【推薦】名著讀后感作文錦集八篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的名著讀后感作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
名著讀后感作文 篇1
用三天時間我廢寢忘食地看完了我國的文學(xué)古典名著——《紅樓夢》，這顆世界文學(xué)長河的璀璨明珠，中華民族不朽的燦爛寶石。
書中的每一個字，每一個詞，每一個句斷……無一不像一條清涼的甘泉洗滌著我干涸的心靈。透著那優(yōu)雅的文字之美，古風(fēng)之韻，我仿佛看到了這位流芳百世的作家——曹雪芹忍受著病痛的折磨，在昏暗的燈光下用筆尖耕耘著一頁頁文字，不知疲倦。無數(shù)個日日夜夜的辛勤耕耘，他像一頭任勞任怨的黃牛，默默做著自己鐘情的工作。啊，他終于完成了他嘔心瀝血的創(chuàng)造——《紅樓夢》！朦朧中我看到他的臉龐泛出金燦燦的圣潔的亮光……
書中那扣人心弦的故事情節(jié)時常引得我一會兒低頭沉思，一會兒悵望碧天。《寶黛相戲》讓我的嘴角不由自主扯出一抹笑；《美晴雯命歸西天》又讓我情不自禁義憤填膺；《黛玉葬花》使我看到了這位多愁善感的佳人內(nèi)心的敏感多情……總之一句話：《紅樓夢》讓我深深迷醉在一個充滿古風(fēng)的世界！但越往下讀，我的悲憤、惋惜也隨之而來。
封建社會的恐怖、骯臟遠(yuǎn)不是我們能想象的！而寶黛的愛情也成了這昏庸的封建社會的犧牲品，還有黛玉的含恨而逝，這些都是封建社會的罪惡，不是嗎？
掩卷沉思《紅樓夢》，我不由得想起了我們現(xiàn)在的生活，和那些身在宮廷，無可奈何的女子相比，我們真的是太幸福了啊！每天衣來伸手、飯來張口；父母在我們的學(xué)習(xí)上有求必應(yīng)；累了困了煩了，家的大門永遠(yuǎn)為你敞開……和黛玉寄人籬下、無可奈何、傷病纏繞的生活相比，我們真的擁有了太多！
掩卷沉思《紅樓夢》，我真的從心底感悟到了太多，太多……
名著讀后感作文 篇2
《青銅葵花》是著名現(xiàn)代作家曹文軒寫的。故事講的是大麥地的男孩青銅與城市干校的女孩葵花，一次特別的機(jī)緣，讓他們成了兄妹之稱的朋友。雖然青銅家里很窮，但還是收養(yǎng)了孤兒葵花。青銅和葵花非常懂事，他們都知道為別人著想，一旦有了好機(jī)會，都會讓給別人。葵花很愛學(xué)習(xí)，她所在的學(xué)校里數(shù)她學(xué)習(xí)最好，而且多才多藝。就這樣，他們一起生活，一起長大，讓村里的孩子異常羨慕。直到葵花12歲那年，命運又將葵花召喚回了她以前所生活的城市。
在青銅和葵花一齊生活、一齊長大的時候，并不是像我們現(xiàn)在一樣如此一帆風(fēng)順的。他們生活的村莊大麥地也是經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨才走到今天的：火灼焦過大麥地，風(fēng)侵略過大麥地，蝗蟲進(jìn)攻過大麥地……但這里的人們沒有倒下，而是變得更加堅強(qiáng)！
其實，痛苦也是很美麗的，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？”
最近，我們小區(qū)里流行玩“活力板”，于是，我也加入了他們的行列。一開始，我剛站上活力板，就會因重心不平衡而跌倒在地，再看見別的小伙伴玩得神氣活現(xiàn)的時候，我心里就很不是滋味。放棄？還是堅持？一個天使和一個惡魔在我的腦海中打架。但我一想起青銅和葵花的故事時，一種莫名的信念就在心中升騰：堅持下去，你一定行！于是，我又一次站起來，重新站上活力板。每當(dāng)這時，我就覺得成功正在向我招手。
有一天，我再次帶上活力板到樓下練習(xí)時，我驚喜地發(fā)現(xiàn)——我能順溜地滑了！那時，我衷心地感謝青銅和葵花，是他們，讓我在挫折之中更加堅強(qiáng)！
痛苦和挫折一樣，可以磨練我們的意志。很多人都希望自己的人生一帆風(fēng)順，少一些痛苦和挫折，因此他們一遇到困難就退縮，不磨練自己的意志，就無法進(jìn)入人生更高的一個境界。正如高爾基所說的：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”我們從小就要學(xué)習(xí)青銅、葵花，學(xué)習(xí)他們對待困難的風(fēng)度，做一個有毅力的人。讓堅強(qiáng)在挫折中沉淀，在沉淀中升華，讓升華的堅強(qiáng)再去儲存堅強(qiáng)！
名著讀后感作文 篇3
相信大家一定對《西游記》中的每個片斷都很熟悉，我也一樣。再次拿起《西游記》細(xì)細(xì)地讀起來，聰明機(jī)警的孫悟空，憨厚貪吃的豬八戒，忠誠老實的沙僧，堅持不懈的唐僧清晰地展現(xiàn)在我眼前。
在《西游記》中，我最喜歡孫悟空，因為他的性格和我一樣，愛打抱不平。他有一身高超的武藝，天不怕地不怕，有一種不屈不撓的奮斗精神。他敢做敢當(dāng)，他機(jī)智勇敢，敢與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐，多次大鬧天宮，還撕毀閻王的生死簿，機(jī)智地與妖魔鬼怪的等邪惡勢力作斗爭，與一切困難作斗爭，絕不低頭，這就是我眼中的孫悟空，一個敢做敢當(dāng)?shù)拇笥⑿�！孫悟空的那種伸張正義，頑強(qiáng)不屈的斗爭精神深深地觸動著我，他是廣大民眾的榜樣，反映了人民的愿望。吳承恩成功地塑造了一個蔑視皇權(quán)，敢于造反的人物形象，歌頌了人民反封建的叛逆思想和斗爭精神。
我覺得唐僧是個迂腐者，老好人，但他又是一個意志堅定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀萬剮，有毅力，一有空就打坐念經(jīng)，是一個虔誠善良，柔弱中透著堅強(qiáng)的和尚。
沙僧是一個憨厚老實、心地善良，和唐僧一樣的老好人。雖說沙僧沒有多大本事，但他很勤快，勤勤懇懇任勞任怨，甘愿當(dāng)后勤。
再來說說豬八戒，他與孫悟空截然不同。八戒看起來憨厚、老實，雖然本事沒有孫悟空大，但是他是孫悟空的得力助手�？墒�，八戒身上有不少的小毛病，比如，貪心，好色，懶惰等。他的貪婪自私最令人厭惡了，一遇到好事總是不讓自己吃虧，遇到困難先想著自己該怎么逃走。
《西游記》這這部小說不僅塑造出了一個個栩栩如生、個性鮮明的人物形象，而且，為我們描繪出了各種奇幻的場面。小說反映了當(dāng)時的黑暗社會，而孫悟空等人則代表了那群頑強(qiáng)、不屈不撓的人民，表達(dá)了吳承恩敢于與黑暗勢力作斗爭的頑強(qiáng)意志
名著讀后感作文 篇4
今天，我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后，它使我為生活在大草原的各種動物捏了一把汗。
因為那么多動物即將失去它們最珍貴的家園。我們?nèi)穗x開故鄉(xiāng)時，都會依依不舍，但是我們還是可以重回故鄉(xiāng)，甚至還是可以買下一套房子在故鄉(xiāng)生活。但是如果動物的家園被破壞了，修復(fù)或重建便很難了。雖然有些動物不需要“家”，但是，家對于更多的弱小的動物來說，可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢，那么，有許多動物就必死無疑了！
被茂密的草和樹所覆蓋的草原，是動物的天堂。而且，美麗草原的重任可不止有這些。如果人類亂砍濫伐，會使草原急速變成沙漠，因為就連撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲��！草原變成沙漠的結(jié)果是什么呢？是數(shù)以萬計的人類與家禽會餓死。在1982年至1985年之間，因饑餓而死去的人數(shù)甚至達(dá)到了數(shù)百萬之多，這些龐大的數(shù)字都證實著人類的過度開發(fā)會有巨大的惡果！
名著讀后感作文 篇5
放暑假了，我讀了一本來自著名作家高爾基的《童年》，看完的我感觸頗深，我第一時間給我的感想就是現(xiàn)在的我真的太幸福了！想想作者高爾基的童年是多么的悲慘，生于俄國中部諾夫戈羅德的一個木工家庭，從小就受到苦難生活的折磨，他只讀過兩年小學(xué)，10歲走入社會。底層的生活使他親身體會到人民的痛苦，看到社會的丑惡�！�
我，雖然出生在鄉(xiāng)村，但是想想現(xiàn)在的生活條件，我看自己都得偷笑了，童年時候的我是那么的天真，那么的活潑，和伙伴們一起玩耍，一起嘻哈，想起來自己都在笑。比起高爾基我真的是幸福一千倍一萬倍了。雖然比不上那些城市里的小孩子，但是我的生活學(xué)習(xí)條件并不差，自己在心里已經(jīng)覺得很開心，每天和同學(xué)一起討論問題，互相進(jìn)步，這種感覺真的很棒，老師也很有耐心地傳授知識。我們像一棵棵小樹苗,在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長�！�
《童年》這本書里的主人公：阿遼沙*彼什科夫。阿遼沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……他的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。和阿遼沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧�！�
這本書告訴我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學(xué)會制造幸福。 屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氂兴冻觯艜L久，有所爭取，才會得到。
名著讀后感作文 篇6
第一眼看到你，我便被你那與眾不同的氣質(zhì)所深深吸引了，是啊，你勾起了我對往事的回憶.......像是清晨的雨露，可遇而不可求，讓我著迷。又似朝陽的晚霞，一身絢麗的光彩，耀眼奪目。仿佛是那迷茫的霧，讓我失去，又讓我得找。童年，那短短的字，卻影響了我的一生。想起小時那個羞澀、無助的我，卻有你們輕輕挽起我的手臂，牽引著我，扶持著我。我不自覺地打開了你，因為我想了解你。
當(dāng)我知道你的遭遇，我表示深深的同情，因為曾經(jīng)的我竟荒謬的認(rèn)為，每個人都有一個美好的童年，現(xiàn)在想想，兒時的我們是不是太過于天真了。但是，同時我也為你感到慶幸，在你黑暗的背后仍有光明。像是一個生手不見五指的地方，卻有一處微弱的光芒。把置于地獄的我們，慢慢引向天堂。那種感覺是從一種無助到生的希望。也是一種前進(jìn)的動力，為此，我替你也表示高興。你有一位疼你的外婆，她就是你的生命之光，我知道，在這里你很委屈，因為這里沒有公正，充滿了爾虞我詐。想想這個以武亂輸贏的社會，又有什么公正可言呢？感謝還能看到這么一個純凈的你，雖然偶爾也有怨恨，卻也乖巧懂事，不受貪婪、吝嗇、詆毀的影響。你很厲害，阿廖沙。
沒錯，這就是偉大作家高爾基寫的《童年》。這不禁讓我想起了還懂事的我們。當(dāng)老師們感慨萬千的對我們說：“生活就像一部電視劇“的時候，我沒怎么理解，也覺得不可能。當(dāng)歲月流逝，當(dāng)一個個朋友離我而去。心涼了，也痛了，或許就像老師說的有可能再也見不到了，時間揮逝，想想當(dāng)初那個怎么也不可能離開這片土地的朋友，竟是被離棄的孩子，當(dāng)她的親身父母找來，我徹底的呆了，不知說什么，感到世界都靜寂了。這是多么不可思議，像是那百分之一才可能發(fā)生的事，卻那么湊巧的發(fā)生在我們身上。見過那些離異的夫妻嗎，我萬萬沒想到我們班會有那么多父母都是離異的。生活就是這樣，有些人在這種情況下迷失了自我，有些人卻在這種情況下愈發(fā)頑強(qiáng)。像是主人公阿廖沙一樣淤泥而不染，濯清漣而不妖，不受污穢。
如今，我已長大，已深深體會到老師那語重心長的話。也倍感知道《童年》的奧秘。我知道了，人生無常，像電視劇一樣離奇，越是讓人難以相信，越可能發(fā)生。所以，人生也是坎坷的，就算是泰坦尼克號也有失算的那天，然而面對這么一些釘子，除了繞道，也可以俯身將它們撿起。有時候，逃避不是方法，或許你也可以嘗試著去接受，去改變。在光明與黑暗的道路上是可以選擇的，只不過這個抉擇會讓你付出一點痛的代價，然而風(fēng)雨過后終會有彩虹，你的一生不會注定都是倒霉的，相信也會有讓你開心的一件事。
名著讀后感作文 篇7
今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。
它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情。告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說：等你長大了你就明白了。之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
名著讀后感作文 篇8
中學(xué)生的成長離不開書籍,書籍是我們的精神食糧,沒有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒有它們的意味深長,我們的人生是缺憾的;沒有它們的充實誘導(dǎo),我們的精神是虛無的.讀書,特別是文學(xué)書籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無疑是我們對文學(xué)名著的真實體驗!
我國的四大名著,可謂是博大精深,我對四大名著也情有獨鐘.《西游記》,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無窮.但今日今時,再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.
〈〈西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.此時此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的.約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛的精神.
不必說晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動.
我試想,假如讓他來到我的身邊,相信沒有多少人能有他這樣的魅力.這不是因為他的相貌,也不是因為他有所么魁梧的身材,更不會是他有大把的財富,就一點,就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點.請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點,在這世界上就要滅絕了.
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過,我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯,沒有禮節(jié),沒有拘束,只有歡樂.鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時,我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開始裝上了一扇木門.
再看如今,我家的門也變成了三厘米厚的防盜門.這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.
關(guān)愛,我們的社會很自然的少了一份愛,一份及其重要的愛——一份關(guān)懷.對于關(guān)懷,也許只需要一句簡單的問候,或者是一個會心的微笑,就能讓人喜笑顏開,就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問候,一個微笑不會讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.
" 讀書百遍,其義自現(xiàn)",每次閱讀我國的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向
每當(dāng)我翻開《西游記》時,總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動活潑的,小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣.但今時今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作,每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會現(xiàn)象.但在我看來,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長時間個性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱王.可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由.這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來,完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無邊無際,包容天地.
然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足.經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展,人們對物質(zhì)需求已不再迫切,但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢 不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
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