名人傳讀后感（精選18篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家收集的名人傳讀后感，歡迎閱讀與收藏。
名人傳讀后感 篇1
今天，我滿懷激情地讀完了《名人傳》。這是一部由法國(guó)著名作家羅曼？羅蘭所著著的，由《貝多芬傳》、《米開(kāi)郎琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成的著作，它們的主人公雖然職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的，為了真理和正義作出努力。
就說(shuō)貝多芬吧，從四歲起，他就被逼著每天練鋼琴。六歲時(shí)，他就能演奏美妙的曲子。貝多芬的一生都是那么艱苦，命運(yùn)一直在折磨著他。貝多芬天天都在考慮經(jīng)濟(jì)的事情，幾經(jīng)挫折、坎坷，他好不容易才獲得人們的歡迎�？墒呛髞�(lái)，作為音樂(lè)家最寶貴的器官—耳朵，慢慢地聽(tīng)不見(jiàn)聲音了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這是多么的痛苦啊！但聽(tīng)不見(jiàn)聲音了。對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)這是多么的痛苦�。〉环�，在耳朵完全聽(tīng)不到聲音后，他譜寫了第五交響曲，獲得人們的尊敬。以后的幾年里，他仍然奮斗在音樂(lè)殿堂里，給后人留下豐富而又寶貴的音樂(lè)財(cái)富。
我覺(jué)得，《名人傳》非常好地印證了中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不撥之志。貝多芬的名言：“在傷心隱忍中找棲身。”表明了偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，他告訴我們，悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰……
生活是殘酷的，對(duì)于那些不甘于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活是歷經(jīng)苦難的，就像是一場(chǎng)無(wú)休止的博斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福可言的，這博斗是在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的，無(wú)論誰(shuí)都要拼搏，因?yàn)槊\(yùn)不會(huì)優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅(jiān)韌不撥之志，無(wú)論是貝多芬的“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”，米開(kāi)郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生都是歷經(jīng)苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自己，遇到困難或得到榮譽(yù)的時(shí)候，重讀《名人傳》會(huì)使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽(yù)，識(shí)別出它們慮無(wú)一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅(jiān)信自己。
我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。《名人傳》真是一本令我感悟很多的好書。
名人傳讀后感 篇2
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)�。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道：“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人傳讀后感 篇3
古話說(shuō)得好：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志�！狈▏�(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》是最真實(shí)的印證。在這本書里，羅曼·羅蘭寫了三位偉人的故事：德國(guó)的偉大音樂(lè)家貝多芬、意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅、俄羅斯的著名作家托爾斯泰。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)貝多芬，這位史上最偉大、最具天賦的音樂(lè)家的一生是悲慘的。從聲名鵲起、榮耀滿身到剎那間墜入人生低谷，他貧困交加、孤立無(wú)援，在感情上也是屢受挫折。最為毀滅性的打擊是他還失聰了。但對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)使他振作起來(lái)，抓住了大自然的精華所在，創(chuàng)造出了美妙的音樂(lè)。
再來(lái)看米開(kāi)朗琪羅，他是一個(gè)純粹的天才，但他的人生并不瀟灑，他的一生都受人擺布，使他不能將頭腦中最完美的構(gòu)想予以真正的實(shí)踐，這對(duì)一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是失敗的。忙碌了、痛苦了一生的他，在生命的最后一刻，達(dá)到了自己所期盼的目標(biāo)：超越時(shí)間。
最后，再來(lái)看托爾斯泰，相比貝多芬和米開(kāi)朗琪羅，他的困擾主要在精神層面。他一直在思考著，社會(huì)上層和下層、地主與農(nóng)民之間的隔閡和矛盾在哪里，農(nóng)民為何貧困，這是他思想上矛盾與痛苦的根源所在。
羅曼·羅蘭大量地引用了他所寫的這三個(gè)人的信件、日記、作品，還多次對(duì)他們的外貌進(jìn)行細(xì)致描寫，讓我們能看到他們真實(shí)的形象。在閱讀的過(guò)程中，作者細(xì)膩的語(yǔ)言讓我如臨其境，我感覺(jué)我就站在這幾個(gè)偉人的身邊，看著他們因?yàn)橐恍┦露_、痛苦、悲傷，我總是忍不住想去幫助他們，卻無(wú)能為力。
作者描寫的這三個(gè)人物看似不同，可仔細(xì)揣摩，又能發(fā)現(xiàn)其中的相同點(diǎn)，也便明白了作者寫這本書的用意。雖然這三個(gè)人所在的國(guó)家不同、領(lǐng)域不同，但他們都受過(guò)常人所不能忍受的痛苦，即使肉體受到了傷害，但他們?cè)诰裆喜辉徽鞣�，他們一直在追求他們的真理。作者寫這本書是想告訴我們：在不幸降臨的時(shí)候，只有不屈服的人，才是所謂的偉人。這使我悟出了些什么：如果我們只是想著坐享其成或者一夜成名，那么我們是不可能成功的。當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，與其怨天尤人，不如冷靜下來(lái)思考解決的辦法；當(dāng)我們想要取得某些成功時(shí)，與其浮躁和急功近利，不如去努力奮斗，去取得屬于自己的勝利。
通過(guò)和這三位偉大的英雄進(jìn)行心靈上的溝通，我們的頭腦會(huì)清醒很多，心也會(huì)沉靜很多，靈魂得到了一種崇高的升華，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這本書所具有的特殊的價(jià)值也在于此了。
名人傳讀后感 篇4
讀完《名人傳》這本書，我感受到了一種其他書籍都不曾帶給我的震撼感——書中各個(gè)“名人”的經(jīng)歷故事，他們的各種遭遇，他們的奮斗歷程，都給我留下了不可磨滅的印象。
羅曼·羅蘭所寫的《名人傳》一書包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅》、《托爾斯泰傳》三篇人物傳記，描寫了這三位傳奇英雄人物各自不同的生活方式和奮斗歷程。這里的“英雄”指的并不是在戰(zhàn)爭(zhēng)中歌頌和平與正義的江湖英雄，而是指勇于與命運(yùn)斗爭(zhēng)、勇于抗擊悲慘現(xiàn)實(shí)的不屈豪杰。
盡管他們?nèi)怂幍奈膶W(xué)領(lǐng)域各不相同，這部作品仍然生動(dòng)地表現(xiàn)出了各個(gè)人物的偉大精神。
貝多芬是一位命運(yùn)曲折的音樂(lè)家。他生性有些狂傲，但卻有著被后人所發(fā)現(xiàn)的不為人知的一面。他在作為音樂(lè)家最重要的器官之一——雙耳損壞后，他不敢表露出來(lái)，不敢讓人知道他的弱點(diǎn)，只好選擇離群索居。他沒(méi)有知音，甚至連朋友都沒(méi)有。但是最終貝多芬接受了現(xiàn)實(shí)，承受了上天給予他的痛苦的命運(yùn)，并且“死死扼住命運(yùn)的咽喉”，承擔(dān)著這份痛苦創(chuàng)造著美妙的音樂(lè)，為世上的其他人帶來(lái)更多的快樂(lè)，成為了一名“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”的英雄。
米開(kāi)朗琪羅是一名技藝高超的雕塑家，同時(shí)也是一名憂郁癥患者。而他在生活中更是一名恨不得把雕像刻出生命、精益求精的工作狂。他自認(rèn)為自己是一個(gè)十足的弱者和懦夫，只能埋著矛盾而復(fù)雜的心理來(lái)舍棄一生的歡樂(lè)時(shí)光——他無(wú)休止的的勞作使他的一生飽受折磨，但他接管這份痛苦，承擔(dān)這份痛苦。米開(kāi)朗琪羅確是一位“舍棄歡樂(lè)，享受痛苦”的英雄。
列夫·托爾斯泰又與他人不同。他的人生很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，卻一定要自己打破安寧的生活，不斷地為自己懺悔，以至于拋棄家庭、拋棄人生、拋棄了世俗的歡樂(lè)，成了一名離家出走的耄耋老翁。但他的行為是正面的，是成功的——他創(chuàng)造出不朽名篇，成為一名文學(xué)巨匠，追尋到了他執(zhí)著追求的人道主義思想。他是一名“創(chuàng)造痛苦，思考人生真諦”的英雄。
他們各有各的成就，卻都有一個(gè)共同點(diǎn)——他們承受著異于常人的痛苦。他們的苦痛在常人看來(lái)是難于想象的，但他們堅(jiān)決地相信：只要自己的魂靈能夠堅(jiān)忍果斷，不因哀苦與劫難而一味地沉淪，就能活出高人一等的境界。而現(xiàn)代生活中的我們也一樣——如果我們不為生存的痛苦而情愿悲嘆，就一定能成為優(yōu)秀自強(qiáng)的人，燃起生命的烈火！
名人傳讀后感 篇5
爺爺與我談心時(shí)常常說(shuō)道：“堅(jiān)忍不拔是成大事之基。凡謀大事者，如果缺少一種堅(jiān)忍不拔的精神和毅力，是難以成功的�！彪m然當(dāng)初我對(duì)爺爺這句話并不太理解，從未入耳入腦�？勺罱以谥参飯@讀書屋偶爾看到并仔細(xì)閱讀了法國(guó)近代著名文學(xué)家、傳記作家、音樂(lè)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼·羅蘭撰寫的《名人傳》，給我教育和啟發(fā)很大，也使我對(duì)爺爺講的那句話中所包含的道理有所領(lǐng)悟。
《名人傳》講述的是德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家米開(kāi)朗基羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰苦難與坎坷的一生。
貝多芬：一個(gè)被命運(yùn)捉弄的，最終耳聾的音樂(lè)家，一個(gè)用痛苦換來(lái)歡樂(lè)的英雄。這個(gè)表面狂傲的人，在世時(shí)卻有著鮮為人知的一面。音樂(lè)家最重要的器官損壞了，無(wú)法同樂(lè)器和他人交流，他失去了朋友，為掩蓋自己的弱點(diǎn)，他選擇了逃避，離群索居；米開(kāi)朗基羅：憂郁癥患者，是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個(gè)舍棄歡樂(lè)，享受痛苦的英雄。心靈的折磨和奴隸般無(wú)休止的勞作，使他的一生飽受折磨，對(duì)他而言生命就是恐怖的地獄；列夫·托爾斯泰：一個(gè)自我折磨，自我折騰的人，離家出走的老翁，一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的英雄。他很早就擁有了財(cái)富、名譽(yù)與地位，但他卻像一個(gè)瘋狂的信徒一樣，不斷地剖析自己，不斷地懺悔，以至于為了自己的信仰拋棄了家庭，拋棄了世俗的歡樂(lè)，最后做了一個(gè)離家出走的老者，客死荒郊。
作者筆下的三位主人公雖然國(guó)度不同、事業(yè)各異，但他們都是不同尋常的人物，他們?cè)谌怏w和精神上都經(jīng)歷了刻骨銘心的磨難：或是病痛的折磨，或是悲慘的遭遇，或是內(nèi)心的惶惑，或是三者疊加于一身。深重的苦惱，幾乎停止了呼吸，毀滅了理智。面對(duì)上天給予他們的痛苦和極為不公的命運(yùn)，他們并沒(méi)有屈服，反倒進(jìn)一步堅(jiān)定信念，創(chuàng)造出極不平凡的業(yè)績(jī)，最終成為一代大師。他們之所以能夠如此，靠的是對(duì)人類生活的熱愛(ài)和對(duì)目標(biāo)追求的堅(jiān)強(qiáng)毅力。貝多芬的音樂(lè)是他用痛苦換來(lái)的；米開(kāi)朗基羅的杰作是他用血和淚凝聚的；托爾斯泰作品中所描述的萬(wàn)千生靈，無(wú)論渺小與偉大，都是他用來(lái)傳播愛(ài)之種子的媒介。
《名人傳》雖然講述的故事離我們十分遙遠(yuǎn)，乍看似乎只是個(gè)案，但它揭示了一個(gè)共性的道理：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”
學(xué)習(xí)也是一樣，好的成績(jī)并不只是想出來(lái)的，得靠扎扎實(shí)實(shí)練出來(lái)，需要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印、循序漸進(jìn)地日積月累。理想是可貴的，但離開(kāi)堅(jiān)定的信念和堅(jiān)忍不拔的毅力以及扎扎實(shí)實(shí)的苦干，再美好的理想也是難以成為現(xiàn)實(shí)的。這或許就是《名人傳》的真諦吧！
名人傳讀后感 篇6
名人與常人的區(qū)別，就在于：磨難打敗了常人，卻成就了名人。
——題記
德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托欠斯泰，雖然他們所處的時(shí)空不同，在藝術(shù)方面的造詣和對(duì)藝術(shù)的貢獻(xiàn)也有所不同，但是，他們之間有一個(gè)共同點(diǎn)——他們都是各自領(lǐng)域的名人、偉人，他們都經(jīng)歷了百般磨難。這些磨難不但折磨著肉體，還考驗(yàn)著精神。正是這種經(jīng)歷，這些磨難，才讓他們成為了各自領(lǐng)域里的巨人。
《名人傳》利用大量文獻(xiàn)資料，讓我們?cè)谀切┍娝苤拿松砩险业搅伺c我們平凡人一樣的痛苦、矛盾與掙扎。在這本書中，作者羅曼·羅蘭提出了自己寫《名人傳》的寫作目的是為了“要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦受難的人們，使他們得到安慰和鼓舞”。他用精神食糧去解救那樣正在或已經(jīng)遭受苦難的人。一個(gè)睿智的想法，鑄就了一個(gè)非凡的靈魂，造就了一本不朽的書，同時(shí)向讀者展示了諸位名人在磨難中的不屈不撓，讓我們?cè)谛撵`上受到了洗禮。
在這本書中，作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，他的想法顛覆了從古希臘神話開(kāi)始的英雄都是戰(zhàn)功顯赫的神祇和將軍的說(shuō)法。他認(rèn)為，惟有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；惟有與苦難的搏斗，才能使人在殘酷的命運(yùn)打擊下頑強(qiáng)前進(jìn)，而這一觀點(diǎn)在《名人傳》中得到了極佳的印證：貝多芬、米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰不權(quán)在感情方面惆悵，甚至在社會(huì)上還受到了最冷酷的對(duì)待。人們只知曉貝多芬的音樂(lè)成就，卻不曉得成就背后的困難；人們只知曉米開(kāi)朗斯羅的造型藝術(shù)，卻不曉得藝術(shù)背后的冷眼；人們只知曉托爾斯泰的文學(xué)作品，卻不曉得文學(xué)背后的排斥……在這樣的條件下，三位名人還能不屈不撓的抗?fàn)幭氯�，�?shí)屬難能可貴，他們不僅給予人們寶貴的精神食糧，還給后輩們樹(shù)立了一座精神豐碑。
時(shí)間回溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的大思想、教育家、哲學(xué)家孟子在這時(shí)說(shuō)過(guò)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”，這句至理名言在幾千里之外的貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、列夫·托欠斯泰身上也得到了極佳的印證。
在《名人傳》中，我深刻地認(rèn)識(shí)到：磨難是老師，它運(yùn)用自身的魔力，打敗了常人，卻造就了名人。正因如此，《名人傳》不僅僅具有很高的文學(xué)性，它對(duì)貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三位名人充滿磨難的一生的描寫，還使這本書在提高人們對(duì)于歷史和偉人的認(rèn)識(shí)、樹(shù)立正確的人生觀等方面，都具有非常積極的作用，為我們未來(lái)道理上的挫折與坎坷指引了前進(jìn)的方向。
名人傳讀后感 篇7
這個(gè)寒假，我讀了由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭所著的�！睹藗鳌酚址Q《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》散步“英雄傳記”。
《名人傳》真實(shí)記錄了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰三位偉大的藝術(shù)大師，在人生憂患困頓的征途上，為追求真理和正義，為創(chuàng)作能表現(xiàn)真善美的不朽杰作，而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，展現(xiàn)了藝術(shù)大師們偉大的心靈。
這三部傳記中的人物，一個(gè)是音樂(lè)家，一個(gè)是雕塑家，另一個(gè)是小說(shuō)家，各有自己的藝術(shù)園地，但羅曼羅蘭沒(méi)有拘泥于傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性的追溯他們的創(chuàng)造歷程，而是緊緊地把握這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著重記載偉大的天才在追求自己李子昂的道路上付出的常人不可想象的汗血和艱辛。
羅曼羅蘭成他們是“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛻n慮全人類的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一篇“英雄交響曲”�！睹藗鳌肥且徊开�(dú)具魅力的人物傳記，作者慶祝了他全部的激情，多側(cè)面表現(xiàn)傳主們?cè)谏眢w上合精神上遭受的苦難，他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因?yàn)閮?nèi)心的惶惑矛盾，或三者叫得加與一身。
深重的苦難，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗苦難中爆發(fā)出了巨大的生命激情，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰。
貝多芬用“痛苦”換來(lái)“歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅用一生的心血奉獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。在《名人傳》中，最令我印象深刻的是《貝多芬傳》，在卷首語(yǔ)中有這樣一段話：我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，也同樣能承受苦難——貝多芬。
當(dāng)看到這段話時(shí)，我就有了心靈上的打擊。生活是嚴(yán)酷的，對(duì)那些不安于平庸的人來(lái)說(shuō)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，卻不想奮斗。
我們想一夜成名，浮躁和急功近利的心驅(qū)使著我們，在這樣一個(gè)屋子生活極其豐富而精神生活你想對(duì)貧乏的時(shí)代，在這樣一個(gè)人們逃避崇高，告別崇高而自感平庸的社會(huì)里，《名人傳》就像一面民警，是我們的卑劣與渺小暴露無(wú)遺。
讀完了《名人傳》，我被這三位偉大的人物所震撼，他們?yōu)榱俗非笞约旱睦硐敫冻鲂难c汗水，我思考一番，我應(yīng)該從這三位偉大的人物的身上感悟到一些：成功沒(méi)有捷徑，這是要付出巨大努力的，就讓我懷揣夢(mèng)想，奮力拼搏吧。
名人傳讀后感 篇8
《名人傳》是羅曼羅蘭為三位舉世聞名的文學(xué)藝術(shù)大師譜寫的英雄史詩(shī)：第一位是身患?xì)埣�，孤�?dú)貧困，從未享受歡樂(lè)，卻創(chuàng)造了歡樂(lè)，并將其奉獻(xiàn)給全世界的貝多芬;第二位是生于憂患，受盡磨難，給人類留下許多藝術(shù)作品的米開(kāi)朗琪羅;第三位是不肯安于富貴，愿為天下黎民百姓而獻(xiàn)身的俄羅斯小說(shuō)家托爾斯泰。他們?nèi)缫活w顆明星般照耀在我們前進(jìn)的道路上。
而作者為何要寫這本書呢作者在卷首語(yǔ)中做出了詳細(xì)的解釋�！拔覀冎車目諝舛嗝粗貪�。人們?cè)诒傲拥闹?jǐn)小慎微的自私自利中憋悶而死。人們已經(jīng)呼吸困難。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!讓我們呼吸英雄的氣息!”
同時(shí)作者對(duì)他寫的人物也做了極高的評(píng)價(jià)：“在這英雄的前列，我將首席的位置給了堅(jiān)強(qiáng)而純粹的貝多芬�！痹凇敦惗喾覀鳌分形易钕矚g的句子是：“除了善良，我不承認(rèn)還有其他高人一等的標(biāo)志。我愿證明，誰(shuí)若行為高尚、善良，必同樣能承受痛苦�！边@兩句話表達(dá)了貝多芬的價(jià)值觀，同時(shí)也引導(dǎo)人們向善，讓人們明白僅有擁有一顆善良的心，才是用之不盡的財(cái)富。當(dāng)別人為你做出貢獻(xiàn)時(shí)，我們應(yīng)滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，并向那個(gè)人一樣幫忙他人，我想這才是那個(gè)人最愿意看到的。
貝多芬在之后耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，能夠說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)�，最終成為名人，同樣，我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“僅有道德才能使人幸福，而不是金錢.”
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自我的信仰。
我們正是祖國(guó)九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，要為自我的將來(lái)而奮斗。同時(shí)，我們還要應(yīng)對(duì)著兩年之后的中考，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)貝多芬，與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，永不放棄。
“聰明出于勤奮，天才在于積累�！弊x名人，讀的是他的故事而不是榮譽(yù)。我們要成為名人就要繼承并發(fā)揚(yáng)他的精神。有的人之所以永生，是因?yàn)樗木裼来�。我尊敬“永生”名人，他們是我的“精神工程師�?/p>
成長(zhǎng)的道路上毒物叢生，但也是好的事情，常人知難而退，但有意志堅(jiān)強(qiáng)的人使那些常人望塵莫及，這就是成功。
名人傳讀后感 篇9
我是一個(gè)十足的“小書蟲(chóng)”，在我看過(guò)的很多書中，有一本書經(jīng)常像美麗的電影畫面一樣，不時(shí)地閃現(xiàn)在我腦海，里面那些美好的話語(yǔ)，就像是坐上火箭的小雨滴，飛速地沖進(jìn)我的心底，深深地敲打著我的心靈。這本書的名字就是——《名人傳》。
《名人傳》又稱《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗基羅傳》《列夫·托爾斯泰傳》三部傳記。無(wú)論是貝多芬、米開(kāi)朗基羅還是列夫·托爾斯泰，他們從事不同的事業(yè)，生長(zhǎng)在不同的時(shí)代和國(guó)家，但他們都是偉大的天才，他們經(jīng)歷了人生的種種磨難，卻為世界創(chuàng)造了不朽的杰作。
“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它將無(wú)法使我屈服。”
這是德國(guó)最偉大的音樂(lè)家之一——貝多芬說(shuō)過(guò)的一句話。貝多芬一生坎坷，二十六歲時(shí)聽(tīng)力漸漸衰退，四十五歲時(shí)耳朵完全失聰，只能通過(guò)談話冊(cè)與人交談。但是，他在音樂(lè)中找到了快樂(lè)的源泉，創(chuàng)作了《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《田園交響曲》等等這些鼓舞人心的傳世樂(lè)曲。這句話正是貝多芬百折不撓一生的真實(shí)寫照，讓我感受到了永不放棄的精神。
“幸福的靈魂，時(shí)間在其中不再流逝……”
這是孤獨(dú)的巨人——米開(kāi)朗基羅說(shuō)過(guò)的一句話。米開(kāi)朗基羅是意大利偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人。他創(chuàng)作了很多著名的作品，除代表作《大衛(wèi)》外，他還在教堂的墻壁上創(chuàng)作了西斯廷天頂畫，其中壁畫《末日審判》《創(chuàng)世紀(jì)》最為著名，這些畫都是獨(dú)自一人頑強(qiáng)地堅(jiān)持了很多年創(chuàng)作完成的。米開(kāi)朗基羅的這句話，我的理解是：面對(duì)所經(jīng)歷的苦難不退縮，堅(jiān)持到底，渴望光明的未來(lái)。
“我認(rèn)為對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命的意義只在于助長(zhǎng)人生的愛(ài)�！�
這是俄國(guó)作家、思想家、文學(xué)家——列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)的一句話。列夫·托爾斯泰創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《懺悔錄》等等，特別是1889～1899年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)。列夫·托爾斯泰的這句話同時(shí)體現(xiàn)在他寫的所有著作中，用簡(jiǎn)單而樸素的語(yǔ)言告訴人們，只有找到心中真正的愛(ài)，才能創(chuàng)造美好的生活。
我通過(guò)在班級(jí)開(kāi)設(shè)的讀書講壇——“崇瑞講壇”，與同學(xué)們分享了這些打動(dòng)心靈的話語(yǔ)和它們背后的故事。在講壇的結(jié)尾，我告訴同學(xué)們《名人傳》的作者羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)的一句話：《名人傳》拉近了我們與英雄之間的距離，讓我們的靈魂得以凈化。
這些打動(dòng)心靈的話語(yǔ)，教會(huì)了我們用更加積極、努力、堅(jiān)持的態(tài)度，讓自己勇敢地成長(zhǎng)。
名人傳讀后感 篇10
合上書，心中不由得感慨萬(wàn)千，羅曼羅蘭的《名人傳》中記敘了三個(gè)偉人，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅，托爾斯泰，他們不向命運(yùn)低頭，疾病纏身，毅視貴族勢(shì)力，追求真理與正義，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)可歌可笠的杰出創(chuàng)作。
小學(xué)時(shí)讀過(guò)有關(guān)于貝多芬，托爾斯泰閱讀作文與有關(guān)名言，只是粗略地認(rèn)識(shí)到了他們。因認(rèn)識(shí)不全面只覺(jué)得他們命運(yùn)悲慘，生活窘困。但他們從未向命運(yùn)低頭過(guò)，以堅(jiān)毅的意志走向音樂(lè)的高峰。貝多芬出生于平明家庭，自小就顯露出音樂(lè)家的天賦。在父親嚴(yán)格的要求下，他最終走向了音樂(lè)道路，七歲便開(kāi)始登臺(tái)演出，26歲聽(tīng)覺(jué)開(kāi)始日漸衰弱，這對(duì)于一位音樂(lè)家來(lái)講是一個(gè)致命的打擊。貝多芬飽受病痛纏身，不幸的愛(ài)情，凄涼的遭遇，痛心的親情將他拋入悲苦的深淵，面對(duì)命運(yùn)給他帶來(lái)的苦難，他有想要放棄過(guò)，貝多芬在魏蓋勤寫道“無(wú)過(guò)著一種悲慘的生活”因?yàn)槲也荒軌蚝蛣e人家說(shuō)話“無(wú)是個(gè)聾子”假如我不知道一個(gè)人在完成善的行為，之前就不應(yīng)該該結(jié)束生命的話，我早已不在人世了，但他堅(jiān)毅的意志使在命運(yùn)的磨難面前沒(méi)有屈服，他又重新站起來(lái)，在人生的道路上前行，就加他說(shuō)過(guò)的一句話“槍往命運(yùn)的喉嚨”，。
列夫托爾斯泰出生于俄羅斯的貴族出家，從小受到高的教育，高等待遇的他同情于殘暴的地主殘酷地對(duì)待農(nóng)民。面對(duì)一個(gè)教派之間，教會(huì)之間相互仇恨，相互斗爭(zhēng)，甚至可以往意地剝奪一個(gè)人的生命，托爾斯泰討厭這些家教禮書，于是他脫離了教會(huì)，并且教會(huì)還開(kāi)除了他教籍托爾斯泰擁有的地位和財(cái)富，使得他時(shí)候常為自己的富裕生活而感到慚愧，自己身處社會(huì)的上層，心里卻想著下層的平民百姓。他厭倦自己的生活，也厭倦這腐敗的社會(huì)。生活在這黑暗社會(huì)的人們多么渴望世界和平，但事實(shí)并非他們所愿，也正因?yàn)樗麄兩钤谑攀兰o(jì)的陰霾中才創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀作品。沒(méi)有說(shuō)順境中能創(chuàng)造出能者。只有在逆境中經(jīng)歷挫折與磨難的名人。
《名人傳》給了我很大的啟示。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng)。列夫托爾斯泰的仁愛(ài)的值得我們學(xué)習(xí)，他們生活在黑暗社會(huì)中，同命運(yùn)做不屈不撓的精神斗爭(zhēng)，為了社會(huì)大多數(shù)人的福利，他們的一生注定要在痛苦之中渡過(guò)。我們只看到他們的成功與非凡成就的作品，卻不知道他們成功的背后付出了多大的沉重代價(jià)，痛苦的經(jīng)歷。而作為新時(shí)代青少年的我們應(yīng)像偉人學(xué)習(xí)，不要因?yàn)樯铋熢６凰歼M(jìn)取，不要因?yàn)樯罹狡榷鴫櫬�，不要因�(yàn)橐稽c(diǎn)挫折就輕言放棄。要知道人一生下來(lái)不是為了享樂(lè)的，不管一路多么坎坷，我們都應(yīng)必須勇往直前。
名人傳讀后感 篇11
羅曼羅蘭在傳記中不但揭示了貝多芬。米開(kāi)朗琪羅。列夫托爾斯泰具有最普遍的重要特征的藝術(shù)活動(dòng)，而且揭示了他們每個(gè)人的個(gè)性，以及充滿各種痛苦奮斗和勝利的天才的生活道路。
我深刻感受到讀《名人傳》正隨著羅曼羅蘭的妙筆，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)他們的心聲，感受他們的痛苦與孤獨(dú)，從而提高我們自身的修養(yǎng)。
不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨練的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲保身是悲切的；中庸、茍且、小智、小惠，是我們的致命傷。
從中我明白了：真正為人決不能是一個(gè)自我滿足、飽食終日、充分享樂(lè)的人，他們的生活總是與全人類的命運(yùn)、前途緊密關(guān)聯(lián)著，這就使得他們的痛苦變得不可回避了。而這些先覺(jué)者的痛苦往往不為大眾所理解，所以他們又都是孤獨(dú)者。
《米開(kāi)朗琪羅》集中表現(xiàn)在天才與意志之間的矛盾，米開(kāi)朗琪羅的一生便成了這種“天才”的工具和犧牲品。他經(jīng)常夜以繼日、廢寢忘食的工作，中日忙于繪畫、雕塑、建筑。他把自己完完全全奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，顧不上戀愛(ài)更顧不上結(jié)婚，最后在衰老中慢慢死去。
米開(kāi)朗琪羅一生創(chuàng)作了許多出色的雕刻和繪畫作品，是文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一。但是，他面對(duì)自己的成就并沒(méi)有感到驕傲與自豪，除了充分發(fā)揮自己的才能和精力之外，他別無(wú)所求。它是藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的強(qiáng)有力的征服者，但正因如此，他才感到空虛甚至失望。這是所謂的征服者的鬧劇。但這體現(xiàn)著天才是一種不以本人意志為轉(zhuǎn)移的強(qiáng)大的神秘的力量。
《托爾斯泰轉(zhuǎn)》格調(diào)則比較低沉，更像是一首安魂曲，一首哀歌，一首送葬曲。其中，羅曼羅蘭更為清楚的暗示出他寫名人傳的更為深層的蘊(yùn)意：“偉人既是偉大的孤獨(dú)者，同時(shí)幼童人民群眾保持著內(nèi)心深處的精神聯(lián)系。托爾斯泰反對(duì)社會(huì)的邪惡，同藝術(shù)家對(duì)人身上的道德、精神、創(chuàng)造力量的極大信任結(jié)合起來(lái)，正是由于他對(duì)人身上的愛(ài)，他深入到生活的各個(gè)角落�！比嗣穹磳�(duì)壓迫著的怒潮日益高漲，這對(duì)托爾斯泰產(chǎn)生了影響，養(yǎng)成了他對(duì)社會(huì)的批判態(tài)度。而且大師習(xí)慣生活在遠(yuǎn)離城市的地方，生活在農(nóng)民之間，她敏感的領(lǐng)悟到了人民的思維和語(yǔ)言的美妙之處，他的語(yǔ)言描寫手法以及許多靈感都?xì)w于人民。
讀完名人傳，令我感慨萬(wàn)分，我們生活在這樣一個(gè)幸福年代，更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間，等待為國(guó)家報(bào)效的時(shí)候。
名人傳讀后感 篇12
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
第一位英雄：
貝多芬·貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢地與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)地活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等。身體一天不如一天，盡管如此，但他從未放棄過(guò)音樂(lè)，要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊！雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦地活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的.精神震驚全世界。我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木瘛?/p>
第二位英雄：
米開(kāi)朗琪羅·米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。一個(gè)不屈的人，一個(gè)不屈的靈魂——偉大的米開(kāi)朗琪羅。
第三位英雄：
列夫·托爾斯泰。托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。有價(jià)值的大文豪。
《名人傳》，一個(gè)偉大的作家寫出的一本經(jīng)典，是會(huì)永遠(yuǎn)熠熠發(fā)光的文學(xué)著作。作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
名人傳讀后感 篇13
《名人傳》——我精神的歸宿，它讓我傾聽(tīng)到英雄的聲音，它讓我領(lǐng)略到生命的頑強(qiáng)，它讓我感受到生活的無(wú)奈，它讓我更加清醒地活在這個(gè)絢麗多彩的世界。有人說(shuō)，《名人傳》訴說(shuō)的都是人生悲劇的象征，我卻認(rèn)為《名人傳》好似印證了中國(guó)的一句名言：古之成大事著，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰都是某個(gè)時(shí)代的巨人，同時(shí)他們也是具有很大弱點(diǎn)的凡人。在我們看到他們失敗、痛苦的一面時(shí)，我們也能看到隱藏在他們身后成功的光亮。在三位偉人的身上，我似乎感悟到：憂愁使他們的樂(lè)趣，苦難是他們的依托，千番歡樂(lè)也不比一番苦惱更有價(jià)值。
貝多芬告訴我即使身患病痛也能創(chuàng)造一番輝煌的事業(yè)；米開(kāi)朗琪羅教會(huì)我“不猶豫，不后悔”的人生哲學(xué)；托爾斯泰則傳授我“言行一致”的好品德�！睹藗鳌穯拘蚜宋业淖齑胶投�，為我的心靈插上飛翔的翅膀，讓我把青春的花朵在空中飛揚(yáng)……貝多芬創(chuàng)作名曲時(shí)的陶醉；米開(kāi)朗琪羅雕塑作品時(shí)的專注；托爾斯泰寫作欣篇時(shí)的向往；正如我們愛(ài)護(hù)一朵花時(shí)的美好，欣賞一首歌時(shí)的沉醉，思想在宇宙中天馬行空的奔放，也許正是這樣，他們讓我們離永恒更近。
名人傳讀后感 篇14
其實(shí)開(kāi)始讀《名人傳》之前，我是不太想讀的，甚至懷著幾分鄙夷之情的。因?yàn)槠綍r(shí)名人故事見(jiàn)得太多了，不就是舉一些偉大的事例用偉大的描述表現(xiàn)名人偉大的靈魂嗎？對(duì)于這些七吹八捧的東西，我還真不大感冒。雖不說(shuō)古井無(wú)波，但也不至于心潮澎湃，因?yàn)樗鼈兲柿�，卻往往遮掩了名人們完整的人的形象，而把其寫成了神，不免有一種讀圣經(jīng)般虛無(wú)飄渺感。
在這個(gè)時(shí)代，我們感動(dòng)的能力降低了。
于是，我撐著頭開(kāi)始讀。一行又一行。
但，我漸漸發(fā)現(xiàn)了不同，這本書并不是以往的十分寫人九分吹，一分描寫，而是通過(guò)一個(gè)又一個(gè)不同的事例，表現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)不同的形象，十分全面。
這無(wú)異于一劑強(qiáng)心針，這才是真正能讀到我心底的東西。以往的名人們太完美了，以至于有一種不真實(shí)的距離感，我自然不會(huì)放在心上。
慢慢的，我終于有了一絲微笑，我看到了名人們的偉大。小氣、怪異、敵對(duì)，甚至還有幾分瘋癲。
對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，就是瘋癲。
他們想哭就哭，想笑就笑，全無(wú)緣無(wú)故發(fā)火，又會(huì)畫出或?qū)懗龌蚩坛鲆恍](méi)人看懂，最終卻又成了流傳千古的名作。
在人們眼中，他們瘋癲，他們古怪，他們不近人情。
但，誰(shuí)又能說(shuō)他們是錯(cuò)的呢？他們不過(guò)是活在自己的世界中，僅此而已。
人們對(duì)與錯(cuò)憑判準(zhǔn)則是什么？是自己，并沒(méi)有注定的錯(cuò)與對(duì)。在我們眼中，他們瘋，在他們眼中，我們瘋。我們都習(xí)慣于把異己定為錯(cuò)誤的一方。
沒(méi)有誰(shuí)對(duì)與錯(cuò)，立場(chǎng)與追求不同罷了。
道家有云：返璞歸真乃大道。當(dāng)一個(gè)人無(wú)視世俗的眼光，自由自在的成為自己時(shí)，他才是自己，獨(dú)一無(wú)二的，而不是人群中隨便的一個(gè)誰(shuí)。
所以他們才是名人，他們才能創(chuàng)作出與眾不同的作品，所以人們才會(huì)眼前一亮，不會(huì)看作平常之物。
平常人，習(xí)慣于將自己放在世俗，將自己束縛，讓自己站在眾人一方，但也不再是自己。自然也不會(huì)成為一代名家，因?yàn)槟闩c大家沒(méi)有區(qū)別，你沒(méi)有理由脫穎而出。
束縛自己，永不飛翔。
所以，當(dāng)你見(jiàn)到一個(gè)與眾不同的人時(shí)，不要排斥他。
在你眼中，他瘋；在他眼中，你俗。
而悲催的是，結(jié)局，往往是他站在時(shí)代之巔；而你，浸沉在人海中。
不要懷疑，看看貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰就行了。你有資格與其比么？
天才便是瘋子，瘋子便是天才；因?yàn)樗麄兣袛鄻?biāo)準(zhǔn)無(wú)異：與眾不同。
所以，想成功，先成為你自己。
名人傳讀后感 篇15
這本書介紹的是德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的苦難和坎坷的一生謳歌了他們與命運(yùn)斗爭(zhēng)的崇高精神。
與命運(yùn)爭(zhēng)斗的貝多芬
他，矮小的身材，土紅色的闊臉龐，額頭凸起，頭發(fā)濃密，雙眼閃爍著一種神奇的力量，眼球小而深陷，興奮或激怒是會(huì)突然變大放射著一道道粗野的光芒，似乎帶著什么奇妙真理，右下額有一個(gè)深深的酒窩，笑起來(lái)顯得很極其不對(duì)稱……
這面容平凡的人就是貝多芬，一個(gè)出生在父親為男歌手愛(ài)酗酒，母親是個(gè)女仆的貧窮家庭中的貝多芬，他的一生就是在向命運(yùn)挑戰(zhàn)的一生，童年和少年時(shí)代生活貧苦并沒(méi)有磨滅他的音樂(lè)才華，成年的貝多芬在維也納刻苦學(xué)習(xí)，可后來(lái)他聽(tīng)覺(jué)漸漸消退，他的愛(ài)情也走到了盡頭，可是面對(duì)這樣巨大的困難，貝多芬沒(méi)有屈服，他靠自己的努力，扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)，同時(shí)也創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的樂(lè)曲成為了世界頂級(jí)的音樂(lè)寶典。
他說(shuō)過(guò)“一心向善，愛(ài)自由高于一切，就是為了最高權(quán)力者，也絕不背叛真理”。
他的堅(jiān)強(qiáng)的意志和不懈的努力使我感動(dòng)、敬佩萬(wàn)分，我仿佛就能感到貝多芬一直在與災(zāi)運(yùn)抗?fàn)�，與思想抗?fàn)�，他�?duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，追求促使他的生命擁有力。
與夢(mèng)想共存的米開(kāi)朗琪羅
他的故鄉(xiāng)在佛羅倫薩，在那里有一座座黑沉沉的宮殿，塔樓像長(zhǎng)矛一樣直戳天空，山丘蜿蜒，一叢叢小杉樹(shù)和橄欖樹(shù)起伏著。那里，人們狂熱、驕傲、易怒彼此猜忌容不下任何自由的思想，而米開(kāi)朗琪羅卻胸懷寬廣，豪放不勒，完全不同于其他人。
那是一張充滿憂傷和疑慮的臉，額頭凸出，布滿皺紋，小而敏銳的眼睛顏色常常變化，鼻子又寬又直鼻翼下是深深的皺紋，顴骨凸起，面頰塌陷，分布者稀疏的胡須。
他是個(gè)天才，可天才的自由被教皇緊緊的束博，因?yàn)樘觳诺穆敺f所以非常多的人找他，讓他雕刻，他的每一天都用在了雕刻身上，甚至失去了吃飯睡覺(jué)的時(shí)間和與朋友家人相處的時(shí)間。
米開(kāi)朗琪羅告訴了我要永遠(yuǎn)追求自己的夢(mèng)想，并為之努力。
為理想奮斗的列夫托爾斯泰
他生活在富裕的貴族家庭，有一個(gè)美滿的家庭和文學(xué)天賦，他完全可以享受榮華富貴，可他卻到了社會(huì)的最底層去寫作，就是為了追求自己的理想在82歲高齡時(shí)懷揣著69盧布、毅然離家出走的托爾斯泰不幸因風(fēng)寒感染肺炎，在此與世長(zhǎng)辭……，他出版了下層人民三部曲，最終，俄國(guó)下層人民戰(zhàn)勝了沙皇俄國(guó)。
《名人傳》告訴了我，要有他們一樣的精神，有夢(mèng)想就要追!不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹?
名人傳讀后感 篇16
這個(gè)暑假我閱讀了《名人傳》，起初我是在百般無(wú)聊的狀態(tài)下翻開(kāi)它，但當(dāng)我讀完《貝多芬傳》這個(gè)部分，才真正的被深深地震撼。
翻開(kāi)書的序言，譯者傅雷老師的一席話，映入我的眼簾，“唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)�！倍惗喾业囊簧�，正是克服苦難的壯烈的悲劇。
記得年少時(shí)我已對(duì)貝多芬的故事有所耳聞，只記得他雙耳失聰，以及那首廣為流傳的佳作《歡樂(lè)頌》，如今細(xì)讀了他的故事，知道了，《歡樂(lè)頌》的創(chuàng)作背景，我不禁對(duì)貝多芬產(chǎn)生了一種敬意，在貝多芬創(chuàng)作《歡樂(lè)頌》時(shí)，自己的雙耳早已失聰，就連他最親愛(ài)的侄子，也未能帶給他快樂(lè)，我不能想象他當(dāng)時(shí)是什么心情?也不知道他是怎樣在那樣極端的情況下去創(chuàng)作樂(lè)曲的，這件事就像一個(gè)深淵，但就是在這悲苦的深淵中，他卻選擇樂(lè)觀面對(duì)生活，選擇真誠(chéng)的謳歌歡樂(lè)，他將自己巨大的痛苦和苦難都轉(zhuǎn)化為歡樂(lè)，將《歡樂(lè)頌》帶給世人，小學(xué)的時(shí)候，老師教大家唱這首《歡樂(lè)頌》，那時(shí)的我們嬉笑玩鬧，現(xiàn)在再讀來(lái)，卻為貝多芬的遭遇感到憐憫，對(duì)他的堅(jiān)強(qiáng)感到敬佩。
他經(jīng)歷了苦難，將快樂(lè)灑向世人，世界給予他無(wú)盡的黑暗，他卻努力尋找光明，忘我創(chuàng)作，奉獻(xiàn)自己，快樂(lè)他人。
縮短眼界，我們的身邊何嘗沒(méi)有這樣的人呢?看那醫(yī)務(wù)工作者，不分晝夜救治病人;看那軍人，奉獻(xiàn)自己救災(zāi)于民;看那鄉(xiāng)村工作者，用自己的行動(dòng)換來(lái)人民的歡笑。他們也是常人，有自己的生活，但生活中的痛苦，他們卻甘之如飴，他們用自己的奉獻(xiàn)感召著世人。
回到自己身上，我現(xiàn)在的困難又算得上什么呢?不過(guò)是學(xué)習(xí)上的一些難題，不過(guò)是人生漫漫路途中的一只螻蟻……
合上《名人傳》，我想起自己常哼的一句歌詞：“倘若世界已痛吻我，我報(bào)之最溫柔的歌。”現(xiàn)在我才真正領(lǐng)悟到它的含義。是的，就算這世界惡意昭昭，仍有人回報(bào)以歌對(duì)于生活中的苦難，我們都應(yīng)該甘之如飴。
名人傳讀后感 篇17
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。但是，即使如此，在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼x，為創(chuàng)造表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。
貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè)，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫了千萬(wàn)生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。有哪種勝利能與他們的成就相比？拿破侖的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？奧斯特歷茨那天的太陽(yáng)？
這種輝煌是精神力量所從未取得過(guò)的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘：“為其痛苦，才有歡樂(lè)�！�
名人傳讀后感 篇18
我們都喜歡英雄，崇拜英雄。呼喚英雄也是人類永恒的情結(jié)。說(shuō)起英雄，我們可能首先會(huì)想到?jīng)_鋒陷陣，保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)士；除強(qiáng)扶弱，伸張正義的好漢；其實(shí)那些敢于直面人生的苦難，甘愿犧牲個(gè)人幸福而為人類創(chuàng)建精神家園的人，同樣也是令人敬仰的英雄。
20世紀(jì)初，物質(zhì)至上的觀念統(tǒng)治一切，功利主義壓倒了精神追求，社會(huì)陷入自私自利，污濁與腐敗的氣氛中，人類喘不過(guò)氣來(lái)。有感于此，法國(guó)文學(xué)家羅曼。羅蘭創(chuàng)作了《名人傳》，其中包括《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》，借為人類歷史上的精神巨人立傳，因此來(lái)激勵(lì)人們打開(kāi)窗子讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息。
《名人傳》中的三位精神巨人，都是人類歷史上不可否認(rèn)的英雄，但讀過(guò)傳記，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這些令后輩高仰的巨人，心中也埋藏著不知多少的痛苦；貝多芬遭受失聰?shù)拇驌簦瑦?ài)情的缺失，經(jīng)濟(jì)的窘迫，讓他痛苦不已；米開(kāi)朗琪羅的優(yōu)柔寡斷，使他的一生都在受人擺布；列夫·托爾斯泰擁有財(cái)富和地位，卻始終處在內(nèi)心追求與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
這個(gè)世界上缺少的不是名人，而是偉人，而是英雄！何為偉人？又何為英雄？一個(gè)人要成為英雄，并不需要什么特異功能，也不是先天性，而就在于他們即使面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻，心中也始終守著自我所要實(shí)現(xiàn)的理想，不為世塵所擾，不為事實(shí)所退，既為英雄。
這個(gè)世界上不僅僅只有物質(zhì)，需要的也不僅僅是物質(zhì)，更重要的是精神。生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方！是的，一個(gè)從只是一味的追求物質(zhì)生活，提高物質(zhì)條件，這個(gè)人便如同行尸走肉一般，生活一片迷茫。人之所以區(qū)別于其他生物，是因?yàn)槿擞懈星�，有精神，有靈魂。物質(zhì)固然重要，可精神卻是我們?nèi)可畹闹е�，更是我們活著的意義所在。何為偉人，何為英雄？就是在他們犧牲物質(zhì)追求精神時(shí)，仍能守住自己的初心，堅(jiān)守著理想。
挫折是孩子成長(zhǎng)最重要的一門課！的確如此，生活不可能一帆風(fēng)順，一路暢通，總是避免不了失敗與挫折，在挫折面前，是低頭還是抬頭，是退縮還是克服，這至關(guān)重要。何為偉人，何為英雄？就是在他人經(jīng)歷各種困苦而退卻時(shí)，仍能負(fù)重前行，就像貝多芬以痛苦謳歌歡樂(lè)那樣，扼住命運(yùn)的咽喉，去勇敢地抗?fàn)帯?/p>
偉大的心靈猶如峻拔的山峰他們將滿懷勇氣面對(duì)日常的搏斗！對(duì)，心靈的偉大，才是真正的偉大。
英雄，堅(jiān)守理想，迎難而上，勇敢抗?fàn)�，這才叫真正的英雄！
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