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《勸學(xué)》讀后感

時(shí)間:2022-09-23 13:16:04 讀后感 我要投稿

《勸學(xué)》讀后感(通用23篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編收集整理的《勸學(xué)》讀后感,歡迎大家分享。

《勸學(xué)》讀后感(通用23篇)

  《勸學(xué)》讀后感 篇1

  學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚,兩天曬網(wǎng)是不會有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué),需要耐心,靜心,潛心;需要有堅(jiān)持不懈的意志力,克服一切阻礙,一定要鍥而不舍,腳踏實(shí)地。俗話說:”一口吃不成胖子,一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,來不得半點(diǎn)虛假。篤心向?qū)W,勤奮向?qū)W就是方法。所以說:“故不積跬步,無以致千里,不積小流,無以成江海!比辗e月累,才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

  學(xué)習(xí)難在精。有目可識字,有口可讀書,有耳可聽教。然而,同一個(gè)老師授教,讀同一本書,每個(gè)人都會有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精,但這并非一件易事。拳不離手,曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法,不過這不是說廣泛涉獵,博覽群書就可以了。讀書百遍,其義自見。這也啟示我們,有時(shí)寧可將一本書讀百遍,而不去讀一百本書。在《勸學(xué)》里有句話:“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害以持養(yǎng)之!边@也告訴我們,學(xué)習(xí)要不斷追求完美,要講究方法,要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問,才有助于更深入地學(xué)習(xí)。

  專心致志,埋頭苦學(xué)固然很重要,但學(xué)習(xí)也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書,更不能死讀書?鬃釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝。”每個(gè)人都有各自的長處,都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識豐富的人討論,多與博學(xué)多才的人交流,會有一種潛移默化的作用,會使我們不斷進(jìn)步!秳駥W(xué)》中有道:“學(xué)莫便乎近其人”,這便是鼓勵(lì)我們多接觸有德有才之人。而且,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑。”向這些人靠近,與這些人交流,我們收獲的不僅是知識,收獲的還有美德。

  學(xué)無止境,對于知識的追求,對于學(xué)問的探討,是一條漫漫長路,沒有人知道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。

  《勸學(xué)》讀后感 篇2

  《孫權(quán)勸學(xué)》的故事,讓我受益匪淺。

  這篇文章共有三位人物――孫權(quán)、呂蒙、魯肅。呂蒙是孫權(quán)手下的一員大將,他百戰(zhàn)百勝卻不肯讀書,經(jīng)過孫權(quán)一番有情有理的勸導(dǎo)后,呂蒙明白了自己身負(fù)重任則更需要好好讀書的道理。經(jīng)過一段時(shí)間的努力,換得了魯肅的“非復(fù)吳下阿蒙”的評價(jià)。我也由此想到了我的經(jīng)歷。

  記得我上小學(xué)時(shí),尤其是六年級,我的語文成績很不理想,每次都在七十分左右徘徊。自從上初中第一天報(bào)名開始,我就下定了決心――把在小學(xué)的成績、經(jīng)歷忘掉,從零開始,認(rèn)真地拼一次,拿一次滿意的成績,讓自己樂一樂。

  我開始在語文學(xué)習(xí)上下功夫。媽媽對我說要先從練字開始。的確,我的字一直不容樂觀。以前,我一直認(rèn)為把字寫對就行了,完全沒有練字意識。上了初中,潘老師有一個(gè)獎勵(lì)措施:她會把親手寫的字帖發(fā)給優(yōu)秀的人或是進(jìn)步大的人。我稱不上什么優(yōu)秀,但我也想以我的努力來換得一本字帖。我便利用每天寫完作業(yè)的時(shí)間來讀書練字。中途,有好幾次我想放棄,但又暗自對自己說:成功需要努力,假勤勞換不來真成績!終于,終于,我終于用自己的努力換來了潘老師的親筆字貼!我感受到了努力總有回報(bào)的快樂。

  不過,我的學(xué)習(xí)之路才剛開始。我勸說自己:字雖然有進(jìn)步,但是當(dāng)下更應(yīng)該加強(qiáng)的是閱讀和作文。至于這兩點(diǎn),在每天完成老師布置的任務(wù)的基礎(chǔ)上,我也給自己列了一個(gè)計(jì)劃:做一些語文小任務(wù)。如“每天讀一篇文章”“每天背一個(gè)成語”“每天背一首小詩”等等。看起來簡簡單單,但做多了,就可以真切地體會到變化。我堅(jiān)持一邊鞏固基礎(chǔ),一邊完成語文小任務(wù),終于我的語文成績比以前有了較大的進(jìn)步,得到老師的表揚(yáng)和媽媽的鼓勵(lì)。

  古有孫權(quán)勸呂蒙,我是自己勸自己,持之以恒,堅(jiān)持不懈,做更好的自己。

  《勸學(xué)》讀后感 篇3

  “君子曰:學(xué)不可以已!睆墓胖两瘢袑W(xué)問有修養(yǎng)的圣賢之人都說學(xué)習(xí)是一個(gè)永無止境的過程,人只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自己,不斷的升華自己才可以攀升到頂峰而不墜落;畹嚼蠈W(xué)到老的口號每個(gè)人都在喊,但是真正可以做到終生學(xué)習(xí)的卻寥寥無幾,因?yàn)閳?jiān)持學(xué)習(xí)并不是一件輕松容易的事情,畢竟學(xué)海無涯,沒有艱苦和決心,我們是無法在茫茫的大霧中抵達(dá)成功的彼岸的。

  學(xué)習(xí)可以使人明智,可以使人明達(dá),也可以使人通理,我們一旦有了學(xué)習(xí)的思維和方法之后,那就可以靈活的將之運(yùn)用到生活和工作中去,這樣有利于我們更快更好的取得成功。荀子說“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。”是啊,學(xué)習(xí)就是一個(gè)慢慢打地基的過程,只要有了一個(gè)牢固結(jié)實(shí)的的底座之后,那無論是高樓大廈還是亭臺樓閣都可以華麗無比,因此不斷學(xué)習(xí)是一個(gè)極其重要的事情。

  當(dāng)然,學(xué)習(xí)不能只靠一腔熱血,如果只會傻乎乎的死學(xué)死記,那知識就僅僅只是一個(gè)膚淺片面的東西了。相反,只有學(xué)會舉一反三的巧妙學(xué)習(xí),那我們才可以更好的融會貫通,我們才能真正成為一個(gè)有智慧的人。正所謂“假輿馬者,非利足也,而致千里!痹趯W(xué)習(xí)的過程當(dāng)中,只有善于運(yùn)用外物才可以事半功倍,比如當(dāng)我們對一些事情困惑不解時(shí),我們可以請教同行師者,我們也可以借助網(wǎng)絡(luò)史料等來尋找答案,切不可一味鉆牛角尖,也不可以一直不懂裝懂,因?yàn)槟菢幼云燮廴说淖龇ㄖ粫α俗约,也毀了自己?/p>

  不斷的積累知識和不停地儲存經(jīng)驗(yàn)會讓一個(gè)人脫胎換骨,當(dāng)學(xué)習(xí)達(dá)到一定的程度之后,人的思想和境界也會達(dá)到一個(gè)不可估量的高度,因此這就是一個(gè)水到渠成的過程。荀子曾言“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”這句話的意思就是說學(xué)習(xí)就和釀酒一樣,它不是一蹴而就的事情,它的成效必須要經(jīng)過長期的積累發(fā)酵之后才會顯現(xiàn)。因此,好的學(xué)習(xí)必須要有一個(gè)好的心態(tài),只有擁有了堅(jiān)持不懈、專心致志的精神之后,學(xué)習(xí)才會日見功效。

  學(xué)習(xí)是一件很難很難的修行,除了要端正態(tài)度之外,我們也必須注重一定的方法和技巧,而只有做到內(nèi)外兼修之后我們才可以真正成為一個(gè)智者,所以余生請好好努力學(xué)習(xí)吧!

  《勸學(xué)》讀后感 篇4

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的集大成者荀況的代表作之一。勸學(xué),顧名思義,即勸勉,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇佳作,至今讀起來仍讓人回味無窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”字,大家都會想起“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”等等激人奮進(jìn)的語句。

  學(xué)習(xí),最重要的定是端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正如古語所說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)的確需要這樣一種堅(jiān)持不懈的精神。可并不是所有的學(xué)生都認(rèn)識到這一點(diǎn),即使已知道了,也未能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止,還未能找到真諦,就半途而廢,真是很可惜的。有的人“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,結(jié)果光陰搭進(jìn)去了,卻未得知識,真是很冤。∫灿械娜嘶㈩^蛇尾的,過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,而忽視了要孜孜不倦。到頭來種的是西瓜,得的是芝麻,真是悲慘。

  正所謂“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。”要想到達(dá)勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是很難成大器的。大科學(xué)家霍金,患有肌肉萎縮癥,只能有限的活動。但他并沒有放棄人生,而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力,持之以恒的精神發(fā)現(xiàn)了“黑洞”,成為了世界矚目的科學(xué)大家。

  倘若你有堅(jiān)持不懈的努力,再加上用心專一的態(tài)度,成功就已在眼前了。

  然而,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的“專一”卻不值得大肆褒揚(yáng)。當(dāng)今社會,瞬息萬變,不僅要求人精通數(shù)理化,上知天文下知地理,而且對于琴棋書畫、足球電腦也不可忽視。這就要求我們在有一技之長的基礎(chǔ)上,全方位地學(xué)習(xí),汲取新知識。

  人的一生是在學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣忙忙碌碌的一生,結(jié)果,有的人竹籃打水一場空,一事無成;有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人。

  《勸學(xué)》讀后感 篇5

  《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻,形象地舉了很多例子,來證明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持這個(gè)道理。比如說“故不積硅步,無以至千里”呀,比如說“駑馬十駕功在不舍”呀,比如說“鍥而不舍金石可鏤”呀等等,都很有名。但我最喜歡的還是這一句話:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也!

  這句話什么意思呢?是蚯蚓沒有很鋒利的爪子,沒有很強(qiáng)硬的骨頭,卻能在堅(jiān)硬的土地里自由地活動,還能吃到泥土,飲到地下的水,是因?yàn)閷P闹轮镜木壒省5求π酚泻芏嗤群蛢蓚(gè)有力的大鉗子,卻只能住在蛇挖的洞里,是因?yàn)楦≡瓴徽J(rèn)真的緣故。

  每次讀到這里,我都不由得想起“囊螢映雪”的故事!澳椅灐闭f的是一個(gè)人叫車胤,他小時(shí)候家里十分貧窮,晚上點(diǎn)不起油燈。可他太想讀書了,怎么辦呢?在一個(gè)夏天的夜晚,他推開窗一看,有很多螢火蟲在飛,他靈機(jī)一動,找了一個(gè)袋子,抓了一把螢火蟲進(jìn)去,用它們微弱的光映著讀書。而“映雪”說的是一個(gè)叫孫康的人,十分好學(xué),可家里也是很窮沒法點(diǎn)燈。他覺得時(shí)間白白浪費(fèi)掉了很可惜。一個(gè)冬天,他出去一看,下了大雪,銀光閃閃,十分明亮,于是,他取出書來,不顧寒冷地讀了起來。

  這兩個(gè)故事都是說的家境貧寒卻刻苦讀書的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好,多么優(yōu)越呀,可我們卻不好好讀書,這難道不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎?我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋找借口不去讀書嗎?有的人抱怨家長不給買書看,有的人抱怨作業(yè)太多沒有時(shí)間看書,找出各種理由去逃避讀書。其實(shí)這些都是借口。

  所以我們要明白:讀書,不需要任何理由,不想讀書,所有的理由都是借口。不管做什么事情,都不能找借口,只要認(rèn)真做了,堅(jiān)持做了,就必定成功!

  《勸學(xué)》讀后感 篇6

  學(xué)習(xí)對于每個(gè)人來說都是人生必經(jīng)的歷程,沒有人能不學(xué)習(xí)就活得很好,只有“學(xué)到老,活到老”的,不斷用知識武裝自己的人活得精彩。然而,古往今來的學(xué)子數(shù)不勝數(shù),最終能流傳千古為人們所尊敬的還是少數(shù)。這是為何?我想讀了《勸學(xué)》這篇文章后,就能真正找到答案。在此,我認(rèn)為有三條重要理由是決定你成為“學(xué)者”還是“庸人”的因素。

  其一便是拘泥于傳統(tǒng)!扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”這是大家都懂地道理。但舉目四望,太多的學(xué)子都以古人的處事方式作為自己的行為準(zhǔn)則,認(rèn)為他們經(jīng)歷豐富必不會錯(cuò)。于是,很少有人敢于打成城規(guī)舊俗,走自己的路了,更別提什么“長江后浪推前浪了”.這也難怪詩仙李白“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,但卻后繼無人了。所以,敢于懷疑,敢于創(chuàng)新是很重要的。當(dāng)然,對他人的懷疑是建立在有根有據(jù)上的。

  “ 君子性非異也,善假于物也” 這便是其二。很多人讀書的確是刻苦,甚至?xí)葎e人多付出幾倍的汗水,但最終卻遲遲不見效果,這樣的人縱然學(xué)富五車,也只能是呆頭呆腦的“兩腳書柜”罷了。京劇大師梅蘭芳為了練好戲劇中的一個(gè)眼神花費(fèi)了很多工夫,卻沒太大進(jìn)展,一天,他突然看到天上飛過的鴿子,便有了主意。每天放飛鴿子,集中精力觀察它們一眨也不眨,一看就是好半天。幾天過去了,他把那種眼神運(yùn)用到戲中,果然取得了好效果。

  “蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也”這就告訴了我們其三,學(xué)習(xí)非一時(shí)一天的事,也不是由你的主觀意愿與興趣決定的。十年寒窗縱是對我們的考驗(yàn)。有時(shí),學(xué)習(xí)的確很枯燥,外面的世界同樣很精彩誘人,在這種關(guān)鍵時(shí)刻,只有堅(jiān)持不懈,用心專一的人才是勝利者。因?yàn)閷R,蝸牛爬上了金字塔;因(yàn)閷R,雨滴滴穿了石頭。

  “書有詩書氣自華,”學(xué)習(xí)既然不能逃避,就該勇敢去面對。用知識塑造完美的自我,在學(xué)習(xí)中不斷成長的人才是勇者。

  《勸學(xué)》讀后感 篇7

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義,勸學(xué),即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫于二千多年前的佳作,至今讀起來仍令人回味無窮,給人以啟迪。

  一提到“學(xué)”這個(gè)字,就不禁令人想起“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書,行萬里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動人典故。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?

  學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正如荀子所云:“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不渝的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的人一暴十寒,就這樣三天打魚,兩天曬網(wǎng),結(jié)果光陰搭進(jìn)去,知識未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過分沉湎于“良好的開端,是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,收獲卻是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,努馬十駕,功在不舍!币氲竭_(dá)勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí),一知半解就是自已為事,稍遇挫折就頹唐不振,持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國化學(xué)家比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血化為烏有后,沒有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷盡艱辛11載,完成了巨著《國榷》。粗實(shí)的鐵棒能被磨成纖小的繡花針,靠的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種有折不撓的精神。

  人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果,有的人竹籃打水一場空,一世無成;而有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。

  《勸學(xué)》讀后感 篇8

  《孫權(quán)勸學(xué)》這一篇文章講述了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,最終呂蒙有了很大的改變,魯肅也與他結(jié)為好友。讀了這一篇文言文,我有了很大的收獲,從三人里任意一人的角度出發(fā),都獲益很多。

  孫權(quán):作為一國之君勸人讀書善用人才

  在文章中,孫權(quán)作為一國之君,能夠放下架子來勸呂蒙讀書,說明孫權(quán)愛惜人才善用人才,君王最重要的就是這一點(diǎn)。歷史上還有很多這樣的君王,例如曹操,當(dāng)初他看中關(guān)羽,想留他在曹營,但關(guān)羽不肯,硬是從曹營殺出去,落下一個(gè)“過五關(guān)斬六將”的美名。其實(shí)是曹操將他放走的,不然關(guān)羽不可能活著回到蜀國。再比如漢武帝,當(dāng)初漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝,他采納董仲舒的“推思”建議,實(shí)施了“推恩令”!傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”也是采納董仲舒的建議,從而使西漢開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。由此可見,我們在任何時(shí)候都要懂得善用人才,這樣更有益于我們管理。

  呂蒙:讀書增長才干和謀略

  呂蒙開始學(xué)習(xí)后,有了很大的改變,不但增長了才干和謀略,也結(jié)識了新的朋友,這足以說明學(xué)習(xí)的好處。古代有很多勤奮好學(xué)的例子:鑿壁偷光,蘇秦頭懸梁錐刺股,囊螢夜讀,程門立雪.....這些人都成為了大偉人?梢,讀書沒有壞處,努力讀書的人最終都一定會獲得收獲。一些偉人用一生去讀書,我們更不能懈怠,應(yīng)更努力讀書。

  魯肅:看待別人的進(jìn)步,我們要有發(fā)展的眼光

  士別三日,即更刮目相待。意思為跟讀書人分別幾天,就要用新的眼光來看待。其實(shí)生活中這樣的例子很常見,身邊的人每天都在一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步,從開學(xué)到現(xiàn)在,大家的字寫得更漂亮了,寫作水平提高了,做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量,相信假期結(jié)束了,一定會有很多人突飛猛進(jìn),我們應(yīng)“即刮目相待”,重新定義別人,不活在過去。

  《孫權(quán)勸學(xué)》這一課從任何一人的角度想,都會有很大的收獲。我們應(yīng)多讀書,擴(kuò)大閱歷,勤勤懇懇定能有所回報(bào)!

  《勸學(xué)》讀后感 篇9

  張之洞的勸學(xué)篇,在以前就曾接觸過,但是沒有精心去研究,但是今天再次拿起,突然有種新的感悟……

  首先我們來看看張之洞本人對教育的影響力。張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn) ,國內(nèi)學(xué)者已進(jìn)行了比較充分的研究。但大多研究以張之洞與洋務(wù)新政關(guān)系為主 ,分析張之洞在軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的具體活動較多。實(shí)際上 ,晚清時(shí)期張之洞對中國近代教育的貢獻(xiàn)非常突出 ,他對中國教育近代化的貢獻(xiàn)是不可磨滅的 ,堪稱中國近代教育的先驅(qū)。本文著重論述張之洞在辦學(xué)宗旨、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新貢獻(xiàn) :張之洞有豐富的教育思想 ,對中國教育改革和教育更新有大量的實(shí)踐 ,在中國近代社會的重重危機(jī)中 ,始終致力于中國教育的近代化 ,從西學(xué)與中學(xué)、學(xué)校與科舉、新教育與舊教育等諸多矛盾中尋求新的途徑、不斷創(chuàng)新。

  張之洞作為我國半殖民地半封建教育制度重要的奠基人,他所著《勸學(xué)篇》之所以能夠產(chǎn)生持久的影響,除了中國傳統(tǒng)教育與舊文化作為它的生存土壤存在外,還因?yàn)椤秳駥W(xué)篇》作為向西方和力圖保持本土文化力方面有一定的啟迪意義,它給僵化的封建文化體系打開了一個(gè)缺口,并以保守主義的方式推進(jìn)了中國舊教育理論與實(shí)踐的改革,初步提出了一個(gè)立足于中國傳統(tǒng)文化革新的基礎(chǔ)上建設(shè)融通中西的文化模式與教育體系的設(shè)想。

  在文章中,張之洞主張“非天下廣設(shè)學(xué)堂不可”。以為:“夫?qū)W堂未設(shè),養(yǎng)之無素,而求之于倉卒,猶不樹林木而望隆棟,不作陂池而望巨魚也”。學(xué)校是養(yǎng)才重地,而人才是國家之本,因此要刷新政治,富國強(qiáng)兵,“必以學(xué)有初基”。他倡議各省各 道各府各州縣皆宜有學(xué),京師省會為大學(xué)堂,道府為中學(xué)堂,州縣為小學(xué)堂。中小學(xué)以備升入大學(xué)堂之選,形成大中小學(xué)相互銜接的教育系統(tǒng)。他規(guī)定大中小學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容,要求以中學(xué)為本,西學(xué)為輔。

  張之洞的《勸學(xué)篇》可算是中國近代最有影響的一()部教育名著,其中所提出的改革和發(fā)展教育的思想與措施,確實(shí)值得每一位教育工作者潛心研究。

  《勸學(xué)》讀后感 篇10

  這學(xué)期,我校開展了轟轟烈烈的詩文經(jīng)典誦讀活動,濃濃的書香充滿了校園的每個(gè)角落。在讀書活動中,我徜徉在一篇篇短小深奧的短文詩篇中,感受到了中國小古文的無窮魅力。

  今天,我又閱讀了戰(zhàn)國時(shí)期杰出的思想家荀況的上乘之作——《勸學(xué)》,《勸學(xué)》是顧名思義,勸學(xué),就是勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇佳作,讀起來令人回味無窮,給人諸多啟迪。

  從題目中的“學(xué)”,我不禁想到“活到老,學(xué)到老”,“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“學(xué)海無涯”等一代又一代人讀書的名言警句;會想起“鑿壁偷光”、“囊螢夜讀”、“懸梁刺股”等動人場面。古之圣人尚且如此,何況今之眾人呢?

  荀子曰:“學(xué)不可以己!”……是啊,只有每天堅(jiān)持學(xué)習(xí),孜孜不倦,才可以滿腹經(jīng)綸,才高八斗,但我卻自愧不如……

  記得去年期末考試前,老師要求我們要每天認(rèn)真復(fù)習(xí)?晌覅s想,什么呀,反正離考試還早著,再說了,內(nèi)容那么簡單,我早會了。我只顧著玩,有的同學(xué)勸我說:“錢佳聞,快期末考試了,先把玩的放一放吧,等考完試,你怎么玩都行呀……”同學(xué)還沒說完,我便打斷了她的話:“你煩不煩啊,你寫你的作業(yè),我玩我的,有什么關(guān)系嗎?走開!贝嗽捯怀觯莻(gè)同學(xué)馬上說:“你這個(gè)不識好歹的家伙,看你這次考試怎么辦,哼!”說完就走了。日子一天一天地過去了,離期末考試只有兩天了,這時(shí),我才有了前所未有的緊迫感。我臨時(shí)抱佛腳,捧著書本才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是那么少,我不會的東西是那么多,而別的同學(xué)呢?臉上都是自信滿滿的表情……考試的結(jié)果可想而知,十分不理想。這時(shí),我才明白,要想有好的成績,功在平時(shí)的努力,而不是靠臨時(shí)抱佛腳!

  人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果有的人收獲甚微,一事無成;而有的人卻碩果累累,功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。要想達(dá)到勝利的彼岸,貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是無法成大器的。

  小小的古文,蘊(yùn)含著如此耐人尋味的道理,是我豐富的精神食糧,我愛小古文,愛經(jīng)典詩詞,它們讓我領(lǐng)略到了古典文學(xué)的無窮魅力。

  《勸學(xué)》讀后感 篇11

  《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。

  做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動,像實(shí)干家那樣去思考。在讀書的過程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動來實(shí)踐。

  荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!

  積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長。積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚。人為知識而活,為讀書而生,生命有限而學(xué)海無涯!安环e跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!。也就是說在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長日久,你就會發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。“駑馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤。”學(xué)習(xí)知識、增長才干,是一個(gè)長期而艱苦的過程,沒有捷徑可走。只有心無旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T一惑,抗得住干擾,靜下心來學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。

  ......

  《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,涓一涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......

  《勸學(xué)》讀后感 篇12

  大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長說理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫的《勸學(xué)》無疑是圍繞著三個(gè)主題寫的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無過”,即提高思想認(rèn)識和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫學(xué)習(xí)能使人增長才干,有了知識、學(xué)識才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無術(shù)的人高明。第三:是寫正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說,看了《論語》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。

  下面,就讓我們在《勸學(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!

  《勸學(xué)》上說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉!币馑际钦f:積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說白了,就是你只要有恒心,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),就會積少成多。比如說你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間,閱讀大量的書,并堅(jiān)持下去,你的課外知識肯定會自然提高一大截子。

  這是多么有價(jià)值的真理呀!

  其實(shí)說白了,學(xué)習(xí)的真諦就在于天天積累新的知識,“九層高臺在于壘土,”,就是說,九層高臺是一筐一筐壘起來的,知識是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來的。什么叫好學(xué)?就是說你每天知道一些過去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣來對待,就那么簡單。

  有這么一個(gè)小故事,一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書,背定律,由于他的勤奮,終于成為我國著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會活動家,卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家,他就是我國實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要創(chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞,叫“笨鳥先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識、能弄懂的道理,你不妨花兩小時(shí)。“鐵棒磨繡針,功到自然成”。

  《勸學(xué)》讀后感 篇13

  《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事,讀了這篇文章,我從中受到了不少啟發(fā)。

  首先我認(rèn)識到人不學(xué)習(xí)是不行的。大家都知道狼孩的故事,一個(gè)從小被狼養(yǎng)大的孩子,自然沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會,甚至連一點(diǎn)人類的基本技能都沒有學(xué)會,她17歲時(shí)的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學(xué)飛的故事,當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時(shí)候,老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去,因?yàn)槔销椫,搏擊萬里長空,必須從一點(diǎn)一滴的.學(xué)飛開始。當(dāng)前,我們面臨的是飛速發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,我們只有不斷地學(xué)習(xí),更新知識,淘汰舊的羽毛,而代之以新的羽毛,才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰,也才能為社會,為人類做出更大的貢獻(xiàn)。

  其次,我認(rèn)識到只要肯學(xué),就能擠出時(shí)間,就會學(xué)有所獲,學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí),呂蒙說自己軍務(wù)繁忙,沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說,開始擠時(shí)間學(xué)習(xí),并大有收獲。不久后,魯肅經(jīng)過潯陽,與他相聚,聽了呂蒙的談吐,大為驚訝,認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了,真是士別三日,令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的詩句,我明白了知識就是財(cái)富,知識就是力量的道理。我又想到了一個(gè)故事:一位巴格達(dá)商人走在山路上,突然,有個(gè)陌生的聲音對他說:“撿幾塊石頭吧,明天,你會既高興又懊悔。”商人于是撿了幾塊石頭,繼續(xù)趕路。天亮了,他掏出石頭,它們?nèi)兂闪藢毷!商人無比高興,可是,過一會兒,他又很懊悔,撿得太少了。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎?今天學(xué)的東西,看起來是那樣的平平淡淡,甚至枯燥無味,但也許有一天你會發(fā)現(xiàn),原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過程,是一個(gè)化平淡為神奇的過程,更是一個(gè)不斷積累財(cái)富和過程。

  《勸學(xué)》讀后感 篇14

  周三的早讀班里讀起了荀子的《勸學(xué)》,聽著圣人諄諄的教誨,頭腦中回想著我的學(xué)生生活,一份親切與溫暖蕩漾在心頭。課余,我借了何老師的語文書,重溫了這不到四百字的短文。

  《勸學(xué)》是高中語文課的名篇,對于我也曾爛熟于心。然而高中時(shí)代的我,從沒有被這篇小小的短文打動過。那個(gè)時(shí)侯,我喜歡大聲地讀“……指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬戶侯!”,我也喜歡一遍接一遍地背“登斯樓也,則有去國還鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君!睉阎活w少年沖動的心,想象著先輩們“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的感覺,不禁怦然心動。

  大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期期末考試,世界古代史的老師列出了考試范圍——186個(gè)名詞解釋,每個(gè)名詞都是幾乎四百字的解釋,我和伙伴們用了一周多的時(shí)間通宵達(dá)旦地把它們抄下來,看著那厚厚的一疊紙,想著我要把它們背下來,心里有種欲哭無淚的感覺。

  此后的兩年,每次的期中、期末考試我們幾乎都是在數(shù)百個(gè)名詞解釋中度過的,中文系的朋友問我,背這個(gè)到底有用嗎?我無言以對。每次夜半捧讀,抬頭仰望星空,我問星星:這難道就是我想學(xué)的歷史嗎?

  大學(xué)的第四年,和一個(gè)師姐聊天的時(shí)候無意中提到歷史系學(xué)習(xí)的收獲,她說:你難道沒有發(fā)現(xiàn)自己從看不懂別人的論文,到現(xiàn)在不知不覺地看得懂了嗎。我忽然意識到這是一個(gè)量的積累到質(zhì)的飛躍的真實(shí)過程。在抄抄寫寫、記記背背的過程中,我懂得了歷史學(xué)習(xí)最基本的無數(shù)個(gè)概念,是它們幫我看懂了專家高深莫測的論文,理解了智者玄妙精微的思想。我是該感謝這四年間那幾千個(gè)名詞解釋。

  那天晚上,我又想起了“登斯樓也,則有去國還鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

  不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君!钡嵌显贈]有“談笑間”的快意,而是回響著“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“萬里之行,始于足下”,于是,我找到了名詞解釋本,寫下了“腳踏實(shí)地”。

  《勸學(xué)》讀后感 篇15

  這幾天我讀了勸學(xué),里面的幾個(gè)句子令我有了很深的影響。

  《勸學(xué)》當(dāng)中的詩句對我影響深刻,例如:君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。這句說的意思是君子要廣泛地學(xué)習(xí),而且每天檢查反省自己,那么他就會聰明機(jī)智,而行為就不會有過錯(cuò)了。這句話說明了學(xué)習(xí)對人行為的重要性。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。這句說明了君子與常人是沒有差別的,只是君子更加善于運(yùn)用工具,也說明了在學(xué)習(xí)工作當(dāng)中大家應(yīng)該善于動腦,運(yùn)用機(jī)巧。

  《勸學(xué)》是一篇說理性很強(qiáng)的文字,文章形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因是把深奧的道理寓于大量易懂貼切的比喻之中,運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然,生動鮮明而枯燥。例如:積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉這是從正面設(shè)喻的;不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海這是從反面設(shè)喻。有的單獨(dú)設(shè)喻,有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并列,有的正反對照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中,有的先設(shè)喻再引出要說的道理。

  這使得文章錯(cuò)落有致,生動形象了。

  騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。這句說明學(xué)習(xí)要善于積累和專心致志的道理。

  本篇文章系統(tǒng)的闡述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)的方法和途徑,特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的勤奮刻苦的重要性,使我受益匪淺,頗受感染。以上是我讀《勸學(xué)》的讀后感。

  《勸學(xué)》讀后感 篇16

  更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

  《勸學(xué)》是唐朝人顏真卿所寫的一首古詩。勸勉人們要珍惜少壯時(shí)光,勤奮學(xué)習(xí),有所作為,以免老來后悔,韶華已逝。以短短的28個(gè)字便揭示了深刻的道理,使人警醒。

  曾有人粗略算過工作時(shí)間:如果人一生能活到80歲的話,那么1—20歲是求知階段,60—80歲是養(yǎng)老階段,中間的40年是工作和娛樂階段。在這四十年當(dāng)中,我們單單睡覺就要花去20年的時(shí)間;在剩下的20年中,我們要用2.5年吃飯,用1年上廁所,單純發(fā)呆1.5年,打電話2年,再除去娛樂玩耍的時(shí)間,我們只有大約10年的時(shí)間用來工作。由此可見,人的一生是很短暫的,在這十年的時(shí)間中,你不僅要創(chuàng)造財(cái)富,還要實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。既然時(shí)間都是一樣的,對時(shí)間利用效率的提高就顯得更加重要了,早起早睡是保持精神和身體健康的一般規(guī)律。

  對于時(shí)間的拓寬,那就是學(xué)習(xí)了。讀好書,好比在經(jīng)歷別人的經(jīng)驗(yàn),在有限時(shí)間內(nèi),我們也在快速拓寬自己的疆域。咪蒙經(jīng)典語錄:何以解憂,唯有暴富。讀書并不能讓人一夜暴富,為什么還要讀?不讀書,世界就和紙一樣單薄。而讀書的人,則能從每本書里看到這世界的不同側(cè)面,使自己更豐富,大道至簡,是從薄到厚再薄的過程。但有時(shí)的單薄,只是盲目的無知。讀書,是為了遇見更好的自己。世上三樣?xùn)|西是別人搶不走的:一吃進(jìn)胃里的食物,二藏在心中的夢想,三讀進(jìn)大腦里的書。

  但無論勸學(xué)警句多么閃眼,還是有很多人沒有真正對待時(shí)光與學(xué)習(xí),因?yàn)槲覀兌己堋懊Α卑。绱笏牡膶W(xué)長總是語重心長對大一小朋友說,要好好把握這四年時(shí)間啊。然后又補(bǔ)充道,不過我知道你們不會聽的。

  《勸學(xué)》讀后感 篇17

  老子曰:“千里之行,始于足下。”意思是說一千里的路程是從第一步開始的。比喻事情的成功都是由小到大,由少到多逐漸積累的。

  《勸學(xué)》中說:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉”,道出了成功在于積累的秘訣。古往今來,多少名人志士,所以功名卓著,都是持之以恒,日積月累的結(jié)果。

  兩漢史學(xué)家司馬遷為了將勞動人民的功績和才智備述于后世,歷盡磨難,以“鍥而不舍”的精神,積小流成江海,花費(fèi)了十六年的時(shí)間,寫出了長達(dá)五十二萬字的我國第一部通史《史記》。

  明代偉大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍,為了根治勞動人民的病患,置身于醫(yī)藥學(xué)研究,他以“駑馬”之功,“蚯蚓”之力,踏遍祖國山水,訪盡天下名醫(yī);ㄙM(fèi)了二十七年的時(shí)間,寫下了我國醫(yī)藥學(xué)史上第一部長篇藥書《本草綱目》,為人類做出了巨大貢獻(xiàn)。

  現(xiàn)代數(shù)學(xué)家陳景潤幾十年投身于數(shù)學(xué)研究,以“鏤金石”之功,“積跬步”之志,攻克下了一道道數(shù)學(xué)難關(guān),著出了聞名于世的《哥德巴赫猜想》的論文,摘取了數(shù)學(xué)王冠上的明珠。此皆“積跬步,以至千里”的結(jié)果。

  然而,在事業(yè)上欲做出成績,卻不能持之以恒,不善于積累,而以僥幸心理等待機(jī)遇的人,最終將是一事無成的。中國古代有個(gè)叫方仲永的人,幼年聰明,五歲時(shí)便能吟詩作對,成為神童。可是后來,由于學(xué)業(yè)上不能持之以恒的積累知識,成年后竟連一首好詩也做不出來,成為一名庸人。足見“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江!,正中其理也。

  高速發(fā)展的今天,積累凸顯重要!國民素質(zhì)之強(qiáng),來自于一點(diǎn)一滴的白紙積淀;高樓大廈之高,來自于一磚一瓦的平地積起;祖國大業(yè)之盛,來自于一果一實(shí)的零點(diǎn)積累!持之以恒的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎?請“始于足下”!

  《勸學(xué)》讀后感 篇18

  “鍥而不舍,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!边@句話來自于《勸學(xué)》,《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期的荀子所著。這篇文章寫了荀子對學(xué)習(xí)的不同看法。

  是呀,這句話說明,刻木頭刻幾下就放棄,連爛木頭也刻不斷;如果不停地刻下去,連金石也能雕刻。所以,學(xué)習(xí)也要堅(jiān)持不懈,做任何事情都要有堅(jiān)持不懈的精神。

  人不可不學(xué),學(xué)不可不堅(jiān)持。“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍!奔幢隳悴皇球E馬,而是劣馬,但只要堅(jiān)持也能成功。

  唐朝大詩人李白,小時(shí)候不喜歡讀書。一天,他趁老師不在,悄悄溜出門去玩。他來到東山下小河邊,見到一位老奶奶在石頭上磨一根鐵棒。李白很納悶,上前問:“老奶奶,您磨鐵棒做什么?”老婆婆說:“我在磨針!崩畎壮泽@地問:“哎呀!鐵棒這么粗大,怎么能磨成針呢?”老奶奶笑呵呵地說:“只要天天磨,鐵棒就能越磨越細(xì),還怕磨不成針嗎?”李白聽后,想到自己,心中慚愧,轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此,他牢記著“只要功夫深,鐵棒磨成針”的道理,發(fā)憤讀書,終于成為了一位偉大的詩人,并被稱為“詩仙”。

  是啊!這一切難道不需要堅(jiān)持和耐性嗎?正如練字一樣,一天練好一個(gè)字,一個(gè)星期后,只有一半的人堅(jiān)持著,三個(gè)星期后,堅(jiān)持練的人沒有幾個(gè)。每天練一字是多么簡單,可這還是需要堅(jiān)持。

  恰普曼說:無論是美好的歌聲,還是狗的狂吠,無論是鱷魚的眼淚,還是惡狼的嚎,都不會使我動搖。事業(yè)常成于堅(jiān)韌,毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見,匆忙的旅人落在從容的后邊;疾馳的駿馬落在駑馬的后頭,緩步的駱駝繼續(xù)向前。這兩句話不都說明了做事要堅(jiān)持嗎?

  我們無論如何都要有堅(jiān)持不懈的精神,鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  《勸學(xué)》讀后感 篇19

  讀了《孫權(quán)勸學(xué)》,真是有些吃驚,小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個(gè)不愛讀書的“吳下阿蒙”!確實(shí),和天生奇才的仲永相比,可以說是天壤之別吶!不過,為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn),而天生奇才的仲永卻落個(gè)平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下“涉獵見往事”,最終學(xué)有所成,使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”。

  但是瞧瞧方仲永,五歲能作詩,“且文理皆可觀者”,不過只是因?yàn)椤案咐淙灰,不使學(xué)”,結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貧圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教,說不定也能是一位棟梁之材啊!“傷仲永”這個(gè)題目真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!

  的確,才能培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,也好像在壘沙灘,沙子越多,壘得就越高,絕對不可能沒有巨大的底盤,而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣,學(xué)得越多,積累就越多,基礎(chǔ)越扎實(shí),學(xué)得也越好,而且不努力學(xué)習(xí)就想要成果,無疑是癡人說夢。

  看看身邊的一切的一切,都是人們拼搏、奮斗、努力得來:普通到衣食住行,特別到成明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功,那雖然不可否認(rèn)地有些幸運(yùn)的成份所在,但是俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”,要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,那連上臺的機(jī)會和膽量都會沒有的。

  《孫權(quán)勸說》給我莫大的啟示:一分耕耘,一分收獲;沒有耕耘,更無瓜果!

  《勸學(xué)》讀后感 篇20

  生下來就是天才的人是不存在的,人們的才能雖有差別,但主要來自于后天勤奮學(xué)習(xí)!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果后天不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。

  神童變成普通人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的人還不如嗎?

  人們常說:“成功的人,往往不是最聰明的,而是勤奮的!蔽覀儸F(xiàn)在有這么好的學(xué)習(xí)條件,老師和家長對我們的學(xué)習(xí)又是那么重視,因此,我們沒有任何理由不勤奮學(xué)習(xí)。青少年時(shí)期是學(xué)習(xí)最好的時(shí)機(jī),我們要抓緊時(shí)間,學(xué)習(xí)更多的知識,千萬不能“老大徒傷悲”。

  所以說:才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!

  而《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章講的是吳王孫權(quán)勸其大將呂蒙學(xué)習(xí)的故事,讀了這篇文章,我也從中受到了不少啟發(fā)。

  我認(rèn)識到只要肯學(xué),擠出時(shí)間去學(xué)習(xí),就會學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時(shí),呂蒙說自己軍務(wù)繁忙,沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍,忙是肯定的?少F的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說,開始擠時(shí)間學(xué)習(xí),并大有收獲。不久后,魯肅經(jīng)過尋陽,與他相聚,聽了呂蒙的論議,大為驚訝,發(fā)現(xiàn)呂蒙已經(jīng)不是“吳下阿蒙”了,真是士別三日,當(dāng)人刮目相看。

  從此我想到了:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉的詩句,我明白了知識就是財(cái)富,知識就是力量的道理。

  從這兩則文言文里我得到了一些啟示:我們要后天努力學(xué)習(xí),多讀書,珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會,通過學(xué)習(xí)和閱讀讓自己的生活更充實(shí),更豐富多彩。

  《勸學(xué)》讀后感 篇21

  《勸學(xué)》是荀子流傳最廣的著作之一,現(xiàn)在更是選段被編入教材之中讓廣大中學(xué)生閱讀體會。其中飽含著荀子對于學(xué)習(xí)這件事的重視和希望后人不要忘記學(xué)習(xí)的諄諄教誨。這篇文章開門見山,直接就是提出了主題,勸告后人學(xué)習(xí)不可以停止,必須要“活到老學(xué)到老”,之后又用了大量的例子從學(xué)習(xí)的意義、用處等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。大量的比喻、舉例是本文的主要特點(diǎn),更好的突出了主旨,闡明了要義。文章的第一句就是“君子曰:學(xué)不可以已”,君子是儒家文化中一種極高的思想境界,荀子借君子之口說出這個(gè)看法,表示了他對于這個(gè)問題的重視。

  荀子為什么會提出這個(gè)問題呢?首先從思想上荀子認(rèn)為人性本來就是惡的,所以要依靠后天的學(xué)習(xí)來改變這個(gè)本性,來解決這一問題,再來接下去荀子又舉了不少的例子來說明學(xué)習(xí)對于改變?nèi)说乃刭|(zhì)、文化水平有著巨大的作用,還提出了學(xué)習(xí)的方法認(rèn)為學(xué)習(xí)不能埋頭苦學(xué)需要借助外物、向現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí),所以荀子會說“善假于物也”。這些都是荀子基于實(shí)際、基于自身的經(jīng)驗(yàn)提出來的。

  接下來荀子又講到學(xué)習(xí)中需要注意的事項(xiàng),首先就是堅(jiān)持,針對很多人學(xué)習(xí)都是三分鐘熱度的狀況提出了必須要鍥而不舍才能有所成就,也切合了學(xué)習(xí)不可以停止的主題。還提到了學(xué)習(xí)時(shí)的心態(tài),切忌心浮氣躁,必須腳踏實(shí)地,專心致志。

  全文從學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)能帶來的幫助、學(xué)習(xí)的重要程度等多個(gè)角度論證了“學(xué)不可以已”這個(gè)論點(diǎn),全篇少有直接說理,多用比喻等方式來闡述論點(diǎn),使得全文更加形象生動。

  《勸學(xué)》讀后感 篇22

  讀了《孫權(quán)勸學(xué)》,真是有些吃驚,小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個(gè)不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實(shí),和天生奇才的仲永相比,可以說是天壤之別吶!

  不過,為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn),而天生奇才的仲永卻落個(gè)平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下“涉獵見往事”,最終學(xué)有所成,使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”。

  但是瞧瞧方仲永,五歲能作詩,“且文理皆可觀者”,不過只是因?yàn)椤案咐淙灰,不使學(xué)”,結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貧圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教,說不定也能是一位棟梁之材啊!“傷仲永”這個(gè)題目真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!

  的確,再說那句老話,才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,也好像在壘沙灘,沙子越多,壘得就越高,絕對不可能沒有巨大的底盤,而到達(dá)超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣,學(xué)得越多,積累就越多,基礎(chǔ)越扎實(shí),學(xué)得也越好,而且不努力學(xué)習(xí)就想要成果,無疑是癡人說夢。

  看看身邊的一切的一切,都是人們拼搏、奮斗、努力得來:普通到衣食住行,特別到成明星大腕。都別說,這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水,倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功,那雖然不可否認(rèn)地有些幸運(yùn)的成份所在,但是俗話說“臺上一分鐘,臺下十年功”,要是沒有“夏練三伏,冬練三九”的毅力和耐力,那連上臺的機(jī)會和膽量都會沒有的。

  《孫權(quán)勸說》給我莫大的啟示:一分耕耘,一分收獲;沒有耕耘,更無瓜果!

  《勸學(xué)》讀后感 篇23

  《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家荀子所寫的,顧名思義,《勸學(xué)》里講的就是勉勵(lì),鼓勵(lì)大家學(xué)習(xí),在高中生活中,我有幸學(xué)到的第一篇文章就是《勸學(xué)》,這篇文章給了我許多啟迪,讓我受益匪淺。

  學(xué)習(xí)過程中最重要的就是有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神,許多學(xué)生都明白這個(gè)道理,但學(xué)習(xí)是一件很苦的事情,能堅(jiān)持下來真的很不容易,可能堅(jiān)持下去的就是成功者。但如果你三天打漁兩天曬網(wǎng),那肯定不可能成功。

  有恒心,有毅力是所有成功人士的必備條件,做事情不能怕吃苦,堅(jiān)持到底就是成功!正如文中所說:“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍!比颂旆值母叩透鞑幌嗤,但即使你天資聰穎,但不好好學(xué)習(xí),還是不如那些天分一半,但堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí)的人。

  粗粗的鐵棒可以磨成繡花針,那是何等的毅力!司馬遷一生走過無數(shù)地方才寫出《史記》一書,徐霞客一生用雙腳踏遍祖國所有的名川大山,最終寫成了《水經(jīng)注》。古人這種堅(jiān)持不懈的精神值得我們贊揚(yáng)與學(xué)習(xí)。

  有了這樣堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)精神,再加上專一的目標(biāo),那就如同如虎添翼,做事情也會事半功倍。正如文中所說:“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也!蔽覀円墙裉鞂W(xué)樂器,明天立志成為歌手,后天又要學(xué)畫畫,那以這種朝三暮四,做事不專心致志的態(tài)度,到頭來只會像狗熊掰棒子一樣——一無所獲。

  人的一生是緊張而又忙碌的,我們的人生應(yīng)高是豐富多彩的,為了過一個(gè)有意義,有價(jià)值的人生,那就學(xué)一學(xué)十駕的駑馬和用心專一的蚯蚓吧!

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