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讀《聊齋志異》有感15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家心中一定有很多感想,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編為大家收集的讀《聊齋志異》有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《聊齋志異》有感1
我國十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,美麗妖魔勾你魂——讀《聊齋志異》之《聶小倩》有感作文。我已讀過了前四大名著!度龂萘x》寫的是三國之爭;《紅樓夢》寫的是兒女情懷;《西游記》寫的是降妖伏魔;《水滸傳》寫的是英雄好漢,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩。而《聊齋志異》卻與眾不同,別有一番情趣。
初讀此書時,我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事,讀后感《美麗妖魔勾你魂——讀《聊齋志異》之《聶小倩》有感作文》!读凝S志異》內(nèi)容廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來概括當(dāng)時封建社會的復(fù)雜關(guān)系,表現(xiàn)了我國17世紀(jì)的社會面貌和風(fēng)氣。在《聊齋志異》整本書中中,我對《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩進(jìn)入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰知,寧采臣剛正不阿,不受鬼魅之誘,不昧不義之財,義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時腐敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說是兩袖清風(fēng)的官員了,簡直是屈指可數(shù),F(xiàn)在,大公無私的清官比比皆是,但是,官污吏也不是消失得無影無蹤。所以,為了讓我們的祖國更加富強(qiáng),我們新一代就應(yīng)該好好監(jiān)督自己,向曾子所說的':“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”長大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個小小的職位,也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自己練功,這一招“借刀殺人”害了不少無辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財兩迷心竅。
這一個故事給哦的啟發(fā)很大,它告訴我一個做人的道理:一個人不可以有貪得無厭的欲望、野心和習(xí)慣,不可貪戀美色。做一個大公無私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
讀《聊齋志異》有感2
前幾天,媽媽給我買了一本熱鬧《聊齋志異》,看了幾遍后,我覺得十分喜歡。下面就由我來為大家講一講吧!
《聊齋志異》的作者是清朝的蒲松齡。蒲松齡,字留仙,一字劍臣,號柳泉居士!傲凝S”是作者的書齋名,“志異”的意思是記述奇異的事。郭沫若稱贊他“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分。”
《姐妹易嫁》中的二女兒使我非常敬佩。文中的大女兒因?yàn)榭床黄鹱约旱奈椿榉蛎,讓妹妹二女兒替自己嫁給了毛公,而自己嫁給了財主的兒子。最后毛公中了舉人,當(dāng)了官,發(fā)了財,還成了宰相。而財主家卻因?yàn)樨斨鞯膬鹤拥乃烈鈸]霍,慢慢敗落了下來。大女兒一氣之下就剃了發(fā),出家當(dāng)了尼姑。
《席方平》中的.席廉性格剛直,不會巴結(jié)討好上司,從而和姓羊的富豪結(jié)了怨。席廉死后又被已經(jīng)被羊某賄賂過的鬼差折磨。席廉的兒子席方平一直告到了閻王那里,誰知閻王也被他賄賂了,把席方平打得死去活來。最后席方平告到了二郎神那里,洗刷了冤屈。
《晚霞》一文講的是阿端不慎掉入河中,成了龍王的戲班子中的一員,與女孩晚霞相愛,后得以還陽,與晚霞結(jié)為夫妻。
《聊齋志異》中還有許多有趣的故事。紀(jì)曉嵐曾評價蒲松齡“留仙之才,余成莫逮其萬一。”老舍也曾評價說“鬼狐有性格,笑罵成文章。”蒲松齡在《聊齋志異》中說:“集腋為裘,妄續(xù)幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。寄托如此,亦足悲矣!贝嗽挶憩F(xiàn)出了蒲松齡現(xiàn)實(shí)生活中的孤憤之情。
聽了我的介紹,大家是不是對《聊齋志異》這本書怦然心動了呢?
讀《聊齋志異》有感3
《聊齋志異》是中國古代靈異、志怪小說的集大成者,有空前絕后之美譽(yù)。
《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事,如:《畫皮》、《小翠》、《促織》等。《畫皮》告訴我們要分清善惡是非,不能光看一個人的表面來妄下定論。《小翠》這故事告訴我們要知恩圖報,不能忘恩負(fù)義。故事講的是一天晚上,夜深人靜,一只狐貍逃到了王府,并在王夫人的床底下躲了一夜,其實(shí)這狐貍就是小翠的母親。不久,一位婦人帶了一個少女登門,說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天,王元豐在屋里一直喊熱,小翠并沒有注意,過了一會兒,王元豐竟然悶死了。王元豐的死只是一場意外,王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了。
這些名著在中國的歷史上有著顯赫的地位,羅貫中通過《三國演義》帶我們回到了那個群雄紛爭、英杰輩出的戰(zhàn)亂年代,去結(jié)識忠肝義膽的關(guān)云長、足智多謀的'諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物;施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢,描寫出了他們栩栩如生的人物形象;《西游記》則是一部偉大的神話,作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動魄;曹雪芹的《紅樓夢》呈現(xiàn)出一批可愛又可憐的青年男女,他們纏綿悱惻的感情故事感動了所有讀者,成為千古絕唱;還有《聊齋志異》……它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,也是中國史上的耀眼明珠,其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。
讀《聊齋志異》有感4
可是為什么人和鬼的感情能比人與人的感情更深,比如說《聊齋志異》中的一文――《小謝與秋容》,就講了人和鬼的感情是多么的和睦,可是我們的社會連人與人的感情都沒有這么好。為什么人類如此狠毒,偏偏要讓這個社會變成人吃人的社會。現(xiàn)實(shí)是書讀不好就會被淘汰,跟不上潮流也會被淘汰,實(shí)在是殘酷!
我多么希望這個社會能變得更加和諧一點(diǎn),可是辦不到。但事物都有兩面性。至少這個社會也有好的地方的,讀書真的是一種腦力的.鍛煉,而且對其他方面都有好處。這個社會也可以讓人認(rèn)識到讀書是多么的重要,而不是被逼無奈的看書; 可以認(rèn)識到好人還是多的; 可以認(rèn)識到社會競爭的猛烈,一個不小心就會被淘汰?墒钦?yàn)檫@些,才讓孩子們認(rèn)識到要上好的學(xué)校就得有好的成績,要打好基礎(chǔ)在小學(xué)和初中,只要是有動力的,有目標(biāo)的,有耐心的,那就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。
社會有好也有壞,就像人的感情,吵架的時候就會露出壞的一面,可是雨總有天晴的時候的,所以要學(xué)會認(rèn)識兩面。
讀《聊齋志異》有感5
一看到這本書熟悉的題目,不少人第一時間想起一個令人耳熟的故事電視劇:《畫皮》,電視劇里那些夸張的故事情節(jié)時到今日仍然令我們心有余悸,所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說,錯!那就大錯特錯!這本經(jīng)典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話,它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事,它還通過讓我們閱讀這些故事從而領(lǐng)會到一個個深長的道理,讓我們在閱讀的同時也能領(lǐng)悟到人生的真諦。
前年寒假,媽媽給我買了一本《聊齋志異》!读凝S志異》非常有趣,不久我就看完了這本書!读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的`集大成者,有“空前絕后”之美譽(yù)!读凝S志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)。
從中我感受到,眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的,正如俗話所說“人不可貌相,還水不可斗量!蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐,有著一顆純潔、美好加鉆石般透明。
其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐……一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服蒲松齡慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
讀《聊齋志異》有感6
在生活中,我們遇到過許多感人的神話故事!读凝S志異》也是一本神話書,他里面有給予人的啟發(fā)和教導(dǎo)的神話傳說,還有讓人明白什么是惡什么是善和人間的陰險,善有善報,惡有惡報,非常會教育人世間的真理。
在《聊齋志異》中最令我印象深刻的`是——“嶗山道士”它里面講的是一位姓王的書生,非常想學(xué)法術(shù),當(dāng)他聽見嶗山有很多仙人,便興奮得一蹦三尺高,連忙跑到道長那兒求道。道長為了看他是不是一個吃苦耐勞的人,讓他和師兄們一起上山砍柴。時間如同流水,一眨眼就過去兩三個月了。王生的手上長滿了厚厚繭子出來,王生有了回家的念頭。但他覺的老道長的法術(shù)太神奇了,又留了下來。又一個月過去了,王生見道長還沒教他法術(shù)就忍不住說:“弟子千里來尋就是為了學(xué)法術(shù)請師父教我一些小法術(shù)吧!”“那你想學(xué)什么法術(shù)?”“我看到師父能穿過墻我學(xué)到這個也就心滿意足了!崩系篱L教會了他,并給他了一些盤纏打發(fā)他走了。王生回到家后向妻子吹噓,結(jié)果撞上墻。真是可笑呀!
這個故事告訴我們做什么事都要有耐心,不要半途而廢。不然永遠(yuǎn)也不可能到目標(biāo),做人要吃苦耐勞,不能遇到一點(diǎn)小事就退縮。
這本書的一個小故事就給我們的啟發(fā)這么多,跟何況全部內(nèi)容呢?
讀《聊齋志異》有感7
想想是帶領(lǐng)我們走向夢幻王國的天使!}記
走到床前,一陣?yán)滹L(fēng)吹過,讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書,打開鋪滿灰塵的第一頁,那記載著歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角,發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的,我把被子蓋過肩頭,帶著既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過。“她把門窗輕輕地攏上,拂起那長長的袖子走到郎君的身旁,用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然,一個黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的'心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續(xù)放映。這時,手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的,可是作者卻以生動形象的手法將他們一一列舉了出來,讓人感到懸殊、緊張與恐懼,怪不得使它成為了人們喜愛的書之一!皢汤,我們生生世世永不分離!”最后又以溫馨、激昂的語句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的無窮力量。
生活中處處有想象,就像是在大街上,你也會想到人們的摩肩接踵;在湖邊,想到魚兒在水中歡快的玩耍;天空中的白云在和小鳥談話……我更是一個想象力豐富的人,我在黑暗的小巷我會想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長長的手,在小草叢生的草地上與小草交談,,這些便是我在寫作上充滿靈感,使文章更生動。誰說想象力不重要?就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書目之一。
想象力隨處可在,哪怕是一絲的靈感,我們也要把它想象成無窮無盡的。就讓想象力把我們帶領(lǐng)到夢幻王國中去吧,或許那里有屬于我們的太陽!
讀《聊齋志異》有感8
寒假期間,有一天,媽媽帶我去書店讀書,我在書店讀了《聊齋志異》,便有感而發(fā),寫出了一篇讀后感。
聊齋表面雖然是些妖魔鬼怪與書生仙士敵對與情感的故事,內(nèi)在卻透露著封建王朝的黑暗面,如其中的《席方平》這一章,在人們看來,但是只是寫閻王、郡縣城隍受羊家賄賂,不問青紅皂白將席方平以及其父親加以酷刑,不允其再告貪贓枉法的官吏與羊家,最后二郎神給席方平平反,將羊家、郡縣城隍以及閻王加以重罰,使羊家財糧一日比一日少,席家財源不斷。
其實(shí)暗地里透露著舊社會貪贓枉法的'官員受賄、官官相護(hù),置善者水火于不顧,對惡人萬般恭敬,這才導(dǎo)致百姓民不聊生。我十分佩服聊齋志異的作者蒲松齡的勇氣,在那樣一個黑暗的社會,他的作品若被惡人讀出,隨時都會被揭發(fā),收到官府的嚴(yán)刑審問,甚至還會影響到身家性命。同時,我們也要學(xué)習(xí)蒲松齡正直善良勇敢的精神,不做傷天害理的事情。正如李世民的《百字箴言》所說“交友德之朋,絕無義之友。取本分之財,戒無名之酒!
在《聊齋志異》中,每個妖都有情有義,我很喜歡這本書。
讀《聊齋志異》有感9
聊齋志異是清朝小說作家蒲松齡的著作,全篇百度收錄短篇小說491篇,內(nèi)容多見鬼神精怪之說,在那時候的社會現(xiàn)狀下,《聊齋》的產(chǎn)生能夠說成必定的。這一點(diǎn)從創(chuàng)作者親身經(jīng)歷便可探知一二。蒲松齡,字留仙、一字劍臣,號柳泉居士,世稱聊齋故事老爺子。他出生于清代一個衰落的書香門第,艱難困苦的生活自然環(huán)境磨煉了蒲松齡的信念,另外也為他中后期《聊齋》中描繪下一層群眾生活奠定了基本。大家族的衰落鼓勵著蒲松齡更為努力的學(xué)習(xí)培訓(xùn),家里豐富的藏書也為他吸取專業(yè)知識出示了協(xié)助。像哪個階段諸多知識分子一樣,蒲松齡也盼望著金榜題名時。但頻繁科舉的不成功給他們產(chǎn)生厚重的嚴(yán)厲打擊。在一次次名落孫山后,他慢慢了解到科舉規(guī)章制度的腐敗問題,明白了陋劣幸從而英雄人物失志的緣故?婆e落敗后,蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折點(diǎn),為維持生計(jì)四處奔波。他曾傾心于科舉又備受科舉之害,中老年生活的不順心也使他更能感受官場的腐敗問題老百姓的痛楚!读凝S》便是在這個基本上造成的!读凝S》能夠說成蒲松齡的精神寄托,它揭秘了封建統(tǒng)治的黑喑,批判科舉規(guī)章制度的腐爛,抵抗封建禮教的拘束,具備豐富多彩刻骨銘心的觀念內(nèi)容。在其中最非常值得人夸贊的便是它對男女情愛的提升。自古以來男女婚姻生活全是父母之命,媒妁之言。真實(shí)的一見鐘情然后與子偕老的可謂是屈指可數(shù)。如同《紅玉》中紅玉常說:大家既無媒妁之言,又無父母之命,偷偷摸摸地往來,怎么可能白頭到老?婚姻愛情的不自由巨大水平上限定了人的本性的釋放出來,而在《聊齋》中絕大多數(shù)男女主人翁敢于提升封建禮教的限定,給自己的感情而拼搏。并且《聊齋》中大多數(shù)是狐妖花妖,談戀愛目標(biāo)多是溫潤如玉的書生秀才,也是為《聊齋》增加了一份神秘色彩。比如《聊齋》中的《阿寶》就最能體現(xiàn)男女對隨意感情的追求完美。阿寶是某地一個富貴人家的閨女,看起來漂亮絕倫,許多達(dá)官顯貴都想娶她為妻。孫子楚是本地的名士,家世雖貧寒但為人正直卻憨厚老實(shí)。當(dāng)二人提升重重困難總算明確另一方情意時,擺放在她們眼前的便是父母這一關(guān)。阿寶的媽媽曾說:孫子楚知名度才學(xué)倒也不差,僅僅她家確實(shí)是太窮了,大家挑選了那么多年,竟得了那么一個女婿,也許會被他人嘲笑啊。后阿寶據(jù)理力爭果斷不嫁個他人,父母才愿意了她們的婚姻大事。從這當(dāng)中我們可以看得出封建社會陣營的難除強(qiáng)勁,也更能反映廣大青年男女對隨意感情的期待和期盼。
次之,《聊齋》廣為流傳百世的關(guān)鍵緣故便是它對封建社會科舉制的抨擊,和對那時候書生醉心功名的揭秘譏諷。像《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn),窮極一生只求報考功名,考中后的愉悅都可以把人逼瘋!读凝S》中也有相近的小故事!度~生》中的主人翁葉生寒窗苦讀十年,因時運(yùn)不太好每次名落孫山。之后碰到命里知心,在他的協(xié)助下總算考中舉人,此后大福大貴。在他功成身就回家了看望別離的歷程的老婆時,卻詫異的察覺自己早在四年前就去世了。大驚之中葉生慘叫一聲一瞬間消退的無影無蹤。何其固執(zhí)才可以在人死之后還忘不掉以致于甘愿還魂還要進(jìn)行遺愿,報考功名,進(jìn)到仕途。功名利祿難道說確實(shí)那麼關(guān)鍵嗎?不,在那時候的社會現(xiàn)狀下追求完美功名利祿早已并不是本人的理想化心愿,這早已產(chǎn)生了一種社會風(fēng)氣,這類醉心功名不關(guān)注國家危亡的`作風(fēng)終究了清代的科舉制的腐敗問題黑喑。蒲松齡在《聊齋志異》就充足表述了對科舉制的失落。
總而言之,《聊齋志異》是一部含有傳奇色彩的小說集。來說也趣味,聊齋指在棚子下閑聊,志是記述,異就是指古怪的事。蒲松齡構(gòu)建了一個棚子,每日請一些人聊一聊她們的奇特見聞,夜里再經(jīng)常熬夜把大白天過路人講的小故事記載下來,長此以往便擁有《聊齋志異》。因是民間故事改寫,《聊齋志異》所涉及到的范疇范圍廣,簡潔的文采細(xì)致的描繪和構(gòu)造合理布局的恰當(dāng)認(rèn)真細(xì)致,及其在其中體現(xiàn)的社會現(xiàn)實(shí)使《聊齋志異》具備非常高的造型藝術(shù)造就。許多 獨(dú)特的故事情節(jié)也深刻骨銘心在腦子里,如聶小倩,嬰寧,席方平等!读凝S》的小故事仍在再次,其自身的使用價值也在歷史時間的磨練中更加風(fēng)彩迷人。
讀《聊齋志異》有感10
蒲松齡《聊齋志異·司文郎》講述了一個古時候讀書人文章之優(yōu)劣雖關(guān)乎及第登科,但與文章相比冥中取士更看重的是一個人的德行的故事。而聯(lián)系作者蒲松齡在科場上一生郁郁不得志的經(jīng)歷,則可略略體悟其作此文的意義:一是要為自己無緣仕途的原因進(jìn)行一番分析,另一是要為后世有志于仕進(jìn)的讀書人作一番勸誡。讀書人要注重修德,砥礪心性,完善自身。
"不尤人則德益宏,能克己則學(xué)益進(jìn)。"這是生前同樣失意于科場上的宋生對王平子說的一句話,這句話也像是作者借故事人物之口而抒發(fā)以自勉之語。為科舉半生碌碌的蒲松齡,始終未能得意騁懷,在那樣一個讀書人以進(jìn)士為務(wù)的時代,又怎奈何命運(yùn)的`磨折?與德為鄰,以戒為師,更加顯其非同一般之人格光輝。念及今日在碌碌風(fēng)塵中的凡庸吾輩,又何不可將之作為一句警醒之語?
人生并非是一帆風(fēng)順。倘若一遇及不順心之事則一味埋怨,歸咎外物,不從自身尋找半分原因,即是萌生了"尤人之心",此心不除,必將為煩惱纏繞。若以未有一個顯赫的出身而怨,則必當(dāng)為虛榮所奴役;若以外人不善眼光而怨,則必當(dāng)為戾氣侵襲;若以命運(yùn)不濟(jì)而怨,則必當(dāng)牢騷滿腹。試想一個人為以上諸多惡念纏繞,何言克己?任憑惡念肆意生長,又怎會遇上好運(yùn)氣?
孔子曾和子貢對話。子貢問:"有一言可終身行之者乎?"孔子答:"其恕乎!已所不欲,勿施于人。""不尤人則德益宏"與圣賢所推行的"恕"道頗為相似,皆重修德容物。它是要人們懷一顆寬容之心,而非欲塑造一具不辨是非的麻木之魂。"能克己則學(xué)益進(jìn)"之"克己"并非提倡一種逆來順受的觀念,而是宣揚(yáng)一種在堅(jiān)守中卻能積極向上的精神。它是在犯錯之后,能夠沉下內(nèi)心,細(xì)思原由,不輕易歸咎他人的內(nèi)。凰窃谧非罄硐氲牡缆飞,縱然一事無成,卻能夠由于竭盡全力而坦然釋懷的胸襟。就如蘇軾,縱使悵然于仕途,卻終究能夠"一蓑煙雨任平生"坦坦蕩蕩立于人世;就如司馬遷,縱使罹遭隱隱創(chuàng)傷,卻終究能夠"究天人之際,通古今之變"為時代作不朽之文章。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序。
秋霜降者草花落,水搖動者萬物作。
萬物更替,斗轉(zhuǎn)星移。世間萬物都難奈時間巨浪之淘洗,終將消逝無痕跡。時間可以讓原先各自珍重的事物變成一文不值,也可以讓原先各自的怨懟變得毫無意義。如故事中的余杭生,在青年時期以文字自得睥睨外物,深不為禮,同為赴試而為人謙遜的王平子難堪其傲以致有"文人相輕"之意。可是,歲月如利刃,無論你是否愿意,終將砍削那高凸的棱角;歲月如秋霜,無論你是否允許,終將染白那烏黑的雙鬢。微微沉吟,更又何必為那瑣碎之事耿耿于懷,徒添戾氣。
故事的結(jié)尾這樣說,又經(jīng)過許多年,當(dāng)其二人再次相遇時,行狀已與昔日大異,原文如是:"(王平子)遇余杭生與旅次,極道契闊,深自降抑,然鬢毛斑矣。"此情此景,正是作者對其二人歷經(jīng)滄桑后,包容外物、淡看世事的寫照。彼時,其早已不為紅塵中所謂的富貴羈絆,更又何必馳騖于紛紛擾擾的科考途路?
讀《聊齋志異》有感11
你相信世上有鬼嗎?不相信?我就相信。我告訴你啊,第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無光澤的人;第三,家里木梳超過4把的人;第四,凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五,凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢,可以看見鬼。
自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說,總之,你看了《聊齋志異》就知道了。其中,我最喜歡的兩個故事是《畫皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風(fēng)!懂嬈ぁ分v的是一個鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個乞丐的幫助,救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說了。
其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時社會的'腐敗,在康熙時期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。
最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧:姑妄言之故聽之,豆棚瓜架雨如絲。料應(yīng)厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩!
讀《聊齋志異》有感12
一看這本書的題目,你是否會想到一部電影《畫皮》。其實(shí)這電影也出自《聊齋志異》。他給我們帶來了一個個故事,讓我們明白深刻的道理。
《聊齋志異》是一部經(jīng)典名著小說,是蒲松齡寫的。這本書是古代靈異,鬼怪小說的集成,有“空前絕后”之美稱。他看起來實(shí)在講鬼,狐,仙,怪。其實(shí)字字都是人,情,世,態(tài),字里行間透露著作者對人生的感悟。
其實(shí),《聊齋志異》表面上再將鬼怪,狐一類的故事,其實(shí)在側(cè)面反映了當(dāng)時社會的腐敗。在康熙的中后時期,也就是蒲松齡所在的那個時代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,好官又能有幾個呢?比作者生活好的有不少,比他生活差的.有許多,然而他們也未必去考慮此事。作者大膽的揭示那些“爛疤”,為人民提出控訴!我不得不自這里,去敬佩作者的精神。
《聊齋志異》給我?guī)砦也煌母杏X,它并不像別的鬼怪小說。凈講那些恐怖夸張的鬼故事,一點(diǎn)兒都不給讀者有發(fā)人深醒的思想。
這本書讓我感覺到了眼睛看到的美麗事物并不一定是梅后的。正如俗話說得好“人不可貌相,海水不可斗量”。往往看起來不怎樣的外表下,卻有著一顆純潔,美好如鉆石般透明閃耀的心。
讀《聊齋志異》有感13
《聊齋志異》這本書的作者是我國清代的著名短篇小說家,世稱聊齋先生的蒲松齡。蒲松齡自幼才華出眾,少年銳意科舉,此后就屢試不第,以貢終老。這本《聊齋志異》是蒲松齡最得意的作品集,也是我國文學(xué)上的一朵奇葩。蒲松齡也獲得了郭沫芳“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分!钡腵評價和魯迅“用傳奇法,而以只怪,變幻之狀,如在目前!钡暮迷u,再加上馬瑞芳“聊離紅樓,一長一短,一文一白,形成中國古代小說的雙峰”的評價?上攵,這本《聊齋志異》是多么的好看,深奧。
在這本書里面有很多故事,但我最喜歡的是一篇叫做《畫皮》的故事,也許這個故事變成了電影,在電視上看過的緣故,里面的情節(jié)都是我刻骨銘心。在這篇故事里我最喜歡的就是王生的妻子,王生的妻子是一個很賢德的人。而且她的丈夫遇難,她不但沒有丟下自己的丈夫還沒有逃走,而是去幫助她丈夫脫離難關(guān)。我還喜歡這個故事里面的道士,他是個好人,路見不平,拔刀相助,幫助王生脫離身命危險。
我喜歡這本書的原因就是蒲松齡利用里面的妖怪來反映當(dāng)時社會的關(guān)系,反映出當(dāng)時社會的面貌,寫出了自己的真情實(shí)感。
讀《聊齋志異》有感14
故事的主人公名叫席方平,他的父親席廉是個忠厚老實(shí)的農(nóng)民,卻不知怎么和一個羊姓富豪結(jié)了仇。姓羊的死后,他賄賂了地府官員,結(jié)果席廉慘死家中。席方平看父親死得如此悲慘,于是去陰間為父親伸冤。
可令席方平?jīng)]想到的是,陰間的郡司和城隍都是嘆官。他們受了羊家人的`賄賂后,不但不給席方平伸冤,反而對他嚴(yán)刑拷打。席方平趁他們不備逃到閻王那里告狀,閻王竟也是個嘆官,把席方平鋸成了兩半。席方平咬著牙,一聲也不吭。他的孝心感動了閻王和鬼差,閻王立刻賞賜了他。
回到陽間后,席方平覺得應(yīng)該懲治一下這些嘆官,于是找到了正直的二郎神。二郎神讓所有壞人得到了應(yīng)有的懲罰,并讓席方平一家回到陽間,共享天倫之樂。
故事讀完后,席方平孝順、堅(jiān)毅的品質(zhì)著實(shí)讓我欽佩?匆姼赣H的悲慘遭遇,他不顧自己,毅然踏上為父昭雪之路;面對閻王的咄咄相逼,他咬緊牙關(guān),無悔地承受那鉆心之痛;明知前方的世界黑暗,他義無反顧,心里始終燃燒仇恨之火;發(fā)現(xiàn)要走的道路漫長,他無怨無悔,手中永遠(yuǎn)握著希望之燈。為了替父洗冤,無論承受多么大的痛苦,他都會不假思索地去做!靶ⅰ边@個字,在他的身上表現(xiàn)得淋漓盡致。
讀《聊齋志異》有感15
前段時間把《聊齋志異》看完了,有點(diǎn)遺憾,這么好看的中國經(jīng)典名著現(xiàn)在才接觸到。原著是言讀起有些晦澀難懂,建議讀白話的比較好。
先說說整體感受,這本書寫了很多的人和鬼,人和狐貍或者狐仙的愛情故事,聽起有些人鬼情未了后者有些恐怖,但其實(shí)還是蠻感動的。鬼或者狐貍身上也有人性的光輝,比如知恩圖報等。除了愛情故事,這本書還有寫真人真事的,比如其中有一篇就記錄了清朝期間的一次地震。也有一些很詭異如夢境的短小精悍之作,如《江中》。還有一些類似于寓言故事如《武技》。當(dāng)然還有關(guān)于中國傳統(tǒng)化中道教的東西,比如《嶗道士》,其中嶗在很多篇故事都有提到。一些也是作者自己或者別人的夢境。書里面的命名也很多有特點(diǎn),基本以主人公的名字為標(biāo)題,比如《聶小倩》,《阿秀》等。
這本書中的愛情故事,可以說是非常典型的“書里面的愛情故事”,真的很簡單也很完美,很多都是兩個人一見鐘情,你情我愿就在一起了,相愛非常容易,浪漫也很簡單。可能這就是書里面的特點(diǎn)吧。如果把現(xiàn)實(shí)因素參雜進(jìn)去,比如兩個人結(jié)婚要不要買房的問題,買了房一個月需要還多少月供,生了孩子需要打疫苗,疫苗如果是假的怎么辦?奶粉是不是假的?孩子上學(xué)搖號等很現(xiàn)實(shí)的問題,估計(jì)愛情就沒有那么美好了。
其中令我印象比較深的一篇是《花姑子》,這里面主人公是安幼輿和花姑子。安是陜西人,講義氣,喜歡放生。其中就放過一個獐子,而它就是花姑子。一天安在華迷了路,一個老頭帶他到屋里歇息,安看到花姑子容貌俏麗,二八芳齡,就產(chǎn)生了愛慕之心。于是他主動問花姑子想求婚,花姑子表現(xiàn)的很嚴(yán)肅。安就跪在地上哀求,但花姑子依舊沒有答應(yīng)。安回家之后對花姑子朝思暮想,也許得了相思病吧,飯吃不下,覺睡不著,自己眼花繚亂,腦袋昏昏沉沉,好像很快就要死了。沒想到花姑子了,用手給他揉搓,安看到花姑子頓時神清氣爽了(Exusee?這就是愛情的力量?)。安像一個小孩子,眼睜睜看著花姑子,眼淚不住的往下流(男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時。;ü米舆@個時候也很調(diào)皮,她歪著腦袋看著安躺在床上說:癡心人,怎么病成這樣了?。說完坐在安的腿上給他按摩太陽穴(狗糧撒的也太狠了吧),安聞到了花姑子身上迷人的芳香,漸漸地他感到額頭冒汗,全身出汗;ü米咏o他留了幾個蒸餅便走了。安吃了那幾個蒸餅過幾天就好了。過了幾天花姑子了,給安說我做的一切都是為了報答你的大恩。但做夫妻可能不現(xiàn)實(shí)。這個時候安就很難受,悶悶不樂;ü米涌闯隽司驼f:如果你一定要和我相好,那就到我家去提親吧。安心里當(dāng)然高興極了。但去了花姑子家之后沒想到是花姑子很決絕地要結(jié)束這段愛情。老頭因?yàn)榘埠团畠涸谝黄鹆R了花姑子。安灰溜溜地回家了。安實(shí)在求愛心切,于是第二天就去里找花姑子的家,但不小心迷路了。半路被變成花姑子的`蛇精騙走害死了,尸體赤裸裸的放在了懸崖底下(感覺好慘,問世間情為何物,直教人生死相許。。之后,花姑子救了安,并且懷了安幼輿的孩子。但兩個人還是不能在一起,因?yàn)榛ü米赢吘共皇侨耍驗(yàn)楹桶苍谝黄鹚呀?jīng)損失了十分之七的道行了。最后她留給安一個孩子。
知恩圖報是人性的光輝,但沒想到一個成了精的獐子也有這樣的人性特點(diǎn)。安幼輿平時樂于做好事,也是給自己積累福報,也收獲了愛情。但和花姑子的愛情卻是蜿蜒曲折,一波三折。
《花姑子》算是一篇不完美的愛情故事。這可能啟示我們?nèi)绻胍斋@愛情,需要多做善事做好事同時自己也要優(yōu)秀。
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