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讀后感的作文

時(shí)間:2021-03-22 18:42:31 讀后感 我要投稿

【精華】讀后感的作文集合六篇

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編精心整理的讀后感的作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

【精華】讀后感的作文集合六篇

讀后感的作文 篇1

  永遠(yuǎn)的布谷鳥里面有很多小故事,當(dāng)中我最喜歡的就數(shù)【美國】阿諾德。洛貝爾著的驚喜了。

  在這則故事中,青蛙與蟾蜍互相為對(duì)方掃落葉的情節(jié)不乏令人感動(dòng)之處,但如果僅僅是這樣,它還不足以構(gòu)成一個(gè)優(yōu)秀的童話故事。作品最出色的設(shè)計(jì),發(fā)生在青蛙和蟾蜍各自掃完落葉回家的路上,“一陣風(fēng)吹來”,把他們分別幫對(duì)方掃好的葉子吹得到處都是。于是,就像什么事也沒有發(fā)生過一樣,兩個(gè)好朋友分別回到了家,他們“都很快樂”,因?yàn)樗麄兌家詾椋约阂呀?jīng)給好朋友帶去了一個(gè)“驚喜”。

  正是因?yàn)檫@樣以外的轉(zhuǎn)折和處理,讓這則童話故事有了一種令人心中一顫的震撼與感動(dòng)的魔力。只有我們知道,在青蛙和蟾蜍各自的小院里,曾經(jīng)發(fā)生過一些什么樣的事情,但也要允許我們承認(rèn),故事中互相不知情的這一對(duì)好朋友,才是最幸福的。

讀后感的作文 篇2

  《豆蔻鎮(zhèn)的居民和強(qiáng)盜》給我留下了深刻印象。

  那天陽光明媚,我坐在太陽下打開這本書,看著看著不由得笑了。

  這本書描述了極其有趣的故事:在豆蔻鎮(zhèn)的郊外住著三個(gè)強(qiáng)盜,他們好吃懶惰,不講衛(wèi)生,直到有一天他們?cè)诿姘昀锿蹈`,被扭送到警長那里蹲監(jiān)牢。三個(gè)強(qiáng)盜在警長太太的熱情照料和感化下,開始漸漸向文明人轉(zhuǎn)變。最后,三個(gè)強(qiáng)盜在一次火災(zāi)中立功贖罪獲得釋放,他們分別當(dāng)上了消防員、面包師和馬戲團(tuán)班主,成為自食其力.自由快樂的公民。

  我們不能學(xué)習(xí)這三個(gè)強(qiáng)盜之前的所作所為,做個(gè)乖孩子。等長大后做一個(gè)善良、有用的人。

讀后感的作文 篇3

  是誰動(dòng)了我們的奶酪,應(yīng)對(duì)變化該不該去尋找新奶酪?

  我們正處在一個(gè)變化的、動(dòng)態(tài)的社會(huì)當(dāng)中,新知識(shí)、新技術(shù)、新理念飛速發(fā)展、變化、融合,生活節(jié)奏越來越快。我們的奶酪有可能剛剛發(fā)現(xiàn)還沒來得急享用就被人拿走了。我們接下來該怎么辦?

  以互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興產(chǎn)業(yè)正在逐步爭搶傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)如媒體、百貨等的固有奶酪。前幾年,這些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)還在一邊享有著用戶這塊大奶酪一邊同行間拆臺(tái)、競爭,后來突然發(fā)現(xiàn),真正的對(duì)手已經(jīng)在偷偷拿走你的奶酪,而且迅猛,毫不留情。而我們也看到,不少傳統(tǒng)行業(yè)正在轉(zhuǎn)變觀念,與互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)融合,尋找新的奶酪。

  這就是變化。未來,變化是唯一的不變。不改變,就會(huì)被瞬息萬變的未來所淘汰。

  當(dāng)失去奶酪成為不可避免,尋找新的奶酪考驗(yàn)著每個(gè)人的生存本領(lǐng)。然而,并不是每個(gè)人都愿意繼續(xù)尋找下一個(gè)奶酪站。是在恐懼什么?

  我們覺得有巨大壓力時(shí),請(qǐng)想一想壓力從何而來。我們看到變化而不愿去改變的時(shí)候才會(huì)覺得有壓力,以一種積極的心態(tài)去對(duì)待又會(huì)是另外一種樣子。拋開牢騷與抱怨吧,奶酪就在下一站。我們改變不了社會(huì),為何不嘗試改變自己,改變自己是最簡單的事情。試著跨出第一步會(huì)覺得海闊天空。破繭成蝶故然痛苦,重新啟程也會(huì)收獲沿途的風(fēng)景。

  帶著滿滿的正能量,去影響你的伙伴,體驗(yàn)一下真正意義上的“活著”。謹(jǐn)記死水的恐懼,活水的興奮。

讀后感的作文 篇4

  我看見這本書名時(shí),我感到非常驚訝:“單翼”是什么?我懷著疑惑迫不及待地捧起了這本書。

  漸漸地在閱讀中我明白了,單翼天使是失去了父愛或者失去了母愛的孩子,就像天使少了一個(gè)翅膀一樣。失去父愛或者母愛的感覺是非常不好受的,這種痛苦,只有自己才能夠明白。

  書中所講述的單親孩子們,他們表面上的生活和其他小孩子沒有什么區(qū)別,好想都是一樣的快樂。但是他們的內(nèi)心卻有著悲傷,讀完這本書,我感覺單親的孩子往往比其他孩子要早一些懂事,早一些成熟。雖然內(nèi)心有一條永遠(yuǎn)擦不掉的黑影——失去親人的痛苦。如果他們能夠克服這個(gè)陰影,再給生活加點(diǎn)“料”,也就是平常能夠多開心一點(diǎn),多一些寬容給別人,努力把自己的不足改正,這樣,那條“傷口”就能夠永遠(yuǎn)封閉。

  書中有句話說得非常好,現(xiàn)在還深刻地印在我的腦海中:“敞開你的心扉,給予別人愛和關(guān)心,自己也會(huì)得到更多的愛和關(guān)心。”是的,不管你是單翼的天使,還是幸福家庭,只要你給予別人愛和關(guān)心,你就會(huì)得到別人的愛和關(guān)心。總之,單親的人只要用你那寬大的心去接受事實(shí),并用快樂把黑影擦掉,你就是生活的成功者。

讀后感的作文 篇5

  《家》《春》《秋》是巴金寫的激流三部曲,講述了時(shí)代激流中一個(gè)大家族走向衰落的一幅生活圖景。

  書中對(duì)我印象比較深的人物有:實(shí)事求是、無所畏懼的高覺民;性格剛烈的`丫鬟鳴鳳;膽小怕事的高淑貞;嬉皮笑臉的高覺英;熱愛讀書、奮發(fā)向上的高淑英;軟弱、顧家又無奈的高覺新和離家出走的高覺慧。他們因?yàn)樽非笞杂,離開家跑到上海求學(xué)。覺慧的出走是因?yàn)轼Q鳳自盡,淑英則是因?yàn)楦赣H太嚴(yán)厲。巴金將這些人物描寫得栩栩如生,仿佛真實(shí)的生活展現(xiàn)在我們面前。

  我最喜歡《春》后記里的一句話:春天是我們的。不錯(cuò),春天確實(shí)是我們年輕人的!

  《秋》寫的是高家走的走,死的死,只有寥寥幾人留了下來,這就是高家的悲慘結(jié)局,真是應(yīng)了一句古話:“富不過三代!卑。

  這部書很好看,再過幾年我還要看,也許會(huì)有更深的認(rèn)識(shí),我建議同學(xué)們也看看,或多或少能了解中國近代社會(huì)的各種現(xiàn)狀,以利于我們更好地學(xué)習(xí)。

讀后感的作文 篇6

  《消失的地平線》是英國作家希爾頓在20世紀(jì)30年代的一部小說。主人公康維是二戰(zhàn)時(shí)期英國的駐印度大使,在完成使命,乘坐飛機(jī)回國時(shí),飛機(jī)遭到劫持,和他同乘一架飛機(jī)的有兩名英國人,一名美國人,一個(gè)法國人。飛機(jī)把他們載到風(fēng)景綺麗,山勢(shì)巍峨,人跡罕至的西藏高原。這時(shí),飛機(jī)沒油,突然地迫降使劫持飛機(jī)的飛行員喪生。五個(gè)人中,只有康維最有生存能力,因?yàn)樗?jīng)歷過殘酷的戰(zhàn)爭,在戰(zhàn)爭中生存下來,他練就了一身本事。然而即使再有野外生存的能力,在這無人之境也是一籌莫展。正在五人發(fā)愁時(shí),卻發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的雪山丘上迤邐過來一行人。最前面的有四個(gè)人抬一頂小轎,走到近前,轎中下來一位面容清秀的老者,老者是漢人,卻說一口流利的英語,老者把五人帶到一座喇嘛寺。小說重點(diǎn)描寫的是五個(gè)人,尤其是主人公康維在喇嘛寺的所見,所感。

  小說語言優(yōu)美,意境神秘,針砭時(shí)弊。尤其是寺中的大喇嘛對(duì)人類的預(yù)測(cè)更是切中要害,與現(xiàn)實(shí)相符。大喇嘛感覺“似乎所有最可愛動(dòng)人的事物都那么變幻無常,稍縱即逝,而且很不經(jīng)久。戰(zhàn)爭,貪欲和野蠻的暴行不知哪天把他們毀得一干二凈。他所親眼目睹的那些情景還歷歷在目,他的頭腦中又浮現(xiàn)出許多其他的情景:他看到那些國家在不斷強(qiáng)大,但不是以明智的方式,而是憑粗俗瘋狂的激情,這將會(huì)帶來毀滅,他看到機(jī)械的威力在不斷膨脹,已到了一個(gè)人只拿一件武器就足以與整個(gè)法王路易十四的軍隊(duì)相匹敵的地步。他也預(yù)感到當(dāng)他們把大地和海洋都填滿人類文明的廢墟之時(shí),他們就開始轉(zhuǎn)向進(jìn)攻天空,宇宙。”

  但這還不是全部,他還預(yù)卜到將要來臨的一個(gè)時(shí)代,人類為殺人技術(shù)而瘋狂地興高采烈,同時(shí)它就要在全世界狂熱地猖獗起來。所有珍貴的東西將會(huì)處在危險(xiǎn)之中,所有的書籍和藝術(shù),一切和諧的,美好的事物,還將波及每一件保存了兩千年的奇珍異寶,這些小巧的,精美的物品將在毫無防備之中像郎維的著作那樣散失殆盡。

  在大喇嘛心中,書籍,音樂,繪畫等藝術(shù)是救贖人類心靈的靈丹妙藥,只有守住香格里拉這片凈土,人類才會(huì)守住最后的根。難道不是這樣嗎?當(dāng)人類冷卻()自己的欲望——一切罪惡的源泉,一心去研究書籍,音樂等藝術(shù)門類時(shí),那整個(gè)世界將是一片祥和、安寧的景象,處處四季如春,陽光明媚,每個(gè)人的心靈都是那么純潔,每個(gè)人都是得道高人,世界處處是香格里拉,沒有貧窮,沒有饑餓。

  然而,這只不過是作者的理想,F(xiàn)實(shí)卻是:自從上世紀(jì)80年代的開始,整個(gè)世界的發(fā)展正在踐行大喇嘛的預(yù)言,極端天氣發(fā)生的頻率不斷提高,人類幾千年的文明,人類所引以為豪的高科技在這種極端天氣下無計(jì)可施。

  大喇嘛選中康維做他的繼位人。如果選擇留在香格里拉,康維也許會(huì)像那些喇嘛一樣修行,去研究一門藝術(shù),然后忘記自己的年齡,直到死去的那一天仍然保持年輕的面容。如果康維成為大喇嘛,他又會(huì)怎樣治理喇嘛寺呢?然而康維卻禁不住朋友的勸說逃離了香格里拉。小說到這里戛然而止,留給讀者無盡遐想。

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