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名著讀后感作文

時間:2021-04-24 11:29:38 讀后感 我要投稿

【精選】名著讀后感作文八篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么你有了解過作文嗎?下面是小編幫大家整理的名著讀后感作文8篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精選】名著讀后感作文八篇

名著讀后感作文 篇1

  陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》,它猶如一絲曙光,引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū),走向光明。學(xué)習(xí)陶行知教育思想,讓我深感教育原來是如此的美麗。以下是我學(xué)習(xí)陶行知教育思想的一些體會:

  “生活即教育”是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)容之一。陶行知講生活就是教育,是對杜威“教育即生活”的改造,杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長”,教育即“人的心智,才能的不斷增長和完善,教育是對學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造!倍招兄J(rèn)為“生活即教育,是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi),這是極有力量的!蓖瑫r陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認(rèn)真的生活,就是認(rèn)真的教育!边@就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育!吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么,我們就教育什么;社會需要什么,我們就教育什么;人生需要什么,我們就教育什么。學(xué)生需要面包,我們就得過面包生活,受面包的教育。學(xué)生需要戀愛,那么我們就對學(xué)生進(jìn)行戀愛教育,學(xué)生進(jìn)入青春期,就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。

  因此,以后在平時的教學(xué)中,我要積極創(chuàng)設(shè)情景,從學(xué)生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),“寓教于樂,情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵,積極引導(dǎo),喚起學(xué)生的參與意識,促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。

  “愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛每一個學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中,教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn),至于學(xué)生愿不愿學(xué),是否開心快樂,不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,還是在教學(xué)方法的采用上,都充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。

  教育是人與人的交流,是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。陶行知先生說得好:“處處是創(chuàng)造之地,時時是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生,更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,改變了以往的那種師道尊嚴(yán),新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中,經(jīng)常進(jìn)行師生互動,教師可以到學(xué)生中間,充當(dāng)他們的一員。在新課程教學(xué)中,教師唱獨(dú)角戲的現(xiàn)象少了,與學(xué)生交流、溝通、合作、互動的現(xiàn)象明顯多了。學(xué)生的主體地位正在凸現(xiàn),成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

  以上都是我的一些膚淺的見解,在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中,體現(xiàn)在自己的每一堂課上,體現(xiàn)在自己的每一天的教學(xué)生活中。教育之路漫漫而修遠(yuǎn),讓我們懷揣一顆對教育、對學(xué)生真摯的心,在實(shí)踐中慢慢解讀陶行知先生的教育理念。

  陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想,服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書,受益匪淺。

  “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含有教育的意義!奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械模敲词巧畋闶墙逃,所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育”。他還指出,“生活教育與生俱來,與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純知識教育的對立物。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。

  陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會勞動,學(xué)會學(xué)習(xí),也就是陶行知的教育名言:千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想,“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,“生活即教育”是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說教。

  善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,教師是一個活的教科書,孩子從“活”的書中能感受生活,感受生命。師者,傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識,更要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會計算,學(xué)會學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個有能源支持的火炬,后者性一個有生命的蠟燭,以便燃燒,一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中,不斷的豐富自己,使自己有更高的燃燒值,更高的照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國,為民族的教育事業(yè),為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn),陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

  “千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人!边@是陶行知的教育名言,是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力,致力于教育改革。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》,它猶如一絲曙光,引領(lǐng)著我走出教育的誤區(qū),走向光明。

  “生活即教育” 是陶行知教育理論的核心。 “生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次,"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。第三,"生活即教育"是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說教。同時陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,壞生活就是壞教育,是認(rèn)真的生活,就是認(rèn)真的教育。”這就要求我們有選擇地生活,選擇生活就是選擇教育,不是把教育簡單地生活化。任何生活都是教育,但任何生活不都是我們理想的教育。只有“健康的生活”才是我們健康的教育。“生活教育”另一層意義是人類需要什么,我們就教育什么;社會需要什么,我們就教育什么;人生需要什么,我們就教育什么。學(xué)生需要面包,我們就得過面包生活,受面包的教育。學(xué)生進(jìn)入青春期,就對學(xué)生進(jìn)行青春期教育。 “生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。

  因此,以后在平時的教學(xué)中,我要積極創(chuàng)設(shè)情景,從學(xué)生的興趣出發(fā),選擇富有生活氣息的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),“寓教于樂,情景創(chuàng)設(shè)”。在教學(xué)中大膽鼓勵,積極引導(dǎo),喚起學(xué)生的參與意識,促使學(xué)生投入到教學(xué)中來。

  “愛滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,“熱愛每一個學(xué)生”是先生的第一面大旗。在教學(xué)中,教師常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn),至于學(xué)生愿不愿學(xué),是否開心快樂,不為教師所關(guān)心。無論在教學(xué)內(nèi)容的選擇上,還是在教學(xué)方法的采用上,都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展。

  教育是人與人的交流,是教師和學(xué)生之間的互動與互學(xué)。陶行知先生說得好:“處處是創(chuàng)造之地,時時是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人!苯處熀蛯W(xué)生在人格上是相互平等尊重,教育不只是教師把書本知識傳授給學(xué)生,更不是教師把做人的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,改變了以往的那種師道尊嚴(yán),新穎的師生關(guān)系正在形成。我在實(shí)踐教學(xué)中,經(jīng)常進(jìn)行師生互動,教師可以到學(xué)生中間,充當(dāng)他們的一員。不唱獨(dú)角戲,與學(xué)生交流、溝通、合作、互動。學(xué)生的主體地位得到體現(xiàn),真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。

  正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的靈魂接觸了!”在今后的工作中我將努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學(xué)中,體現(xiàn)在自己的每一堂課上。正正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的.靈魂接觸了!

名著讀后感作文 篇2

  四大名著最愛的便是那水滸,我為108將的兄弟情義而感動。此刻每一天必看水滸。

  忘不了宋江的仁義參天、盧俊義的蓋世武功、吳用的足智多謀、公孫勝的通天道法、關(guān)勝的青龍偃月、林沖的獨(dú)孤槍法、秦明的霹靂狼牙、呼延灼的雌雄雙鞭、花榮的百步穿楊、柴進(jìn)的廣交豪杰、李應(yīng)的大富大貴、魯智深的一身神力、武松的雌雄戒刀、董平的雌雄雙槍、張清的身來飛石、楊志的霸氣胎記、徐寧的鉤鐮槍法、索超的先鋒長斧、戴宗的一日萬里、劉唐的滿頭赤發(fā)、李逵的煞氣雙斧、史進(jìn)的九龍紋身、穆弘的神秘武功、雷橫的翅虎樸刀、李俊的翻江倒海、阮氏三雄的情同手足(阮小二、阮小五、阮小七)張順的絕世水性、張橫的船上輕功、楊雄的索命砍刀、石秀的為兄拼命、解珍解寶的齊力降虎、燕青的俊俏相貌忘不了~~,太多太多了。

  他們的在一齊,結(jié)拜兄弟,重情重義,互幫互助,情同手足,這也正是我所向往的,我所追求的,我所敬佩的。設(shè)想如果我要有這么些兄弟,此生無憾啊~在他們兄弟聚義時,是何等的英雄敖杰,他們攻無不克,戰(zhàn)無不勝。使我佩服得五體投地。可惜,在看其結(jié)尾時,看些他們一個個為了梁山泊戰(zhàn)死沙場,但依然沒有忘記其兄弟情義,我也不禁潸然淚下,為他們震撼,為他們祈禱。兄弟,期望我身邊的兄弟也能這樣吧~~~咳!

名著讀后感作文 篇3

  讀了《魯濱遜漂流記》一書,我認(rèn)識到自立自強(qiáng)是戰(zhàn)勝困難的法寶。 書中寫的是:魯濱遜在航海途中遭到風(fēng)暴的襲擊漂流到了一個荒島上,他憑著自己驚人的毅力和頑強(qiáng)的勞動蓋起了房子,種植谷物,馴養(yǎng)山羊,堅強(qiáng)地活了下來,過上了自給自足的生活。 從魯濱遜身上,我看到了一個自立自強(qiáng),勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態(tài)度。 去年暑假,我參加了少年軍校訓(xùn)練。早上5點(diǎn)起床疊被,空著肚子,繞軍營跑上五圈;烈日當(dāng)頭,一動也不動的訓(xùn)練姿勢,大汗淋漓,蚊蟲叮咬也不能動一下。這平常的訓(xùn)練卻讓我叫苦連天,當(dāng)時我以為再也沒有比軍訓(xùn)更苦的事情了。可是,比比魯濱遜吃的苦這又算什么? 我們這些小同學(xué)大部分是獨(dú)生子女,從小就有著優(yōu)越的生活條件,得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶??多少親人無微不至的關(guān)愛,根本沒有嘗到過苦的滋味,干什么事總喜歡依賴別人,遇到困難,就常常束手無策,只會向親友師長求助。同在荒無人煙的荒島上的魯濱遜相比,我們哪有一點(diǎn)自立自強(qiáng)的意識?老師說我們是社會未來個主人,可我們小事都做不好,怎么去建設(shè)未來? 我們真的應(yīng)該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難,從小事中培養(yǎng)自立自強(qiáng)的品質(zhì);像魯濱遜一樣,不拍一無所有,不拍艱難困苦,用自立自強(qiáng)的法寶,去戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造屬于我們自己的新生。

名著讀后感作文 篇4

  坐在書桌前,一縷溫暖的陽光透過玻璃灑在桌上,剛好灑在了一本名為《魯濱遜漂流記》的名著上。一陣陣書香沁人心脾,夾雜著陽光的氣息,讓人心曠神怡……

  這本書中的主人公叫做魯濱遜,是一個喜歡冒險的人,他人生中經(jīng)歷了無數(shù)磨難,通過自我努力克服了困難。他的堅強(qiáng)無人知曉,他的絕望更沒有幾人體驗(yàn)過!他正是從絕望的縫隙中得到了生命的啟迪,才漸漸的樂觀起來。這正是我要學(xué)習(xí)的。

  魯濱遜的堅強(qiáng)不僅讓我佩服,他的樂觀精神也很讓我佩服。

  初到荒島,魯濱遜因?yàn)楣ぞ卟蝗,缺乏?jīng)驗(yàn),所以做任何事情都要花很大的努力和時間。他做的許多事情都是白費(fèi)力氣,但他從不灰心失望,而是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)再重新開始。辛勤的勞動總換來令人欣慰的回報,而樂觀的精神更是他奮斗的源泉。

  28年,這是一段多么漫長的時間。≡谶@28年內(nèi),他用自己的勤勞、智慧與堅強(qiáng)的毅力完成了一項(xiàng)項(xiàng)看似不可能完成的任務(wù)。他不但是一個生活的強(qiáng)者,還有著種種令人敬佩的精神。他面對重重困難時,毫不畏懼,利用周圍一切可利用的東西,積極改善生活環(huán)境,將一個不毛之地變成了一個欣欣向榮的美好家園。

  我曾試想,在這樣一個人物下,作者的經(jīng)歷是否和他如出一轍呢?

  丹尼爾·笛福,也是一個命運(yùn)多舛的人。他早年在學(xué)習(xí)當(dāng)牧師多年后,才發(fā)覺自己并不適合宗教生活,因此廣泛游歷,進(jìn)行經(jīng)商。

  32歲時,他的生意失敗了,負(fù)債累累的笛福,同時還要養(yǎng)家糊口。由于對政治有較濃厚的興趣,他開始寫政論文章來謀生。但因?yàn)檫@些文章經(jīng)常抨擊國王,結(jié)果,笛福數(shù)次入獄。由于政論文章只能給他惹麻煩并增加債務(wù),笛福只好轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作。

  雖然小說頗有名氣,但債主總是跟著他追債。在他生命的最后幾年中,笛福體弱多病,無人陪伴,債主不斷上門,孩子們也對他撒手不管。于是,71歲時,去世了。

  笛福的坎坷成就了這么一部膾炙人口的小說,更塑造了這么一個偉大的形象。

  我曾閉目想象:如果魯賓遜沒有離開家,那么在他的眼中就只有金錢,他也就不會懂得用自己的雙手去制造東西,去捍衛(wèi)自己的家園。他勇于向世俗挑戰(zhàn);他勇于和大自然斗爭;他勇于行動;他勇于追求自己想要的事物——挑戰(zhàn)和磨練。

  看著那本被陽光沐浴的書,我的心沉甸甸的,我不禁輕輕撫摸著它,在心中告訴自己:我,長大了!

名著讀后感作文 篇5

  文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想,比花開得還美的情感,比星閃得還亮的智慧,今天讓我們走進(jìn)一本文學(xué)名著----《安妮日記》。

  一位猶太小女孩名叫安妮,她原來居住在德國的法蘭克福,納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯丹。一天她得到了一個作為她生日禮物的日記本,并用這個日記本記錄了在密室中生活的人的實(shí)錄,她用日記本記錄了她在密室中每一天的成長經(jīng)歷,于是,就有了《安妮日記》這本書。

  心思細(xì)膩的安妮以她的視角向我們展示了戰(zhàn)爭的可怕。在密室中,所有的一切都得極小心,哪怕在你眼里非常微小的一個動作,也可能會給密室中的人帶來生命危險。因?yàn)閼?zhàn)爭,安妮的豆蔻年華浪費(fèi)在了這里,成天在恐懼和小心翼翼中度過;因?yàn)閼?zhàn)爭,所有人都得在這個不融洽的集體中無所事事,互相埋怨;因?yàn)閼?zhàn)爭,每個人都生活在提心吊膽之中。但是,即使情況已經(jīng)糟糕成這樣,他們的情況已經(jīng)比大多數(shù)猶太人甚至是普通人好幾萬倍,起碼他們吃飽穿暖,有書可讀,有屋可住。而大多數(shù)人只能衣衫襤褸,饑寒交迫!讓我們想象一下,當(dāng)你出去辦完事回來之后發(fā)現(xiàn)自己家的房屋已被貼上封條,家人已不知所蹤,這該是多么可怕!

  讓我們好好珍惜現(xiàn)在來之不易的安逸生活,讓我們每一天都快樂開心!不要浪費(fèi)自己美好的青春年華,我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來為祖國做出貢獻(xiàn),永遠(yuǎn)不讓中華民族衰落!

名著讀后感作文 篇6

  歐內(nèi)斯特.海明威是馳名世界的美國作家。今天,我有幸讀到了他最有名的一則中篇小說《老人與海》。讀完整篇文章,一個在失敗和挫折面前不低頭,不氣餒,堅韌奮斗的老魚夫形象便在我心中留下了深深的烙印。

  古巴老魚夫圣地亞哥接連出海84天沒有捕到一條魚,但他毫不氣餒。第85天他再次出海,好不容易釣住一條比他的魚船還長幾英尺的大馬林魚。拼死抵抗的大魚將船拖到了遠(yuǎn)海,經(jīng)過三天兩夜的艱苦搏斗,老人終于刺死打魚,把它縛在船邊,拖著它返回漁港。但是,途中不時地遇到兇殘的鯊魚群來襲擊,它們瘋狂地爭事大魚。已極度疲勞的老人又頑強(qiáng)地與鯊魚群搏斗:用魚叉,用刀子,用槳柄,用木棍&hllip;&hllip;最后,他什么武器也沒有了。當(dāng)他終于疲憊不堪地返回漁港時,SUO大的馬林魚僅剩一具空空的骨架。故事的內(nèi)容就是這樣簡單,但我卻被老人非凡的意志和力量所折服。我佩服老人把人與海的格斗想象為人生格斗,把大馬林魚和鯊魚都看成他浴血奮斗的對手,佩服他以自己的行動證實(shí)人的膽略,人的氣魄,人的價值,證實(shí)人不是生來要給打敗的!

  人的一生何嘗不是這樣呢?在漫漫的旅途中,每個人都會遇到無數(shù)的困難與坎坷,但是我相信,只要每個人拿出自己的勇氣與力量同困難搏斗,你終究會取得成功。即便最后你與困難“同歸于盡”也絲毫不會后悔。細(xì)細(xì)地品味完《老人與海》,一句極富生命意義的話在我心中永遠(yuǎn)珍藏了起來:人可以被毀滅,但不能被打!

名著讀后感作文 篇7

  今天我讀了<<世界名著童話故事>>這本書,很受感動。

  作者把篇篇名作裝在一個美麗的花藍(lán)里,讓它熠熠閃爍的光輝照耀著我們茁壯成長,夢幻般地度過金色的童年。

  特別是其中的一篇格林童話的<<白雪公主>>更使我百讀不厭。

  白雪公主是個美麗的女孩,可王后是個惡毒的女人,千方百計想害死白雪公主,都沒有得逞。而白雪公主的善良和美麗使她和七個小矮人愉快地生活在一起;最后在他們在幫助下,白雪公主,終于和王子幸福地生活在一起了,而惡毒的王后受到了應(yīng)有的懲罰。

  看完白雪公主這篇童話故事,我想起了小時候夢見自己變成了白雪公主,由小人兒長成了巨人,由丑小鴨變成了白天鵝。

  童話具有永不凋謝的魅力,使我長出想象的翅膀,使我充滿魔術(shù)的希望。它生動有趣,寓意深長,開發(fā)了我們的智力,豐富了我們的想像力,開拓了我們的視野,增長了我們的知識,培養(yǎng)了我們熱愛勞動,鄙視懶惰、反對邪惡與暴力的思想,培養(yǎng)了我們誠實(shí),機(jī)智和勇敢的精神。

  我讀了這本書,給了我很大的啟示:在今后的學(xué)習(xí)生活中,我也要誠實(shí)待人。

名著讀后感作文 篇8

  “鴛鴦雙棲,蝶雙飛,滿園春色惹人醉,悄悄問圣僧,女兒美不美,說什么王權(quán)富貴,怕什么戒律清規(guī),但愿天長地久,與我意中人兒緊相隨 愛戀伊愛戀伊 愿今生常相隨!

  從小就愛看《西游記》,而取經(jīng)女兒國這一集更是從這首《女兒情》開始迷戀上的,知道今天為止,每到看到這一集到會感到非常欣喜,我想這就是所謂經(jīng)典的緣故。

  《西游記》和《紅樓夢》兩部電視劇是我國電視界根據(jù)古典文學(xué)名著最早改編拍攝的,在《西游記》改編的過程中始終以“忠于原著,慎于翻新”為指導(dǎo)思想,所以才有這樣一部既不脫離原著又有新意的優(yōu)秀電視劇。其中《趣經(jīng)女兒國》一集是改編最為成功的之一。此集根據(jù)原著第五十三、五十四、五十五三回而來,其實(shí)在原著中對女兒國一難只是一筆帶過、輕描淡寫,但是經(jīng)過改編之后豐富了故事情節(jié)、深挖了人物心理、發(fā)掘了更多的人文主義精神。此集的男女主人公“唐僧”和“女兒國國王”分別由當(dāng)時的著名青年演員徐少華和朱琳扮演。他們二人的表演到位,給人一種真實(shí)的感覺。

  由楊潔導(dǎo)演親自作詞、許鏡清作曲的《女兒情》從內(nèi)心唱出了青年男女對愛情的美好向往!x鴦雙棲蝶雙飛,滿園春色惹人醉’營造出一個詩一般的境界;‘說什么王權(quán)富貴,怕什么戒律清規(guī)。只愿天長地久,與我意中人兒緊相隨’更是唱出了二人的心聲!觀眾恐怕此時已經(jīng)為之深深的陶醉了,

  徐少華飾演的唐僧的的特質(zhì)是溫文爾雅,有禮有節(jié)。由于取經(jīng)人的心理活動、形象定位既無文獻(xiàn)可以參考也沒有經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,完全需要由演員自己揣摩,再加上對外形上的要求使得唐僧的形象塑造相當(dāng)有難度,但是徐少華確實(shí)將唐僧的形象塑造的很成功!而在這一集中,徐少華更使得人性在這位被神化了的取經(jīng)人身上得到了充分的體現(xiàn)。朱琳飾演的女兒國國王則是溫柔善良、美麗純潔,既不失一國之主的矜持,又反映了作為一名年輕女性對美好愛情的追求,

  此集中大量的運(yùn)用了“蒙太奇”手法拍攝和鏡頭語言,比如在御花園這個場景中,從水中的鴛鴦拉回到站在橋上觀看的兩個人,拍攝的相當(dāng)成功。遍劇有意營造了“夢境”、“游園”、“賞寶”、“送別”四個場景,可以說賞寶一段是該集劇情的顛峰之做!在柔情萬種的女王面前,就再是圣人也孰能無情?!通過一段精彩的對白,更是將兩人的內(nèi)心活動刻畫的淋漓盡致。就在觀眾為唐僧是否能夠堅持取經(jīng)大業(yè)而擔(dān)心的時候、也就是唐僧內(nèi)心的取經(jīng)大業(yè)與兒女情長兩種思想進(jìn)行斗爭的時候,蝎子精出現(xiàn)了!可以說是出現(xiàn)的恰倒好處,這就是編劇的高明之處了!人非草木孰能無情?但是對于唐僧來說取經(jīng)還是大事,在經(jīng)歷了一番心理斗爭之后唐僧終究還是義無返顧的走上西行路。

  女王對唐僧的愛情是高尚的、純潔的、理想的,是不帶有任何色彩的!唐僧最后還是取經(jīng)去了,女王也仍然在做她的女王。雖然說在原著中“宏揚(yáng)佛法”的主旨已經(jīng)被沖淡,可是愛情絕對不是主旋律,所以說這次短暫的愛情遭遇也只是漫漫西行路中的一個小插曲,人生中的一朵小浪花。四個字的高度概括就是“西梁遺夢”;蛟S早已被人淡忘,或許成為了人心中永恒的回憶。

  促使唐僧下最后決心的不是那些所謂的清規(guī)戒律和崇高的信念,而是蝎子精的出現(xiàn)使得事情的發(fā)展來了一個大轉(zhuǎn)折,這其中的奧妙就要觀眾自己細(xì)細(xì)的體會了!其中唐僧被蝎子精攝到妖洞之后,女妖說:‘你能與那女王卿卿我我,難道就不能與我做個長久夫妻?!’唐僧則說:‘人與妖豈能相提并論?!’。這句話完全表白了唐僧此時此刻的心情。

  看送別那場戲更是將整個劇情推向了最后的高—潮,給人一種無可奈何花落去的感覺,充滿了凄涼和惋惜!四個字的高度概括就是“西梁遺夢”;蛟S早已被人淡忘,或許成為了人心中永恒的回憶。

  結(jié)束曲《相見時難別亦難》字字扣人心弦,無不使人對最后的結(jié)局充滿了遺憾!

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