論語(yǔ)讀后感【熱門(mén)】
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的論語(yǔ)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
論語(yǔ)讀后感1
我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,有著悠久的歷史,古典散文更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),特別是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》,讓人們受益匪淺,使我感觸很深,讀《論語(yǔ)》有感作文。
自從讀了《論語(yǔ)》,我懂得了許多道理,特別是讀到雍也第六第八章:
季康子問(wèn):“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達(dá),于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”
這一章表達(dá)了仲由辦事果斷,子貢精通人情事理,子有多才多藝,他們治理政事都沒(méi)有問(wèn)題。
自從讀了這一章,我知道了一個(gè)人如果辦事果斷,精通人情事理,又多才多藝,那么辦什么事情就都沒(méi)有困難了。由此,我聯(lián)想到了:有一次媽媽要我在買(mǎi)一個(gè)蛋糕和買(mǎi)十本書(shū)中選擇,我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦!無(wú)法做出決斷,說(shuō)起精通人情事理我也非常欠缺,有一次,和姐姐們一起去逛街,他們想去看衣服,我卻不同意,還很生氣,硬拉著她們往前走。
說(shuō)到多才多藝,我雖然會(huì)背點(diǎn)古詩(shī),懂得拉大提琴,但其實(shí)還根本談不上精通,F(xiàn)在我知道了,一個(gè)人必須要全面發(fā)展,只有這樣,才能做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
論語(yǔ)讀后感2
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí),卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見(jiàn)偉大,這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》,就好像是穿越千年和孔子對(duì)話,讓我明白了:要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!
老子是以“柔”為主的辯證法,孔子則是以“中”為基點(diǎn),法家和兵家提倡“剛”,這是中國(guó)文化的三足。讀了《論語(yǔ)》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語(yǔ)》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致。孔子曾說(shuō):“墨家兼愛(ài),是無(wú)父也;揚(yáng)子無(wú)我,是無(wú)君也,無(wú)父無(wú)君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個(gè)人放在社會(huì)的倫理體系里面,個(gè)人價(jià)值才能真正得到體現(xiàn),個(gè)人的人格才能得到彰顯。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái),勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋:“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也!
子曰:“魚(yú)失水則死,水失魚(yú)猶為水也。”以此教育君王要施行仁政,得道才能多助,要懂得民心所向。對(duì)于政治來(lái)講,要想成功的治理國(guó)家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。
子曰:“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,而是有自己獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,才能使個(gè)性獲得全面的發(fā)展。孔子自己后來(lái)也實(shí)踐了這一點(diǎn),他后來(lái)收門(mén)徒三千,有教無(wú)類(lèi),可謂是一個(gè)偉大的教育家和思想家。
子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云!痹诮裉爝@個(gè)浮躁而喧囂,熙熙攘攘皆為利往的社會(huì)里,這種精神又是多么的難得!
論語(yǔ)讀后感3
論語(yǔ),創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈。里面有這樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑季褪牵旱茏觽?cè)诟改父,就孝順父母;出門(mén)在外,要順從師長(zhǎng),言行要謹(jǐn)慎,要誠(chéng)實(shí)可信,寡言少語(yǔ),要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些,尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好:我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我建議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了,可是我還偏玩。我應(yīng)該聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求,按長(zhǎng)輩的要求去做。
論語(yǔ)里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是:我每天多次反省自己,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自己,反省的內(nèi)容不光有這些,也可以有其他內(nèi)容。比如反省自己虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(zhǎng)輩要讓自己辦的事做到了嗎?
我就有一個(gè)親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì)兒就干干別的,浪費(fèi)了自己許多時(shí)間,就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自己的時(shí)間,在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的,我一定要化為行動(dòng),以論語(yǔ)的內(nèi)容為目標(biāo),努力改正,成為一個(gè)品格高尚的人。
論語(yǔ)讀后感4
有這樣一本書(shū),它富含著道理,隱藏著睿智,它的道理也許不必須被我們所理解。但它在我們看來(lái),卻是一本凝結(jié)著古人智慧的作品。它是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,它是一本語(yǔ)錄體散文集,它記載著一位古人的思想,體現(xiàn)了那位古人的政治主張、論理思想,道德觀念及教育原則。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)人,他開(kāi)創(chuàng)儒家學(xué)派,他編篡《春秋》,他修訂五經(jīng),他創(chuàng)辦私學(xué),他打破貴族教育,他有著此刻人們不及的聰慧,以及當(dāng)時(shí)人們所不及的思想。他在現(xiàn)在,已經(jīng)是國(guó)際知名的人物,他有一個(gè)大家都知道的名字。
他名為孔子,它叫《論語(yǔ)》。
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,”出自《論語(yǔ)》中的《為政》篇。治學(xué)方面,孔子的學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為知之,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn);三人行必有我?guī),博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?同時(shí)孔子認(rèn)為好仁不好學(xué),其蔽也蠢,好知不好學(xué),其蔽也蕩。治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。任重而道遠(yuǎn),死而后已,朽木不可雕也。
論語(yǔ)讀后感5
讀了論語(yǔ)的《韶》與《武》,這是孔子對(duì)不同時(shí)代兩首曲子的評(píng)價(jià)。他認(rèn)為《韶》曲調(diào)美內(nèi)容也很好,《武》曲調(diào)很美但內(nèi)容差了些。
《韶》是舜時(shí)代的樂(lè)曲,孔子非常向往那個(gè)時(shí)代,因?yàn)樗词且粋(gè)寬宏大量,勤懇奮發(fā)的人,在他的帶領(lǐng)下,有事和老百姓共同商量,有問(wèn)題一起解決,自己以身作則,把各種事情辦理的井井有條,做到了公平公正,百姓全都十分佩服。在他的治理下,天下和諧平穩(wěn),比堯時(shí)代更好。
《武》是周武王時(shí)代的樂(lè)曲,孔子不太喜歡那個(gè)年代。雖然周武王很偉大,但他一直在組織軍隊(duì)討伐紂王,社會(huì)上兵荒馬亂,屋子房子燒了,糧食沒(méi)得吃了,親人們也都失散了,天底下亂成一片。百姓們生活在不安全中。
現(xiàn)在,世界上還有很多地方在打仗,街道、橋梁、房屋被炸毀了,死了很多無(wú)辜的百姓,有的只能躲在橋洞下面,有的逃到其他國(guó)家成了難民,還有的只能拿起槍去參加戰(zhàn)爭(zhēng)……我們的祖國(guó)也是經(jīng)歷了很長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)才有現(xiàn)在的和平生活,我們能夠住在高樓大廈里,有充足的食物,有漂亮的衣服,有寬闊的教室,每天能夠開(kāi)開(kāi)心心上學(xué),與家人在一起不用分開(kāi)。
我多么希望全世界的人,都能多點(diǎn)韶,少一些武,珍惜來(lái)之不易的和平,讓生活過(guò)得更美好。
論語(yǔ)讀后感6
書(shū)是我的最?lèi)?ài),我每天都看,我有兩百多本書(shū),可最值得推薦的書(shū),還是這本古香古色的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是一本記載孔子言行和思想的一本書(shū)。就是孔子的弟子把聽(tīng)孔子講話和孔子與時(shí)人、弟子談話時(shí)作的筆記,加以整理、編纂而成的。這本書(shū)包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識(shí),讓我覺(jué)得“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。”
讀了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?”我明白了學(xué)習(xí)知識(shí)以后,按一定時(shí)間溫習(xí)它,不是很快嗎?
讀了“學(xué)如不及,猶恐失之!蔽颐靼琢藢W(xué)習(xí)就像追趕什么,追上了還會(huì)擔(dān)心失去它。也就是學(xué)習(xí)完要定時(shí)復(fù)習(xí),不然會(huì)丟失它。
讀了“三人行,必有我?guī)熝!边@句話讓我明白了:一起走,必有人可以做我的老師。也就是每一個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處,要取長(zhǎng)補(bǔ)短。
讀了“知之者,不如好之者,好之者,不如樂(lè)之者!边@句話讓我明白了:懂得學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人,不如喜歡它的人,喜歡它的人又不如以它為樂(lè)的人。學(xué)習(xí)首先要培養(yǎng)興趣、愛(ài)好。千萬(wàn)不能被動(dòng)學(xué)習(xí),否則只能事半功倍。
《論語(yǔ)》里還有許多這樣的例子,我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒(méi)讀,但我已經(jīng)被它吸引了,我堅(jiān)信,他對(duì)我未來(lái)的人生觀和世界觀有很大的影響。同學(xué)們,這就是我強(qiáng)力推薦的一本書(shū)——《論語(yǔ)》。
論語(yǔ)讀后感7
子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!
我的感悟:
這段話,是文與質(zhì)交織結(jié)合的意義;是君子的品格所在;同時(shí),也是孔子——這位偉大思想家對(duì)于品行和行為的極大影響所在。
我覺(jué)得,外在的文采和內(nèi)在的思想,一個(gè)是禮樂(lè)之儀,落落大方,行為得體;一個(gè)是仁義之師,心中坦蕩,心有對(duì)向。二者的本質(zhì)區(qū)別,就在于一個(gè)“心”字,過(guò)分追求內(nèi)心的滿足,丟了禮節(jié),只會(huì)令人不安,失去了相互間的信任感;過(guò)分拘于禮數(shù),裝腔作勢(shì),實(shí)則空心一顆,披著一層虛偽面皮,令人生惡。
在我們的生活中,有“心”和無(wú)“心”的人也會(huì)經(jīng)常存在。有心者助人為樂(lè),愛(ài)打抱不平,卻會(huì)在不經(jīng)意間傷害到他人;無(wú)心者表面平靜,對(duì)旁人盡是迎合、恭維,暗地里卻處處機(jī)關(guān)算計(jì)……我們無(wú)法判斷一個(gè)人的文與質(zhì)的多少,但我們,一定不要變成上面所說(shuō)的那樣。
我很害怕變成那樣。文與質(zhì),外表與內(nèi)含,絕不像魚(yú)或熊掌,不可兼得。因?yàn)檫@是兩個(gè)相互依存的詞語(yǔ),而不是不同的等量事物。等量事物分輕重,文質(zhì)的世界卻害怕偏執(zhí)。只有當(dāng)文與質(zhì)平衡的時(shí)候,你才做到“然后君子”。
論語(yǔ)讀后感8
孔子是一個(gè)家喻戶曉的人。他被稱為圣人,不僅是古代讀書(shū)人頂禮膜拜的人物,也是老百姓遵崇的類(lèi)似神人般的存在。
孔子,名丘,字仲尼,儒學(xué)思想的創(chuàng)始人。為我國(guó)的偉大的思想家、教育家、政治家。他一生致力于傳道、授業(yè)、解惑,被后人尊稱為“至圣先師,萬(wàn)世師表!
宋代的程頤說(shuō)過(guò)這樣一句話:“今人不會(huì)讀書(shū),如讀《 論語(yǔ)》 ,未讀時(shí)是此的人,讀了后又只是此等人,便是不曾讀!蔽腋S多人都一樣,都沒(méi)有仔細(xì)讀過(guò)《論語(yǔ)》?墒前选墩撜Z(yǔ)》仔仔細(xì)細(xì)的讀一遍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的奧秘,里面的樂(lè)趣。
這是一本言行錄,記錄孔子思想的內(nèi)容很多,記錄他的形象、外貿(mào)的內(nèi)容比較少,但是讀著讀著一個(gè)平易近人的形象突然躍然紙上了。他是一個(gè)謙恭有禮,又循循善誘的師長(zhǎng)。他周游列國(guó)推行自己的政治主張,“知其不可為而為之”,無(wú)論遇到怎樣的困厄也不退縮。同時(shí),他跟普通人一樣,也有著自己的喜怒哀樂(lè),會(huì)為時(shí)光的流失而感慨,也偶爾跟學(xué)生們開(kāi)玩笑。能重新認(rèn)識(shí)孔子,也是我讀《論語(yǔ)》一大意外收獲。
論語(yǔ)讀后感9
我們學(xué)完了《論語(yǔ)》十二章,每個(gè)人都或多或少的有些感悟與心得,下面我就來(lái)談?wù)劇墩撜Z(yǔ)》帶給我的心得。
《論語(yǔ)》中記載的很多內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)。這對(duì)不樂(lè)于學(xué)習(xí)的我來(lái)說(shuō)提供了前進(jìn)的方向。正如“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”那樣。我正處于“好之者”與“樂(lè)之者”之間。我雖有興趣,但不夠濃厚。我需要仔細(xì)地挖掘老師所傳授的知識(shí)。,從中得到百草園般的樂(lè)趣,成為一個(gè)“樂(lè)之者”。
《論語(yǔ)》還提醒了我一點(diǎn)。就是學(xué)思結(jié)合。光只愛(ài)好學(xué)習(xí)可不行,那樣只是擅長(zhǎng)考試。我們還需要思考。做到既不罔也不殆。
會(huì)學(xué)習(xí)很重要。學(xué)會(huì)做人也很重要!叭瞬恢粦C,為人謀而忠,與朋友交而信……”這些都是《論語(yǔ)》教給我做人的知識(shí)。就拿一個(gè)例子來(lái)說(shuō)。清華大學(xué)教授楊振寧,因?yàn)榛氐街袊?guó)娶了與自己年齡相差懸殊的妻子被國(guó)人詆毀。他不生氣也不反駁,以自己的行動(dòng)更改了國(guó)人對(duì)他的看法。這才是一個(gè)值得被世人尊敬的君子啊。
《論語(yǔ)》這本儒家經(jīng)典讓我明白如何學(xué)習(xí)與做人,我要按照經(jīng)典持續(xù)做下去,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞木樱?/p>
論語(yǔ)讀后感10
學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是要有學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。如果對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)感興趣,就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)它,去了解它。如果以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的事,在快樂(lè)中學(xué)習(xí),既能提高效率,還能加深對(duì)知識(shí)的理解。這樣學(xué)到的東西才能夠靈活運(yùn)用。
就拿我最喜愛(ài)的舞蹈而言。不少人是為了藝考,或者被迫被家長(zhǎng)送過(guò)來(lái)。對(duì)這門(mén)藝術(shù)毫無(wú)興趣,毫無(wú)了解,純粹地只是為了達(dá)成目的,迫不得已才去接觸它。那么看他跳舞的人也覺(jué)得索然無(wú)味,自己學(xué)起來(lái)當(dāng)然更體會(huì)不到快樂(lè)了。有時(shí)候心情不好,煩躁、無(wú)聊的時(shí)候,都喜歡自己隨便筆畫(huà)筆畫(huà)動(dòng)作,即興一段。有時(shí)候連跳的是啥都不知道,但是我很開(kāi)心,跳完了反而覺(jué)得渾身輕松了。
舞蹈里大家最討厭的就是軟開(kāi)度這一環(huán)節(jié)了,它是必不可少,也必須具有的東西。原來(lái)很不解,但是現(xiàn)在學(xué)習(xí)的更長(zhǎng)久了,我開(kāi)始明白,這是為了更完美地完成劇目,如果要比別人更出色,跳得更好,就一定要忍下去。
我的舞蹈曲目叫《且看行云》,聽(tīng)名字就讓人陶醉。我在這首劇目的音樂(lè)和動(dòng)作中感受美,體會(huì)美。這整個(gè)舞都很沉靜,要有目若秋水般的氣質(zhì),想象自己宛若一片流動(dòng)的云。輕輕皺眉,一個(gè)眼神,一個(gè)指尖之中,每一個(gè)小細(xì)節(jié),都讓我產(chǎn)生了無(wú)限的遐想。
論語(yǔ)讀后感11
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”這句話,來(lái)自孔子的著作《論語(yǔ)》,而這本書(shū),是我最喜歡的書(shū)之一,它在我成長(zhǎng)的路上指引了我很多的方向,也教會(huì)我許多道理。
“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行,三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣!边@句話告訴了我對(duì)父母一定要孝順,要謹(jǐn)遵父母的教誨。“巧言令色,鮮矣仁!辈灰鲆粋(gè)花言巧語(yǔ),虛偽的.人,要做言行一致的人!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”做人要有信用,不能出爾反爾。
“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂(lè)何?”對(duì)人也要仁德,禮貌!拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),懂得許多做人的道理。這些都是對(duì)人的基本要求,做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”《論語(yǔ)》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué),還要學(xué)會(huì)思考,這樣才能取得好的成績(jī),收獲很多的知識(shí)。兩樣少了一樣,都會(huì)讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味,沒(méi)有興趣!皽毓识拢梢詾閹熞。”學(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的知識(shí),進(jìn)行理解、掌握。
《論語(yǔ)》教會(huì)了我許多,孔子的那些話語(yǔ)讓我歷歷在目,深深銘記于心,對(duì)我來(lái)說(shuō),《論語(yǔ)》中的每句話都是座右銘,指導(dǎo)我前進(jìn)的方向!
論語(yǔ)讀后感12
孔子,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之文人,其作《論語(yǔ)》流芳百世,流傳至今,幾乎無(wú)人不知,無(wú)鬼不曉。
《論語(yǔ)》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫(xiě)著論語(yǔ)二字,下面寫(xiě)著孔子的智慧幾個(gè)字,并配有一幅山水畫(huà),讓人一眼就喜歡上了這本書(shū)。翻開(kāi)書(shū)頁(yè),一股油墨香味撲鼻而來(lái),啊!這本書(shū)我已經(jīng)心儀很久了,還是媽媽特意從書(shū)店買(mǎi)來(lái)的呢!
這本書(shū)中字字珠璣,其中我認(rèn)為最精辟的是:子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?和子曰:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。第一句話的意思是:孔子說(shuō):時(shí)常溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),這難道不快樂(lè)嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)做客,這難道不開(kāi)心嗎?別人不知道我有學(xué)問(wèn),而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己,這難道不是一個(gè)君子嗎?告訴了我們:常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應(yīng)手。如果別人對(duì)你有誤會(huì)時(shí),不要生氣或難過(guò),只要你做的是對(duì)的,別人終究會(huì)明白的。第二句話的意思是:孔子說(shuō):三個(gè)人一起行走,除了我之外的兩個(gè)人,一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),如果是缺點(diǎn)的話,就把它當(dāng)成一面鏡子,看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn),如果有就要立刻改過(guò)來(lái)。告訴了我們:朋友或同學(xué)當(dāng)中,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),重要的是,我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和改正自己的缺點(diǎn)。這兩句話寫(xiě)得真好,我們大家也要好好讀讀哦!
《論語(yǔ)》,孔子智慧之精華,他告訴了我們?cè)鯓幼鋈,怎樣處事。做人,就?yīng)該要不能只修飾外貌,更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng);做人,就應(yīng)該要對(duì)所有的人都要以愛(ài)心對(duì)待,也要多親近有仁德的人;做人,就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過(guò)失,必須得勇于改過(guò),不能故意不改,并裝作沒(méi)發(fā)現(xiàn);做人,就應(yīng)該要本著正大光明的態(tài)度來(lái)做事,這是做人的基本要求。
論語(yǔ)讀后感13
君子自古就是被贊頌的對(duì)象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語(yǔ)》讀畢,我對(duì)君子的理解更加透徹了。
子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅(jiān)持自己的處事原則,對(duì)待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實(shí)無(wú)欺,做事周而不比。貧而樂(lè),富而好禮,獨(dú)善其身,兼濟(jì)天下,這大概是君子的心性品格、對(duì)國(guó)家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對(duì)待敵人橫眉冷對(duì),掀起復(fù)興的革命。對(duì)待民眾俯首成牛,挽起希望的狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義,代眾生所求。
子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對(duì)于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛(ài)憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。
儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。在當(dāng)今社會(huì),我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。
論語(yǔ)讀后感14
相信同學(xué)們都喜歡讀書(shū)吧!確實(shí),讀書(shū)能陶冶人的情操,給人知識(shí)與智慧,所以,我們應(yīng)該多讀書(shū),讀好書(shū),為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!著名的哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)過(guò),讀一本好書(shū),就像和一位高尚的人談話。我愛(ài)看書(shū),愛(ài)細(xì)細(xì)品味書(shū)中深刻的道理,尤其是那百看不厭的《論語(yǔ)》。
談到《論語(yǔ)》,大家并不陌生,雖然年代久遠(yuǎn),但如果仔細(xì)品味,我們并不難發(fā)現(xiàn),書(shū)中所說(shuō)的內(nèi)容就在我們身邊,就像同學(xué)們親切的問(wèn)候,就像老師們的循循善誘……
《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書(shū)。如果說(shuō)一本好書(shū)專指堆砌許多華麗的詞句,或者風(fēng)花雪月的文字,那么,它算不得一本高檔的書(shū)。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無(wú)可替代的。它像我們的友人,更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的凌云壯志,教給“我仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語(yǔ)》,仿佛把我?guī)胍粋(gè)世外桃源。
《論語(yǔ)》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí),我急于求成,忽略對(duì)概念的理解,這使我學(xué)得不扎實(shí),各種輔導(dǎo)書(shū)上的方法更使我眼花繚亂。后來(lái),我反復(fù)咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新”,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
讀《論語(yǔ)》,如同那清涼的智慧之水緩緩流進(jìn)我的心田,給予我精神上的支持,情感上的熏陶及品格上的啟示。我徜徉在《論語(yǔ)》中,欣賞著書(shū)中的每個(gè)字,每個(gè)大大小小的哲理……
至今讀《論語(yǔ)》將近九年了,這并不算漫長(zhǎng)吧!因?yàn)樗侨绱说牟┐缶。我想,一生研讀都時(shí)不為長(zhǎng),如今我把她放在我的床頭,每晚睡前品一番,她將伴我一生。在這里,我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書(shū),她會(huì)讓我們受益終生的!
論語(yǔ)讀后感15
子曰:““人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉!边@句話出自《論語(yǔ)》中為政篇內(nèi),意思是:一個(gè)人不講信用,這樣的人還能做什么呢?就好像大車(chē)沒(méi)有、小車(chē)沒(méi)有軏一樣,它們靠什么行走呢?
如今,信譽(yù)已成為一個(gè)人的無(wú)形資產(chǎn),沒(méi)有它,我們將寸步難行。一個(gè)人的信譽(yù)千金難買(mǎi),它既是一種品質(zhì)的外在體現(xiàn),也是無(wú)法衡量的財(cái)富。我們的信譽(yù)決定了許多方面自己所處的地位,別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)等。信譽(yù)即信用、名譽(yù),一個(gè)守信的人,經(jīng)過(guò)不斷與別人交往,自己的信譽(yù)越來(lái)越高,那么人傳人,名譽(yù)便有了。這樣的人,別人與他(她)交往時(shí)一定是愉快,放心的,同時(shí)。尋求別人幫助時(shí)也一定會(huì)容易許多,別人少了猜疑、不安、擔(dān)憂,自然會(huì)盡力幫助。反之,不守信的人,只會(huì)在不斷的成長(zhǎng)中失去別人的信任,無(wú)論做什么,都不能順利完成,“信譽(yù)破產(chǎn)”一定會(huì)成為絆腳石。
“答應(yīng)別人的事一定要做到,做不到或不確定的事別輕易答應(yīng)。”盡管別人表面上看去無(wú)所謂,心里卻可能將你列為“失信人”。我也曾違約過(guò),且耽誤了對(duì)方的時(shí)間,現(xiàn)在想起,不僅慚愧,且感到羞恥:一個(gè)人連守信誠(chéng)諾都辦不到,還能成什么事?我將自己以前的失約當(dāng)作一種警示立于心中,并且引以為戒,保證自己對(duì)別人的承諾一定要達(dá)到,即使再有意外搗亂,也要遵守。如果真有突發(fā)情況,實(shí)在脫不了身,就要嚴(yán)肅地向?qū)Ψ降狼,且要及時(shí)說(shuō)明情況,征得諒解。
人若無(wú)信,舉步維艱。
【論語(yǔ)讀后感【熱門(mén)】】相關(guān)文章:
《論語(yǔ)》節(jié)選閱讀答案02-27
《論語(yǔ)節(jié)選》閱讀答案10-21
論語(yǔ)心得讀書(shū)筆記08-25
《論語(yǔ)》中的名言警句12-18
《論語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)15篇03-01
《論語(yǔ)顏淵篇》閱讀答案10-19
《論語(yǔ)譯注》的讀書(shū)筆記04-01
論語(yǔ)讀書(shū)筆記15篇03-21