《時(shí)間簡史》讀后感集錦15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《時(shí)間簡史》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《時(shí)間簡史》讀后感1
就在今天我拜讀了著名的廣義相對論和宇宙論家史蒂芬·霍金的著作《時(shí)間簡史》，讀后我受益匪淺，百感交集……
這本《時(shí)間簡史》主要講述了宇宙的歷史和將來、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時(shí)間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。
霍金生于20xx年，在21歲時(shí)不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指可以活動(dòng)。20xx年，因患肺炎做了穿氣管手術(shù)，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能通過語音合成器來完成。就是這樣的一個(gè)人在輪椅上完成了《時(shí)間簡史》這部著作，其不屈不撓的精神實(shí)在令人敬佩。他承受了我們普通人難以想象的病痛和折磨，但他卻以他堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力在輪椅上完成了《時(shí)間簡史》。我真是無法用語言表述我對他這種精神與毅力的敬佩。
霍金的身殘志不殘讓我到終老都不會(huì)忘記！他以他的毅力書寫了他生命史上最光輝的一筆！他的精神我將刻骨銘心！
《時(shí)間簡史》讀后感2
史蒂芬·霍金可能是當(dāng)代最偉大的科學(xué)家。
這本不足近10萬字的《時(shí)間簡史》則可能是他最出名的著作。
久聞其名，卻一直敬而遠(yuǎn)之，覺得自己沒有讀懂它的能力。
直到暑假，在僑中參加區(qū)教育局組織的教師培訓(xùn)，聽到比我年輕的H老師說到他讀了《時(shí)間簡史》，頗有收益，這才動(dòng)了閱讀的念頭。
將閱讀定在了中秋，在有意義的日子里讀有意義的書，當(dāng)然是件有意義的事。
讀得比較慢，花了一個(gè)晚上和三個(gè)上午，每讀一章，便起來活動(dòng)活動(dòng)，休息一下。
結(jié)果——還是感覺沒能讀懂！
該書是談?dòng)钪鎸W(xué)的，談了時(shí)間、空間、宇宙起源及演變……
一本書，涉及到了太多的科學(xué)家、科學(xué)理論和術(shù)語。
雖然這是一本致力于普及的通俗的書，但我仍是讀得很吃力。
感到了自己的淺薄。
感到了宇宙的無限與神奇。
感到了科學(xué)的玄妙與厚重。
吾生也有涯，而知也無涯。悲乎！
H老師說，他讀完《時(shí)間簡史》，朋友驚奇地感到他的眼神變得空明而澄澈。
那么，愚魯如我者，讀完《時(shí)間簡史》，朋友們在我的臉上找到的，應(yīng)該是謙和與敬畏。
《時(shí)間簡史》讀后感3
宇宙有沒有邊界？宇宙是什么時(shí)候誕生的，又有沒有終結(jié)的時(shí)候呢？時(shí)間的本質(zhì)究竟是什么？人類能否趕上光速甚至超越光速呢？人類能不能跨越時(shí)空隧道，回到過去或穿越未來呢？這一系列的問題在我心中都是謎，仿佛隔著一層薄薄的細(xì)紗，充滿了神秘感�；艚鹣壬凇稌r(shí)間簡史》這本書中以通俗有趣的語言對這些問題進(jìn)行了探討解說，讀完一個(gè)章節(jié)，就迫不及待地想要讀下一個(gè)章節(jié)，真是欲罷不能��！
起初我并不明白《時(shí)間簡史》何以有如此大的魅力，吸引數(shù)以萬計(jì)的讀者追捧，被譯成40余中文字，風(fēng)靡全球。但是當(dāng)我真正接觸這本書時(shí)，才發(fā)現(xiàn)霍金的著作是如此有吸引力，他以通俗易懂的文字詮釋一個(gè)個(gè)艱深的宇宙學(xué)理論。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。
以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽和月球之間引起的。另一個(gè)來源于古希臘人的經(jīng)驗(yàn)，他們觀察到從地平線駛來的船，人們總是先看到船帆，其次才見到船身。這兩個(gè)小故事無疑增加了科學(xué)理論的趣味性。從中可見霍金智慧的思維所散發(fā)出的光芒。
《時(shí)間簡史》讀后感4
步入大二初便計(jì)劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實(shí)是有不同心境和思維方式的，在以往我會(huì)覺得這樣的書會(huì)非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時(shí)，其實(shí)是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會(huì)感慨原來如此。
《時(shí)間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，既然從古自今即使如此，我們又何必再為此小事而傷神呢？
《時(shí)間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會(huì)牽動(dòng)你的每一根神經(jīng)，讓你為之動(dòng)容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。回首往日，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個(gè)空間束縛你時(shí)，你需要做的不是逃離這個(gè)空間，而是在另一個(gè)高度去享受它。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時(shí)間簡史》一本科學(xué)界的劃時(shí)代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價(jià)值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)�？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時(shí)間簡史》就會(huì)有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個(gè)高度，你會(huì)有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會(huì)心碎，因?yàn)橐磺幸炎兊媚敲吹�，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要等到自己累壞了，才知道自己在做無用功。
《時(shí)間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，準(zhǔn)確的觸及了自己人生的感悟，能夠更好地明悟自己的道路，很多理論的變更都給了自己處世之道開導(dǎo)，很多困擾都一一化解，看長遠(yuǎn)點(diǎn)明白自身所想，其實(shí)才免了愚弄。
《時(shí)間簡史》讀后感5
《時(shí)間簡史》是我非常喜歡的一本書，也是一本世界知名的物理學(xué)著作，讓我深受啟發(fā)！
根據(jù)觀測中其他星系投過來的光譜紅移可以得知大部分的星系正在遠(yuǎn)離我們而去，因此可以得知宇宙在很大的可能上處于一個(gè)膨脹的狀態(tài)；從另一方面來看，如果宇宙處于一個(gè)靜止的情況下，那么靜態(tài)宇宙會(huì)在引力的影響下開始收縮，相應(yīng)的其他星系會(huì)在一定程度上表現(xiàn)可觀數(shù)量的光譜藍(lán)移，只有引力不足以對抗給予宇宙膨脹加速度的力時(shí)，宇宙才會(huì)在不斷加速中膨脹。因此，我們可以推測宇宙處于一個(gè)大爆炸狀態(tài)下，每個(gè)星球就像是在一起氣球上畫的點(diǎn)，在氣球吹氣時(shí)隨著氣球膨脹而相互遠(yuǎn)離。
這種膨脹力在一種主流假說中是認(rèn)為來自于宇宙大爆炸給予的一個(gè)作用力，它給予各個(gè)星系了一個(gè)加速度。宇宙的大爆炸是由一個(gè)奇點(diǎn)開始的，可以理解為宇宙的爆炸像是一個(gè)初始維度的降維過程，降維就像是氣態(tài)水變?yōu)榈囊簯B(tài)，釋放出大量的能量，不過這種“水”并不是我們所理解的水，而是高等的維度，它降維所釋放出的能量構(gòu)成了初始的能量態(tài)宇宙，然后在演進(jìn)中能量產(chǎn)生了沉淀，也就是物質(zhì)，此時(shí)的物質(zhì)星球由于蘊(yùn)含未完全沉淀的大量活躍能量，表現(xiàn)的像是爆炸后的渣子。
宇宙的最大速度是光速，而有質(zhì)量的物體很難以達(dá)到光速。由于接近光速時(shí)，這個(gè)移動(dòng)物體的能量會(huì)倍增到其自身的質(zhì)量上，這導(dǎo)致有質(zhì)量物體的速度在接近光速時(shí)質(zhì)量會(huì)趨于無窮大，這使其達(dá)到光速時(shí)所需要的能量也是無窮大，在實(shí)際中有質(zhì)量的物體很難達(dá)到光速，只有光或者其他沒有內(nèi)稟質(zhì)量的波才能以光速運(yùn)動(dòng)。讀后感·在接近越接近光速時(shí)，時(shí)間相對于原來速度的參照系來看就會(huì)越慢，這會(huì)告訴我們時(shí)間是相對的；以光行進(jìn)的路線來看，光線在空間中并不走直線，而是沿著彎曲空間中最接近于直線路徑的軌跡運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是多維中的直線降維后成為了低維度的曲線，這種低維度的曲線運(yùn)動(dòng)也就是最在本質(zhì)上的“近路”，這個(gè)曲線叫做測地線，它表明了空間是彎曲的。
時(shí)間和空間是統(tǒng)一的，也是不平坦的，時(shí)空的不平坦造成了引力，也就是說引力和其他種類的力不同，它只不過是時(shí)空不平坦的結(jié)果。這種引力就可以試著用金屬的記憶性去理解，即掰彎的金屬會(huì)慢慢往掰彎前的樣子發(fā)生形變，雖然無法完全恢復(fù)，換句話說，這種引力就像是維度的記憶性，降維后會(huì)有一種恢復(fù)力，這種力拉著物質(zhì)能量，使物質(zhì)能量在降低的維度里發(fā)生向高維度的方向發(fā)生的某種定向扭曲。作者：楊震
《時(shí)間簡史》讀后感6
霍金的《時(shí)刻簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時(shí)刻，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識，或許就是對整個(gè)自然世界的抽象了!
時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)刻一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。咱們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時(shí)刻也能被感知。時(shí)刻，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎咱們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，咱們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，能夠把所有的東西放到坐標(biāo)中!
那是，一句在平凡但是的話了，可此刻才明白那里邊的包含的思想!可惜的是，咱們從此不再領(lǐng)悟數(shù)學(xué)了!把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了到達(dá)想要到達(dá)的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，因此也不知道怎樣抽象!姑且，先加個(gè)簡短的廣告吧!央視那個(gè)《堅(jiān)信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮!計(jì)算機(jī)的領(lǐng)悟，是我了解到了它的制作原理!先看頭頂?shù)碾姲舭?它欺騙了咱們的眼睛!
高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴咱們的!那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的!如果，用時(shí)刻與電棒的電流圖像表示，它是間斷的!離散的!不連續(xù)的!但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)刻函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，因此要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較適宜些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了!同樣的以一個(gè)視覺暫留!換湯不換藥!這個(gè)廣告長了些!如果把咱們空間全部的看作平面的話，咱們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過這種藝術(shù)手法!這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有期望成為演員人的一個(gè)夢想!在此，所有的人都是演員!可在那個(gè)未知的世界中不知又沒觀眾?
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就必須有人看戲，有人看戲，就必須有人演戲!這是一種辯證法!因此，未知中好像有觀眾!但是，我的假設(shè)是不成立!前提是咱們是不是平面人!當(dāng)咱們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場或是基礎(chǔ)的正確性，需要個(gè)性的注意!
《時(shí)間簡史》讀后感7
時(shí)間是什么，時(shí)間有沒有盡頭，宇宙從何而來……這些問題，我們大多數(shù)人都不知道，也不會(huì)去研究。但有一個(gè)人，卻熱衷于這類的科學(xué)研究，他，就是大名鼎鼎的史蒂芬·霍金。
如書上說的，命運(yùn)對霍金十分殘酷。1963年，21歲的霍金在劍橋大學(xué)就讀時(shí)，患上了盧伽雷氏癥，導(dǎo)致全身癱瘓。1985年，他又因肺炎做了手術(shù)，從此不能說話。40年過去了，霍金的身體已嚴(yán)重變形，只得終身坐在輪椅上，只能用全身唯一能活動(dòng)的三根手指叩擊語音合成器來說話。盡管如此，他還是沒有向病魔屈服，沒有像命運(yùn)屈服，更沒有向生活屈服。他坐在輪椅上，卻完成了連健全人都完成不了的事。從宇宙大爆炸到黑洞的奧秘，哪一樣不是高深莫測，但他卻在里面任意“翱翔”而不迷路。并且根據(jù)自己的推算寫出了科學(xué)巨著《大設(shè)計(jì)》《果殼中的宇宙》《時(shí)間簡史》等等�？梢哉f，病魔禁錮了他的身體，卻沒有禁錮住他的思想。
我十分佩服霍金，佩服他的人格力量，也佩服他的學(xué)術(shù)廣泛。他在輪椅上做了四十年，卻從來沒有忘記過學(xué)習(xí)。也許，正是這種精神，才能讓他成為“宇宙之王”他這種精神，是我們許多人都熟悉但卻沒有的。從這位科學(xué)巨匠的身上，我不僅看到了熱愛學(xué)習(xí)，不屈不撓的精神。還學(xué)到了不向命運(yùn)低頭的品質(zhì)。事實(shí)上，我們很多時(shí)候會(huì)被命運(yùn)束縛，但只要像霍金那樣束縛命運(yùn)，就是一個(gè)成功者。
而我讀的《時(shí)間簡史》和那些其它的科學(xué)巨著比起來，當(dāng)然是冰山一角。但當(dāng)你翻開他時(shí)，哪一頁不是如同珠穆朗瑪峰那樣“難以攀登”。以至于你讀完時(shí)，每一頁上都畫滿了問號。這樣的著作，除了霍金，恐怕就只有牛頓才能書寫了。
《時(shí)間簡史》中，精彩的知識很多，而且還有很多的設(shè)想。這些設(shè)想雖異想天開，但卻能讓無數(shù)人難以捉摸。其中，我最感興趣的就是黑洞這一章，書上說：“一個(gè)收縮的恒星增長的引力場對周圍空間的效應(yīng)可以將想象的空間具體化為一張敏感的彈性的紙。物質(zhì)越重，凹入處就越深。此處見到的最終引力內(nèi)爆代表黑洞的奇性。”這句話，到現(xiàn)在我都無法理解，但它卻體現(xiàn)了《時(shí)間簡史》的高深莫測。
《時(shí)間簡史》把時(shí)間和宇宙用文字書寫了出來，他讓我們能更深的'了解宇宙，發(fā)現(xiàn)宇宙。是一部耐人尋味的巨著。雖然讀《時(shí)間簡史》可能像在讀小說，隨便就能閱覽完，卻只能讀懂九牛一毛。但只要不斷的學(xué)習(xí)，我相信，我一定能讀完他所有的“毫毛”。
《時(shí)間簡史》讀后感8
從小時(shí)侯，我就常常抬頭仰望星空，那些亮閃閃的小點(diǎn)給人一種神秘的感覺，讓人想去不斷探索，不斷揭開其中的奧秘。
到現(xiàn)在，我的心里又有了一些疑問：宇宙有沒有邊界？如果有，那宇宙的外面又會(huì)是什么？它會(huì)不會(huì)消失？沒有宇宙之前有沒有時(shí)間？時(shí)間的本質(zhì)又是什么？這些問題在我心里蒙上了一層厚厚的紗。在《時(shí)間簡史》這本書里，霍金先生對這些問題以通俗易懂的語言進(jìn)行了探討，讓我明白了更多的知識。
初讀此書，我就被霍金先生那簡單有趣，而又充滿著道理的語言給折服了，他把那些復(fù)雜，枯燥無味的公式，還有科學(xué)道理給分析的非常易懂，讓人一看就能明白其中的奧秘。整本書的編排從淺顯到深入，讓我讀了還想讀，讓人欲罷不能。
雖然我只讀懂了一小部分，但我依然可以從霍金先生幽默的言語中發(fā)現(xiàn)他對生命、自由與死亡的獨(dú)特見解�；艚鹣壬偸怯米钇揭椎恼Z言向我們闡述時(shí)間與空間的本質(zhì)以及宇宙的發(fā)展。他以簡單的例子解釋著黑洞理論，反粒子和虛粒子的概念。這本書加深了我對宇宙知識的了解，聽到了一些一起全然不知的名詞，讓我懂得了很多知識，我對宇宙的興趣也更濃了。
宇宙，這個(gè)對于我異常神秘的世界，我也開始了對于它的探索。
搬出天文望遠(yuǎn)鏡，調(diào)整好焦距，把鏡頭對準(zhǔn)了一個(gè)我觀察了很久的星星——土星�？吹揭曇爸谐霈F(xiàn)了一個(gè)模糊的小點(diǎn)后，我開始了微調(diào)。視野中的圖像越來越清晰，一個(gè)帶有光環(huán)的黃色星星展現(xiàn)在我的眼前，看到它，我不禁高喊起來：“我成功啦，我看到了土星！”在那一刻，我又不禁想起中國在天文領(lǐng)域的發(fā)展：2.16米天文望遠(yuǎn)鏡被譽(yù)為中國天文學(xué)發(fā)展史上一個(gè)里程碑，是我國自行研制的、迄今為止國內(nèi)最大、也是遠(yuǎn)東最大的光學(xué)望遠(yuǎn)鏡，19xx年榮獲國家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)，xx射電望遠(yuǎn)鏡，是目前世界上最大的射電望遠(yuǎn)鏡，還有數(shù)不勝數(shù)的火箭、衛(wèi)星等等，都代表了我國天文領(lǐng)域的重要發(fā)展，也體現(xiàn)了我國的科技技術(shù)的提升。
隨著技術(shù)的發(fā)展，更多的問題接踵而來，讓人應(yīng)接不暇。但是這種種的問號又是那么的有趣，那么的吸引我們的目光，讓人浮想聯(lián)翩，覺得神秘?zé)o比。這些問題一定會(huì)隨著時(shí)間的流逝，科技的發(fā)展而解開�，F(xiàn)在，就讓我們將這一切留給時(shí)間吧！
讀了這本書，我已經(jīng)置身于廣闊的宇宙，期待解開更多的謎題……
《時(shí)間簡史》讀后感9
有比光更快的速度么？有，那就是思速。
這是我編的名詞。大清早，一眼望穿窗外巨大的廣告牌，我的思想可以穿透到宇宙的邊緣，不，宇宙以最近的理論來說，是無邊緣且在膨脹中。那思維可以跟它一起膨脹。沒有人能證實(shí)你所想的是對是錯(cuò)。那完美的想像，只屬于一個(gè)人－－你自己。
如此幸福。在有時(shí)間之前，時(shí)間沒有意義。時(shí)間是一只沙漏，用于歸結(jié)，在宇宙誕生的起點(diǎn)之時(shí)起，用于發(fā)散。
一部巨史如果僅靠時(shí)間記載，最終會(huì)丟失。時(shí)間中藏著太過臃腫的沙礫，你是一粒，我是一粒。
繞了一個(gè)碩大無比的彎子，我丟失了我所想訴說的欲|望。欲|望在無止盡時(shí)，若疲累過度，則必然消亡。此道理與相對論的誕生異曲同工，與生命之存亡同歸。
愛因斯坦的年代，恰逢佛教南宗盛起。用佛教來說說他，可以概括為“放下執(zhí)迷，修成正果”。如此說是因?yàn)椋阂粋�(gè)經(jīng)典的試驗(yàn)，即在地球上以相 對光的來向運(yùn)動(dòng)和垂直于光的來向運(yùn)動(dòng)的不同觀測者，測得的光速相同。無數(shù)人頓時(shí)蒙了。若速度等同于距離除以時(shí)間，那么相對運(yùn)動(dòng)與垂直運(yùn)動(dòng)所測的時(shí)間無疑是 不同的。相對運(yùn)動(dòng)必然加上相對速度，因此減耗了時(shí)間。無數(shù)人在這個(gè)圈子里走不出，愛因斯坦大聲說一句：請別用距離來反推時(shí)間，請用時(shí)間來論算距離。
如此一個(gè)華麗轉(zhuǎn)身，實(shí)在是逼得緊了。懸崖邊，沒路了，怎么辦，怎么辦，想半天，還是在原地。不就是，轉(zhuǎn)身嘛。
世上大智之事，莫非若此。
《時(shí)間簡史》讀后感10
盡管人類已經(jīng)發(fā)展到了信息和航天時(shí)代，可是人們對時(shí)間和空間的認(rèn)識還停留在一千多年以前的水平，時(shí)間和空間到底存在不存在，時(shí)間和空間到底是什么，一千多年來，人們一直苦苦追問。人們對時(shí)間和空間的困惑是現(xiàn)代科學(xué)探索迷茫與混亂的主要原因。時(shí)間和空間問題是擋在科學(xué)理論發(fā)展道路上的兩座高山，不逾越這兩座高山科學(xué)就無法向前發(fā)展。
在人類社會(huì)的早期，人們將一年分割為春夏秋冬四個(gè)季節(jié)，中國還將四季細(xì)分割為24個(gè)節(jié)氣;人們將一天分割為上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中國還將一天細(xì)分為多個(gè)時(shí)辰。
霍金先生是如何看待“時(shí)間”這個(gè)觀念的呢?文中說過“直到本世紀(jì)初，人們還相信絕對時(shí)間。也就是說，每一事件可由一個(gè)稱為“時(shí)間”的數(shù)以唯一的方式來標(biāo)記，所有好的鐘在測量兩個(gè)事件之間的時(shí)間間隔上都是一致的。然而，對于任何正在運(yùn)動(dòng)的觀察者光速總是一樣的這一發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致了相對論;而在相對論中，人們必須拋棄存在一個(gè)唯一的絕對時(shí)間的觀念。代之以每個(gè)觀察者攜帶的鐘所記錄的他自己的時(shí)間測量——不同觀察者攜帶的鐘不必要讀數(shù)一樣。這樣，對于進(jìn)行測量的觀察者而言，時(shí)間變成一個(gè)更主觀的概念。”
遠(yuǎn)古人類有了簡單的思維活動(dòng)后，從白天黑夜的交替，月亮圓缺的交替，季節(jié)冷熱的交替，逐步產(chǎn)生了日，四季，年的認(rèn)識，這些都是個(gè)體對時(shí)長的感覺與認(rèn)識，還沒有上升到時(shí)間的概念。
牛頓對時(shí)間感覺是正確的，但是，牛頓認(rèn)為"時(shí)間是客觀存在的東西，無疑是錯(cuò)誤的。宇宙并不存在時(shí)間這種東西，時(shí)間是人為的產(chǎn)物。
下面我們再來聊聊空間。通過閱讀，我明白了，我們這個(gè)世界是二維空間，和三維空間很相似。打個(gè)比方，一只螞蟻要從紙的這頭到紙的那頭，不能往前也不能向后。假設(shè)紙無限大，那么螞蟻就永遠(yuǎn)到不了地點(diǎn)了。那么如果說螞蟻將紙用口水破出一個(gè)洞來，是不是就可以瞬間到達(dá)他要去的地點(diǎn)呢?對的!這也就是四維，五維甚至十維、二十六維的奇跡!
有人堅(jiān)信只要科學(xué)家們夠努力，是有五六維空間的;有人說，我們最多也就只是能夠接近五六維空間，但并不能真正找到;還有人認(rèn)為，什么五六維空間啊?根本沒有這回事兒!雖然也有人贊同二三點(diǎn)，但是更多的人、更多的科學(xué)家都還是贊同第一點(diǎn)的。
今天，我深深地和大家一起了解了時(shí)間與空間，其目的是為了讓大家更好地了解相關(guān)聯(lián)的一些科學(xué)知識。例如：相對論......霍金先生在坐在輪椅上時(shí)還能完成如此偉大的著作，有如此頑強(qiáng)的毅力，怎能令人不佩服?
《時(shí)間簡史》讀后感11
我平日里很少去思考宇宙的起源，我知道，就算思考，也思考不明白，因?yàn)樽约褐R不夠豐富，《時(shí)間簡史》這本書算是讓我對宇宙的形成，發(fā)展有了初步的了解，打開了我思維的又一扇門。這本書雖然越到后面心越不靜越看不懂，但是我盡力挑選自己喜歡的和認(rèn)為有意思的翻閱了一遍。
“世界是一個(gè)烏龜架在一個(gè)烏龜上的烏龜塔啊!”本書的開端來自往前人們對宇宙的誤解，引出世界到底是什么。通過引力，量子力學(xué)說明宇宙是膨脹的。之后談到了黑洞的形成以及最后的蟲洞和時(shí)間旅行。最后以物理學(xué)中強(qiáng)力，弱力和電磁力的統(tǒng)一做總結(jié)。
看了這本書，我覺得自己似乎對物理有關(guān)的現(xiàn)象并不很抵觸了。想起了之前看的危機(jī)邊緣里的時(shí)間機(jī)器，以及星際迷航中父親回到地球后女兒已經(jīng)滿頭白發(fā)，對這些的認(rèn)識似乎有了合理的理性解讀，而不單單是感性的理解。
由于自身的浮躁，后面部分章節(jié)并未完全看完，但我明顯覺得這次看比兩年之前看有了很大的進(jìn)步，因?yàn)樵诳辞皫渍聲r(shí)并不費(fèi)力，中間看的過程中還產(chǎn)生了興趣，繼續(xù)加油(? ?_?)?
《時(shí)間簡史》讀后感12
浩瀚的宇宙中，有太多的謎團(tuán)，他們就像一塊磁石一樣牢牢的吸引著我們，使我們十分密切的關(guān)注著這些謎團(tuán)的研究近況。這個(gè)假期，我有幸從朋友家中借到史蒂芬·霍金著的《時(shí)間簡史》，我正襟危坐，準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品味一番，感受霍金文字的魔力。
當(dāng)我翻開書，發(fā)現(xiàn)自我果真“不虛此行”，書中觀點(diǎn)獨(dú)到、措詞精準(zhǔn)，在“相對論”與“彎由空間”之兩章節(jié)中，作者以引人入勝的方式，把它們闡釋得深入淺出，淋漓盡致，霍金用諧恢的筆調(diào)向大眾展示了觀點(diǎn)，而又不讓人感到單調(diào)與乏味。
我一向不崇信什么牛鬼蛇神，對科學(xué)情有獨(dú)鐘，而《時(shí)間簡史》就是用那些簡學(xué)先輩的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，以及人們對這種的看法與態(tài)度去編寫的，并且作者還不失時(shí)機(jī)的納入理論和觀測的最新成果，使人興奮不已。且書中完全沒能那些認(rèn)讀者昏昏欲睡的長篇大論，都是用極其精練的短式文章，更是加深了我對它的好感。
被人攪渾的河水，你一時(shí)很難看清河底，你越是急躁，就越看不到，僅有平靜內(nèi)心，等塵埃、沙石落定，這是河底的游魚、彩石、蠕蟲就一目了然了。這就是我閱讀《時(shí)間簡史》的心得，雖然書經(jīng)人修改已變得通俗易懂，可有的地方還需要慢慢品味才能體會(huì)出用意，才能更加深入，更加透徹的讀懂，倘若你這時(shí)心急氣躁，就會(huì)欲速不達(dá)，一段時(shí)間內(nèi)很難讀懂。
更加精彩的是，書中還有許多插圖，幫忙我們們讀懂它，還附有作者對未來宇宙的大膽推測與猜想。優(yōu)美的詞句記我們恍然置身于宇宙中，親眼目睹諸如“宇宙大爆炸”、“黑洞”等事件或事物，作者也十分有心地介紹了如牛頓、伽利略、阿爾伯特等科學(xué)狂人的生平，俗話說“聽君一席話，勝讀十年書”。可看完《時(shí)間簡史》后發(fā)現(xiàn)，書中的知識與精髓相當(dāng)于“聽君十席話”。
再談本書作者，斯蒂芬·霍金，大家都學(xué)過《輪椅上的巨人》，就是說霍金的，他因患“漸凍癥”，被禁錮在一把輪椅上40年之久，但他身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了身體缺陷而成為國際之“超星”，他不能寫字，甚至口齒不清，但他超越了“相對論”、“量子學(xué)”、“大爆炸”等論理，邁入了浩大的宇宙中，盡管他那么無助的坐在輪椅上，但他的思想?yún)s超越了宇宙。
約翰·彌樂頓講得沒錯(cuò)：“頭腦是他自我的住處，他在其中可制造地獄的天堂，也可制造天堂的地獄�！�
《時(shí)間簡史》讀后感13
在這個(gè)假期里，媽媽送我了一份新年禮物，這是一本書，當(dāng)我一打開這本書時(shí)，就被這本書給深深的迷住了。我看著這本書時(shí)，仿佛到了另一個(gè)世界，使我的心豁然開朗，它的魅力像地心引力一樣把我給緊緊的吸引住了，讀著它，我不亦樂乎。它便是舉世聞名的大科學(xué)家史蒂芬·霍金撰寫的著作——《時(shí)間簡史》。
《時(shí)間簡史》是一部非常深?yuàn)W的書，它是一部物理學(xué)的著作，在這部書中，霍金帶領(lǐng)我們遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對論等古老問題做了闡述，使以及相對論等古老問題做了闡述，使我們初步了解狹義相對論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
讀了《時(shí)間簡史》這本書后，使我受益匪淺，可以比得上學(xué)富五車了。知道了什么是“宇宙大爆炸”，黑洞是什么，黑洞是怎樣產(chǎn)生的，恒星會(huì)死亡嗎，宇宙會(huì)毀滅嗎，宇宙是怎樣誕生的等問題。還沒讀這部書時(shí)，我一直認(rèn)為黑洞是看得見的，恒星是不會(huì)死亡的，太陽是宇宙的中心，宇宙是不會(huì)毀滅的等等，讀完這部書后，我才知道，原來，我所想的這一切，都是錯(cuò)的，讀了這部書后，我才正確的了解了宇宙。所以，《時(shí)間簡史》給了我很大的啟發(fā)，讓我學(xué)到了許多知識。
《時(shí)間簡史》是一部很好的書，我非常喜歡它，它引導(dǎo)我走向了物理學(xué)的天堂，是為我打開科學(xué)殿堂的金鑰匙。
《時(shí)間簡史》讀后感14
夜晚抬起頭將視線投向廣闊而深邃的天空，深邃的藍(lán)黑色天空像一個(gè)神秘的漩渦。宇宙是多么的浩瀚，它到底有沒有邊界。黑洞是多么恐怖而神奇，掉進(jìn)里面的東西究竟會(huì)去向那里。時(shí)間是多么的無窮，逝去的時(shí)間到底魂歸何處。這些疑問常常充斥著我的腦海。直到讀了《時(shí)間簡史》，我對這些問題終于有了一些更深層次的了解。
在科學(xué)文明的21世紀(jì)，如果有人說宇宙是一個(gè)烏龜馱著的平板，也許三歲的孩子也會(huì)覺得可笑，可是我們對宇宙究竟了解多少呢？早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋�(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。亞里士多德認(rèn)為地球是不動(dòng)的，太陽 月亮 行星和恒星都以圓周為軌道圍繞著它轉(zhuǎn)動(dòng)。他相信這些，是由于神秘的原因，他感到地球是宇宙的中心，而且圓周運(yùn)動(dòng)最為完美。托勒密模型也為預(yù)言天體在天空的位置提供了相當(dāng)精密的系統(tǒng)。然而，1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一個(gè)更簡單的模型，他的觀念是，太陽是靜止地位于中心。后來，兩位天文學(xué)家——德國的約翰斯·開普勒和意大利的伽利雷·伽利略開始公開支持哥白尼的理論，盡管它所預(yù)言的軌道還不能完全與觀測相符合�！瓘凝敱绸勂桨宓睦碚�，到地心說，再到日心說，人類對于宇宙的了解可謂越來越科學(xué)話。但宇宙仍是一個(gè)深不可測的名詞，宇宙到底如何開始，它到底有沒有盡頭，這些問題只有經(jīng)過科學(xué)家的繼續(xù)探索，才有可能得出結(jié)論。
科學(xué)的事例和科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，這本書讓只有淺薄物理知識的我讀的有些吃力，但依舊深深為它而著迷。同時(shí)也對這本書的作者，史蒂芬·霍金產(chǎn)生的了解的欲望。霍金，這個(gè)21歲便被禁錮在輪椅上，卻用他的智慧征服了全世界的人。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。就是這樣的一個(gè)人寫出了享譽(yù)世界的《時(shí)間簡史》。他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會(huì)到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學(xué)精神在自己的地域中締造了人類的天堂。不幸中的大幸，正如霍金本人自述：“幸虧我選擇了理論物理學(xué)，因?yàn)檠芯克妙^腦足矣�！�
作為一名高中生，我們擁有健康的身體，更應(yīng)該為了科學(xué)探索而努力。我們應(yīng)當(dāng)如這本書中一樣，看待事物要用科學(xué)的眼光，在生活中善于觀察，遇到問題大膽假設(shè)小心論證。也許我們無法超越霍金、哥白尼等偉大的科學(xué)家，但我們可以在思考和探索中提升自己。
《時(shí)間簡史》是一本好書，在這個(gè)盲目的世界里給我?guī)砹丝茖W(xué)的清醒。它的各種深?yuàn)W之處自然是我無法完全體會(huì)的，但它所描繪的宇宙、時(shí)間、空間卻深深的震撼了我。
《時(shí)間簡史》讀后感15
《時(shí)間簡史》中，偉大的科學(xué)家們在繼承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說過：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
歷史，這輛時(shí)空之車，在時(shí)光中不知疲倦地穿梭，并將繼續(xù)向前方行進(jìn)，創(chuàng)新便是它前進(jìn)的車輪。因?yàn)閯?chuàng)新，歷史才不斷地發(fā)展�；厥淄�，在農(nóng)業(yè)的發(fā)展史上有這樣一段足跡，黃帝發(fā)明農(nóng)耕器具，后來人們使用水車，到如今的噴灌技術(shù)和農(nóng)業(yè)土地多利用，這是一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)新，這一創(chuàng)新，使中國這個(gè)農(nóng)業(yè)大國可以養(yǎng)育著世界上近1/5的人口，再想想，政治上無論是北孝文帝通過改革創(chuàng)新使國家興旺，還是唐太宗的“貞觀之治”，都使國家走向一個(gè)又一個(gè)歷史的巔峰；再想想，數(shù)學(xué)上無論是笛卡兒創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，還是祖沖之將“π”算到小數(shù)點(diǎn)后9位，都使數(shù)字變得美輪美奐；再想想，科技上無論是我們國人為之驕傲的四大發(fā)明，還是虎克發(fā)明了顯微鏡，都給人們帶來了福音；再想想教育上無論是孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
有人認(rèn)為，創(chuàng)新是科學(xué)家的事情，離我們很遙遠(yuǎn)。這種觀點(diǎn)不可取，我們的日常生活中也都離不開創(chuàng)新。電子支付，云儲(chǔ)存，共享經(jīng)濟(jì)等等，這些都是從我們的日常生活需求中獲得的靈感，進(jìn)而發(fā)明創(chuàng)造用于生活。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，整個(gè)國家也需要?jiǎng)?chuàng)新意識。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。20xx年，于我們而言，是刻骨銘心的一年，新冠肺炎給我們巨大的考驗(yàn)，這個(gè)時(shí)刻，需要我們中華兒女團(tuán)結(jié)一致，共抗疫情。也正是在這場沒有硝煙的疫情戰(zhàn)爭中，我們的醫(yī)務(wù)工作者，我們千千萬萬的志愿者，在疫情嚴(yán)重的情況下，奔赴向前，發(fā)揮各自才智。以鐘南山、李蘭娟院士為首的研究團(tuán)隊(duì)，深入一線，專心研究對抗疫情的方法，這是創(chuàng)新。這也警醒著我們，無論是個(gè)人，還是國家，要時(shí)刻注重創(chuàng)新，只有不斷創(chuàng)新，才能夠在災(zāi)難面前臨危不亂，共克艱難。創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展，于此我們的家國才能不斷強(qiáng)大，民眾才能樂享安康。
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