送東陽(yáng)馬生序讀后感(集合15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的送東陽(yáng)馬生序讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
送東陽(yáng)馬生序讀后感1
《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂通過(guò)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)的一篇文章。
一是要勤奮。宋濂家中貧窮，書(shū)看，便向別人家借，“手自筆錄，計(jì)以日還”，勤抄，勤寫(xiě)，即使在寒冬臘月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦終成事，莫向光明惰寸功”，他憑著自己的勤奮刻苦，終于“遍觀群書(shū)”，也為以后的學(xué)業(yè)打下了基礎(chǔ)。
二是要虛心。為了請(qǐng)教有學(xué)問(wèn)的老師，作者“嘗趨百里外”，向當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)輩叩問(wèn)請(qǐng)教。俯身傾耳，恭恭敬敬，遭到老師訓(xùn)斥，卻毫無(wú)半點(diǎn)怨言怒氣。反而“色愈恭”“禮愈至”，等到老師和顏悅色，則又請(qǐng)教，如此懂事，禮貌的學(xué)生，老師怎會(huì)不喜歡呢？定會(huì)認(rèn)真解答，“態(tài)度決定一切”。虛心，使得宋濂“雖愚”“獲有所聞”。
三是要實(shí)踐。作者成年后，跟著老師訪學(xué)�！柏�(fù)莢電履”，“窮冬烈日”以致于“足膚皸裂而不知”“四肢僵不能動(dòng)”經(jīng)歷，看似倍受折磨，實(shí)際是作者自我鍛煉的好機(jī)會(huì)。陸游有云：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！睍�(shū)上的知識(shí)是片面的，更重要的是要親身實(shí)踐。作者的訪學(xué)生涯，對(duì)他學(xué)習(xí)的理解，起到了至關(guān)重要的作用。
四是要樂(lè)學(xué)。作者的學(xué)習(xí)條件可謂很差，“無(wú)鮮肥滋味之享”“溫袍敝衣”，而同舍人“皆被綺繡”“驊然如神人”。如此強(qiáng)烈的對(duì)比，作者“略無(wú)慕艷意”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之鑄乎？宋濂以學(xué)習(xí)為快樂(lè)，不與人攀比，一心讀書(shū)，“不知口體之奉不若人也。”
文章開(kāi)篇“余幼時(shí)即嗜學(xué)”，不錯(cuò)，學(xué)習(xí)要從小時(shí)候開(kāi)始，“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”此意，要珍惜時(shí)光，才能如宋濂學(xué)有所成。
送東陽(yáng)馬生序讀后感2
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！
環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好？宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。
我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！
宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。
還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。
古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)�！绷耍�，再去考取功名。現(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。
宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。
我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉�！�
學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！
來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽(yáng)馬生序讀后感3
讀了這篇文章，我想到了現(xiàn)在一些學(xué)生犯了錯(cuò)誤，當(dāng)老師教育他們時(shí)，這些學(xué)生不僅毫不理會(huì)，還露出特有的“招牌”動(dòng)作——翻白眼。把頭轉(zhuǎn)向一邊，抖著腿，時(shí)不時(shí)還瞪老師一眼，甚至“出口成臟”與老師對(duì)著干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會(huì)在我們的身邊上演，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)想，現(xiàn)在的師生關(guān)系是怎么了?我們國(guó)家是以“尊師重道”為光榮傳統(tǒng)的啊!孩子對(duì)事情的認(rèn)知是由淺入深的，他們?cè)谏钪杏泻芏嘈袨榱?xí)慣是需要教育者(包括家長(zhǎng)，老師，學(xué)校，社會(huì))糾正的，他們的很多認(rèn)知是需要教育者引導(dǎo)的，這當(dāng)中，老師起著至關(guān)重要的作用。老師是一個(gè)國(guó)家精神文化的傳播者，為什么他們的教育對(duì)很多學(xué)生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔(dān)憂啊!人們常說(shuō)，老師是人類(lèi)靈魂的工程師，他們無(wú)私地授予無(wú)知的孩子們以知識(shí)，而這些學(xué)生卻“恩將仇報(bào)”。當(dāng)這些學(xué)生看到宋濂的尊師態(tài)度時(shí)，會(huì)不會(huì)為自己的這種無(wú)知可恥的行為感到羞愧呢?
當(dāng)宋濂拜師后，看到同學(xué)們都穿著綢緞，戴著珠寶“燁然若神人”，并沒(méi)有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識(shí)，探索奧秘，求得真知。這是“以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”。
而我們有的同學(xué)卻相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的衣服漂亮、昂貴，就感到臉上無(wú)光;吃的比別人差、零花錢(qián)比別人少，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)面子。錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)!難道你的學(xué)習(xí)成績(jī)比別人差，只因?yàn)槟惚葎e人穿得光鮮、時(shí)尚就會(huì)讓人把你看你“天才”嗎，就會(huì)原諒你的愚鈍和懶隋嗎?
我們應(yīng)該向先哲宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮苦讀，遍觀群書(shū)，鍥而不舍“弗之怠”;學(xué)習(xí)他尊師重教，援疑質(zhì)理時(shí)，“俯身傾耳”;學(xué)習(xí)他不慕虛榮，一心向?qū)W，日后“業(yè)精德成”。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就，但我們可以在先賢光芒照耀下做一進(jìn)取向上的人。
送東陽(yáng)馬生序讀后感4
讀《送東陽(yáng)馬生序》的時(shí)候，我眼前似乎出現(xiàn)了宋濂在天寒地凍時(shí)忍受寒冷抄寫(xiě)書(shū)籍、在鄉(xiāng)間小路奔波求學(xué)、在大山深處苦尋住處和身穿破衣卻積極樂(lè)觀的樣子。我不禁深深感嘆，果然只有勤奮和苦干，才能為未來(lái)開(kāi)辟一片天地，造就一位人才。
宋濂無(wú)疑是在家境貧寒的時(shí)候讀書(shū)的，成年時(shí)不能拜師，更不能有鮮艷亮麗的服飾甚至是暖和的服飾。這一切很難，我們無(wú)法理解。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，所謂的“辛苦”就是父母和老師給我們的期望和一些作業(yè)。我們面對(duì)的是家長(zhǎng)和老師們殷切的希望，但是卻把這些希望看成無(wú)形的、巨大的壓力;我們面對(duì)的是課桌上的作業(yè)，但是卻把這些作業(yè)看成不可逾越的大山。
所以我們仰望天空，感嘆著“我們很努力”，可這“辛苦”絲毫比不上宋廉的苦，因?yàn)橹辽傥覀兛梢宰趯挸髁恋慕淌依铮弥鴮儆谧约旱男聲?shū)，聽(tīng)老師講課。這些，恐怕是宋濂小時(shí)候無(wú)法企及的。
但宋濂并沒(méi)有在苦難中退縮，而是用另一種方式——勤奮，去克服那些苦難。沒(méi)有書(shū)，他借別人的'來(lái)抄;沒(méi)有老師，他到處求學(xué);沒(méi)有衣服，他默默地忍受著寒冷和嘲笑。懷著讀書(shū)的欲望和樂(lè)趣，他能夠克服苦難，獲取更多知識(shí)。
而我們，面對(duì)學(xué)習(xí)上的苦難，我們是否也應(yīng)該把苦難當(dāng)作一葉扁舟，穿越茫茫大海，用勤奮作為捷徑攀登頂峰，不怕一切，勇往直前?
古人說(shuō)過(guò)，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋濂，把苦難當(dāng)做到達(dá)成功的墊腳石，把勤奮看作到達(dá)成功的陽(yáng)光大道，在苦難中積極生活，奮力學(xué)習(xí)，博取成功。
送東陽(yáng)馬生序讀后感5
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在這個(gè)“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在他的這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面對(duì)著父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一句話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，一日只吃?xún)刹停┐鞑蝗缢艘踩疾辉诤�，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒(méi)有奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的一件件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。在我們科技飛速發(fā)展的今天，我們?nèi)匀恍枰趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。作文
送東陽(yáng)馬生序讀后感6
中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。在封建社會(huì)，中國(guó)古代科技文化在世界上長(zhǎng)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，它的成就代表了全人類(lèi)在封建時(shí)代所達(dá)到的水平，是世界科技文化發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁(yè)。
在“江山代有才人出”的時(shí)期，明初的文學(xué)家宋濂，在這篇贈(zèng)序中向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程，勉勵(lì)后人在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境中更應(yīng)勤奮、專(zhuān)心致志地學(xué)習(xí)。
作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使同為學(xué)生的我感到這似乎幾百年前的故事，而是身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
古人因家境貧寒而借書(shū)親手抄寫(xiě)，雖然辛苦卻一點(diǎn)也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過(guò)約定的期限，終于有機(jī)會(huì)看到各類(lèi)書(shū)籍。而面父母為我買(mǎi)的一大堆書(shū)，我卻很少細(xì)心地讀過(guò)，真不敢與古人相比。古人向先生請(qǐng)教問(wèn)題時(shí)畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時(shí)，態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)話來(lái)辯解，直到先生高興了，才再次請(qǐng)教。面對(duì)古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對(duì)知識(shí)的渴望與決心，我羞愧得無(wú)地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動(dòng)彈不得，只吃?xún)刹�，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也奔走的勞累，更不必親手抄書(shū)，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專(zhuān)一了。
從發(fā)生在古人身上的件“平凡”的事我終于明白勤奮與艱苦是相互聯(lián)系的，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都克服。在我們科技飛速發(fā)展的，我們?nèi)匀磺趭^求學(xué)，這樣才能業(yè)有所精，德有所成，將來(lái)才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。
送東陽(yáng)馬生序讀后感7
每個(gè)人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們?cè)谙硎軆?yōu)越的生活時(shí)，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽(yáng)馬生序》，我對(duì)此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)來(lái)看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺(tái)都結(jié)了堅(jiān)固的冰，手指凍得沒(méi)法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時(shí)候，背著書(shū)箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書(shū)，最終成為明代的大學(xué)士。
時(shí)光過(guò)去了600余年，今天我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語(yǔ)的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書(shū)、不需要長(zhǎng)途跋涉，也沒(méi)有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時(shí)候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對(duì)老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃?xún)�用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒(méi)有大的進(jìn)步，如果不是因?yàn)槲业奶熨Y不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專(zhuān)心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過(guò)標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說(shuō)，澳大利亞是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，每個(gè)家庭都相當(dāng)富裕。但是，父母卻讓孩子們過(guò)著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險(xiǎn)，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達(dá)國(guó)家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來(lái)。在今天優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個(gè)社會(huì)多給孩子提供鍛煉的機(jī)會(huì)，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感8
“程門(mén)立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問(wèn)的楊時(shí)有道疑題不懂，便向程頤請(qǐng)教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時(shí)為了不打擾先生睡覺(jué)站在門(mén)口苦苦等候，當(dāng)程頤出門(mén)迎接楊時(shí)時(shí)，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請(qǐng)焉�！睂�(duì)先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請(qǐng)教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把老師看成其父母，尊敬、愛(ài)戴，對(duì)老師言聽(tīng)計(jì)從，犯錯(cuò)誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時(shí)光飛逝，現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)民主、和諧。老師不能再打罵學(xué)生。而社會(huì)真正的民主、平等了嗎？沒(méi)有。學(xué)生把老師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿(mǎn)老師的批評(píng)與老師爭(zhēng)執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把老師當(dāng)父母，卻把自己當(dāng)上帝。
時(shí)過(guò)境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時(shí)髦、追潮流。愛(ài)慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有�！端蜄|陽(yáng)馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也�！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無(wú)半點(diǎn)羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來(lái)似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛(ài)慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自己也想擁有，雖沒(méi)向父母提起過(guò)，心里卻十分不是滋味�？膳碌纳鐣�(huì)風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴(kuò)散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無(wú)法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會(huì)愛(ài)老師尊敬老師，無(wú)論再過(guò)多少萬(wàn)年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛(ài)慕虛榮的人，愛(ài)慕虛榮帶來(lái)的只是無(wú)盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達(dá)的心境，以書(shū)為樂(lè)。因?yàn)闀?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。
送東陽(yáng)馬生序讀后感9
每個(gè)人都羨慕于宋濂的名號(hào)，名垂千古的他不知被多少人所贊嘆。但是又有幾人能明白那光環(huán)背后的艱辛呢？他曾經(jīng)背著書(shū)箱，拖著耐磨的草鞋，在呼嘯的寒風(fēng)中求學(xué)的記憶，為了讀書(shū)，只得向別人借書(shū)來(lái)抄，在手指凍得僵硬的冬天，只為那油墨之香而不肯放松抄寫(xiě)。又為了能做到信守承諾而跑步去還書(shū)，就為能讓別人以后仍借書(shū)給自己的時(shí)光，又有誰(shuí)會(huì)來(lái)關(guān)注呢？為了能弄懂書(shū)里的知識(shí)，寧愿聽(tīng)老師的訓(xùn)斥仍“立侍左右”，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，但他并不放棄，等老師高興了，“則又請(qǐng)焉”的精神又會(huì)有誰(shuí)能體會(huì)呢？宋濂先生之所以寫(xiě)這篇序，就是為了告誡后人學(xué)習(xí)要靠自己努力卻不取決于客觀條件這一道理�。�
對(duì)比起宋濂先生的讀書(shū)環(huán)境，吃穿不愁的我們還有什么好抱怨的呢？每天踏著朝陽(yáng)去上學(xué)，嘴里咬著新鮮面包，中午揉揉有些腫脹的手后可以去品嘗美味的午飯，傍晚踩著夕陽(yáng)回家，桌上擺著早已做好的晚餐。晚上寫(xiě)作業(yè)如果有問(wèn)題，旁邊放著一摞工具書(shū)自然會(huì)幫你，學(xué)習(xí)累了，柔軟的被子已向你張開(kāi)了懷抱……
學(xué)習(xí)對(duì)于我們已毫無(wú)“辛苦”可言，對(duì)比起每天饑一頓飽一頓的宋先生來(lái)說(shuō)，我們?nèi)缃竦膶W(xué)習(xí)環(huán)境不是他幼時(shí)所能享受到的，但他卻艱辛求學(xué)，勤奮，最后成為了“明初詩(shī)文三大家”之一。他十年來(lái)所克服的種種困難不是我們所能想象的，可如今有些同學(xué)卻天天抱怨這抱怨那，殊不知真正的困難還在后面，有些同學(xué)天天沉溺于電子產(chǎn)品所開(kāi)創(chuàng)出的虛擬世界不可自拔，殊不知現(xiàn)實(shí)早已把他拋棄，有些同學(xué)以為努力了，殊不知?jiǎng)e人早把他甩在了后面……古人的告誡早已被拋棄到了腦后，殊不知等待他們的將是前方殘酷的現(xiàn)實(shí)。
擁有如此幸福生活的我們，還有什么可抱怨的呢？
新時(shí)代的命運(yùn)由我們掌控，那么，我們要從現(xiàn)在做起，腳踏實(shí)地，努力刻苦地去學(xué)習(xí)吧。切莫把大好年華丟棄了華麗卻虛幻的夢(mèng)境里。只有靠自己力量才能真正獲得成功。
學(xué)習(xí)《選東陽(yáng)馬生序》，我受益頗深！
送東陽(yáng)馬生序讀后感10
一天我翻開(kāi)《歷代散文選注》，恰巧打到宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》一文，我立刻被那簡(jiǎn)潔清新的詞句所吸引�！坝嘤讜r(shí)即嗜學(xué)，家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日生還�！蔽疑顬樽髡呖炭鄬W(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。我又想到：古人家境貧寒買(mǎi)不起書(shū)，尚能借書(shū)，“手自筆錄“，而我們今天的學(xué)習(xí)環(huán)境比他們好，即無(wú)凍餒之患，又無(wú)奔走之勞，更應(yīng)嗜學(xué)。
我們有些同學(xué)在學(xué)習(xí)中缺乏毅力，不能吃苦，他們學(xué)習(xí)不好，往往不在自身找原因，卻強(qiáng)調(diào)其他客觀原因，如家中無(wú)人輔導(dǎo)、手頭少書(shū)、時(shí)間太緊等。
宋濂青少年時(shí)是如何學(xué)習(xí)的呢？“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠�！薄皣L趨千里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)�！彼五ゲ活櫶旌畡�(dòng)手，堅(jiān)持抄書(shū)。遇到問(wèn)題，跑到百余里之外，請(qǐng)教別人。我們今天如果遇到疑難問(wèn)題，可以在學(xué)校問(wèn)老師，可以參考書(shū)，也可以在同學(xué)之間討論，即使到老師家中去，總也不至于跑上百里吧！由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)要靠自己的勤奮。
還有些同學(xué)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)條件比別人差，因此就失去了學(xué)習(xí)的自信心，這是不對(duì)的。我們今天的學(xué)習(xí)條件再差，也無(wú)法與宋濂相比呀！像宋濂那樣勤奮學(xué)習(xí)的例子在古代是不勝枚舉的，如車(chē)觺囊螢、孫康映雪、匡衡鑿壁偷光……他們都是家境貧寒，學(xué)習(xí)條件極差，但都靠自己的努力成功了。我們今天的條件和他們相比，不知要好多少倍。我們學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俨缓�，誰(shuí)之過(guò)？正如宋濂所說(shuō)“其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”
看來(lái)，搞好學(xué)習(xí)必要靠自己的努力，必要靠勤勞。高爾基說(shuō)得好：天才就是勞動(dòng)，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)，而逼它燃燒起來(lái)的就是勞動(dòng)再勞動(dòng)�！敝灰覀兛炭鄬W(xué)習(xí)，吸取前人的好經(jīng)驗(yàn)。循序漸進(jìn)，學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，就一定能夠取得好成績(jī)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感11
宋濂，字景濂，被列為明代的“開(kāi)國(guó)文臣之首”。宋濂擅長(zhǎng)寫(xiě)散文，他的《送東陽(yáng)馬生序》被寫(xiě)入了初中的語(yǔ)文課本。當(dāng)時(shí)記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個(gè)人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫(huà)像被畫(huà)的長(zhǎng)得特別像我們的年級(jí)主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題，至今依然歷歷在目，感覺(jué)彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費(fèi)的問(wèn)題，他根本就沒(méi)有學(xué)�？梢宰x，也根本沒(méi)有老師可以請(qǐng)教。在這篇鼓勵(lì)同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)國(guó)家給廩生創(chuàng)造的良好的條件，努力成為國(guó)家的人才的文章中，宋濂沒(méi)有搬出師長(zhǎng)和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰(shuí)？這不重要，重要的是，宋濂對(duì)馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來(lái)，因?yàn)檫@篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺(jué)到那種讓人奮發(fā)向上的力量。
緊接著，他又訴說(shuō)自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過(guò)了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢？他說(shuō)自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)扣問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”，該先達(dá)到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個(gè)當(dāng)初被他呵斥來(lái)呵斥去的學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會(huì)為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。
曾讀了周彬的《叩問(wèn)課堂》，他對(duì)“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書(shū)所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺(jué)，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來(lái)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感12
《送東陽(yáng)馬生序》不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦讀的重要性。敘自己“為學(xué)之難”，求師之艱，先以環(huán)境的惡劣突顯其堅(jiān)苦不移，后以“燁然若神人”的紈绔子弟為對(duì)比反襯其獨(dú)得其樂(lè)，正由于如此，不計(jì)客觀條件的艱苦，執(zhí)著追求，虛心求教，他才能“遍觀群書(shū)”，而列于君子之列，居天子之側(cè)，四海稱(chēng)其姓氏。再?gòu)氖�、住、�?shū)、師四個(gè)方面對(duì)當(dāng)今太學(xué)生的學(xué)習(xí)生活予以對(duì)比：太學(xué)生無(wú)衣食之患，鮮服美食；高堂大廈，群書(shū)畢集，師隨左右，不像自己當(dāng)年有“凍餒之患”、“奔走之勞”、“求而不得”之苦，可是條件好了，卻有“業(yè)有不精，德有不成”者。作者在充分比照的基礎(chǔ)上其理穎然而出：“非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！”
從童蒙時(shí)期起，故事、寓言、童話、課本，甚至電視節(jié)目，我們接觸到的一切文化載體，都不倦的告訴我們學(xué)習(xí)的重要性以及如何治學(xué)。大家都知道諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！逼浜蟮囊痪鋮s是這“澹泊”“寧?kù)o”的根本來(lái)源：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！币徽Z(yǔ)中的。
有從小就好學(xué)，不怕艱苦的。范仲淹“二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀�！睔W陽(yáng)修“四歲而孤，家貧無(wú)資。太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章。及其稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至?xí)円雇鼘嬍�，惟讀書(shū)是務(wù)�！蓖趺崞甙藲q時(shí)，“依僧寺以居。夜?jié)摮鲎鹣ド�，�?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬若不知。”還有諸如鑿壁借光、囊螢映雪，以及頭懸梁、錐刺股等等故事，都是少而勤學(xué)的典范。
送東陽(yáng)馬生序讀后感13
宋濂自幼家境不好，沒(méi)有書(shū)可以看，但他既使是文別人借書(shū)看，依然做到了遍觀群書(shū)。相較之下我們的條件比他好多，好上千倍上百倍，竟不知珍惜，竟學(xué)成這樣，難道不值得我們深思么！環(huán)境的優(yōu)越與否壓根不能構(gòu)成學(xué)不好的理由。試想一下，同一個(gè)時(shí)代的人馬生不是也比宋濂的學(xué)習(xí)條件好么，不是也學(xué)的很好?宋濂的學(xué)習(xí)條件不好，甚至非常的惡劣，照樣學(xué)的很好。更說(shuō)明了學(xué)習(xí)條件不是學(xué)習(xí)好壞的借口、理由。物質(zhì)生活好又怎樣，學(xué)不好也沒(méi)有用。我認(rèn)為只要努力了，認(rèn)真了便可以學(xué)好！宋濂的學(xué)習(xí)的那股勁頭也值得我們學(xué)習(xí)，如果我們有他一半的熱情，就不是現(xiàn)在這點(diǎn)可憐的分?jǐn)?shù)。還有一點(diǎn)，在現(xiàn)在的學(xué)生之中有一個(gè)很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，與別人攀比。而宋濂沒(méi)有注重穿著打扮。這是值得我們這個(gè)年代的人效仿的。古代書(shū)生的信條是“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”。為了“金榜題名天下知”，為了為百姓做點(diǎn)好事，為了前程……只有“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書(shū)”了，寒窗苦讀十年，再去考取功名�，F(xiàn)在已不像古代，但古人的精神還是值得我們學(xué)習(xí)的。宋濂求學(xué)的艱辛、酸澀并非是我們這個(gè)年代的人所能全部了解的。我們考試、學(xué)習(xí)上遇到失敗、挫折的時(shí)候，總是找客觀理由，但我認(rèn)為學(xué)的好與壞都在于自己，在于有沒(méi)有認(rèn)真。宋濂有句話我非常欣賞“其業(yè)有不精者，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”。學(xué)的好與壞都只是為了自己，我們應(yīng)該為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)！珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的學(xué)習(xí)環(huán)境，在后半學(xué)期的學(xué)習(xí)里奮起直追，學(xué)出自己的水平！
送東陽(yáng)馬生序讀后感14
讀《送東陽(yáng)馬生序》，我眼前仿佛浮現(xiàn)出寧濂在冰雪天里忍受著刺骨寒風(fēng)抄寫(xiě)書(shū)籍，在鄉(xiāng)野的小路間奔波尋師、在深山中若覓住處，以及身穿破絮卻仍自得其樂(lè)的樣子。不禁深深感嘆：果然唯有勤與苦，才能為將來(lái)開(kāi)闊一片天地，造就一位將才。
宋濂元疑是在貧苦中求學(xué)的一他幼時(shí)家中沒(méi)有書(shū)，成年時(shí)無(wú)法拜師，無(wú)法有鮮艷明麗的服飾甚至是保暖的衣服。這一切的辛苦，是我們無(wú)法體會(huì)的。對(duì)于我們而言，所謂的“辛苦”是父母老師給予的期望和幾份作業(yè)。我們面對(duì)著父母老師般切的希望，卻把它們想象成無(wú)形且巨大的壓力，我們面對(duì)著書(shū)桌上的作業(yè)，卻把它們想象成無(wú)法跨越的大山。于是我們仰天長(zhǎng)嘆：“我們很辛苦!”可這“辛苦”沒(méi)有半點(diǎn)能與宋濂的苦相比，因?yàn)橹辽傥覀兡茏鴮挸髁恋慕淌�，捧著屬于自己的嶄新的�?shū)本，聆聽(tīng)老師的講課。這些，怕是宋濂幼時(shí)所不能企及的。
可是宋濂沒(méi)有在苦難中退縮，而是以另一種方式——勤，去攻克那些苦所帶來(lái)的困難。沒(méi)有書(shū)箱，他便借他人的來(lái)抄寫(xiě)，沒(méi)有老師，便四處訪問(wèn);沒(méi)有衣物，便默默忍耐寒冷與嘲諷。尺因他心中有讀書(shū)的愿望與樂(lè)趣，他便能克服苦難，以勤求知。
而我們，在面對(duì)學(xué)習(xí)中的難題，學(xué)習(xí)中的苦難時(shí)，是否也應(yīng)把苦難作為度過(guò)無(wú)涯大海的舟，以勤奮作為登頂?shù)慕輳剑粦忠磺�，向上攀�?
古人云：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”我們應(yīng)當(dāng)向宋濂那樣，把苦難與困難當(dāng)作是到達(dá)彼岸的幫助者、墊腳石，把勤勞當(dāng)作是通往成功的陽(yáng)光大道，以勤為徑，以苦作舟，在生活、學(xué)習(xí)中奮力前進(jìn)。
送東陽(yáng)馬生序讀后感15
我佩服古代的為科舉考試而讀書(shū)人，我佩服他們能夠有有恒心。他們把四書(shū)五經(jīng)讀了上百遍上千遍，但是他們度不會(huì)感到厭煩，他們認(rèn)為想要為國(guó)家做貢獻(xiàn)，做這點(diǎn)努力是必須付出的，這是必經(jīng)的過(guò)程。也許有許多人讀書(shū)是為了追求功名利祿，有人會(huì)認(rèn)為他們很貪財(cái)，會(huì)鄙視他們。其實(shí)這并不可恥，他們能夠吃國(guó)家的糧食，拿國(guó)家的銀子，他們用功的讀書(shū)，所換來(lái)的報(bào)酬。在宋濂的這篇贈(zèng)序中就向世人展示了一代大文豪艱辛的求學(xué)歷程。
讀過(guò)這篇文章，第一感想我太幸運(yùn)了。
從時(shí)間上，我慶幸我生在封建社會(huì)，而是生在了二十世紀(jì)，不必被當(dāng)時(shí)的制度所壓著，我喜歡我的自由。
從家庭條件和生活上，我地同情他。他小時(shí)候家貧以至于買(mǎi)不起書(shū)，他把從別人家借來(lái)的書(shū)抄一遍再還給人家。即使是在冬天，墨汁都結(jié)成了冰，手指都很難彎曲，他依舊會(huì)依照約定的時(shí)間抄完后送還給人家。他怕名師指導(dǎo)，經(jīng)常跑幾百里路去請(qǐng)教問(wèn)題。冬天在深山巨谷中行走，皮膚都龜裂了也渾然不知。他總是穿得破破爛爛，但他從來(lái)都不羨慕身穿綾羅綢緞的人。
我們的條件，你想看書(shū)，父母就會(huì)給你買(mǎi)；你有問(wèn)題不會(huì)，父母就會(huì)給你請(qǐng)家教；你的衣服破了舊了，就會(huì)給你買(mǎi)新的衣服。我們的任何條件都不比他差，但是學(xué)習(xí)卻他那種用功刻苦的精神。
作為90后的我們，的確要好好的反思一下，是我們的條件太好了，讓我們只懂得享受，卻不懂得利用。我們總是在叫苦叫累，仔細(xì)的想一下，中國(guó)古代時(shí)的人為能受得了，而我們?nèi)ナ懿涣四兀咳鄙傧胍炭鄬W(xué)習(xí)的信念而已。的我們很幸運(yùn)，我們要懂得身在福中要知福。
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