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《數(shù)理化通俗演義》讀后感

時(shí)間:2021-05-15 10:08:06 讀后感 我要投稿

《數(shù)理化通俗演義》讀后感(通用16篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編收集整理的《數(shù)理化通俗演義》讀后感(通用16篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

《數(shù)理化通俗演義》讀后感(通用16篇)

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇1

  你知道嗎?這個(gè)雙休日,我讀了《數(shù)理化通俗演義》,這顆知識(shí)藥丸,可帶給了我許許多多的知識(shí)和啟示!

  此書講述了從1879年直至1953年各個(gè)科學(xué)界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對(duì)他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。

  讀完這本書后,我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題:是什么力量推動(dòng)著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)?是名人那種堅(jiān)持不懈,勇往直前的精神。是它,推動(dòng)了愛迪生堅(jiān)持不懈的發(fā)明出了電燈,改善了人們的生活;是它,祖沖之一刻不停,廢寢忘食地去努力專研圓周率,最終,將圓周率推算至小數(shù)點(diǎn)后七位,為數(shù)學(xué)界作出了巨大的貢獻(xiàn);更是它,使諾貝爾不顧自己的生命,發(fā)明出了炸藥感慨萬千!

  我也要有這種精神,在學(xué)習(xí)上,在運(yùn)動(dòng)會(huì)上,不斷地提高自己,不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅(jiān)持不懈的精神是一種本能,我要好好發(fā)揮它,就像那些名人那樣!

  我從這本書中所獲得的啟示與啟發(fā),我將受益匪淺,從現(xiàn)在開始努力吧!加油!

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇2

  在《數(shù)理化通俗演義》這本書中,有一個(gè)偉大的科學(xué)巨人,他就是阿基米德(公元前287—前212年),阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭,賭如果要把沙子灑滿宇宙需要多少粒沙子,雖然宇宙是無限大的,但在當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為宇宙是有半徑的,于是在不眠不休三天后阿基米德算出來了,而埃拉托色尼也沒閑著,賭約到期時(shí)他與阿基米德一起探討出地球的周長(zhǎng),與現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在只差100km,多么了不起的壯舉!

  不僅如此,阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的中=物體在水中所以出來的水的重量這一定理,在海面上看船只后,引起他的疑問,與另外一個(gè)朋友柯倫在家里做實(shí)驗(yàn),書寫出了一本著作:《浮體論》,后來還用了杠桿原理,聚光等科學(xué)知識(shí)戰(zhàn)勝了敵人,一直到國(guó)家亡了,刀架在脖子上時(shí)還在研究幾何,這位科學(xué)巨人把自己的一生無私的奉獻(xiàn)給了科學(xué),當(dāng)他的心臟停止跳動(dòng)的那一刻,幾千年后,他面前的那一閃科學(xué)之門才被牛頓、伽利略等科學(xué)家給重新打開。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇3

  非常厚實(shí)的一本書,接近500頁,這是我看專業(yè)書籍感覺最有趣,也最喜歡的一本書,沒有之一!

  一向喜文不喜理科的我,第一次發(fā)現(xiàn),數(shù)理化,怎么可以這么有趣?竟然也可以以章節(jié)小說的方式寫就,作者以屈原的《天問》拉開本書序幕,一開口就讓人胸腔激昂,一路讀下來,直呼過癮,讓人欲罷不能!明明是枯燥的數(shù)理化科學(xué)歷史進(jìn)程的呀,怎么讀著讀著竟然是一派江湖俠義氣息!稍不留神,以為客串去了金庸的武俠小說里面了呢!

  本書,你可以定義為科學(xué)歷史的發(fā)展,從無到有,歷代為全人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家們成功的來龍去脈。從久遠(yuǎn)的歷史走到近期的發(fā)明史,作者非常細(xì)致的做了排列,更是在介紹每一個(gè)重大發(fā)明的時(shí)候,更是周到的嵌入了科學(xué)家的成長(zhǎng)故事,并進(jìn)一步的去陳述作者觀點(diǎn):所有的成就不是偶發(fā)的,機(jī)遇是留給有準(zhǔn)備的人!事物面前,要學(xué)會(huì)反向思維!這樣哲理性的內(nèi)容,在本書中比比皆是,跟著作者的思路,你可以一邊領(lǐng)略偉大科學(xué)家們的精彩故事,可以一邊學(xué)習(xí)非常專業(yè)的數(shù)理化知識(shí)原理,更可以跟著作者的哲學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行更深一刻的思考!總之,這是一本處處讓人驚喜的書,因?yàn)槟憧梢噪S時(shí)有收獲!

  我們有幸活在這個(gè)文明的時(shí)代,對(duì)于現(xiàn)代能使用的一切,是如此的理所當(dāng)然,卻從來沒有思考過,這一切的出現(xiàn),是積攢了多少前人的智慧才能擁有的!此時(shí)此刻,對(duì)于那些為全人類幸福生活做出巨大貢獻(xiàn)的偉人,佩服、感激,感動(dòng),很多的情緒一并涌上心頭!如果沒有他們,我們的生活又將是怎樣的光景?無法想象;蛟S有些人說,世界發(fā)展到一定程度,有一些東西是必然要出現(xiàn)的。可是,這個(gè)必然的中間可是夾雜著更多的時(shí)間,或許必然的到來時(shí),我們根本無福享受得到!畢竟生命是如此的短暫!好吧,作為普通人的我,愿意在他們?yōu)槲覄?chuàng)造的這個(gè)時(shí)代里,有義務(wù)去過好每一天,活好每一天!這才是不負(fù)他們所努力!

  每天中午的30分鐘閱讀時(shí)間,讓我無限流連在本書中,忽然感覺自己的知識(shí)面倍長(zhǎng)!原來牛頓晚年是走進(jìn)了孤獨(dú)的上帝觀中,原來諾貝爾獎(jiǎng)是爆炸大王留給人類的巨大財(cái)富!原來……好多的知識(shí)面,有興趣的朋友,你們自己去書里找答案吧!

  原本我是想快速的看完,然后把書拿回去給閨女看,但內(nèi)容太精彩,竟然舍不得錯(cuò)過每一個(gè)章節(jié)!精彩的書,推薦給你們!

  想起這本書,緣于那天和大女的聊天,她說:“媽媽,這本書確實(shí)如你所說,好看!薄霸趺春每捶?”“在此之前,我非常不喜歡數(shù)學(xué),總是感覺有很多難關(guān)在我面前,但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史,那些數(shù)學(xué)家,真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),我還看不懂,都略過了”

  “那沒事,一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你,那這本書就是好書了!

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇4

  記得阿基米德曾說:“給我一個(gè)杠桿,我將翹起地球!”或許是這句話給我的吸引力,這個(gè)暑假我便走進(jìn)了《數(shù)理化通俗演義》這本書,一個(gè)個(gè)科學(xué)故事,把我深深吸引了。

  “宇宙是什么?”“無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)”一個(gè)又一個(gè)奧妙的問題,在這本書中揭開了謎底。在書中我見識(shí)了一個(gè)又一個(gè)偉大的科學(xué)家,他們舉世矚目的成就世代相傳。其中瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的事讓我刻骨銘心:瓦特從小學(xué)徒出身,既能吃苦,又很頑強(qiáng)。當(dāng)他決心要造出一臺(tái)新式蒸汽機(jī)時(shí),他告別妻兒,一卷行李來到地下室制造蒸汽機(jī),一次次不成功的實(shí)驗(yàn),使他負(fù)債如山,但他沒有放棄,苦修必有果,功到自然成,瓦特用了整整20個(gè)年頭,終于完成了這個(gè)劃時(shí)代的發(fā)明——新式蒸汽機(jī)。我被瓦塔的這種執(zhí)著的精神感動(dòng)了,想想自己,平時(shí)遇到難題,總是沒有耐心,就去問媽媽,而往往在媽媽讀題的那一刻,我什么都明白了,我要向瓦特學(xué)習(xí),無論遇到什么困難,都無法阻止他研究科學(xué)的信念。這種迎難而上的精神,不正值得我們學(xué)習(xí)嗎?

  “赤身裸體長(zhǎng)街狂奔,一對(duì)好友海邊爭(zhēng)論!北戎嘏c浮力的發(fā)現(xiàn),這一章更是吸引我。國(guó)王讓阿基米德分辨皇冠是否摻了假,阿基米德閉門謝客、反復(fù)琢磨,即便家里有了灰塵,他也不許別人擦桌子,而是在上面畫圖形。一天他要洗澡,他先拿泥皂在身上花了老半天,夫人見狀把他推入水池,他大喊道:“別浸濕了我的圖形!”可這不進(jìn)水池不要緊,一進(jìn)可不得了,水浸出了好多,他忙起身,他剛起身水又縮了回去,他一出一入,水一落一漲。忽然,他赤身跑到大街上,高喊道:“優(yōu)勒加!優(yōu)勒加!”夫人見狀嘴里嘀咕說:“神經(jīng)病,瘋了!瘋了!”

  這時(shí)我想起了自己到科技館玩時(shí),我看到上面有一個(gè)用釘子搭橋的游戲,我饒有興趣,便做了起來。一個(gè)一個(gè)的釘子,我連接起來,老愛斷,再試一試,哦!還是擺不成,我生氣的跺跺腳,并且急得抓耳撓腮,把釘子重重的一扔,這時(shí),我腦海里閃現(xiàn)出“堅(jiān)持,堅(jiān)持”這四個(gè)字,我又開始反復(fù)琢磨,小孩子們的吵鬧聲好像瞬間消失了,優(yōu)美的歌聲好像關(guān)閉了……我把兩端放了好多釘子之后,又把釘子一個(gè)一個(gè)尾對(duì)尾,頭對(duì)頭的吸在一起,一座釘橋呈現(xiàn)在我眼前,我高興的手舞足蹈,激動(dòng)的高喊:“媽媽,我成功了!我成功了!”“噓”媽媽把手放在嘴前做著安靜的動(dòng)作,我克制住自己,不過還是左蹦右跳的,不停的抱著媽媽,我終于有了成功滋味的感受,算的上和阿基米德是個(gè)知己了。

  科學(xué)就像一盞明燈,照亮了我們前進(jìn)的路;科學(xué)就像一座高峰,等待你一步步攀登。讓我們也多一份恒心,多一份毅力,多一份智慧,相信我們會(huì)在科學(xué)的道路上,找到屬于自己的坐標(biāo)。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇5

  《數(shù)理化通俗演義》是我們這學(xué)期的必讀書,這本書其實(shí)媽媽暑假時(shí)就已經(jīng)從圖書館借回家,但我一看題目有“數(shù)理化”三個(gè)字就沒有讀下去的興趣,認(rèn)為一定是一本枯燥無味、晦澀難懂的書。直到這學(xué)期老師要求我們讀這本書,我才開始拿起書架上被冷落許久的書,才讀了開篇第一回,我就被深深吸引了。

  《數(shù)理化通俗演義》這本書的作者是梁衡,他非常有創(chuàng)意,用古代章回小說的形式來寫這本書,讓原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)變得妙趣橫生,就像在讀《三國(guó)演義》。比如講阿基米德的杠桿原理時(shí),他沒有直接介紹杠桿原理的定理,而是先寫敘拉古和羅馬的戰(zhàn)爭(zhēng),阿基米德制造了新式武器——拋石機(jī)和阿基米德之爪,幫助敘拉古以弱勝?gòu)?qiáng)打敗了羅馬。這兩樣武器都是因?yàn)橛昧烁軛U原理,威力大增。拋石機(jī)能把石頭拋到一千多米的地方,阿基米德之爪能把敵人的戰(zhàn)船抓走,羅馬人損兵折將,還以為遇上了怪物。讀到這里,我不禁對(duì)杠桿原理產(chǎn)生了濃厚的興趣,暢想自己在戰(zhàn)場(chǎng)上如何用杠桿原理設(shè)計(jì)更加厲害的武器,秒殺敵人。

  這本書還告訴我們,科學(xué)家都是敢于質(zhì)疑的,比如哥白尼對(duì)托勒密的地心說產(chǎn)生了懷疑,才有了太陽是宇宙中心的理論;伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑,才發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量下落速度相同的規(guī)律?茖W(xué)家也是善于實(shí)踐的,祖沖之經(jīng)歷無數(shù)個(gè)日夜奮戰(zhàn),圖形遍地,算籌成堆,才算出了最新的圓周率?茖W(xué)家還要不怕失敗,堅(jiān)持不懈,才能最終成功,居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才提煉出0.1克氯化鐳。我們也要學(xué)習(xí)科學(xué)家的這些精神,學(xué)習(xí)的時(shí)候常提出疑問、不斷實(shí)踐、堅(jiān)持不懈,才能在人生路上取得成功。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇6

  《數(shù)理化通俗演義》是我最近在看的一本書,覺得其中含有不少科普知識(shí),特來推薦給大家。

  在這本書中,作者并沒有對(duì)自然科學(xué)進(jìn)行長(zhǎng)篇大論,一篇文章連著一篇文章的令人頭暈?zāi)垦。作者反而以章回小說這種有趣的方式進(jìn)行寫作,通過一個(gè)個(gè)章回,喚起了讀者們對(duì)自然科學(xué)的興趣。不同于其他無趣的教科書,這本書的每個(gè)“章回”都有自己獨(dú)特的題目。比如說“老少婦孺齊上陣,一面鏡子退千軍”?纯催@名字,大家肯定會(huì)產(chǎn)生閱讀的興趣——這是一面什么樣的鏡子呢。原來,這個(gè)章回講述的內(nèi)容是凹面鏡的妙用。

  并且,這本書涉獵到的內(nèi)容也是甚廣。從洞庭湖旁屈原的一首《天問》展開了人類對(duì)世界的探索,一直到了最后二十世紀(jì)的胚胎發(fā)育學(xué)。其中間寫到的內(nèi)容更是數(shù)不勝數(shù),哥白尼、伽利略、牛頓奠定了經(jīng)典力學(xué),赫茲等人發(fā)現(xiàn)的電磁波帶給了后世人們方便的通訊。一篇篇文章,將大量的知識(shí)講述給了我們。通過這本書,我們能夠輕松的記住這些知識(shí),從而擴(kuò)大自己的知識(shí)面。

  讀一本好書就如同與許多高尚的人談話,我覺得這本書告訴我們的道理——科學(xué)家需要有創(chuàng)造精神、犧牲精神和刻苦精神才是最重要的內(nèi)容,比背會(huì)書中的知識(shí)還要重要。

  誠(chéng)然,很多偉大的科學(xué)家都遭到了不應(yīng)有的待遇——布魯諾因?yàn)椤度招恼f》被宗教燒死在廣場(chǎng)上,伽利略也被宗教所迫害。但是,真理是不能夠被暴力所撲滅的。盡管經(jīng)歷了一次次的悲難,可真理仍然為大眾所知。如今,誰不知道地球是圍繞著太陽轉(zhuǎn),宗教的神學(xué)說也因此破滅了。這些偉大的科學(xué)家所具有的犧牲精神當(dāng)真令人敬佩。

  或許,我們并不會(huì)遇到這些情況,我們也不需要具有犧牲精神。但是在我們學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中,我們也應(yīng)該具有創(chuàng)造精神和刻苦精神。嘗試著用不同的方法去解決題目,沒準(zhǔn)能夠有新的發(fā)現(xiàn)。遇到困難不要放棄,在學(xué)習(xí)中不畏困苦,我們也定能夠取得成功。連孫悟空當(dāng)年不都在海上漂了好幾年呢。擁有了這幾種精神,成功離我們也就只有一墻之隔了吧。

  讀這本書,如同聽一首小歌,悠長(zhǎng)而令人回味并深思。讓我們都靜下心來,一起聽聽歌吧。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇7

  “書猶藥也,善讀可以醫(yī)愚!币槐竞脮,就像一劑良藥,可以醫(yī)治人的無知之病?闪妓幙嗫,一味地去背那些知識(shí)便是十分苦的。而《數(shù)理化通俗演義》便給這些苦的知識(shí)披上了一層糖衣。

  該書從屈原問天到華特生和克里克研究DNA,以科學(xué)家、數(shù)學(xué)家們的先后順序,以時(shí)間為線索,記錄了一個(gè)個(gè)精彩的故事。

  在許多同學(xué)的心中,數(shù)學(xué)、科學(xué)可能就是枯燥的背誦:背公式、背模型、背元素……可這本書一定能刷新你對(duì)數(shù)理化的認(rèn)識(shí)。它以生動(dòng)的口吻與章回體小說的風(fēng)格,向你介紹從公元前四世紀(jì)到二十世紀(jì)六十年代那漫長(zhǎng)的科學(xué)史。阿基米德、伽利略、牛頓等人仿佛不是遙遠(yuǎn)的歷史人物,而是生活中你的朋友,向你訴說著他們的遭遇與成就。而那一條條公式與發(fā)明仿佛也活了過來,向你訴說它的前世今生。

  在一個(gè)數(shù)學(xué)班里,我曾做過一道叫R(3,3)的問題,它是由一個(gè)叫拉姆賽的人在與朋友聚會(huì)時(shí)提出的一個(gè)問題。由于它的難度系數(shù)過高,我對(duì)它不報(bào)好感?僧(dāng)我在看這本書時(shí),找到了拉姆賽,聯(lián)系那道題,我不禁想看一看他的成就。這一看不得了,他竟然發(fā)現(xiàn)了氦氬氪氖氙5種新原素。他的`成就如此之大,不禁讓我產(chǎn)生了一絲好感,再看那道R(3,3)問題,仿佛也披上了一層糖衣。

  今天 我在此推薦這本書。它能讓你像讀小說一樣記住這些知識(shí),讀完它后,你就像服了一劑有糖衣的藥,讓你在不知不覺中更加聰慧!

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇8

  在《數(shù)理化通俗演義》這本書中,有一個(gè)偉大的科學(xué)巨人,他就是阿基米德(公元前287—前212年),阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭,賭如果要把沙子灑滿宇宙需要多少粒沙子,雖然宇宙是無限大的,但在當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為宇宙是有半徑的,于是在不眠不休三天后阿基米德算出來了,而埃拉托色尼也沒閑著,賭約到期時(shí)他與阿基米德一起探討出地球的周長(zhǎng),與現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)在只差100km,多么了不起的壯舉。

  不僅如此,阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的中=物體在水中所以出來的水的重量這一定理,在海面上看船只后,引起他的疑問,與另外一個(gè)朋友柯倫在家里做實(shí)驗(yàn),書寫出了一本著作:《浮體論》,后來還用了杠桿原理,聚光等科學(xué)知識(shí)戰(zhàn)勝了敵人,一直到國(guó)家亡了,刀架在脖子上時(shí)還在研究幾何,這位科學(xué)巨人把自己的一生無私的奉獻(xiàn)給了科學(xué),當(dāng)他的心臟停止跳動(dòng)的那一刻,幾千年后,他面前的那一閃科學(xué)之門才被牛頓、伽利略等科學(xué)家給重新打開。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇9

  一本喜愛的書,就是一盞引路的明燈,為你指引方向,也是人類的營(yíng)養(yǎng)品,為你提供營(yíng)養(yǎng)。最近我讀了,一本名叫《數(shù)理化通俗演義》,它是梁衡所著,這是一本奇特的數(shù)理化科普讀物,梁衡采用中國(guó)特有的通俗文學(xué)體裁—章回體搭配深入淺出的語言描繪出栩栩如生的事例,旁征博引的敘述為原本枯燥的數(shù)理化知識(shí)與名人故事披上一件薄薄的糖衣,為此許多讀過這本書后都會(huì)喜愛數(shù)學(xué)。

  書中講述了230位科學(xué)家的206個(gè)科學(xué)故事以及93個(gè)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。其中我最印象深刻的兩個(gè)故事是祖沖之算圓周率和維薩留斯解剖人體。

  先說說祖沖之算圓周率,這個(gè)故事里主要講述祖沖之為了計(jì)算圓周率,他不停用竹棍計(jì)算,而竹棍是用新竹做的,沒來得及打磨,所以幾日后竹棍染上了紅紅血印,他直算的月落烏啼、雞鳴日升,那竹棍擺成的算式從桌上延到地下,又滿地轉(zhuǎn)著圈子,一屋上下都是些竹碼子。他這種堅(jiān)持不懈、廢寢忘食、不怕疼痛只為算出圓周率的品質(zhì)讓我十分敬佩。通過這個(gè)故事我明白了做一件事情要堅(jiān)持不懈、知難而進(jìn)才能成功。

  再說說維薩留斯解剖人體,這個(gè)故事里主要講述維薩留斯因?yàn)閷?duì)學(xué)校傳授的人體知識(shí)很是懷疑,所以決心冒險(xiǎn)解剖來看個(gè)究竟,但是解剖人是會(huì)被處以死刑,所以他在院子中設(shè)了密室,偷偷解剖。讀完這個(gè)故事我對(duì)他產(chǎn)生一種敬佩,我敬佩他能冒死去偷尸體,然后在一個(gè)陰森的地下室解剖,如果是我,我早就嚇壞了,因?yàn)槿绻话l(fā)現(xiàn)會(huì)被判以死刑,但是他為了獲得真理,不惜冒死去偷尸體解剖。他這種勇于質(zhì)疑、用于求真的品質(zhì)使我敬佩。

  這本書融直算和人物于一體,向我們展現(xiàn)了人類科學(xué)發(fā)展的歷史,雖然人物所生時(shí)代與國(guó)籍不同,但是他們的故事相通,留給我們的啟迪也異曲同工,他們這種敢于質(zhì)疑、擅于實(shí)踐、不怕失敗、勇于奉獻(xiàn)的品質(zhì)使人類社會(huì)由愚鈍走向了文明,由落后走向發(fā)達(dá)。全書看完后,我的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的震撼與鼓舞。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇10

  梁衡著的《數(shù)理化通俗演義》,以章回小說的體裁,栩栩如生的事例,深入淺出的語言,旁征博引的敘述,向我們展示了人類科學(xué)發(fā)展的歷史。

  這部書融知識(shí)、人物、方法于一體,雖然所涉人物所生時(shí)代與國(guó)籍各不相同,但他們的故事相通,留給我們的啟迪也異曲同工。

  一、敢于質(zhì)疑

  本書以屈原的《天問》開篇,其實(shí)是在告訴人們,人類對(duì)未知世界的探索,始于疑問。哥白尼對(duì)托勒密的地心說產(chǎn)生懷疑,才有了太陽是宇宙中心的理論。布魯若進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)了行星三定律,得出了宇宙是無邊無際的結(jié)論。伽利略對(duì)亞里士多德落體運(yùn)動(dòng)的懷疑,發(fā)現(xiàn)了同一高度不同重量的物體下落速度相同的規(guī)律……就是這樣不斷地懷疑權(quán)威、挑戰(zhàn)權(quán)威,才有了人類對(duì)宇宙不斷的認(rèn)識(shí)。

  科學(xué)上一個(gè)個(gè)的發(fā)現(xiàn)都是從疑問開始,牛頓因蘋果落地產(chǎn)生疑問,發(fā)現(xiàn)了萬有引力?梢哉f疑問是探索之源,發(fā)現(xiàn)之本。因此宋代的理學(xué)家朱熹說:"學(xué)貴有疑,大疑則大進(jìn),小疑則小進(jìn)"。由此可見,作為教師的我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力作為重要的教育內(nèi)容之一。

  二、善于實(shí)踐

  每一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造都不是憑空臆想出來的,都是在不斷的觀察與實(shí)踐中總結(jié)出來的。阿基米德不斷實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了浮力,祖沖之日復(fù)一日的計(jì)算,得出了最新的圓周率,實(shí)踐出真知。

  因此,鑒于實(shí)踐的重要性,中國(guó)最新一輪課程改革增加了綜合實(shí)踐課程,并且將其列為國(guó)家課程之一的必修課?墒沁@門課程并沒有引起廣大教育工作者的重視,有的地方把它看成可有可無,應(yīng)付了事。這種現(xiàn)象值得我們深思。綜合實(shí)踐是我們培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力,創(chuàng)新能力等綜合能力的重要課程,我們不但要把它上好,還要把它與語文、數(shù)學(xué)等其他課程結(jié)合起來,將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐。只有這樣才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力,才能發(fā)揮知識(shí)應(yīng)有的作用。

  三、不怕失敗

  失敗是成功之母?v觀古今中外科學(xué)巨人都是經(jīng)歷無數(shù)次失敗而走向成功的。

  愛迪生發(fā)明電燈,實(shí)驗(yàn)了所有材料后,才知道鎢絲最可行。瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)也經(jīng)歷過無數(shù)次實(shí)驗(yàn),就要放棄的時(shí)候,是他妻子的鼓勵(lì),才促使他堅(jiān)持下來。居里夫人經(jīng)過三年零九個(gè)月的艱苦勞動(dòng)才從成噸的瀝青中提煉出0.1克氯化雷…世界上沒哪一個(gè)成功是輕而易舉的。要想在事業(yè)上有所建樹,就要不怕失敗。

  四、勇于奉獻(xiàn)

  人要干成一項(xiàng)事業(yè)必須要有點(diǎn)精神。這精神就是持之以恒、堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞,勇于獻(xiàn)身的品質(zhì)。哥白尼終身觀天,風(fēng)霜不避。法拉第寄人籬下,忍辱求知。達(dá)爾文環(huán)球五年,出生入死。居里夫人為提煉雷,不怕酸堿燒手,不怕濃煙嗆鼻。為了專心搞科學(xué)研究,牛頓,諾貝爾等科學(xué)家終身未娶。

  每一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)、發(fā)明都是對(duì)傳統(tǒng)觀念的挑戰(zhàn),必然受到舊勢(shì)力的反對(duì)與阻撓,有的科學(xué)家為此獻(xiàn)出了生命。

  因此,我們要將這些科學(xué)家的故事講給孩子們聽,培養(yǎng)他們愛科學(xué),學(xué)科學(xué),用科學(xué)的興趣,用科學(xué)的思想武裝他們的頭腦,用科學(xué)的方法指導(dǎo)他們的行動(dòng),喚醒他們科學(xué)意識(shí),激發(fā)他們創(chuàng)新與創(chuàng)造的潛能,以不屈不撓、吃苦耐勞的精神,為科學(xué)的發(fā)展,為人類的幸福做出不懈的努力!

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇11

  阿基米德說:“給我一個(gè)杠桿,我將翹起地球!”無數(shù)科學(xué)家努力執(zhí)著、巧抓機(jī)遇、獻(xiàn)身科學(xué),人類一次次開啟了成功的大門。

  成功需要獻(xiàn)身精神。

  “遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?”洞庭湖邊,屈原的一首《天問》更是有力的批駁了神學(xué)。中世紀(jì)歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學(xué)家被活活燒死在高高的火堆上;羅馬帝國(guó)的血腥與屠刀以及對(duì)上帝的癡迷,一度使當(dāng)時(shí)眾多杰出的科學(xué)家、數(shù)學(xué)家隕落;阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下。

  成功需要執(zhí)著。

  愛迪生說:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生為了制作燈泡,大約經(jīng)過五萬次的試驗(yàn),寫成試驗(yàn)筆記一百五十多本,方才達(dá)到目的;諾貝爾為了制造炸藥,經(jīng)常頭破血流;開普勒花了16年,才撰寫出了《星表》。

  成功需要把握機(jī)遇。倫琴因?yàn)榧埌迳系奈⒐舛l(fā)現(xiàn)了X光;牛頓因?yàn)樘O果發(fā)現(xiàn)了地心引力。

  未來的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造,在前面的也許是坎坷,也許是挫折,但人類不會(huì)倒下,只要人還有一顆探索與好奇的心,人就不會(huì)放棄追求那個(gè)最終的真相,還是柯南說得好:真相永遠(yuǎn)只有一個(gè)!

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇12

  《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式,講述科學(xué)真理如何被一個(gè)一個(gè)挖掘出來的故事。讀了這本書,我發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家們幾個(gè)共同的品質(zhì),那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。

  伽利略25歲的時(shí)候,便對(duì)當(dāng)時(shí)人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑,用一個(gè)鐵球?qū)嶒?yàn)就輕而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計(jì)算否認(rèn)了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的說法。

  要說敢于嘗試,非維薩留斯莫屬。這個(gè)科學(xué)狂人認(rèn)為學(xué)校教的解剖學(xué)是錯(cuò)誤的,老師的水平也不高,他便想出一個(gè)驚人的辦法:在夜深人靜時(shí),盜走絞刑架上的尸體,將它帶到一個(gè)密室里進(jìn)行解剖。要是換成別人,恐怕連想都不敢想。

  居里夫人是愛探索的典范,她因?yàn)檠芯恳粋(gè)獨(dú)一無二、無人涉足的項(xiàng)目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時(shí)吃了多少苦?她租了一間房子,為省煤,家里冬天不生火。睡覺時(shí)把所有衣服都蓋上還是很冷,她便把唯一一把椅子壓在身上,在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡,節(jié)日作文。

  要想突破舊理論,創(chuàng)建新理論,可不是件容易事,它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會(huì)在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇13

  暑假看完數(shù)理化通俗演義后,我對(duì)數(shù)學(xué),物理和化學(xué)這三門科目完全改變了看法,要知道,這三門科目是多么的無趣,枯燥,但里面的故事翻起了我對(duì)他們的興趣。

  這本書無論讀者的長(zhǎng)幼,職業(yè)的不同,都可以從科學(xué)的歷史中領(lǐng)會(huì)到科學(xué)精神。

  居里夫人史書中唯一介紹的女性,原名:瑪麗·斯可羅多夫斯卡,出生于波蘭,從小就受到了很好的家庭教育。居里夫人對(duì)數(shù)特別她迷,只要是想讀書,就獨(dú)自一人坐在桌旁,即使旁邊聲音再吵,也不會(huì)影響到她絲毫。有一次,有幾個(gè)孩子好奇,便在她左右兩旁搭起椅子,上面再搭一個(gè),但他卻渾然不知,直到她看完這本書,一起身,椅子就到了一地,這時(shí),一旁的哥哥姐姐正等著嘲笑她,可她卻像個(gè)大人一樣撿起書,看了他們一眼,說了聲,真無聊。

  24歲的瑪麗剛來巴黎時(shí)住在當(dāng)醫(yī)生的姐姐家,這里每天病人連連。于是她搬了出去,為了省煤,冬天就不生火,瑪麗冷的不得不跑到旁邊的圖書館去,直到晚上圖書館關(guān)門了,她才回到自己冰冷的閣樓。

  憑借她頑強(qiáng)的一生,共獲得了10項(xiàng)獎(jiǎng)金,16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜。她將獎(jiǎng)金全部捐給科研事業(yè)和戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó),還把獎(jiǎng)牌給六歲的小女兒當(dāng)玩具。

  讀了這本書,我知道了許多知識(shí),也對(duì)數(shù)理化起了興趣。

  也許我們并不是從事科學(xué)這項(xiàng)工作,雖然有些知識(shí)和方法對(duì)我們沒有直接的幫助,但是他們的這種犧牲,才換來了我們現(xiàn)在的發(fā)展,創(chuàng)造的精神讓我永遠(yuǎn)都無法忘懷。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇14

  想起這本書,緣于那天和大女的聊天,她說:“媽媽,這本書確實(shí)如你所說,好看!

  在此之前,我非常不喜歡數(shù)學(xué),總是感覺有很多難關(guān)在我面前,但是這本書卻讓我發(fā)現(xiàn),數(shù)學(xué)原來真的很有趣。這里面有很多數(shù)學(xué)歷史,那些數(shù)學(xué)家,真是個(gè)個(gè)都是天才。但里面有很多專業(yè)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn),我還看不懂,我都略過了?墒,我覺得一本書里面能有一個(gè)觀點(diǎn)啟發(fā)到你,那這本書就是好書了。

  不知道是女兒遺傳了我的不開竅呢,還是所有的女生,數(shù)學(xué)邏輯思維都晚成的原因。總之,閨女在數(shù)學(xué)上面,學(xué)習(xí)起來相對(duì)文科,還是要吃力的。在為她尋找最好的學(xué)習(xí)辦法之際,我發(fā)現(xiàn)她連最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣都不能持續(xù)的進(jìn)行,就是數(shù)學(xué)的預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)。這,除了是不良習(xí)慣,更多的,也是因?yàn)榕d趣所至吧,沒有興趣的事情,總是難以堅(jiān)持下去的。但作為重點(diǎn)科目,就算沒有興趣,也是要重點(diǎn)去關(guān)注。期待她能夠找到自己的弱處,端正好學(xué)習(xí)的態(tài)度,早日找到數(shù)學(xué)的樂趣!

  說到樂趣,我是在初中的時(shí)候發(fā)生的,當(dāng)年,初中開始學(xué)習(xí)代數(shù)和幾何,平常數(shù)學(xué)成績(jī)靠抓瞎得分的我,竟然被作為數(shù)學(xué)老師的班主任委以重任——學(xué)習(xí)委員。至此,竟然無意造就了我在數(shù)學(xué)科目上的拔高。在經(jīng)歷幾次考了班級(jí)第一的數(shù)學(xué)成績(jī)后,我竟然因此喜歡上了數(shù)學(xué),淺嘗甜頭后,更是進(jìn)一步喜歡上將題目用幾種方式解答出來的成就感。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇15

  當(dāng)我看到這個(gè)名字時(shí),我就覺得我發(fā)現(xiàn)了一片新大陸。果然不出乎我的意料,讓我對(duì)理科愛上加愛。

  這本書主要講的是科學(xué)家和劃時(shí)代的重要事件。就拿其中一些來說,牛頓通過蘋果和月亮引發(fā)萬有引力的思考;瓦特通過被蒸汽掀起的壺蓋改進(jìn)了蒸汽機(jī);戴維通過對(duì)化學(xué)的熱愛發(fā)現(xiàn)了新元素……和一些耳熟能詳?shù)目茖W(xué)家,第谷,哈雷,富蘭克林等等。

  與其說,這是一本關(guān)于數(shù)理化的書,還不如說,這是一本科學(xué)發(fā)展的歷史書。古時(shí)候的人們迷信,希望能通過一些他們所能認(rèn)為寄托思想的一些事情比如去教堂禱告之類的。而有些頑固之人也會(huì)以上帝的名義來束縛百姓的思想。就讓科學(xué)在那時(shí)變成了邪術(shù),不少科學(xué)家也因此丟了性命。

  因?yàn)橐恍﹤鹘y(tǒng)的觀念,許多科學(xué)被誤解。同時(shí)許多事例也在提醒著我們,真理往往是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)的,伽利略通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了亞里士多德的錯(cuò)誤;維薩留斯通過實(shí)踐搞清了真正的人體結(jié)構(gòu)……

  阿基米德被不懂科學(xué)的士兵砍下頭顱,伽利略被判冤罪300年,開普勒因貧病一身無錢糊口病死他鄉(xiāng)……都在告訴我們對(duì)科學(xué),對(duì)真理應(yīng)當(dāng)重視起來。而《數(shù)理化的通俗演義》這本書更是向讀者更好地展現(xiàn)出了數(shù)理化的“”進(jìn)化”過程。更是喚醒了年輕讀者的數(shù)理化的興趣,也許有人會(huì)因此改變?nèi)松姆较颍瑩P(yáng)起科學(xué)的風(fēng)帆,更重要的是無論讀者年齡的長(zhǎng)幼職業(yè)的差異,都可以從科學(xué)的發(fā)展史,從科學(xué)家的成長(zhǎng)史中汲取科學(xué)的營(yíng)養(yǎng)領(lǐng)悟和體會(huì)科學(xué)精神。

  其實(shí)每一個(gè)公式,每一條定理后面都隱藏著一段血與火,淚與汗的歷史,這里面有慷慨的悲歌,有勝利的喜悅,要論人物形象,故事情節(jié)一步自然科學(xué)史絕不比一部社會(huì)科學(xué)史遜色,當(dāng)我們循著這些科學(xué)家的足跡再走一遍時(shí),我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些公式定理是多么珍貴,多么可愛,這時(shí)在學(xué)習(xí)它不但有了興趣,而且有了感情。

  《數(shù)理化通俗演義》讀后感 篇16

  最近,我用課余時(shí)間閱讀了《數(shù)理化通俗演義》。通過閱讀這本書,我了解到很多科學(xué)知識(shí),也認(rèn)識(shí)了很多科學(xué)史中的重量級(jí)人物,他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。其中,我很欽佩的兩位科學(xué)家是伽利略·伽利雷和艾薩克·牛頓。

  伽利略·伽利雷是意大利著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和工程師。他在比薩斜塔上做了著名的自由落體實(shí)驗(yàn),通過對(duì)重力、自由落體、速度和加速度的深入研究,推翻了亞里士多德的經(jīng)典理論,驚動(dòng)了整個(gè)羅馬。在天文學(xué)上,伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡,對(duì)金星、木星和黑子進(jìn)行了觀測(cè)和分析。他在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,勇敢的對(duì)哥白尼的日心說表示了支持,同時(shí)反駁了托勒密的地心說。他發(fā)表了《關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對(duì)話》,對(duì)當(dāng)時(shí)教會(huì)的地位造成了沖擊,并因此慘遭教會(huì)軟禁。伽利略還是一名發(fā)明家,他發(fā)明了溫度計(jì)和軍事羅盤,改進(jìn)瞭望遠(yuǎn)鏡,使人類的目光延伸至宇宙的更深處。因?yàn)橘だ詫?duì)科學(xué)的卓越貢獻(xiàn),他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)之父”。

  在眾多科學(xué)家中,艾薩克·牛頓是我非常喜歡的一位。他喜歡動(dòng)腦,小時(shí)候心靈手巧,愛動(dòng)手做機(jī)械之類的小東西。他在劍橋大學(xué)讀了三年書后回家,總是思考各種古怪的問題。他可以從別人習(xí)以為常的事情中思考并發(fā)現(xiàn)許多科學(xué)道理。一個(gè)蘋果的墜落就讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,隨便玩?zhèn)三棱鏡就發(fā)現(xiàn)光的色散原理,還總結(jié)出了著名的“牛頓三大運(yùn)動(dòng)定律”,為近代物理學(xué)打下了基礎(chǔ)。因此,人們把牛頓譽(yù)為“近代物理學(xué)之父”。

  讀完《數(shù)理化通俗演義》,通過了解一個(gè)又一個(gè)科學(xué)偉人的事跡,我發(fā)現(xiàn)這些科學(xué)家們都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是他們都善于觀察和思考,能突破前人的理論框架,通過一次又一次的實(shí)驗(yàn),去發(fā)現(xiàn)并論證新的理論。他們比常人想得更多,看得更遠(yuǎn),即使經(jīng)歷失敗也不氣餒,而是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),反復(fù)不斷的學(xué)習(xí)與研究。他們的一生都在不斷的學(xué)習(xí),即便獲得成功也不驕傲自滿,而是繼續(xù)從事更多的研究,從而為人類科學(xué)的發(fā)展奠下了一塊塊理論基石。他們這種堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)與探索的精神值得我們學(xué)習(xí),讓我們舉起思想的火把,登上前人筑好的階梯,去攀登科學(xué)的高峰。

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