匠人精神讀后感
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的匠人精神讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
匠人精神讀后感1
在國內(nèi)，提到“工匠精神”，常混互聯(lián)網(wǎng)的人定會想到羅永浩，且不論這是老羅的真實情懷表達或是營銷策略，就工匠精神而言，確實是非常值得推崇的一種態(tài)度和信念。也很多人說老羅玷污了“工匠精神”，搞得其實是公關(guān)營銷。我個人一直很景仰羅永浩，無論是當年的牛博網(wǎng)、后來的老羅英語、如今的錘子手機，老羅都是跟著自己的聲音走，而且專注、專注、再專注，有了今天的成就。并且，當年正是有了喬布斯偏執(zhí)狂般的挑剔，才成就了今天的蘋果。
也有人說，工匠精神不適合當今的快節(jié)奏社會，現(xiàn)代社會應該有的是“商業(yè)精神”、“互聯(lián)網(wǎng)思維”。但事實上是，快節(jié)奏的移動互聯(lián)網(wǎng)時代仍然需要對極致產(chǎn)品的追求，工匠精神更顯寶貴。因為，什么叫“工匠精神”？其核心不是“制作”什么，而是一種心態(tài)，一直把東西做到極致的心態(tài)。說到這里，我突然想起了“20萬年薪招處女座體驗師”的廣告，想起了精益求精不斷改需求折磨程序猿的產(chǎn)品經(jīng)理，想起了一天工作14個小時不分晝夜可憐的前端后端工程師，還有做著枯燥乏味的工作卻又不厭其煩力求完美的測試工程師。
我突然明白了，沒有絲能夠逆襲，對一夜暴富和驟然成功的巨大渴望，已經(jīng)讓我們迷失了心性。我們只看得見洋房豪車、專欄采訪，卻看不見他們的夢想、積累、心態(tài)，看不見他們的意志、氣度、熱情，以及堅持。這本《工匠精神》是一本集大成者書，講述了本杰明富蘭克林、華盛頓、麥克唐納、卡門、愛迪生、梅爾沃德、格里菲斯、勃蘭登堡等杰出的工程師、科學家、創(chuàng)業(yè)家。由于出生年代等因素，他們的背景、經(jīng)歷和成就各不相同，但是都有偉大的創(chuàng)舉并名垂青史。我記得小學還是初中第一次知道富蘭克林，看到“著名政治家、科學家，同時亦是出版商、印刷商、記者、作家、慈善家，更是杰出的外交家及發(fā)明家”的描述覺得簡直胡編亂造，長大后讀了他的自傳才知道原來每一個都是真的，而且單獨把每一個職業(yè)挑出來他的成就都夠普通人賴以生存一輩子了。其實在華盛頓那個年代，很多杰出的政治人物都是工匠，為什么？答案在哪里？答案其實就在第一章的第一頁——“他們都是博學、充滿好奇心的人，生活在一個并不便利的時代，電燈和能夠打發(fā)大量時間的電視還沒有被發(fā)明出來。”
試問，在這個離不開手機、離不開網(wǎng)絡，跟別說電腦電視的年代里，又有多少人能夠兩耳不聞窗外事，一心只做心中想？
我想起一位朋友，畢業(yè)于中國兩所大學本碩核物理專業(yè)，畢業(yè)后也在保密單位從事相關(guān)工作，每一周會打開微信看一次消息，然后回復，平時從來不會打開。（說實話，當時讓我這個時不時刷朋友圈的人、連著wifi上微博的人羞愧無比。）他不打雞血、不喝雞湯，也不是geek小說里幻想出來書呆子，相反，他開朗健談，老婆漂亮。他與我們的不同之處就在于，他不會被紛繁復雜的網(wǎng)絡世界所干擾，一心一意鉆研自己喜歡并擅長的工作。如果現(xiàn)在要我為“工匠精神”頒獎，我定會頒給他。因為在這個人心浮躁的年代，堅持認真做一件事情的人已經(jīng)寥寥無幾。
我想，這就是《工匠精神》這本書給我最大的啟示吧。
匠人精神讀后感2
通過這次的閱讀，讓我對自己從里到外通透的看了個清楚，也完全顛覆了我對“畢業(yè)”的理解。讓我了解了一個企業(yè)可以堅持幾百年的原因靠的不是運氣也不是偶然，而是“匠人精神”的傳承。我也很詫然為什么這些百年的企業(yè)都是在別的國家？中國也有幾千年的文化歷史和精神傳承，也有“孝道，師道”的傳承，卻沒有把“孝心”融入到技能研修或者企業(yè)管理制度里。雖然扯得有點遠，但是，是我的真切的想法。
聽完這本書印象最深的不是匠人精神的三十條，雖然我也在一條一條的記，一條一條的對比自己是不是做到了這一點，哪一點我做的不夠好或者我?guī)ьI(lǐng)的團隊應該怎樣去做？重要的是聽到樊老師在介紹匠人三十條之前提到的兩個觀點，一個是從打掃衛(wèi)生分析出來的“自尊水平”一個是從匠人每天高喊三十條中分析的“培養(yǎng)下意識”。
他用心理學分析說：在自己收拾的很干凈的環(huán)境里工作，會不知不覺提高個人的自尊水平，一個人自尊水平的提高，你會認為自己是一個很棒的人，你也會認為周圍的伙伴都是很優(yōu)秀的伙伴。自尊水平提高了自然而然就會對自己提出更高的要求，并且能夠快樂的去實現(xiàn)。也提到了就像孩子學習，當你讓孩子認為自己是一個很棒的孩子，認為他自己就是一個愛學習的孩子的時候，孩子在學習上就會感覺并沒有那么痛苦，反言之就會有反面的影響。這一觀點我們可以用到我們的工作和教學當中。
第二個是“培養(yǎng)下意識”，我聽到這個詞突然感覺很神奇，正常我們理解下意識的動作，都是人們自身的防范保護意識的反射動作，把工作中的下意識培養(yǎng)成人的自然的反射動作。秋山木工的學員在八年的學習當中至少要喊上萬遍的三十條，完全培養(yǎng)出了下意識的反應，把三十條規(guī)則融入到血液當中是多么可怕的一件事情�？梢韵胂笙乱庾R的力量是多么的可怕，所以這個世上沒有學不會的技能，也沒有記不住的復雜公式，只是看你有沒有真正的用心去做。
秋山木工中的剃光頭、不能使用手機、每年限制兩次回家、早上堅持跑步、每天寫總結(jié)等等，都是為了磨煉心性，以孝育人。“心性”這個詞讓我想到了佛家的修禪，提高心性是一件非常神圣的修煉過程。所以為什么一開始說秋山木工的“研修制度”，而不是說學習制度，這是有很大的差別的。全身心的投入以及心無旁騖的做好學習工匠這一件事。結(jié)合到現(xiàn)在的工作上面，我和我的團隊真的欠缺很多，匠人三十條我們做到了幾條？
匠人精神三十條自今天起每天讀一遍，運用到自身的生活和工作中，養(yǎng)成“下意識”
匠人須知三十條：
一、進入作業(yè)場所前，必須先學會打招呼。
二、進入聯(lián)絡場所前，必須先學會聯(lián)絡、報告、協(xié)商
三、進入作業(yè)場所前，必須是一個開朗的人
四、進入作業(yè)場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人
五、進入作業(yè)場所前，必須要能夠正確聽懂別人的話
六、進入作業(yè)場所前，必須先是和藹可親、好相處的人
七、進入作業(yè)場所前，必須成為有責任心的人
八、進入作業(yè)場所前，必須成為能夠好回應的人
九、進入作業(yè)場所前，必須成為能為他人著想的人
十、進入作業(yè)場所前，必須成為“愛管閑事”的人
十一、進入作業(yè)場所前，必須成為執(zhí)著的人
十二、進入作業(yè)場所前，必須成為有時間觀念的人
匠人精神讀后感3
經(jīng)過一個多月的學習，我覺得自己收獲頗多，不僅在生活方面有好的改變，而且在工作當中體會到《匠人精神》的獨特魅力，能時刻提醒和要求自己要規(guī)范操作。
讀完《匠人精神》這本書，教會了我們要做一個懂得感恩和熱愛生活的人，面對困難和挑戰(zhàn)不懼怕，不躲避，要勇敢的去迎難而上，堅持到底的態(tài)度，對自己充滿信心，做一個孝敬父母，尊敬長輩，樂于助人的人，我在努力改變自己，從自己的一言一行做起，做一個被大家認可的同事。
這本書分為三個層次來為我們講解了作為員工進入工作場所中必須具備的品質(zhì)，首先從生活中告訴我們要懂得感恩;注意自己的儀容;要樂于助人;內(nèi)心充滿感恩你才會熱愛生活，才不會抱怨周遭的一切，懷著一顆感恩的心你的世界才會有彩虹。我們要注意自己的個人衛(wèi)生，良好的'生活習慣有助于我們克服懶惰心理，有助于我們養(yǎng)成積極樂觀的心態(tài)，成為一個性格開朗好相處的人，善于與人交往，溝通。從日常的習慣中改變自己，在潛移默化之中自己也變得越來越自信，成為最好的自己。
生活當中的好習慣培養(yǎng)了我們樂觀的生活態(tài)度，這種品質(zhì)在工作之中，對我們來說最為有用，匠人須知30條，進入工作場所前，必須成為明白自身立場的人，在工作中首先要知道自己要干嘛，熟練掌握自己的工作技能，從規(guī)范操作，到對每一步的操作要負責，做一個有責任心的人，不僅要對自己的行為負責，還要對自己的工作要有責任心，在工作中我學會了向同事主動打招呼，和工藝組的同事進行溝通和交流，學會打電話，詢問清楚事情的來龍去脈，不能搪塞對方，這不僅是對自己不負責任，也是對對方不負責的，良好的工作氛圍，融洽的同事關(guān)系，有利于工作的順利完成，在完成自己工作的同時要學會為他人著想，不能自私，對工作中發(fā)現(xiàn)的問題進行解決，不懂就問，不懂就問，學會虛心向同事請教和接受對方的批評，而且積極改正，要學會在異常出現(xiàn)之前發(fā)現(xiàn)問題并且改正的意識，用自己真誠的態(tài)度與同事處事，鍛煉自己，磨練自己的意志力，成為一個在生活中為自己負責，在工作中為工作負責，不馬虎，不驕不躁，不怕吃苦。
在工作中，我通過匠人精神的學習，我發(fā)現(xiàn)了一些工作中的問題，和改善的措施：
第一：針對有時放混襯底，放錯襯底，我覺得我們可以和工藝組的溝通一下，在工作日志中每爐后面注明生長襯底的型號，特別是在變更襯底的時候尤為重要。
第二：針對有時發(fā)現(xiàn)襯底破碎的情況，為了避免浪費時間，可以在導入襯底時應該花一點點時間檢查一下，避免在放片的過程中出現(xiàn)襯底不夠用，耽擱時間的問題。
第三：針對手套箱里顆粒比較多的情況，我認為目前可做的就是在給手套箱導空盒子的時候，最好抖一下上面的顆粒，目前能想到的方法就這樣，這種方法還是不能杜絕顆粒的消失，但是能減少。
以后還是要繼續(xù)思考工作當中出現(xiàn)的問題，必須成為能夠積極思考問題的人。我們學習《匠人精神》就要把它應用在我們的實際工作之中，為我們工作服務，努力提升我們的工作素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的工作思路，不斷學習，在工作過程中尋找問題，在工作中解決問題，讓自己不斷進步，不斷成長。
我們要給自己制定一個目標，找一個方向，學會自我減壓，保持一個積極樂觀的生活狀態(tài)，熱愛自己的工作，提高自己的想法，學會思考問題，只有經(jīng)過自己的努力，你才會達到自己的預期目標，對自己要有信心。你要知道你的工作不是取片放片，你的工作是制造絢麗多彩的燈光。
匠人精神讀后感4
每次學習日本企業(yè)家的管理經(jīng)驗，心中就泛起慚愧：上一個學習結(jié)果還沒有完全踐行，現(xiàn)在又看到了這么優(yōu)秀的企業(yè)家榜樣。慚愧之余，還會像阿Q一般自我安慰一番“我好像確實是太忙了”，多么牽強的借口。
通過學習本書，我對秋山先生推行的“匠人精神”有一點淺薄的認識：這是一種以傳統(tǒng)文化為根基和牽引力，注重人的心性和品質(zhì)的磨礪的文化傳承、員工培養(yǎng)方式和經(jīng)營理念。每看一遍，都有不同的收獲。以下是我在震撼之余從紛亂的感想中提煉出的兩點收獲：
首先，本書給了我企業(yè)文化落地的啟發(fā)。
在思考如何將“謙善德勤，有為健行”與教育培訓結(jié)合時，一直苦于沒有“抓手”。本書中，秋山君將“通”詮釋和貫徹為“與客戶通、與工具通、與徒弟通”等基本規(guī)范以及匠人三十條，并從朗讀至背誦以期潛移默化。對于此，不知其他同事會有何種感想，我首先想到的是這就是我們可以借鑒的案例。
我覺得不妨學習秋山君，對核心價值觀進行進一步的闡述和可視化，比如“謙：對客戶謙、對同事謙、對尊長謙……”每一條都提煉出可以著手踐行的參照。秋山君是一個成功的企業(yè)家，同時也是一個成功的教育者，通過本書，還有一個引人深思的問題：關(guān)于企業(yè)文化建設，誰“施”，誰“受”?施：實施、推行;受：學習、受用。在我們目前的萬華集團，一般狀態(tài)是總經(jīng)理“醍醐灌頂”，高管們“從善如流”虛心學習，推行到基層銷聲匿跡。那么，我認為問題的核心是找到標準，還要明確主體。
能夠去實踐這些東西的，除了管理崗位人員、儲備干部、還應有公司的老員工，對于老員工的關(guān)懷，除了精神層、物質(zhì)層，還應該有文化層的關(guān)懷并賦予之責任。如此，有了可視化的參照標準，有了推行的主體，那么在推行企業(yè)文化時，會更加的豐富。
秋山君要求學員背誦匠人須知，八年一萬遍，確實能達到潛移默化的作用，反觀我們這么多年來對《弟子規(guī)》的誦讀力度，至今能熟練背誦的人太少，更不要說用它去規(guī)范和影響員工。我計劃借鑒秋山君的方法，對《弟子規(guī)》逐節(jié)背誦，看看要花多久才能背完，看看一年年的背誦給我們留下來的員工帶來了什么改變。
其次本書給了我人資管理方面的啟發(fā)。
本年度集團賦予人資“教育評估”的重任，我們也在積極的改進教育培訓方式，開發(fā)評估方法，通過本書學習，我在以下幾點上“打開了腦洞”。
將企業(yè)文化建設與教育培訓工作結(jié)合。例如對核心價值觀中的“善”，我會賦予其“善于事、善于器”的含義，“善于事”就是做好工作，“善于器”就是擅于使用工具(“工欲善其事必先利其器”。比如為了消除客戶對于4s店維修價位高的疑惑，我覺得可以從“善事利器”的角度出發(fā)，搜羅小修理廠使用副廠件引發(fā)車禍的案例做成展板，放在客戶能看到的地方，講價湊活是國人的習慣，用可視化的展板暗示加上話術(shù)，消除客戶的顧慮，并培養(yǎng)其對維修品質(zhì)的追求)。在技能比武時，明確主題，加強對工具實操、流程演練等方面的考核。讓比武不再單調(diào)。評估的時候，“善”就是“勝任和熟練”的含義。當然思路轉(zhuǎn)化為可行方案需要集思廣益，結(jié)合實際。
匠人精神讀后感5
三毛還是個善良、堅強、樂觀的好孩子。雖然沒幾個人疼愛他，但是有人需要幫助時，他還是會伸出援助之手。有一次，小明摘橋旁的小花，一不小心掉到河里，一旁的三毛見了毫不猶豫地跳下河去，把小明救了上來。一位年輕人把一位長著白胡子的老爺爺推倒了，三毛見了連忙把老人扶起，坐到馬路邊，把他好不容易得來的燒餅分給了老人一半。三毛才吃了一口，發(fā)現(xiàn)老人已經(jīng)全部吃掉了，三毛想了想，把他僅有的一半燒餅也給了老人，之后三毛卻餓著肚皮走了。三毛真是個舍己救人的好孩子。
工作是一種修行。
她對我很熱情，并對我解釋說：“車子在半路壞了，耽誤了一些時間，現(xiàn)在要快點趕上去，這要累你了，謝謝”。他連聲地對我說“謝謝”，可我這時看四處沒人，就覺得這樣做是白費力氣，也沒有人知道，真有些不合算，正想著呢，忽然從后面駛過一輛公共汽車，正是我要乘的車子，我立即追了上去，急忙跳上車，然后從窗口往后面一看，只見那輛車子像蝸牛一樣在公路上慢慢爬行，這時我心里不由得后悔起來。
將畢生歲月奉獻給一門手藝、一項事業(yè)、一種信仰，這個世界上有多少人可以做到呢？如果做到需要一種什么精神支撐呢？ “一旦你決定好職業(yè)，你必須全心投入工作中，你必須愛自己的工作，千萬不要有怨言，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的秘訣，也是讓人家敬重的關(guān)鍵”。而這就是工匠精神最純真的呈現(xiàn)。
《神秘島》講述的是在美國國內(nèi)戰(zhàn)時期，有五個俘虜在俘虜營中乘熱氣球成功逃脫了。途中，他們遇到了大風暴，降落在太平洋的一個荒島上，島上一無所有，生存環(huán)境惡劣，但是他們沒有絕望，而是利用自己的智慧，從取火到制作電報機，最終過上了幸福美好的生活。
工匠精神在歐洲，是象征著瑞士鐘表的品質(zhì)，以及德國工匠的嚴謹與精確，工匠精神之于匯嘉，則是服務第一，其他都是第二。曾經(jīng)有這么些的故事，講述著我們的這種堅持：
想必在座的各位都有聽過（東方店…的案例），此案例表明：成功不在大小。很多企業(yè)都在追求做大，做強；很多員工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。試問：什么是真正的大，什么是真正的小？小的事業(yè)做到極致并一直去追求更高的極致，這事業(yè)就是“大”，就是“強”；我們?nèi)轿坏娜タ剂窟@個案例的時候，不難發(fā)現(xiàn)正是我們在每個小細節(jié)上的到位，才使得顧客得到了到家式貼心服務的感受，我們“立體的愛”才能與顧客產(chǎn)生“感情鏈接、心靈互動、價值分享”。，我們的心靈財富，精神財富，物質(zhì)財富也得到了成長。這不正是我們的所求嗎？
故事講述了小人魚與王子的愛情故事。小人魚終于等到她15生日時游到海面上，恰好碰到乘船的王子，不幸遭到暴風雨的襲擊落入海中。她奮不顧身的就起了王子，同時愛上了王子。為了追求去王子的愛，追求永恒的靈魂。她放棄了無憂無慮的海底生活，也犧牲了自己的一切包括生命。但她的愛卻成為了人們歌頌的永恒。
而工匠精神這本書，教給我們的也不正是： 專注產(chǎn)品、重視積淀、享受過程，這正是工匠精神與追求短期利益最大化的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會少了商人的敏銳，但他們卻多了一份對事業(yè)的執(zhí)著。他們喜歡手中所做的事勝
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