讀《呼蘭河傳》有感(集錦15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家收集的讀《呼蘭河傳》有感，希望對(duì)大家有所幫助。
讀《呼蘭河傳》有感1
《呼蘭河傳》是作家蕭紅寫的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)及散文，是一部經(jīng)典的兒童生活叢書。蕭紅用不平凡的文字，描寫出一個(gè)平凡又普通的小鎮(zhèn)。著名作家茅盾先生曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)《呼蘭河傳》：“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠�！�
《呼蘭河傳》主要敘述了由于蕭紅是個(gè)女孩子，母親又早逝，一直被父親低估。只有在外祖父那兒，才能找到家的溫暖感覺(jué)。文中的外祖父，被作者賦予了一種高大光輝的形象，讓讀者從中感受到了外祖父對(duì)蕭紅深沉的愛，讓我們對(duì)外祖父肅然起敬!其中，使我最刻骨銘心的是：“我我中么樣，就怎么樣。什么，就做什么‘普通的小鎮(zhèn)�；ㄩ_了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的;蟲子叫了，就像蟲子在說(shuō)話似的;一切都活了;都有無(wú)限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么;要怎么樣，就怎么樣。都是自由的!”這段話。
當(dāng)我看完這部經(jīng)典著作時(shí)，會(huì)對(duì)蕭紅多姿多彩的童年產(chǎn)生羨慕之情。那開朗的外祖父;那自由自在的院子;那稀奇古怪的事情……都讓我羨慕�，F(xiàn)在的我們，思維完全被控制之中。那來(lái)勢(shì)洶洶的補(bǔ)習(xí)班;那排山倒海、無(wú)窮無(wú)盡的補(bǔ)習(xí)作業(yè)……壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)!如果我也有像蕭紅那樣無(wú)憂無(wú)慮的生活，那該多好啊!每天做完作業(yè)吃些可口的點(diǎn)心，到外面呼吸一下新鮮空氣，鍛煉一下身體;吃完晚飯與爸爸媽媽散散步、聊聊天;星期天， 起床慢慢品嘗一下早餐，做會(huì)兒作業(yè)，吃完午飯看會(huì)兒電視，做會(huì)兒作業(yè)，出去輕輕松松地玩上一兩個(gè)小時(shí)，或者玩一會(huì)兒電腦游戲，那是多么美好啊!
呼蘭河這座小城中那愉快的生活和蕭紅那幼年的記憶卻是我難以忘懷!這正是我向往的自由自在的生活!
讀《呼蘭河傳》有感2
當(dāng)我翻過(guò)最后一頁(yè)，我深深地被這本書打動(dòng)了。這本《呼蘭河傳》講述的是蕭紅童年時(shí)的故事。里面有各種形形色色的人物：有祖父,祖母，迷信的胡家，被打死的小團(tuán)圓媳婦……還有各種各樣的節(jié)日。著名文學(xué)家矛盾先生曾評(píng)價(jià)道：它是一首敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的童謠。
我最同情小團(tuán)圓媳婦的命運(yùn)。一個(gè)十二歲的生龍活虎的少女，被一群受到愚昧思想的人們活活殘害致死。我們不得不說(shuō)，她也是封建社會(huì)的犧牲品，在她身上，有著男權(quán)中心主義深深的痕跡。有二伯一無(wú)所有，居無(wú)鎖定，給他東西不吃，不給就罵。雖然地位不及仆人，但卻是主子的思維。他收到封建思想的毒害，自卑而自大，麻木時(shí)而清醒，這是一個(gè)具有阿Q精神的小人物。
全書的尾聲，語(yǔ)言質(zhì)樸，含著淡淡的憂傷，讀完全書，我很呼蘭河的古老保守，很人們思想的愚昧，丑陋的民國(guó)。你現(xiàn)在也找來(lái)這本書來(lái)讀一讀吧，相信你也有不小的收獲。
讀《呼蘭河傳》有感3
小說(shuō)在童年會(huì)議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國(guó)靈魂。全書一共有七個(gè)章節(jié)加一個(gè)尾聲。
其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風(fēng)貌內(nèi)容大多以介紹東北小城為主。
或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風(fēng)貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜;瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子;染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒(méi)”;扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對(duì)生死時(shí)冷漠、麻木的態(tài)度。這些內(nèi)容，我記憶猶新，就像自己親身經(jīng)歷過(guò)的一樣。
尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結(jié)局，相信大家看了也一定會(huì)淚如雨下的。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團(tuán)圓媳婦之死，都是會(huì)令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰(shuí)會(huì)想到最后的結(jié)局會(huì)是這樣的呢?
讀《呼蘭河傳》有感4
寒假里，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這么點(diǎn)墨水，就把我領(lǐng)進(jìn)了上個(gè)世紀(jì)20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個(gè)既不富裕也不繁華的小地方。在這么一個(gè)普通的小城市里，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫(yī)生什么都有。這里的人忙這忙那，永遠(yuǎn)停不下來(lái)，他們對(duì)生活抱著麻木不仁、聽天由命的態(tài)度，生老病死，一天天過(guò)著平凡的日子。
書中第五章，講了一個(gè)讓我印象深刻的故事，故事是關(guān)于老胡家小團(tuán)圓媳婦的悲慘命運(yùn)。小團(tuán)圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒(méi)什么人好打，只能打一點(diǎn)毛病也沒(méi)有的小團(tuán)圓媳婦了。團(tuán)圓媳婦剛到的時(shí)候，大家都很歡迎她�？墒且挥腥舜蛩�，大家又說(shuō)她該打。婆婆是個(gè)心軟的人的，不禁開始后悔為什么要打小團(tuán)圓媳婦。后來(lái)小團(tuán)圓媳婦病了，眾人給小團(tuán)圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團(tuán)圓媳婦沒(méi)過(guò)多久就被折磨死了。
小團(tuán)圓媳婦是一個(gè)多天真，多無(wú)辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個(gè)弱者，沒(méi)有人能夠把她從無(wú)辜中救出。她那么可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂(lè)道地欣賞小城的各種風(fēng)景。各種喜怒哀樂(lè)他們繞有興致地看，他們有些人自己也經(jīng)歷過(guò)，但現(xiàn)在成為了看客，做到了麻木不仁，實(shí)際上，他們自己更可悲。這么多麻木不仁的人構(gòu)成了那個(gè)舊社會(huì)的北方。
死去小團(tuán)圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個(gè)舊社會(huì)更可悲。作者通過(guò)小團(tuán)圓媳婦的死對(duì)舊中國(guó)北方農(nóng)村的封建文化進(jìn)行了深刻的批判，讓我們感受到現(xiàn)在的社會(huì)比以前好得多了。當(dāng)然，對(duì)身邊的弱者，我們也應(yīng)當(dāng)有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。
呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。
讀《呼蘭河傳》有感5
人的生命的堅(jiān)強(qiáng)與生存的不息掙扎。馮歪嘴子死了老婆后帶著兩個(gè)孩子，一個(gè)四五歲，一個(gè)剛生下來(lái)。那個(gè)剛生不來(lái)就沒(méi)娘的孩子竟然沒(méi)像人們意想中的死去而是“會(huì)笑了，會(huì)拍手了，會(huì)搖頭了�！笔捈t筆下有屬于女性本能的對(duì)生命的愛。
在呼蘭河傳中血濃于水的親情描述。作品里并不是沒(méi)有對(duì)親情，對(duì)愛，對(duì)人性的善的一面的描述。第二章，第三節(jié)野臺(tái)子戲里對(duì)親情的描述非常傳神。在作者的記憶中童年的園子是多么美啊“花園里，花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了。
這美麗的后花園，熱熱鬧鬧，紅黃藍(lán)綠，一點(diǎn)都不遜色于魯迅筆下的三味書屋，加上那給過(guò)她以無(wú)比慈愛與疼愛的祖父，童年的生活應(yīng)該是快樂(lè)的，但作者的筆鋒忽地回轉(zhuǎn)到現(xiàn)在了在跳大神會(huì)分外熱鬧的鼓聲中，作者體會(huì)到的卻是 ”滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼。人生為了什么，才有這樣凄涼的夜�！霸诿利惖姆藕訜舻囊雇恚闭媸侨松问�，會(huì)有這樣好的景況“時(shí)，作者心中卻是無(wú)由的來(lái)了空虛，”那河燈，到底是要漂到哪里的呢?“
童年最美好的時(shí)光一去不復(fù)返了，通過(guò)文字挽留快樂(lè)，來(lái)抵擋悲傷，以悲傷作為生活本體的快樂(lè)。這種悲傷是無(wú)以名狀的在我們每次看到這些快樂(lè)的事時(shí)，想到這些快樂(lè)的事已經(jīng)流逝�！北瘺鲋F，遍披華林“。當(dāng)一朵花開時(shí)，作者同時(shí)看到了花的凋零，當(dāng)她盡情描寫花的艷麗的同時(shí)，展現(xiàn)給我們的同樣是花的枯萎，與虛無(wú)一樣是生命的悲美。
讀《呼蘭河傳》有感6
當(dāng)我的手指觸摸著《呼蘭河傳》的封面，我的思緒也跟著作者蕭紅回到她的童年，跟著她把回憶再重溫一遍！
令我印象最深刻的是“小團(tuán)圓媳婦”的死！小團(tuán)圓媳婦得了一種怪病，可他們卻不去藥店買藥，一直拖到了病重。寧愿花更多的錢，去抽所謂的決定生死的符。看到這里，我內(nèi)心是萬(wàn)分焦灼、痛苦和不安的，我多想鉆進(jìn)書本把她解救出來(lái)。
我為小團(tuán)圓的媳婦感到悲傷，也為人們的迷信思想感到憤怒。倘若，她生在我們這個(gè)時(shí)代，結(jié)果肯定不一樣。
在看這本書時(shí)，里面樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，都散發(fā)著泥土的清香，我覺(jué)得它更像是一本散文集。
令我驚訝的是，作者擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛：一花一草，一樹一木。祖父的園子，沒(méi)有束縛，沒(méi)有鋼鐵水泥，沒(méi)有高樓大廈。有的是啃著黃瓜，在玉米地里捉螞蚱的快樂(lè)。一切都是那么單純而美好，吸引著我也想和她一起玩耍……
可是，童年就像一只小鳥，飛逝而過(guò)。殊不知，她長(zhǎng)大后，那帶給她幸福和快樂(lè)的祖父，就永遠(yuǎn)離開了她。后來(lái)，她也不得不輾轉(zhuǎn)十多個(gè)地方，最后長(zhǎng)眠在了香港。
雖然長(zhǎng)大后的生活是那么的困難，卻可以在作者的筆尖，流出一件又一件快樂(lè)的童年故事。這種積極向上、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神，又給我上了一節(jié)生動(dòng)的“品德課”。讀書使我學(xué)習(xí)到了新的“本領(lǐng)”——樂(lè)觀地面對(duì)生活。真的跟老師常說(shuō)的一樣，每一本書都會(huì)賦予你新的感受，伴你快樂(lè)成長(zhǎng)。
我合上書本.慢慢地把作者和我的生活重疊：現(xiàn)在的我們，擁有便利的生活條件，更加優(yōu)越的學(xué)習(xí)的環(huán)境，可是我卻沒(méi)有作者的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。
學(xué)習(xí)中，會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事哭鼻子；在家有時(shí)會(huì)和弟弟爭(zhēng)吵，惹得媽媽不開心；平時(shí)也是飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，備受父母寵愛。一遇到一點(diǎn)小挫折，就會(huì)打起了退堂鼓，放棄原來(lái)制定好的小目標(biāo)，宛如溫室里的“花朵”，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。對(duì)比蕭紅，我真是慚愧得無(wú)地自容。
那就先從今天開始吧！定個(gè)小目標(biāo)，學(xué)習(xí)蕭紅的樂(lè)觀向上，擁有善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生命中總會(huì)有挫折、困難，可越是這樣，越不要放棄。只有堅(jiān)持下去，才能看到最美的彩虹！
讀《呼蘭河傳》有感7
呼蘭河邊有一座小城。
沒(méi)有繁華，沒(méi)有多彩，灰黯的日常生活是年復(fù)一年的循環(huán)，規(guī)律而又刻板。一年春夏秋冬，太陽(yáng)東升西落，痛哭與歡笑，嘮叨與爭(zhēng)吵，或許便是這座小城的色調(diào)。
呼蘭河是一條河，它潺潺流淌著。它是一首詩(shī)，于無(wú)聲之間靜默地載下了城里繁雜的瑣事；是一幅畫，于無(wú)形之中裝點(diǎn)了城里枯燥的乏味；是一曲歌謠，于悄然之時(shí)埋葬了這段凄婉的舊時(shí)光。
雨水與陽(yáng)光混雜的小城里有一段深陷的時(shí)光。東二道街靜靜地躺著一個(gè)大泥坑。無(wú)論天晴與否，泥坑總是給人們的出行帶來(lái)不便。顫抖的車馬，狼哭鬼叫的小孩子，臉色發(fā)白的過(guò)路人，是泥坑常年目睹的熱鬧。有人說(shuō)，拆墻來(lái)拓寬街道，有人說(shuō)，植樹來(lái)攀樹過(guò)街。用土把泥坑填平？呵，沒(méi)人提到。這是愚昧？還是安分守己？順應(yīng)天意的他們怕是早已喪失了違抗天命的勇氣，衍生成的，是接受天命的那份不知何由的樂(lè)觀——“泥坑子淹雞淹鴨，到是給了我們說(shuō)長(zhǎng)道短的消遣，有了這泥坑子，瘟豬肉倒也可以變成淹豬，經(jīng)濟(jì)又衛(wèi)生�！庇质且魂囉赀^(guò)，漿糊般粘稠的泥坑，宛然一副深邃的臉龐，凝望著圍觀熱鬧的長(zhǎng)袍馬褂亦或是粗布短衣，流露的卻是戲謔的目光，投射到人心底的恐慌。
呼蘭河城里，除了東二道街、西二道街、十字街之外，再就都是些個(gè)小胡同了。單調(diào)的小胡同里每天亦是單調(diào)的生活，冷清，寂寞，大家關(guān)起門來(lái)在過(guò)生活。正如汪曾祺在《胡同文化》里寫到的那樣，“胡同文化是一種封閉的文化�！蔽蚁�，“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜�！北闶亲詈玫年愂觥�
呼蘭河城的生活是規(guī)律的，一年之中必定有跳大神，放河燈，野臺(tái)子戲，四月十八日娘娘廟大會(huì)……這些單板的節(jié)日便是他們呆板的日常生活。七月十五孟蘭會(huì)，笙管笛蕭作響，男女老少結(jié)伴，趁著火燒云后顯白的天色，涌向呼蘭河放河燈。忽明忽暗間，河上燦若星河，恍惚之間，卻又漸漸熄滅，沒(méi)有什么特別的，也沒(méi)有什么有趣的，熄滅的河燈拖走的或許只是人們的好奇和熱情，空留下河邊的孤寂和河上照著的月亮。放河燈是如此，跳大神，野臺(tái)子戲亦是如此。三五成群，梳妝打扮，閑談家常，別有深意�！炒迥炒宓恼l(shuí)，某家某家的誰(shuí)……’他們熱切的交談倒也離不開這些日常的繁瑣。我想，這些節(jié)日不過(guò)是他們百無(wú)聊賴生活的一抹淺淡的色調(diào)，空虛的內(nèi)心只能用說(shuō)長(zhǎng)道短來(lái)填補(bǔ)，明天過(guò)后，枯燥會(huì)再次來(lái)襲。
如果說(shuō)放河燈真可以讓鬼魂脫身的話，那我希望這河燈可以幫助小團(tuán)圓媳婦脫離這無(wú)盡的苦海。“黑忽忽”“長(zhǎng)得高”“及膝的辮子”“總是笑呵呵的”，這是我從書中對(duì)她形象唯一的了解。然而就是這樣一個(gè)正值青春年華的姑娘卻成了童養(yǎng)媳，她的開朗，她的活潑，在呼蘭河城居民的心里卻是“不知羞”“不像個(gè)團(tuán)圓媳婦”，接踵而至的，是對(duì)她的議論和鞭打。哭喊，淚水，換來(lái)的是更重的懲罰。
是否該譴責(zé)胡家婆婆的殘忍？“……哪家的團(tuán)圓媳婦不受氣，一天打八頓，罵三場(chǎng)……我是為她著想，不打得狠一點(diǎn)，她是不能夠中用的……”她的解釋似乎也句句有理，而后她為團(tuán)圓媳婦請(qǐng)神、看香火、吃偏方、抽貼的種種行為似乎也表明了她的好心和善良，我猶豫了。我不明白，害死小團(tuán)圓媳婦的，到底是胡家婆婆，呼蘭河城人們封建保守的良善，還是這個(gè)愚昧的年代？
蕭紅就生活在這樣一個(gè)年代里，她的童年是荒涼而寂寞的。蕭紅在書中這樣寫道：“我家的院子是很荒涼的�！彪鼥V朧的細(xì)雨中及腰的蒿草。簡(jiǎn)陋院子里的朽木亂柴，成對(duì)的破舊雜物�；臎龅耐呶堇锸强仗摰姆块g，顫抖的屋門一開，彌漫的土腥氣和暴露眼前的偷吃糧食的耗子和麻雀是熟悉的舊友……院子這邊和那邊都住著人，逆來(lái)順受的人，不知冷暖的人，徒增了院里的灰暗。而祖父，卻又是照耀她生活的太陽(yáng)。念詩(shī)，游玩，相依相伴，是蕭紅童年里最快樂(lè)的回憶。
然而。光陰荏苒，歲月不再。時(shí)光是握不住的沙，人終究會(huì)老去，會(huì)離開，蕭紅的童年也終究只能埋葬在呼蘭河邊的小城里，隨著日復(fù)一日流淌的呼蘭河逝去——
呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。
……
那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵，那黃昏時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)工夫會(huì)變出來(lái)一匹馬來(lái)，一會(huì)工夫會(huì)變出來(lái)一匹狗來(lái)，那么變著。
……
我知道，呼蘭河邊有一種寂寞的小城。
茅盾曾這樣評(píng)價(jià)，“有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)。可是，仍然有美，即使這美有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。
她以含淚的微笑回憶這寂寞的小城，懷著寂寞的心情，在悲壯的斗爭(zhēng)的大時(shí)代�！�
——后記
讀《呼蘭河傳》有感8
近期我讀了民國(guó)時(shí)期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動(dòng)了我。讓我受益匪淺。
這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的各種景象；寫出了呼蘭河城人們的生活百態(tài)。比如鄰居老胡家娶了個(gè)小團(tuán)圓媳婦，婆婆為讓小團(tuán)圓媳婦進(jìn)門后，能百依百順。適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生活，所以就把小團(tuán)圓媳婦吊起來(lái)用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團(tuán)圓媳婦打病了�？伤麄儾](méi)有急于找醫(yī)生來(lái)給她看病，而是迷信地請(qǐng)來(lái)了跳大神的來(lái)給小團(tuán)圓媳婦驅(qū)鬼。用盡了各種辦法也沒(méi)有把她的病治好，反而變本加厲。活活把小團(tuán)圓媳婦折騰死了……
現(xiàn)在我們的民族文化的確比當(dāng)時(shí)進(jìn)步了很大，但仍存在問(wèn)題。
現(xiàn)如今馬路上開的都是外國(guó)車；用的都是外國(guó)手機(jī)；吃的都是洋快餐。仿佛我們已經(jīng)與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國(guó)產(chǎn)二字成為了劣等產(chǎn)品的代名詞。使中國(guó)的汽車生產(chǎn)商放棄了自主研發(fā)的理想，都變成了合資企業(yè)，買著外國(guó)的汽車，用著外國(guó)的技術(shù)。
所以我們?nèi)孕枰袷捈t那樣的當(dāng)代民族文化的覺(jué)醒者，去指出這樣的怎么不好。應(yīng)該怎么去解決這個(gè)民族文化的傳承問(wèn)題。讓中國(guó)真正的覺(jué)醒；路上開的車大都是中國(guó)制造，讓中華民族真正的復(fù)興。
讀《呼蘭河傳》有感9
成年人在回顧童年之時(shí)，向來(lái)不是懷著輕 松的心情的。更何況，蕭紅童年生活的呼蘭河 畔，善良的勞動(dòng)人民如此的貧苦、無(wú)望、愚昧、 麻木，不禁令人痛心。
不難發(fā)現(xiàn)，那許多藏在 表面平實(shí)甚至歡快的故事下的寂寞凄婉。風(fēng) 景寂寞：蜂蝶在荒涼的一片蒿草上鬧著，“不 但不覺(jué)得繁華，反而更顯得荒涼寂寞”。人更 寂寞：受不住風(fēng)霜雨) 的，被自然拉著默默離 開人世，“至于那還沒(méi)有被拉去的，就風(fēng)霜雨 ) ，仍舊在人間被吹打著”。
這些傷痛在作者 幼小的心靈里留下了深深的烙印，如一支寂 寞蒼涼的調(diào)子，在未來(lái)的生命中久久回放 ……在無(wú)數(shù)灰白的日子里，祖父家的花園便是“我”生命中最亮麗的色彩�！膀唑咽墙鸬模� 蚱是綠的”，“花園里邊明晃晃的，紅的紅，綠的 綠，新鮮漂亮”……祖父是最關(guān)心“我”的人，他 那笑盈盈的眼眸宛如照亮“我”童年夜空的新 月，給“我”帶來(lái)無(wú)盡的喜悅和幸福。祖父教詩(shī)， 祖父烤鴨子，祖父慈愛的話語(yǔ)，都是“我”心頭 最溫暖的感動(dòng)。
“我”是多么希望能和最愛的 祖父長(zhǎng)久地生活在一起!然而時(shí)間在流逝， “我”在長(zhǎng)大，祖父在變老，終于有一天，“祖父 幾乎抱不動(dòng)我了”，幸福的時(shí)光原來(lái)也在漸漸 離我遠(yuǎn)去。祖父家的后花園，就像一座象牙 塔，為“我”的靈魂提供了一片美麗的棲息地。 然而園外的世界，終究是殘酷的——這就更 為作品增添了一層無(wú)奈的感傷。
人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這 “回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸�；厥淄辏_有千般滋味。
讀《呼蘭河傳》有感10
魯迅先生非�？捎H，他的笑聲朗朗，走路也輕快敏捷。他在家里來(lái)客人時(shí)，總把所有價(jià)錢貴的東西給別人用，自己卻用便宜的;魯迅先生每次陪客人都從下等三點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)。而魯迅先生在客人走后，已經(jīng)是在下半夜了，他卻要工作到公雞呼叫了，人家都醒了，他才能睡幾個(gè)小時(shí)，真是一位工作敬業(yè)、令人尊敬的人。
有一天魯迅先生生病了，但是他依然平靜，沒(méi)有慌張的神態(tài)，醫(yī)生來(lái)了吃過(guò)藥，但氣喘沒(méi)有停止。他病了后不但沒(méi)有停止工作反而做的更多了，直到他實(shí)在受不了了才躺在床上休息養(yǎng)病。一個(gè)月以后，氣喘停了，但還在發(fā)熱，不吃東西，不大多睡，沒(méi)有呻吟。須藤老醫(yī)生每天來(lái)了，為魯迅把肋膜積水用打針的方法抽盡，共抽過(guò)兩三次來(lái)治療肋膜炎。魯迅吃藥好了，不過(guò)三個(gè)月之后又復(fù)發(fā)了氣喘，這次沒(méi)那么幸運(yùn)，在1936年10月19日下半夜去世了。
魯迅先生哪怕生病了也要做工作，說(shuō)明他堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)，也在為人民服務(wù)，一位他知道自己所活時(shí)間不長(zhǎng)了，一刻不停地在翻譯。魯迅先生雖然去世了，但他堅(jiān)持、頑強(qiáng)，為人民服務(wù)的精神卻留在我們心中。
讀《呼蘭河傳》有感11
在那個(gè)午后，我認(rèn)識(shí)了呼蘭河，認(rèn)識(shí)個(gè)一個(gè)孩子的童年。
蕭紅的童年，在她優(yōu)美動(dòng)情的文筆下，講述著一個(gè)個(gè)美好淳樸的故事，不過(guò)也有一些心碎人心腸的事。比如小團(tuán)圓媳婦，在十二歲這個(gè)花季之齡，卻在照“規(guī)矩”被婆婆“調(diào)教后，病倒了�？蛇@些愚蠢迷信的人啊，病了不看醫(yī)生，卻要扒光她的衣服，推進(jìn)大缸，用熱水往頭上一把澆！滾燙的熱水呀，一點(diǎn)點(diǎn)奪取著小姑娘的青春年華。最后，少女的長(zhǎng)發(fā)不見了，可那些人群說(shuō)她是妖怪，于是，她就這么香消玉殉了。更過(guò)分的是，她的親人們卻認(rèn)為虧錢了，錢啊錢，灌滿了腦袋！
可是，比起我們，我們現(xiàn)在孩子有法律護(hù)，義務(wù)育，父母親，生活優(yōu)，早已不再是當(dāng)年那個(gè)封建的中國(guó)了。這，就是我們的進(jìn)步！
我們不要錢，只要仁善心：我們不要錢，只盼快樂(lè)歸……
讀《呼蘭河傳》有感12
我最近在讀一本書，書的名字叫《呼蘭河傳》，它是一個(gè)20世紀(jì)80年代的一個(gè)叫蕭紅的女作家寫的，我覺(jué)得她的文筆非常大氣。蕭紅以灰色的筆調(diào)描述了呼蘭河。
書中，蕭紅用輕盈的筆調(diào)寫下了她的童年，其中，蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場(chǎng)面，因?yàn)樵诩抑�，只有祖父最關(guān)心她，而其他人卻非常歧視她。書中有一處情節(jié)最是我難忘，蕭紅趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒(méi)有察覺(jué)，還說(shuō)：“這季節(jié)的玫瑰真香�。 笔捈t在旁邊哈哈大笑。 讀到這里，我感覺(jué)蕭紅的童年是過(guò)得非常無(wú)憂無(wú)慮，同時(shí)也感到自己身在童年感到高興，是呀，童年是上帝送給我們最好的禮物，所以我們要好好珍惜自己的童年。我又為蕭紅感到惋惜，因?yàn)樗?1歲就死了，如果她不這么早死的話，也許還能給我們留下更多更好的作品。
平淡得像秋水一樣，一個(gè)灰色的.天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，人們?cè)偕屏迹矑伈婚_那些有百害而無(wú)一利的舊思想，土辦法。拋不開，傾家蕩產(chǎn)、家破人亡也是必然的。
呼蘭河畔的生活,故事里充滿了那時(shí)候的人的迷信的影子，什么海龍王啊，什么叫魂的，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還不是為了一個(gè)大泥坑。那里人是蕭紅那年代最平凡的一種人，靠自力更生卻擺脫不了小市民的身份，為雞毛蒜皮的小事而喋喋不休。爛漫的筆調(diào)下刻畫出的一個(gè)寂寞的世界。迷信還是迷信，跳了大神，給人去病�？戳松赵偃ゼ蓿羰巧詹缓玫邑�(cái)萬(wàn)貫的男孩是可以嫁得的。雖然愚昧，卻在這么個(gè)家庭還有一些小小的溫馨，點(diǎn)點(diǎn)的那種，好像炊煙一樣迷茫，摸也摸不著，碰也碰不透
《呼蘭河傳》里的故事，是三天三夜也說(shuō)不完的，苦悶和寂寞也一樣，而這一心情投射在《呼蘭河傳》上的暗影，但見之于全書的情調(diào)，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對(duì)蕭紅的死一樣惋惜。
啊，真想永久停留在童年。可是時(shí)光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如花的大好時(shí)光吧。
讀《呼蘭河傳》有感13
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過(guò)去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準(zhǔn)備的大排場(chǎng)；童年有害五個(gè)孩子大鬧一場(chǎng)的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無(wú)窮，變化無(wú)窮的火燒云；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂(lè)的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
蕭紅筆下的這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣。
其中這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。這個(gè)大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)泥坑里去，翻進(jìn)去了之后，車夫爬了出來(lái)，而馬就算連滾帶爬也出不來(lái)。泥坑還淹死過(guò)小豬，用泥漿悶死狗、貓，雞和鴨也常常死在這里面，他們想了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒(méi)有一個(gè)人想過(guò)把坑填平�？梢泽w會(huì)出當(dāng)時(shí)封建社會(huì)人們的愚昧和麻木。
在充滿童趣的后花園里，他與他的的祖父一起玩耍一起干活，生活充滿了樂(lè)趣……春天，作者愛拔一個(gè)白菜，摘一個(gè)黃瓜，或采一個(gè)倭瓜花心，捉一個(gè)大綠豆青螞蚱，一個(gè)大蜻蜓從旁飛過(guò)，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會(huì)兒像一匹馬，一會(huì)兒又像一條大狗，變化無(wú)窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開始凋零了。冬天，無(wú)聊了，就翻開儲(chǔ)物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來(lái)消遣冬日漫長(zhǎng)凝滯的日子。
但是，可能童年中的樂(lè)趣加起來(lái)也就這么多了吧。但還有一個(gè)一直陪伴著作者的玩伴，祖父。祖父總會(huì)包容作者調(diào)皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩(shī)，講實(shí)在聽厭了的故事。祖父算得上是蕭紅童年時(shí)期的‘一束光’。
讀完這本書，我了解了一個(gè)不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個(gè)天真無(wú)知的孩子，一個(gè)無(wú)法觸及的世界……我也深深體會(huì)到了在封建社會(huì)的壓迫下愚昧而又麻木的人們，看到了蕭紅小時(shí)候美好的童年。也得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，為自己的生活知足，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來(lái)。
讀《呼蘭河傳》有感14
呼蘭河傳的作者蕭紅早在中小學(xué)就有一定的了解，而且還學(xué)過(guò)他的文章內(nèi)容，爺爺后園與我。針對(duì)他，喜歡日語(yǔ)，一直想把那本呼蘭河傳買回來(lái)一看，但一直沒(méi)能得償所愿，在這個(gè)暑期，見父母愿意之后，歷經(jīng)一番找尋，終于可以把它牢牢地握在自身手上了！
蕭紅是在1940年12月20號(hào)在中國(guó)香港玩搞的，可是他早就成年人，但我所見到的呼蘭河傳便是它用小朋友的語(yǔ)氣為大家敘述他在呼蘭河的所聞所見。
他最先讓我們講過(guò)呼蘭河一帶大家的生活瑣碎及生活自然環(huán)境，要我不由自主對(duì)她們?cè)斐闪藲J佩的情感，這般嚴(yán)寒的自然環(huán)境，她們卻生活的這般豐富，便是讓我們講的那個(gè)地方的風(fēng)俗人情要我對(duì)本地人更為掌握，隨后就是她自身的平時(shí)生活了！見到這我想到了在家鄉(xiāng)與祖父生活的生活，一樣是爺爺后園與我只不過(guò)是又多了一個(gè)親哥哥罷了，一樣也很開心豐富，但在我覺(jué)得是那樣的。
也有個(gè)小團(tuán)圓媳婦，她的親身經(jīng)歷要我想到舊社會(huì)女性的影響力這般不高，可伶！然后寫了作者的，二伯，他的二伯性格怪異，用原文中得話而言，那便是有物品，你覺(jué)得不給他吃，他就罵，就給他送上去，他便說(shuō)你二伯不要吃這一，大家拿來(lái)吃否，可是他也是很節(jié)儉，有好也是有壞，隨后就是名叫風(fēng)嘴歪子的人。他有一個(gè)媳婦兒，那媳婦兒給他生了兄弟倆，第一個(gè)與一切正常小孩子沒(méi)有什么差別的，第二個(gè)仿佛始終也長(zhǎng)得慢一樣，一直沒(méi)有變過(guò)。
實(shí)際上我對(duì)蕭紅所作的一切并不生疏，但我卻從沒(méi)有過(guò)她的這類觀查生活的心態(tài)。我在沒(méi)有用心觀查過(guò)生活及其生活中的一切事情，覺(jué)得她們?nèi)抢硭?dāng)然。但，對(duì)不起，我承認(rèn)這不是看待生活需有的心態(tài)，因此，我之后會(huì)對(duì)人世間一些都是注意，觀查出他的另一面。
我始終不容易忘掉這部呼蘭河傳帶來(lái)我的一切，希望任何人在學(xué)它的情況下，能愛護(hù)它珍惜它。不但看它的文本，也要領(lǐng)略到它在這其中所包括的實(shí)際意義。
讀《呼蘭河傳》有感15
寫《呼蘭河傳》這本書的人名叫蕭紅，他原名叫張迺瑩，由于她一生坎坷，所以寫出來(lái)的文章到最后都會(huì)表達(dá)出一種激憤與批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)一種不好的現(xiàn)象。 “一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠”是矛盾先生對(duì)《呼蘭河傳》的評(píng)價(jià)，我認(rèn)為非常對(duì)。
“一篇敘事詩(shī)”體現(xiàn)在作者小時(shí)候的各種經(jīng)歷，從她一開始跟著祖父去菜園子里胡鬧，到她來(lái)到街市上觀察那些好玩的事情。有“大水泥泡子”，有“祭拜死人的老祖廟”，還有一些豐富的傳統(tǒng)活，讓我體會(huì)到了那里的風(fēng)土習(xí)俗。最后她還將她的一些周圍鄰居的事也講給我們聽了。這不就是一篇完美的敘事詩(shī)嗎？
“一幅多彩的風(fēng)土畫”體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的風(fēng)土習(xí)俗，像“放河燈”啦，“跳大神”啦，“野臺(tái)子戲”啦等許多在我們南方一般見不到的東西，在她們那就常出現(xiàn)。這樣也就更加的豐富多彩，饒有情趣了，也非常的有意思。 “一串凄婉的歌謠”體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)不合理的婚姻包辦現(xiàn)象，一切由大人說(shuō)了算。而且在那兒的人情味也不是很濃，誰(shuí)家死了個(gè)人，第二天就該做什么就做什么，好象沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。最可怕的是哪家人有錢和誰(shuí)說(shuō)定了“我出５０００吊錢買你家的娃”，只要家長(zhǎng)說(shuō)行就行，孩子一生就由那人操控了。 整本書看下來(lái)，歡樂(lè)給了我不少，但我們是不是該反省一下人類的愚昧無(wú)知，改造一下我們的靈魂呢？我認(rèn)為是的。
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