- 相關(guān)推薦
讀故鄉(xiāng)有感
當(dāng)品讀完一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!但是讀后感有什么要求呢?以下是小編收集整理的讀故鄉(xiāng)有感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀故鄉(xiāng)有感1
讀完了故鄉(xiāng),我也擔(dān)心長(zhǎng)大后會(huì)和自己的同學(xué)生疏了。
小時(shí)候,魯迅與閏土都是哥弟稱(chēng)呼,可這次一見(jiàn),卻完全不同了。閏土一來(lái),就喊他老爺,還叫水生給他磕頭。他在家里很拘束,完全沒(méi)有以前小孩子的無(wú)拘無(wú)束了。小時(shí)候,他在家里和在自己家一樣,什么都干。和魯迅也是好兄弟,什么都和他說(shuō),還答應(yīng)他,去自己家捉魚(yú)、看西瓜、撿貝殼……可是這次,他的處境很艱難,對(duì)魯迅也是恭恭敬敬的了。
我們現(xiàn)在還是小孩子,什么都不懂,所以,同學(xué)與同學(xué)之間,也是比較無(wú)拘束的?墒窃匍L(zhǎng)大一些,就會(huì)有許許多多的顧慮,等到同學(xué)聚會(huì)的時(shí)候,每個(gè)人就都會(huì)有自己的心事,再也不會(huì)和別人什么都說(shuō)了。所以我們也要珍惜現(xiàn)在的每一個(gè)人,小時(shí)候就要放開(kāi)一點(diǎn)玩,長(zhǎng)大了就不能玩了。
當(dāng)閏土出現(xiàn)在魯迅面前時(shí),魯迅很熱情的去接待他,可是閏土卻像不認(rèn)識(shí)的農(nóng)民與地主之間的關(guān)系一樣很恭敬得叫他,使他們都很尷尬。只是因?yàn)殚c土的心里,不像以前,裝著的是稀奇事,而是他的生活平困,不好意思面對(duì)“老爺"。最后沒(méi)辦法,魯迅只好用送東西來(lái)收?qǐng)隽恕?/p>
讀故鄉(xiāng)有感2
地區(qū)錦標(biāo)賽已經(jīng)結(jié)束,炎熱的夏天即將到來(lái)。就在這個(gè)時(shí)節(jié),我們學(xué)習(xí)了魯迅的《故鄉(xiāng)》。這是一部以20世紀(jì)一二十年代的中國(guó)為背景的作品。
一般說(shuō)來(lái),“故鄉(xiāng)”二字會(huì)讓人感到溫馨和親切。但當(dāng)我看到只有這兩個(gè)字的標(biāo)題時(shí),心頭卻莫名地涌出一種無(wú)法言傳的寂寞。作品還沒(méi)有閱讀,為什么會(huì)產(chǎn)生這種感覺(jué)呢?我實(shí)在不明白。文章以“我冒了嚴(yán)寒,回到相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去”開(kāi)頭,描述了沿途村落的荒涼,講述作為一家之長(zhǎng)的“我”之所以回到業(yè)已破落的老家,是為了處理家產(chǎn),并與父老鄉(xiāng)親告別。我了解這些內(nèi)容后,才知道自己那莫名其妙的孤寂感是和作品內(nèi)容相符的。
現(xiàn)實(shí)的生活讓人對(duì)未來(lái)失去希望,回到令人懷戀的故居,看到的是野草旁若無(wú)人地爬滿屋頂!拔摇本谷粵](méi)有一處可以安息片刻的地方。不過(guò),有一樣?xùn)|西給了“我”安慰,那就是童年的美好回憶,它像一條暖融融的毛毯覆蓋到“我”疲憊的心靈上。這可能就是真正的故鄉(xiāng)吧。
故鄉(xiāng)原本是醫(yī)治心靈創(chuàng)傷、洗凈心靈污垢、安撫疲憊身心的地方。正因?yàn)槿绱,?dāng)“我”回到那天真爛漫的孩提時(shí)代時(shí),我覺(jué)得故鄉(xiāng)拯救了“我”。
然而,“我”得到救治的只是一瞬間,F(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)給了“我”迎頭一擊。楊二嫂尖酸刻薄,對(duì)“我”冷嘲熱諷,昔日小英雄閏土對(duì)“我”低三下四,卑躬屈膝。接觸到這些人和事,“我”感到痛心疾首:自己的故鄉(xiāng)已消逝得蕩然無(wú)存!“我”感受到的只是失望,那心情就像打開(kāi)一個(gè)期盼已久的字禮品盒,發(fā)現(xiàn)里面的禮品不是自己的期待之物時(shí)一樣。
到了這個(gè)時(shí)候,“我”除了向現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)道別之外,也決定告別心中的故鄉(xiāng)。在如此失望之中,“我”踏上了新的人生旅途,看到了一線希望。對(duì)于讀者的我而言,這或許是惟一的安慰。
故事到這里結(jié)束。我讀完這部作品后產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn):本應(yīng)讓人依戀的故鄉(xiāng)雖然使作者大失所望,但難道“我”就再也不曾回首故里么?在那以后的人生路上,“我”真的把故鄉(xiāng)抹去了?若如此,那就太叫人感到心寒了。我覺(jué)得人人都在心中擁有自己的故鄉(xiāng)。不管是在何種情況下離開(kāi)故鄉(xiāng),也會(huì)像詩(shī)人石川啄木所描寫(xiě)的那樣:“鄉(xiāng)音難忘,為聽(tīng)鄉(xiāng)音去車(chē)場(chǎng),人來(lái)人往……”
《故鄉(xiāng)》中的“我”不再留戀故鄉(xiāng),他懷抱希望,勇往直前。我在為他的雄姿吶喊助威的同時(shí),心里總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。
讀故鄉(xiāng)有感3
太陽(yáng)炙烤著大地,風(fēng)是熱的,在這烈日炎炎的夏日里,我依然選擇一到周末就去圖書(shū)館。邁著歡快的腳步,我又一次來(lái)到了圖書(shū)館。頓時(shí),一陣清涼迎面撲來(lái),紙墨的香味沁人心脾。我猶如往常一樣,如饑似渴地掃視著一排排整整齊齊的書(shū),這本,那本,我都想看。這次,我的眼睛停留在《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》上。雖然這本書(shū)在家里我已讀過(guò),可再次看到它,還是不由自主地拿出它,輕輕地?fù)崦姆饷妫踔鴷?shū)依偎在書(shū)架旁有滋有味地讀了起來(lái)。
可愛(ài)的男孩比利努力攢錢(qián),買(mǎi)下了他夢(mèng)寐以求的一對(duì)小獵犬——老丹和小安。他們一起度過(guò)了捕捉浣熊的美好時(shí)光。令我久久不能忘懷的是勇敢善戰(zhàn)的老丹和聰明伶俐的小安,他們形影不離,互相關(guān)愛(ài),在小主人比利遭遇惡獅,生命危在旦夕時(shí),勇敢的老丹用自己的生命守護(hù)了小主人,深情的小安絕食了。最后,小安在老丹的墳頭睡著了,在它們沉睡的地方竟長(zhǎng)出了紅色羊齒草……
讀著讀著,我眼前浮現(xiàn)出了奶奶家兩只可愛(ài)的雞,一只叫絨絨,是只聰明但瘦小的母雞;另一只叫長(zhǎng)毛,是只健壯的公雞。每當(dāng)吃午餐時(shí),絨絨總能迅速地找到蟲(chóng)子的藏身之處,隨后便咯咯地叫著去找長(zhǎng)毛,長(zhǎng)毛便用他強(qiáng)有力的爪子刨開(kāi)土地,用尖尖的嘴啄出蟲(chóng)子遞給絨絨吃,絨絨又會(huì)把蟲(chóng)子分一半給長(zhǎng)毛,兩個(gè)小家伙津津有味地享用著它們的午餐?刹恢獮槭裁,一天清晨母雞絨絨突然停止了呼吸,公雞長(zhǎng)毛呆立在一旁,久久也不愿離開(kāi)!這不正如老丹和小安嗎?這種溫暖心靈的故事很多很多。有一回,我下樓梯時(shí),一不留神腳受傷了,行動(dòng)不便。同學(xué)們有的替我打飯,有的幫我背書(shū)包,有的代我收作業(yè)……每當(dāng)吃午餐時(shí),送飯的同學(xué)總是自己還未吃上飯,便匆匆忙忙地端來(lái)熱騰騰飯菜,輕輕地遞到我面前,噓寒問(wèn)暖,“這些飯夠嗎?”“菜是不是涼的呢,要不我明天拿個(gè)蓋子蓋吧……”我說(shuō):“以后你自己吃完飯?jiān)俳o我送飯吧”她總是搖頭。每次等我吃完飯,她才安心地端著空盤(pán)子往餐廳奔去?粗槐囊惶h(yuǎn)去的背影,我的心久久不能平靜,眼眶濕潤(rùn)了,真想沖上前去,大聲地說(shuō):明天你吃完飯?jiān)俳o我送飯吧……
天氣炎熱,街口有大媽在贈(zèng)送免費(fèi)涼茶;馬路上少先隊(duì)員正攙扶盲人過(guò)馬路;公園里,一位大哥哥正幫忙撿小妹妹飛走的氣球……在我們身邊,總能不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)這些美好的畫(huà)面,他們互相關(guān)心,互相幫助。不論是情同手足的親人、朋友,還是素昧平生的路人,這股正能量無(wú)處不在。
讀故鄉(xiāng)有感4
這本書(shū)可以分成三部分,分別是:回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)。
在“回故鄉(xiāng)”這部分中,講了主人公在從異鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)接親人的路上,對(duì)即將到達(dá)的故鄉(xiāng)感慨萬(wàn)分。
“在故鄉(xiāng)”則講了主人公到了自己原來(lái)住的大房子里,見(jiàn)到了母親后,講了許多話,母親讓“我”去看望一下親朋好友,并且說(shuō)“我”兒時(shí)的好友閏土也會(huì)來(lái)。頓時(shí),“我”立即回想起了兒時(shí)的自己與他,并在腦海中浮現(xiàn)了一幅閏土在大海邊的沙地上看瓜刺猹的畫(huà)面。之后,來(lái)了一個(gè)臨近開(kāi)豆腐店的楊大嫂,以前美貌的她,現(xiàn)已成了一個(gè)自私、尖刻、勢(shì)利,愛(ài)搬弄是非,愛(ài)嘮叨,庸俗的小市民了。楊大嫂本想從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西,卻因我的不肯而生氣的走了。
過(guò)了幾天,閏土來(lái)了,他的模樣已與兒時(shí)變了許多。雖然他家里有著一塊耕地,而且連第六個(gè)孩子都會(huì)工作了,但承重的稅收依舊壓著他的肩。并且,他的性格也與兒時(shí)變了個(gè)模樣,變得善于奉承了,竟將兒時(shí)叫“迅哥兒”的“我”改叫成了“老爺”,頓時(shí)使我感到自己與閏土之間隔了一層可悲的厚障壁了。
“離故鄉(xiāng)”中講述了“我”在走的路上,對(duì)自己所許的愿望??讓后輩“不再像我,又大家隔膜起來(lái)……”??感到渺!
讀了這本書(shū),我感到了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的敗壞,中國(guó)清政府、政府的愚昧、落后、貧窮、軟弱無(wú)能,以及當(dāng)時(shí)列強(qiáng)、地主的蠻橫無(wú)理,到處搜刮民脂民膏,使廣大的社會(huì)底層的勞動(dòng)人民的生活越來(lái)越困苦,越來(lái)越貧窮,導(dǎo)致了中國(guó)普通民眾的生氣、活力、純真被活活地扼殺了。所以,當(dāng)時(shí)的人們是多么渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序,渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系呀!
在魯迅先生的這本書(shū)中,讓我們體會(huì)到了舊社會(huì)的敗壞,令我們更加體會(huì)到新中國(guó)的美好制度!
讀故鄉(xiāng)有感5
酣酣鄉(xiāng)水,思念無(wú)盡;美美鄉(xiāng)心,溫暖無(wú)限。
她自歐洲踏過(guò)泛泛之途來(lái)美,尋不到家鄉(xiāng)的水,只可飲啜著異鄉(xiāng)異土的水罷。行旅匆匆,人亦匆匆,掀起心中煙沙,連心情變得麻木,而陪伴麻木的心的是無(wú)盡的;追憶著大陸故鄉(xiāng)的情茶和安居三十多年第二故鄉(xiāng)的安水,她的心里,是對(duì)故鄉(xiāng)的以往無(wú)盡的思念,花開(kāi)后花又落,思念一層疊一層。
淅淅瀝瀝的風(fēng)雨迷濕了回鄉(xiāng)的念頭;混混亂亂的凡塵迷花了望鄉(xiāng)的視眼;無(wú)情無(wú)心的生活將人活生生地從故鄉(xiāng)剝離,剩下的只有癡鄉(xiāng)的心,以及家鄉(xiāng)最能安撫心的最美好的東西。
憶及往昔,在悠悠涼風(fēng)的仲夏傍晚,大人們忙了一天的農(nóng)活,坐在自家的庭院里靜靜地享受這傍晚時(shí)光,梵歌載載,任時(shí)光的白馬馳過(guò),等一聲塵埃落定。老舊廚房的燈光暗暗的越發(fā)溫馨,炊煙伴著炒菜聲裊裊升起,伴之而來(lái)的還有讓人垂涎的飯菜香味。
躺在院子里的竹制搖椅上,伴著花貓,搖一搖清風(fēng)蒲扇,愉悅地聞著母雞“咯咯噠……”的聲音,看著鴨蛋黃一樣的夕陽(yáng)緩緩地落下,慢漫地帶走白日炎炎的熱氣,胭紅的云朵一層疊著一層波浪似得以太陽(yáng)為中心往外涌,越外面顏色越發(fā)白皙,不過(guò)他們?cè)跁r(shí)間的沖洗下終將黯淡了。白白的月兒彎彎,似一團(tuán)小棉絮,在藍(lán)藍(lán)的天幕中早早地掛著,用柔美的眼神俯望著舊舊的民房,幽幽的山崗,緩緩地清。我愜意地躺在搖椅上,毫無(wú)壓力感,只等夏風(fēng)熏心。
支一方方的小木桌子,架在院子里,石榴樹(shù)下。拿幾條矮矮的小板凳,飯菜逐個(gè)端上來(lái),擺上筷子、瓷碗,香噴噴的幾個(gè)簡(jiǎn)單菜色,引得未成熟的石榴透著微紅的臉蛋紛紛低下頭來(lái),似乎也想嘗嘗這鄉(xiāng)間晚飯。
爺爺拿著蚊香放在桌下,夜色未深沉,可那時(shí)明凈的天空從夕陽(yáng)落下的山崗?fù)钢⑽⒌牧寥鰸M了滿天的星星,眨著好奇的大眼睛癡癡地望著誘人的小鄉(xiāng)村;涼潤(rùn)的晚風(fēng)晃著院子里的石榴樹(shù),溫柔地拂過(guò)我的臉頰,用泥土和樹(shù)葉的想起刺激著我的嗅覺(jué),揚(yáng)起妹妹的長(zhǎng)發(fā),又帶著飯菜的香味戀戀不舍地走向遠(yuǎn)方。峨峨遙山,俯瞰清河,淌淌清河,醉望遙山;柔柔的月兒用柔柔的月光柔柔地撒向月下大地;螢火裝點(diǎn)著燦爛仲夏,對(duì)荷蛙鳴,蟀歌連綿,燈光,音樂(lè),組成一個(gè)樂(lè)隊(duì),在美美的夏晚忘情的演奏。
幾多繁華少,那美好而瞬逝的韶華,我燦燦的年華,隨著成長(zhǎng)的孤車(chē)駛過(guò)萬(wàn)千風(fēng)景,縱使世人所說(shuō)的美景,我未見(jiàn)幾何,它們終是敵不過(guò)童年那夢(mèng)一樣的仲夏夜,那故鄉(xiāng)的夏景。
水是故鄉(xiāng)甜,琦君贊美其故鄉(xiāng)的酣水,是對(duì)溫馨的回憶一份難解的不舍;而我的心,在日漸繁重的學(xué)業(yè)里,我只能用那空余一點(diǎn)的年華,憶幾許風(fēng)景,平靜心中因無(wú)風(fēng)乍起的波浪
讀故鄉(xiāng)有感6
“我”冒了傷寒回到闊別二十余年的故鄉(xiāng),如今美麗的故鄉(xiāng)如今卻是一片蕭索景象!拔摇笔滞聪А!拔摇迸c母親交談關(guān)于搬家的問(wèn)題。在聊天之時(shí),“陌生”的揚(yáng)二嫂出現(xiàn)和潤(rùn)土的探訪使“我”原先覺(jué)得蕭索的故鄉(xiāng)更加的蕭索了。“我”在十于天后離開(kāi)故鄉(xiāng),但心里并不留戀故鄉(xiāng)了。
在短短的幾頁(yè)紙里,給予我的感觸是十分大的。
文中的迅哥兒對(duì)于故鄉(xiāng),本來(lái)一定是懷有很大的依戀的,故鄉(xiāng)曾經(jīng)的美麗令他傷心的離去,但現(xiàn)在的蕭索又使得他心里更加的寒冷。少年時(shí)好伙伴潤(rùn)土給予他的是對(duì)海邊無(wú)限的向往:海邊無(wú)窮的貝殼給迅哥兒美好的遐想。潮汛時(shí)可以在海邊看跳跳魚(yú)兒,迅哥兒向往。在烏黑的夜晚里,可以和靈敏的猹玩起“偷瓜賊”的游戲,迅哥兒十分喜愛(ài)。但一切都在中年的潤(rùn)土的到來(lái)而打破,“老爺”潤(rùn)土這一聲恭恭敬敬的話語(yǔ)使迅哥兒明白,他與潤(rùn)土之間已經(jīng)有了一個(gè)很厚很厚的隔膜。這是令迅哥兒十分心痛的事吧?
讀故鄉(xiāng)有感7
男孩比利擁有一對(duì)心愛(ài)的獵犬,老丹和小安。生活中,他和它們形影不離,相依為命。經(jīng)常一起穿越山嶺、尋找冰河、捕捉浣熊,結(jié)下了深厚的友誼。在一次狩獵中,比利遇到了山獅,老丹為了保護(hù)比利,犧牲了自己的生命。對(duì)此,小安也不愿意獨(dú)活于世。見(jiàn)此情景在比利心中留下的,不僅僅只有老丹和小安情誼,還有那充滿傳奇和幻想的紅色羊齒草,以及那紅葉下掩埋的美好的童年記憶。
讀著讀著,不知是何時(shí),我默默無(wú)言的眼淚已經(jīng)流到了臉頰上。浣熊犬為主人犧牲自己生命的時(shí)候,我通常認(rèn)為這僅僅就是狗對(duì)主人的忠誠(chéng)而已,其實(shí)我發(fā)現(xiàn)這里面還有主人和犬相互之間真摯偉大的愛(ài),以前我看到許多描寫(xiě)狗忠誠(chéng)的句子都不以為然,但這本書(shū)卻讓我難以忘懷,我真正體會(huì)到了“忠誠(chéng)”的深刻含義,猶如春蠶到死絲不斷的這種精神。同時(shí),讓我懂得了要牢固樹(shù)立一顆感恩的心,就像學(xué)生對(duì)老師,孩子對(duì)家長(zhǎng)一樣,永不忘懷。
讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書(shū),使我堅(jiān)信:動(dòng)物和人類(lèi)有著豐富的情感,它們是人類(lèi)最忠實(shí)的朋友,同樣我們要像善待人類(lèi)一樣善待它們,因?yàn)槟羌t色羊齒草就是我們美好的見(jiàn)證和回憶。您說(shuō)對(duì)嗎?
讀故鄉(xiāng)有感8
《故鄉(xiāng)》這本書(shū)是出自大作家魯迅之手。它揭開(kāi)了舊社會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛。在歷經(jīng)二十年之后,文中的閏土已不是那個(gè)活潑可愛(ài)的孩童,而豆腐西施的可愛(ài)美麗也早就逝去,成了歷經(jīng)滄桑的鄉(xiāng)下人。
《故鄉(xiāng)》里,給我印象最深刻的人物,莫過(guò)于閏土了。因?yàn)樗倌陼r(shí)期和中年時(shí)期完全不一樣,簡(jiǎn)直是天差地別。在魯迅先生的眼里閏土少年時(shí)是一個(gè)活潑可愛(ài),勤勞能干的少年。還見(jiàn)多識(shí)廣,會(huì)講許多有趣的事給魯迅聽(tīng),才使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下的生活有了向往。雖然他們相處的時(shí)間不長(zhǎng),但是在魯迅先生和我的記憶中,他是天真浪漫的。
可在二十年后,他們相遇時(shí),閏土完全變了。一點(diǎn)以前的樣子也沒(méi)有,甚至連少年時(shí)的影子也沒(méi)了。原先紫色的臉蛋,已變成灰黃灰黃,還刻上了很深很深的皺紋,他已失去了從前的純真,變成了一個(gè)可憐呆板的人。我知道這是舊社會(huì)人過(guò)度的勞動(dòng),才變成了這樣。原先的健康已變疲勞不堪所取代,他肩上的生活壓力太大了,把他壓得連背都直不起來(lái)。他是多么可憐!他看起來(lái)不像中年人,更像個(gè)老年人。
在書(shū)中,魯迅先生是這樣描寫(xiě)閏土的“他看見(jiàn)我,臉上浮現(xiàn)凄涼和歡喜的眼神。嘴動(dòng)了動(dòng),想要說(shuō)什么。終于他的神情變得恭敬起來(lái),分明說(shuō)道老爺……”從這里,我知道長(zhǎng)大后的閏土已經(jīng)知道自己和魯迅的差距,已經(jīng)變得自卑起來(lái),已經(jīng)明白自己和魯迅再也回不到童年快樂(lè)的時(shí)光,再也感受不到過(guò)去的兄弟情誼了。
從閏土的身上我知道了舊社會(huì)的黑暗,也知道以前勞動(dòng)人民的苦難。我慶幸自己生在新中國(guó)里,我為此感到幸福。
讀故鄉(xiāng)有感9
散文又稱(chēng)美文,包括情感美、抒情美、意境美、情趣美、色彩美、文字美等方面,而哲理美則是散文美的最高境界。在浩如煙海的散文世界里,唯有情感美和哲理美的文章,才得以打動(dòng)人心,才得以傳頌和傳世。近讀散文集《故鄉(xiāng)的刺玫花》(胡云林著,中國(guó)文聯(lián)出版社出版),深為文章中蘊(yùn)含的哲理美所打動(dòng),也引起我對(duì)散文哲理美的一些思考和感想。
《紅樓夢(mèng)》中有一句非常經(jīng)典的話:“世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章!睂(shí)際說(shuō)的是人生經(jīng)歷與做文章的關(guān)系,人的生活經(jīng)歷就是一篇大文章。散文其實(shí)是作者社會(huì)閱歷、思想感情、觀點(diǎn)凝煉、藝術(shù)修養(yǎng)、知識(shí)積累以及人生感悟等融為一體的創(chuàng)作結(jié)果,其中尤以人生感悟?yàn)橹饕,是貫穿文章中的主線和靈魂。作者是上世紀(jì)六十年代的大學(xué)生,在學(xué)校就熱愛(ài)文學(xué),苦心鉆研經(jīng)典作品,古今中外,無(wú)所不讀,很早就夯實(shí)了文學(xué)寫(xiě)作的基礎(chǔ)。畢業(yè)后又在黨政機(jī)關(guān)工作多年,但最終還是落腳在新聞崗位,長(zhǎng)期擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),這些寶貴的經(jīng)歷是十分豐富的財(cái)富,最近幾年成為他散文寫(xiě)作的富礦。同時(shí),作者是一個(gè)善于思考、勤于用腦的人,常常面對(duì)社會(huì)世象、人生際遇會(huì)用自己的知識(shí)、觀念、智慧去感悟其中的道理,思想的結(jié)果往往提升自己的生活態(tài)度,也就是積極面對(duì)和處理。這些都貫穿在作者的散文里,也就是把對(duì)社會(huì)對(duì)生活的體悟上升到藝術(shù)思維,實(shí)現(xiàn)生活到藝術(shù)的飛躍,形成他頗具個(gè)性和鮮明特色的一系列文章。
對(duì)于這本書(shū)里的文章,趙俊賢教授以高深的文藝?yán)碚摵蜕詈竦母星,做了高水平、高質(zhì)量的評(píng)論,已經(jīng)闡述得非常全面非常深刻,我輩難以望其項(xiàng)背。趙教授高度評(píng)價(jià)并贊美說(shuō):“奇文也,云林之散文當(dāng)之無(wú)愧!讀云林的散文,委實(shí)是一種美的享受!笔苴w教授評(píng)論的啟發(fā),我不妨以享受美的心情,不揣淺陋對(duì)文章中所蘊(yùn)含的哲理美談點(diǎn)感受。
哲理美需要深厚廣博的知識(shí)作底蘊(yùn),知識(shí)多了視野會(huì)更廣闊,思想就會(huì)更深邃,思維就會(huì)更活躍,能夠站得高看得遠(yuǎn)。書(shū)中的文章涉及的知識(shí)面很廣,尤以歷史、人文、文學(xué)、山水、植物等方面都比較多,豐富的知識(shí)加上作者的悟性,常常情不自禁地生發(fā)出哲理的思考。如《尋找張三豐》,作者在大量查找歷史資料,多次到金臺(tái)觀參觀,對(duì)于長(zhǎng)期以來(lái)人們頗為困惑不解的為什么張三豐在道教歷史上有很高的地位,卻難以確定他到底最后到了什么地方,因?yàn)樗偸莵?lái)無(wú)蹤去無(wú)影,飄飄渺渺,神仙一般,留下了那么多的神奇?zhèn)髡f(shuō)。作者從自己的體悟中這樣說(shuō):“可你(張三豐)為什么總是不現(xiàn)身呢?我想,你不會(huì)是領(lǐng)略了‘得不到的東西要圣潔的多呀!’那句諺語(yǔ)吧!是的,靈光圈下的塑像,總比真實(shí)的東西要圣潔的多呀!到不了的地方,人們可以用自己的想象來(lái)彌補(bǔ)、來(lái)完善、來(lái)美化,可以把它描畫(huà)為最理想的境界。”這就把真實(shí)與虛幻的辯證關(guān)系融入藝術(shù)的構(gòu)思中,讓人回味、品味,也就把人們對(duì)張三豐的崇拜更加突出出來(lái)。這類(lèi)文章集中在“生命的霞光”一節(jié),其中《雪花告訴我們》《甜苦之間》《深谷幽蘭》《竹韻》《春意莫匆匆》等,都寫(xiě)得深刻、細(xì)膩、生動(dòng)感人!短鹂嘀g》通過(guò)對(duì)放蜂人一年四季轉(zhuǎn)輾南北、風(fēng)雨兼程的生活,以及放蜂人對(duì)蜜蜂的特殊情感,闡述了“苦”與“甜”的辯證關(guān)系,放蜂人在經(jīng)歷了奔波辛苦之后,卻也享受了收獲之甜,更從小蜜蜂釀造生活的奉獻(xiàn)中得到人生的啟發(fā),才覺(jué)得“我們養(yǎng)蜂人的生活就是一首詩(shī)!边@就是生活,就是哲理,這正應(yīng)了佛教中的一句話:“人生的真理,其實(shí)就藏在平淡無(wú)味中!痹偃纭堆┗ǜ嬖V我們》一文,作者旨在說(shuō)明一個(gè)樸素的真理,凡事物都有自身存在的價(jià)值,雖然它們就存在那么幾天或轉(zhuǎn)瞬即逝,如曇花、彗星、煙花火炮,就在瞬間那么一閃一亮一爆,然而卻是那么鮮艷奪目,那么震天動(dòng)地,那么與眾不同,實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值,給人留下深刻的印象。對(duì)于我們思考、對(duì)待現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象包括人生的價(jià)值很有啟發(fā)。
詩(shī)意美為哲理美充實(shí)了美的內(nèi)涵,使之更加雋永,余音繞梁,耐人尋味,揮之不去。過(guò)去,楊朔主張要把散文當(dāng)詩(shī)一樣去寫(xiě),當(dāng)然詩(shī)與散文是不同的兩種文體,各自雖有相通之處,但他們卻有著不同的質(zhì)的規(guī)定性。提倡把散文當(dāng)詩(shī)一樣去寫(xiě),并不是說(shuō)要把散文寫(xiě)成詩(shī),我理解就是散文要有詩(shī)意美,比如詩(shī)歌講究意境,這與散文是相通的,好的散文必然會(huì)讓人感受到美的意境!豆枢l(xiāng)的刺玫花》一文就是詩(shī)意美與哲理美相結(jié)合的一篇佳作,作者對(duì)故鄉(xiāng)的刺玫花情有獨(dú)鐘,通過(guò)描寫(xiě)刺玫花的美麗,烘托出故鄉(xiāng)一種特有的美麗和情致,實(shí)則表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、懷念、熱愛(ài)、歌頌,由物及人,進(jìn)一步把這份情感融入對(duì)“二嫂”的夸贊,這樣把對(duì)故鄉(xiāng)的情感一步一步表達(dá)得很到位很貼切。如果這些還是表相化一些的話,作者的哲理思考就把內(nèi)在的美深化了。文章寫(xiě)道:“湊巧的是,二嫂也是一個(gè)刺玫花癡。。。。。。有一天中午,我從學(xué)校放假回來(lái)路過(guò)田埂,恍惚見(jiàn)一張漂亮的臉蛋在刺玫花叢中漾來(lái)漾去,幾疑是花仙女下凡了;仔細(xì)再看,才看出是二嫂。我說(shuō);‘二嫂,你是刺玫花精吧,比刺玫花還要漂亮呢!’二嫂說(shuō);‘你才知道呀!我就是刺玫花精,我嫁到你們村,就是奔著這漂亮的刺玫花來(lái)的!瘡拇,二嫂有了一個(gè)外號(hào):刺玫花精!边@一段描寫(xiě)充滿著詩(shī)情畫(huà)意,宛若一位畫(huà)家,稍動(dòng)筆墨,就把一幅情趣盎然、人花相映的風(fēng)情畫(huà)呈現(xiàn)在讀者面前。而且語(yǔ)言具有詩(shī)一樣的味道,詩(shī)一樣的韻味。
這里,我順便說(shuō)一下,作者對(duì)詩(shī)詞的寫(xiě)作也是有著很深的造詣的,我曾經(jīng)讀過(guò)他的幾首古詩(shī),感覺(jué)作者也是詩(shī)的寫(xiě)手,寫(xiě)得相當(dāng)好。在本書(shū)的《醉花陰》一文里,作者仿李清照《醉花陰》,反其意所寫(xiě)的詞:“憐香心結(jié)何時(shí)解?瘋狂賞花節(jié)。清明連谷雨,梅櫻燦爛,牡丹妖冶。傾城圍觀競(jìng)踴躍,畏春去芳歌。老幼共歡悅,人流奔瀉,花嬌情更切!睆倪@首詞可以看出作者詩(shī)詞創(chuàng)作的功底。作者很懂得詩(shī)意美的意境,有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng),“文理相通”,在散文寫(xiě)作中就有了這樣的潛意識(shí),故而增加了文章的詩(shī)意美。
語(yǔ)言美為哲理美增加了色彩,修飾了哲理美。散文是語(yǔ)言的藝術(shù),“散文易學(xué)而難工!睆囊欢ㄒ饬x上說(shuō),這個(gè)“難工”就難在語(yǔ)言的運(yùn)用和表達(dá)上。老到的散文家必定具有駕馭語(yǔ)言文字的嫻熟功力,常常是能夠做到“人人心中所有,人人筆下所無(wú)”,通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)把思想感情表達(dá)得淋漓盡致,生動(dòng)感人。本書(shū)作者在學(xué)校學(xué)的語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè),所以文字老到,語(yǔ)言功底厚實(shí),表達(dá)能力很強(qiáng),為哲理美披上美麗的外衣。如《巡海圖》一文開(kāi)頭說(shuō):“主人公是一位三十余歲的少婦,身著盛裝瑩瑩佇立,雙目含情注視著遠(yuǎn)方的大海;腳下是大理石砌成的荷池,碧波蕩漾,一塵不染;背后是依山而建的宮殿式的樓房,層層迭起,錯(cuò)落有致。啊,好一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。”這段美麗的文字勾畫(huà)出一幅美麗的圖畫(huà),人與自然的和諧美也就是哲理美通過(guò)文字展現(xiàn)在讀者面前,讓人得到美的享受。再如《春芽》一文中,作者聽(tīng)了族兄在春天對(duì)樹(shù)木發(fā)芽現(xiàn)象——一種聲音,由奇怪到正常的觀察認(rèn)識(shí)后說(shuō);“樹(shù)木也和人一樣,是有靈性的。這幼芽,就是抱在懷里的嬰兒,也在迎著春風(fēng)春雨在長(zhǎng)!”由于作者是因?yàn)椤叭蚀鹊纳系邸倍髻n了一個(gè)可愛(ài)的小孫女,才引發(fā)出對(duì)族兄護(hù)林的聯(lián)想,所以寫(xiě)得很有情趣很有意蘊(yùn)。在《那條小路》一文中,作者由于違犯學(xué)校紀(jì)律受到學(xué)校批評(píng),班主任胡老師對(duì)他開(kāi)導(dǎo)說(shuō):“我不是給你們講過(guò)怎么寫(xiě)文章么!一個(gè)人的人生就像寫(xiě)一篇大文章,也得有一個(gè)主題思想。你現(xiàn)在是學(xué)生,主題思想就是學(xué)習(xí),升高中,考大學(xué),一定要一心一意,心無(wú)旁騖?磻虿o(wú)不可,那只能放在星期天休息時(shí)間。況且等你學(xué)業(yè)成就之后,還沒(méi)有看戲的時(shí)間么!”胡老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地一番話,實(shí)際是用寫(xiě)文章比喻人生,啟發(fā)作者珍惜學(xué)習(xí)時(shí)間,極富哲理,而且樸實(shí)、優(yōu)美,把一個(gè)很值得尊敬和懷念的胡老師慈祥、關(guān)心、愛(ài)戴學(xué)生的形象表現(xiàn)出來(lái),為作者退休后仍然尋找那條“之”字形的小路,鋪墊了情感氛圍,這就是對(duì)胡老師的懷念和終身感激之情,讀來(lái)讓人感動(dòng)。
總之,我覺(jué)得哲理美貫穿著全書(shū)幾乎所有篇章,不僅僅是限于我所談的這些方面。我只是覺(jué)得哲理美使文章有了思想的深度,彌漫著理性的光芒,透射出人性美。這樣的文章能不引起讀者思想感情的共鳴么!正如趙俊賢教授所說(shuō):“讀云林的散文,委實(shí)是一種美的享受”。
讀故鄉(xiāng)有感10
一本好書(shū)就是一位良師,也是一個(gè)能伴你終生的摯友。今年寒假,在老師的推薦下,我第一次接觸了魯迅先生的作品——《故鄉(xiāng)》。
《故鄉(xiāng)》是魯迅先生于1919年12月回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京時(shí),目睹農(nóng)村的破敗和農(nóng)民的凄苦,而寫(xiě)下的著作。
魯迅先生在這篇小說(shuō)中描寫(xiě)了“我”的三個(gè)感受。一是愉快;氐郊亦l(xiāng),回憶閏土曾帶給“我”的那段少年時(shí)期的美好的記憶時(shí)“我”是愉快的。那段記憶中有活潑、健康、陽(yáng)光的閏土,有閏土帶來(lái)的那些令人感到新鮮的經(jīng)歷,有閏土和“我”之間那份沒(méi)有貴賤,不分主仆的純潔友誼。這段回憶讓我半生回味?僧(dāng)見(jiàn)到閏土?xí)r,“我”卻失望了,閏土完全變成了另外一個(gè)人——一個(gè)衰老、膽怯、可悲的“老頭”。當(dāng)看到閏土為了生存,為了家人,向身份比自己“高貴”的人低頭,甚至下跪,就連對(duì)兒時(shí)的玩伴也不例外時(shí),“我”感到深深痛心和失望。
水生的到來(lái),多少使“我”又產(chǎn)生了希望,看到水生和宏兒無(wú)瑕的友誼,“我”仿佛看到了當(dāng)年的“我”和閏土,也看到了希望。
讀完這本書(shū)后,我深深為生活地那個(gè)時(shí)代的中國(guó)人感到悲哀。那時(shí)的社會(huì)使一個(gè)天真無(wú)邪的孩子變成了一個(gè)會(huì)溜須拍馬、可悲的人。但同時(shí)我也看到了社會(huì)的希望,正如魯迅先生在文中所說(shuō),“希望本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú),正如地上的路,其實(shí)地上本沒(méi)有路,只是走的人多了,也就成了路!薄拔摇边是希望后輩們“有他們的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的生活!
讀故鄉(xiāng)有感11
今天我讀了一篇名叫《故鄉(xiāng)》的文章,看完之后我感受頗深……
這篇文章是由魯迅先生寫(xiě)的,主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng),可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼,特別是小時(shí)候與他一起玩的:閏土。
閏土?xí)煤孀解,還會(huì)用斗笠和樹(shù)枝抓麻雀,他還見(jiàn)過(guò)跳魚(yú)兒……閏土心里裝著無(wú)窮無(wú)盡的魯迅所不知道的新鮮事,因?yàn)轸斞钢荒芸吹皆鹤永锏哪莻(gè)四角的天空。在與閏土的交往過(guò)程中,魯迅每一天都過(guò)得快樂(lè)、充足,并從閏土那里學(xué)到了許多他以前所不知道的知識(shí)。
然而,當(dāng)魯迅先生再次回到故鄉(xiāng)時(shí),看到的卻是另外的一幅截然不同的畫(huà)面:"!那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍,可他先前的紫色圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周?chē)呀?jīng)都腫得通紅,一點(diǎn)兒也沒(méi)有小時(shí)候可愛(ài)的樣子。"更讓人一驚的是:閏土一見(jiàn)到魯迅,馬上就跪著說(shuō)"老爺"。為什么二十年前的那個(gè)活潑能干的閏土竟變成了現(xiàn)在這樣唯唯諾諾、奴顏婢膝的形象呢?我想在封建社會(huì)的壓迫下,他們不得不遵從那時(shí)的主仆關(guān)系;并且在戰(zhàn)爭(zhēng)的侵犯下,人們都過(guò)著悲慘的生活,社會(huì)也隨之越變?cè)綁模駝t閏土怎么會(huì)變成這樣呢?
讀完這篇文章我覺(jué)得:現(xiàn)在的我們生活在當(dāng)下,沐浴在新時(shí)代的陽(yáng)光下,沒(méi)有社會(huì)的階層高低,人人都是平等的,與那時(shí)相比我們現(xiàn)在真是太幸福了!
讀故鄉(xiāng)有感12
魯迅,是現(xiàn)代文化史上的一座獨(dú)特的豐碑,他如炬的目光關(guān)注我們?yōu)碾y深重的民族,透視著那些在黑夜里昏昏而睡的著的靈魂,他是一個(gè)孤獨(dú)的夜行者,他舉著猩紅的叛逆大旗,一騎絕塵……
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō),給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無(wú)非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
首先,魯迅先生在回憶少年閏土的時(shí)候,描繪了一個(gè)鄉(xiāng)村孩子活潑可愛(ài)能干的形象,閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事,也使魯迅先生對(duì)鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時(shí)代,魯迅和閏土的意識(shí)中根本沒(méi)有少爺和仆人之分,都是哥弟稱(chēng)呼。
而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見(jiàn)到的.二十年后的中年閏土,卻沒(méi)有一點(diǎn)兒時(shí)的活潑了,甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對(duì)閏土的外貌描寫(xiě)中可以看出中年的閏土十分貧窮,貧窮使他不像一個(gè)中年人,而更象一位老年人,生活的重?fù)?dān)壓得他抬不起頭來(lái)。
魯迅先生是這樣描寫(xiě)中年閏土的:“他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情,動(dòng)著嘴唇,卻沒(méi)有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了,分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中,我看出他長(zhǎng)大之后為自己的貧窮而非常自悲,他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離,完全沒(méi)有了兒時(shí)與魯迅先生的兄弟情誼,成年閏土就是這樣的一個(gè)形象。
從閏土身上,我看出舊社會(huì)的黑暗和勞動(dòng)人民苦難的生活,看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,都苦得他像一個(gè)木偶了。魯迅以閏土的變化,從而向罪惡的社會(huì)發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個(gè)新中國(guó)、一個(gè)新社會(huì)而感到幸福。
讀故鄉(xiāng)有感13
《回到故鄉(xiāng)的狼》一文中,作者將北美第一批殖民者對(duì)狼的殘忍、西歐查理曼大帝對(duì)狼的仇視與土著印第安人對(duì)狼的尊重、古埃及的呂科波利斯城市對(duì)狼的崇拜、加拿大人對(duì)狼的寬容、一個(gè)中國(guó)朋友對(duì)狼的懷念,這兩類(lèi)對(duì)狼的截然不同的態(tài)度相對(duì)照,在其具有強(qiáng)烈情感傾向的語(yǔ)言中,我們看到了作者對(duì)狼的存在的重視。作者引用了殖民者說(shuō)過(guò)的一句名言:“惟一的好狼是被打死的狼”,并指出:“人在對(duì)狼的態(tài)度轉(zhuǎn)變中,經(jīng)濟(jì)利益是惟一準(zhǔn)則,狼在生態(tài)環(huán)境中所起的作用,則從未被考慮過(guò)!
作者的語(yǔ)氣中流露出了對(duì)捕殺狼的行為的憤怒,對(duì)人類(lèi)以經(jīng)濟(jì)利益為準(zhǔn)則而瘋狂的捕殺狼的不滿。作者認(rèn)為人不能簡(jiǎn)單的從自身的利益出發(fā),為了保護(hù)人類(lèi)自身的利益就盲目的開(kāi)展“滅狼”計(jì)劃。作者看到的是狼在生態(tài)整體中所起的作用,這與“生態(tài)整體主義”的主張是相契合的!吧鷳B(tài)整體主義(ecological holism)的核心思想是:把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價(jià)值而不是把人類(lèi)的利益作為最高價(jià)值,把是否有利于維持和保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度,作為評(píng)判人類(lèi)生活方式、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的終極標(biāo)準(zhǔn)!
作者的出發(fā)點(diǎn)是生態(tài)系統(tǒng)的整體利益,而人類(lèi)大肆捕殺狼的出發(fā)點(diǎn)則是基于人自身的利益,根本不去考慮狼在自然整體中的作用。沒(méi)有考慮到失去了狼,鹿就會(huì)過(guò)量繁殖而超過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的承載能力,造成生態(tài)失衡。如果人能站在生態(tài)整體的高度,就會(huì)看到大自然的所有生命都是相互聯(lián)系的,是不可或缺的。狼的存在雖然使鹿的生命受到了威脅,但是從生態(tài)整體來(lái)看,卻保護(hù)了整個(gè)環(huán)境的平衡。作者對(duì)大地倫理的認(rèn)識(shí)恰恰就是以有機(jī)整體的世界觀為基點(diǎn)的倫理見(jiàn)解,《回到故鄉(xiāng)的狼》一文展現(xiàn)了作者的這種生態(tài)整體的倫理觀念。
讀故鄉(xiāng)有感14
今天,我讀了一篇文章,題目是《我故鄉(xiāng)的柿子》,寫(xiě)得真好。
文章的作者深情描述了故鄉(xiāng)的柿子生長(zhǎng)、成熟、顏色變化的過(guò)程。
“細(xì)雨如絲,一棵棵柿子樹(shù)吮吸著春天的甘露,快樂(lè)的生長(zhǎng)著!边@是作者開(kāi)頭描寫(xiě)柿子樹(shù)的句子,我覺(jué)得很美。
然后作者寫(xiě)到,幾場(chǎng)春雨后,樹(shù)上就掛滿了小小的、深綠色的柿子。是橢圓形的,又亮又光滑,柿子先是深綠色,慢慢長(zhǎng)大后,就變成淡黃色,這時(shí)的柿子很苦,不能吃,等到柿子快熟的時(shí)候,又變成了深黃色,待到熟透后,才變成了深紅色。
因?yàn)槲业募亦l(xiāng)也有許多柿子樹(shù),所有,讀了這篇文章后,我的腦海里浮現(xiàn)出一棵棵柿子樹(shù),樹(shù)上掛滿了深紅色的柿子,像一個(gè)個(gè)小燈籠。
傍晚的時(shí)候,我還特意去看了小區(qū)里的的柿子樹(shù),上面真的掛滿了深綠色的柿子,很光滑,但不是很亮,上面有一層白白的東西,像擦了粉。
媽媽說(shuō),到秋天的時(shí)候,柿子就成熟了。
而我,已經(jīng)迫不及待了。我想看滿樹(shù)的“小燈籠”,更想品嘗那甜津津的味道!
讀故鄉(xiāng)有感15
燈下,我緩緩合上書(shū)頁(yè),感受著那植物纖維混雜著油墨的清香。汪曾祺先生那樸實(shí)又扣人心弦的文字,和他故鄉(xiāng)食物那天然又誘人的味道,在我腦中飛速又有節(jié)奏地流動(dòng)。故鄉(xiāng)與食物那斬不斷的悠悠情思在我心間彌漫開(kāi)來(lái)。
從記事起就愛(ài)跟著媽媽天南海北地旅游,除了風(fēng)情,自然少不了美食的誘惑。但走得越多,吃得越多,愛(ài)得越多,家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的味道就愈發(fā)濃郁。
小湖羊
羊是世界各地餐桌上津津樂(lè)道的美味。蒙古、新西蘭、土耳其,這些地方的羊肉名聲極大,且多受人稱(chēng)贊,自然也包括汪先生。但我們?yōu)蹑?zhèn)特有的,并不怎么為人所知的小湖羊,卻別有滋味。
這種羊是我們故鄉(xiāng)這一小塊地方的農(nóng)家總會(huì)養(yǎng)上幾只的獨(dú)有品種。小湖羊是綿羊,但膻味很輕,肉質(zhì)肥嫩。燒制這種羊的最佳場(chǎng)所是農(nóng)家搭的露天土灶,多是用來(lái)紅燒,最佳就是配面。紅燒羊肉面用的是本地的手搟細(xì)濕面,勁道且吸汁。羊肚和羊肉都先燒得軟爛,鮮嫩且入味。沸水里汆過(guò)的面配上羊肉、羊肚、羊湯,很快把湯汁吸足,撒上姜、蒜、辣椒末,大口下肚,面香與羊肉每一絲纖維的鮮香在舌尖融化,美味至極。舉筷就不舍停下,最后非得把臉貼碗將余下的幾絲面連湯汁都吃個(gè)干凈,才覺(jué)得滿足。
糕點(diǎn)
汪曾祺愛(ài)故鄉(xiāng)那些毫不起眼的家常甜點(diǎn),我也對(duì)家鄉(xiāng)那些獨(dú)有的簡(jiǎn)單糕點(diǎn)情有獨(dú)鐘。
姑嫂餅也許是最有名氣的。曾見(jiàn)一位作家大力夸贊姑嫂餅,在文章的最后卻言不知道姑嫂餅出自何處。真想走進(jìn)書(shū)里告訴他,姑嫂餅就是我家鄉(xiāng)的特產(chǎn),咸甜交融,入口品之,化為細(xì)粉,味道極香而不單調(diào)!
桔紅糕頗受當(dāng)?shù)匦『⒌那嗖A,味似桔味軟糖,但無(wú)奶糖之甜膩,入口甘,彈牙可口,細(xì)細(xì)嚼之,在牙尖跳躍的快感奇特,但不大為人所知。
還有一種就算鄰縣也無(wú)跡可尋的“稀有物種”,當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之芽麥塌餅,黑乎乎的,軟塌塌的一團(tuán),“顏值”讓人敬而遠(yuǎn)之。但它散發(fā)著一種菜籽油加青草混合的特殊清香味,軟糯香甜,有一種天然的草香,讓人回味無(wú)窮。這種獨(dú)特的香味正來(lái)自其最主要的植物食材——草頭。這種野草只有清明前后才發(fā)芽長(zhǎng)葉,也就只有那短短幾天適合采摘,所以讓人格外珍惜。
茶
汪曾祺先生喜茶。家鄉(xiāng)的茶,除了清香的杭白菊,其他的種類(lèi)就有點(diǎn)怪了,算不上嚴(yán)格意義上的茶。
熏豆茶味道最為有意思。采來(lái)鮮綠的嫩毛豆,鹽水煮后熏制成干,牙口好的大人小孩喜歡抓上一把邊走邊嚼,咸鮮,很香,但嚼多了咬肌就生疼了。所以人們更愛(ài)把它與切得細(xì)細(xì)的腌制曬干的胡蘿卜干一起,待客時(shí)加入黑芝麻,熱水一沖,制成香茶。天然的豆香、胡蘿卜香、芝麻香一起涌進(jìn)鼻孔,黑、綠、紅三種鮮明的顏色在玻璃杯里上下跳躍,喝上一口,咸香中帶著天然的甘甜,清爽的口感,配著甜食來(lái)吃,那味道沒(méi)有更好的茶可以媲美了。
家鄉(xiāng)人待客還有一種鍋糍茶,煮熟的糯米均勻貼在大貼鍋上,用大鏟子刮成薄片,鏟下,變身為一面白一面焦黃的鍋糍,涼透后密封保存,半年也不壞。同樣是拿水一沖,并加上糖,潤(rùn)滑甜美,濃濃的米香彌漫。媽媽說(shuō),在物資匱乏的年代里,鍋糍茶僅在招待貴客時(shí)才會(huì)奉上。如今,鍋糍茶里加上兩個(gè)糖蛋,就是我最?lèi)?ài)的營(yíng)養(yǎng)美味早餐了。
“上有天堂,下有蘇杭”,烏鎮(zhèn)就在天堂中央。寫(xiě)著家鄉(xiāng)的食物,就想起汪曾祺的《故鄉(xiāng)的食物》中寫(xiě)到的:“不是為了寫(xiě)食物而寫(xiě)食物,而是為了鄉(xiāng)愁。”烏鎮(zhèn)的味道,就這樣濃濃的,與書(shū)香一般,縈繞在身邊。