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《文化苦旅寧古塔》讀后感

時(shí)間:2021-04-19 17:59:21 讀后感 我要投稿

《文化苦旅寧古塔》讀后感

  當(dāng)品味完一本著作后,你有什么領(lǐng)悟呢?寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的《文化苦旅寧古塔》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《文化苦旅寧古塔》讀后感

《文化苦旅寧古塔》讀后感1

  或許,這是這個(gè)步伐太快的年代,快到兩個(gè)城市的穿梭只需短短數(shù)小時(shí),快到親友之間的聯(lián)絡(luò)借著電話視頻一觸即到,我們忘記了長(zhǎng)途跋涉的旅途只為見(jiàn)一個(gè)人的滿心期盼,忘記收到書(shū)信看見(jiàn)熟悉的字跡那種滿足的心情,只剩下浮躁,浮躁,和那句或真或假或敷衍的一句:我想你了!

  看到顧貞觀為了盡快救贖自己被放逐寧古塔的朋友,一面四處求人奔波,一面給遠(yuǎn)在天邊的朋友寫(xiě)信勸慰,這篇《金縷曲》真真是賺足了我的眼淚!

  寄吳漢槎寧古塔,以詞代書(shū)。丙辰冬,寓京師千佛寺,冰雪中作。

  季子平安否?便歸來(lái)、平生萬(wàn)事,那堪回首!行路悠悠誰(shuí)慰借,母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣,總輸他、復(fù)雨翻云手。冰與雪,周旋久。

  淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯、依然骨肉,幾家能彀?比似紅顏多命薄,更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾,盼烏頭、馬角終相救。置此札,君懷袖。

  我亦飄零久,十年來(lái),深恩負(fù)盡,死生師友。宿昔齊名非忝竊,試看杜陵消瘦。曾不減,夜郎僝僽。薄命長(zhǎng)辭知己別,問(wèn)人生,到此凄涼否?千萬(wàn)恨,為君剖。

  兄生辛未我丁丑,共些時(shí),冰霜摧折,早衰蒲柳。詞賦從今須少作,留取心魂相守。但愿得,河清人壽。歸日急翻行戍稿,把空名料理傳身后。言不盡,觀頓首。

  為這樣的友情致敬!

《文化苦旅寧古塔》讀后感2

  我還是難以想象這些流放者是如何來(lái)到監(jiān)獄一般的寧古塔的——面帶什么樣的表情?懷著什么樣的心情?不得而知;蛟S他們對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)只是龐大機(jī)器上的小小零件,故障了便拆下一大塊進(jìn)行處理,再重新裝上新的,連檢查都省了。

  就這樣,許多零件丟失在了去垃圾場(chǎng)的路上。

  這是多么冷酷無(wú)情。≈豢上,他們?cè)僖不夭坏竭h(yuǎn)處的大工廠了,只能讓往事如濃煙一般飄散。

  只不過(guò),這群流放者就像一位位造物主,為蠻荒之地重新建立了秩序。這些被驅(qū)逐者像是來(lái)到了自己的“桃花源”,他們用自己的一切所知教導(dǎo)本地“土著”,每個(gè)人都致力于創(chuàng)造自己的“桃花源”。敵人不再是敵人,而是并肩作戰(zhàn)的伙伴。

  在寧古塔還上演了一出真人的“吳兆騫的救贖”。原本注定客死他鄉(xiāng)的人,有了真正的朋友,也真正的回到了家。面對(duì)從天涯到海角的距離,真摯的友誼將二人連結(jié)在了一起,也為本地土著增添了一份情思。

  對(duì)這些人來(lái)說(shuō),流放是失敗的。因?yàn)檫@無(wú)疑將他們的`大好前程扼殺在了幻夢(mèng)之中?蛇@次流放又是有意義的,他們是余灰,將文明之火傳播了下去。他們以白骨為柱,血肉為磚,智慧為漆,勤奮為瓦,在這里建造了真正的秩序之塔。他們是懸崖下的洞天、荊棘中的玫瑰、沙漠中的綠洲,在無(wú)盡的苦難中祈求一絲絲的美好。

《文化苦旅寧古塔》讀后感3

  說(shuō)到清朝,讓人聯(lián)想到一系列的清宮電視劇,讓人聯(lián)想到康熙盛世,讓人聯(lián)想到晚清的沒(méi)落...讀完《寧古塔》讓我從另一個(gè)角度看到了不同的清朝。

  文化的認(rèn)同與融合

  清朝建立之初,反清復(fù)明的勢(shì)力十分強(qiáng)大,大多數(shù)漢族知識(shí)分子都堅(jiān)持反清復(fù)明,甚至在武夫們紛紛投降后,一群柔弱的書(shū)生還寧死不屈。這時(shí),康熙出現(xiàn)了,他下令宣揚(yáng)崇儒重道的精神以大量錄用漢族士子。但這并沒(méi)有改變一些”頑固分子“,康熙于是用自己的熱情和誠(chéng)懇打動(dòng)了他們。這便是文化的認(rèn)同與融合,使清朝開(kāi)始了穩(wěn)定的統(tǒng)治。

  文化的壓抑與摧殘

  誰(shuí)都知道那滿清十大酷刑,殺的花樣十分多,每一種殺戮都慘不忍睹,他們的花樣是把死這件事變成了一個(gè)可供細(xì)細(xì)品味、慢慢咀嚼的漫長(zhǎng)過(guò)程。這種方式充斥著殺戮的快感,并扭曲著人性,人道基礎(chǔ),影響深遠(yuǎn),至今還未根除。

  再說(shuō)流放與株連,更是讓人痛心疾首。流放是一種折磨,一種慢慢的心靈上的折磨,流放往往伴隨著株連,一個(gè)人不小心說(shuō)錯(cuò)了話,辦錯(cuò)了事,那么就有可能株連九族,一些根本沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的遠(yuǎn)房親戚甚至是鄰居也會(huì)被牽扯進(jìn)來(lái)。于是人們只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰,再?zèng)]有人格也沒(méi)有聲音了。文化仿佛在顫抖,在這死一般冷靜的樹(shù)林中,身上的傷痕讓他不敢再邁出一步。

  對(duì)于清朝,就像其經(jīng)濟(jì)一樣,經(jīng)歷了盛世與沒(méi)落,文化亦是如此,經(jīng)歷過(guò)融合與摧殘。

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