《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》讀后感

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》讀后感，歡迎大家分享。

《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》讀后感1

　　無論是歷代封建皇帝，還是馳騁于歷史浪尖的國學(xué)大師，抑或滾滾紅塵里的蕓蕓眾生都崇拜孔子和孔子的思想之精髓，經(jīng)久不衰。

　　孔子是勞頓的、寂寞的。他鞍馬勞頓去各諸侯國宣傳自己的仁義之道，不辭勞苦，幾經(jīng)周折，食不果腹、遭人辱罵甚至大打出手是常有之事，這些從未改變過先師的意志，他的壯舉怎是一個“苦”字了得！他有弟子三千，他要操持弟子思想、學(xué)業(yè)、品行之事，而且要“因材施教”，這哪是一個“忙”字了得！孔子“恓惶、無奈、顛沛流離，像條無家可歸的狗”，怎一個“慘”字了得！而比較孔子的勞頓和寂寞，當(dāng)今教師的苦和忙碌就相形見絀了，孔子經(jīng)歷的，我們沒有。

　　作者在書中稱對教學(xué)的熱愛為“柏拉圖式的愛情”，這種比喻太貼切了。無論是孔子還是柏拉圖，他們都有著令人誠服的堅(jiān)定信仰，令后人千古傳送，聲聲不息�？鬃又�所以成為圣人，最能令人折服的就是他的仁義和教學(xué)之道以及持之以恒、堅(jiān)韌不拔的精神或曰信仰。他的思想、他的行為、他的精神是我們當(dāng)今教師的“靈魂”或曰“根”。我們做教師，我們做人，我們傳播文化，我們理應(yīng)先內(nèi)化這種信仰和精神，然后去從事文化熏陶，即“教書育人”。不敢奢求孔子的輝煌，但相比于孔子對教書育人的信仰和堅(jiān)韌，當(dāng)今教師的種種抱怨就遠(yuǎn)去了，孔子有的，我們有嗎？

　　不久前，網(wǎng)絡(luò)上曾有“孔子給于丹的情書”和“于丹給孔子的回信”之事，雖屬八卦，我理解為，此類皆屬眾生對孔子思想和精神的不朽關(guān)注。

　　近年來，全國各地有不少朋友向我要孔子《論語》雙語版，每每這時內(nèi)心會涌起一種渴望，細(xì)讀《論語》，可愿望一直未能實(shí)現(xiàn)，我想這應(yīng)該是自己的愚鈍和無知使然。這次拜讀《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》真正受益了，所以，對這次讀書沙龍活動，我內(nèi)心充滿了感動。

　　我們教書多年，有沒有真正靜下心來認(rèn)真思考點(diǎn)什么？是否應(yīng)該真正靜下心來心思考點(diǎn)什么了？坦率地講我自己沒有做到。向孔子學(xué)習(xí)教育細(xì)節(jié)、教育思想、教育行為理應(yīng)成為我們教師今日和明天的功課，不是嗎？

《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》讀后感2

　　在《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》一書中，周勇教授指出：教書不等于教學(xué)，除非教的是自己通過學(xué)習(xí)撰寫出來的書。我特別認(rèn)同周教授的觀點(diǎn)，我所知道的教育家或者教育學(xué)者，諸如朱自清、錢穆、呂叔湘等人，他們雖然常常謙虛地稱自己是“教書匠”，但他們其實(shí)是真正的“教學(xué)匠”，他們總是把自己的“學(xué)”交給學(xué)生，或者是把自己的“漁”送給學(xué)生，而不是弄一盤死“魚”給學(xué)生吃。

　　我想，這些大先生之所以能做到這一點(diǎn)，一定根“學(xué)第一，教第二”的教學(xué)理念有關(guān)�！跋壬�”的開創(chuàng)者孔子最喜歡的事不是“教”，而是“學(xué)”，他不停地“學(xué)”，藉此當(dāng)上了教師，獲得了快樂�？鬃邮前炎约貉凶x過的歷史文化遺產(chǎn)變成了自己的“文”，換言之，他消化了自己所能學(xué)到的`歷史文化遺產(chǎn)，把它們變成了自己肚子里的“學(xué)問”。難怪他可以心情快樂、底氣十足地站在他那座土堆起來的“杏壇”上�！皩W(xué)”就是孔子借以安身立命的生活方式。在確立人生第一樂事的過程中，孔子遇到的最大誘惑是“思”。他在很長一段時間里都是把“思”作為第一樂事�！八肌北匾浴皩W(xué)”為基礎(chǔ)，否則“思”與“學(xué)”都無樂趣了。因此可以說，孔子之所以能夠當(dāng)上教師，尤其是他之所以能夠通過教學(xué)，通過與學(xué)生相處，品嘗到類似與真正貼心的“朋友”或“知己”進(jìn)行交流的幸福，全是來源于他的“學(xué)而時習(xí)之”。陶行知先生常說，當(dāng)教師的，得先“學(xué)而不厭”，方可能體會“誨人不倦”的大樂。錢穆，朱自清們似乎沒有這樣說過，但他們的幸福教師生涯同樣是建立在自己不斷“為學(xué)”的基礎(chǔ)之上。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”其中“不慍”與“樂乎”皆來自“學(xué)”，換言之，“學(xué)”實(shí)為教學(xué)或教師生活之本。

　　只有先學(xué)了，才能教學(xué)，才能成為“不慍”與“樂乎”的教師�？鬃蛹词窍韧ㄟ^歷史文化將自己所要教授的“義理”研究清楚，然后才來教學(xué)生。他是一位真正的以“學(xué)”與“思”作為“教體”的教師。

《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》讀后感3

　　研讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》的佳作，掩卷深思，受益匪淺，只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容，跟孔子學(xué)當(dāng)老師讀后感。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃又�所以值得學(xué)習(xí)，不僅因?yàn)樗�有我們沒有的東西，更因?yàn)樗�的精神可以成為我們這些中國教師的“根”。我們以他的精神為“根”，不僅可以讓自己的日�！白鋈恕庇幸粋�中心，而且能讓自己的職業(yè)生涯給學(xué)生帶去一種文化或精神上的熏陶，使他們將來無論做什么也有源自中國文化的“根”，而不僅僅是讓他們通過大學(xué)的招生考試，然后便不知道心靈將往哪里去了。孔子的教學(xué)方法和教學(xué)思想在幾千年后的今天仍然是指導(dǎo)我們教師學(xué)習(xí)的準(zhǔn)�！耙虿氖┙蹋�有教無類，教學(xué)相長，循循善誘，誨人不倦，溫故知新，學(xué)而時習(xí)之……這些中國教育大地上的美妙風(fēng)景，這些深深卷入了我們的教育生活的美好語詞，蘊(yùn)藏著一份宗教般虔誠、熾烈、雋永的”教學(xué)之戀”。

　　教育什么時候有最大的教育效能？我想答案是：讓師生雙方產(chǎn)生心靈的共鳴！

　　真正的教學(xué)乃是以師生的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會為基礎(chǔ)，非得要師生之間的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會發(fā)生共鳴，才會發(fā)生真正觸及師生心靈的教學(xué)。將自己的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會傳授給學(xué)生，使學(xué)生可以更深刻地理解自己將要耕耘的“學(xué)”一句話，是教師先把自己的“學(xué)”教給學(xué)生，讓教師了了解教師的“學(xué)”，然后和學(xué)生一起“學(xué)”。

　　向?qū)W生傳授真正能觸及心靈的“漁”，并因此讓他們更強(qiáng)烈地感受到我們的愛；反思我們的教學(xué)內(nèi)容是不是來自于我們自身的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)與心得體會。

　　知不足，然后能自反，知困，然后能自強(qiáng)，才是教學(xué)時必須考慮的頭等大事。另外，僅對學(xué)生的愛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有教學(xué)內(nèi)容，而且教學(xué)內(nèi)容越多越好，越能顯示老師對學(xué)生的愛。

《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》讀后感4

　　近期，隨著基地教師休整，我有幸拜讀了《跟孔子學(xué)當(dāng)老師》一書，讀過之后讓我深感受益匪淺。

　　古代，教師職業(yè)并不是一個風(fēng)光無限的職業(yè)，但孔子為什么能做的有滋有味，還讓自己的職業(yè)思想在兩千年后依舊讓后來者傳誦。

　　孔子是真的有學(xué)問肚子里有滿滿的“墨水”，所以心中有底。書中說道：“對教師來說，有學(xué)問，行，無須遮掩，是一件多么體面、暢快的事；沒學(xué)問，不行，還要‘演戲’，是一件多么恥辱、難受的事�！本腿纭秶�城》中的方鴻漸上演一幕又一幕的“滑稽戲”。孔子雖未有過章太炎：“你們來聽我的課是你們的幸運(yùn)�！比绱舜髿獾拈_場白，不過他同樣瀟灑自如，從未發(fā)怵，哪怕遇到一些故意搗亂的學(xué)生，他同樣不會辱沒“斯文”之威嚴(yán)。

　　作為老師，每天都要面對幾十個學(xué)生，這是一群形形色色的孩子，他們更是一群活生生的、有血有肉的人，各有特點(diǎn)，各有長短，偶然一次犯錯我們能諒解，這不算什么，對于經(jīng)常犯錯的學(xué)生也能諒解，并作出相應(yīng)的耐心教育，這才是圣人所要達(dá)到的境界。今天的學(xué)生，受著社會各種因素的影響，思想已不再那么單純，我們要想使自己的教育更有效，是不是更要努力學(xué)習(xí)孔子教育學(xué)生時因循誘導(dǎo)，跟人商榷的儒家態(tài)度呢？

　　孔子一生也非常愛好學(xué)習(xí)�！墩撜Z》教育我們，在學(xué)習(xí)中要鍥而不舍、謙虛謹(jǐn)慎�？鬃拥膶W(xué)習(xí)態(tài)度值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。他的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“知之為不知，不知為不知”，“敏而好學(xué)，不恥下問”，“三人行必有我?guī)�，擇其善者而從之，其不善者而改之”，“博學(xué)而篤志，切問近而思”等精辟言論，不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、自勵、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？在這本書中，作者又再次強(qiáng)調(diào)了在孔子讓我們明白了時間的真貴時，又教會我應(yīng)把時間用于學(xué)習(xí)，而在學(xué)習(xí)之后，又懂得思考，就在這些之后，他又告訴我：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　跟孔子學(xué)當(dāng)老師，感受教學(xué)之戀本有的恬靜、感動和美好，感受虔誠而熱烈的教育情感，去照亮明天的路程，去微笑地迎接未來的挑戰(zhàn)。

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