)該像朱光潛先生所說的“慢慢走(讀),欣賞啊”;就像王堯先生說的“在漢語中出生入死”;如南帆先生所說“沉入詞語”;要“穿行在多重話語之間”;要“從語言出發(fā),再回到語言”;要“引發(fā)一種對語言的敏感”;要“傾聽文本發(fā)出的細(xì)微聲響”;要“在字里行間閱讀”;要“徜徉在語言之途”。
王崧舟老師談到對《小珊迪》這一課如何進(jìn)行細(xì)讀的時候,他首先想到的是課題為什么叫《小珊迪》,文章當(dāng)中,沒有一處文字提到“小珊迪”這三個字,出現(xiàn)“珊迪”也才6次,于是他的敏感點就聚焦到這個“小”字上。由此,聯(lián)想到自己平時上公開課時。我首先想到的不是潛心細(xì)讀文本,而是花大力氣制作課件,所以在課堂上常?吹降氖墙舆B不斷的圖片,視頻等。學(xué)生卻沒有足夠的時間靜心讀書和沉思默想,沒有引領(lǐng)學(xué)生走到語言文字的背后,感悟思想內(nèi)涵。課文中的一字,一詞,一句,一段,都有著一定的思想內(nèi)涵,我們的作用,就是引領(lǐng)學(xué)透過字面去探尋字后的“秘密”、字后的故事,揣摩作者的用意。我們語文教師必須擔(dān)負(fù)起文本閱讀的引領(lǐng)任務(wù)。這個引領(lǐng),本質(zhì)上使學(xué)生除了看到文本表面的絢麗,更能看到文字背后的深邃和獨特。教材理解不到位,教學(xué)肯定出問題。所以,當(dāng)我們語文老師在細(xì)讀文本時,請暫時忘記自己是老師,因為只有放下功利的目的,我們才能真正走入文本,才能穿越時空,與作者產(chǎn)生共鳴。一個善于細(xì)讀文本的語文教師,不一定就能擁有成功的語文教學(xué),但成功的語文教學(xué)一定要有深入的文本細(xì)讀。一個真正會細(xì)讀文本的語文教師一定是詩意和快樂的,因為閱讀本身就是一種幸福。
作為語文教師,今后的我應(yīng)當(dāng),也愿以閱讀的姿勢佇立,以閱讀的姿勢守望,用閱讀豐富平凡的日子,用思考照亮前行的腳步。
讀《愛上語文》有感 篇2
最近閱讀王崧舟老師的書《愛上語文》,心靈感受到了深深地震撼:感嘆于王老師的思辨能力,探索精神極其深厚的文學(xué)素養(yǎng)。他能從一個小小的點,引發(fā)各種思考,并深入探究,最終得出結(jié)論,引發(fā)讀者深層地的思考。他說他準(zhǔn)備百家講壇的一次演講稿,一萬字左右的演講稿,他要閱讀約一百萬字的文獻(xiàn)資料。十二篇演講稿,就要閱讀一千兩百萬字的資料,這個工作量該有多大。
中午看到《未經(jīng)思辨的語文毫無價值》這一篇時,又有種醍醐灌頂之感。原先,我們對童趣詩的誤解太多了。不是所有含有“兒童”這一意象的詩都是童趣詩,都是寫出兒童的童真童趣,這種理解太片面、太機械了!皟和嘁姴幌嘧R,笑問客從何處來”給耄耋之年歸鄉(xiāng)的詩人的感受是多元的,是能引起讀者思緒萬千的!皟和币庀螅o詩人的生命底色添加了鮮活的'一筆。
宋朝詩人范成大寫的《四時田園雜興》,也被我們誤讀誤教了,把它簡單的當(dāng)做田園詩來對待了。田園詩發(fā)展到宋朝已經(jīng)發(fā)生了很大的變化,描寫的重點已從歌詠田園風(fēng)光轉(zhuǎn)而直接描寫農(nóng)民的疾苦和農(nóng)事活動……這些詩稱為“農(nóng)事詩”。(陳文華《中國古代農(nóng)業(yè)文明史》)
所以,我們理解詩時,要把詩放在大的歷史背景中,結(jié)合詩人的生平等多維度來體悟,才能真正的讀懂詩人所要表達(dá)的真實情感。我們不要盲目相信教學(xué)參考書,它只是給我們作為參考,遇到困惑要查閱、細(xì)心地比對相關(guān)的資料才行,也要向他人求教,無同行交流……正所謂“盡信書不如無書”。王崧舟老師正是通過多方的論證才得出結(jié)論——范成大《四時田園雜興》中所寫的不是不是農(nóng)忙時節(jié)收獲的喜悅,也無寧靜可言,連童孫也要學(xué)種瓜。詩人想要表達(dá)的是對農(nóng)民辛勤生產(chǎn)、艱苦生活的深切同情。
讀《愛上語文》有感 篇3
七八月間,央視《百家講壇》連播王崧舟先生十二集《愛上語文》,看了很有感想。他是我們章鎮(zhèn)人,現(xiàn)在是杭師大教授,國內(nèi)語文界“詩意語文”教學(xué)的創(chuàng)立者,2008年評上全國勞動模范。之前,他的語文課在中國教育電視臺《名師講壇》播出,已在全國產(chǎn)生廣泛影響。如今看他上《百家講壇》,果然是文采斐然,言無虛發(fā),可謂“含英咀華”;旁征博引而又清揚自如,稱得上“侃侃如也”。但我以為最值得稱道的,是他所切入的問題都相當(dāng)精致,不落窠臼,富有新意,又發(fā)揮得融會貫通而恰到好處。這都同文化判斷力相關(guān),是真功夫,是他從教三十一年來始終專心讀書和認(rèn)真教書的結(jié)果,更是他勤于總結(jié)、善于創(chuàng)新的豐碩成果。
王崧舟的《愛上語文》多涉及詩歌——詩是他的最愛。作為一名小學(xué)語文教師,他最崇拜孔夫子?鬃又v:“小子何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨……”想必王崧舟對這些話有著獨到的領(lǐng)悟,所以他講授詩歌深入淺出,又能舉一反三,如若“悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。也因此,他的講課學(xué)生子喜歡,像我這樣的老童生也愛聽。我想,王崧舟提出“詩意語文”這個課題,就是要讓語文教學(xué)多出詩意,無論什么課文都要教出有情有趣的詩意人文,然后才能達(dá)到讓學(xué)生“愛上語文”的目的。顯然,這個要求具有普遍的引領(lǐng)意義,但對于廣大教師而言,其實是一個很高的`人文要求,因為必須有一個厚積薄發(fā)的過程。
王崧舟“詩意語文”的創(chuàng)新,其實質(zhì)意義是對語文教學(xué)常態(tài)模式的突破。較長時期來,語文教學(xué)受“語文工具論”及其應(yīng)試教育控制,很被動地從事形式上的“精講多練”,往往有意無意地忽略語文內(nèi)容的人文性。從小學(xué)到高中,大體因襲著字詞句段篇的結(jié)構(gòu)教學(xué)模式,重文字不重文學(xué),重記背不重能力培養(yǎng);詩意文心常被回避,因為被認(rèn)為無關(guān)考試。照理,語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)是一門最富文化教養(yǎng)的學(xué)科,而之所以總被批評為蒼白枯燥等,主要不在于教材的單薄與固執(zhí),也不在于教師的“先天不足”或匠氣太重,關(guān)鍵在于“題庫教學(xué)”下的模式體制使然。因此,王崧舟的身體力行,他的“讓詩意語文回歸課堂”的奔走呼吁,首先體現(xiàn)了銳意改革的精神。
我們的語文教學(xué),曾經(jīng)遺忘了“樂學(xué)”這個教學(xué)原則和“以讀為本”的教學(xué)思想,通常以應(yīng)接不暇的作業(yè)試題取代文本閱讀,讓學(xué)生以題目為伴而不以詩書為伴。王崧舟很早就注意到了這個問題,即首先是教材怎樣以足夠的文化含量,然后教師怎樣以足夠的文化水準(zhǔn),從而讓學(xué)生得到充分的審美陶冶。他主張教師應(yīng)該以有聲有色令學(xué)生難忘的啟發(fā)指導(dǎo),來助長學(xué)生的個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)意識,讓學(xué)生的語言文字功夫在盡可能多的閱讀實踐中積累豐富以致深厚。
王崧舟的“詩意語文”,很好地學(xué)習(xí)和發(fā)揮了于漪老師的“教文育人”、“文道統(tǒng)一”和“努力培養(yǎng)學(xué)生文化判斷力”的思想理論,即:把學(xué)生人文精神的培養(yǎng)作為語文課程目標(biāo)的基本價值取向;語文課程應(yīng)凸顯教師的人文關(guān)懷,在關(guān)注學(xué)生語文知識、能力發(fā)展的同時更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展,實現(xiàn)人文性和工具性的統(tǒng)一。一句話,王崧舟注重以文化熏陶教育,強調(diào)“語文學(xué)習(xí)的人生價值”,提倡知、情、意的全面教養(yǎng),目的是為學(xué)生今后的立身、立德、立業(yè)打好基礎(chǔ)。
在《百家講壇》上,王崧舟講的最后一集是“語文學(xué)習(xí)的三重境界”。他通過三首宋詞來講授尋求學(xué)問的過程境界:晏殊的“獨上高樓,望盡天涯路”;柳永的“為伊消得人憔悴”;辛棄疾的“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”。這很適合王崧舟本人的治學(xué)過程,他的《詩意語文》成功的足跡,就是經(jīng)過大量的閱讀體驗,艱辛的集中課題研究,再經(jīng)過千百度尋求之后的成果獲得,F(xiàn)在他正年富力壯,如晴空一鶴。祝他百尺竿頭,更進(jìn)一步——路上秋光正好,太陽正紅。
讀《愛上語文》有感 篇4
王崧舟老師一直都在教育的最前線。他積極倡導(dǎo)“詩意語文”的理想和信念,主張以發(fā)展學(xué)生的言語生命為核心,從生命成長的高度觀照和深化語文教育改革,促進(jìn)學(xué)生語言和精神的協(xié)同發(fā)展。提出“讓每個孩子走向成功”的教育理想。
這次教研活動,安排全天語文教師觀看了他執(zhí)教的課文是人教版六年級下冊的《桃花心木》,是臺灣作家林清玄的一篇散文。課文借生活平凡小事給樹苗澆水,喻深刻的育人道理。課一開始,王老師就直奔主題:作者林清玄告訴我們一個什么道理?孩子們快速地找出:不只是樹,人也一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗,會鍛煉出一顆獨立自主的心。在不確定中,就能學(xué)會把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化成巨大的能量,努力生長。然后讓學(xué)生提煉不確定的好處有:生活考驗、獨立自主,轉(zhuǎn)化能量、努力生長。最后反復(fù)朗讀,熟記心間。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,接著讓學(xué)生看著板書,學(xué)會思考、提問:不確定指什么?為什么說在不確定中能經(jīng)得起生活的考驗……很自然地引入課文故事。接著王崧舟老師讓學(xué)生到文中尋找相關(guān)的語句:哪些語句能幫助你讀懂“不確定”?勾畫出來。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,老師整合了課文內(nèi)容,讓學(xué)生在課文的語言環(huán)境中,深切感悟“不確定”的內(nèi)涵。此時,精彩的朗讀吸引著在座的每一位老師:王老師緊扣“不確定”,與學(xué)生合作一遍一遍朗讀著道理,學(xué)生在潛移默化中完全理解了不確定的含義!安淮_定”指時間的不確定、澆水量的不確定……
學(xué)到這兒,王老師話鋒一轉(zhuǎn),林清玄先生一直不理解,種樹人為何這樣澆水?接著,層層設(shè)置懸念,他以作者的感情(奇怪——越來越奇怪——更奇怪)為線索,同時不斷聯(lián)系重點段落,讓學(xué)生反復(fù)朗讀,再次理解不確定的深層含義。在王老師的引領(lǐng)下,學(xué)生聯(lián)系生活實際理解“不確定”:“昨晚,我家的門壞了,全家都進(jìn)不去;昨天,我考試失敗了……孩子們一下子打開了話匣子,滔滔不絕,欲罷不能。普通的課到這兒應(yīng)該戛然而止。但大師高瞻遠(yuǎn)矚,領(lǐng)悟深刻,想常人想不到的。王老師在讓學(xué)生列舉完自己生活中的不確定的事情后,又將“不確定”的生活內(nèi)涵拓寬加深,一下又掀起了課題教學(xué)的又一高潮:引出林清玄一生中最佩服的`三個人陸羽、慧能和玄奘一生中的“不確定”,體悟如何面對不確定的人生:不確定有時意味著可憐;有時意味著艱難;有時意味著痛苦。最終悟出:心美,一切皆美!我想,那個環(huán)節(jié)感染的一定不是我一個,相信在座的許多老師、同學(xué)都會有此感受,這大概就是上課的至高境界。接下來的拓展堪稱一絕,居然與佛禪聯(lián)系起來,遙想自己對佛教虔誠無比,但終歸所讀書籍勝少,只是表面上的信仰,真正對佛教思想還是個門外漢。更何況自己也教過《桃花心木》,但從未考慮過在這兒也能滲入佛教的智慧。
課文的結(jié)尾感動著每一位老師,震撼著每一位老師,因為他將本課提升到文化的境界,傳遞了佛家的一個知見:無常!不確定就是無常!懂得無常,就要醒來!播放的佛家唱經(jīng)的歌曲《醒來》,清新別致,意蘊悠長,耐人尋味。王崧舟老師的課從文學(xué)到文化的轉(zhuǎn)折、提升,踏雪無痕,浮萍漸開!
這次“大餐”,讓我目睹了大師的風(fēng)采,更激發(fā)了我去思考他的文風(fēng)和課風(fēng)背后的精彩。相信,隨著自己專業(yè)技能的提升,對這次“大餐”的理解將會更加深刻和深遠(yuǎn)
讀《愛上語文》有感 篇5
大海如果失去了翻滾的巨浪,就會失去壯闊;沙漠如果失去了狂舞的飛沙,就會失去壯觀;人生如果失去了文學(xué),就會失去魅力和樂趣。
在學(xué)校的圖書館,標(biāo)語隨處可見。如“雖只是一點進(jìn)步,但也是一種態(tài)度”,又如“一分耕耘一分收獲”,這句標(biāo)語雖簡單,但我卻從中看到了語文的魅力——短短數(shù)字便可揭示一個人生哲思。再如“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”,這句則讓我體會到時間有多么寶貴,浪費時間等于浪費生命。走進(jìn)語文,你會有更多的發(fā)現(xiàn),你會被它的魅力吸引。
古人對語文更是情有獨鐘,以至于創(chuàng)作出許許多多流芳百世的佳作。在劉向“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚”中我了解到書是智慧的結(jié)晶,善于讀書便可醫(yī)治自己的精神;而“讀書百遍,其義自見”,又勉勵我們書只讀一遍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,只有反復(fù)閱讀、揣摩,才能領(lǐng)會深層的涵義;而偉大的孔子又說“敏而好學(xué),不恥下問”,我感受到即便是一個知識淵博的偉人也是需要繼續(xù)學(xué)習(xí),也是通過勤學(xué)好問來充實自己的腦袋。這就是語文,能從一詞一字中,感受到一個個精煉正確的道理,能從一詞一句中,感受到中華文字的魅力。文人墨客的吟詩論道,讓我對他們敬重,對他們欽佩,深深折服于他們濃厚的'文學(xué)底蘊。也因為他們,文人墨客的吟詩論道,凝結(jié)著古人的智慧,激勵我積極向上。慢慢地,我發(fā)現(xiàn)我喜歡上了語文。
現(xiàn)代文學(xué)家的文筆的精美絕倫又是別具一格的。朱自清的《荷塘月色》寫道:“微風(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的!泵烀5母杪曄袷锹劤鰜硭频,令人心生向往;在林清玄的《與時間賽跑》里爸爸的那番話雖然聽得似懂非懂,卻在我的心中種下了一個種子,一顆探索時間奧秘的種子;《繁星·春水》是冰心奶奶隨便記下的“隨時隨地的感想和回憶”,但卻雋永深刻,富含哲理。作家文豪的文章作品,讓我從文中的一個個語句中感受到語文的博大精深,文筆辭藻的華麗優(yōu)美,字字句句中的人生哲思,也讓我感受到語文的精美絕倫。語文,我因此而感到自豪,因此愛上了你!
因為語文,照亮了道路;因為語文,創(chuàng)造了文化;因為語文,豐富了世界。生活中處處存在語文,語文,是你激勵著我向著美好的前途進(jìn)發(fā)!愛上語文,是我一生無悔地選擇。
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