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讀《蘇東坡傳》有感

時間:2021-05-15 14:15:12 讀后感 我要投稿

讀《蘇東坡傳》有感匯編15篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么體會呢?是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的讀《蘇東坡傳》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《蘇東坡傳》有感1

  當(dāng)天平開始一邊倒

  昨天讀了《蘇東坡傳》第七章王安石傳,今天再讀拗相公,覺得對王安石的看法有了更進(jìn)一步的了解。

  對于王安石,林語堂先生對他的評價,甚至有點過分差了。王安石為了他的變法開始集權(quán)。對林先生說王安石是極權(quán)主義,我是贊同的。任何一個國家,一旦極權(quán),如法西斯般,必然要出大問題。王安石變法的失敗,在王安石的初次集權(quán),利用皇帝排除異己之時就已然注定,權(quán)力的天平開始倒向一個人。

  當(dāng)王朝權(quán)利落到任何一個人,包括皇帝手中,王朝便即將走下坡路,但任何一個皇帝或多或少會分權(quán),這也避免了極權(quán)的誕生,然而,當(dāng)權(quán)力的天平一邊倒地向著一個人,如王安石,而王安石即手握皇帝這個名義上的極權(quán)這,手中再握著皇帝的分權(quán),極權(quán)便誕生了。當(dāng)仁宗皇帝在思想自由的氣氛中挑選出來的英才和老臣們發(fā)現(xiàn)時已經(jīng)晚了,他們紛紛上書,結(jié)果不過要么被貶,要么被置之不理,御史臺的人們開始彈劾,結(jié)果全被換成王安石的人,朝堂上幾乎所有人,要么支持王安石,要么退隱或沉默,少數(shù)的反對也無人理睬。這時,無論變法成功與否,也無人能阻止了。這就是極權(quán)的可怕與害處。

  為什么會出現(xiàn)極權(quán),任何朝代都不會缺少說真話的人,但總?cè)鄙僦坪。說真話,是給清醒的,且有能力(權(quán)力)阻止的人聽得,而不是同王安石一樣失去理智,一心變法的人聽得。在當(dāng)時,清醒且有權(quán)停止變法的,是皇帝。這也是為什么后來鄭俠說服皇帝,停止變法的原因?蓪嶋H上,皇帝是相信王安石的,如果沒有一翻天象異變,泰山崩塌,新法的停止與否,還是未知數(shù),因為鄭俠也被貶到了遠(yuǎn)方。可是,如果當(dāng)時出現(xiàn)一位讓皇帝信任,且頭腦清醒的人,那么或許變法根本不會實行或很快停止。因為有這個人,王安石便無法做到極權(quán)。天平最多不過左右搖動。這也是為什么明代朱元璋廢相后,他的兒子朱棣會成立內(nèi)閣,因為內(nèi)閣雖有首府,但仍需多次討論,這便是一種制衡,雖仍有極權(quán),但不過是天子過度放權(quán)導(dǎo)致,極權(quán)時間也不長,因為另一方總會制衡,以致天平不會一邊倒。

  但事實上,歷史從來,也不可能初心絕地極權(quán),也沒有一個朝代會絕對分權(quán),極權(quán)在天平的一端,分權(quán)在另一端,當(dāng)天平倒向哪方,便在提醒著人們,是時候在另一端加上重量了。

讀《蘇東坡傳》有感2

  “吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人!薄K東坡自評。林語堂在原序中評價蘇東坡是秉性難改的樂天派,是悲天憫人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派畫家,是偉大的書法家,是釀酒的實驗者,是工程師,是假道學(xué)的反對者,是瑜伽術(shù)的修煉者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘書,是飲酒成癖者,是心腸慈悲的法官,是政治上的堅持己見者,是月下的漫步者,是詩人,是生性詼諧愛開玩笑的人。我從書中感知到的蘇東坡?lián)碛谢磉_(dá)的心胸、直爽的性格,對事不對人,不對胃口的事猶如飯菜之中的蒼蠅,吐之方快!

  蘇東坡殿試的故事曾在職教大禮堂聽康震講述過,主考官歐陽修先生覺得他的文章好,可排第一位,但覺得文風(fēng)和自己的門生曾鞏相似,為避口舌,將其降為第二?贾锌婆e的蘇東坡先后去往各地任職,在陜西鳳翔時遭遇遇大旱,曾向神祈過雨,二兒媳婦中邪時與鬼怪做過斗爭,皆作勝利狀!覺得小人物的小生活挺有趣的。王安石掌權(quán)之時曾在杭州密州徐州湖州等地任職。(王安石也是一個搞笑之人,書中的利用不少的篇幅描寫王安石事件,他不修邊幅,超級邋遢,一件袍子可穿許久,洗澡后友人將其袍子換了,他穿而不知。

  吃飯時友人發(fā)現(xiàn)他愛吃鹿肉絲,告訴其妻子,其妻提議下次把鹿肉絲放遠(yuǎn)點試試,結(jié)果他只吃了靠他最近的飯菜,此人不在乎衣食儀式,卻固執(zhí)的推行自己的政治主張,認(rèn)為其可以弘揚(yáng)國威,振奮國力,終害了民誤了國,成就了一批小人。)蘇東坡反對變法,揭露民生之苦,戳痛當(dāng)權(quán)者的心。他們搜集他的作品造就了歷史上有名的“烏臺詩案”,蘇東坡被關(guān)四個多月,一度驚嚇以為命不久矣,遺言子由感動皇帝,于是貶謫黃州。這些日子的關(guān)押,也是塞翁失馬焉知非福,將詩人的許多作品,作品的背景,作品的解讀通過審訊整理成冊得以傳承。

  被貶黃州看起來是失利之始,事實上確是他綠樹成蔭蔥蔥郁郁之時,開始了真正的居士般的生活,他在臨皋亭和雪堂之間的黃泥坂路上來來往往,尋找到了陶淵明采菊東籬下,悠然見南山的佳境,可是他的幽靜之中常常充滿了歡歌笑語,結(jié)伴游走,醉臥泥塌,夜半驚嚇太守等等。黃州時蘇東坡最吸引我的眼球,此時的每一篇作品讀來都蕩氣回腸。

  念奴嬌·赤壁懷古》《記承天詩夜游》和我不熟悉卻很有名的前后《赤壁賦》,成就了文赤壁這一旅游景觀。如果是太平盛世不關(guān)心民生疾苦的話,此時的東坡先生其實過得也很稱意。練練瑜伽養(yǎng)養(yǎng)生,采采草藥煉煉丹?可是他不是一般人,在此期間,他仍然關(guān)心百姓,利用自己的影響力讓太守關(guān)注那些“犯人”關(guān)注那些被殺害的小孩。突然想起來曾經(jīng)幾何時,和朋友說特別想體驗一下獄中的生活,主要是體驗一下管吃管住,時間全部屬于自己的這份愜意自在……呵呵!喜歡東坡時代的慢節(jié)奏生活,出門一趟舟車勞頓幾個月,像是一趟又一趟的旅游,一切都那么的有計劃!當(dāng)然也有匆忙慌亂的時候。本以為可以這樣安居下去。誰知像螞蟻爬上了磨盤,以為這塊巨大的石頭是穩(wěn)如泰山的,哪知道又開始轉(zhuǎn)動了;实巯旅顚⑺牲S州調(diào)到條件好一些汝州,還沒到汝州,又接到命令要去往登州,剛到登州五天又要求返京。一路的折騰可謂浪跡天涯,心想既然皇帝肯給個好條件是否也允許在常州置辦房產(chǎn)長期居住,不料心慈手為了一位老人失一筆財產(chǎn),一路忍饑挨餓,失去朝云與他的孩子。

  風(fēng)雨過后見彩虹,神宗駕崩,八歲的哲宗繼位,神宗的母后哲宗的祖母掌權(quán),蘇東坡的地位級級上升,政治抱負(fù)大展宏圖,蘇門四學(xué)士應(yīng)運而生,蘇黃米蔡名聲大起。在杭州建設(shè)了西湖蘇堤和最早的公立醫(yī)院,跟他一起出名的還有雨奇堂。不幸洪災(zāi)爆發(fā)饑荒四起,杭州如此,潁州揚(yáng)州也如此,關(guān)鍵時刻他回朝任職,報告了沿途的慘況。就在這時他生活中重要的兩個女人王潤之和當(dāng)權(quán)的皇太后相繼去世。章惇得勢,元祐黨人遭災(zāi),蘇東坡再次被貶,司馬光差點被開棺鞭尸,北宋開始走上了下坡路。在惠州他學(xué)習(xí)釀酒,帶著朝云過著仙居般的生活,最不幸的是朝云辭世,此生三妻三亡,心中還裝著一個堂妹……

  生活的打擊太多,但是樂天派秉性還是難以控制,他的眼里世界的每一角都熠熠生輝,因為自帶光芒,當(dāng)時一首詩作傳入章惇耳中,覺得蘇東坡過得還是太舒適了,再次貶謫海南儋州,這次60歲的東坡與黎族人民共生活,反對他們宰牛祭祀治病,自己采藥書寫醫(yī)學(xué)筆記,哲宗去世,徽宗召回元祐老臣,返回途中終了。

  一生可謂多姿多彩,極富創(chuàng)造力。肉體雖死,精神卻化成天上的星地下的河,可以閃亮照明,可以滋潤營養(yǎng)。正所謂“有的人死了,他還活著!

讀《蘇東坡傳》有感3

  蘇東坡已死,他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的,是他那心靈的喜悅,是他那思想的快樂,這才是萬古不朽的。

  ——林語堂《蘇東坡傳》

  《Thy Gay Genius》,這是《蘇東坡傳》的英文書名。如果直譯過來,應(yīng)當(dāng)叫作《歡樂的天才》,想來是個頗具喜劇色彩的名字——譯者張振玉先生依然選擇《蘇東坡傳》為名,我想,應(yīng)當(dāng)是考慮了中華歷代的人才濟(jì)濟(jì),只怕僅以《天才》為題,便會引發(fā)我們太多的遐思吧。蘇東坡——應(yīng)當(dāng)指出,這是一個快樂且無所畏懼的文人,天真爛漫的心至死不渝。他走過的路,與大多數(shù)中國古代文人相似;但他靈魂所經(jīng)歷

  的一切,卻足以讓其他文人嘆為觀止。

  林語堂先生用“心靈的喜悅”來描述蘇東坡的一生。蘇軾自己也說:“浩然之氣、不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不隨死而亡矣!碧K東坡像是有著一種特殊的魅力,他的身上有一種熠熠光輝,恬淡之中,撥響我們靈魂的琴弦……也許,千百年后,當(dāng)我們站在這樣的一個視角上,重新去審視這個偉大靈魂的背影時,理應(yīng)明白——那樣一些人,相對與永恒,他不過是微乎其微的塵埃罷了——然而,他們卻用自己有限的生命,締造著永恒的奇跡。我想,這便是一個真正意義上的蘇東坡了。

  我以為,蘇東坡作為一代文豪,有著超乎尋常的才華是其次,最為重要的,還是他的性情。他的性情,甚至不能說清是溫柔還是豪放——如果說山水滋潤了他的靈魂,那么赤壁便激蕩著他的胸臆。于是《赤壁懷古》、《前后赤壁賦》這樣優(yōu)秀的作品應(yīng)運而生了——如果,東坡居士僅僅流連于江南的詩情山水之中,想來我們也沒有機(jī)會聽到“大江東去”的千古一嘆了。一個靈魂對于文化與地域的兼容并包,對于浪漫豪壯的雙重詮釋,才可以稱得上是健全和完善的。

  蘇東坡的文章,經(jīng)得住推敲并不多——從杜撰一事,就可窺見一斑!跋氘(dāng)然耳”,《禮記》上的事本是周公身上的,東坡來了個“張冠李戴”,成了堯的故事。雖說杜撰讓蘇東坡的形象有了一絲幽默的意味,但談笑之余,亦驚嘆其人格之灑脫。人的性格難免有缺憾,也許完美之是一種苛求。但是,蘇東坡的一生有著一個通向完美的趨向。正如林語堂先生所言:“生命畢竟是不朽的、美好的,所以他盡情享受人生!边@是一種通往永恒的希冀,一種靈魂的升華。我想,說蘇軾至孝、至仁,那是溢美之辭;說他至慧、至善,未免也不夠貼切;然而,回首凝望那個千年之前的生命——他的靈魂,只是歷史長河中的一縷煙塵,但是,他的自我,已經(jīng)超越了人生。

  是的,蘇東坡只是一個性情中人,一個用喜悅來填充自己一生的人。也許他的言辭在嘆息,也許他的心靈在嘆息,但他的生命,卻閃爍著熠熠的和諧之光。他的生命,浩然之氣猶存。

讀《蘇東坡傳》有感4

  第二十八章終了:元符三年,哲宗駕崩,國事混亂。五月以后蘇東坡身體健康狀況每況日下,在最后的日子中他每天以寫作為樂,直到安詳離去。

  小時候只是知道他的詞作很好,卻不知好在哪里。讀完蘇東坡傳之后我發(fā)現(xiàn),他的詞作中,寫清新的景色“水光瀲滟晴方好山色空蒙雨亦奇”便能給人心曠神怡之感,一副副生動的景象躍然紙上;悼亡詞中“料得年年腸斷處明月夜短松岡”表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念,使人為之情動;豪放派詞中“會挽雕弓如滿月西北望射天狼”表現(xiàn)他寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。

  在這些作品中也融入了他面對人生的態(tài)度,值得我們學(xué)習(xí)。

  結(jié)語:

  每個人的選擇容易受到周遭事物和環(huán)境的影響,有點人消沉、有的人玩世不恭,有的人平心靜氣,有的人堅持自我。終其一生才會發(fā)現(xiàn),無論做出怎樣的選擇成就或傷害的只是自己!應(yīng)該像蘇軾先生那樣躬耕于東坡而怡然自樂,應(yīng)該像蘇東坡那樣休憩河道造福后市;應(yīng)該像蘇老先生那樣有發(fā)自筆端的衷情訴說!千百年年來再無蘇東坡,千百年后再現(xiàn)蘇東坡。

讀《蘇東坡傳》有感5

  他沒有李白一身白衣任意飄于雨霧間的仙氣,也沒有杜甫憂國憂民古樸筆墨中寄托的深厚情思,但他大江東去,自比閑人的豁達(dá)豪邁流芳百世,永垂不朽。

  林語堂先生說:在中國總會引起人親切敬佩的微笑。也許這話最能概括蘇東坡的一切。不錯,一提到蘇東坡,必會讓人感嘆這文人活得精彩,他擁有文壇上首屈一指的地位,政壇上的巧舌如簧,高瞻遠(yuǎn)矚,著實是難得的才干,家庭中有一個有思想的父親,有肯為自己操勞的妻子。當(dāng)然,人生中難免會有波折,但貶謫途中的他,一直把著樂觀上進(jìn)的心態(tài),讓他的人生又得到了升華。

  他的詩詞不朽。明月幾時有,把酒問青天,月圓時的仰望,醉意中的苦悶,最后都化為但愿人長久,千里共嬋娟的親切祝愿,如茶香般的淡雅,如綢緞般的朦朧,讓這首詩的芳華緩緩流入人們的心田。筆鋒下的百變,不得不說大江東去浪淘盡又是一千古不朽的佳作。赤壁戰(zhàn)場上的烽火狼煙,驚濤亂石;公瑾談笑風(fēng)生中的雄姿英發(fā),羽扇綸巾,在他的筆下淋漓盡致。蘇東坡,他有閨秀之細(xì)膩,浪子之氣概,詩詞的兩極變化,讓他成為世人口中的神話,不朽的經(jīng)典。

  他的精神不朽,飽經(jīng)憂患拂逆,人性卻更趨溫厚,并沒有絲毫尖酸刻薄。在貶謫途中,難免會有苦悶與不滿,但經(jīng)心靈的洗凈后,都轉(zhuǎn)變?yōu)殛柟獾恼芰。自比院中閑人,心中可是何等的隨遇而安,他視一切痛苦為過往云煙,看淡世間凡俗,留給自己的只有心中的一方凈土和一抹斜陽。他一生清貧,為人坦蕩,處處為百姓著想,他對權(quán)利視而不見,只求自己舒服安逸,百姓安樂太平。他不像陶潛一樣把入仕途看作一生的抱負(fù),他也比辛棄疾拿得起放得下,他始終富有青春活力,始終擁有浩然之氣。

  歸根結(jié)底,我們只能知道自己真正了解的人,我們只能完全了解我們真正喜愛的人世人都知道蘇東坡,但并非真正了解他,我也一樣,一本書不能真正詮釋一個偉人,也許一個偉人還犯過錯,還有很多的事情沒有被記載,但他有公認(rèn)的不朽之作,不朽之人格,這是值得尊敬的。

  我們懷念蘇東坡,懷念曾經(jīng)擁有他的一段歷史,更懷念他與世無爭的怡然自得,更懷念他將涓涓苦水和人生的壓抑融于筆尖下一股清流的不羈,我們將把這份懷念傳承下去,將他們成為不朽的佳話。

讀《蘇東坡傳》有感6

   “我若說一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。這句出自《蘇東坡傳》的話,既是對東坡先生的高度評價,又是對蘇東坡的真實寫照。作者林語堂先生帶著滿腔的熱情,花費大量的精力,查找了大量史實,相對完整地勾畫出了東坡其人。翻閱此書,東坡先生仿佛穿越了近千年的時間,鮮活地展現(xiàn)在我面前。他的天縱之才、卓越風(fēng)姿,他的文學(xué)才華、個人修養(yǎng),他那似乎永遠(yuǎn)豁達(dá)樂觀的心境,以及隱藏在超然脫俗的外表下憂國憂民的心懷,都讓人由衷地欣賞他、敬佩他、仰慕他。

  當(dāng)然,東坡先生所為人稱道的,不止這些。我們說“三分天注定,七分靠打拼”,以東坡先生的天才,似乎不用靠打拼了,但他仍然十分努力。他幼時讀四書五經(jīng),能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟;他為了加深對課文的理解,用抄書的方法,這使得他的文筆在日后可以影響皇帝的食欲。他剛正不阿,因為看不慣當(dāng)時官員的做派,所以不支持當(dāng)時的兩派,這使得他被兩派的人一同排擠。他的這些品質(zhì),和他的作品一樣,熠熠地散發(fā)著光彩。

  東坡先生最廣為人知的.品質(zhì),應(yīng)該是他的豁達(dá)樂觀。東坡先生生前絕筆,寫的是“平生功業(yè),黃州惠州儋州”。東坡先生一生,最為輝煌的應(yīng)是在杭州做太守,而以上所提的三個地方都是他謫居之地,這是何等的豁達(dá)樂觀,才可以讓一個人認(rèn)為自己的貶謫之地,是自己的功勞所在。想象一下,年老的東坡先生,在回顧自己的一生時,認(rèn)真又坦率地認(rèn)為自己的功勞,是那些自己身處貶謫之地時的所為。東坡先生的豁達(dá)樂觀,人們認(rèn)為是他天性使然,實則不然。如若真是天性使然,在漫長的貶謫歲月中,其天性必定是會被磨損的。依我看來,東坡先生的豁達(dá)樂觀,應(yīng)該是緣于極高的個人修養(yǎng)的沉淀吧。東坡先生是“大事聰明,小事糊涂”,盡管他的一生大部分都由小事組成,可在調(diào)節(jié)自己心態(tài)這件大事上,東坡先生可從未讓人失望啊。

  這般的豁達(dá)樂觀,是存在些超然物外的性質(zhì)的。東坡先生若是想要出世,我想是極容易的吧!可他沒有,他流連在人間瑣事中,他入世、鮮活,所以他被人熟知。他一生坎坷,顛沛流離,可這也正是他的魅力所在,他善于在困苦中尋找出快樂來。他曾和弟弟子由說,他因為買不起羊肉,所以只能買羊脊骨,他把羊脊骨放在火上烤,烤到香味溢出,他就用牙簽,把骨縫里的肉挑出來吃。他和弟弟說這肉有股螃蟹味道,對他夸耀自己的創(chuàng)意,不過也很無奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點生氣。在我們看來,這位風(fēng)光時位極人臣的大文豪,此時的行為屬于“和狗搶骨頭吃”,可不是嗎?但東坡先生明顯對此無甚不快,還將此事當(dāng)作和家人的談資。他開解自己,同樣也幫助別人。他在貶謫的每一處都兢兢業(yè)業(yè),認(rèn)真治理。他在徐州時與百姓一起抗洪,到杭州后治水,疏浚西湖。他在西湖留下了“蘇堤春曉”和“三潭印月”。在密州捕蝗蟲,在惠州修水管,在黃州治瘟疫。他立良行,且從不記恨他人,他不遺余力地幫助他人,因為他擁有赤子之心,他的心靈至誠至善,滿含溫暖。

  我們不是蘇軾,沒有他的天才,沒有他的坎坷,也許我們會一生順風(fēng)順?biāo),永遠(yuǎn)也無法像他那樣豁達(dá)樂觀,但我們?nèi)匀豢梢詫W(xué)習(xí)他,學(xué)習(xí)他的博覽群書,學(xué)習(xí)他的赤子天性,和他一樣立良行。

  在漫長的歷史畫卷中,東坡先生留下了濃墨重彩的一筆。

讀《蘇東坡傳》有感7

  說起蘇軾,我最初的印象是聽媽媽唱的《明月幾時有》,其次是在牛毛細(xì)雨中沿著蘇堤漫行,去樓外樓品嘗“東坡肉”,然后是對蘇家父子三人并列“唐宋八大家”的艷羨。其實,我曾經(jīng)在課本中學(xué)習(xí)了很多蘇軾的詩詞,對他的豪放派風(fēng)格也有了一定的了解,但直至這次認(rèn)真讀完了林語堂先生的《蘇東坡傳》,才能算真正地認(rèn)識了蘇軾。

  我最喜歡的是蘇軾寵辱不驚的人生態(tài)度。他用最樂觀的心態(tài)去面對人生,眼光獨到地發(fā)現(xiàn)世間之美并安然享受。他在《赤壁賦》中的那句“得失不計定白駒”想必是他的信條。人的一生會擁有很多榮耀,更會經(jīng)歷無數(shù)挫折,“不以物喜,不以己悲”應(yīng)該是最適合的人生方式。

  我最佩服的是蘇軾的多才多藝。他不僅在詩、詞、散文上留名千古,還擅長書法,精于繪畫,會釀酒,會修堤,簡直無所不能。他在六十余年的人生中,給我們后人留下了幾千首可圈可點的作品,盡管他在每一個領(lǐng)域都不是最頂級的人物,但是,沒有人能夠像蘇軾一樣在文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)上都有杰出表現(xiàn)。

  可是,再完美的人也不一定就有最完美的人生,讓我最感動的是他的感情!笆晟纼擅C!,一直住在他心底的那個人,縱是夢中相逢也“相顧無言”,到了“鬢如霜”的年紀(jì),哀嘆“千里孤墳”,那該是怎樣的一種遺憾與凄涼。

  “海市蜃樓皆幻影,忠臣孝子即神仙!边@是蘇軾題在蓬萊閣上的一副對聯(lián)。當(dāng)初看到的時候,只是覺得字漂亮,讀過《蘇東坡傳》,突然就體會到了他空有一身才華,卻無人賞識,空有一腔熱血,卻不能用于朝堂,空有滿腹經(jīng)綸,卻不能造福人民的不甘。

  蘇東坡在學(xué)術(shù)、人格等各方面都堪稱“典范”。我想,縱使究我一生,也不可能觸及他的高度,但他仍是我追尋的方向吧!

讀《蘇東坡傳》有感8

  愉快的暑假又到來了,這樣的假期,怎么能少得了讀書呢?這不,假期剛開始沒幾天,就在網(wǎng)上買了幾本書。

  就在昨天,我剛看完了《蘇東坡傳》這本書,其中的主要人物——蘇軾,字子瞻,號東坡,后人稱它為蘇東坡。他與父親蘇洵和弟弟蘇澈并稱“三蘇”,占據(jù)唐宋八大家中的三席之地。

  蘇東坡降生是在天蝎宮之下,與韓愈一樣,因固執(zhí)己見而被朝廷流放。用他自己的話說就是為什么他一生飽經(jīng)憂患的原因,無論是好謠言、壞謠言,他總是謠言的箭垛,太好的謠言,他當(dāng)之有愧;太壞的謠言,他無端受辱。這種命運也只有韓愈可以與之比擬了。

  蘇東坡一生中成親兩次,一次是在一零五四年時娶了本地的一位姑娘,叫做王弗,當(dāng)時蘇東坡十八歲,王弗十五歲。后來,王弗二十六歲時,生了一場重病,最后,死于一零六五年五月八日。之后,他又娶了王閏之為妻,這位精明的姑娘一直陪伴了他二十五年,不幸去世。

  蘇東坡一生去過許許多多的地方,也當(dāng)過許許多多地方的太守:密州、徐州、湖州、登州、杭州、潁州、揚(yáng)州……不得不說,蘇東坡真的是很辛苦。

  元氣淋漓富有生機(jī)的人是不容易理解的。像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的。我們未嘗不可說,蘇東坡是個悲天憫人的道德家,是個新派的畫家,是個偉大的書法家,是月下的漫步者,是生性詼諧愛開玩笑的人。

  有一次,蘇東坡對他弟弟子由說了幾句話,話說的最好,描寫他自己也恰當(dāng)不過:

  “吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒,眼前見天下無一個不好人!

  讀完這本書,我發(fā)現(xiàn),蘇東坡過得很快樂,他雖然沒有李白過得那么瀟灑自在,富有浪漫主義。卻像一陣清風(fēng),悠悠度過了一生,不無緣故。

讀《蘇東坡傳》有感9

  讀罷林語堂先生所書全卷,腦海中似乎只殘留這一句話,和那個似清風(fēng)恬淡飄逸的東坡,那個似清泉平淡無波的東坡。

  舉杯邀月,踏雪尋梅,如此與詩意棲居的生活很清瘦,如一泓碧波,柔弱中卻猶見風(fēng)骨。東坡一生卷在北宋的政治漩渦之中,無論是改革派還是保守派都不與他為友。烏臺詩案,元佑黨人案,被貶海南、黃州……時代的洪流把太多的沉重折疊成薄薄的一枚底片,以眼淚濕影,以痛苦定格。但是他卻光風(fēng)霽月依舊,高高凌駕于狗茍蠅營的政治斗爭之上,那么自我,那么灑脫。

  眼前仿佛正是這白衣男子,瘦削,眼神憂郁,蘊(yùn)藏著透析人生苦短的滄桑,深埋著關(guān)懷天下蒼生的執(zhí)念。清晨的寒風(fēng)舞弄著他的飄飄衣帶,絢麗的朝霞燒了天際,與銀袍互相輝映,讓人滿眼都是光色流蕩。“浩浩乎如馮虛御風(fēng),不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙!比绱肆栾L(fēng)出塵的仙意,遠(yuǎn)離宦海沉浮,把世間的紛擾和喧囂隔絕在澹澹的秋光之外。興許是那一次次貶謫,一次次難以言喻的孤獨,東坡褪去了一身浮華,去尋無言的山水,去尋遠(yuǎn)逝的古人。

  “物與我皆無盡也”,天地歲大,惟有江上之清風(fēng)與山間之明月是你我共適之物了。勃郁的豪情發(fā)過了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的河流匯成了湖,成熟了的東坡于一場場災(zāi)難之后重生。少了少年時的不羈與張狂,沉淀了“也無風(fēng)雨也無晴”的樂觀與豁達(dá)。處逆境而不沉淪,才藝不展而不怨天尤人,為多少歷代文人所稱道。

  貶謫蠻夷之地,東坡自嘲“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”;空留明月高懸,東吟出“但愿人長久,千里共嬋娟”;黃州懷才不遇,東坡慨嘆“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”……

  固是有太多心酸過后的無奈,對黑暗官場的抵觸,東坡依舊選擇“兼濟(jì)天下”。那一種“悠然見南山”的田園圖景固然很美,可縱然逃離了現(xiàn)實,又如何避得開命運的桎梏?與其逃離,不如歸來。歸來在密州建超然臺,歸來在西湖修蘇堤,歸來為大宋百姓謀萬千福祉。如此“海納百川”的胸懷,“為天地立心、為生民立命”的氣魄讓人如何不為之嘆服?

  自古英雄多風(fēng)流,東坡的愛情亦如一首跌宕起伏的樂曲。一生三位女子相隨,無不死心塌地、死而后已。王弗逝后,絕貫古今的《江城子》令后世嘆惋,情切切,意深深:十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。他與王弗的點點滴滴,在“相顧無言”的氛圍中,思念化作無言在痛苦的夢中醞釀著。第二任妻子王閏之伴隨東坡走過了命途多舛的二十五年歲月。在春月滿空的夜里,回廊后梅花的婉娩香,輕云薄霧。無比美妙玄幻的意境,最后“不似秋光,只與離人照斷腸”。而侍妾朝云則是東坡的紅顏知己:不合時宜,唯有朝云能識我;獨彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿。最后能夠陪蘇東坡終了的也只是心甘情愿陪伴他、愛他的王朝云!叭松形妒乔鍤g”,抓不住明月的影,但求留一顆琥珀的心,飲一泓泉水,掬一捧清澈,與蘇東坡的天地浩然之氣同在。

讀《蘇東坡傳》有感10

  寒假時我讀了一本書,是林語堂先生寫的《蘇東坡傳》,它讓我受益匪淺。

  這本書講了蘇東坡的一生,讀完這本書,我才真正了解了才華橫溢的蘇東坡。他的許多品質(zhì)都讓我敬佩,但是,他最讓我敬佩的一點,就是他那積極樂觀的品質(zhì)。

  蘇東坡的一生是曲曲折折,他遇到過許多困難,遇到過許多磨難與坎坷,可是他呢,卻是那么的樂觀,他被貶到過許多地方,但是不管貶到哪里,他都是有生活的勇氣,都會積極樂觀地面對生活,甚至還可以找到一些樂趣,可以說是“既來之,則安之”了,特別是在海南的時候,那是海南的環(huán)境是非常惡劣的,可是蘇東坡呢,在環(huán)境那么差的地方,竟然還有生活下去的勇氣,如果我到了那里,會像他一樣嗎?他這種樂觀的精神是非常值得我們學(xué)習(xí)的,因為生活不可能一帆風(fēng)順,一定會遇到許多困難,而在這種最困難的時候,最需要的就是蘇東坡這種樂觀的精神,因為樂觀能讓我們有面對困難的勇氣,能讓我們?nèi)タ朔щy,在黑暗中也能看到光明,在雪地里也能找到溫暖。難道他這種精神不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?

  蘇東坡這種精神讓我想起那天,我養(yǎng)了許久的貓不知道跑到哪里去了,而且再也沒有回來過,那幾天我非常傷心,整天無精打采的,連飯都不想吃了,覺也不想睡了。因為那只貓是我最好的朋友,它這一丟,對我來說是個沉重的打擊。一天中午,我坐在書桌前發(fā)呆,看著我那只貓曾經(jīng)的照片,眼里含滿了淚水,這時候,媽媽走到我的身邊,輕輕的對我說:“孩子,樂觀一點吧,那只貓已經(jīng)丟了,傷心也不能讓它回來呀,你還要學(xué)習(xí),不能因為那只貓而放棄學(xué)習(xí),一定要樂觀一點呀”說完媽媽就走了出去,我想了想,是呀,那只貓對我來說很重要,可它只是用來裝飾我的生活的,雖然沒有了它,但我依然可以很快樂的生活下去呀,而且,這可以讓我把所有的精力全部放在學(xué)習(xí),而不是邊與貓玩邊學(xué)習(xí),還有,我的玩伴還是有很多的,并不是只有這一只貓,我還可以看書,可以與其他的朋友玩耍來放松心情,還能加深我們的友誼……我還想了許多許多,這時我感到豁然開朗,已經(jīng)不在那么傷心了。我把這種感覺告訴了媽媽,媽媽說:“是的,在感到傷心的時候,一定要樂觀,才能化傷心為喜悅,才能讓生活更快樂,樂觀,是非常重要的一種精神!

  做一個樂觀的人吧,這是《蘇東坡傳》告訴我的,這樂觀的精神將會伴隨我一生。

讀《蘇東坡傳》有感11

  暑假里讀完林語堂寫的《蘇東坡傳》感觸頗深。林語堂筆下的《蘇東坡傳》把人物 、個性 、形象描寫得淋漓盡致、栩栩如生。讓我讀起來輕松愉快,越看越想看,讓我對東坡先生有了全新的認(rèn)識,讓我對生活有了不一樣的態(tài)度。

  在這里,我主要講人不講詩,因為東坡先生的詩書數(shù)不勝數(shù),并有他的詩具有當(dāng)年赴考過長江三峽水流的氣勢。蘇東坡的真名叫蘇軾,雖文章聞名天下,可仕途卻歷盡艱辛,多次遭人迫害,可他依舊保持著樂觀的天性。就像在“烏臺詩案”中被冤枉、貶職,他仍在逆境中表現(xiàn)出樂觀向上的精神。這不正是“誰道人生再無少,門前流水尚能西” 最完美的詮釋嗎?

  在書中,作者林語堂更是巧妙地寫出了東坡先生識大體、顧大局的長遠(yuǎn)胸懷。當(dāng)蘇東坡悠閑地游完變幻莫測的廬山后,由衷感慨地寫下了《題西林壁》這首詩。其中詩里有句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,這更寫出了一個哲理。由于人們身處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認(rèn)識難免有一定的片面性。要認(rèn)識事物的真相與面貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。這引起了我深深的沉思。俗話說得好“當(dāng)局者迷嘛!”

  書中最讓我感觸的,還有他那一顆純潔明澈的心。他的好朋友劉景文剛有成就,卻在兩年后一命嗚呼。蘇軾覺得他命運坎坷,遭遇不公,便為他寫下“一年好景君須記,最是橙黃橘綠時”這首名句。蘇軾不僅自己樂觀,還勉勵他人也要堅持不懈,積極向上。有一次,林語堂的一個作家朋友在寫作中遇到了低谷,缺失了靈感。他就寫了信給他。信中寫到“世上無難事 只怕有心人”,不肯放棄才是你的姿態(tài),別忘了你還有個朋友。信中還運用了東坡先生給他的朋友寫的名句。林語堂朋友看完信,深受啟發(fā),完成了第一個報刊文章。

  書中說到他任徐州太守(杭州知州),被貶惠州之時,興修水利工程,大力發(fā)展農(nóng)業(yè)。著名杭州西湖的蘇堤就是他所修建,“蘇堤春曉”已成為西湖十景之一。為此今年暑假爸爸媽媽還特地帶我去杭州西湖看一看!坝盐骱任髯樱瑵鈯y淡抹總相宜”讓我近距離領(lǐng)略了西湖的神韻之美。這讓我更覺得東坡先生真是偉大,一生漂泊還到處都留下他創(chuàng)作的詩文名句,令人佩服。

  是啊,一個悲天憫人的道德家,一個黎民百姓的好朋友,一個假道學(xué)的反對派,一個心腸慈悲的法官,一個千古傳誦的詩人悟出了人生的真諦。東坡先生值得我們學(xué)習(xí)的地方實在是太多了,今后我在生活、學(xué)習(xí)、為人處世中也要向東坡先生那樣樂觀開朗,積極向上,用寬廣的胸懷去對待他人。

  林語堂的《蘇東坡傳》塑造出一個豐富多彩的蘇軾,值得我們?nèi)W(xué)習(xí),值得我們?nèi)ラ喿x!

讀《蘇東坡傳》有感12

  看完王水照老師的這本《蘇軾傳》,感慨良多。東坡是中國文人中我非常喜愛的,可以說是最喜愛的一位,此次翻開這本傳記,自然主要是因為對傳主的愛戴,當(dāng)然和優(yōu)秀的文筆也是分不開的。

  那是一個初秋的早上,和煦的陽光灑滿屋內(nèi),我從朋友的書袋內(nèi)掏出這本書,赫然三個雋秀的字映入眼簾:蘇軾傳。樸素而清新淡雅的封面,良好的印刷,最重要的著者深厚的功力均深得我心,加上傳主是我最喜歡的一代文豪,于是迫不及待地打開一睹為快?梢哉f書沒有讓我失望,我是一個隊文字相當(dāng)敏感的人,文字的質(zhì)量會大大影響我對一書的愛惡,而此書于文字之流暢優(yōu)美來說絕對是上乘之作,行云流水般的文筆娓娓道出東坡傳奇的一生,跟隨著著者的腳步,我仿佛進(jìn)入了那個山清水秀、人杰地靈的川蜀大地,看到了穩(wěn)健自信的明允公,樂善好施的程夫人,還有可愛的蘇軾蘇轍兄弟……我渴望看到的情節(jié)書中幾乎沒有遺漏,蘇軾考進(jìn)士、任徐州、杭州知州,烏臺詩案,貶官黃州,寫下一首首驚天地泣鬼神的詩詞,一篇篇流芳百世萬古不朽的美文,一頁頁通天地之氣得日月之精的丹青墨寶……書中既有對人物生平流暢而傳奇的敘述,精彩動人,跌宕起伏,又有對東坡詩文書畫的專業(yè)性評論,高見迭出,云霞滿紙,著實令人大呼過癮,十分解渴。換句話說,這是一部能讓外行看夠熱鬧,讓內(nèi)行看夠門道的大書好傳。

讀《蘇東坡傳》有感13

  還記得郎平在參加《朗讀者》節(jié)目時提到:"女排隊員們或許會不斷老去,但一代代傳承下來的女排精神卻是亙古不變的。"聽到這句話,不由自主地,我想起了蘇軾。

  蘇軾的精神也是亙古不變的。

  在許多國人甚至世人的眼中,蘇軾早已不再是一個簡簡單單的歷史人物,而是中國文化的一個象征。人們永遠(yuǎn)不會遺忘那個高唱著"大江東去"的才子,那個"江海寄余生"的雅士以及那個"醉笑陪公三萬場"的狂生。蘇軾在詩詞書畫方面卓越的成就,是古往今來任何一個文人墨客都無法企及的。他是華夏文化史上最濃墨重彩的一點。

  蘇軾愛笑。似乎讀完整個《蘇東坡傳》,都不曾看到過蘇軾痛哭流涕的場面。即使被貶,即使被捕,即使在某些時候有些惆悵、有些慌張,他從不曾落下一滴淚。被貶了,他"老夫聊發(fā)少年狂",歡笑游玩;被捕了,他笑吟吟地從家里出來接待使者;中秋佳節(jié)無法團(tuán)圓,他也揮毫一笑:"但愿人長久,千里共嬋娟".樂觀是蘇軾生命的主旋律,為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。

  蘇軾豁達(dá)。正所謂"生活吻我以痛,我必報之以歌",蘇軾一生歷盡千辛萬苦,忍受百般折磨,但他只是微微一笑,煩惱隨即拋于腦后。他寫詩自嘲:"問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州",似乎這一切的榮華或是落魄與他毫不相關(guān)。面對舟客的發(fā)難,他毫不在意,甚至還勸慰客人不要在意時光的流逝。雨天,他"何妨吟嘯且徐行";晴天,他"煮芹燒筍餉春耕".他不是隱士,卻如同隱士般超脫出物質(zhì)的拘束,漫游于精神的海洋。

  蘇軾有思想。在最凄苦的日子,他仍然在不斷地思索著人生的意義,思索著自己的過去、現(xiàn)在、將來。于是,我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起,我們看到了"枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草",看到了"人生如逆旅,我亦是行人",看到了"自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也"……蘇軾最大的成就,也莫過于此。

  然而,這位愛笑、豁達(dá)、有思想的天才卻因為各種打擊早生了華發(fā),在歸京的途中因病逝世。

  縱觀蘇軾的一生,他沒有太白那樣無憂無慮的生活,也沒有杜少陵憂國憂民的沉郁悲壯。他不曾遭遇戰(zhàn)亂,不曾眼見山河破碎,卻因政治上的排擠郁郁終身。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他"詩仙""詩圣"的名號,他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。功不成名不就,這是讀書人最大的悲哀。

  但是,這些在蘇軾眼里,都是過眼云煙。他只是輕輕端起茶盞,"且將新火試新茶,詩酒趁年華".

讀《蘇東坡傳》有感14

  這本《蘇東坡傳》是參加實驗小學(xué)讀書會是蹭來的,一直沒看,趁寒假清閑把她讀了。

  蘇東坡的詩詞有“大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪放,有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑,有“天涯何處無芳草”的達(dá)觀,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的痛楚,還有“不識廬山真面目,只緣身在此山中”的哲理,更有那“明月幾時有,把酒問青天”的千古絕唱。

  蘇東坡雖文章名聞天下,仕途卻歷盡艱辛,屢遭迫害,但終不改其樂觀的天性;他一生融儒、釋、道于一體,詩、文、詞、書、畫俱在才俊輩出的宋代登峰造極;他比中國其他的詩人更具有天才的多面性、豐富感、變化感和幽默感;他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá),千年來始終閃耀在中國歷史的星空。

  林語堂先生用生花妙筆,將一位偉大的文學(xué)家、政治家、書畫家的一生娓娓道來,同時,也把一個性格鮮明、多才多藝、形象飽滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地呈現(xiàn)在人們的眼前。 我從蘇東坡身上讀到的是:孔子心,莊子氣。 “一蓑煙雨任平生,誰怕?竹杖芒鞋輕勝馬。”“敲門都不應(yīng),倚杖聽江聲”。透過這樣的文字,我們可以看到蘇東坡的灑脫、達(dá)觀,以及傲視風(fēng)雨的人生態(tài)度。

  在工作中我們需要有一顆孔子之心。工作是我們的立身之本,積極進(jìn)取、奮力拼搏,用心對待每一項工作,是我們的本分。我們也需要一身莊子之氣。對于人生中的不順心之事,對于那些已付出努力但或許并不完滿的結(jié)果,也不必太耿耿于懷。

  懷一顆孔子之心,染一身莊子之氣。讓人生之路走得更堅實,更從容!

讀《蘇東坡傳》有感15

  最初接觸蘇東坡,也是從他的詩文開始。誠然,其詩亦莊亦諧、遒健樸茂,集太白詩的清新俊逸,自然瀟灑,子美詩的悲天憫人,樸實典雅;李后主之詞不以其堅韌陽剛,永叔之文不以其汪洋恣肆。作者言其詩文如雨燕回風(fēng),風(fēng)行水上,將儒、道、佛三家精髓融會于一,縱是大家也難與之媲美。

  東坡才華之高,非謂其不可及。但凡是人,總有些生活情調(diào)。東坡貶于黃州,迷上瑜伽與煉丹,《黃州安國寺記》中就記錄了他練習(xí)打坐。深居不出,則是學(xué)習(xí)練道家的絕食和氣功,此興致從何而來?原是羨慕弟弟子由的元氣煥發(fā),想變得精神些罷了。蘇軾在與王鞏的信中也提到了對于煉丹的想法:道術(shù)多方,難得其要,惟能靜心閉目,以漸習(xí)之。并寫了《陽丹訣》《陰丹訣》此二札記。又貶于雷州,竟好梳頭、制墨、采藥。這些墨后來到了京城,也竟可賣到千錢之價。此外,"吃貨"東坡也是為人熟知的,以東坡肉為代表的還有東坡餅、東坡湯、東坡羊脊和東坡生蠔等等,可見他對食物也十分講究。

  蘇軾先后被貶于黃州、惠州、雷州,竟不感到憂傷,反而學(xué)會如此多的本領(lǐng),也是讓人大為驚嘆。他怎能做到?豁達(dá)樂觀、四海為家精神之謂也。有一張某向他請求長壽良方,他說:安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)肉。沒有車沒關(guān)系,散散步,欣賞沿途風(fēng)景也很美妙;沒有肉也無妨,晚點吃,饑餓后的溫飽也很滿足。東坡對百姓也是極好的,他最關(guān)心的就是居民用水問題,在西湖上建蘇堤,不僅方便灌溉,也是極美裝飾。一年陰雨連綿,暴雨頻繁,諸多縣令中,只有他一人將情況如實稟報朝廷,并不顧個人名利,向朝廷索要糧食,分發(fā)給百姓。一小生賣不出扇子,蘇軾就在上面作詩圖畫,賣于千錢;一書生入京趕考,蘇軾親筆寫了一封短信,免于抽稅。"上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞兒。眼前見天下無一不好人"東坡性情豪爽,廣得民心。

  以詩文、政績、民心聞名天下的蘇東坡,深得太皇太后的重視,可為何一生仕途坎坷,難逃一貶再貶的命運呢?也只能怪他的實事求是、敢怒敢言、嫉惡如仇了。蘇東坡遇有邪惡,則"如食中有蠅,吐之乃已",如他厭惡一詩人的詩,就說是"食瘴死牛肉,飽后所發(fā)者也".作者說他"一直卷在政治漩渦之中,卻風(fēng)光霽月,高高超越于蠅營狗茍的政治勾當(dāng)之上",敢跟皇上說"苛政猛于虎"的也許只有他了。

  蘇東坡多才多藝,又懷有一顆赤子之心,也難怪"一提到蘇東坡,總會引起人親切敬佩的微笑".

  看完了蘇軾,我們再回到作品本身。此書是林語堂先生的代表作,他用英語寫作,查閱大量資料,將蘇東坡——這個屬于中國的驕傲,帶向了美國、世界。

  作為新時代的少年,我們是否可以學(xué)習(xí)蘇軾爽朗、無畏的性格,學(xué)習(xí)他平等待人、直言不諱的精神?是否可以學(xué)習(xí)林語堂先生求實、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度,學(xué)習(xí)他弘揚(yáng)中國文化的意識?值得學(xué)習(xí)的事很多,我們也時刻準(zhǔn)備著。

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