感受歷史作文（通用29篇）
在平凡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的感受歷史作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感受歷史作文 篇1
上了初中后，我們接觸了許多新的課程，歷史就是其中之一。我們通過學習歷史，更加體會到了我們偉大的祖國是世界四大文明古國之一，勞動人民在華夏歷史的長河里創(chuàng)造了極其燦爛的文化，留下了一串串光輝的腳印。
悠悠中華史，上下五千年，這期間滄桑更迭，改朝換代時分時合，演繹了許多動人的故事，凝成了無數(shù)瑰麗的珠寶。
由于古代人們限于當時生產(chǎn)力和發(fā)展水平，他們認識自然，改造自然的能力比較低，而又要對自然和社會現(xiàn)象進行解釋，不可避免地帶有一些封建迷信等不科學的色彩，這就需要我們要正確對待，用歷史唯物主義的觀點“吸取其精華，剔除其糟粕”。
我國古代自遠古夏商周開始，到秦統(tǒng)一天下這一時的歷史和傳說，如“女媧補天”，“后羿射日”，“盤古開天地”等，都是帶有神話色彩的傳說，表現(xiàn)了我們的祖先認識自然，征服自然和改造自然的決心和智慧。
華夏民族在形成的過程中，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，從青銅時代進入了鐵器時代，從結繩記事發(fā)展到了諸子百家爭鳴，完成了封建化的全過程，走向了統(tǒng)一的封建大帝國——秦朝。
秦統(tǒng)治時期，采取郡縣制統(tǒng)治，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，使社會經(jīng)濟得到發(fā)展，但又由于秦始皇施行暴政，大興土木，花費大量人力和財力興建阿房宮和馬麗山陵墓，不到二十年就滅亡了，這一時期又為我國封建社會的發(fā)展和統(tǒng)一奠定了基礎等。此后，又經(jīng)過漢、唐、元、明、清各朝的努力，統(tǒng)一不斷得到發(fā)展和鞏固。
中華民族勤勞勇敢，善于創(chuàng)造。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經(jīng)濟，燦爛的藝術文化和光輝的科學技術成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨特的民族文化傳統(tǒng)。歷史，作為一門重要科學，有助于我們了解我們華夏民族的五千多年的光輝足跡。學好歷史，我們才能更好的繼承中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，更好的發(fā)揚中華民族不屈不撓的偉大精神！
感受歷史作文 篇2
名勝古跡留給我們后人太多珍貴的財富，遺址、廢墟則見證了歷史的發(fā)展，從廢墟中可以尋覓到幾百年甚至千年的滄桑歷史，讓我們后人感受百年前的恥辱。
午后的陽光灑在圓明園廢墟的大水法上，灑在冷落的巨石、瓦礫和焦土上，只身站立著我的身影，腦海中浮現(xiàn)出百年前的畫面：遠處燈火通明，不是歡呼、不是勝利，而是八國聯(lián)軍入侵北京城手中燃起的罪惡的火把，他們罪惡的雙手正在“萬園之園”搶奪財寶，圓明園中一片火海，如狼似虎的外國人瘋狂的燒殺掠搶，玲瑯滿目的杯盤器皿、金銀珠寶被他們無情的帶走，帶不走的就砸碎，為掩人耳目，盡然喪心病狂的縱火燒毀圓明園，這一座宏偉的皇家園/林化為烏有，怎能不令人心痛？
如今的圓明園，如一位暮年老者孤獨的守衛(wèi)著這片土地上殘留的建筑，盡管建筑四周長出了青青綠草，盡管小樹苗長成了參天大樹，歷史依然見證著國人的恥辱，依然抹不去昨天的暴行，見證著人性的丑陋……依然換不來頭頂這片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充滿了憤怒和無限的惋惜。
歷史讓我知道了：落后就要挨打的教訓，那么為了不讓歷史重演，我們已經(jīng)明白了自己的使命和任務，現(xiàn)在能做的只有好好學習，用知識武裝頭腦，用科學鋪平道路。就在這兩天的語文課上我明白了知識在于積累，成功在于勤奮，我會更加牢記歷史，讓我們偉大的祖國更加強大。
感受歷史作文 篇3
11月26日，我參加了學校天門文學社組織的一次博物館采風活動，能參加這次活動，我既興奮又高興。
從學校出發(fā)，經(jīng)過了45分鐘焦急的等待，我們終于到達博物館了!博物館里非常安靜，一進門，就看見了一些古老的圖片。有“20世紀30年代的蕪湖水災圖片”、“20世紀20年代的清弋江圖片”、“下長街”、“赭山公園老照片”……這些照片分別敘述了蕪湖不同時期的歷史。
走過這些老照片，便能看見許多擺放在玻璃柜里的文物。你瞧，“蟠 紋鈁”、“青銅犧鼎”、“青瓷羊尊”、“丹陽銅鏡”、“青銅鳩杖首”“鳳首柄盂”“青銅盂”，這些文物個個都雕工精美，簡直令人拍案叫絕啊!
給我印象最深的還數(shù)“長街”了!“長街”里有各種各樣的店鋪：藥鋪、裁縫鋪、錢莊、酒莊……還有“金隆興牛肉館”，金隆興酒店到現(xiàn)在還有呢!很多家店鋪里都站著“人”——老板或伙計，這些“人”并不是真的人，只是非常逼真的蠟像而已，但看起來卻是那樣的栩栩如生，可逼真啦!他們一個個站在門前，似乎都在招攬生意呢!
你瞧：這家裁縫鋪里，蠟像老板雙眉緊皺，嘴巴微微咧開，右手拿著一把剪刀，左手牽著布料，正在非常專注地制作衣服呢!再瞧，這家裁縫鋪的衣架上掛著各式各色的衣服，看起來很有立體感，其實是畫在墻壁上的，看到這些栩栩如生的衣服，你是不是也想進去量身定做一件衣服呢!
參觀完“長街”，我們深刻了解到我們蕪湖的風土人情，更能體會到蕪湖悠久的歷史和古老的傳承!
當然，博物館里的文物肯定不止這些，還有“人字洞”、“古墓葬”、“藍銅礦”、“金銅礦”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“歷代銅鏡”……如果你還想繼續(xù)了解，那就親自到博物館來參觀吧!
感受歷史作文 篇4
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。暑假里，我沉浸在書的海洋里，沐浴在書的芳香中，重溫舊書，與書中的人物再一次近距離接觸，重新感受其經(jīng)典名著的魅力。
手中重溫的這本正是中國四大名著之—的——《三國演義》，這本書是由明代的羅貫中寫的，他以浩瀚長篇，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史。
書中，勾勒了眾多栩栩如生的人物形象，有足智多謀、神機妙算的軍師諸葛亮；有“身在曹營心在漢”忠心不二的虎將關羽；有驍勇善戰(zhàn)的馬超，一身是膽、二次護主的趙云；還有“挾天子以令諸侯[注: 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號施令�，F(xiàn)比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。]”的一代梟雄曹操等等。戰(zhàn)爭場面浩大，英雄氣概豪情萬丈，仿佛身臨其境，這也正是我對此書愛不釋手的原因。
《三國演義》主要講了：東漢末年，曹操把持朝政，控制了東漢的朝中大權。孫策和劉備先后建立了吳國、蜀國，并和曹操展開了驚心動魄的斗爭。
赤壁之戰(zhàn)，曹操損兵折將，一把大火燒得他焦頭爛額，幾十萬大軍頃刻瓦解。曹操顧不上收拾殘軍，在張遼、徐晃等大將的掩護下，好不容易倉皇沖出了重圍。這時，由封建割據(jù)的形勢，變成了三國鼎立的情形。
后來，曹操的謀士司馬懿的孫子司馬炎把魏國皇帝趕下臺，自己當了皇帝，國號“大晉”。同時，他派兵消滅了蜀國，接著又攻下了吳國，西晉王朝終于統(tǒng)一了中國。中國的歷史又翻開了新的一頁。
《三國演義》這本書中，我最喜歡《關云長水淹七軍》這一段，它講了：關羽先調兵遣將奪取了襄陽，又領兵攻打樊城，用計謀，水淹曹軍，卻中了毒箭，請來名醫(yī)華佗刮骨療毒的故事。
我很驚訝關羽在刮骨療毒的時候竟然還能視死如歸、談笑風生，難怪華佗稱他為“天神”啊！
我佩服關羽有萬夫不當之勇，他手提青龍偃月刀，足跨嘶風赤兔馬，所向無敵，銳不可當，忠心跟隨劉備鞍前馬后打天下，為劉備的建功立業(yè)立下了汗馬功勞。
連曹操都十分敬重關羽的人品和武藝，始終想把他納入麾下，甚至還在關羽死后厚葬并親自率領文武百官為他送葬，可見曹操是多么厚待與敬重關羽�。�
關羽的忠勇無敵令我非常欽佩，但他的重情重義更令我欽佩，他重臣子間的情義，朋友間的情義，更重兄弟間的情義。
感受歷史作文 篇5
穿梭于歷史的叢林中，感受昔日的輝煌。流逝的時光將它埋沒，但是人們卻不能忘記它!忘記它帶個中華兒女的驕傲和恥辱。
走進秦始皇，看見他統(tǒng)一全國的愿望都一一實現(xiàn)，成為我國第一個皇帝。為此我們感到欽佩。與此同時“一將成萬古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的長城腳下，掩埋了無數(shù)冤屈的靈魂!不僅如此，“焚書坑儒”的號令一下，又有多少能人志士被葬送。這，又不得不令我們對這位皇帝感到膽戰(zhàn)心驚。
一代英雄，西楚霸王雙手持劍，將寶劍漸漸逼近自己的胸膛。一縷殘陽伴著時間一起靜止。他屹立在我們眼前。他走了，但他并沒有離我們遠去，我至今都能感受他的遺憾和自尊。
接著歷史隨著一首沁園春雪中的“秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕”帶我們來到了清朝末年，我們一起目睹外國侵略者輕易推開中國的大門，他們早就盯著這塊垂涎已久的食物。只見一噸噸的鴉片運進了中國。就有如一個魔鬼吮吸著人民們的意志!終于林則徐站了起來，領引中國人民走向精神上的第一次勝利!一次又一次的禁煙，成就了一代民族英雄，林則徐。
歷史是無法改變的，但歷史也永遠不會終止，我們更要為美好的明天奮斗，普寫輝煌的歷史!
感受歷史作文 篇6
大年初六，我和爸媽叔公叔婆隨車來到了沙頭角中英街。其實在這之前我在深圳博物館就看到過這“一街兩制”的歷史，今天我能親臨其境，感受這罕見的歷史資源。
中英街的由來，要追溯到19世紀中葉，英殖民主義者發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，逼迫清政府把香港島和九龍島割讓英國，當時就豎立了界碑，隨后有人在界碑兩則搭建房屋做生意，形成了中英街的雛形。改革開放后，小街幾經(jīng)變遷和發(fā)展逐步形成了店鋪林立，一片繁榮景象的免稅商業(yè)街。
走在一個個界碑前，我沉思著，心事重重，媽媽指著一棵長在街中間的榕樹對我說：“孩子，你看這棵古榕樹的根生在祖國，它那茂盛的枝葉卻伸長到了香港地界，它可是見證了這歷史的滄桑和變遷，經(jīng)歷了風風雨雨，但還是堅定把根留住在祖國的懷抱，現(xiàn)在成了難得一見的景觀——‘古榕奇觀’”。
到了中英街，我們當然會走進愛國主義教育基地——中英街歷史博物館，參觀了一幅幅昔日的圖片和文物陳列，讓我更深層的了解了中英街的歷史。這歷史的昭示我們，國家落后就會受外強欺辱，我們一定要以史為鑒，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。
感受歷史作文 篇7
名勝古跡留給我們后人太多珍貴的財富，遺址、廢墟則見證了歷史的發(fā)展，從廢墟中可以尋覓到幾百年甚至千年的滄桑歷史，讓我們后人感受百年前的恥辱。
午后的陽光灑在圓明園廢墟的大水法上，灑在冷落的巨石、瓦礫和焦土上，只身站立著我的身影，腦海中浮現(xiàn)出百年前的畫面：遠處燈火通明，不是歡呼、不是勝利，而是八國聯(lián)軍入侵北京城手中燃起的罪惡的火把，他們罪惡的雙手正在“萬園之園”搶奪財寶，圓明園中一片火海，如狼似虎的外國人瘋狂的燒殺掠搶，玲瑯滿目的杯盤器皿、金銀珠寶被他們無情的帶走，帶不走的就砸碎，為掩人耳目，盡然喪心病狂的縱火燒毀圓明園，這一座宏偉的皇家園/林化為烏有，怎能不令人心痛？
如今的圓明園，如一位暮年老者孤獨的守衛(wèi)著這片土地上殘留的建筑，盡管建筑四周長出了青青綠草，盡管小樹苗長成了參天大樹，歷史依然見證著國人的恥辱，依然抹不去昨天的暴行，見證著人性的丑陋……依然換不來頭頂這片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充滿了憤怒和無限的惋惜。
歷史讓我知道了：落后就要挨打的教訓，那么為了不讓歷史重演，我們已經(jīng)明白了自己的使命和任務，現(xiàn)在能做的只有好好學習，用知識武裝頭腦，用科學鋪平道路。就在這兩天的語文課上我明白了知識在于積累，成功在于勤奮，我會更加牢記歷史，讓我們偉大的祖國更加強大。
感受歷史作文 篇8
我們宜興有很多名勝古跡，如古龍窯、西施洞等。其中，我最喜歡古龍窯。因為宜興是陶都，紫砂壺遠近聞名，人們喜歡紫砂壺做工之美，收藏價值之厚，可以說紫砂壺是宜興的靈魂。我有一個小小的愿望，很想去看看龍窯。這次我終于有機會滿足我這個小小的愿望了。
古龍窯處于丁山前墅村。前墅龍窯是燒制紫砂器皿時間最長，歷史最為悠久的一個龍窯，現(xiàn)在主要燒制壺、盆、罐、甕等一些粗陶日用品。龍窯的“龍脊”上堆著厚厚的竹枝，兩邊堆著碧綠的松枝。古龍窯是宜興保存最好的龍窯，利用自然山坡建成，頭北尾南，長約五十米，極目遠眺，像一條蜿蜒的巨龍，因此取名為龍窯。聽說，龍窯起火于明代，薪火相傳，至今保留無遺，還可以繼續(xù)燒制陶器，使它“死而復生”。當我問起那里的叔叔們是如何燒窯的，他們說：“說來有趣，紫砂本質是土，在火中煅燒成長，最后卻用來盛水，這一土一火一水，倒也相得益彰�！�
我發(fā)現(xiàn)龍窯邊上有石級，可以攀上窯背，近距離觀察“鱗眼洞”。掀開土坯，往里看黑漆漆的窯腔，有點像窺探，但我喜歡這種窺探，因為那是對歷史的仰望。
我走進窯腔，里面伸手不見五指，我撫摸著窯壁，感覺手指尖與古老石磚的摩擦，似乎在與時間對話，感受著故人的智慧。
參觀完古龍窯，我感覺我們的前人太偉大了，讓我感受了我們大宜興悠久的歷史和豐厚的文化底蘊。作為一個宜興人，我們必須世世代代保護好它。
感受歷史作文 篇9
如果說歷史是一片海，那我愿是一條魚，暢游嬉戲，感受歷史的真性情！
逝者如斯，一川江水流入了那翠竹掩映，蒼苔滿地的瀟湘館。江水流過的地方，走出來一位閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風的女子林黛玉。你潔凈孤傲，與寶玉同為大觀園的叛逆者。葬花焚稿，與寶玉結下了三世情緣。你游離恨天，吃秘情果，飲灌愁水。愛得執(zhí)著，愛得無悔，愛得凄美，為寶玉流盡了一生的淚水，粉墜百花洲，香殘燕子樓。到頭來竟在無奈中香消玉殞，留下千古遺愿……
暢游歷史，我感受到了林黛玉對愛情的執(zhí)著，對情感的奉獻�？吹搅索煊竦恼嫘郧�。
歲月如歌，一片琴聲傳到了那露濃花瘦，素帳傾斜的窗邊。琴聲飄來的地方，走出來一位顛沛流離，國破家亡的女子李清照。寒梅依舊，你卻經(jīng)歷了情感的變遷，物是和人非，怎一個愁字了得？花自飄零水自流的黯然神傷才下眉頭卻上心頭的相思閑愁載不動的許多愁“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！蹦切┘堊斫鹈�，朦朧睡眼的統(tǒng)治者竟比不上一個弱女子的愛國情！帶著人比黃花瘦的傷感，你消失在滿地黃花堆積的深院中……
暢游歷史，我感受到了清照對幸福的追求，對國家的熱愛�？吹搅饲逭盏恼嫘郧椤�
我愿永遠在歷史的大海中暢游下去，懷著崇敬的心，去感受歷史中的真性情
感受歷史作文 篇10
七月，熾熱的太陽沒能阻攔大家旅游的步伐，江南海賓的花紅草綠已令大家心魄馳往。高鐵疾馳，眺望窗外一幕幕大城市和村野的美麗風景，心逐漸翱翔，蔚藍的海面，溫柔的海灘，五彩繽紛的珍珠貝……，一幀幀特寫就是這樣在腦海中里持續(xù)反復。火車啊，能否再快些，大家想快點兒抵達那座“海上花園”，想盡早親眼看到英國尼克松總統(tǒng)曾點評的“東方威尼斯”的樣子！
六個鐘頭行程安排，六個鐘頭的希望，大家總算抵達了“東方威尼斯”廈門市。藍天白云、云朵、海風，廈門市緣何用一個“美”字描述？藍盈盈的天上，好似水清洗般平靜清靈；白黎黎的云彩，好似翡翠玉石般圓滑絲滑；潮濕潤的海風，好似兒童在耳邊呢喃低語；又高又大的芒果樹，好似護衛(wèi)守護在街道社區(qū)兩側。置身于廈門市的街道社區(qū)上，靜靜的享有著溫和的海風，深呼一口濕冷新鮮的空氣，我心伸展起來，步伐也越來越更為輕柔。
俗話說得好：博覽群書，始于足下。旅游是一本沒字的書，在親近自然的全過程中，所聞所見經(jīng)常給人產(chǎn)生內心的震撼人心。而本次廈門市之行要我覺得震撼人心的`就是胡里山炮臺、古龍醬文化園、廈門鼓浪嶼電子琴歷史博物館。
“落伍就需要挨揍，國強才不會受到欺侮”，參觀考察胡里山炮臺時，我內心一遍遍反復著現(xiàn)在很多在加工廠有過經(jīng)驗的客戶，想必都知道有關原料的。胡里山炮臺建造于清朝末年，當時修建此炮臺用了五年時間，墻地基用烏樟樹汁、石灰粉、檽米與細沙拌和構建而成。炮臺上的一門巨炮是那時候從德國克虜伯軍工廠選購的，共花白金五萬兩。1937年，在該炮臺上，這門巨炮擊毀日軍“箬竹”型13號艦，開盤中國戰(zhàn)區(qū)擊毀日艦的光輝戰(zhàn)況。凝望牢固的炮臺，眺望滔滔的海面，我好像置身以前的歲月，與“八閩門戶網(wǎng)、天南鎖鑰”的胡里山炮臺一同體會蒼桑的狼煙歷史時間。
“曬足一百八十天，就是這樣曬。發(fā)布美味可口發(fā)布鮮�！碑斘覀兊谝淮我姷焦琵堘u文化園的大曬場時，腦海中里竟蹦出來了這一句廣告宣傳語。與廣告宣傳語不一樣的是，依據(jù)傳統(tǒng)手工藝，古龍醬文化園的醬缸最少要曬足三百六十五天。俯覽曬場，一眼望不上邊的大曬場沖擊性著我的視覺神經(jīng)，五萬平米的生抽曬場，1800很多年的古法紀醬加工工藝，55559個傳統(tǒng)式醬缸，這經(jīng)營規(guī)模，這歷史時間，這加工工藝，古龍醬文化園能榮獲全球世界紀錄是大家中國人的驕傲。此時，我來為自身是一名我們中國人而覺得極其引以為豪。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，置身于廈門鼓浪嶼電子琴歷史博物館，我禁不住感嘆：它是一座電子琴的圣殿，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想化處境。細細大海敲打著巖層，30臺不一樣時期不一樣我國的古鋼琴靜靜地矗立，遠古傳說，今日，歌曲不區(qū)分國家，愿全球的大家能每天沉浸在唯美意境的電子琴聲中，沒有戰(zhàn)事，沒有貧苦，沒有挨餓……
用雙眼收看天地萬物，用腳步丈量土地資源，認真感受歷史時間蒼桑。我愛廈門，我喜歡偉大的祖國。
感受歷史作文 篇11
七月，炙熱的陽光沒能阻擋我們旅行的腳步，南國海濱的旖旎風光已令我們心神馳往。動車飛馳，遙望車窗外一幕幕城市和鄉(xiāng)野的美景，心開始飛翔，湛藍的海水，溫軟的沙灘，斑斕的貝殼……，一幀幀特寫鏡頭就這樣在腦海里不斷重復。列車啊，能不能再快些，我們想快點到達那座“海上花園”，想早點目睹美國尼克松總統(tǒng)曾評價的“東方夏威夷”的模樣！
六個小時行程，六個小時的期待，我們終于到達了“東方夏威夷”——廈門。藍天、白云、海風，廈門何以用一個“美”字表述？藍盈盈的天空，如同水洗般寧靜清靈；白瑩瑩的云朵，如同玉石般圓潤柔滑；濕潤潤的海風，如同孩童在耳邊呢喃耳語；高大的芒果樹，如同衛(wèi)士守衛(wèi)在街道兩邊。行走在廈門的街道上，靜靜地享受著溫潤的海風，深呼一口潮濕新鮮的空氣，我的心舒展開來，腳步也變得更加輕盈。
俗話說：讀萬卷書，行萬里路。旅行是一本無字的書，在親近自然的過程中，所見所聞常會給人帶來心靈的震撼。而此次廈門之旅讓我感到震撼的便是胡里山炮臺、古龍醬文化園、鼓浪嶼鋼琴博物館。
“落后就要挨打，國強才不受欺凌”，參觀胡里山炮臺時，我心里一遍遍重復著這句話。胡里山炮臺修建于清末，當初修筑此炮臺用了五年時間，墻臺基用烏樟樹汁、石灰、糯米與泥沙攪拌構筑而成。炮臺上的一門巨炮是當時從德國克虜伯兵工廠購買的，共花白銀5萬兩。1937年，在該炮臺上，這門巨炮擊沉日軍“箬竹”型13號艦，首開中國戰(zhàn)區(qū)擊沉日艦的輝煌戰(zhàn)績。凝視堅固的炮臺，遙望滾滾的海水，我仿佛置身于曾經(jīng)的歲月，與“八閩門戶、天南鎖鑰”的胡里山炮臺一同感受滄桑的烽火歷史。
“曬足一百八十天，就這樣曬。曬出美味曬出鮮�！碑斘业谝淮慰吹焦琵堘u文化園的大曬場時，腦海里竟蹦出了這句廣告詞。與廣告詞不同的是，根據(jù)傳統(tǒng)工藝，古龍醬文化園的醬缸至少要曬足三百六十五天。俯瞰曬場，一眼望不到邊的大曬場沖擊著我的視覺神經(jīng)，5萬平方米的醬油曬場，1800多年的古法制醬工藝，55559個傳統(tǒng)醬缸，這規(guī)模，這歷史，這工藝，古龍醬文化園能榮登世界吉尼斯記錄是我們中國的驕傲。此刻，我為自己是一名中國人而感到無比自豪。
“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，行走在鼓浪嶼鋼琴博物館，我不禁感慨：這是一座鋼琴的殿堂，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想境地。細細的海浪拍打著巖石，30臺不同時代不同國家的古鋼琴靜靜佇立，遠古，今日，音樂不分國度，愿全世界的人們能天天沉浸在唯美的鋼琴聲中，沒有戰(zhàn)爭，沒有貧困，沒有饑餓……
用眼睛觀看萬物，用腳步丈量土地，用心感悟歷史滄桑。我愛廈門，我愛我的祖國。
感受歷史作文 篇12
當陣勢浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬里長城在電視屏幕上出現(xiàn)時，我的心中會油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國燦爛藝術的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng)造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國的秦兵馬俑和萬里長城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一樣，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國歷史最有力的標本。當我們?yōu)檫@歷史奇跡激動欣喜之余，也許我們更應該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個奇跡不是勞動人民用血汗甚至是生命換來的？為了建造泰姬陵，印度國王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手；埃及國王為了建造自己的一座墳墓大興土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈；古老的中國為了建造四合院式的高大圍墻和一個個無血無肉的木偶，更是不知殘害了多少勞動人民�？梢哉f，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛的朋友，如果有一天，當你為國外的朋友講解長城是何等壯觀與雄偉時，請不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災難，如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無一點痛心之意，我不能說你不是一位愛國之士，但我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，鑄筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現(xiàn)代文明，更應該是一條血跡斑斑的歷史軌跡��！
今天，當我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時，當我們驚嘆于萬里長城的氣勢磅礴時，當我們歌頌于偉大的文明奇跡時，我們不能不發(fā)現(xiàn)，世界上有許多國家沒有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領域照樣充實，照樣富有。因此，面對著古老的的華夏民族創(chuàng)造的一項又一項歷史奇跡時，讓我們首先深深地沉思，并請牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今天的生活中認真走好每一步。
感受歷史作文 篇13
5月21日下午，天空飄著綿綿細雨。小記者們在大記者以及爸爸媽媽的帶領下，來到了安徽師范大學新校區(qū)的敬文圖書館。我們先是來到了三樓的一個圖書室，里面的書可真多呀!一排排整齊的書架上擺滿了數(shù)不清的圖書。我想，看N次也看不完吧!
參觀完圖書館，我們來到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的陶瓷、銅器、漆器、名人字畫等等，真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。
參觀結束后，小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥一樣提出了許多問題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關于冰裂紋瓷器的問題。據(jù)說這種技術已經(jīng)失傳，流傳下來的非常珍貴。
我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的，從中我們可以清楚地看到時代的進步。這些都是古代勞動人民用勤勞的雙手和無盡的智慧創(chuàng)造出來的。我為祖國悠久的歷史而自豪!
感受歷史作文 篇14
感受古老文明 領略燦爛文化，今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
昨天我們了解了亳州久遠的歷史，其實在中國幾千年的歷史長河中，亳州的文化是有著十分重要的地位，中國根柢全在道教，中國道教源自亳州，這說的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。
從古時候開始，人們就在思考著人與天地自然的關系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。
亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽，謚號聃，楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽人，他曾任周守藏史之史，就是負責管理周朝的圖書典籍，使他得以接觸了大量的圖書，學問非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉(xiāng)，研修學問，晚年西出函谷關，遇到關令尹喜，請求老子出書，于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。
老子說“上善若水”，說的就是做人要像水一樣，滋潤萬物，但是卻不能與萬物爭高下，這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個展廳，它似乎沒有什么變化，但是下一秒鐘就會有一個奇跡給您看，看到?jīng)]有，現(xiàn)在這個世界好像是一個水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點，地面上的水紋會泛起一圈圈的漣漪。
亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來到的是一個水的世界，這個是我們利用高科技做的一個整個展廳內全部就像水的世界，游客來到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬物而不爭的思想。你可以感受一下，隨著你腳步的走動，水會有波動。游客可以體驗一下，有種身臨其境的感覺�？矗S著水波的散去，中間一個強烈的光束突顯出老子的畫像。
從商湯、老子、楚靈王一路走來，亳州這塊寶地終于在三國時期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。
亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪�，他的墓是所以的曹操家族中可以說結構最好的，全部是石條砌筑的，石門、甬道以及門額全部有精美的石刻人物，這個里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個銀縷玉衣是用來保存墓主人尸身的，古人認為這樣可以使尸身不化，根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制，這個是銀縷玉衣，可見墓主人身份是相當高的了。
我們現(xiàn)在看到這個玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因為豬是財富的象征，象征著死者要掌握著財富而去，不能空手而去。
現(xiàn)場報道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動，地道在動。這個地道就是用高科技手段仿造地下運兵道建造的，在地道下方有一個紅框和一個黃框，紅框是固定不動的，黃框照著我的臉，當黃框大于紅框的時候就是前進，黃框小于紅框的時候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話，一定要到這個模擬的古地道來體驗一下，真的挺有意思的。
從這些價值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說他在政治和軍事方面的才略，就他對于文學方面的貢獻，可以說是他使建安時期成為我國歷史上第一個真正意義上的文學繁榮時期。
亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學家，還是一個了不起的文學家、詩人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學創(chuàng)作，還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時代風貌的作品，開創(chuàng)了建安文學時代。在他們的對面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應玚，他們七個人大體代表了除三曹父子之外的建安時期的主要文學力量，他們也是詩、文、賦各有所善，對后世的文學創(chuàng)作也有著比較深遠的影響。
我們剛剛看到的這個展廳有個十分貼切的名字，叫漢魏風骨，這個展廳也是整個博物館最大，內容最豐富，看點最多的一個展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續(xù)帶你游覽。
感受歷史作文 篇15
最近看了《城市的遠見—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡視頻，挺驚訝的。京都人民對自己家鄉(xiāng)的熱愛、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡單復制與歷史共融價值觀、高超保護技術手法都讓人折服。
反觀我朝，長沙千年古城墻，擋不住小小萬達的挖掘機；蘇州幾任書記都不敢動一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學者幾年的強烈抗議中，全國人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開花…這是什么樣的國度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個時候問城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對開發(fā)項目、開發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個繪圖匠，撐死做個高級跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場悲劇到來，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時活了下來，像打碎的玻璃躲在城市的某個角落，結果并不樂觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對歷史、文化、自然的的認同、深愛與尊重，只有公民的自我覺醒，共同追求個人的權力、公共城市記憶，才可能改變當下的社會氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關己高高掛起的百姓，其他的就更不好說了，官沒官樣，商沒商德，哪有那么容易覺醒。
想起胡適先生的一句話“一個骯臟的國家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸；一個干凈的國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家�！�
個人認為文化大發(fā)展大繁榮的口號喊多了有害無益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價值觀。這也讓我想起最近掀起的來至《太平洋的風》，風是爽意我們感受到了，但是為何會舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺灣人民對中華文化的傳承與守護，更多的是合理規(guī)則下公民的覺醒，不知您是否認同。
當然規(guī)劃建設技術的提高也是不容忽視的，京都就是個很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
感受歷史作文 篇16
遠遠的，我看見一身素衣的青蓮居士。
漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢�！扒∷骑w燕倚新妝”，一句流傳千古的詩句和楊玉環(huán)的一句嗔語，把一個極度輝煌的人生滑落到社會的底層。
“香車寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報國”，他苦笑，淚水在無聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來。呵！自己有多么無知，四次出蜀，揮金巨萬，萬里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中�？墒�，“太白星精”又怎樣？滿腹錦
繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩仙撥動了。
我走上前去。他愕然注視著我。
“詩仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語？”說完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時間與空間，把李隆基的心剖開來，看一看，他為何不相信他的話呢？
“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”“如果一個人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠過著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個人的判斷有時在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認為我不忠，這是一個悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個國家的悲哀。”
青蓮居士踏著夕陽的余暉走了。一個孤獨的身影從我的視野中漸漸消失。我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛妃的巧語，而每一個如此的君王無不蹈覆國的命運。而對于我們，難道沒有一些可以借鑒之處嗎？
我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。
感受歷史作文 篇17
近年來，關于重重視中華文化精髓之類的話題不斷被人提起。于是，有人提出應逐步恢復繁體字的使用。而浙江橫店提出再造一個圓明園以重現(xiàn)這一歷史奇景。諸如此類的話題是屢見不鮮，充斥著人們的視野。對此，我要提出疑問，究竟該如何對待中華優(yōu)秀的文化精髓呢？
不能否認，提出這些想法的人的初衷是好的，至少他在為現(xiàn)今中華文化在人們心中漫漫缺失而擔憂。但是這樣的想法卻也未免太流于形式了吧？難道恢復使用繁體字就真的能讓人們了解、感受到漢字的造字法嗎？如果，他不曾讀過《說文解字》，他連漢字七體都不了解，那么再多的繁體字也只不過是一個寫在紙上的字。因為他不可能明白漢字背后鮮活的魅力，更不能夠明了中華文化的精髓，這種只流于形式，卻不曾真正有相關的一套文化體系與之配套的想法只能說是一種海市蜃樓的幻想。
因此，真正發(fā)揚重視中華精髓就應當尊重歷史的遺憾。遺憾之所以為遺憾，便在于其中給人們心靈留下了震撼，也留下了一片空白。面對這一片空白，我們更應該去反思為何會留有遺憾，而不是想著去把空白添滿就好了。遺憾是一種美，美在其后留有的想象和空間，美在那一段歷史的心酸，因而遺憾更能引起人們的興趣，所以與其復制歷史，不如就沿著歷史的卻陷去探究更深的東西，因為在這樣探索和求知中，學到的精髓才是真正深入骨髓的。
看過圓明園3D復原圖的人們一定會為這壯麗的奇景嘆為觀止。然而，我們卻不曾想過為何我們如此驚嘆，是因為這是一切都已煙消云散，物是人非。埋藏于其背后的恥辱與愛交雜在一起，才會催生我們對文化的保護與熱愛。我相信，當你用指尖撫摸著斷壁殘垣的哀傷與悲痛與看到其原貌的波瀾壯闊時的嘆為觀止，前者更能震撼你的靈魂。
歷史的遺憾其魅力是在于它能扣響一個人的靈魂，那樣的愛恨交織才是去探索、去護衛(wèi)、去發(fā)揚中華文化的力量的源泉。
然而，我們終究是不能停留在遺憾之中，但不是去復制，而是去應用我們的精髓去創(chuàng)造，去激發(fā)靈感。我們應該鼓勵去建造更多諸如“東方之冠”的杰作，為后代積累更多的財富。而不是讓我們的后代看到的與前人所擁有尊重歷史作的無所差別或是相差甚少。
感受歷史作文 篇18
說到歷史，我想很多人心中一定會“涕泗滂沱”�？焱Ｏ拢v史啊，還真沒有這么可怕。
歷史，說難點，是記載和解釋一系列人類進程事件。但說的通俗點，就是一堆小故事堆成的連環(huán)畫，何況其中的許多故事還非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。
我個人最喜愛的是唐朝歷史，或許是因為它的繁盛，又或是跌宕起伏。那個年代，神龍年間，張莒進士一人自曲江酒醉后，在雁塔上題寫下自己的名字，后面的進士們紛紛效法，這就是雁塔題名。這些人中最出名的是白居易，題下的“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”被競相傳頌。可惜唐武宗時的丞相李德裕并非進士出身，心懷妒意，命人除去了學士們的題名。
可憐秀士名，一日盡除去。不過，好多人將后唐、南唐與唐朝混為一談，可真是不該啊！
說后唐，大多數(shù)人第一印象便是唐末五代第一將——李存孝了，又或是后唐莊宗——李存勖。不過最厲害的應該是他們的養(yǎng)父——“黑鴉兒”李克用。李克用所帥的軍隊叫“黑鴉軍”，因為作戰(zhàn)勇猛無比且都穿一襲黑甲而得名，南征北戰(zhàn)，打下了一片后唐的土地，可惜莊宗是個虎頭蛇尾的人，年少時遠近聞名，而年老后卻沉溺聲色，敗掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毀掉一切”。再說南唐吧，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能夠成為讓人羨慕的文詞大家，不過被其他大文豪批評“為賦新詞強做愁”；可惜在帝王之家，他的悠閑的性格，讓他這個皇帝……總之當?shù)檬植环Q職�？蓱z一代君，迫于軍敵北封侯�！凹舨粩�，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！辈贿^他的鄰居，比起他來，是有過之而無不及，這就是后蜀。
后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理國家，卻選擇撒手不管，偏安江南，還向宋朝挑釁。最后宋朝派大軍前來一舉殲滅，就是說，后蜀是自己把自己玩死的�？蓱z孟昶的寵妃花蕊夫人，倒是忠貞不渝。身到宋朝帝王宮，心念后蜀君王容。后來在宋太宗打獵時不慎被射死，真是紅顏薄命。
中華上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多讀文學史！
感受歷史作文 篇19
細雨斜織，我漫步在這座博物館周圍，一場奇妙的歷史之旅即將開始。
駐足，凝望，這是一座徽派建筑，體現(xiàn)了五方相連四水歸堂的特點，外墻是青銅紋理建材，厚重的文化歷史撲面而來。我慢慢地，慢慢地，走了進去。
迎我的是一座天然水晶球，開始了我的歷史旅程。我的右手邊是漢白玉浮雕墻，描繪的是地球生命進化簡圖，再次帶給我以歷史的厚重之感，心，逐漸靜了下來。
我首先參觀的是地球廳，地球廳揭露了多姿多彩的地球奧秘，突出表現(xiàn)地球形成、構造、演化的過程，進而揭示地球在形成和發(fā)展過程中與生命起源和演化之間的相互關系。揭開了地球，這個蔚藍色的水球的神秘面紗，令我贊嘆不已。
我隨著人群，緩緩移動，來到了生命演化廳。聽，沉睡億萬年的化石訴說生命進化的神奇。我仿佛看到了地球上生命起源、發(fā)展和演化的過程，使我更深刻的了解到了生命從何而來、怎樣發(fā)展。600多件化石在這里靜靜地展示著生命的演化，在這里訴說著他們的滄桑，我感慨萬千。
我來到了2樓，開始參觀恐龍廳�？铸�，中生代時期陸地霸主，在這里，我仿佛看到了他們的興衰存亡，我看到他們的起源、演變、滅絕的歷史，思緒漸漸飄揚。
接著，我到了資源與環(huán)境廳，這里展示了富饒美麗的安徽，介紹了安徽的地質環(huán)境，集中展示安徽省地質、地貌以及礦產(chǎn)。不禁為我是安徽人而感到驕傲和自豪！
我參觀了最后一個展廳，礦物與巖石廳。展廳是以“精美的石頭”為主題，以礦物巖石學基礎知識的介紹為起點，從美學角度出發(fā)，讓觀眾欣賞自然界中各種精美的礦物和巖石，我流連于其中。
附設中庭休閑區(qū)，以斷裂的巖層中裸露出的化石為設計理念，簡潔的墻面石材裝飾和精美的化石標本形成完美結合，具有一定的現(xiàn)代感。場地與空間的關節(jié)處點綴了深邃的竹海靜謐的水池精雕的長廊徽州牌坊的入口框景等，彰顯了安徽深厚的歷史積淀和文化淵源。
我悠然漫步在博物館內，觀看，欣賞，流連。觀我安徽之歷史，賞我華夏之文明。雨還在下，時代還在發(fā)展，我們應以史為鑒，開啟一個嶄新的時代，創(chuàng)造屬于我們的歷史和輝煌！
感受歷史作文 篇20
媽媽有一條壓箱底的旗袍，大紅色的，像火一般鮮艷。
那是她和爸爸剛剛結婚的時候買的，家里至今還保存著一幅媽媽穿著旗袍的照片，照片已經(jīng)泛黃。
旗袍放在箱子里時間已久，媽媽偶爾把它拿出來曬曬太陽，我才得以一窺其容顏，這條旗袍上的顏色已有些淡淡褪去，還有些折痕，一切的一切都透著滄桑的歷史感。
現(xiàn)在早已不流行這種旗袍，市面上有著各式衣服，換句話說，旗袍只屬于它曾經(jīng)流行的那段歷史，如今，它已淡出人們的記憶，消失在了歷史長河中了。
這條旗袍引起了我對那段歷史的深深聯(lián)想，旗袍為民國20年代之后最普遍的女子服裝，因為它上面的花紋圖案，或是其自身的材料，無不都透露著一種時代女性之美。反觀這條絲綢裁剪而成的旗袍，我仿佛可以看到當年的情景。
我的眼前出現(xiàn)了一條悠長的石板街，兩邊坐落的是古鎮(zhèn)，迎面走來的是三五成群的少女們，她們的旗袍有的是鮮艷的，有的是樸素淡雅的，無一不散發(fā)著美麗。穿著這些旗袍的少女，也是充滿活力的，她們笑著，如花如夢。
旗袍的美，使得中國女人在含蓄上平添了幾分奔放，在穩(wěn)重里又增加了幾許妖冶，在嫻靜中又洋溢著不少嫵媚。它的質料，它的曲線、它的溫潤，它的華美，它的飽滿，這一切的一切，無不展示出旗袍奪人魂魄的魅力來。
民國女子最愛旗袍，張愛玲曾言：就是再沒有心肝的女子說起她“去年那件織錦緞夾袍”的時候，也是一往情深的�？梢娺@是怎樣一般的情感了。而我對民國，記憶中還有張愛玲和林徽因一般的才女。天才作家張愛玲便是名副其實的民國旗袍代言人，她的一生曾經(jīng)親自設計裁紙數(shù)百種樣式的新潮旗袍，她所到之處，無不匯聚的是驚嘆贊美之聲。
一回頭，我又回到了現(xiàn)實之中，但在家中，在窗外，早已經(jīng)尋找不到那份典雅美好了。
旗袍是時代的產(chǎn)物，讓我感受到了與之相關的那段歷史，無需出門便可以浮想聯(lián)翩，如同一卷卷錄像在面前閃過。所以一提起旗袍我大都會想到那種高雅端莊的氣質與那些才華橫溢的才女們。
正是眼前的這條旗袍，我才得以觸摸到那段歷史，觸摸到屬于旗袍的美，那份屬于東方的獨特韻味。
感受歷史作文 篇21
我們的歷史是一份無比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。吳晗如是說。而對于歷史，除卻自豪之外，更必不可少的，是那一份感恩。
感恩歷史，感恩它給我們帶來的睿思。以史為鏡，可以知興替。曾經(jīng)合縱連橫，兼并六國，后來身死人手，短命而亡。秦的衰敗告訴我們仁義不施必將失盡民心，大業(yè)難繼。曾經(jīng)屈服求和，臣事敵君，后來臥薪嘗膽，越甲吞吳。越的復興告訴我們忍得常人所不能忍之痛，方能成常人所不能成之事。曾經(jīng)威懾四方，盛極一時，后來任人宰割，無力抵抗。滿清的由盛而衰告訴我們驕矜自大而閉關鎖國必將落后于世界。我們從歷史中總結盛衰興亡的教訓，以史為鑒，勉勵自身。
感恩歷史，感恩它不加矯飾的純粹自然。卡爾·貝克說：歷史是說過和做過事情的記憶。是的，歷史是記憶，它不具備任何情感偏向。許慎在《說文解字》中這樣解讀史，記事者也。從又持中，中正也。所有評價都是后人編寫歷史的描述時主觀賦予它的裝飾，而歷史本身，從不對它所見證、記取的人和事做任何評價，它只是將過往傳播給我們的載體。以中國近代史開篇之戰(zhàn)鴉片戰(zhàn)爭為例，中國人說是侵略戰(zhàn)爭，英國人說是通商戰(zhàn)爭，全球史觀說是文明沖突。而歷史說他是什么？歷史不曾言語，它呈現(xiàn)給我們的只是一場戰(zhàn)爭。正因歷史這般純粹而自然，我們對歷史事件的解讀才不只局限于一種立場，一種角度，歷史的評價才能夠成為一道言之有理即可的開放題，于是我們得以從不同史書的記載撰述中吸取歸納出趨于完整真實的歷史，得出經(jīng)驗教訓經(jīng)世致用。
感恩歷史，感恩它帶給我們的奇妙體驗。回顧歷史，仿佛一切都在眼前真實的發(fā)生，翻看歷史的記載，瞻仰歷史的遺跡，過去與現(xiàn)在仿佛成了相通的兩個房間。我們站在連接兩個房間的回廊上，一邊是車馬人流，扁舟泛波，一邊是汽車高鐵，火箭飛機。一邊是千里鴿書，驛站信使，一邊是移動終端，信息交流。一邊是金戈鐵馬，烽火狼煙，一邊是堅船利炮，空襲陸戰(zhàn)。原來并不平行的兩個空間被擺在了一層樓的回廊兩端，我們穿梭古今，感受著時光交錯的奇妙體驗。
趙鑫珊說歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實，也照亮未來。而我們對于歷史的饋贈實在是無以為報，我們所能做的，只有感恩歷史，銘記歷史，以史為鑒，把握未來。
感受歷史作文 篇22
現(xiàn)在，依賴常常出現(xiàn)在我們身邊，孩子依賴父母，動物依賴人類，而我們全國人民呢？依賴的是我們中國幾千年來悠久的歷史。
劉慈欣寫過一本書，講述的是地球上傳播著一種病毒，但這種病毒只能對成年人產(chǎn)生效果，對孩子絲毫沒有影響。于是，過了幾天，整個地球上就只剩下孩子。孩子當總統(tǒng)、當主席、當領導，整個地球都由孩子們控制著。一天美國總統(tǒng)和中國主席商量，中國人到美國生活，美國人到中國來生存。那些美國兒童很快適應了中國的環(huán)境，并讓中國變得發(fā)揚光大，而那些中國兒童卻因為沒有歷史而很難適應環(huán)境，使美國變得越來越窘迫。這不就是依賴嗎？這是中國人對我們歷史的依賴，離開歷史，就很難生存。
從西漢一直到大唐王朝，再到宋元時期，基本都很繁榮昌盛，可到了清朝，我們閉關鎖國，不再與外界溝通，不再進行貿易，使中國越來越墮落，而我們就正是依賴這波瀾起伏的歷史，靠著考古和研究來生存，以至于現(xiàn)在的社會和法律有許多瑕疵。而美國，因長時間是其他國家的殖民地，所以沒有歷史，以至于美國人民很獨立，不會產(chǎn)生依賴，反而能使他們的國家發(fā)揚光大，使經(jīng)濟大有提升。
我們拍電視劇不也是這樣嗎？以古代歷史為原型，進行改變，拍成電視劇，卻沒有新穎的想法，被歷史所禁錮，不能拍出使人感到新奇的電影或電視劇。而美國，他們沒有歷史，反而能打開腦洞，沒任何東西能禁錮、控制他們的想法，他們在這種環(huán)境下，能有新穎的想法，能有獨到的見解，從現(xiàn)代劇到科幻，從科幻再到恐怖片，都能使人驚心動魄，隨著情節(jié)所變化情緒，這是中國人達不到的。我們對歷史會有一個刻板的印象，看到開頭就能知道演的是什么時期，就能想到結尾。
就以《西游記》來舉個例子，以《西游記》為模型拍出來的電影就有很多，《三打白骨精》、《大鬧天宮》這都是由書改編過來的，看到開頭，就能明確地知道結尾是什么。
所以，我們現(xiàn)在這種社會，依賴太多，對歷史、家人產(chǎn)生的依賴太多，或許換一種方式去記錄歷史，融入歷史，把歷史當作幫助我們進步的一種方式，社會也許會更好。
感受歷史作文 篇23
當三月的柳絮飛起，嗒嗒的馬蹄聲響過，春風中花朵綻開了燦爛的笑臉，活潑的少年踏歌而行，“看”成就了一處迷人的風景；當蕭瑟的秋風吹過，庭前的花枝殘損，端坐的思者品起了香茗，“看”成就了一種淡泊的人生。
人間百態(tài)盡收眼底，看者豐富；世事紛繁皆為煙云，思者精深。
看香山紅葉、看北國飄雪、看江南小巷、看樓臺殿宇……在“看”中品味，便能領略繁華落盡的真淳之美；看古道荒涼、看旌旗獵獵、看大漠孤煙、看戍臺烽火……在“看”中回首，便能體味歷史的滄桑巨變。通過“看”，能使人增添資歷，開闊眼界，收獲智慧。
看興衰榮辱，堅守信念。蘇軾被貶黃州，但仍吟嘯徐行，寫詩賦詞，以一顆豁達之心面對人生的挫折，為此贏得了千古豪放之名；文天祥被拘敵營，卻能堅守節(jié)義，不改忠心，堅定信念，成為令人景仰的民族忠魂；孫中山雖在追求民主共和的路上屢敗屢戰(zhàn)，但始終堅定不移地追求理想，以不屈的信念擊敗困難，在世人心中樹起一座高大的豐碑。
看世事興替，砥礪心靈。季羨林被關進牛棚后仍執(zhí)著地在青燈下捧起書卷，笑看人生風雨、滄桑百年，為世人樹立大家的典范；史鐵生獨坐地壇古園，在時間的影子里、自然的輪回中與自己的心靈進行對話，最終收獲了人生的哲思；經(jīng)大忠在地震發(fā)生時，在山搖地動間看到孩子們驚慌失措的臉，一聲“學生先行”的吶喊，為孩子們開辟一條求生通道，彰顯長者的大義風范。
看自身得失，增長智慧�？鬃用咳杖『跫海袒茏尤�，樹仁義于后世；林則徐朝暮省察自身而立威信于民眾，揚國威于列強，傳美名于百代；巴菲特通過反省自身的錯誤而不斷進取，終成“美國股神”。
“看”，包容萬象；“看”，砥礪心靈；“看”，啟迪智慧；“看”，為生活增色；“看”，為生命添彩。當你于細節(jié)中看到真情，于表象中看到真相，于卑微中看到偉大，你也就真正懂得“看”的內涵。
且撫一軸長卷，讓千年的積淀在“看”中慢慢升騰；且駕一葉扁舟，讓廣闊的江面在“看”中容納于胸；且尋一曲幽徑，讓蓊郁的蒼翠在“看”中漸染心性……“看”，成就你的人生，增添你生命的華美。
感受歷史作文 篇24
古老的華夏大地是一架鑾車，承載了中華民族的的艱辛與拼搏，車輪所過之處遺留的溝壑，記載的是中華民族的興衰史，今天我將與大家一起來領略那份屬于歷史的獨特魅力和千古絕唱。
先來認識幾位皇帝：漢朝的：漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟漢武帝劉徹漢宣帝劉詢漢光武帝劉秀唐朝的：唐高祖李淵唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李顯唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努爾哈赤清太宗皇太極順治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉慶帝道光帝咸豐帝同治帝光緒帝直至末代皇帝溥儀再來回顧幾個歷史事件：楚莊王一鳴驚人越王勾踐臥薪嘗膽藺相如完璧歸趙趙括紙上談兵荊軻刺秦王李世民長安登基淝水之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)昆陽大捷開元盛世貞觀之治對于他們我知道：唐高祖李淵有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女對于他們我還知道，雍正帝于雍正13年死于圓明園中，其死因：一說是被呂四娘刺死，二說是被宮女勒死，三說是服丹藥中毒而死，四說是中風而死。雍正帝的死因成為歷史之謎。歷史像一面鏡子，它讓我變得越來越聰明！李旭輝古老的華夏大地是一架鑾車，承載了中華民族的的艱辛與拼搏，車輪所過之處遺留的溝壑，記載的是中華民族的興衰史，今天我將與大家一起來領略那份屬于歷史的獨特魅力和千古絕唱。
先來認識幾位皇帝：漢朝的：漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟漢武帝劉徹漢宣帝劉詢漢光武帝劉秀唐朝的：唐高祖李淵唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李顯唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努爾哈赤清太宗皇太極順治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉慶帝道光帝咸豐帝同治帝光緒帝直至末代皇帝溥儀再來回顧幾個歷史事件：楚莊王一鳴驚人越王勾踐臥薪嘗膽藺相如完璧歸趙趙括紙上談兵荊軻刺秦王李世民長安登基淝水之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)昆陽大捷開元盛世貞觀之治對于他們我知道：唐高祖李淵有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女對于他們我還知道，雍正帝于雍正13年死于圓明園中，其死因：一說是被呂四娘刺死，二說是被宮女勒死，三說是服丹藥中毒而死，四說是中風而死。雍正帝的死因成為歷史之謎。
歷史像一面鏡子，它讓我變得越來越聰明！
感受歷史作文 篇25
你的美獨一無二，無人替代！你的美，令我陶醉，是我永遠的追求？伴著晨曦，越過千年，我走近了你……？我走過“惜春春去，幾點催花雨”的寂寞，走過“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的青澀，走過“繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮”的風情萬種，走過“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應恨夜來霜”的孤獨惆悵，走過“不如隨分前醉，莫負東籬菊蕊黃”的清冷無奈……維納斯因斷臂而美麗，貝多芬因失聰而偉大，而你卻因才氣而孤獨。你學富五車、詞動京華卻情無所托，學無所傳，在那個年代，你無疑是枝頭的一朵奇花，凜冽的秋風摧殘著你，你卻不甘落在地上，依然倔強地挺立枝頭，盡情綻放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋謝。
你的才氣、倔強鑄就了你的孤獨，你那絕世的孤獨又成就了你冰冷凝絕的美麗��？你乘一葉扁舟，載著濃濃的愁緒，憂郁的眼神，莫道不消魂，人比黃花瘦，向我們走來。千年的風雨淡退了琉璃繁華，沉淀了，你的淚光柔弱中帶著憂傷。
家，已不能回；心，已無處歸；夜太漫長，凝成霜，慘白的彎月勾住了過往，使得這孤獨融入了淡酒，令你最難將息，直到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍，閨愁、家愁、情愁、國愁，又怎一個“愁”字了得？��？面對著物是人非，面對著斷香殘酒，面對著綠肥紅瘦，沒有同道，沒有相知，只有一杯濁酒洗清愁。
那愁情深深深幾許？蚱蜢舟也無能為力。既然載不動，那就和著孤獨化作咸咸的淚，滴在對趙明誠的追憶里，滴在對國仇家恨的綿綿思緒里。
李清照，我心中的美神，心中永遠的追求。你站在山頂，吮天地之銳氣，吸日月之精華。
你不會孤獨。你帶著周身的光芒，穿越時空，向我們走來。
我堅信，在新的時代，仍有在你的精神感召下的蕙質蘭心的女子。愛玲繼承了你的堅定與毅然決然，三毛繼承了你的豪放與灑脫，張小嫻繼承了你的銳利與透徹，舒婷繼承了你的甜蜜而獨立的愛情……？李清照，我心中的美神，我永遠的追求，你擎起了一盞孤獨的燈，照亮了一段孤獨的歷程，用那絕世的孤獨跳了一曲完美的獨舞，如一朵搖曳的花，守護著中華史上那一座盛世空城。
感受歷史作文 篇26
聽母親說，小時我初學行走，偶爾跌倒，總是毫不介意地站起來，彈去身上的塵土，微笑著繼續(xù)前行。世界在我眼中，只是眼前這條暫時沒有盡頭的路。她總說，小時的你，多勇敢！我只是微笑傾聽。所謂幸福的童年，大抵就是如此吧！
微笑，是孩子的天真，是探索的銳氣。有了微笑，就有了不怕累、不怕臟，向世界進軍的勇氣。
后來，我眼中的世界，不再是無盡的路了；我的世界，是被彩色柵欄包圍的幼兒園。我的世界也闖入了許多陌生的小朋友。從最初的陌生到漸漸熟悉，微笑是消除距離的催化劑。也許是隨手傳來一輛小汽車的友好，也許是大家一起努力建好“城堡”的歡呼，也許是……總之，是微笑讓我對“友誼”有了最初的感性認識，世界，看上去很美。
慢慢長大，對微笑也有了更深的體會。她不僅是錦上之花，更是雪中之炭。在一次助學行動中，我認識了受助對象婷婷，一位雙腳殘疾的少女。那天，我幸運地去她的學校探望她。原本我是懷著悲憫抵達那簡陋的校舍的。在見到她本人之前，我不斷想象著她的模樣：無助的大眼睛，被苦難折磨得蠟黃的臉……當她在同學們的攙扶下，一瘸一拐地走上臺階時，我對她驚訝萬分——驚訝于她堅強！她的臉上泛著淡淡的質樸的微笑，讓人感到她不是病號，而是自信十足的健全人！她的同學們——一群遭遇不幸的孩子，同樣用微笑迎送過往的人們。也許他們失去了太多，所以他們對自己少得可憐的財產(chǎn)倍加珍惜；微笑是他們對生活的感恩，他們感謝上蒼，沒有奪走他們最后的希望。我常常想起婷婷和他的同學們，然后便試著像他們一樣，在逆境中收起眼淚，微笑。
當終于解決難題，走出困境時，擦一擦額上的汗水，輕舒緊蹙的眉頭，嘴角微微的笑意，是最好的總結。
我的閱讀史起源甚早，微笑便又成了我與書中人互動的方式。當王子接走水晶鞋的主人；當變身天鵝的丑小鴨劃過冰雪消融的湖面；當林黛玉終于對寶釵感嘆“東西事小，難為你費心了”，我用微笑表達感動。
微笑是一部歷史。不會笑的人他的這段歷史是空白的，于是他便不知感動，不知愛，而這樣的人，生活如一潭死水，碌碌無為，或者危害一方。
所以，讓我們收起眼淚，收起怒火，微笑。
感受歷史作文 篇27
歷史，猶如一盞燈，照亮了后人摸索的路途；歷史，也如一位老師，指引者我們尋找心靈的方向。
那天，班里開期末表彰總結會，我因為成績退步，被取消了校級評優(yōu)資格，這讓我覺得很沒面子，頭像鴕鳥一樣埋了下去，不愿與任何人對視。表彰會結束后，我收拾書包準備回家，卻被班主任叫住。
看著我略顯忐忑的樣子，老師微笑著我：“別緊張，我不是要批評你，而是想問你一個典故，《臥薪嘗膽》，你知道嗎？”我點點頭回答說知道。老師又笑笑，拍拍我的肩膀叮囑說，回家若是有空，可以再讀讀這個典故。
回家之后，想起老師的話，我坐在書桌前翻開了《上下五千年》，再度品讀《臥薪嘗膽》的故事：春秋末期，弱小的越國被強大的鄰國吳國所侵略，越王勾踐拼死抵抗，奈何實力懸殊，成了吳王夫差的階下囚。越王勾踐在吳國為囚的三年中，受盡了各種屈辱，但是他都咬牙堅持了下去。當驕傲的夫差再也不把越國和勾踐放在眼里之后，勾踐被放回越國。明里勾踐完全臣服于吳王，毫無復國之念。而暗地里，越王為了不忘記亡國恥辱，他睡在柴薪之上，每日品嘗苦膽，開始發(fā)奮圖強。就這樣堅持了十幾年，越國慢慢地強大起立，最終勾踐抓住良機，消滅了吳國，完成復國大業(yè)。
重讀這個故事，我不禁為之震撼，也豁然明白了老師的苦心。失敗意味著什么？對于弱者來說，可能意味著死亡、結束、屈服，但對于強者來說，失敗后那永不言敗，積蓄力量重來的意念，才是最為珍貴的我。
青春年少的我，僅僅經(jīng)歷了學習上的暫時失敗，這并不可怕，可怕的是喪失斗志。我應當向古人先賢學習，繼承發(fā)揚他們的優(yōu)秀品格。悠悠上下五千年，中華民族的歷史可謂英雄豪杰輩出，有屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的情誼；有文天祥“壯士欲填海，苦膽猶為天”的信念；有于謙“分身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情……
歷史中蘊藏著文化，也蘊藏前人的探索與實踐，它們教會我認知與思考，也提醒著我，以史為鑒，可散迷茫；以史為師，可礪身心。
感受歷史作文 篇28
六十年，光輝歲月彈指揮間，六十年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國迎來了她的六十歲生日。
1949年，中華人民共和國成立了！飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑與落后苦難的中國人民終于重新站起來了！中國像一只巨龍一樣，以一個大國的身份重新屹立于世界東方！
那時的中國，民生凋敝，經(jīng)濟嚴重落后，國家事業(yè)百廢待興，政府和人民面對一個滿目瘡痍的中國面孔，并沒有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時間就恢復了國民經(jīng)濟，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過三年的經(jīng)濟恢復，國民經(jīng)濟得到根本好轉，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過歷史最高水平，但是我國那時還是一個落后的農(nóng)業(yè)國，許多工業(yè)產(chǎn)品的人均擁有量遠遠低于發(fā)達國家。為了有計劃地進行社會主義建設，我國政府開始編制發(fā)展國民經(jīng)濟的五年計劃。第一個五年計劃從1953年開始執(zhí)行，它成為我國工業(yè)化的起點。
第一個五年計劃開始時，我國的工業(yè)化水平是極低的。出行用的自行車，人們叫它“洋馬”，點火用的火柴，人們叫它“洋火”，釘東西用的釘子，人們叫它“洋釘”。因為那時的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會造，都是從西洋傳過來的。那個艱苦的年代，我沒有經(jīng)歷過，但從我看過的資料片中完全能夠體會，當時的中國人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時光來到了2009年，我正在電視機前，收看著中國第三個南極科考站落成的新聞。又是一個重大成就，我開始浮想聯(lián)翩，我想起了祖國成功舉辦了第二十九屆奧運會，想起鳥巢，想起了奧運健兒們的英姿，我想起了祖國接連成功發(fā)射了神舟五號、六號、七號載人航天飛船，想起太空，想起了中國已經(jīng)成為世界航天領域舉足輕重的一員，我想起了改革開放整整三十年里我國人均國內生產(chǎn)總值保持年均10%的增幅，想起中國國力，想起中國已經(jīng)成為這個世界綜合國力第六的國家，想起新中國成立的這一甲子中國的國際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國歷史，想起了新中國成立六十年來閃光的足跡！
我為我的祖國母親驕傲，我為成為中國母親的兒子驕傲！
感受歷史作文 篇29
克林頓夫人希拉里寫過一本書，中文名是《親歷歷史》，它的英文名《the living history》意為“活著的歷史”，這表明：過去的歲月仍舊充滿著勃勃的活力，并在現(xiàn)實的生活中傳承新的思想。如果說克林頓夫人希拉里的書所傳達的，不過是十幾年前幾十年前的故事，那么人類的文化遺產(chǎn)所傳承的，則是一脈千年的古風遺韻——這本歷史的“書”厚重得簡直讓人無法輕易翻動。歷史活著，活在圖書館里的古籍善本的文字之中，活在每一個滄桑千年的文化遺產(chǎn)之中。我們翻閱古籍時，歷史在腦海中被重組，而當我們參觀文化遺產(chǎn)時，歷史則在眼前活生生地展現(xiàn)——那樣真實，又那樣清晰。
于是，時空的距離淡漠了，歲月的隔閡消逝了，翻閱歷史的過程也不再枯燥，只是多了份觸摸歷史的滄桑感。記得去參觀北京天安門時——那時城樓還是開放著的，任游人上下——我緩緩地撫摸著臺階拾階而上，仿佛帶著一種踏著歲月遠行的激動。登上高高的城樓俯視，城門下的車流川流不息，古典與現(xiàn)代就這樣兀自分立著——分立但又不互相抗衡：城門上，歷經(jīng)滄桑的是歷史的痕跡；城門下，新時代的洪流從大道上通向遠方。
這時候，我才真正明白，歷史沒有沉睡，它積淀在這文化遺產(chǎn)中，只不過安安靜靜地活著罷了。很多人對文化遺產(chǎn)的價值不甚明晰，他們認為，這些古跡理應和早已失佚的典籍一樣被埋入歷史的墳場，就算有價值，也只不過是滿足一下觀賞游玩的樂趣。殊不知，如果文化遺產(chǎn)僅僅是觀光之地的話，何必要將它定義為“遺產(chǎn)”而加以修繕維護呢？作為歷史的饋贈，文化遺產(chǎn)是一種價值的傳承，尤為珍貴，棄之毀之，那留下的只能是破碎的歷史殘垣了。曾經(jīng)從一本書上讀到，新中國建立之初，著名維新志士梁啟超之子梁思誠為了保護北京城古樸規(guī)整的布局而奔走呼號，然而，由于城市的發(fā)展需要，很多古建筑還是被拆掉了。
如今回首，仍能想像當年梁先生面對轟然倒下的文化遺跡的痛心。砸在他心頭上的，分明不是古建筑的磚瓦，而是歷史的屋梁；從他眼角流下的，也不僅僅是自己的淚水，更多的是歷史的酸楚。歷史活著，活在這一處又一處的文化遺跡中。我們翻閱著印刷的書籍，尊重的是寫作者的心血；而當我們翻開歷史這本書的，也應該尊重這活著的歷史。
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