讀西游記有感作文匯總9篇
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的讀西游記有感作文9篇，歡迎大家分享。
讀西游記有感作文 篇1
在去年世界讀書日推薦的書單中，我最喜歡的就是《西游記》了。小說(shuō)時(shí)而催人淚下，時(shí)而令人捧腹大笑，時(shí)而令人陷入沉思，《西游記》讓我明白了路是靠自己堅(jiān)定地走出來(lái)的。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚師徒四人歷經(jīng)九九八十一難后，終于到達(dá)西天取得真經(jīng)的故事。在這么多小故事中，讓我印象最深的就是在取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路中，孫悟空那種堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神。在“三打白骨精”的故事里，白骨精變化成了一個(gè)女子來(lái)迷惑唐僧。孫悟空火眼金睛一下子就認(rèn)出這是個(gè)妖精，一棍子打死了。唐僧肉眼凡胎誤以為是悟空錯(cuò)殺了人，一氣之下把他趕回了花果山。沒(méi)過(guò)多久唐僧就被妖怪抓走了。其實(shí)孫悟空到了花果山并沒(méi)有在那里享樂(lè)游玩，而是一心想著唐僧。最后，還是孫悟空把唐僧救了出來(lái)，他在前往西天取經(jīng)的路上，不斷地為唐僧降妖除魔，才讓唐僧到西天如來(lái)那里取得了真經(jīng)。
在我們的日常生活中，也是如此。一個(gè)人如果遇到崇山峻嶺就不敢前進(jìn)，害怕山中有妖魔鬼怪，那么他不但不會(huì)進(jìn)步，還可能退步；一個(gè)人如果像豬八戒那樣，沒(méi)有上進(jìn)心，一天到晚就想著放棄，那么當(dāng)他碰到困難時(shí)就只會(huì)打退堂鼓；一個(gè)人如果像孫悟空那樣，雖然在取經(jīng)的路途中遭受唐僧的驅(qū)趕和八戒的挑撥，但是他從來(lái)沒(méi)有放棄和懼怕過(guò)，而是勇往直前、堅(jiān)持不懈，總是勇敢地沖在最前面。我們作為一個(gè)少先隊(duì)員，都應(yīng)該像孫悟空一樣百折不撓。在學(xué)習(xí)中，如果我們某一門成績(jī)考得不理想，我們不應(yīng)該隨隨便便放棄，而是要找出錯(cuò)誤的原因努力改正，爭(zhēng)取下一次考出好成績(jī)。
在《西游記》的電視劇里，有一首歌是這樣唱的：敢問(wèn)路在何方，路在腳下。我們要像孫悟空那樣踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，相信只要自己堅(jiān)定信念、勤奮努力，終有一天會(huì)取得成功！
讀西游記有感作文 篇2
“讀書好，多讀書，讀好書�！蔽易x過(guò)了很多書，但惟有吳承恩的《西游記》讓我回味無(wú)窮。 《西游記》這本書寫的很好，講述了孫悟空，豬悟能，沙悟凈三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖除魔，化險(xiǎn)為夷最后到達(dá)西天，取得真經(jīng)的故事。 這本書在描寫人物上生動(dòng)形象，能準(zhǔn)確的體現(xiàn)出人物的性格，比如悟空的性格是機(jī)智勇敢，忠心耿耿，嫉惡如仇，堅(jiān)韌不拔。豬八戒貪財(cái)好色，好吃懶惰。這本書的情節(jié)也很精彩，特別是悟空打妖怪時(shí)的情節(jié)尤為精彩，只見悟空左一下，右一下打得妖怪滿地找牙。這本書告訴我們做人一定要正義，做事情也要有堅(jiān)持不懈的精神！ 這本書中悟空經(jīng)常用他的火眼金睛，來(lái)辨認(rèn)是好人還是壞人。我也經(jīng)常想有一雙火眼金睛，假如我有一雙火眼金睛，我可以分辨誰(shuí)是好人，誰(shuí)是壞人。
這樣如果誰(shuí)做了壞事，我就能立刻抓住他。假如我有一雙火眼金睛，我就要當(dāng)一名法官來(lái)判斷誰(shuí)說(shuō)的是錯(cuò)的誰(shuí)說(shuō)的是對(duì)的，然后依照他們的罪來(lái)給他們應(yīng)有的懲罰。假如我有一雙火眼金睛，我便會(huì)辨別真?zhèn)�，讓真的物品多，讓假的物品越�?lái)越少，使人們過(guò)上幸福和諧的生活。 雖然這本書我以讀完，但我卻依然回味無(wú)窮，這本書告訴我們做人要正直，做事要堅(jiān)持。希望大家能和我一樣用心去品味這本書！
讀西游記有感作文 篇3
炎熱的夏天，豬八戒在草叢中吃著美味可口的西瓜，吃得津津有味，隨手把西瓜皮扔在草地上，孫悟空經(jīng)過(guò)看到了這一幕，他想：“這個(gè)呆子，要是別人踩到西瓜皮會(huì)滑倒的，不行，我要教訓(xùn)教訓(xùn)他�！�
孫悟空靈機(jī)一動(dòng)，念出口訣，把滿地西瓜皮變得能活動(dòng)了。
吃完西瓜的豬八戒拍拍肚皮，心滿意足地準(zhǔn)備回家，誰(shuí)知?jiǎng)傋咭徊骄捅晃鞴掀そO倒了，摔了好幾個(gè)跟頭，它心想：“被西瓜皮絆倒真疼�！�
于是豬八戒趕快把西瓜皮扔進(jìn)了垃圾桶里去了。這時(shí)孫悟空走出來(lái)，說(shuō)：“幸好被我看到了，不然別人也會(huì)像你一樣摔倒的。”豬八戒羞愧地說(shuō)：“我再也不這了�！�
讀西游記有感作文 篇4
“白龍馬蹄朝西，馱著唐三藏，跟著仨徒弟……”這首歌很多小朋友都很熟悉吧？沒(méi)錯(cuò)，這就是大家都愛看的動(dòng)畫片《西游記》里面的主題曲。今年暑假，我還看完了《西游記》這本書呢，寫的真是太精彩了！
《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，羅貫中的這本書講述的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的故事。他們一路上歷經(jīng)艱辛、降妖除魔，共經(jīng)歷了九九八十一難，最終到達(dá)西天，取得了真經(jīng)。他們師徒四人性格各不相同，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和長(zhǎng)處。我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗懈叱谋绢I(lǐng)，是妖怪們的克星。豬八戒是一個(gè)善良的人，但是他也是個(gè)貪吃好色的`家伙，經(jīng)常成事不足，敗事有余。沙和尚忠厚老實(shí)，卻沒(méi)什么大的本事。唐僧是個(gè)善良、執(zhí)著的人，但是又常常好壞不分，特別讓人氣憤。當(dāng)我看到他趕走孫悟空的那段故事時(shí)，氣得我直跺腳。
唐僧他們能夠千里迢迢，歷經(jīng)磨難取得真經(jīng)，我覺得跟他們團(tuán)結(jié)合作的精神是分不開的。今后我也要多團(tuán)結(jié)同學(xué)，為班級(jí)爭(zhēng)光！
我最佩服的是唐僧師徒四人不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神。想到我自己平時(shí)的所作所為，我真的是慚愧不已��！我每次在學(xué)習(xí)中遇到稍微難一點(diǎn)的題目，我就不動(dòng)腦子，等著媽媽和老師告訴我答案。做事情也經(jīng)常半途而廢，虎頭蛇尾，常常被媽媽批評(píng)。我還要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，要像他一樣勇敢。平時(shí)我在課堂上總是不敢舉手回答問(wèn)題，總是害怕說(shuō)錯(cuò)了同學(xué)們會(huì)笑話我。但是現(xiàn)在我明白了：我要戰(zhàn)勝我自己，就像孫悟空用自己的本領(lǐng)戰(zhàn)勝妖怪一樣。
“西天取經(jīng)不容易，容易干不成大業(yè)績(jī)……”我要努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，取得我人生路上的真經(jīng)！
讀西游記有感作文 篇5
八戒，他雖然好吃懶做，有時(shí)候還膽小怕事，但他卻也是那樣的愛著他的師父——唐僧，在大家都以為他們的師父死了的時(shí)候，八戒也不再“沒(méi)心沒(méi)肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在這三個(gè)徒弟中最不喜歡八戒的，覺得他又懶又讒，還整天怨天尤人的，實(shí)在沒(méi)有什么本事。但自從看完了整部《西游記》后，八戒在我印象中的地位突升。不錯(cuò)，他是能一頓飯吃八個(gè)饅頭，他是看到女妖精走不動(dòng)路，但他也會(huì)在保護(hù)師父時(shí)對(duì)師父無(wú)微不至呀！不能否認(rèn)，在整部《西游記》》中，八戒是最有人情味兒的神話人物，在“豬八戒難過(guò)美人關(guān)”這一回里，更體現(xiàn)出了豬八戒敢愛敢恨的個(gè)性，有時(shí)候想想，這個(gè)憨憨的，肥頭大耳的豬八戒，還真討人喜歡哩！
沙僧應(yīng)該是整部《西游記》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人們?cè)诳措娨晻r(shí)也會(huì)覺得少了點(diǎn)什么吧！確實(shí)，他總是一臉的大胡子，不會(huì)惹事生非，也沒(méi)什么個(gè)性，既不象孫悟空那樣機(jī)警勇敢，也不象豬八戒那樣好吃懶做，但在人們的印象里，他永遠(yuǎn)都是挑著一根已經(jīng)褪了色的破舊扁擔(dān)，拿著所有的行李，無(wú)聲無(wú)息地走在最后，似乎沒(méi)有人注意到他的存在，就連偶爾的幾句臺(tái)詞也好象可有可無(wú)，他就這樣默默的、無(wú)怨無(wú)悔地保護(hù)著師父。在《西游記》中，孫悟空和豬八戒似乎每時(shí)每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，爭(zhēng)不完的理似的，但是，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到，每次他們一吵架，都是沙僧扮演一個(gè)“和事佬”的角色，勸勸“大師兄”，又勸勸“二師兄”，有時(shí)還會(huì)安慰安慰師父，我有時(shí)候也會(huì)情不自禁地想到，如果沒(méi)有沙僧這個(gè)“潤(rùn)滑劑”，真不知道這悟空和悟凈會(huì)吵到什么時(shí)候去哪！
而他們的師父唐僧，卻是一位如此善良和藹的人。似乎代表了一種理想的境界，有人認(rèn)為他怯喏，我卻覺得他代表著至善至美。說(shuō)實(shí)話，以前在我沒(méi)有看過(guò)整部《西游記》之前，總覺得孫悟空才是整部神話故事的主角，你想呀，從第一回開始，導(dǎo)演就先讓觀眾們了解了孫悟空的身世，后來(lái)的兩三回里，也都是只講孫悟空如何大鬧天宮等等。直到孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下時(shí)，才出現(xiàn)了救他的師父——唐僧，然后又接二連三的出現(xiàn)了豬八戒、沙僧這些人物。而現(xiàn)在，我卻覺得，師父唐僧才是整部故事的中心人物，是靈魂。前面對(duì)孫悟空的渲染都是鋪墊。的確，如果沒(méi)有唐僧，也不會(huì)有取經(jīng)這件事了。打個(gè)比方吧，《西游記》就好比是一碗排骨湯，象悟空呀，悟凈呀，悟能呀，都是這碗湯的配料，而唐僧，才是這碗湯里的精華——排骨。沒(méi)有了排骨，即使配料再鮮美，徒弟再懂事，也全都象沒(méi)了根的大樹，變的輕飄飄的，仿佛失去了靈魂似的。而正是由于唐僧的不斷堅(jiān)持，這個(gè)團(tuán)體才得以排除萬(wàn)難，取得真經(jīng)，達(dá)到了最完美的結(jié)局。
《西游記》確實(shí)不愧是一部傳世的經(jīng)典著作，也不愧成為中國(guó)四大名著之一，它用神話故事揭露出了社會(huì)中的善、惡、美、丑，我覺得，在這個(gè)假期中，能看完這樣一部文化瑰寶，了解到中國(guó)的傳統(tǒng)文化，真真是獲益非淺呀！
讀西游記有感作文 篇6
我讀了《西游記》這本書的第四十五回，是“唐三藏盤絲洞被擒，豬八戒瀖垢泉斗妖”。主要內(nèi)容是唐僧拿著碗，往前面的莊園走去，只見那人家沒(méi)一個(gè)男子，唐僧不敢進(jìn)，他想了想，還是進(jìn)去了，唐僧說(shuō)：“女菩薩，貧僧有禮了，到此化些齋吃。”幾個(gè)女子連忙把唐僧請(qǐng)進(jìn)屋，唐僧見屋里是石凳，大吃一驚，一個(gè)女子端來(lái)一碗“齋飯”，唐僧仔細(xì)一看，那是一碗人腦豆腐，他嚇得心驚肉跳，女子把唐僧按住······
后來(lái)孫悟空變成一只蟲子，打探情況，知道師父被抓，就讓八戒幫著去救，他們同心協(xié)力，終于把唐僧救了出來(lái)，燒了盤絲洞，消滅了蜘蛛精。
唐僧真善良，真天真啊！常常受騙，如果沒(méi)有幾個(gè)徒弟的幫著，他一個(gè)人是取不回經(jīng)書的。所以，同學(xué)們，在生活中我們要善良，但不要太天真，不要輕信陌生人的話，不要被壞人的假象蒙住了眼睛，要注意安全，凡事要多動(dòng)腦筋。
讀西游記有感作文 篇7
寒假里，媽媽給我買了一本漫畫，名字叫《西游記》，對(duì)于它我可熟悉了，動(dòng)畫片正在放西游記呢，我可喜歡了，這是一本很好看的書。
《西游記》里面我最喜歡孫悟空了，他聰明過(guò)人，機(jī)智勇敢，樂(lè)于助人，火眼金睛能分辨好人和壞人，一跟金箍棒，七十二變，斬妖除魔，守護(hù)唐僧和他的師弟們。唐僧有點(diǎn)糊涂，太容易相信別人了，有時(shí)候不相信孫悟空，不聽孫悟空好心勸告，相信妖怪，落入妖怪手中，這告訴我們遇到麻煩的事情要多動(dòng)腦筋，如果聽了別人不好的意見，可能會(huì)更糟糕，不過(guò)唐僧很善良，不管對(duì)待好人還是壞人都很好，心懷慈悲。說(shuō)到豬八戒，長(zhǎng)得肥頭大耳，本事可比不上孫悟空，但是他也敢于和妖怪做斗爭(zhēng)，但又有滿身的毛病，貪吃，怕困難，常常打退堂鼓，有時(shí)還撒個(gè)謊，但是他還是很可愛的。沙僧是個(gè)很老實(shí)的人，任勞任怨，不是很聰明，但是真心對(duì)待師傅和師兄們，做最累的挑擔(dān)的活，打妖怪也盡心盡力。
我好喜歡《西游記》，唐僧師徒經(jīng)過(guò)九九八十一難總算取得真經(jīng)，他們不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的精神值得我們學(xué)習(xí)，我從中學(xué)習(xí)到了做事情不能半途而廢，虎頭蛇尾，要盡力去做，鍥而不舍，而且人生道路上有很多困難需要克服，我們需要朋友，需要一起分擔(dān)，我們也要不斷鍛煉磨礪自己不怕苦難，堅(jiān)定不后退的信心。
讀西游記有感作文 篇8
怎么理解“孫悟空釋道儒三位一體式宗教性格”？首先解釋一下“宗教性格”這個(gè)定義，它是我個(gè)人給出的一個(gè)概念，宗教指的是小說(shuō)《西游記》中人物角色所呈現(xiàn)出來(lái)的個(gè)人或群體的信仰方向，釋道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游記》中吳承恩結(jié)合明朝時(shí)代文化背景所描述的宗教類別大致只有這三大類。而孫悟空這一角色的塑造，則在同一人物身上融合了這三大宗教體系�，F(xiàn)在請(qǐng)?jiān)试S我陳述一下我個(gè)人的一些看法：
我們按照孫悟空人物發(fā)展的角度來(lái)分析。大家關(guān)注孫悟空如何從一個(gè)石猴修成正果，成為佛祖欽點(diǎn)的斗戰(zhàn)圣佛。
首先是“道”，即道教。孫悟空最開始從花果山漂洋過(guò)海來(lái)到菩提祖師（《西游記》第二回 悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神）道觀學(xué)習(xí)法術(shù)，經(jīng)過(guò)他一再堅(jiān)持與努力最后成為菩提祖師的徒弟，在菩提門下的這幾年，他謹(jǐn)從師誨，學(xué)到了七十二般變化和長(zhǎng)生不老的法門，而此時(shí)，他所凸顯的宗教性格即為道教。
其次是“釋”，即佛教。這個(gè)很好理解，孫悟空大鬧天宮以后被壓五行山下，唐三藏解救了他，隨即奉觀音旨意拜三藏為師，而后便有了漫長(zhǎng)的取經(jīng)之路，直到西天大雷音寺膜拜于如來(lái)陛下，并且滿懷感激地接受斗戰(zhàn)圣佛的封典。取經(jīng)路上，悟空本著師傅“出家人以慈悲為懷”的教誨，一路上劫富濟(jì)貧、斬妖除魔，這是他對(duì)三藏佛教的全身心信仰與支持，也是對(duì)他自身立地成佛的宗教性格的默許。
最后是“儒”，即儒教思想�？鬃邮浅錾诠拔迨兰o(jì)，顯然明朝社會(huì)各階層的思想也沐浴著儒教的浸染熏陶，師徒四人自然也不例外。那么孫悟空身上是怎樣閃著儒家思想光澤的呢？舉一個(gè)例子，我國(guó)儒家思想一向提倡“尊師重教”，即“一日為師，終身為父”云云。孫悟空是齊天大圣，但在拜三藏為師后，他在三藏面前不僅從未擺過(guò)架子，而且對(duì)他敬愛有加，甚至在被三藏趕出師門的時(shí)候，他不但沒(méi)有責(zé)怪三藏，反而一再懇求留下，而且在三藏有難的時(shí)候他一個(gè)筋斗云，飛回三藏身邊保護(hù)師父的安危。堂堂齊天大圣，為一普通僧人牽馬，只因?yàn)樗麄冇兄鴰熗疥P(guān)系。毋庸置疑，這反映了悟空內(nèi)心深處的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格當(dāng)中，儒教占據(jù)了很重要的一面。
綜合來(lái)看，孫悟空“釋道儒”三位一體的宗教性格其實(shí)正是他帶領(lǐng)師徒四人成就輝煌取經(jīng)事業(yè)的根本保障。道教賜予他外在法力，這是客觀物質(zhì)層面；儒教給予他行為約束，這是主觀精神層面；而這兩個(gè)層面都是為第三大宗教性格———佛教———服務(wù)的。因?yàn)槲蚩盏囊簧罱K使命是保護(hù)唐三藏前往西天取經(jīng)。而在這三個(gè)宗教性格層面之間，其實(shí)有很強(qiáng)的依賴性。道教成就了悟空的神通，卻也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，從此為了感恩佛教，他把自己幾乎全部的精力都投入佛學(xué)追求。而儒教，則是他為人處世必不可少的部分，沒(méi)有儒教的約束、引導(dǎo)、影響，十萬(wàn)八千里取經(jīng)路很難走到最后。吳承恩這一筆法或許是對(duì)儒家思想對(duì)我國(guó)歷史社會(huì)影響的肯定。
悟空本一石猴，最后成為斗戰(zhàn)圣佛，在西游記四人世界里，他是最急躁的一個(gè)，卻又是功勞最突出的一個(gè)，這一切源于什么？必然，這很大程度上出自于他儒釋道三位一體并相互演繹所衍生出來(lái)的人格實(shí)力。
讀西游記有感作文 篇9
西游記是一本神奇小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。描述了孫悟空、唐僧、豬八戒和沙師徒四人度過(guò)九九八十一難去西天取經(jīng)的故事。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！孫悟空一路為唐僧降妖除魔，不知把唐僧從鬼門關(guān)里拉過(guò)來(lái)多少次，可以說(shuō)，唐僧可以平安的去回真經(jīng)，幾乎都是靠了孫悟空。
最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的他三次打死變�(yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。最終，當(dāng)取經(jīng)事業(yè)完成之后，取經(jīng)集團(tuán)所有成員都修成了正果。但我們應(yīng)該注意到的是，所謂的“正果”應(yīng)該只是一種喻意，和佛教的教義并不完全一致。五人中，孫悟空成佛的基本條件是什么呢？如來(lái)給他的“政治鑒定”認(rèn)為孫悟空成佛是因?yàn)槠洹盁捘Ы倒钟泄Α�，可見他得成正果�?/p>
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