亚洲v欧美v国产v在线成_制服丝袜中文字幕丝袜专区_一区二区三区韩国电影_激情欧美一区二区中文字幕

我要投稿 投訴建議

《巴黎圣母院》讀后感

時(shí)間:2021-04-22 18:25:35 讀后感 我要投稿

《巴黎圣母院》讀后感集錦15篇

  品味完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《巴黎圣母院》讀后感集錦15篇

《巴黎圣母院》讀后感1

  在一座古老的鐘樓里,美麗優(yōu)雅的愛(ài)斯美拉達(dá)、丑陋善良的卡席莫多……小說(shuō)的故事情節(jié)就是圍繞著這一對(duì)如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來(lái),雨果正是在濃墨重彩之下,在《巴黎圣母院》里勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比,使整部小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,猛烈的撞擊著讀者的心靈。

  《巴黎圣母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典范作品。讀完這部巨著,書(shū)中一個(gè)個(gè)各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現(xiàn):純潔善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)、陰險(xiǎn)刻毒的克洛德、放蕩無(wú)情的弗比斯,當(dāng)然,還有大家都熟知的巴黎圣母院的敲鐘人——卡西莫多。今天,我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧!

  卡西莫多是世界文學(xué)最丑陋的形象,雨果形容他的臉為:幾何形的臉,四面體的鼻子,馬蹄形的嘴,參差不齊的牙齒,獨(dú)眼,耳聾,駝背,難聽(tīng)而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對(duì)于卡西莫多的描繪,雨果可謂刻意到極致。而正是這種夸張則是才能為下文更好地呈現(xiàn)卡西莫多美好的心靈埋下伏筆,使前后對(duì)比更為強(qiáng)烈。

  卡西莫多雖然外貌十分丑陋,但是其內(nèi)心極其善良。卡西莫多對(duì)美好的愛(ài)情抱著幻想。但是由于相貌原因,自小便是孤兒,被雙親拋棄,幸好有副主教克洛德的收養(yǎng),他才能得以長(zhǎng)大成人。由于自小家庭溫暖缺失,卡西莫多在遇到艾絲美拉達(dá)之前,他的世界就是養(yǎng)父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達(dá),讀者才發(fā)現(xiàn)原來(lái)丑陋的卡西莫多內(nèi)心如此善良,因?yàn)閻?ài)上了艾絲美拉達(dá),所以一直勇敢地保護(hù)她。然而,這種單方面的愛(ài)情并沒(méi)有讓卡西莫多獲得快樂(lè),而是在精神上十分困惑,他擔(dān)心由于自己相貌丑陋會(huì)導(dǎo)致艾絲美拉達(dá)受到驚嚇,但是又忍不住要去愛(ài)她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。

  卡西莫多處于社會(huì)的最底層,生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中,情感總是處于被動(dòng)的地位。所以,他對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)也是內(nèi)斂的。他把對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)深深埋藏到了心底,用自己的行動(dòng)默默呵護(hù)自己的愛(ài)人。在艾絲美拉達(dá)即將被處以絞刑之際,是他冒著生命的危險(xiǎn)將艾絲美拉達(dá)救回了巴黎圣母院;為了不使艾絲美拉達(dá)害怕,他削平了怪獸石像;為了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達(dá),他選擇在深夜去為心目中的愛(ài)人換食物和水;為了讓艾絲美拉達(dá)高興起來(lái),他冒著危險(xiǎn)去采摘鐘樓上的鮮花......

  卡西莫多的愛(ài)是無(wú)私的,不以占有為目的,只為自己心愛(ài)的人得到幸福,為了使心中的愛(ài)人得到向往的愛(ài)情,他選擇了為了愛(ài)而放手,為了愛(ài)而成全,忍受著心目中的萬(wàn)般煎熬毅然地去求菲比斯來(lái)與艾絲美拉達(dá)相會(huì)。他不愛(ài)艾絲美拉達(dá)嗎?答案肯定是否定的,是無(wú)私的愛(ài)讓他戰(zhàn)勝了內(nèi)心的私欲,是無(wú)私的愛(ài)讓他勇敢地去成全自己的愛(ài)人。

  卡西莫多是不幸的,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,他的世界只有克洛德與大鐘,內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到艾絲美拉達(dá)后,使他擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想,在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí),他毫不猶豫的選擇了維護(hù)正義。正因?yàn)檫@樣,使得卡西莫多人物形象更加真實(shí)、豐滿。

  透過(guò)《巴黎圣母院》中卡西莫多的這個(gè)人物形象,我們可以深深的感悟到:一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋,但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。

《巴黎圣母院》讀后感2

  《巴黎圣母院》是法國(guó)19世紀(jì)著名作家雨果的代表作。小說(shuō)描寫(xiě)了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活,作者用對(duì)比的手法刻畫(huà)了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。

  中國(guó)大學(xué)網(wǎng)整理

  首先一組人物形象是吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,但在當(dāng)時(shí)社會(huì),這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無(wú)比,嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá),試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見(jiàn)和邪惡勢(shì)力面前,個(gè)人的力量實(shí)在微不足道,強(qiáng)悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。

  圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá),但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá),也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物,一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)――一個(gè)粗野、淺薄的花花公子,他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛(ài)斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格郎古沃,一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙,為了生存可以拋棄愛(ài)情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任,作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫(xiě)同樣充滿了鄙夷和嘲諷。

  這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美,心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn),小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo),不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時(shí)刻,都要有人格尊嚴(yán),能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后,我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人,不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。

  最后,雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì),對(duì)人物描寫(xiě)的細(xì)膩到位,精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉,都給小說(shuō)增色不少,另人讀之后稱快。這些手法,也可借鑒到我們平時(shí)的寫(xiě)作中來(lái),使文章更精彩!

《巴黎圣母院》讀后感3

  人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達(dá)謙卑的愛(ài)情,而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛(ài)斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼!

  作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達(dá)之后,她頎長(zhǎng)的身材,優(yōu)美的舞姿,無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情,他深深地愛(ài)上了她!

  噢!作為一個(gè)教士這是不允許的!所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的,是孤單的。

  有人說(shuō):“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人,一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的!”這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。為了得到她,他深夜?jié)撊霅?ài)斯美臘達(dá)的房間,面對(duì)著愛(ài)斯美臘達(dá)的咒罵,反抗他深情表白:“開(kāi)恩吧!但愿你知道我是多么愛(ài)你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開(kāi)開(kāi)恩,愛(ài)我吧……愛(ài)我吧,愛(ài)我吧!我求求你了!”這么深的愛(ài)情,讓我動(dòng)容!

  但是愛(ài)情是自私的。弗洛德的愛(ài)情更是如此,他始終堅(jiān)信:得不到就該毀滅!所以他不能接受愛(ài)斯美臘達(dá)不愛(ài)他的事實(shí),親手殺了她的情人,并嫁禍給她,致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上,他伏在她的耳邊那句:“那好吧,你就死吧!誰(shuí)也得不到你!”令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。但是在愛(ài)斯美臘達(dá)登上死刑車,駛向生命最后一站的時(shí)候,他于心不忍,匆匆離開(kāi)了,連他自己也不知道要去哪,只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈,一遍又一遍回想他們的過(guò)去,不停地悔恨:是她毀滅了他,又被他毀滅了!

  他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛(ài)他,他卻為愛(ài)癡狂!因?yàn)闆](méi)有她愛(ài)的回應(yīng),他的愛(ài)孤單前行,因?yàn)樗粣?ài)他,在絕望中他欲毀滅她!弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀讓我心疼,也讓我想溫柔的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛(ài)情的方式不止一種,有一種愛(ài)叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會(huì)比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福!”

  深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚(yú)》中單子默默守護(hù),成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛(ài)情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛(ài)的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開(kāi)心,再不舍心里也會(huì)感到欣慰!

  因?yàn)閻?ài)情,他們退出;因?yàn)閻?ài)情,他們選擇守護(hù),這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容!

  親愛(ài)的弗洛德,放手吧!不要再折磨愛(ài)斯美臘達(dá)了,不要再毀滅自己了!

  聽(tīng)!有人在低聲吟唱:“有一種愛(ài)叫做放手,為愛(ài)放棄天長(zhǎng)地久……”

《巴黎圣母院》讀后感4

  在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇,維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人,聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō),它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來(lái)到我的手中。

  在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

  《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

  這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦。這也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。

  悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象,例如:卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“!我所愛(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜:他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”,畢竟這是養(yǎng)父——恩父,但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤](méi)能救出愛(ài)斯美拉達(dá),只能眼睜睜看她被絞死,他沒(méi)能盡舉手之勞,救出養(yǎng)父,只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。

  對(duì)于三個(gè)主要人物,概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

  千言萬(wàn)語(yǔ),還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

《巴黎圣母院》讀后感5

  一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,手刻的希臘字母‘AN’ARKH深深凹陷在石頭里面,經(jīng)歲月侵蝕,黑黝黝的,打磨出一本書(shū),也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號(hào),我希望能在影片中尋找答案,來(lái)解讀“這災(zāi)難的印記所蘊(yùn)藏的宿命與悲慘的含義”。

  以愛(ài)斯美拉達(dá)為點(diǎn),延伸出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)線。一點(diǎn)點(diǎn)剝離,連綴著幾個(gè)飽滿的人物形象與發(fā)生在他們身上的故事:窮詩(shī)人甘果瓦的懦弱,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯的虛偽;敲鐘人卡西莫多的覺(jué)醒,副主教克落德的掙扎。這些人與故事在她生命的某個(gè)點(diǎn)上交匯、重疊、影射。

  首先植根于心的是愛(ài)斯美拉達(dá)的美,外在與內(nèi)在的完美重合,像是一個(gè)閃著光環(huán)的女子,用燃燒著的生命熱度去點(diǎn)燃其他人的枯槁。她的開(kāi)場(chǎng)便是一席火紅的長(zhǎng)裙,伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個(gè)人的眼神,呼喚起對(duì)生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈,沒(méi)有人可以抵擋這樣一種襲卷而來(lái)的颶風(fēng),那與她相遇時(shí)幻化出的美妙。可她還是走向了死亡,神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義,一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度,一件珍惜的透明水晶品被毀滅。

  腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時(shí),作為受害者的愛(ài)斯美拉達(dá)自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐,緩緩的流下來(lái)?ㄎ髂嗟泥哉Z(yǔ)闡釋著水與淚的融合。“美啊,美啊……”,我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā),神奇的鑰匙開(kāi)啟了一扇心門,有關(guān)靈魂的元素噴涌而出。可以說(shuō),在此之前卡西莫多是木然的,沒(méi)有自我的,可是愛(ài)斯美拉達(dá)的一滴水激發(fā)了隱匿著的情感,他也有了勇氣懷疑與回?fù)羲叛龅。最后忍無(wú)可忍將主教從塔頂扔下,這該是怎樣的一種蛻變,徹底摒棄了曾經(jīng)的所有,他的過(guò)去已被塵封。

  堂·克洛德,一身黑衣,影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的,帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的,還有悸動(dòng)的靈魂。克洛德找不到生活的本位,當(dāng)他也被愛(ài)斯美拉達(dá)迷住的時(shí)候。這也是一種愛(ài),他享有的權(quán)利,可是身份與地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法,欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制,內(nèi)心洶涌澎湃,匯集暴漲,由此引發(fā)的折磨是無(wú)法想象的。他一直在虛空中行走,沒(méi)有方向,在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘AN’ARKH的答案,他留下的印記帶有怎樣的震顫與惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài),糾結(jié)著盤(pán)繞著,滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要?dú)。其?shí)他一直在尋求解脫,卻不知不覺(jué)走向了一條沒(méi)有歸途的道路,他本沒(méi)有生命,后來(lái)又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫,不用去抉擇順從與抗逆,不用去對(duì)峙生命與靈魂。

  “后來(lái)那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨,可在上面的所有就這樣湮沒(méi)無(wú)聞,至于作者不絕若縷的追懷!笔ツ冈阂渤蔀橐欢螝v史?墒俏矣X(jué)得也許我們每個(gè)人的心中都有一面墻,一些文字以獨(dú)特而固有的方式刻在上面,時(shí)而凸現(xiàn),時(shí)而隱沒(méi)。在生活的繁忙之余,我們有必要思索與反省,關(guān)于路過(guò)的村落或者城市,關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì),關(guān)于生命與靈魂的對(duì)視。

《巴黎圣母院》讀后感6

  外貌是一層面紗,它常常用來(lái)遮蔽許多缺點(diǎn)。我們常以外貌定義一個(gè)人的美與丑,心靈也如此。美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事,雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。

  雨果在序言中寫(xiě)到,他在巴黎圣母院的兩座鐘樓之一的暗角墻壁上,發(fā)現(xiàn)一個(gè)手刻的希臘詞“ΑΝΑΓΚΗ”,這個(gè)幾百年前刻下的“命運(yùn)”的詞。

  十五年前,蘭斯的香花歌樂(lè)女那不滿一歲的漂亮女兒阿涅絲被埃及女人偷走,只給她留下了一只繡鞋和一個(gè)丑陋不堪的約三歲大的男童,只會(huì)哭,不會(huì)說(shuō)話。第二天,種種跡象表明她的女兒被這些埃及人吃了,第三天,香花歌樂(lè)女就消失了。十五年后,香花歌樂(lè)女不知何時(shí)住進(jìn)了河灘廣場(chǎng)對(duì)面的“老鼠洞”,成了與社會(huì)隔絕、人人敬而遠(yuǎn)之的“麻袋女”。阿涅絲和埃及人一起流浪到了巴黎,現(xiàn)在叫埃斯梅拉達(dá)。她每天在河灘廣場(chǎng)上跳舞,賺取生活所需。她美如天仙下凡,曼妙的舞姿和她的寵物山羊的表演總博得眾人喝彩,其中卻夾雜著從老鼠洞里傳來(lái)的麻袋女的大聲咒罵,發(fā)泄她對(duì)埃及人的食女之恨。最后才發(fā)現(xiàn)她們是母女,終于在老鼠洞的窗前相認(rèn),但沒(méi)過(guò)多久,埃斯梅拉達(dá)就被奉皇命而來(lái)的士兵捉住,麻袋女在與士兵的爭(zhēng)執(zhí)中被推倒在地死了。隨即,埃斯梅拉達(dá)被實(shí)施了絞刑。這種種描繪讓人不得不感嘆,這就是命運(yùn)。

  讀完這本書(shū),讓我最印象深刻的是卡西莫多的不幸,在漫長(zhǎng)的時(shí)間里,他的世界只有克洛德與大鐘,內(nèi)心封閉抑郁。但是在遇到埃斯梅拉達(dá)后,從此擁有了對(duì)未來(lái)生活的憧憬和幻想,在面臨親情和愛(ài)情的選擇時(shí),他毫不猶豫地選擇了維護(hù)正義,我們可以深深的感悟到:其形雖惡,而心術(shù)善,無(wú)害為君子也。一個(gè)人的相貌無(wú)論如何丑陋,但是內(nèi)心一定會(huì)有閃光點(diǎn)。

  女主人公埃斯梅拉達(dá)是雨果筆下集真、善、美于一體的完美的藝術(shù)形象。她像無(wú)盡黑夜中唯一的光芒,照亮了一小片天地,照亮了卡西莫多的心,卡西莫多愛(ài)上了她,但最后,他也為愛(ài)人獻(xiàn)出了自己的生命,這束光同樣還點(diǎn)燃了副主教克洛德的情欲,在屢次未得手后,他內(nèi)心的黑暗被放大,他決定,熄滅那光明。

  在那可怕的過(guò)程中,各式各樣的人物,展盡人性中的種種丑惡與齷齪,有至死不渝的愛(ài)——愛(ài)斯梅拉達(dá),偉大的愛(ài)——卡西莫多,毛骨悚然的愛(ài)——克洛德,不是愛(ài)的愛(ài)——弗比斯。作者通過(guò)這樣的描寫(xiě)表現(xiàn)了人性的泯滅,封建專制主義社會(huì)的黑暗,突出了作品的反封建的主題。

  在故事的最后,光明終究是被無(wú)盡的黑暗吞噬了,敲鐘人卡西莫多,含著淚,帶著笑,義無(wú)反顧地走向死亡,像飛蛾般去追求光明。我想,他的心或許像一潭水,在天邊,一無(wú)雜質(zhì),正是這面湖水的純凈,世間繁華下的一切,露出了他們的本質(zhì)。

  那束光的散去,令黑暗散去了嗎?自然沒(méi)有,但它確確實(shí)實(shí)使那黑暗淡去了。正是無(wú)數(shù)光明的黯淡甚至是散去,才換來(lái)了更加光明的黑暗,也許一切終究是黑暗的,但我們從中可以看見(jiàn)光明的影子,重影幢幢,于是終究,有了希望。希望是火種,它可以洗滌黑暗,直到,等來(lái)一個(gè)光明的世界。

  近200年的漫長(zhǎng)時(shí)光洗去鉛華,留下的,終究是一部如此史詩(shī),極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高和邪惡的對(duì)立,在當(dāng)下,依舊震撼人心,世界或許早沒(méi)有書(shū)中那般無(wú)光,但還需要更多美麗的心靈,而非美麗的外表去照亮它。

《巴黎圣母院》讀后感7

  這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了,

  讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力,我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

  教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)?墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情。∵有比人喪失本性更悲哀的么!

  印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。

  書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯,可是,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。

  我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?

《巴黎圣母院》讀后感8

  在巴黎,有一座圣母院,它是神秘的,它是傳奇的。

  在書(shū)中,那神奇的一波三折的故事情節(jié)使我深深的陶醉。丑陋的卡西莫多,“美”的化身愛(ài)斯美拉達(dá),本來(lái)善良后來(lái)變?yōu)閻憾镜母敝鹘炭寺宓,命運(yùn)坎坷的巴格特……這些人的性格在書(shū)中讓作者表現(xiàn)的淋漓盡致。

  巴格特夫人在愛(ài)斯美拉達(dá)小時(shí)候不慎把她給丟了,卻得到了一個(gè)相貌丑陋的小怪孩,她便把這個(gè)小怪孩放在圣母院的棄嬰床上,副主教克洛德收養(yǎng)了這個(gè)小怪孩,并取名叫卡西莫多。

  十六年之后,卡西莫多長(zhǎng)大了,他成了圣母院的敲鐘人,后來(lái)在克洛德指使下,卡西莫多劫持了愛(ài)斯美拉達(dá),卡西莫多因此受到了鞭打,在受刑的過(guò)程中,卡西莫多口渴難耐,而被他在劫持的愛(ài)斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌,為他送水,使卡西莫多感受到了人間的溫暖,而副主教克洛德卻想要強(qiáng)行占有愛(ài)斯美拉達(dá),可她不屈服,于是克洛德刺傷了愛(ài)斯美拉達(dá)喜歡的人——騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,又嫁禍給可憐的愛(ài)斯美拉達(dá),愛(ài)斯美拉達(dá)被判了絞刑,正當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)快被絞死的時(shí)候,卡西莫多把她救到了沒(méi)有法律管轄的圣地——圣母院,并讓她在那里生活了下來(lái),可是克洛德卻經(jīng)常來(lái)騷擾愛(ài)斯美拉達(dá),而一向保護(hù)愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多也不敢阻止收養(yǎng)他的副主教克洛德。

  有一天,克洛德用計(jì)把愛(ài)斯美拉達(dá)帶出了圣母院——這個(gè)唯一能夠保護(hù)她的地方,又以死刑來(lái)威脅愛(ài)斯美拉達(dá),讓愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上他,可愛(ài)斯美拉達(dá)說(shuō)什么也不肯愛(ài)上這個(gè)用尖刀刺傷了自己心上人的人,于是克洛德惱羞成怒,便把她交給了痛恨吉卜賽人的巴格特,巴格特在罵愛(ài)斯美拉達(dá)時(shí)拿出了她的女兒留給她的唯一的東西——一只漂亮的繡花小鞋子,愛(ài)斯美拉達(dá)又拿出了另外一只漂亮的繡花小鞋子,終于,這一對(duì)失散十六年的母女團(tuán)聚在了一起,巴格特為了不讓自己的.女兒被抓走,便把女兒藏在了自己的屋中,免得士兵把她抓走處死。

  當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)聽(tīng)見(jiàn)弗比斯的聲音的時(shí)候,便大叫起來(lái),這一叫又吸引來(lái)了那些來(lái)抓她的士兵,抓走了愛(ài)斯美拉達(dá),用絞刑架把她絞死了。愛(ài)斯美拉達(dá)就這樣被口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的副主教克洛德給陷害了,就這樣帶著冤屈和痛苦死去了,她用她的死來(lái)捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)。

  愛(ài)斯美拉達(dá)死了,憤怒的卡西莫多知道是副主教克洛德給害死的,便把克洛德從高聳入云的塔尖推了下去。

  小說(shuō)的情節(jié)巧合、離奇、怪誕,極富戲劇性,口口聲聲說(shuō)愛(ài)愛(ài)斯美拉達(dá)的副主教克洛德的丑惡的嘴臉顯示了出來(lái),卡西莫多美麗的心靈也顯示了出來(lái),一個(gè)外表看似溫文爾雅的人卻擁有一個(gè)丑陋的心靈,而一個(gè)丑陋的人卻擁有一個(gè)美麗的心靈。而那個(gè)無(wú)賴皮弗比斯更為丑惡,把一個(gè)少女純真的愛(ài)情當(dāng)作玩具一樣戲弄,時(shí)間會(huì)證明他的靈魂的骯臟和內(nèi)心的丑惡。

  小說(shuō)在人物形象塑造上,運(yùn)用了對(duì)比法。愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多是外在的美與丑的對(duì)比;卡西莫多與克洛德是心靈善惡的鮮明對(duì)比;卡西莫多形象丑陋,他心靈善良,是善與真的化身;克洛德表面溫文爾雅,而內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐、心狠手辣;弗比斯與卡西莫多是虛情假意與堅(jiān)貞不渝的對(duì)比。從這些對(duì)比中,映射出當(dāng)時(shí)封建王朝的獨(dú)裁、兇殘、無(wú)人性的統(tǒng)治,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲,人們?yōu)榱说玫阶约合胍,?huì)用一切骯臟下流而又惡毒的手段。這完全玷污了人間的真善美,又將教會(huì)勢(shì)力的陰險(xiǎn)和惡毒,活靈活現(xiàn)地披露在人們的面前。

  《巴黎圣母院》以其豐富的想象,奇特的情節(jié),鮮明的對(duì)照,凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著,為浪漫主義奠定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑。

《巴黎圣母院》讀后感9

  這本書(shū)是著名作家雨果的代表作,也是世界聞名的文學(xué)著作。它講述了一段一個(gè)面目丑陋的殘疾人與一位絕世佳人的孽緣。我十分喜愛(ài)閱讀這本書(shū),因?yàn)槊慨?dāng)合上這本書(shū)時(shí),心中充滿對(duì)世道上每一種品質(zhì)的人的感想。這不僅僅只是一本小說(shuō),它反映出的是現(xiàn)實(shí)中組成一個(gè)社會(huì)的真正面貌。

  書(shū)中的主要內(nèi)容是一個(gè)吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)出現(xiàn)在了巴黎,神父克洛德多年前領(lǐng)養(yǎng)的一個(gè)男嬰卡西莫多也已長(zhǎng)大成人。愛(ài)絲美拉達(dá)的青春、活力與美貌讓人對(duì)她傾心。她輕盈的裙擺,隨風(fēng)飄舞著;她金色的秀發(fā),如同燦爛的陽(yáng)光,照進(jìn)每個(gè)人的心窩;她仙女般的面容,讓人不知應(yīng)說(shuō)她是妖精還是天使,也讓克洛德和卡西莫多對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)火。但是,克洛德先愛(ài)后很,做盡壞事,不僅一再劫持她,屢次栽贓嫁禍壞事給愛(ài)絲美拉達(dá)。有一次,愛(ài)絲美拉達(dá)在被克洛德栽贓而走上刑場(chǎng)時(shí),卡西莫多冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)絲美拉達(dá)解救了,之后的時(shí)間里,愛(ài)絲美拉達(dá)一直被卡西莫多保護(hù)著,兩人結(jié)下了不解之緣。最后,卡西莫多沒(méi)能再次解救愛(ài)絲美拉達(dá),那個(gè)絕世舞女就這樣被冷血的劊子手實(shí)施了死刑。而這時(shí),卡西莫多也憤怒地將哈哈大笑的克洛德推下塔樓。

  據(jù)說(shuō),故事的尾聲是在愛(ài)絲美拉達(dá)死后,卡西莫多也消失了。有一次,當(dāng)?shù)毓賳T發(fā)現(xiàn)在那個(gè)地方有兩具尸骨,一具摟抱著一具。一具尸體的是男的,他的一條腿比另一條短,脊椎歪斜。還有一具則是女的。官員想把這兩句尸骨分開(kāi),想不到他們卻突然粉碎了。這是一種多么天長(zhǎng)地久的愛(ài)情啊,愛(ài)絲美拉達(dá)和卡西莫多上演的愛(ài)情故事是那么的催人淚下啊,他們的尸骨竟然也能永遠(yuǎn)纏纏綿綿,同生共死,我想,這么悲壯的愛(ài)情,對(duì)于一些連家庭也保不住的人來(lái)說(shuō),豈不是很向往,很羨慕呢?但問(wèn)問(wèn)這些人,你們有沒(méi)有為他人舍己過(guò),為何你們這樣做,就要他人像卡西莫多一樣報(bào)答你呢,而你又有什么資格去接受別人的回報(bào)呢?

  讀完這本書(shū),我思緒萬(wàn)千。愛(ài)恨情仇,善惡好壞,都在這本名著中深深地體現(xiàn)出來(lái)。道貌岸然,卻是蛇蝎心腸的巴黎圣母院副主教“神父”克洛德,與面目丑陋,而又心地善良的敲鐘人卡西莫多形成了鮮明的對(duì)比。面對(duì)反叛者吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)被判處了死刑的情況,完全有能力拯救她的克洛德卻因?yàn)閻?ài)絲美拉達(dá)還是寧死不愿做他的巫女而對(duì)她視而不見(jiàn),倒是一個(gè)小小的敲鐘人卡西莫多不顧自己的安危,冒著生命危險(xiǎn)救了他鐘愛(ài)的心上人。宗教的虛偽,勞動(dòng)人民的友愛(ài)、舍己為人,宮廷的狼狽為奸,廣大人民群眾的英勇……種種截然不同品質(zhì)的鮮明對(duì)比,在著名詩(shī)人雨果所著的這本《巴黎圣母院》中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人受益匪淺。

  這本書(shū)中也有許多可歌可泣的章節(jié),雖然美好的夢(mèng)境破滅了,書(shū)本以悲劇結(jié)束了原本充滿幻想的華美章節(jié)。但愛(ài)絲美拉達(dá)、卡西莫多卻作為美的化身永存人間,他們善良、舍己為人的精神風(fēng)貌也被后人傳頌。也讓人在克洛德的身上看到了殘酷無(wú)情、空虛陰暗的靈魂和罪惡的情欲。懂得了因果報(bào)應(yīng)。合上這本書(shū),我仿佛又成熟了許多,懂得了許多,收獲了許多,也明白了以后該怎么做人,深刻地懂得了社會(huì)中的是與非。它給了我無(wú)盡的教益。同學(xué)們,俗話說(shuō),“走遍天下書(shū)尾為侶”這是一本值得珍藏、品味一輩子的好書(shū),心動(dòng)了,就請(qǐng)你們也去細(xì)細(xì)地品品這段愛(ài)情與仇恨的悲壯史吧,這會(huì)讓你的心靈受到許多感觸的。

《巴黎圣母院》讀后感10

  記得應(yīng)該是中學(xué)吧,忘記是初中還是高中了,有一篇課文就是講愛(ài)斯梅拉達(dá)給卡西莫多送水喝的情節(jié)。

  那時(shí)候印象中記得老師有說(shuō)到主教代理是如何的壞,愛(ài)斯梅拉達(dá)是如何的善良。

  但看完后,雖不說(shuō)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的否認(rèn),但總覺(jué)得這不太全面。

  對(duì)于主教代理對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的熱烈的感情,我想大家都是承認(rèn)的吧,盡管他做了很多傷害愛(ài)斯梅拉達(dá)的事情,但不可否認(rèn)地從他的話語(yǔ)中可看出他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的迷戀。套用現(xiàn)在小說(shuō)的一些情節(jié),就是“虐戀情深”,然而這情是單方面的,且沒(méi)有修成正果。他害人害己,但是那種欲愛(ài)不能,克制卻不罷休的感情,其矛盾之激烈是可令人對(duì)其憐憫的;蛟S是他心惡,或許是周圍的世界影響了他,反正,他這愛(ài)是不偉大的,甚至是卑鄙無(wú)恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。

  而從愛(ài)斯梅拉達(dá)身上,我們同樣可看到“可憐之人必有可恨之處”。她美若天仙,她善良,她救格蘭古瓦,她給卡西莫多水喝,她可以為愛(ài)情奮不顧身。對(duì)于軍官浮比斯救了她一命而一見(jiàn)鐘情是可以理解的,但她的“花癡”實(shí)在令人扼腕。她以為的真愛(ài)其實(shí)只不過(guò)是花花公子的逢場(chǎng)作戲,經(jīng)歷了那么多苦難卻仍沒(méi)看透這所謂的感情,實(shí)在令人哭笑不得,是感嘆她的一腔真誠(chéng)深愛(ài)呢,還是嘆息其單純無(wú)比甚至遲鈍?失散多年的母親好不容易藏住了她,她卻自己現(xiàn)身并大叫使得別人發(fā)現(xiàn)了她。這怪誰(shuí)?

  卡西莫多,從文字描述來(lái)看,的確是奇丑無(wú)比的。這樣的人,丑陋的外表給人的視覺(jué)沖擊,實(shí)在震撼吧。任何善良的人也是有人性的,很難直面她。所以即使是愛(ài)斯梅拉達(dá)也在忍受這樣的丑陋,因?yàn)樗蛲氖侨畿姽俑”人沟挠⒖。好像好久以前有一首歌,叫《我很丑但我很溫柔》,我覺(jué)得這是對(duì)卡西莫多絕妙的形容?此阽姌巧蠟閻(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切,默默地守護(hù)著,如果是一平常男子對(duì)一平常女子這么做,估計(jì)使旁人都很覺(jué)得甜蜜吧。可惜,他不平常,她早已心有所屬。卡西莫多對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)從最初的感恩,慢慢地變成了愛(ài)。我感覺(jué)這愛(ài)不是肉體的不是欲望的,而是人間極丑對(duì)于美的一種仰望和守護(hù),再說(shuō),美麗如愛(ài)斯梅拉達(dá),不愛(ài)也難吧?當(dāng)然,有美麗未婚妻且生性放蕩的軍官某人除外。

  至于詩(shī)人啊哲學(xué)家格蘭古瓦,實(shí)在想不明白明明當(dāng)初是愛(ài)斯梅拉達(dá)救了他一命,對(duì)最后愛(ài)斯梅拉達(dá)在他眼里竟然不如小山羊佳利來(lái)得重要。這里我不是說(shuō)動(dòng)物不如人,只是,對(duì)這格蘭古瓦看不透,他一開(kāi)始不是還挺迷愛(ài)斯梅拉達(dá)的嗎?莫非是有什么諷刺我沒(méi)有看懂?其實(shí)也可以解釋為,作者覺(jué)得詩(shī)人啊哲學(xué)家什么的,都是讓人不明不清不楚的。

  軍官浮比斯,有逢場(chǎng)作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人,滿嘴甜言蜜語(yǔ),但其實(shí)沒(méi)把誰(shuí)放在心上。女人總喜歡這樣的人啊,恩呵呵,好像太絕對(duì)了喲……薄情的人。有些人總會(huì)比別人過(guò)得好,但并不是他個(gè)人的努力。恩,就是有這樣的人。

  雖然對(duì)作者的寫(xiě)作背景不了解,但大概人物都有了我個(gè)人的感受。

  總之,談何容易呵,每個(gè)人都不容易,即使是剛剛說(shuō)的那個(gè)軍官,還要娶他一個(gè)他沒(méi)放在心上的妻子呢。

《巴黎圣母院》讀后感11

  雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家,無(wú)論是在小說(shuō),還是詩(shī)歌,亦或者是文學(xué)理論都取得了無(wú)比卓越的成就。他是一位優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)家,正如我國(guó)柳鳴久先生在北京文化界紀(jì)念雨果誕生200周年大會(huì)的開(kāi)幕式上的致辭:“在小說(shuō)中,他是唯一能將歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材都處理的有聲有色,震撼人心的作家。他小說(shuō)中豐富的想象,濃烈的色彩,宏大的畫(huà)面,雄渾的氣勢(shì),顯示了某種空前的獨(dú)創(chuàng)性與首屈一指的浪漫才華。”

  浪漫主義和人道主義思想始終充斥著雨果的整個(gè)作品。在《巴黎圣母院》中他同情著下層人民的悲慘遭遇,揭示了教會(huì)的黑暗,譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的暴政和法律的不平等!柏毟F使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗是兒?童羸弱!边@就是《巴黎圣母院》這部小說(shuō)所映射出的社會(huì)的完美寫(xiě)照。

  《巴黎圣母院》的人物也是無(wú)與倫比。雨果塑造的卡西莫多是心靈和奉獻(xiàn)之美的象征,夏多佩隊(duì)長(zhǎng)是形體美的表現(xiàn),弗洛羅副主教是教會(huì)的化身。在他們中間,雨果讓一個(gè)年輕,天真,純潔的美麗少女處于了這三個(gè)本性迥異的人物中間,去做一個(gè)女人相當(dāng)困難的抉擇。而比這更高明的是安排了一個(gè)非常特殊的人物:比埃兒.格蘭古瓦,我們的詩(shī)人,哲學(xué)家。

  《巴黎圣母院》圍繞著四個(gè)主要人物展開(kāi),詳細(xì)他們與愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)恨情仇。所以這部小說(shuō)被暗中拆分成了許多部分,獨(dú)立成文。但是有一個(gè)人物貫穿了整個(gè)文章,那就是我們的詩(shī)人格蘭古瓦。

  比起一個(gè)這場(chǎng)鬧劇的參演者,他更像是一個(gè)觀測(cè)者,看著這怪誕,奇趣,巧合,典型浪漫色彩的鬧劇。就像當(dāng)副教主提議讓格蘭古瓦犧牲自己去營(yíng)救與自己摔罐成親的妻子,遭到了詩(shī)人的拒絕。又像是當(dāng)了最后,發(fā)現(xiàn)自己只能拯救愛(ài)斯美拉達(dá)這位美麗少女和嘉莉,一只通人性的母山羊時(shí)二者之一時(shí),格蘭古瓦毅然選擇了山羊。最后愛(ài)斯美拉達(dá)被吊死,只剩一襲白衣隨風(fēng)舞時(shí)。格蘭古瓦已經(jīng)和她的山羊開(kāi)始了流浪之旅。作為一個(gè)被文中這少女的美麗所吸引的男子,我剛開(kāi)始對(duì)詩(shī)人做法很是不理解。之前他明明對(duì)愛(ài)斯美達(dá)斯陷入了愛(ài)河,最后卻豈之于不顧。后來(lái)反反復(fù)復(fù)的揣思,我想對(duì)于一個(gè)世俗男子而言,一個(gè)驚世駭俗的戀人便足以沉淪。對(duì)于一個(gè)看透世俗,醉心于知識(shí)的詩(shī)人和哲學(xué)家而言,他向往的是詩(shī)和遠(yuǎn)方。

  這本書(shū)的情節(jié)也給我了很大的沖擊,不僅是愛(ài)斯美達(dá)斯的悲慘結(jié)局,還是副主教對(duì)情欲的喪心病狂和卡西莫多對(duì)愛(ài)情,善良,忠誠(chéng)的執(zhí)著和忠貞不渝。

  當(dāng)卡西莫多在哭泣,眼望著那河灘廣場(chǎng)。當(dāng)只見(jiàn)她被吊在河灘的絞架上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,她的身體還在她白衣衫下顫動(dòng),做著她最后的掙扎。當(dāng)卡西莫多發(fā)出一聲悲鳴,哽咽著說(shuō),那都是我愛(ài)過(guò)的啊!。我的心都是一陣顫動(dòng),難受不已。這就是是雨果小說(shuō)的魅力所在。我想起在兩年前聽(tīng)過(guò)的一句話,用在這里依舊合適。

  “所謂悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。

《巴黎圣母院》讀后感12

  雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義詩(shī)人,《巴黎圣母院》是其代表作之一,其作品將歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)接的十分完美,小說(shuō)中豐富的想象,濃烈的色彩,宏大畫(huà)面,雄渾的氣勢(shì),久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時(shí)期分為三個(gè)階段,《巴黎圣母院》是其在第二個(gè)階段即浪漫主義創(chuàng)作時(shí)期寫(xiě)的,小說(shuō)以其巨大的思想力量與藝術(shù)感染力,為法國(guó)浪漫主義文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn),同時(shí)也贏得了海內(nèi)外廣大讀者的喜愛(ài)。從我讀的來(lái)看,顯而易見(jiàn)的可以看出其具有強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)主義的精神,文中封建主義的代表人是路易十一,其為了封建統(tǒng)治的需要而采取的殘忍措施顯示出它的反動(dòng)本質(zhì)與殘忍的特性,生活在他統(tǒng)治的廣大下層勞動(dòng)人民無(wú)疑是痛苦的,他統(tǒng)治下的人間,其實(shí)是披著羊皮的人間,其本質(zhì)是地獄,充滿血雨腥風(fēng),到處充滿被剝削人民的呻吟,愛(ài)斯梅拉達(dá)便是一個(gè)無(wú)辜者;在古洛德副主教身上,我們可以看到教會(huì)禁欲主義是多麼的殘忍,他雖然喜歡愛(ài)斯梅達(dá)拉,但受到種種戒規(guī)的束縛,從而戴上虛偽、殘忍的面罩,他作為宗教勢(shì)力的代表迫害愛(ài)斯梅達(dá)拉等下層人名固然可恨,但他又是何其可憐,他很不辛,從下就受到教會(huì)教會(huì)禁欲主義的迫害,從而將他心中本善的火焰給熄滅了。

  本書(shū)著力描寫(xiě)下層人民的反抗,畢竟哪有壓迫,那就有反抗,他們反抗巴黎圣母院實(shí)質(zhì)就是向封建與教會(huì)主義的吶喊,雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的,但其為的是透漏出流浪漢的反抗是偉大的,它喚起人民心中對(duì)于自由權(quán)利的向往,他暗示著在光明與黑暗的較量中,在正義與邪惡的對(duì)決中,黑暗最終將逝去,光明終會(huì)到來(lái),邪不勝正,落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人,即卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá),愛(ài)斯梅拉達(dá)善良、富有同情心、有在遇到困難絕不低頭堅(jiān)強(qiáng)性格,他是下層人民美與善化身,她生在黑暗的中世紀(jì),如此善良美好的一個(gè)人卻被折磨成那樣,怎不叫人心疼,我們可以看到當(dāng)時(shí)的世界是多麼的黑暗,卡西莫多是個(gè)丑八怪形象,他本來(lái)這世界失去了信心,直到看到了愛(ài)斯梅拉達(dá),他的心中便燃起了一堆火,重燃了希望,正如人類,一旦沉睡的美好的心靈被喚醒,便可激化出強(qiáng)大的無(wú)窮無(wú)盡的力量,阿西莫多美好心靈一旦喚醒,就標(biāo)志著人類內(nèi)心善良的復(fù)蘇,這是一種美好的力量,是一種強(qiáng)大的力量,是可以用來(lái)拯救世界的力量。善良的阿西莫多與道貌岸然的腓比斯與可洛德相比,讓我們記住了什么是善什么是惡,什么是美什么是丑,奇跡王朝本來(lái)就是一個(gè)奇跡,他是勞苦的下層人民的天堂,這里沒(méi)有欺騙、沒(méi)有傷害、沒(méi)有殘暴,充滿著自由與平等的氣息,讓其與外強(qiáng)中干、充滿危險(xiǎn)的波旁王朝做對(duì)比,使我們明白為什么封建主義必將滅亡。讀這本書(shū),似乎讓我們經(jīng)歷了許多,讓我們?cè)谠诿琅c惡中穿梭,是一場(chǎng)心靈的冒險(xiǎn),在感慨人性罪惡的時(shí)候,又讓我們對(duì)那偉大的善而賞心悅目,真是一本好書(shū)。

《巴黎圣母院》讀后感13

  人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛(ài)斯美臘達(dá)謙卑的愛(ài)情,而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛(ài)斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛(ài)所深深震撼!

  作為一個(gè)教士,弗洛德性情溫潤(rùn)、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛(ài)斯美臘達(dá)之后,她頎長(zhǎng)的身材,優(yōu)美的舞姿,無(wú)與倫比的美貌深深地征服了他,喚醒了他沉睡三十多年的愛(ài)情,他深深地愛(ài)上了她!

  噢!

  作為一個(gè)教士這是不允許的!

  所以他只能默默地關(guān)注她,深深地沉淪,瘋狂地迷戀她!

  教士這一身份的特殊性注定了他的愛(ài)是無(wú)聲的,是孤單的。

  有人說(shuō):“沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情傷痛的人,一旦愛(ài)起來(lái)就是瘋狂的!”

  這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛(ài)情禁錮使他愛(ài)她愛(ài)到骨子里了。為了得到她,他深夜?jié)撊霅?ài)斯美臘達(dá)的房間,面對(duì)著愛(ài)斯美臘達(dá)的咒罵,反抗他深情表白:“開(kāi)恩吧!但愿你知道我是多么愛(ài)你!是火,是熔化的鉛,是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧,打我,使壞吧!你要怎么樣都行!可是你開(kāi)開(kāi)恩,愛(ài)我吧……愛(ài)我吧,愛(ài)我吧!我求求你了!”

  這么深的愛(ài)情,讓我動(dòng)容!

  但是愛(ài)情是自私的。弗洛德的愛(ài)情更是如此,他始終堅(jiān)信:得不到就該毀滅!

  所以他不能接受愛(ài)斯美臘達(dá)不愛(ài)他的事實(shí),親手殺了她的情人,并嫁禍給她,致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上,他伏在她的耳邊那句:“那好吧,你就死吧!誰(shuí)也得不到你!”

  令人感覺(jué)自己的心被硬生生地剜去,深深地疼了。但是在愛(ài)斯美臘達(dá)登上死刑車,駛向生命最后一站的時(shí)候,他于心不忍,匆匆離開(kāi)了,連他自己也不知道要去哪,只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈,一遍又一遍回想他們的過(guò)去,不停地悔恨:是她毀滅了他,又被他毀滅了!

  他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化,她不愛(ài)他,他卻為愛(ài)癡狂!

  因?yàn)闆](méi)有她愛(ài)的回應(yīng),他的愛(ài)孤單前行,因?yàn)樗粣?ài)他,在絕望中他欲毀滅她!

  弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛(ài)情觀讓我心疼,也讓我想溫柔的撫摸他的頭,輕輕地告訴他:“成全愛(ài)情的方式不止一種,有一種愛(ài)叫做放手!看著她幸福,默默祝福她,會(huì)比得到一個(gè)不愛(ài)你的她更讓你幸福!”

  深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身,成全了威廉和蘇菲的幸福;《斗魚(yú)》中單子默默守護(hù),成全了語(yǔ)嫣與于浩的情緣;《還珠格格》里爾泰無(wú)聲退出,成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛(ài)情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛(ài)的人,成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的,因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福,看著她開(kāi)心,再不舍心里也會(huì)感到欣慰!

  因?yàn)閻?ài)情,他們退出;因?yàn)閻?ài)情,他們選擇守護(hù),這樣無(wú)聲的愛(ài)比毀滅更讓人動(dòng)容!

  親愛(ài)的弗洛德,放手吧!

  不要再折磨愛(ài)斯美臘達(dá)了,不要再毀滅自己了!

  聽(tīng)!有人在低聲吟唱:“有一種愛(ài)叫做放手,為愛(ài)放棄天長(zhǎng)地久……”

《巴黎圣母院》讀后感14

  丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng),做撞鐘人,神父弗羅洛自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后,被其美色所誘而神魂顛倒,致使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),途中被騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)弗比斯所救,愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的弗羅洛刺殺,但逃過(guò)一劫。弗羅洛求愛(ài)不成并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),令她被判死刑。行刑時(shí),卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),副主教弗羅洛威脅愛(ài)斯梅拉達(dá)。愛(ài)斯梅拉達(dá)被由弗羅洛帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落,最后卡西莫多抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。

  點(diǎn)評(píng):敘述這本書(shū)的主要內(nèi)容

  什么是美?什么是丑?

  這部小說(shuō)給了最好的詮釋?ㄎ髂嗍且粋(gè)孤兒,被教堂副教主弗羅洛收養(yǎng)。長(zhǎng)相令人恐懼,眼睛上長(zhǎng)了一顆比他眼球還大的瘤子,骨骼畸形成了駝背,年年丑人節(jié)的得主非他莫屬,無(wú)人敢于他交流,更別說(shuō)朋友。可在這張看似魔鬼,來(lái)自地獄的皮囊之下,卻有著一顆質(zhì)樸、純潔、樂(lè)觀的心靈。他知恩圖報(bào),他用自己最大的力量保護(hù)在自己被抽打的時(shí)候,唯一關(guān)心、幫助自己的吉普賽姑娘愛(ài)斯梅拉達(dá),在愛(ài)斯梅拉達(dá)被教主嫁禍時(shí),他從刑架上搶走了她,保住了愛(ài)斯梅拉達(dá)的性命,雖然最后她還是遭受了教主與隊(duì)長(zhǎng)的毒害?ㄎ髂嘤眯袆(dòng)建立起了對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)與對(duì)教會(huì)專制的反抗。卡西莫多用內(nèi)心的真善美去喚起人們對(duì)內(nèi)心力量的美好追求。真正的善良不用去裝點(diǎn),不用去突出,真正的美,是源自內(nèi)心的純正。

  而弗羅洛恰恰相反,他才是一個(gè)道貌岸然的社會(huì)毒瘤,以至他最后不得善果。他擁有滿腹學(xué)識(shí),通曉宗教哲理,教會(huì)上下,可這看似品行端正的外表之下,是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛(ài)斯梅拉達(dá)叫卡西莫多去綁架她,為了發(fā)泄嫉妒捅刺弗比斯隊(duì)長(zhǎng),為了得到愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)不惜用死亡與生命威脅她。他得不到人間美好的食物與真愛(ài),便痛恨一切美好的東西,他壓抑的內(nèi)心被教會(huì)的陰暗所扭曲、破壞,一直不擇手段,被自己的養(yǎng)子推下樓梯摔死。

  社會(huì)這樣兩類人充斥著。一些貧窮的,缺乏物質(zhì)條件的人,從不被自身的貧窮所籠罩,所自卑。他們所渴望的不是物質(zhì)的富有,更多是內(nèi)心的清潔,崇高,就算一貧如洗,也要保留內(nèi)心的真善美,不被社會(huì)的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人,借助物質(zhì)上的條件,用庸俗的脂粉,華麗的新衣來(lái)掩蓋內(nèi)心的丑陋、卑賤,以為用豪華的姿態(tài)可以找回精神上的善良,來(lái)充實(shí)自己?伤麄兺氩坏,這樣更容易讓人發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心的空虛荒蕪。真正的善良不用去裝點(diǎn),不用去突出,真正的美,是源自內(nèi)心的純正。

  我們也應(yīng)該向卡西莫多那樣,不要去注重外表的動(dòng)人與否,而是用一個(gè)干凈、高潔的心靈來(lái)展示自己,用善良與自然豐富自己的內(nèi)心,用善良的心靈去做每一件事情,對(duì)待每一個(gè)人,哪怕是仇敵、陌路人。真正的善良不用去裝點(diǎn),不用去突出,真正的美,是源自內(nèi)心的純正。

《巴黎圣母院》讀后感15

  走進(jìn)《巴黎圣母院》這一部輝煌的史詩(shī),排山倒海的氣勢(shì),翻涌的字句貼著現(xiàn)實(shí)和浪漫的臉頰將歲月的遺跡描繪得壯麗雄偉,跌巖起伏的情節(jié)拉扯著中世紀(jì)的面貌,透過(guò)想象的巍峨山川探訪深海底的精神內(nèi)核。時(shí)代賦予故事以無(wú)限的背景,那些至死不渝的愛(ài)穿越宗教信仰將人心的懸河扯破開(kāi)來(lái),從雨果極其浪漫主義的文筆里,我接受深沉的心靈洗禮,看見(jiàn)了那些難以觸及的珍貴藝術(shù)。

  看作者寫(xiě)圣母院,那座主教堂在一瞬和永恒般反復(fù)更替的對(duì)比襯托中凸顯人類智慧的高明,古老的巴黎城在雨果的俯眺和遠(yuǎn)仰的目光之中,呈現(xiàn)出粗色的輪廓,分布明顯的三個(gè)格局,精妙絕倫的雕飾畫(huà)欄涂滿了金色的陽(yáng)光,高矮不一的建筑在鬼斧神工的細(xì)刻之下如一張寬大而流動(dòng)的熒屏。自從書(shū)的誕生,墻壁文字的符號(hào)被阻斷,取而代之烙刻在白色的紋痕里,它們以流傳的使命呼喚著未來(lái)的文明,它將一種思想逐漸普及到多數(shù)人的腦海中。因此那些被一而再修筑的建筑,在風(fēng)格迥異之間得以保留,幸存的墻壁上的文字被慢慢的腐蝕或銷毀,卻有著更深的腳印。

  作者看到石壁上的拉丁字母,是“命運(yùn)”,這激發(fā)了作者對(duì)苦難的思索及小說(shuō)創(chuàng)作的源泉。從愛(ài)斯梅拉達(dá)到副主教弗羅洛,敲鐘人卡西莫多,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,相互的矛盾導(dǎo)致了碰撞,一切來(lái)源于愛(ài),而副教主弗羅洛的愛(ài)由原來(lái)的純潔性到占有性,是人性的貪婪鑄成了心靈扭曲,是盲目的,自發(fā)的,深沉而強(qiáng)烈的欲望引起了燃燒的苗頭,而愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯的癡情是建立在美貌和身份的基礎(chǔ)上,是到頭來(lái)終會(huì)破碎的玻璃石,它因少女內(nèi)心的過(guò)分透明因而掩去了背后不為所知的骯臟污跡。表面的吸引力在揭曉謎底后總能看見(jiàn)那深邃的漩渦急流。因此無(wú)論結(jié)局畫(huà)上一個(gè)怎樣的結(jié)局。命運(yùn)的噩耗永會(huì)糾纏著她,只不過(guò)由煎熬的痛苦換成了執(zhí)念不曉的死亡。

  然而從副主教弗羅洛看來(lái),那些嗔癡的狂想經(jīng)權(quán)力在幕后精心設(shè)計(jì)里一步步落成圈套,落成少女在十字架上最后的無(wú)顱尸首,丑惡和陰險(xiǎn)的萌芽,如芽孢的飄飛和生長(zhǎng),急劇的繁衍成一座遮天敝目的城池,高高的桅桿背后是策劃的窩點(diǎn)。盡管他是丑惡的化身,身上滿是黑色的蟲(chóng)蟻在鑄造著陰謀,但一切的一切褪去深色的墨汁,露出原形的本色,實(shí)質(zhì)仍是愛(ài)在揉造著靈魂。那樣的愛(ài)慕之心本意上仍是真實(shí)的,誠(chéng)摯的,有時(shí)在雙層的苦惱里無(wú)法分辨出痛苦,在得不到后用盡計(jì)算攪毀,當(dāng)復(fù)雜的局面步步逼近,有人被一把推進(jìn)夢(mèng)魘,最后的無(wú)力掙扎像是早已翻覆的巨艦,留下死亡的陰霾及顫動(dòng)的余音。

  而敲鐘人卡西莫多的現(xiàn)身則給予了故事更具藝術(shù)性的效果。別人給他唾沫和怒罵,賜以憎惡和拋棄,讓一顆同樣普通的心在丑陋之間醞釀著鄙棄的命運(yùn),然而圣母院給予了他心靈的殿堂,擺脫世俗的起伏落沒(méi),只需陣陣鐘鳴聲喚醒音樂(lè)構(gòu)成一幅恢宏震撼的場(chǎng)面。有些愛(ài)只能留存在石烙的印痕上,就像凜冽的冬風(fēng)吹拂荒無(wú)人煙的戈壁,黃昏日落都涂上了灰色的陰影?勺髡哌是為他純凈的心在最后的邊錘線上凸出了縫隙,可以抱著所愛(ài)的人,像押著自己圣潔的天堂般墜落在鷹山和愛(ài)斯梅達(dá)拉一起旋升到天堂。

  《巴黎圣母院》處處游蕩著文學(xué)魅力的芳香,彌散在無(wú)數(shù)句子中,構(gòu)成了熠熠光輝的星系,以里程碑的形式鑄成一道高不可攀的藝術(shù)巔峰,將思想精髓注入生動(dòng)的想象。這部著作表現(xiàn)了人性的貪婪,美貌不能代替深沉而永恒的愛(ài)情,只有經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)沙,才可能產(chǎn)生?菔癄般永恒的真愛(ài)。

  我悄悄的走進(jìn),又將悄悄的離開(kāi),然而書(shū)中那些精妙絕倫的畫(huà)面卻攜同記憶的轉(zhuǎn)軸不斷的翻轉(zhuǎn),繼續(xù)尋覓下一個(gè)真諦。

【《巴黎圣母院》讀后感集錦15篇】相關(guān)文章:

巴黎圣母院讀書(shū)筆記15篇01-08

巴黎的旅游攻略12-01

巴黎盧森堡公園旅游攻略04-23

法國(guó)巴黎旅游攻略09-16

法國(guó)巴黎的旅游攻略09-03

《巴黎不堵車的秘訣》閱讀答案11-28

巴黎不堵車的秘訣閱讀答案07-15

巴黎四天自助游攻略11-30

手繪巴黎鐵塔求職信封面03-26

唯美巴黎鐵塔求職信封面12-21