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吶喊讀后感

時(shí)間:2021-05-23 11:45:05 讀后感 我要投稿

吶喊讀后感15篇

  當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了?墒亲x后感怎么寫才合適呢?下面是小編收集整理的吶喊讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

吶喊讀后感15篇

吶喊讀后感1

  夏瑜之死。

  一個(gè)有抱負(fù)的大好青年,你的死,多無奈。

  那時(shí)的人們是有多愚蠢,他們可以認(rèn)為康大叔——這個(gè)粗人,這個(gè)滿臉橫肉,嘩眾取寵而且殺了人還心安理得的劊子手是個(gè)大好人,他們可以聚成一群,或在茶館,或在大街上談?wù)摬^那些血淋淋的殘殺,卻仍能談笑自若。

  你們的麻木不仁,讓人心寒,更讓人心驚。

  夏瑜的那句“可憐”,那兩個(gè)字還在我眼前飄著,這是一種多么絕望的呼喊,可惜,這“可憐”二字只是被理解為發(fā)瘋,被當(dāng)作人們茶余飯后的談資之一。

  康大叔,華大媽,老栓,花白胡子,駝背五少爺,二十多歲的人。

  真正瘋了的,是你們。

  作為一個(gè)有著清醒的頭腦,并且想要“造反”的夏瑜來說,他在那個(gè)時(shí)代,是個(gè)“怪物”,而他也應(yīng)該是不會(huì)知道的,用他的鮮血和著面粉做的饅頭,竟是包治百病的好藥。

  小栓之死。

  一個(gè)體弱多病的沉默青年,你的死,多無奈。

  不知為何,我在文章中沒有看到你說過一句話,是不能說,還是無話可說?

  得了癆病的你做什么事情都不方便?人愿桥c你如影隨形。

  我不知道你在看到那只人血饅頭時(shí)的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悅?還是半信半疑?或是無奈悲涼?又或者是順著父母就這樣吃掉它的沒感覺和司空見慣?

  文中的你,什么也沒講,但你肯定對(duì)它有期盼在吧?

  可你怎么還是你死去了?是康大叔“包好包好”失靈?還是這根本就沒有一點(diǎn)效果?

  你來不及問清。

  你在麻木中生,在麻木中死,你一輩子都沉浸在麻木與病痛中,我不禁為你嘆息,為你感到悲哀。

  這文章本來就是一劑良藥,直達(dá)精神,直達(dá)人心,而不會(huì)像那人血饅頭一樣,是愚昧的人們所信奉的毫無用處的神藥。

  “啞——”烏鴉的叫聲,像是為夏瑜和小栓的死的悲凄之音,更是想要喚醒那些思想仍在沉睡,麻木不仁的中國人。

吶喊讀后感2

  看到這本書的書名,我就忍不住讀了下去。《吶喊》這個(gè)題目短小而犀利,可是我不斷地閱讀當(dāng)中,卻仿佛真的聽到了一聲聲來自心底的吶喊。

  初讀《吶喊》,我是沒有讀出其中蘊(yùn)含著的深意的。我只當(dāng)是一種特殊的寫作風(fēng)格來看待!犊袢巳沼洝贰ⅰ栋正傳》等文章,更是看得我忍俊不禁。一遍遍的復(fù)讀,笑容漸漸凝固,我開始被它其中所蘊(yùn)含的深意震驚。其中,我感受最深的大概是《狂人日記》。

  “狂人”在書中并沒有被提及名字,只說是一個(gè)“迫害狂”,不得不說這是一個(gè)被精心刻畫了的形象,各種細(xì)節(jié)都很到位?袢瞬槐淮謇锶怂J(rèn)可,據(jù)其老友所言,“語頗雜錯(cuò)無倫次,又多荒唐之言!睂懙娜沼浿槐弧肮┽t(yī)學(xué)研究”。在今天所看來,大概就是一個(gè)與別人格格不入,一個(gè)發(fā)病的瘋子。但是當(dāng)讀者開始讀日記,才發(fā)現(xiàn)并非如此。

  作者借了狂人之口,控訴了吃人的封建禮教。狂人翻看歷史,卻發(fā)現(xiàn)人“仁義道德”的實(shí)質(zhì)其實(shí)是吃人。村中人以異樣的眼光來看待狂人,狂人卻無所畏懼,很大膽的對(duì)于那些“吃人的人”發(fā)出了聲討。最后面對(duì)自己的哥哥和村中人,說出了極為精彩的一段話!澳銈兛梢愿牧耍瑥恼嫘母钠!”面對(duì)著吃人的禮教,狂人勇敢的發(fā)出了自己的吶喊。當(dāng)然,整本書多處運(yùn)用了象征的手法,借病人之口,道出被壓迫人民的心聲。

  狂人是真的瘋嗎?我認(rèn)為肯定不是的?袢似鋵(shí)就是一個(gè)覺悟了的知識(shí)分子的形象,一個(gè)敢于向封建社會(huì)挑戰(zhàn)的戰(zhàn)士形象,但是顯然,這種想法卻不被麻木的百姓們所認(rèn)可。最后發(fā)出了“救救孩子”的呼吁,正是狂人的吶喊,要把麻木的人們喊醒,要使更多的青年覺悟,參加到推翻封建的斗爭(zhēng)中去。

  《吶喊》一書,控訴了吃人的封建禮教,同時(shí)對(duì)那些仍處于迷茫的青年們發(fā)出吶喊。正如作者自己那樣“有時(shí)候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那些在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚與前驅(qū)!

吶喊讀后感3

  讀完了魯迅的小說《兔和貓》,我的心情久久不能平靜!霸煳镏骷热辉斐隽松,卻又為何將它們?cè)斓锰珵E,毀得太濫?動(dòng)物的生命如此一文不值?”聽到了嗎,這是魯迅在吶喊,在喚起人們對(duì)生命的重視,

  常言道:“雁過留聲”。既然雁飛過也會(huì)留下聲音,那為何一個(gè)小生命的離去沒能留下一點(diǎn)痕跡呢?也許是長(zhǎng)班們打掃得太干凈,太徹底了吧?這兒干凈得像連什么事都沒發(fā)生過。闊佬們的馬車依舊在路上行得飛快,誰又會(huì)為剛才的一條小生命浪費(fèi)自己的寶貴時(shí)間呢?難道人們真的到了漠視他人生命的地步嗎?請(qǐng)仔細(xì)聽聽先生這沉重的嘆息:“誰知道曾有一個(gè)生命斷送在這里呢?”

  小兔、小狗、鴿子——一個(gè)個(gè)鮮活的小生命,它們那可愛的模樣不時(shí)在眼前閃現(xiàn),一堆毛、一灘血——一幕幕血淋淋的鏡頭交替出現(xiàn)在我的面前,久久不能抹去。

  在先生看來,鴿子、小狗、蒼蠅,以及他筆下的小兔子、鴨子、黑猴,乃至宇宙萬物都是生命,不僅和人的生命一樣,有著它們獨(dú)立的價(jià)值,且他們的生存與死亡,歡樂與痛苦都和人們息息相關(guān)。先生因此把他對(duì)生命的關(guān)愛由人擴(kuò)展到一切生物。從文章的字里行間,無不透露出先生對(duì)弱小的生命、年幼的生命身上傾注的無盡的愛。

  安徒生爺爺說,每一條生命走到盡頭后,天上就會(huì)多一顆星星。是啊,每一條生命都有自己最終的歸宿,每一條生命都將會(huì)是一顆閃亮的明星。造物主賦予大自然的一切生物,都有他本身存在的價(jià)值。你看,花兒的展顏,舒展了人們憂郁的心;動(dòng)物的陪伴,慰藉了多少顆孤寂的心……愛惜每一個(gè)生命,包括我們身邊的一草一木和所有的小動(dòng)物。恃強(qiáng)凌弱不是君子所為,不要以為生命存在著天生的貧賤,造物主對(duì)于每一份生命給予的都是同樣的關(guān)懷,而每一個(gè)生命之間都應(yīng)惺惺相惜,這才是一條真正鮮活閃亮的生命!

  珍愛生命吧,讓和諧的歌聲在我們頭上響起,讓我們和大自然的一切生物和諧相處,像魯迅那樣珍愛小動(dòng)物們,讓我們對(duì)每一條生命問候:你們,好嗎?

吶喊讀后感4

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后得第二本經(jīng)典小說集,它是中國得名著。同樣也是世界得名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉得。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生得名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自己得親身經(jīng)歷,在日本得首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民得麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈得愛國意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)得知識(shí)寶庫中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)得中國人民,以及對(duì)于他們得憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)得生活得孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ迷掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人得書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話得“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起得那西瓜地上銀項(xiàng)圈得小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼得神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民得麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下得情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷得劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ冒A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭得華老栓,和那些在茶店里議論紛紛得茶客,但是文中最不幸得就是因?yàn)楦锩惶幩,最后用自己得血作了人血饅頭而犧牲得人,這一切得一切都說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)得狀況,康大叔得殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓得愚昧,迷信,麻木,茶客們得盲從和人與人之間得勢(shì)利,夏瑜得英雄氣概但是完全脫離群眾得革命是無法成功得。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣得文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)得中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味得語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)得語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒得中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)得語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)得黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切得希望沉睡中得巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感5

  再讀《吶喊》其實(shí)引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《孔乙己》。

  和散文相比,小說可能本身便具備較高的可讀性,在閱讀中,你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》,走入那片瓜地,走近那個(gè)手持鋼叉的少年,走進(jìn)那段兒時(shí)歡樂的少年時(shí)光,彼時(shí)雪中捕鳥,瓜田刺猹;彼時(shí)年少輕狂,幸福時(shí)光。

  走入《故鄉(xiāng)》,走入那一聲生疏的“老爺”,將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎,閏土無法沖破當(dāng)時(shí)幾千年間形成的封建禮法觀念,當(dāng)時(shí)的人們都無法沖破這些綱常道德對(duì)人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》,走進(jìn)另一個(gè)讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂,常人道:君子愛財(cái),取之有道,而楊二嫂可以說是不折不扣的為啦錢財(cái)利益,不折手段,她是這部小事里真正的小人,不討喜的人。

  我想魯迅寫這個(gè)人的目的是為啦警示自己,警示他人吧?v使生活會(huì)如此艱辛,人活著也不能沒有信仰,失去最基本的道德準(zhǔn)則,遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路,走的人多啦也變成啦路”相比于絕望的輪回,我還是更愿意接受那個(gè)我們初中時(shí)的解釋——世間總有希望,一切總會(huì)變好。

  《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心,“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為啦救自己身患癆病的兒子,賣力工作,為一個(gè)血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時(shí),也激發(fā)起啦我們的思考,當(dāng)時(shí)的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中,習(xí)慣啦蒙蔽和愚昧無知,這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望,那個(gè)染滿革命烈士鮮血的饅頭,可以成為一塊石頭落在人民心中,可以一石而激起千層浪,喚醒迷茫的國人。

吶喊讀后感6

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集,它是中國的名著,同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,在日本的首都東京留學(xué)時(shí),看到和聽到當(dāng)時(shí)中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛國意識(shí)蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括啦那時(shí)的中國人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶,無所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥道灿绣X人的書后被打折啦腿,最后還是默默地離開啦人世。

  《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)啦當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買啦個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难骼踩搜z頭而犧牲的人,這一切的一切都說明啦當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為啦讓當(dāng)時(shí)的中國人民看啦以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)啦魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感7

  魯迅,著名的無產(chǎn)階級(jí)革命家、思想家、文學(xué)家,魯迅棄醫(yī)從文,為的是不僅拯救人類的身體,更重要的是思想,他用獨(dú)特的語言,闡述自己的觀點(diǎn);用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用諷刺的手法,對(duì)封建下了封殺令,他的一切,都將成為經(jīng)典,我個(gè)人非常喜歡魯迅,實(shí)話是,我更喜歡他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百態(tài)的人生與各種各樣的情感,我能感受到魯迅那一雙熾熱的眼睛,以及那渴望世人蘇醒的心,這是多么強(qiáng)烈的感情。

  吶喊是魯迅短片小說的精粹,它包含了好幾篇小說,每篇小說都從不同的角度反映了封建時(shí)代的殘酷。

  我深刻的感受到了魯迅的感情,從書中,我看到了世人的愚昧無知,他們用鮮血澆灌饅頭,卻以它為神圣的東西,為了治病,不惜用他人的鮮血,多么令人發(fā)指;從狂人日記里,我看到的是一副又一副的險(xiǎn)惡的心腸,人們生活在吃人的世界,每個(gè)人都如同野獸一般,虎視眈眈,看到的盡是舊社會(huì)的麻木不仁,殘忍無情;從阿Q正傳中,我看到一個(gè)墮落的可憐的人兒,即自欺欺人地把自己當(dāng)爺爺,別人是孫子,被人打到吐血,卻不知悔改,雖然后來穿的衣冠楚楚,大搖大擺,卻是當(dāng)賊頭偷別人錢得到的,多么令人嘆息,無奈;在孔乙己中,我看到一個(gè)墮落的書生,被封建科舉殘害得如此可悲、可嘆、可憐又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成為他最終的失敗的原因,但是在另一方面,我做產(chǎn)生對(duì)他的同情,但也有善良,誠實(shí)的一面,但已經(jīng)被封建科舉制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不僅是對(duì)過去的了解,更是一種教育,一種教訓(xùn)。

  書可以使我們更加成熟,而好的書更可以提升我們自身的素質(zhì),魯迅的文章,成為我精神上的一頓大餐,我將取之不盡,用之不竭。讀過吶喊,我對(duì)文學(xué)更加感興趣了,我恨不得天天泡書里,遨游在書的海洋,汲取知識(shí)的甘霖。

  總之,在學(xué)習(xí)的道路上,我會(huì)以勤奮為友、書籍為伴;艱苦為師,認(rèn)真為母,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),讀過吶喊后,我會(huì)大聲說:“我會(huì)努力!”

吶喊讀后感8

  想帶孩子們讀經(jīng)典,上次讀了《城南舊事》,學(xué)生閱讀興趣濃厚,感悟很深,這次帶他們讀了魯迅的《朝花夕拾·吶喊》。

  《朝花夕拾·吶喊》分為兩部分,《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集。它是關(guān)于魯迅生平史實(shí)的第一手資料,我們可能從中看到早年魯迅的完整形象!秴群啊肥囚斞1918年至1922的所作的短篇小說的結(jié)集,青年時(shí)的魯迅充滿壯志,希望中國能擺脫舊制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念。但遭受的挫折卻令他逐漸感到絕望和寂寞。

  《阿Q正傳》向我們展現(xiàn)了辛亥革命前后一個(gè)畸形的中國和一群畸形的中國人的真面貌。文中塑造了愚昧、無知、欺弱怕強(qiáng)的阿Q和趙太爺,正是封建統(tǒng)治下國民的縮影。作者把阿Q的得意癥結(jié)歸究于"中國精神文明冠于全球",從而滋生了一批愚昧、無知、妄自尊大的國民。當(dāng)時(shí)的國民,被帝國主義和封建主義所奴役,一旦得勢(shì),便恃強(qiáng)凌弱;一旦挨打,便用"精神勝利法"來療傷。魯迅先生不愧為思想家、政治家、文學(xué)家,其以筆為刃,一生都在思考國民性問題,解剖中國人的靈魂,對(duì)民話精神的消極方面給予徹底地揭露和批判。

  "橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛"."冷峻"外表下的魯迅,卻又散發(fā)著人性的靈光,如《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》中的女傭人阿長(zhǎng),讓人感到濃濃的暖意。文中先抑后揚(yáng),首先交待阿長(zhǎng)長(zhǎng)得過于肥胖,睡態(tài)不佳,并謀害我了隱鼠導(dǎo)致我對(duì)她的厭惡。但大字不識(shí)的她為給我買《山海經(jīng)》卻費(fèi)盡了周折。由此而使我對(duì)她充滿了敬意。阿長(zhǎng)是中國封建社會(huì)的一個(gè)普普通通的婦女。善良、苦命、愚昧,但對(duì)魯迅卻給予了深深的愛。文中用深情的語言,表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念。

  《吶喊》交待了作者棄醫(yī)從文的緣故及作者創(chuàng)作的心路歷程,即通過文字來喚醒麻木的人們,挽救沉睡的祖國,字里行間體現(xiàn)了作者的孤寂、彷徨、覺醒、奮起。

吶喊讀后感9

  所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻,這不能完全忘的一部分,到現(xiàn)在便成了《吶喊》這部小說的來由!

  ——《吶喊》

  開始拿到這本書的時(shí)候,心中無由的產(chǎn)生的一種陌生,那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺,我開啟了品讀《吶喊》這部小說的征程。

  從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中,我感到了迷茫,我真正的不能理解,不能感受出文章中的韻味,相反我對(duì)要讀懂這本書的意念越發(fā)強(qiáng)。在《孔乙己》中,我看到了悲慘的人生,同時(shí)也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會(huì),我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文,能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的,只有填滿了那內(nèi)心的空白,人們才會(huì)覺醒,才會(huì)懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。

  可以使人歡,可以使人憂,有時(shí)也不免使人寂寞。

  與家人團(tuán)聚必然是歡,妻離子散可以使憂,但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時(shí)的社會(huì)是黑暗的,造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然,祥林嫂的慘死街頭,孔乙己的悲慘,外加國民的愚昧無知,營造了這樣凄涼的氛圍,從而產(chǎn)生了《吶喊》這部小說。

  有時(shí),面對(duì)生活的不如意,我也想?yún)群,將這種不滿發(fā)泄出來,寫到書本中,但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說,時(shí)間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛,開始的強(qiáng)烈感覺會(huì)隨著時(shí)間的遷移而變得淡了,最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而,我覺得其實(shí)并不是這樣的,這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者,雖說可以使人歡憂,有時(shí)也不免使人寂寞,使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能完全忘卻!被貞浘褪沁@么強(qiáng)烈,因?yàn)閮?nèi)心深處的強(qiáng)烈呼喚,所以造就了今日的吶喊。

  今日的吶喊與昨日的《吶喊》這部小說唯一的區(qū)別就是,面對(duì)的人,所處的社會(huì),表露的情感的不同,而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系,這便讓我想到了一首詩《如果》,可是生命中并沒有如果,有的只有無盡的吶喊與彷徨。

吶喊讀后感10

  《吶喊》是魯迅在1918年-1922年所作的短篇小說的結(jié)集。當(dāng)時(shí)正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)間。他創(chuàng)作小說意在描寫“病態(tài)社會(huì)不幸的人們”,“揭出病苦,引起療救的注意”,并為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”。作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的解剖與徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的`強(qiáng)烈渴望。

  魯迅筆下的人物都有著鮮明的個(gè)性,如迂腐而心地善良的孔乙己,具有強(qiáng)烈革命精神和氣節(jié)的革命者夏瑜,經(jīng)過十多年生活磨難,變成卑躬麻木的“木偶人”的閏土……,他們都會(huì)給人留下深刻的印象。

  魯迅善于發(fā)掘蘊(yùn)含深刻社會(huì)意義的生活片段和生活場(chǎng)景,集中突出地展示人物的性格和命運(yùn)!秴群啊分械淖髌范紱]有對(duì)人物生活經(jīng)歷的描述,甚至不注意故事情節(jié)的連續(xù)性,人物的性格和命運(yùn)都是通過特定的生活片段和場(chǎng)景表現(xiàn)出來的。例如孔乙己這個(gè)人物,我們并不知道他的生活經(jīng)歷,他的迂腐性格和悲劇命運(yùn),是在咸亨酒店的場(chǎng)景中表現(xiàn)出來的!豆枢l(xiāng)》中也沒有敘述閏土的具體生活情況他的性格命運(yùn),在“我”記憶中的生活場(chǎng)景和現(xiàn)實(shí)見面的場(chǎng)景的強(qiáng)烈反差中表現(xiàn)出來。魯迅小說的這個(gè)特點(diǎn),使它們?cè)诙绦〉钠斜憩F(xiàn)出豐富的社會(huì)內(nèi)涵,達(dá)到取材嚴(yán)、開掘深的藝術(shù)效果,給人以強(qiáng)烈的、深刻的藝術(shù)感受。

  魯迅善用“畫龍點(diǎn)睛”的手法描寫人物形象。運(yùn)用具有特征性的細(xì)節(jié)刻畫人物性格。如《阿Q正傳》用阿Q被打后說是“兒子打老子”,或是被打后說自己是“蟲豕”等一系列細(xì)節(jié),鮮明的表現(xiàn)出了這個(gè)人物自欺欺人、自輕自賤的性格特征!端帯酚孟蔫け华z卒打了嘴巴反而說打人者“可憐”的細(xì)節(jié),突出了革命者大義凜然的品格!爱孆堻c(diǎn)睛”的藝術(shù)手法,使人物形象鮮明生動(dòng),令人難以忘懷。

  魯迅先生的小說,揭露了封建主義與舊社會(huì)的黑暗、固化與迂腐,是他投向舊社會(huì)的一顆猛烈的精神炸彈。

  讀了這本書,我深深地被這部作品感染了......

吶喊讀后感11

  吶喊!吶喊!中國人民站起來啦!一本《吶喊》,曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。

  出自魯迅之手的《吶喊》,是中國新文學(xué)的奠基作,是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫照。描寫病態(tài)社會(huì)的不幸人們,解除病苦,引起療救的注意,并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。魯迅是這樣介紹這本書的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管,那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn),但看完這本書,我的心情也不禁沉重下去。

  書中第一篇小說《狂人日記》,描寫了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒。∩钍芊饨ǘY教和制度的迫害,對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界,認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管,那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的,但那句仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個(gè)字是吃人。也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn),是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。

  而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?滓?guī),是封建社?huì)的一個(gè)落魄的讀書人。在封建統(tǒng)治的毒害下,他只會(huì)之呼者也,一無所能,不得不做了梁上君子,并在生活的折磨下慢慢死?蓱z的他,因窮困成了人們的笑料,因偷竊被打斷了腿,盡管他心地善良,可又有誰會(huì)同情他那?在茫茫人海中,他就只能這樣走下去?滓?guī)走欠十九個(gè)錢那!是啊,他的債誰幫他還那?辛酸的故事,鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害,使人不禁心中一沉。

  再說說〈阿q正轉(zhuǎn)〉,大家再熟悉不過了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以精神勝利法自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐,一無所有,受欺凌與剝削,只能用所謂的精神勝利法自我安慰。曾經(jīng)的他,渾渾噩噩,茍且偷生,在聽到辛亥革命后,他卻向往革命。可這一切的一切,都在他被槍斃時(shí)結(jié)束,他的死,他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q,這個(gè)看似不可理喻的人物,卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲,不得不引起人民的慷慨。

  魯迅的小說,有思想,耐人尋味,他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊,吶喊吧!珍惜現(xiàn)在,珍惜美好的生活,為了祖國的美好明天努力努力!

吶喊讀后感12

  如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選《阿Q正傳》。自然,就象哪部是金庸最好的小說,人們爭(zhēng)吵不休沒有定論一樣,對(duì)于哪篇是魯迅最好的小說,人們肯定也有不同看法。但《阿Q正傳》得到了最大多數(shù)的認(rèn)同應(yīng)該是事實(shí),而且也成了世界名著。那么這部魯迅的最長(zhǎng)的小說到底好在哪里呢?吶喊的讀書筆記 我個(gè)人認(rèn)為是他對(duì)人的深層的無意識(shí)心理的微妙而又犀利的洞察,他的語言總是獨(dú)特而又給人予深刻的印象,但在本篇小說里表現(xiàn)得尤其突出!栋正傳》中的阿Q,由于受剝削受壓迫而要求革命,但又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜,不能真正覺悟,最后還是被迫害致死。阿Q是舊中國未莊的一個(gè)貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有,所以被人叫著阿Q。他是勤勞,專做短工,但窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了欺負(fù)卻又欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利;他常為生計(jì)發(fā)愁,而關(guān)于婦女和婚姻,他還要“合乎圣賢經(jīng)傳”。野蠻的壓迫剝削使他貧窮無奈,深重的愚弄毒害更使他愚昧麻木。從他深惡革命到“神往”革命,都表現(xiàn)他對(duì)革命對(duì)象,革命目的等的認(rèn)識(shí)都是極其模糊的,是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的閉塞短淺的心態(tài)。他的革命行動(dòng)是去靜修庵里胡鬧。當(dāng)假洋鬼子不準(zhǔn)他革命時(shí),他恨假洋鬼子,卻又恨起造反來了,這些都是阿Q想革命卻又愚昧不覺悟的表現(xiàn)。

  當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言,說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人與人之間的勢(shì)利,上層階級(jí)對(duì)下層階級(jí)的摧殘……反映社會(huì)的真實(shí)面目,也讓當(dāng)時(shí)的人民醒覺起來,對(duì)抗社會(huì)的黑暗勢(shì)力。

吶喊讀后感13

  魯迅先生所寫的小說,我的感觸最大的是,他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

  香灰,就是給菩薩點(diǎn)香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西,我記得小時(shí)候就曾經(jīng)見過我媽媽,在生病相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時(shí),我真不知道是不是這個(gè)香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后,有次回家,我媽媽也有拿出過這么一小包東西,她告訴我這是求菩薩時(shí)得的,但是我媽媽說她稍微喝點(diǎn),你就不要喝了。我當(dāng)時(shí)跟我媽媽說不要喝這種東西,但是我媽媽還是堅(jiān)持抿了一小口。

  前段時(shí)間,我媽媽身體一直不適,她跟我提的第一個(gè)事情就是,她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了,可是還是沒有好,還要再掛一段時(shí)間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個(gè)比較全面的身體檢查,她很質(zhì)疑那個(gè)醫(yī)院,連藥都不配,身體么又不見好,這些醫(yī)生到底會(huì)不會(huì)看病。

  后來我媽的一個(gè)小姨,那時(shí)候兄弟姊妹多,我叫她外婆的這個(gè)小姨不辭辛勞特地從南京打聽,幫忙著介紹了一個(gè)蘇州的專家醫(yī)生,她家的一個(gè)親戚也跟我媽差不多的情況的,身體好多了。而我呢,也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生,跟我媽檢查出來的癥狀其實(shí)是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計(jì)我媽會(huì)嘀咕,她不嘀咕,這些親朋好友也不會(huì)饒了我。

  這期間,偶然有一次,她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品,說是效果非常好,建議我媽,也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

  做兒子的實(shí)在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口,就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對(duì)媽媽的感受想法,就好像魯迅先生當(dāng)時(shí)暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺(tái)一樣。

  在了解了媽媽的比較確切的病況后,我跟我媽媽說了幾點(diǎn)想法,都59歲了,不要上班了,至少好好休息一段時(shí)間;第二呢,多鍛煉鍛煉;最重要呢,從飲食上去改變一下。大半年過去了,上個(gè)月我媽打我電話,說想去廠里上班了。我也支持,畢竟一個(gè)人呆在家里也會(huì)覺著悶。

  前兩天,她很開心的說著,她在新廠里面,大家之間都非常談得來。談得來就好。

吶喊讀后感14

  《吶喊》是偉大文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀后蕩氣回腸,久久不能忘懷。

  “瘋言瘋語”可所說的未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記是社會(huì)的真實(shí)寫照?植赖姆饨▔浩,毫不留情的扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?袢苏f:“沒有吃過人的孩子或許還有?救救孩子!”在那樣吃人的社會(huì)里,人亦或是明哲保身,亦或是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任何一個(gè)被壓迫,被禮教壓得喘不過氣的人都會(huì)自認(rèn)而然的發(fā)出這樣的吶喊?墒亲顬榭杀氖窃诜饨ǘY教的壓迫和束縛下,人們沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的,因?yàn)樗寞,使他擺脫了封建禮教對(duì)心靈的摧殘和壓迫,也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂,希望這個(gè)社會(huì)都是瘋子。

  科舉制度,八股取士,幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)棱角,它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。

  《吶喊》是文集中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉,因?yàn)樗皩懗鲆粋(gè)我們現(xiàn)代國人的靈魂來”魯迅《俄文譯本《阿Q正傳》序》,既表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。阿Q性格極其復(fù)雜,充滿矛盾。他質(zhì)樸又愚蠢,受盡剝削不敢正視現(xiàn)實(shí),妄自尊大;對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿,表現(xiàn)出某種自發(fā)朦朧的革命要求,而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的影響。但作為性格復(fù)雜的他主要性格還是“精神勝利法”即在不斷的失敗中想象自己是勝利者,用以自欺欺人。

  這種精神勝利法使阿Q不能正視現(xiàn)實(shí)。沒有華麗的語言,故事也不引人入勝,但在魯迅的作品中是他憂國憂民的情懷和對(duì)中華民族的深深地愛。

  希望通過《吶喊》小說集的吶喊,喚醒麻木的靈魂,被壓迫的人。

吶喊讀后感15

  魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然?伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個(gè)陳腐黑暗的年代喚醒了許多“鐵屋子”里的清醒者,讓黑暗的舊社會(huì)有了反抗的力量與希望!秴群啊肥钦让褡,為革命先驅(qū)助威的號(hào)角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰(zhàn)鼓!

  魯迅原本是要學(xué)醫(yī)拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰(zhàn)火紛飛的年代,手術(shù)刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的“槍”,用他自己的話說是“揭出病苦,引起療救的注意”、為新文化運(yùn)動(dòng)“吶喊”助威,“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚?dòng)谇膀?qū)”。

  開學(xué)第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng),把它們發(fā)揚(yáng)光大。讓我們祖國不但國富民強(qiáng)而且精神上也要站在世界頂端!

  是呀,我們盛唐時(shí)期,一走出國門,迎來的都是崇敬羨慕的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的,都會(huì)贊嘆道:“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜向往啊!不像前些年我們?nèi)ト毡。?dǎo)游不敢給我們發(fā)隊(duì)帽,他怕我們大聲喧嘩,在外國人跟前丟了中國的臉;還老提醒我們?cè)诠矆?chǎng)合不要擁擠、插隊(duì);男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們?cè)诶贤獾难壑兴刭|(zhì)是多么差啊!是呀,這些年我們的國家越來越繁榮昌盛,人民生活越來越富裕,但精神文明沒有跟上。這就像一個(gè)跛腳巨人,是無法跑到世界前列去的!

  今天,我也要學(xué)學(xué)魯迅先生當(dāng)年吶喊的精神,大聲呼喊:同學(xué)們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng),接過建設(shè)精神文明的大旗,努力學(xué)習(xí),為發(fā)揚(yáng)祖國文明而奮斗。來吧,小主人們!讓我們就從現(xiàn)在開始,人人講文明,懂禮貌:向老師敬個(gè)禮,向同學(xué)問聲好;幫媽媽掃掃地,幫老人捶捶背……大家都從小事做起,先管好自己再幫幫別人。相信不久的將來,我們中華民族一定會(huì)成為物質(zhì)精神的巨人,邁著強(qiáng)健的腳步走向世界。加油!

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