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《論語》讀后感

時間:2021-07-19 10:29:51 讀后感 我要投稿

《論語》讀后感【熱】

  讀完一本書以后,大家心中一定有不少感悟,是時候抽出時間寫寫讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的《論語》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《論語》讀后感【熱】

《論語》讀后感1

  《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及其弟子的言行。從一年級開始,媽媽就讓我有空的時候多讀讀《論語》,慢慢地,我自己也愛上《論語》這本書,讀著這深奧而耐人尋味的字句,領(lǐng)悟著做人做事的許多道理。

  《論語》中的“己所不欲,勿施于人”這八個字,我熟記于心,這八個字時刻警醒著我,做人做事要以它為前提,以它為準(zhǔn)則。以前,讀低年級時,我還不能理解“己所不欲,勿施于人”的含義。身為小組長的我,為了下課能多玩一會兒,而請別的同學(xué)幫我收作業(yè),聽背誦,編些小理由讓自己得以偷懶。放學(xué)回家后,我還把這件事打趣著講給媽媽聽,媽媽聽后,眉頭一皺,讓我把《論語》找出來,再讀一讀。當(dāng)我讀到“己所不欲,勿施于人”時,媽媽讓我停下,細(xì)細(xì)地為我講解其中含義。我這才理解了媽媽的用心良苦,想想這八個字,再想起我為了玩而總麻煩同學(xué),想著想著,我的臉滾燙滾燙的,為自己偷懶的行為而羞愧不已。是啊,自己不想做的事情,怎么能強(qiáng)加給別人呢?

  光陰似箭,日月如梭。讓我感觸最深的一句話是子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!泵棵孔x到這句話,我總能想象孔子當(dāng)時站在河邊,感嘆時光如河水一樣流去,日夜不停,那種惋惜與無奈。我們既然留不住時間,那就讓我們把每一分每一秒都用在最需要的事情上,做到惜時如金吧!讀《論語》,也讓我慢慢地改掉了做事拖拉的壞習(xí)慣。

  如果我們對學(xué)習(xí)缺少興趣,把學(xué)習(xí)當(dāng)作無聊、枯燥的事情,那是很難將學(xué)業(yè)學(xué)好的。不妨讀讀這一句“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,相信,你也會和我一樣得到啟示的。而當(dāng)你把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣的時候,就會樂此不疲,漸入佳境。

  《論語》是一杯甘醇的美酒,令人回味無窮。那淡雅的書香,耐人尋味的字句,在不經(jīng)意間,洗滌了我的心靈。讀著《論語》,我受益匪淺,在它的陶冶下,我相信我的人生必將變得更美好。

《論語》讀后感2

  有人說,人若不食,則胃饑;人若不讀書,則心饑。胃饑尚不敢怠慢,況乎心饑?本不喜歡捧書的我,近來耳畔總會響起圣人的教誨:少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如秉燭之明,我非生而知之者,好古,敏以求之者也。于是,清風(fēng)吹月落,書聲伴日升。尚且稚嫩的我捧起了國粹《論語》。

  學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  君子務(wù)本,本立而道生。

  巧言令色,鮮矣仁。

  ……

  讀著讀著,似乎有一種說不清道不明的東西左右著我,似月光朗照,把我的靈魂浸染得潔白一片;又似一輪朝陽從生命中冉冉升起。手執(zhí)《論語》,靜心品讀,朗聲誦讀,躁動的世界似乎安靜了下來。此時的我表里俱澄澈,肝膽皆冰雪,晶瑩剔透的靈魂張開思想的翅膀理性地在翱翔。我從書中領(lǐng)悟到了應(yīng)該如何獲得智慧和力量,以積極樂觀的心態(tài)面對學(xué)習(xí),面對挫折,面對人生。

  古人云,半部《論語》治天下,一位諾貝爾獎獲得者曾說:人類如果想要在21世紀(jì)繼續(xù)生存發(fā)展下去,必須汲取中國孔子思想中的智慧!墩撜Z》博大精深,帶著高山仰止般的情懷,初逢《論語》的我,逐漸走進(jìn)《論語》,品讀先賢智慧,傾聽先哲心聲。

  吾日三省吾身見賢思齊,見不賢而內(nèi)自省也。孟子曾說自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉?自反而縮,雖千萬人吾往矣.古人說知恥近乎勇.敢于正確面對自己的弱點(diǎn)甚至錯誤,敢于作自我批評并堅(jiān)決改正,這更是勇敢。有句話說的好:凡事怪別人,路越走越窄;凡事怪自己,路越走越寬。一個人不斷反省自己的行為,凡事從自身找原因,及時改正錯誤彌補(bǔ)不足,這樣,即使太陽已經(jīng)落山,月亮卻會冉冉升起。

  以德報怨何如?子曰:何以報德,以直報德,以德報德?鬃舆說君子恥其言而過其行.人的行為一定要有分寸,要有原則,把握尺度。慎言慎行,修身做人,禮行天下。

  讀《論語》尋找內(nèi)心的安寧和智慧,做一個胸懷坦蕩蕩的智者。

  沏一壺香茗,邀一彎明月,迎一縷清風(fēng),弄一樹花影,初逢《論語》的我終于結(jié)緣《論語》

《論語》讀后感3

  “閉上眼用自己的道德與良心來感知這個世界,堅(jiān)持自己的原則和夢想,做品德高尚的人!

  青春,是與七個自己相遇,一個明媚,一個憂傷,一個華麗,一個冒險,一個倔強(qiáng),一個柔軟,最后那個,正在成長!墩撜Z》就如我成長路上的明燈,給在黑暗中徘徊的我一點(diǎn)光亮,給心靈一點(diǎn)開闊。

  我總是憂慮、困惑、不安,于那復(fù)雜的人性、交際,于那社會的黑暗與光明,于那前途的未知渺茫,我在尋找一種真理,抑或是信仰,為了一種不流于俗的人生。這太詩意。物欲橫飛的年代,普遍趨同的價值觀,追求效益的生活方式,金錢至上的成功學(xué),人們的精神家園荒蕪一片。我未踏入社會,身在校園也深感這一趨勢之猛,覺得也終將不會免于隨波逐流。因?yàn)椴话,?dú)樹一幟就有危險感,本就沒有安全感可言,因此獨(dú)步之日艱難又漫漫。

  盡管現(xiàn)實(shí)險峻,但還是不想放棄,就像孔子面臨當(dāng)時道德世風(fēng)同樣不好的社會,即使各國都不接納、認(rèn)可自己的政治主張,他還是以一顆海納百川的心去包容這個世界,用愛和這個世界和解,不管他人怎樣,以一身正氣去做一名正人君子!爸钦卟换,仁者不憂,勇者不懼”,從開始學(xué)習(xí)論語到最后,我一直深有感觸:一切痛苦的根源都是自己的心太狹小?鬃訉Υ磺胁蝗什涣x之人之事,縱然生氣,但都不至于將自己陷入痛苦的深淵,而是用寬容的心,仁厚的愛去和他們和解,這也就是為什么他是教化無數(shù)人的先圣的原因。

《論語》讀后感4

  孔子是一個家喻戶曉的人。他被稱為圣人,不僅是古代讀書人頂禮膜拜的人物,也是老百姓遵崇的類似神人般的存在。

  孔子,名丘,字仲尼,儒學(xué)思想的創(chuàng)始人。為我國的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑,被后人尊稱為“至圣先師,萬世師表。”

  宋代的程頤說過這樣一句話:“今人不會讀書,如讀《 論語》 ,未讀時是此的人,讀了后又只是此等人,便是不曾讀。”我跟許多人都一樣,都沒有仔細(xì)讀過《論語》?墒前选墩撜Z》仔仔細(xì)細(xì)的讀一遍,就會發(fā)現(xiàn)里面的奧秘,里面的樂趣。

  這是一本言行錄,記錄孔子思想的內(nèi)容很多,記錄他的形象、外貿(mào)的內(nèi)容比較少,但是讀著讀著一個平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個謙恭有禮,又循循善誘的師長。他周游列國推行自己的政治主張,“知其不可為而為之”,無論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時,他跟普通人一樣,也有著自己的喜怒哀樂,會為時光的流失而感慨,也偶爾跟學(xué)生們開玩笑。能重新認(rèn)識孔子,也是我讀《論語》一大意外收獲。

《論語》讀后感5

  子曰:‘學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’孔子的《論語》,小時候我雖然背的朗朗上口,但是當(dāng)時的我還不太明白為什么要讀國學(xué)課程,我們這么小的孩子學(xué)這些有用嗎?慢慢地就明白了,作為炎黃子孫,我們有權(quán)利也有義務(wù)了解為什么我們所歸屬的民族叫做中華民族?它為什么值得我們?yōu)橹湴?它到底有些什么樣輝煌的思想文化藝術(shù)在通過我們的血脈傳承?

  其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理,人要愛國首先要孝敬父母,報答父母的養(yǎng)育之恩。當(dāng)我們“呱呱”墜地的那一刻,父母就為這個新的生命而忙碌,不管爸爸媽媽工作多么辛苦,回到家后,為我洗衣做飯,輔導(dǎo)我功課。父母經(jīng)常教導(dǎo)我做人要有愛心,要學(xué)會體貼父母,關(guān)心別人,也可以為父母分擔(dān)一些家務(wù),減輕父母的負(fù)擔(dān)。長大后會更加孝順父母,做一個孝敬父母的好孩子。

  人與人之間都要和睦相處,互相關(guān)愛,別人做錯了,就要以理服人,盡量與品德高尚的人在一起,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn),幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功,只要功夫到了,不懂的地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚,明明白白,這是人生中最基本的事情,只要明白了這些,我們的生活就會更完美。

《論語》讀后感6

  《論語》是集合了孔子生平講學(xué)和門下弟子言行的一本智慧語錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的思想,貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活,點(diǎn)明了人生的真諦。千年時光并沒有改變?nèi)松谋举|(zhì),無論過去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說學(xué)了能按時溫習(xí),不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來,不也很快樂嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?;子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笔钦f你十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。

  從《論語》這本書中,我學(xué)到了很多的人生道理:待人要真誠,不要花言巧語;孝敬父母,尊敬兄長,這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí),不要不懂裝懂等等的人生大道理。

  《論語》這本書是一本好書,它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

《論語》讀后感7

  中國文化淵源博長,擁有五千年的文明史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。

  中華民族在漫長的歷史過程中,給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文,寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財富。今天,人類社會正處在急劇大變動的時代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新,是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

  子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。意思是說:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會寬容。當(dāng)今社會,紛爭不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個角度來說,自己的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯誤是不是更大?

  子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。意思是說:作為一個仁德的人,自己要站得住,也使別人能站得住,自己要行得通,也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自己,不管別人。凡事多為別人想一想,社會就和諧了。

  子曰:賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒有必要一定吃撈飯,喝清水,住簡巷,但顏回精神,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)顏回精神,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會一點(diǎn)顏回精神更具深遠(yuǎn)意義。

  讀了《論語》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人。

《論語》讀后感8

  《論語》是春秋戰(zhàn)國時期的文字學(xué)文集。它主要記錄孔子及其弟子的言行。它更集中地反映了孔子的思想。由孔子的弟子編撰并轉(zhuǎn)發(fā)給弟子。這本書由20篇文章和492章組成,是同類書中的第一部。詞源學(xué)。南宋時,朱將其與孟子、大學(xué)、中庸思想相結(jié)合;四本書。

  在新學(xué)期,我們學(xué)習(xí)了它的十二章。通過老師的解釋,我明白了他們的意思。當(dāng)我閱讀時它就這樣過去了,不分晝夜!”那時,我想起了我寫作業(yè)的場景:當(dāng)我度假時,老師總是會留下一些作業(yè)。開始時,我還在認(rèn)真地寫作。十多分鐘后,我到處都感覺到了。當(dāng)我拿起課外書籍閱讀時,我仍然在心里對自己說:只看十分鐘。但是十分鐘后,我還是想看。我心想:再看十分鐘!不管怎樣,作業(yè)不多。我能在半天內(nèi)完成它。五分鐘,十分鐘,十五分鐘......半小時后,我仍然沒有放下我的書。這本書的最后一頁被我翻過已經(jīng)兩個小時了。我抬頭看墻上的鐘,意識到已經(jīng)過了兩個小時了。我只是忙于寫作,但我仍然沒有在一天內(nèi)完成作業(yè)。第二天早上,我又坐在辦公桌前,下定決心要在早上之前完成作業(yè),但我記得昨晚在晚餐時看的電影。里面有趣的情節(jié)讓我發(fā)笑。過了一會兒,我真的忙著做作業(yè)。當(dāng)我完成作業(yè)時,已經(jīng)是晚上了。我今天本來可以過得很愉快,但這個計(jì)劃只是“中斷”是的。就這樣,周末過去了。當(dāng)我從《論語》中學(xué)到這句話時,我突然意識到:時間就像流水,它永遠(yuǎn)不會回來,我們。浪費(fèi)”失去的時間永遠(yuǎn)不會回來。當(dāng)我閱讀課外書籍和思考電影情節(jié)時,想想我花了多少時間做作業(yè)。這每天都在發(fā)生,因?yàn)槲也恢罆r間的價值。當(dāng)我這樣做并思考其他事情時,時間會無意識地流逝。

  《論語》其中一部能給我們?nèi)绱舜蟮膯⑹荆挥谜f整部《論語》了!有人說:“《論語》的一半統(tǒng)治著世界。”可見讀《論語》的好處有多大!八瓦@樣過去了,不分晝夜!”讓我們一起珍惜時間!

《論語》讀后感9

  古人說半部《論語》治天下,從論語的洋洋萬言中,每個人都能夠讀到自己想要的東西。有人讀出了士不能夠不宏毅,任重而道遠(yuǎn)的凌云壯志,有人讀出了朝聞道夕可死的求知之心,而我讀論語,更多的則是像看到一個長者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人就應(yīng)如何度過自己生命中的每一天,作為一個平凡人,就應(yīng)如何過好自己的人生。

  讀過《論語》的人都明白,孔子最看重的東西似乎是禮,如何宴請賓客,如何侍奉國君,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差,并認(rèn)為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說:人而不仁,如禮何人而不仁,如樂何。可見在他看來,沒有仁愛的根基,禮也是無用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對父母之愛。他談?wù)撔,人人都說孝就是奉養(yǎng)父母,而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別事實(shí)上,也只有基于真誠的親子之愛,才有可能到達(dá)真正的孝道。對于任何人來講,愛都是人生的最高境界,也是人們能夠達(dá)致幸?鞓返碾A梯,不懂愛的人便不會懂得生活。

  人活在世上快樂與否,很重要的因素,取決他能否在人際交往中得到快樂。孔子強(qiáng)調(diào)在人際交往中,要持續(xù)自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個原則做了最好闡述:君子和而不同,小人同而不和。即告訴人們,與朋友之間,不管相處的多投合多愉快,也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個具有完整人格的人,就應(yīng)能夠持續(xù)內(nèi)心精神世界的獨(dú)立,也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時候,他不贊同無原則的以德報怨,因?yàn)樯拼龑ψ约簤牡娜,?shí)際就是怠慢了真正對自己有恩德的人,所以他認(rèn)為就應(yīng)以直報怨,以德報德,這也是做人原則性的體現(xiàn)。

  我感覺《論語》和其它經(jīng)典的最大不同在于,它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們就應(yīng)怎樣去生活才能夠達(dá)到幸福,它是溫暖人心的。

《論語》讀后感10

  子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”

  這是《論語》開篇的第一章,宋代大儒朱熹對此評價極高,說孔子的這幾句話“所記多務(wù)本之意,乃入道之門、積德之基、學(xué)者之先務(wù)也”?v觀人的一生也不外乎三樣事情最重要,即:自我學(xué)習(xí)、人際交往、提高道德修養(yǎng)。

  在開篇,孔子首先提出“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”,集中體現(xiàn)了孔子的教育理念。這句話有兩層含義:一是學(xué)習(xí)很重要,二是在學(xué)習(xí)中要講究方法,即時常溫習(xí)和實(shí)踐,帶著快樂的情緒去學(xué)習(xí)。人生有涯,而學(xué)無止境,無論是古代還是現(xiàn)在,學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是人一生中的頭等大事。

  “有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”強(qiáng)調(diào)的是人際交往。人是群居動物,任何人都不能脫離群體而孤立存在。朋友是性格相仿、志趣相投、文化層次相近、心靈相通的人。好的朋友,既是益友,又是良師,所以,任何人如果沒有良好的社交就不能有長遠(yuǎn)的發(fā)展和進(jìn)步。

  “人不知,而不慍”強(qiáng)調(diào)的則是人的道德修養(yǎng)和自我人格的塑造。對于別人的不理解不去惱怒和怪罪,體現(xiàn)的是君子寬以待人的大度風(fēng)范,也是儒家所要求的作為君子的最基本的要求。成為別人眼中的焦點(diǎn)并不重要,重要的是要有一顆謙恭的心和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,你若芳香,蝴蝶自來,是金子終會發(fā)光。

《論語》讀后感11

  我讀了孔子的《論語》中“三人行,必有我?guī)煛边@句名言后,有了新的感受。我認(rèn)為,它的意思是:任何人都要向別人學(xué)習(xí),而且要不斷地向別人學(xué)習(xí)。

  許多人能成為我的老師,因?yàn)樗麄兊膶I(yè)各有所長,懂得的道理也比我多。韓愈《師說》中說過:“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”。有的人語文比我強(qiáng),我便應(yīng)向他學(xué)習(xí)語文。有的人體育比我棒,我便向他學(xué)習(xí)體育。即使是年齡比我小的人,也有值得我學(xué)習(xí)的長處。比如說我的表弟,雖然數(shù)學(xué)比不上我,但他的圍棋經(jīng)過了兩年的專業(yè)訓(xùn)練后,下得很好,小小年紀(jì)已是“三級”小棋手!這個寒假,我便老老實(shí)實(shí)地呆在家里,虛心向他學(xué)習(xí)圍棋。他之所以圍棋下得好,是因?yàn)樗麑逑碌目喙Χ,也?yīng)了那句“術(shù)業(yè)有專攻”。

  而我們要向年長的學(xué)習(xí)是因?yàn),年長的人經(jīng)過了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨,坎坎坷坷,歷經(jīng)了歲月的洗禮,懂得許多我們不知道的道理,掌握了豐富的知識。前段時間我做奧數(shù)做煩了,甚至不想再做了。但當(dāng)我看到一篇文章,講述了張廣厚小學(xué)時候數(shù)學(xué)很差,連中學(xué)都差點(diǎn)進(jìn)不了,但他沒有看氣餒,專攻數(shù)學(xué),竟成為世界聞名的大數(shù)學(xué)家。他的恒心、毅力不正是值得我學(xué)的嗎?我便下定了決心,一定要將奧數(shù)學(xué)好。

  “三人行,必有我?guī)煛,我們一定要虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn);虛心學(xué)習(xí)知識;虛心學(xué)習(xí)做人的道理。

《論語》讀后感12

  “子貢問君子,子曰“先行其言而后從之!

  每每讀到《論語》中的這句話,總會生發(fā)些許感慨。是啊,在這浮躁的時代,人們總是知易行難。臨睡前腦海中的激情澎湃,在第二天卻連早起都做不到。人在做事前說得慷慨激昂,似乎一切艱難險阻都無所畏懼,卻在實(shí)施時,由于自己的懶惰和好逸惡勞使計(jì)劃往往以失敗告終,不僅沒有完成自己的目標(biāo),還使別人對自己的信譽(yù)產(chǎn)生懷疑。

  聞一多先生說“人家說了再做,我是做了再說,人家說了也不一定做,我是做了也不一定說。”他似乎并沒有“說”,但他卻刻苦研學(xué),不屈不撓,實(shí)現(xiàn)真理,不顧一切,做出了輝煌的成就;仡櫷簦钟心囊晃粋ト瞬皇窍衤勔欢嘞壬粯幼隽嗽僬f,做了不說呢?大禹治水,我們歌頌大禹治水的豐功偉績,卻不知他三次在家門前駐足的嘆息與淚水。絕世智者臥龍諸葛為興復(fù)漢室,一生鞠躬盡瘁,積勞成疾而死,只為報三顧茅廬之恩和踐行對先帝劉備的許諾。周恩來總理從小立下宏志“為中華崛起而讀書”。他的努力和不斷奮斗,使他沒有辜負(fù)這句話,他所創(chuàng)建的豐功偉業(yè),使中國人民敬仰,也贏得了世界人民尊敬。

  先行其言而后從之,表明的不僅僅是對個人發(fā)展的重要性,亦是對社會和國家的信譽(yù)的保障。為人民服務(wù)不僅僅是社會的口號,如今醫(yī)療保障,城鄉(xiāng)建設(shè),脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略等民生政策的實(shí)施和不斷改善,是社會對其承諾的踐行。國家為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)不斷發(fā)展進(jìn)步,使中華民族的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍;多邊貿(mào)易,對外開放,現(xiàn)代絲綢之路亦是國與國之間的承諾。

  吾輩若欲成芳華,必須無問東西,走遍風(fēng)雨兼程。與其對別人侃侃而談自身星辰,不如用不破樓蘭終不還的氣勢斬破眼前的黑色長空,用自身不懈的努力和拼搏,使心中的夢在汗水的澆灌下熠熠生輝。只有無問東西砥礪前行,夢想之花才會燦然開放。

《論語》讀后感13

  讀圣賢書,立君子品,做有德人。

  幾千年的中華文化,沉淀在一本散發(fā)著油墨書香的《論語》之中,任憑他在歲月的風(fēng)箱里被剝落的斑駁朱漆,任憑他在時間的.長河中刷洗的一字不剩,然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳?shù)淖藨B(tài)靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光,播撒我心中知識的種子;像雨露,滋潤我向善的靈魂。

  讀《論語》,本只是為了完成老師看好書,寫讀后感的任務(wù),可看著看著竟在書中發(fā)現(xiàn)了一個個靈魂,一個個穿梭于仁、學(xué)、君子與小人之間的靈魂。我還看見了一個君子坦蕩蕩的孔子,一個學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎的孔子,一個剛、毅、木、訥的孔子,一個敏而好學(xué),不恥下問的孔子,一個事父母能竭其力的孔子,一個

  孔子是很講究學(xué)的,在他的《論語》中就有學(xué)而篇。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆告訴我們學(xué)與思之間的相輔相成:知之為知之,不知為不知,是知也告訴我們知道就是知道,不知道就是不知道,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會進(jìn)步;學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂的事,重要的是把握好自己的心態(tài);敏而好學(xué),不恥下問告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是,鍥而不舍地治學(xué):溫故而知新告訴我們學(xué)了就要重新再復(fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西

  同樣的,孔子也是個孝子,大愛存在他的心中,不只是對人民的博愛,還有對長輩們的孝愛?墒侨缃竦娜藗儩u漸地對孝這個字的認(rèn)識越來越淡薄,原本閃光的字眼逐漸褪色,逝去了原本的光彩,而人也就因此這樣墜入了一個他們自認(rèn)為的美麗卻又失重的世界。孔子說:色難,有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎。這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話,幫父母干活,有好吃的就給他吃,那你可就大錯特錯了!孝,是在心理上的安慰,而不是物質(zhì)上的豐富;是對得起父母的期望,而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己,而不是不顧自己的安危讓父母擔(dān)心、憂慮。

《論語》讀后感14

  中華文化博大精深,身為中國人,不但要關(guān)注當(dāng)代文化,更應(yīng)當(dāng)回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。

  孔子應(yīng)當(dāng)說是中國儒派的創(chuàng)始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論,大多關(guān)于學(xué)習(xí),最適合我們小學(xué)生閱讀。

  《論語》中有一句“學(xué)而時習(xí)之。不亦說乎?”告訴我們,學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍,更重要的是要經(jīng)常溫習(xí),鞏固知識。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實(shí)自我的過程,懷著愉快的心境去對待它。另一句“溫故而知新,能夠?yàn)閹熞!币苍趶?qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)?鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。經(jīng)過細(xì)讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?

  《論語》中有一段“積土成山,風(fēng)雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”講的是積累的重要性。僅有積累一撮撮不起眼的泥土,時間長了才能成為一座山,到時風(fēng)雨自然興盛了。僅有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。僅有積累每一件小小的善事,長期不斷,也就養(yǎng)成了品德,心靈也自然升華了。僅有積累一步半步,才能走到千里之外。僅有積累每一股細(xì)流,才能構(gòu)成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗(yàn),最終就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力,成功自然會尾隨而來了嗎?

  《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部,經(jīng)常品讀古文,不僅僅能夠使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人,它們難道不是我們的文化教師嗎?

《論語》讀后感15

  曾經(jīng)有人說過:“得論語半篇,則得江山。”從而可以見《論語》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇。這部曾被譽(yù)為治國之本的《論語》,對于我們現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人的生活,它仍然有著重要的意義。不管是《論語》中的那個理念,仁、德、學(xué)、治國之道。都對我們產(chǎn)生了重要的影響。但在現(xiàn)代社會中,父子關(guān)系,母子關(guān)系已經(jīng)開始漸漸被改變。許多人把父母的養(yǎng)育當(dāng)成了一種理所當(dāng)然,卻把養(yǎng)育父母當(dāng)做了一種累贅。難道我們忘記了父母那無私、無價、無限的愛了嗎?

  孝乃是《論語》的重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼?墒窃诂F(xiàn)代社會中許多人去把一喜一懼給誤解了,這是孔子的錯呢?還是我們現(xiàn)代人自己的錯呢?也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了,他們都說“我父母吃的是最好的,穿的是最新的,住的是最大的!笨墒撬麄儏s不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對父母,今天的兒女應(yīng)該要問問自己:如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個孩子而感到自豪,我們怎樣做到真正的孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心,那就是《常回家看看》,父母不在乎你在外面做什么,不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對他們的心,希望你可以;丶铱纯,不管如何,他們只要能看見你們,那么他們就會覺的他們是最幸福的老人。

  在孝敬父母的時候我們要做到一點(diǎn):“事父母,能竭其力!蔽覀冊谛⒕锤改傅臅r候,我們應(yīng)該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對于父母,我們竭盡全力了嗎?

  最后我希望大家記住孔子的兩局話:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼”。和“事父母,能竭其力。”只要父母還在,那么就是我們這些做兒女最大的幸福,把握現(xiàn)在,不只是只有“天下父母心”。讓我們做到“天下兒女心”至少我們可以在有生之年,不會為此而感到后悔。

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