關(guān)于名著讀后感作文集合8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編為大家整理的名著讀后感作文8篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
名著讀后感作文 篇1
愉快的暑假生活開(kāi)始了,老師給我們布置了一項(xiàng)作業(yè),看課外書(shū)寫讀后感。
閑暇之余,我選了幾本有意義的課外書(shū)看,其中美國(guó)十九世紀(jì)中葉偉大小說(shuō)家海明威所著中篇小說(shuō)《老人與!方o我留下了深刻印象:小說(shuō)刻畫(huà)了一個(gè)古巴漁民桑提亞哥為維持生活,在海上連續(xù)八十四天一條魚(yú)也沒(méi)有逮到的情況下,仍不甘心,最后獨(dú)自一人駕船去大海深處終于捕到魚(yú),但卻被鯊魚(yú)群吃掉的經(jīng)過(guò)。作品體現(xiàn)了桑提亞哥這個(gè)孤軍奮戰(zhàn)不怕失敗的“硬漢子”的英雄形象。小說(shuō)中的老漁夫桑提亞哥在同象征著厄運(yùn)的鯊魚(yú)的斗爭(zhēng)中盡管失敗,但他堅(jiān)韌不拔,在對(duì)待失敗的那種勇敢的態(tài)度卻深深的感染了我。我很欣賞小說(shuō)中流傳至今的一句名言:“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給打敗的,你盡可能把它消滅掉,可就是打不敗他。”
現(xiàn)在,我們每天能在這樣優(yōu)越的環(huán)境中生活學(xué)習(xí),雖然沒(méi)有歷經(jīng)小說(shuō)中主人公桑提亞哥的艱苦環(huán)境,但我們更應(yīng)要養(yǎng)成“不怕失敗,敢于面對(duì)失敗”的硬漢精神。因?yàn)橹挥羞@樣,我們才能更堅(jiān)強(qiáng)、更成熟,將來(lái)才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān),成為對(duì)社會(huì)有用的人!
名著讀后感作文 篇2
大家也許不知道吳承恩,但一說(shuō)起《西游記》,那可是人人皆知呀!齊天大圣孫悟空,天蓬元帥豬八戒,卷簾大將沙和尚在書(shū)中被描述得栩栩如生,淋漓盡致。
十萬(wàn)八千里坎坷路途,九九八十一場(chǎng)劫難。唐僧師徒一行四人,歷盡艱辛,取得真經(jīng)?康氖鞘裁?是集體的力量,是這個(gè)絕佳的團(tuán)隊(duì)組合。在這四個(gè)人的集體中,無(wú)論少了哪一個(gè),都不可能成功的取到真經(jīng)。
物無(wú)盡美,人無(wú)完人。這師徒四人,他們各有各的優(yōu)點(diǎn)與不足。唐僧,善良而執(zhí)著,信念不移,有著強(qiáng)烈的責(zé)任感,但柔弱無(wú)能、善惡不辨;孫悟空,機(jī)智勇敢、能力超群、嫉惡如仇,但不聽(tīng)指揮,散漫任性,獨(dú)來(lái)獨(dú)往;豬八戒,驍勇善戰(zhàn)、忠心耿耿、服從領(lǐng)導(dǎo),但愛(ài)說(shuō)大話、頭腦簡(jiǎn)單、貪吃懶做;沙和尚,忠誠(chéng)老實(shí)、仗義執(zhí)言、盡心盡力、無(wú)怨無(wú)悔,但辦事死板、不夠靈活。他們四個(gè)人走到了一起,可謂各顯其才、各盡其能,優(yōu)勢(shì)缺陷互補(bǔ),組成了一個(gè)完美的團(tuán)隊(duì):唐僧——統(tǒng)帥,悟空——戰(zhàn)將,八戒——助手,沙僧——后勤。每個(gè)人在這團(tuán)隊(duì)里都能發(fā)揮出自己的才能和作用,真是缺一不可呀!
在現(xiàn)實(shí)生活中,小到一個(gè)家庭,一個(gè)班級(jí),一個(gè)集體,大到一個(gè)社會(huì),一個(gè)國(guó)家,哪個(gè)不需要如《西游記》般的團(tuán)隊(duì)?而如此的團(tuán)隊(duì)合作又顯得多么地重要。前年夏天,歐洲杯上的黑馬希臘隊(duì)先后打敗東道主葡萄牙隊(duì),送走了衛(wèi)冕冠軍法國(guó)隊(duì),擊倒了奪冠熱門捷克隊(duì),最終奪得了冠軍。而這驕人的戰(zhàn)績(jī)、顯赫的功名就來(lái)自于球隊(duì)每個(gè)隊(duì)員之間的默契配合和通力協(xié)作。這支隊(duì)伍里沒(méi)有一個(gè)球星,但有那些擁有眾多球星的隊(duì)伍所不具有的或者做不到的團(tuán)隊(duì)合作精神。
足球場(chǎng)上需要沖鋒陷陣的前鋒,也需要甘于配合的前腰;既需要堅(jiān)強(qiáng)可靠的后防,同時(shí)更少不了組織進(jìn)攻的場(chǎng)上靈魂——中鋒。任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)里每一個(gè)成員的作用都是這個(gè)團(tuán)隊(duì)成功的重要要素;突ブ,相互合作,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的任務(wù)才能完成。
古代作家吳承恩早在千百年前,就用《西游記》的故事將團(tuán)隊(duì)精神的思想刻畫(huà)得如此淋漓盡致,實(shí)在讓人驚嘆不已!名著《西游記》確實(shí)值得我們細(xì)細(xì)品味。我想,今天的人們?nèi)绻不能充分的認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)精神的重要,豈不是太可笑,太可憐,太可悲了嗎?
名著讀后感作文 篇3
小說(shuō)描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有一輛法國(guó)的驛車在離開(kāi)敵戰(zhàn)區(qū)時(shí),被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個(gè)綽號(hào)叫羊指球的X-女陪他過(guò)夜,否則驛車就不能通過(guò)。《羊脂球》出于愛(ài)國(guó)心斷然拒絕,可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利,逼她為了大家而犧牲自己,《羊脂球》出于無(wú)奈而作了讓步。可當(dāng)?shù)诙煸缟象A車出發(fā)時(shí),那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一幅嘴臉,個(gè)個(gè)疏遠(yuǎn)她,不屑再與她講話。
在現(xiàn)在的社會(huì)中有何嘗沒(méi)有這種事情,在現(xiàn)在的社會(huì)中,反臉不認(rèn)人事情多得很。在需要的時(shí)候,往往把自己認(rèn)為很下等的人當(dāng)作上帝,希望能從他身上得到需要的東西,無(wú)論對(duì)方是乞丐還是紳士,都會(huì)彎下"尊貴"的.腰,漏出難得的笑臉。就像《羊脂球》中那些所謂的上流人士,起初覺(jué)得與《羊脂球》這個(gè)X-女坐同一輛馬車非常恥辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物時(shí),他們就成了一條哈巴狗,不住地向《羊脂球》點(diǎn)頭哈腰,不住的贊美她的美麗和善良,不怕"低賤"的食物有失他們"高貴"的身份,甚至為了《羊脂球》的身世而艱難的擠出一滴渾濁的眼淚。從這里看來(lái)好像是對(duì)方的地位提高了,但實(shí)際上是他們自己的地位降低了。
面對(duì)自身利益,你會(huì)怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手,還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會(huì)走向耶穌,他們知道"以見(jiàn)利忘義為恥",寧愿損失錢財(cái)這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會(huì)踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋,向死神走去,用靈魂去換他們的賞錢,用他人去換他們的賞錢。就像貴族們?cè)诼灭^所做的一切,當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時(shí),他們看不見(jiàn)羊肢球是他們恩人的身份,只看見(jiàn)她是X-女的身份。他們頓時(shí)由哈巴狗變成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。同時(shí)面對(duì)金錢時(shí)他們也是吸血鬼,就像馬克思所形容的那樣:"上上下下都滴著骯臟的血。"
在逃難過(guò)程中所發(fā)生的一切,由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物,到在旅館被-迫出買靈魂,在到馬車上遭受欺凌,沒(méi)有一出不反映出《羊脂球》雖身為X-女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性,無(wú)處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人,貴族,廠長(zhǎng)兼參議員,修女等上流社會(huì)的人的自私自利,為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是,事后這班所謂的權(quán)威人士,所謂的上流分子,面對(duì)饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄,諷刺,嘴里不住的說(shuō)著"無(wú)恥"。
我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會(huì)有天差地別,是金錢,名譽(yù),權(quán)力在作怪,還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說(shuō)了她的悲慘生活,更反映了當(dāng)時(shí)的人類是多么的虛偽,像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的,不能以異樣的眼光來(lái)看待為自己付出了不等的代價(jià)的了,而是給于她一定的關(guān)心。
名著讀后感作文 篇4
最近我讀完了英國(guó)作家喬納森?斯威夫特寫的《格列佛游記》。這本書(shū)主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭國(guó)的冒險(xiǎn)故事。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。小人國(guó)里的一切都非常小,他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。而大人國(guó)恰好相反,格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演,逗他們開(kāi)心,還要提心吊膽,以防被他們弄死。我不喜歡飛島國(guó)中的人們,他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué),我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的。
我最喜歡的是書(shū)中慧胭國(guó)的故事;垭賴(guó)真是一個(gè)令人向往的地方,這里的人們勤勞,干凈,熱愛(ài)勞動(dòng),有禮貌,舉止端莊,樂(lè)于助人,在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙,他們的社會(huì)充滿了友愛(ài)、和睦,人人都很善良,厭惡邪惡,我想這也許就是作者想象中的理想國(guó)度吧,我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭國(guó)那樣,只有真誠(chéng),沒(méi)有虛偽,這也許只是個(gè)理想吧,但是,我以后一定要做一個(gè)真誠(chéng)的人,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
名著讀后感作文 篇5
今天,我又重溫了吳承恩的《西游記》!段饔斡洝肥俏覈(guó)四大名著之一,我已經(jīng)讀過(guò)幾次,但總是百讀不厭。
《西游記》講述的是唐僧師徒四人不遠(yuǎn)萬(wàn)里、歷經(jīng)劫難,去到西天求取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)的途中,他們經(jīng)歷了凡人和仙人給他們“制造”的九九八十一難,但是唐僧一直非常堅(jiān)定,即使就要丟掉了性命,也始終秉持他心中的信念,最后終于取到了真經(jīng),修成了正果。
在這個(gè)故事中,最讓我感動(dòng)的就是他們克服困難,勇往直前的精神,F(xiàn)在我是一名學(xué)生,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)遇到困難,如果有了難題就去回避,那永遠(yuǎn)也學(xué)習(xí)不到真正的知識(shí),只有克服困難、勇往直前,我才能學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí);等我以后走進(jìn)社會(huì),就更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這種迎難而上的精神,只有不在困難面前低頭,積極地想辦法戰(zhàn)勝困難,才能讓自己不斷進(jìn)步,才能成就一番事業(yè)。
書(shū)中講了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難取得正經(jīng)的故事,書(shū)中很多精彩的故事情節(jié)都給我留下深刻的印象。
先說(shuō)唐僧吧,雖然他是一個(gè)不會(huì)武功的普通人,但他有遠(yuǎn)大的志向,盡管西天路途遙遠(yuǎn)、妖魔鬼怪眾多,他仍然朝著奮斗目標(biāo)勇敢前進(jìn),終于克服千難萬(wàn)苦求得真經(jīng)。
孫悟空是一個(gè)武藝高強(qiáng)的人,他的火眼晶晶能夠分辯妖怪的真假,他的如意金箍棒能夠逢山開(kāi)路、遇水搭橋,一路上孫悟空降妖除魔、屢立戰(zhàn)功,為唐僧能夠取得真經(jīng)立下汗馬功勞。
豬八戒和沙僧的表現(xiàn)雖然沒(méi)有孫悟空完美,身上有這樣那樣的缺點(diǎn),特別是豬八戒又貪吃又貪睡,遇到困難不敢面對(duì),但是他們對(duì)待唐僧忠心耿耿,遇到妖怪時(shí)全力出戰(zhàn)、毫不留情。
讀《西游記》這本書(shū)使我懂得了一個(gè)道理:做什么事都必須講團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)起來(lái)才有力量!孫悟空在西天路上降妖除怪,“踏平坎坷成大道, 斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”,是西天取經(jīng)第一功臣,但如果沒(méi)有豬八戒、沙和尚的勤勤懇懇,任勞任怨的配合,孫悟空捉妖也不會(huì)那么容易。唐僧雖然不懂人情世故,但他始終以慈悲為懷,求取真經(jīng)也癡心不改,師徒四人始終互幫互助、互諒互解才取得了最終勝利。聯(lián)想到我們?nèi)昙?jí)五班這個(gè)集體,有的同學(xué)學(xué)習(xí)刻苦,有的同學(xué)性格開(kāi)朗,有的同學(xué)興趣廣泛,每個(gè)同學(xué)都有自己的特點(diǎn),如果我們這些同學(xué)能夠團(tuán)結(jié)起來(lái),互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、和睦相處,就一定能夠拾漏補(bǔ)缺、共同進(jìn)步、共同發(fā)展,在馬老師的帶領(lǐng)下取得更加優(yōu)異的成績(jī)。
通過(guò)閱讀《西游記》這本書(shū),使我懂得了團(tuán)結(jié)的重要作用,俗話說(shuō):“人多計(jì)謀廣,柴多火焰高。一根筷子容易折,一把筷子難折斷。”祝愿我們?nèi)?jí)五班全體同學(xué)像一家人一樣“樹(shù)多成林不怕風(fēng),線多搓繩挑千斤”。
小朋友們,那你們覺(jué)得里面誰(shuí)最厲害呢?你會(huì)選悟空吧?在很多人的眼中,他會(huì)七十二變、能翻筋斗云、有降妖伏魔的本領(lǐng),真讓人佩服。但我們也不能完全學(xué)他,他調(diào)皮搗蛋:大鬧天宮、大鬧地府、大鬧龍宮;他不守規(guī)矩:偷吃人參果、幾次要回花果山,要不是緊箍咒讓他頭痛難忍,要不是唐僧的教育提醒,他不會(huì)知錯(cuò)就改,更不會(huì)由從石縫里蹦出來(lái)的妖猴歸正為名符其實(shí)的齊天大圣。
《西游記》的主要人物是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚,但我最喜歡的是孫悟空。
使我印象深刻的是孫悟空在一個(gè)山前去偷妖怪的寶葫蘆,只見(jiàn)它搖身一變,化成一只小蚊子偷偷地鉆進(jìn)洞去,此時(shí)妖怪正在說(shuō)話,看那孫悟空兩只眼睛直盯著寶葫蘆,試圖接近寶葫蘆,他一眼看見(jiàn)了旁邊倒酒的小妖怪,偷偷一棍打死妖怪,化成他的模樣盜走了此寶。
那孫悟空可真能啊,而我卻不如他,先別說(shuō)智斗妖精吧,就連現(xiàn)在的一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題,我都會(huì)撒嬌地拉著爸爸得手,讓爸爸幫我解決。
況且孫悟空不光是這一次,每次都會(huì)智斗妖怪,救出師父和師弟。而我呢?和他完全境界不同,所遇困難不同,他會(huì)用全力去解救他的師傅,實(shí)在不行才會(huì)請(qǐng)求別人,我卻光顧著玩,心里想我有老師、爸爸幫我,而他卻一往直前,不怕困難。
我以后一定要像他這樣,遇到困難仔細(xì)思考,沉著冷靜,不能半途而廢,將來(lái)為祖國(guó)做貢獻(xiàn),做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的人。
名著讀后感作文 篇6
《青銅葵花》這部作品,幾年前我就看過(guò)。看完后,我說(shuō)不出什么感覺(jué),但又實(shí)實(shí)在在地體會(huì)到純潔的美和一股淡淡的哀傷。
通讀全文,的卻很值得流淚。當(dāng)讀到葵花為了給家里省錢而放棄一次珍貴的照相機(jī)會(huì),當(dāng)讀到青銅為滿足一位過(guò)路人的心愿而脫下自己的蘆花鞋,在冰雪中步行了好幾個(gè)小時(shí),當(dāng)讀到兄妹倆看不到馬戲,青銅蹲下來(lái)讓葵花騎在自己身上時(shí),我忍善良不住要流淚只為這純美的文筆,這是一般動(dòng)人的情!
生活中人們總追求歡樂(lè)而逃逼悲傷,但《青銅葵花》中這一段美麗的痛苦卻涌現(xiàn)著貫穿此書(shū)始末的淡淡的哀傷,著實(shí)讓我著迷。青銅與葵花懂事聽(tīng)話,懂得為家里分憂,這無(wú)疑是給我們這些城市孩子敲響了警鐘。大麥地經(jīng)歷了蝗災(zāi),水災(zāi);馂(zāi),仍頑強(qiáng)的活下來(lái)。這又是一中怎樣的大麥地精神?
讓我感興趣的是,一般文學(xué)作品使用邪惡反襯善良,用猜疑來(lái)襯托真誠(chéng),用霸道來(lái)襯托淳樸。而《青銅葵花》這部作品并未涉及到一個(gè)方面角色,卻將善良,真誠(chéng),純潔表現(xiàn)的淋漓盡致。
一開(kāi)始,我認(rèn)為嘎魚(yú)是壞孩子,但漸漸我就發(fā)現(xiàn),非也。青銅奶奶病了,他送來(lái)兩只鴨子,城里人要帶走葵花時(shí),嘎魚(yú)幫青銅和葵花藏起來(lái)等------所有的人物有聲無(wú)聲的表達(dá)著美好善良。
在文中,青銅是個(gè)啞巴,但卻勇敢頑強(qiáng),將上學(xué)的機(jī)會(huì)讓給妹妹,將妹妹的過(guò)失攬?jiān)谧约旱纳砩。這個(gè)苦命的孩子是大麥地人的寫照。至文末,一聲撕心裂肺的“葵花”則像一顆流星劃破天際,給人以心靈的震撼。
我相信,我還能看懂美,聽(tīng)懂美,讀懂美!肚嚆~葵花》就是最好的證明!
名著讀后感作文 篇7
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí),心中沒(méi)有悲傷,反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。苔絲死了,但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲,死也是一種解脫。
在剛開(kāi)始讀《德伯家的苔絲》時(shí),就對(duì)約翰·德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡,愚蠢、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒(méi)來(lái)由的自負(fù),使得苔絲一家在村中不受歡迎,如果可以選擇,苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹,再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親,年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì),使她不得不在外奔波,而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò)。
苔絲非常美,書(shū)中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。苔絲的美麗帶給她贊美,同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒,帶給她災(zāi)難。苔絲的美是一種婦人的美,但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女,她不斷地受到男人搔擾,但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑。在苔絲所處的年代,女性是毫無(wú)地位可言的,最大的幸福是去做“闊太太”,而對(duì)于貧寒的苔絲,美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂。亞雷·德伯,這冒姓德伯的花花公子,只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布,他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔,卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪:她有頭腦,卻并不聰明,使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲,獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩?墒撬c亞雷·德伯的這段往事,是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云。讓她與安璣·克萊的愛(ài)情,成為她短暫的一生中最大的幸福,也是最大的痛苦。
苔絲什么都沒(méi)有做,但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò),而她決意做出反抗的時(shí)候,她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn),是上帝的捉弄,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì),對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的,中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論,但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代,凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性,或多或少的總是受到男性的壓迫,有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒(méi)有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立,同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些?赡芪业目捶ㄓ幸恍┢妫桥宰鳛槿后w在社會(huì)的席位仍是較低的,無(wú)論是在政界,金融界或是科技方面。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺(jué)總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑,繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性,發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!
名著讀后感作文 篇8
《三國(guó)演義》是我最喜歡讀的一本書(shū),因?yàn)槲蚁矚g書(shū)中的許多的人物,有:身在曹營(yíng)心在漢的關(guān)羽,三顧茅廬的劉備,草船借箭的諸葛亮,粗中有細(xì)的猛張飛······
其中我最喜歡的是紅臉關(guān)公。他在和曹仁的一戰(zhàn)中,不小心被曹仁的暗箭射傷右臂,那支箭上有毒,關(guān)公的手臂上已經(jīng)發(fā)青了,必須刮去骨頭上的毒。傷口才能好。
關(guān)公不懼怕疼痛,讓華佗直接刮骨療毒。
他脫下衣服,露出一臂,一邊喝酒,一邊和馬良下棋。
華佗取出尖刀,又拿了一個(gè)大盆放在關(guān)公手臂下方接血。華佗下刀割開(kāi)皮肉,一直到骨頭才停止,骨頭上已經(jīng)發(fā)青了,華佗用刀刮骨。
帳篷外的人看見(jiàn)了皆掩面失色。而關(guān)公卻飲酒食肉,談笑弈棋,完全沒(méi)有痛苦之色。
過(guò)了一會(huì),血已經(jīng)溢出了盆中,華佗刮干凈了關(guān)羽骨頭上的毒,為他敷上了藥,用線縫好。關(guān)羽大笑起來(lái),對(duì)眾將曰:“此臂伸舒如故,并無(wú)痛矣。先生真神醫(yī)也!”華佗曰;“某為醫(yī)一生,未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也!”
我從這件事知道了關(guān)羽是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的人他敢讓華佗刮骨療毒,他一直忍著痛,直到結(jié)束。我很敬佩他。
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關(guān)于伊索寓言中考語(yǔ)文名著考點(diǎn)分析08-18
關(guān)于名著《三國(guó)演義》的歇后語(yǔ)11-08
經(jīng)典名著讀書(shū)筆記01-06