《孤獨(dú)六講》讀后感
孤獨(dú)是一種宿命。孤獨(dú)，無(wú)處不在。也許是上帝懲罰人類的一種方式。當(dāng)我們擁有智慧的時(shí)候，孤獨(dú)就不可避免。每個(gè)人都感受過(guò)孤獨(dú)感，然而每個(gè)人面對(duì)孤獨(dú)感的感受都不一樣。大部分人都是逃避，只有很少一部分人才會(huì)去面對(duì)。當(dāng)人們面對(duì)孤獨(dú)的時(shí)候，會(huì)感到不自在，會(huì)害怕這樣的感受再次到來(lái)。也許這是因?yàn)槿祟愄焐褪且环N群居動(dòng)物，這種天性到了21世紀(jì)科技文明高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，也無(wú)法從我們身上消失——當(dāng)一個(gè)群居性的動(dòng)物獨(dú)處的時(shí)候，是彷徨失措的，更甚至于會(huì)心哀致死，這一點(diǎn)我們可以從習(xí)慣于群居的動(dòng)物們上面看到。
我們會(huì)在什么時(shí)候感受到孤獨(dú)?我覺(jué)得，正是我們處于群體的時(shí)候，才能感到深刻的孤獨(dú);正是我們和親密的人相處的時(shí)候，才能感到深刻的孤獨(dú)。不知道大家有沒(méi)試過(guò)，當(dāng)你和你的朋友們說(shuō)話，但是你的朋友們并不能理解你所表達(dá)的意思，所以當(dāng)你慷慨激昂的時(shí)候換來(lái)的卻是一片沉靜的時(shí)候，你是不是會(huì)感到一種深刻的孤獨(dú)感?“即使是身邊親密的人，也是無(wú)法完全了解我的。”
《孤獨(dú)六講》里面，對(duì)寂寞以及孤獨(dú)這兩種不同的感受，做出了明確的解析以及對(duì)比。孤獨(dú)不等于寂寞，寂寞不等于孤獨(dú)。寂寞與孤獨(dú)的表現(xiàn)形式雖然都一樣——一種離群的感覺(jué)，然而無(wú)論從心理感受，還是從人對(duì)離群的反應(yīng)來(lái)看，都截然不同。寂寞，等于向外尋求回應(yīng)而不能，就覺(jué)得這個(gè)世界再?zèng)]能回應(yīng)。孤獨(dú)，等于不向外尋求回應(yīng)而反觀自身，向內(nèi)尋求回應(yīng)而圓滿。
如果是一個(gè)寂寞的人，他怎么可能覺(jué)得快樂(lè)?他總是覺(jué)得沒(méi)人理解自己，沒(méi)人看到自己，沒(méi)人關(guān)心自己，自己因沒(méi)有關(guān)注似乎不曾存在，因而內(nèi)心悲涼。他們悲涼的原因是因?yàn)椋水?dāng)這個(gè)世界沒(méi)有別的人的時(shí)候，至少還有一個(gè)自己存在。如果人人都肯面對(duì)自己的孤獨(dú)感，而不是選擇逃避，也許這個(gè)世界很多問(wèn)題就不會(huì)發(fā)生，至少很多人的心理問(wèn)題就不會(huì)出現(xiàn)。也許就是因?yàn)槲覀兞?xí)慣在群體里面的生活，我們習(xí)慣了身邊有人的存在，即使他與你根本上是絕緣的，但是只要有一個(gè)人在，都會(huì)令自己的感覺(jué)好受些;因此，我們還未能習(xí)慣面對(duì)自己。
孤獨(dú)，其實(shí)是一種境界，是一個(gè)能讓我們好好面對(duì)自己的機(jī)會(huì)。我們內(nèi)心真實(shí)的想法，我們?cè)谒伎贾兴M(jìn)行的活動(dòng)，我們對(duì)某件事或是某種時(shí)刻的感受，我們是否仔細(xì)的琢磨過(guò)原因呢?我們對(duì)很多事情，都有不同的感受，有的'很深刻很強(qiáng)烈，但是如果要讓我們說(shuō)出原因的時(shí)候，我們大概都很難說(shuō)出來(lái)，而需要去思考、探究了之后才能說(shuō)得出來(lái)。其實(shí)我們都缺乏對(duì)自己的了解，我們以為知道自己的好惡就算是了解自己了，但是僅僅是知道自己的好惡是不夠的，我們還要知道我們的好惡的來(lái)源。為什么我會(huì)這么想?為什么我會(huì)這樣?當(dāng)我們能解答這兩個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我們才能稱得上了解自我，而只有在了解自我之后，才能知道自我當(dāng)中存在什么問(wèn)題，自我才有可能得到發(fā)展。
其實(shí)，蔣勛這本書(shū)所寫(xiě)的，要比我所感受的更加深刻。無(wú)論是情欲、語(yǔ)言、革命、思維、倫理還是暴力上的孤獨(dú)，都是一種孤獨(dú)，但是這么多的孤獨(dú)存在著，也因而造成了社會(huì)上的大大小小的問(wèn)題。儒家雖然說(shuō)到慎獨(dú)，然而卻沒(méi)有教會(huì)人面對(duì)自我的方法。記得之前去逝了的臺(tái)灣圣嚴(yán)法師說(shuō)過(guò)的，“面對(duì)它、接受它、處理它、放下它”。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記。
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