【必備】感受作文匯編6篇
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的感受作文6篇，希望對大家有所幫助。
感受作文 篇1
莊周一個博學(xué)多才的燕國哲人，韓非，一個盡忠報國的韓國謀士。呂不韋，一個精明能干的秦國大臣，這些人都編寫了一種文學(xué)體裁：寓言故事。
寓言的每個故事都能告訴我們一個深刻的道理。自相矛盾，告訴我們說話不要夸大其詞，要實事求是。塞翁失馬，告訴我們?nèi)松５溝嘁�，要樂觀不張揚。濫竽充數(shù)告訴我們，做人要有真才實學(xué)，不可以招搖撞騙。這些小故事，用寓言表達一個道理，用現(xiàn)實改寫一則故事，可以流傳千古。不得不讓我們對寓言肅然起敬。中國古人的智慧真是卓然超群�？梢杂迷⒀宰尙F(xiàn)在的人們來學(xué)習(xí)它，認識它，運用它。
五千年來，人們不斷創(chuàng)造寓言，編寫寓言，完善寓言，可見，寓言對人們的重要性。過去有許多人不了解寓言，討厭寓言，貶低寓言，而如今，寓言已經(jīng)成為了教育人們的一種特殊方式，它將以一種嶄新的方式來造福于人，希望這一個個奇妙又精彩的小故事能繼續(xù)流傳下去，像老師一樣永遠無私的造福于人們！
感受作文 篇2
我一個室友，她喜歡馬不停蹄地看小說，不求甚解，但是一定要很多很多本。
為了追求看小說的數(shù)量，她甚至給自己確定了長期目標和短期目標，立志要讓自己看遍這世間的精彩耽美小說。
而我，喜歡看的是古言小說。
但是我卻并不追求新的，甚至還經(jīng)常懷念舊的。如果真的是一本我喜歡的小說，我可能會隔一段時間再去重溫，比如《昭奚舊草》這本書，反復(fù)看了三五遍，仍然體會深刻。
有一些寫得很美的句子，產(chǎn)生了共鳴，就像饕餮一樣，我甚至想把它們背下來，變成我自己的東西，這樣無論何時，都是我的寶貴財富。
有時候，很多感覺都是不太一樣的。
就好像我們時常開會，也會分享自己的經(jīng)歷，無論是看小說，還是看其他的東西，都能夠感受到一些比較深刻的，哪怕是意境，或者是其他，都需要我們用心去感受。
未來還在我們眼前，生活還在我們身邊。
也許沒有什么可以使你一眼望見天高星闊，但是卻讓你明白，每一種記錄，同樣也都是人生的無限美好。
感受作文 篇3
在生機勃勃的春天里，最活潑的應(yīng)該是春風(fēng)吧。這天，我來到小河邊，仔細欣賞春風(fēng)的杰作——將河面蕩起的那一圈圈的漣漪�？吹钠７α�，我又找了一塊干凈的河灘躺下來，用遮陽帽蓋住頭，準備好好享受大自然的溫馨。不料一陣風(fēng)襲來，把我的帽子吹走了，這調(diào)皮的春風(fēng)喲……我惆悵地坐了起來，索性觀察起春風(fēng)的“調(diào)皮行為”來。只見它將一枝柔弱的柳枝帶進了河面，讓它痛痛快快地洗澡。當然它也沒忘記撫摸我的臉，好象在安慰我：柳枝不會淹壞的。我欣慰地笑了。雖然我知道自己抓不著它，但我能夠感受到它，于是我將雙手伸得老長老長……這時，柳枝在河里洗好澡了，春風(fēng)又將它輕輕地推到對岸，小柳枝歡快地跳著舞，似乎在感謝春風(fēng)：“瞧我洗得多干凈！”我不由地想起了《柳樹姑娘》這首歌，里面有一句這樣的歌詞：姑娘辮子長長，風(fēng)兒一吹吹進池塘，洗洗干凈多么漂亮。這不正是眼前的情景嗎？
不知不覺，又一股春風(fēng)襲來，我突然悟到：這和煦的春風(fēng)，不就是春姑娘溫柔的呼吸嗎？讓我們合上眼睛，屏住呼吸，盡情地感受春風(fēng)吧。讓它悄悄地喚醒萬物，喚醒我們沉睡的`心靈……評語： 活潑優(yōu)美的語言，細膩溫柔的體會，表達了小作者對春風(fēng)的獨特感受。
感受作文 篇4
用心去感受吧——
聽，
春天的百靈鳥打破了冬日里的沉寂，
微風(fēng)拂過露珠的祝福，
嬌艷的鮮花相約小鳥的問候，
河水潺潺流過的歡笑， 用心去感受。
用心去感受吧——
看，
夏天的荷花顯示出了婀娜的身姿，
幼苗破土而出的笑臉，
小魚脫水而出的勇氣，
大雁向天空的展翅的瞬間。
用心去感受吧——
聞，
秋天飽滿的瓜果飄香，
嬌艷菊花的陣陣飄香，
小草墨綠的生命味道，
高大挺拔的樹木陣陣古樸的香
用心去感受吧——
讓你的心融入冬天，
感受生命的高聲低吟，
摸，
冬日飄落雪花的漸漸融化，
不畏嚴寒的梅花在枝頭綻放。
用心去感受，
你就會，
在這個繁亂的生活里，
感受到世界的寧靜和多姿。
感受作文 篇5
驀然回首，已跨進高三的門檻，高一、高二的點點滴滴，猶如樹上的葉子，泛著碧綠的色彩，歷歷在目。
不曾忘記在操場上追逐嬉鬧的場景；不曾忘記在河里捕魚撈蝦的情景，不曾忘記在田野里唱歌跳舞的樂景，不曾忘記……我以為我會這樣一直快樂下去，可是似水年華，這終將只是“曾經(jīng)”。
面對明年的高考，我迷惘，我彷徨。我不知道怎樣才能讓自己每一秒都精力充沛；我不知道怎樣才能讓自己的思維活力四射；我不知道怎樣讓自己的成績“扶搖直上三千里”，我不知道……
高三的生活就像一棵枝繁葉茂的大樹，每個人都想爬到枝頭，吸到更多新鮮的空氣，爭取到更多的陽光。于是我們變得很忙碌，很孤獨，很寂寞……
但是，常常是付出了很多的努力，卻沒有得到同樣的回報，于是我們煩惱開始痛苦，開始動搖……
有個朋友對我說：“既然你選擇了前方，那就不要去想是否能成功；只有風(fēng)雨兼程；既然你的目標是地平線，那就不要去想身后是否會襲來暴風(fēng)雨，只要你對自己有所追求。或許，生活就是這樣，在寂寞中變得堅強，在堅強中奮力拼搏，在拼搏中有所收獲……
抬頭看看窗外，天空依舊純潔明亮，太陽依舊光芒四射，小鳥依舊高歌鳴唱……大地萬物不會因為你的痛苦而難過，不會因為你的寂寞而變得灰暗，不會因為你的彷徨而變得動搖……所以，我們必須學(xué)會為著心中的夢想，咬得牙關(guān)，朝著人生的方向一步一個腳印，努力向前奮力拼搏……
給自己一個笑臉，讓自己變得不再孤單！
感受作文 篇6
壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可親親切切地觀賞一番。
——《讀書苦樂》
楊絳先生走了，人間再無“我們仨”。
先生的一生跨越一個世紀，歷經(jīng)沉浮滄桑，然而她卻始終以輕盈的姿態(tài)來承擔(dān)生命的沉重;她居于精神的“高處”，卻以“不爭”的品格尋“平處”而居;她的文字樸素平實，卻又雋永風(fēng)趣，哀而不傷，滿載著“走在人生邊上”的智慧、豁達和俏皮。
楊絳先生曾將讀書比作“隱身”的串門兒，不必打招呼求見，也不怕打擾主人。所以，我們選擇將她的文字連綴成報道，以這種“隱身”的方式讀懂先生的一生。
先生生前希望用最簡單的方式安靜地離開這個世界，與另外兩個人團聚。請允許我們用這樣一種方式，表達不舍。
——編 者
親與情
我這一生并不空虛，我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨
我這一生并不空虛;我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。
“我們仨”其實是最平凡不過的。誰家沒有夫妻子女呢?我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰�
一九三五年七月，鍾書不足二十五歲，我二十四歲略欠幾天，我們結(jié)了婚同到英國牛津求學(xué)。我們離家遠出，不復(fù)在父母庇蔭之下，都有點戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;但有兩人作伴，可相依為命。在牛津，我懷上孩子了。鍾書諄諄囑咐我：“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的�！蔽覍τ凇跋裎摇辈⒉粷M意。我要一個像鍾書的女兒。
1938年回國，因日寇侵華，蘇州、無錫都已淪陷，我娘家、婆家都避居上海孤島。淪陷區(qū)生活艱苦，但我們總能自給自足。能自給自足，就是勝利，鍾書雖然遭厄運播弄，卻覺得一家人同甘共苦，勝于別離。他發(fā)愿說：“從今以后，咱們只有死別，不再生離�！�
我成名比錢鍾書早，我寫的幾個劇本被搬上舞臺后，他在文化圈里被人介紹為“楊絳的丈夫”。但我把錢鍾書看得比自己重要，比自己有價值。
我最大的功勞是保住了錢鍾書的淘氣和那一團癡氣。這是錢鍾書的最可貴處。他淘氣、天真，加上他過人的智慧，成了現(xiàn)在眾人心目中博學(xué)而又風(fēng)趣的錢鍾書。他的癡氣得到眾多讀者的喜愛。
鍾書曾逗阿瑗玩，說《圍城》里有個丑孩子，就是她。阿瑗信以為真，卻也并不計較。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
鍾書于一九九四年夏住進醫(yī)院。我每天去看他，為他送飯，送菜，送湯湯水水。阿瑗于一九九五年冬住進醫(yī)院，在西山腳下。我每晚和她通電話，每星期去看她。但醫(yī)院相見，只能匆匆一面。三人分居三處，我還能做一個聯(lián)絡(luò)員，經(jīng)常傳遞消息。
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。
鍾書逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我壓根兒不能逃，得留在人世間，打掃現(xiàn)場，盡我應(yīng)盡的責(zé)任。
國與民
我們是倔強的中國老百姓，盡管億萬“我們”素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)
我們淪陷上海期間，飽經(jīng)憂患，也見到世態(tài)炎涼。我們夫婦常把日常的感受，當做美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種滋味值得品嘗，因為憂患孕育智慧。
鍾書除了在教會大學(xué)教課，又增添了兩名拜門學(xué)生。但我們的生活還是愈來愈艱苦。只說柴和米，就大非易事。
我們身陷上海孤島，心向抗戰(zhàn)前線、大后方。當時凡是愛國的知識分子，都抱成團。如我們夫婦，陳西禾，傅雷，宋淇等，經(jīng)常在生活書店或傅雷家相會，談?wù)搰H國內(nèi)戰(zhàn)爭形勢和前景。我們同自愿參加“大東亞共榮圈”的作家、文化人涇渭分明，不相往來。
一九四五年抗戰(zhàn)勝利，勝利的歡欣很短暫，接下是普遍的失望，接下是謠言滿天飛，人心惶惶。“人心惶惶”時，我們并不惶惶然。
我們?nèi)缫优埽皇菬o路可走�？墒且粋�人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放。
我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢?思想進步嗎?覺悟高嗎?默存常引柳永的詞：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”我們只是舍不得祖國，撇不下“伊”——也就是“咱們”或“我們”。盡管億萬“咱們”或“我們”中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。
我問：“你悔不悔當初留下不走?”
他說：“時光倒流，我還是照老樣�！�
文與譯
我只是一個業(yè)余作者，全部文章經(jīng)整理，一半是翻譯，一半是創(chuàng)作
我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室;而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。
我當初選讀文科，是有志遍讀中外好小說，悟得創(chuàng)作小說的藝術(shù)，并助我寫出好小說。但我年近八十，才寫出一部不夠長的長篇小說;年過八十，毀去了已寫成的二十章長篇小說，決意不寫小說。因為我生也辰，不是可以創(chuàng)作小說的人。我的全部小說，還在試筆學(xué)寫階段。自分此生休矣，只好自愧有志無成了。我不是專業(yè)作家;文集里的全部作品都是隨遇而作。我只是一個業(yè)余作者。
早年的幾篇散文和小說，是我在清華上學(xué)時課堂上的作業(yè)，或在牛津進修時的讀書偶得。回國后在淪陷的上海生活，迫于生計，為家中柴米油鹽，寫了幾個劇本�？谷諔�(zhàn)爭勝利后，我先在上海當教師;解放戰(zhàn)爭勝利后，我在清華大學(xué)當教師，業(yè)余寫短篇小說和散文，偶爾翻譯。“洗澡”(知識分子改造)運動后，我調(diào)入文學(xué)研究所做研究工作，就寫學(xué)術(shù)論文;寫論文屢犯錯誤，就做翻譯工作，附帶寫少量必要的論文。翻譯工作勤查字典，傷目力，我為了保養(yǎng)眼睛，就“閉著眼睛工作”，寫短篇小說。我在研究和寫學(xué)術(shù)論文的同時，兼寫小說和散文，還寫了一部長篇小說。1987年退休后，我就隨意寫文章。錢鍾書去世后，我整理他的遺稿，又翻譯了一部作品，隨事即興，又寫了長長短短各式各樣的散文十來篇。
《堂吉訶德》未經(jīng)西語編輯審閱，只我自己校了4遍清樣，于1978年3月出版。9年后我又校訂了一次。我怕我所根據(jù)的版本已經(jīng)陳舊，找了幾個新版本，做了一番�？惫ぷ�，發(fā)現(xiàn)我原先的版本還是最好的版本。至于我的翻譯，終覺不夠好。最近我又略加修改，但我已年老，只寄希望于后來的譯者了。
全部文章，經(jīng)整理，去掉了一部分，把留下的部分粗粗分門別類。一半是翻譯，一半是創(chuàng)作。創(chuàng)作包括戲劇、小說和散文。
不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章?lián)P人之惡，也刪。因為可惡的行為固然應(yīng)該“鳴鼓而攻”，但一經(jīng)揭發(fā)，當事者反復(fù)掩飾，足證“羞惡之心，人皆有之”;我待人還當謹守忠恕之道。被逼而寫的文章，盡管句句都是大實話，也刪。有“一得”可取，雖屬小文，我也留下了。
生與死
我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看，我要探索人生的價值
我已經(jīng)走到人生的邊緣邊緣上，再往前去，就是“走了”，“去了”，“不在了”，“沒有了”。中外一例，都用這種種詞兒軟化那個不受歡迎而無可避免的“死”字。
“生、老、病、死”是人生的規(guī)律，誰也逃不過。
我正站在人生的邊緣邊緣上，向后看看，也向前看看。向后看，我已經(jīng)活了一輩子，人生一世，為的是什么呢?我要探索人生的價值。
人生實苦。在這個物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦的。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你、欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排擠你：你大度退讓，人家就侵犯你、損害你。你要保護自己，就不得不時刻防御。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力，準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨處吃虧。
人需要鍛煉。人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也需經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，苦痛中煉出美德來。一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈粹，磨得愈細，香得愈濃烈。諺語：“十磨九難出好人”;“人在世上煉，刀在石上磨”;“千錘成利器，難為人上人�！毙奚怼憻捵陨�，是做人最要本的要求。
我已經(jīng)走到了人生的邊緣邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。
這個世界好比一座大熔爐，燒煉出一批又一批品質(zhì)不同而且和原先的品質(zhì)也不相同的靈魂。有關(guān)這些靈魂的問題，我能知道什么?我只能胡思亂想罷了。我無從問起，也無從回答。孔子曰：“未知生，焉知死”，“不知為不知”。我的自問自答，只可以到此為止了。
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術(shù);我雙手烤著，生命之火取暖;火萎了，我也準備走了�！�
(小編整理自《楊絳全集》人民文學(xué)出版社20xx年8月版)
【小傳】
楊季康，筆名楊絳，著名作家、翻譯家、中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員、外國文學(xué)研究所研究員，1911年7月17日出生于北京，1935年與錢鍾書喜結(jié)連理。曾創(chuàng)作《稱心如意》《弄假成真》《游戲人間》等劇本，翻譯了《吉爾·布拉斯》《堂吉訶德》等高水平譯作，著有長篇小說《洗澡》、散文集《干校六記》《隱身衣》等。晚年仍筆耕不輟，以90余歲高齡創(chuàng)作了隨筆《我們仨》《走到人生邊上——自問自答》等作品。
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