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讀《月亮與六便士》有感

時(shí)間:2021-03-02 20:53:06 讀后感 我要投稿

讀《月亮與六便士》有感11篇

  品味完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編幫大家整理的讀《月亮與六便士》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《月亮與六便士》有感11篇

讀《月亮與六便士》有感1

  “月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士?”

  《月亮與六便士》是英國(guó)小說(shuō)家毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品以法國(guó)印象派畫家保羅高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,突然著了藝術(shù)的魔,拋棄妻子,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

  我想我愿意成為這樣子的一個(gè)人,夢(mèng)想一旦付諸行動(dòng),就會(huì)變得神圣。當(dāng)時(shí)的生活是刻板規(guī)矩的理性的節(jié)奏,在這樣的環(huán)境下,她的創(chuàng)造性日益萎縮,于是他選擇了畫畫。藝術(shù)是極大自主獨(dú)立的性的東西,而畫恰是畫家情感的真實(shí)流露。書中曾寫道:“你可能不知道那些國(guó)家的冬天是什么樣子的,他們那兒的冬天特別長(zhǎng),又陰又冷。他們喜歡看我畫中的意大利,他們希望意大利就是這個(gè)樣子的,那也是我來(lái)這個(gè)國(guó)家之前所想象的意大利!币环嫾耐辛水嫾业木裣蛲,也蘊(yùn)含了買畫人對(duì)美的期待和對(duì)真實(shí)的追求,而不是所謂虛假的面具。

  語(yǔ)言原本是我們交流思想的主要方式,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言也會(huì)成為謊言時(shí),斯特克李蘭敏銳地選擇了用畫發(fā)聲。不知你是否看過(guò)這樣一篇文章——《好的畫,通常都是有氣味》。我們都向往誠(chéng)信,因?yàn)楫?dāng)謊言被戳破的時(shí)候,噩耗便會(huì)不請(qǐng)自來(lái),而氣味正是被賦予了真實(shí)的特性。我們可以看到桃花盛開,卻不曾知曉落花時(shí)的滄桑;我們可以看到網(wǎng)上一句句優(yōu)美的詩(shī)詞,卻不曾真正的體會(huì)到詩(shī)人對(duì)春天欣欣向榮的贊嘆;我們可以在照片中看到親人的笑容,卻不曾將笑容映在眼里。在畫中,斯特里克蘭找到了屬于靈魂的自由。他的一副靜物畫,畫里的一個(gè)盤子上有很多橙子,那盤子甚至都不是圓的,橙子則偏向一邊。他的肖像畫,要比真人大一點(diǎn),看起來(lái)非常難看。世界上有太多世俗阻礙了人們思想的開放,當(dāng)我們提出一個(gè)新的觀念時(shí),不合潮流的評(píng)論便噴涌而現(xiàn),可是他并不需要迎合,不需要理解,在孤獨(dú)中專注于自己的創(chuàng)作。所以后來(lái)他成為了天才,全世界都同意了這個(gè)觀點(diǎn)。

  滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮;滿天都是世俗的眼光,他卻成為了傳奇。而現(xiàn)在的我們,能否為了心中的理想,奮不顧身,甚至奮斗到底?

讀《月亮與六便士》有感2

  “月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想,六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入,多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮,又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士!

  我覺得《月亮和六便士》是這樣一個(gè)故事:全世界都在追逐著夢(mèng)想和成功,思特里克蘭德卻在追逐著他的噩運(yùn)。所謂噩運(yùn),就是說(shuō)思特里克蘭德被夢(mèng)想擊中、被夢(mèng)想脅迫。這里所說(shuō)的夢(mèng)想是真正的夢(mèng)想,不是父母、老師、輿論繪制出那個(gè)藍(lán)圖。

  于是他疾步如飛,如愿以償?shù)刈飞狭怂呢\(yùn)。他在巴黎貧病交加,躺在小閣樓里奄奄一息,若不是朋友相救,幾乎一命嗚呼。后來(lái)他又淪落街頭成了碼頭工人。又過(guò)了幾年,他自我流放到太平洋的一個(gè)小島上,身患重病,雙目失明,臨死之前叫妻子把他的作品付之一炬。15年之內(nèi),這個(gè)倫敦的股票交易員風(fēng)馳電掣,越過(guò)城市、越過(guò)大洋、越過(guò)文明、越過(guò)階級(jí),越過(guò)人性,終于追上了命運(yùn)這匹烈馬。

  《月亮與六便士》并不單純是一個(gè)勇敢追夢(mèng)的故事;也并非批判現(xiàn)實(shí),仿佛大多數(shù)人心中都有一個(gè)崇高的的夢(mèng)想,是那遙不可及的月亮;可還是要穿梭于高樓大廈之間,穿梭于燈紅酒綠的夜色里,為了養(yǎng)家糊口,卑躬屈膝地?fù)焓吧⒙涞孛娴牧闶。因(yàn)樗继乩锟颂m德所做的一切都是他自己的選擇。

  不是所有人都可以像思特里克蘭德那樣與世俗一刀兩斷,不管不顧,再不回頭。也不是所有的夢(mèng)想都要以現(xiàn)實(shí)為代價(jià),也就是說(shuō),月亮與六便士并不矛盾。每個(gè)人都應(yīng)該也都有權(quán)力選擇自己理想的生活,不管是不可企及的月亮,還是卑微平凡的六便士,它都應(yīng)該是能照亮我們內(nèi)心的追尋之路。

  未來(lái)我們會(huì)面對(duì)太多這樣那樣的選擇,會(huì)站在合適各式各樣的十字路口。相信只要是心之所向,不管我們追求的夢(mèng)想是高雅還是庸俗,不管是月亮還是六便士,都可以光芒萬(wàn)丈。

  愿我們明心知往,力行求至。好比思特里克蘭德拿起畫筆時(shí),卻覺得自己是一個(gè)君王。

讀《月亮與六便士》有感3

  作者毛姆以第一人稱“我”的視角來(lái)講述了這樣一個(gè)故事:一位沉悶的證券經(jīng)紀(jì)人斯特里克蘭,擁有可愛好客的妻子,面容姣好、健康的一雙兒女,在大多數(shù)人看來(lái)都感到穩(wěn)定的生活狀態(tài)下,在一天寄出了一封信件給相伴17年的妻子,大概內(nèi)容為:房子里的一切我都安排好了,我不會(huì)在家里迎接你和孩子們了,下定決心和你分開過(guò),此刻我人已經(jīng)到了巴黎。

  但沒有說(shuō)明詳細(xì)的離開原因,妻子和家里的親戚都在猜測(cè),斯特里克蘭到底是為什么離開在大多數(shù)人看來(lái)穩(wěn)定的生活狀態(tài),只身一人跑到了巴黎,但絕大多數(shù)的猜測(cè)都是“女人”,因?yàn)閻凵狭艘粋(gè)女人跑到巴黎,拋妻棄子;而作者“我”則是受斯特里克蘭夫人之托,前去巴黎看看斯特里克蘭到底是什么情況,當(dāng)“我”在巴黎看到斯特里克蘭住在全巴黎最破舊的旅館里,內(nèi)心難以相信,而他在那里開啟了自己畫畫的天地,在追逐畫畫夢(mèng)想的過(guò)程中,經(jīng)歷了物質(zhì)上的匱乏,病痛的折磨,有兩段婚外情,最后死在了一個(gè)小島上,但他的畫作在他死后卻讓人們一擲千金,“我”由最開始的不能理解到見證一系列事件發(fā)生后由此成為整個(gè)故事的講述者。

  這個(gè)故事的男主人和現(xiàn)實(shí)生活中的人們是多么的格格不入,他突如其來(lái)的出走去到巴黎追逐自己的繪畫夢(mèng)想,這里的夢(mèng)想的確不是大眾傳播出來(lái)的價(jià)值觀中的夢(mèng)想,不是藍(lán)領(lǐng)白領(lǐng)之上的那個(gè)金領(lǐng),不是獵人給麻雀設(shè)的圈套里的那點(diǎn)兒米粒,感覺像是和現(xiàn)實(shí)背道而馳,大多數(shù)本本分分過(guò)日子的人應(yīng)該都無(wú)法認(rèn)可克里斯特蘭的這一決定,作為一個(gè)女人,如果將我放在斯克里特蘭太太的角度我應(yīng)該也是無(wú)法接受的!現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)女子都是想擁有一個(gè)愛她的丈夫和一份穩(wěn)定的生活狀態(tài),其實(shí)寫到這里我的思想是很糾結(jié)的,同樣身為女子,但相比較年代的不同,與時(shí)俱進(jìn)下教育文化對(duì)個(gè)人心靈思想的滋養(yǎng)有了以下的內(nèi)容。

  摘錄了本書第四十一章的內(nèi)容和我的個(gè)人感想:

  當(dāng)一個(gè)女人愛你的時(shí)候,直到她占有了你的靈魂才能心滿意足。因?yàn)樗侨跽,所以具有?qiáng)烈的統(tǒng)治欲,不把你完全占有和統(tǒng)治,她就不會(huì)甘心。她的思想狹隘,所以對(duì)不能掌握的抽象之物就深惡痛絕,滿腦子都是物質(zhì)的東西,對(duì)男人的理想充滿妒忌。而男人的靈魂在宇宙的最高處徜徉,她卻尋求用收支賬本把他囚禁在日常生活的圈子中,你還記得我妻子嗎?我看出布蘭奇一點(diǎn)一點(diǎn)地施展出她所有的伎倆,帶著無(wú)限的耐心,她準(zhǔn)備誘捕我,囚禁我。她想把我拉下來(lái)直至和她一樣的水平,她對(duì)我什么也不關(guān)心,只想讓我成為她的獵物。她愿意為我做世界上所有的事情,除了一個(gè)我真正想要的事情:那就是讓我一個(gè)人待著。

  從斯特里克蘭留下字條給他的老婆孩子后,到獨(dú)自一人來(lái)到巴黎追尋自己畫畫的夢(mèng)想,“我”一路看著這些事情的發(fā)生,最開始是不理解,在斯特里克蘭后面對(duì)待斯特羅伊夫的種種不屑一顧、冷漠、不知感恩,并且因?yàn)樗固乩锟颂m的原因?qū)е虏继m奇死亡,“我”氣憤,不想理斯特里克蘭,而這段摘錄恰恰把斯特里克蘭內(nèi)心的想法寫出來(lái)了,從一個(gè)女性的角度去看待這樣一段文字,不免反問(wèn)自己,真的是這樣嗎?毛姆寫出這樣一個(gè)人也是為了把這一類男性的思維表達(dá)給大眾吧!也讓作為女性我會(huì)反思,如果我作為當(dāng)事人,我內(nèi)心真實(shí)的想法,會(huì)促使自己怎么樣行動(dòng)呢?

  曾經(jīng)看過(guò)一句話,大致是這樣子的“好的愛情是讓彼此成為更好的樣子,愛不是負(fù)擔(dān),要折斷你的翅膀,真正愛你的人會(huì)希望看到你展翅飛翔的模樣”。

  文中的小女人思想現(xiàn)實(shí)生活中的確有,不過(guò)通過(guò)閱讀,我們反省自身,讓一本本知識(shí)的積累幫助我們跳出小女人思想,因?yàn)殛P(guān)注自身的成長(zhǎng),會(huì)給彼此自由的空間,所以愛不是占有,我不需要去想著如何才能占有一個(gè)男人的靈魂,因?yàn)槟菢臃炊鴷?huì)失去我自己的靈魂。

  小說(shuō)之所以存在是因?yàn)樗梢越o與我們釋放現(xiàn)實(shí),實(shí)現(xiàn)理想的空間,也許在我們有代入感的去看一本小說(shuō)時(shí)那原本不可能實(shí)現(xiàn)的理想也實(shí)現(xiàn)了片刻,跳出這本書,回歸生活,還是相信大多數(shù)男人都是有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的,斯特里克蘭也并非是沒有這些,只是他更服從宿命,夢(mèng)想擊中了他,就像他說(shuō)的,“我跟你說(shuō)過(guò)我必須畫畫。我控制不住自己,假如有人掉進(jìn)水里,那么他游泳的本事高明也好,差勁也好,都是無(wú)關(guān)緊要的:他要么掙扎著爬出來(lái),要么就被淹死”。

  大多數(shù)讀完這本書的人,都會(huì)在讀后把感悟上升到理想這樣的高度,如同這本書名背后的含義:六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣,代表現(xiàn)實(shí)與卑微,而月亮的皎潔則象征著理想與崇高,所以本篇讀后感對(duì)這一部分沒有進(jìn)行過(guò)多的表達(dá),加入了自己從愛情中女性看待理想的角度。

讀《月亮與六便士》有感4

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮”,這句話是有人評(píng)價(jià)毛姆的另一本小說(shuō)《人性的枷鎖》中主人菲利普時(shí)說(shuō)的,說(shuō)他像很多青年人一樣,終日仰慕月亮,卻沒有看到腳下的六便士。毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法,所以就用《月亮與六便士》作為下一本小說(shuō)的書名了。

  看完書后我其實(shí)又看了很多書評(píng),大多是鼓勵(lì)人們勇敢地去追求自己的理想,理想很偉大,可我并不喜歡這本書,因?yàn)闀械闹魅斯褪且粋(gè)不折不扣的渣男,我想如果我的周圍有這樣的人,我不會(huì)覺得他是個(gè)為了理想不懈追求的人,他只是一個(gè)自私自利的人。

  但是不可否認(rèn),這本書將理想捧到了一個(gè)新的高度。月亮,是遠(yuǎn)在天邊的理想,是美好高尚的。六便士,是平凡的現(xiàn)實(shí)生活,是約束不自由的?赐赀@本書后,我想每個(gè)人可能都在思考一個(gè)問(wèn)題,月亮與六便士究竟哪一個(gè)更重要?有人說(shuō),月亮很美好,但六便士是前提和基礎(chǔ),“理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感”說(shuō)的就是這個(gè)意思吧。也有人說(shuō),就因?yàn)榇蠖鄶?shù)人選擇了六便士,月亮才顯得更加珍貴。每個(gè)人的選擇都不一樣,如果可以,我希望能等我攢夠了六便士后,再去感受下灑滿肩膀的白月光。

讀《月亮與六便士》有感5

  “滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮!

  我們每個(gè)人都習(xí)慣了帶著鐐銬跳舞,以至于忘記了自由本身是什么樣子。

  從出生到死亡,我們都生活在一個(gè)既定的規(guī)則之中、標(biāo)準(zhǔn)之下,生命的價(jià)值如何,也是來(lái)自一個(gè)普世的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷。也因此,職業(yè)有了優(yōu)劣之分,人的生命也有了輕重之別。

  站在城市的最高處,看著沉沉的夜幕徐徐落下,璀璨的燈火冉冉升起,熙熙攘攘的人群,抬眼望去,好像羊群。

  每個(gè)人都有一個(gè)獨(dú)特的靈魂,每個(gè)人內(nèi)心深處都埋藏了一絲原始的野性。獨(dú)特的靈魂,讓我們活成了自己;原始的野性,讓我們學(xué)會(huì)了反抗;然而,當(dāng)社會(huì)告訴我們什么樣的才是人生,當(dāng)職業(yè)告訴我們什么樣的才是生活的時(shí)候,我們與過(guò)去的自己相比,恐怕早已面目全非。正如北島的詩(shī)所寫的那樣“如今我們深夜飲酒,杯子碰在一起,都是夢(mèng)破碎的聲音!

  月亮與六便士,我們大多數(shù)人是撿起地上的六便士,為數(shù)不多的人在撿那六便士的時(shí)候看看月亮,極少數(shù)的人能夠一直駐足把所有都給天上的月亮。

  即便是作者自己,估計(jì)也是那撿六便士時(shí),抬頭看看月亮的人。所以他把思特里克蘭德最后的歸宿安排在了孤島之上,因?yàn)橹挥性诠聧u上才允許思特里克蘭德這樣的人的存在。

  思特里克蘭德為了追求藝術(shù),辭掉了體面的工作,離開了美滿的家庭,拋棄了對(duì)他忠實(shí)的朋友。

  在常人的眼里,他無(wú)疑是怪物般的存在,是對(duì)所謂人性與責(zé)任的背叛。但是在他的世界里,繪畫即使他的全部,世上任何東西與之相比,皆為枉然。他的思想仿佛回到了人類最初、最原始的一個(gè)狀態(tài),沒有既定的規(guī)則,只有對(duì)自我的探尋與追求。

  在那個(gè)孤島之上,他把他的天才發(fā)揮到了極致,創(chuàng)造了世界上最偉大的作品。最后在他雙目失明,疾病纏身,彌留之際,他囑托他島上的妻子把他創(chuàng)造的一切都全部燒掉。

  思特里克蘭德致死都在叛逆著整個(gè)世界。

  在浩渺的宇宙中,總有一片自由的天空屬于藝術(shù)家。在那個(gè)世界里,他們即是世界,他們用他們的精神勾勒出了一幅不同的巨制。

  而與之形成對(duì)比的是思特里克蘭德夫人的淚水,先后兩次,第一次估計(jì)是對(duì)自己“命運(yùn)不幸”的自艾,第二次則是對(duì)思特里克蘭德離去的“傷心”。與其說(shuō)是感情的流露,不如說(shuō)是普世標(biāo)準(zhǔn)下,虛榮的表達(dá)。作者如此安排,估計(jì)也是對(duì)這個(gè)世界最辛辣的諷刺。

  記得樸樹在《平凡之路》中寫到“我曾經(jīng)毀掉我的一切,只想永遠(yuǎn)的離開。”《月亮與六便士》中的思特里克蘭德則是真的毀掉了他的一切,選擇了永遠(yuǎn)的離開。

讀《月亮與六便士》有感6

  這是一本很古老的書籍,是英國(guó)小說(shuō)家威廉· 薩默賽特·毛姆的創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),成書于1919年,作品以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材,描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德,突然著了藝術(shù)的魔,拋妻棄子,絕棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活,奔赴南太平洋的塔希提島,用圓筆譜寫出自己光輝燦爛的生命,把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事。

  本書中“月亮”是遠(yuǎn)大理想的象征,而“六便士”則是蠅頭小利的象征。一個(gè)人是抬頭望月,志存高遠(yuǎn),還是低頭看地,追逐小利,這是兩種截然不同的人生觀。大多數(shù)人既喜歡月亮,也喜歡六便士,所以成不了藝術(shù)家,也成不了佛,偶爾瘋魔片刻,平日里昏昏然沉溺于俗世,為了六便士摸爬滾打,讀了這篇書評(píng),方才開悟,果然,月亮和六便士都是既偉大又平凡,誰(shuí)也不比誰(shuí)高貴。

  斯特里克蘭最后,也沒有為了當(dāng)初拋棄妻兒而內(nèi)疚,勾引朋友的妻子而后悔,傷害了所有人,最后成就了自己。未免太自私了太無(wú)情了,但內(nèi)心也是孤單的,可能這就是人性的本能吧,只是世人用事物所裝飾。不被自我和別人所察覺,我們只是比野獸多了更多的思考,人類得到了很好的進(jìn)化吧。一個(gè)人可以既高貴又低俗,既是月亮又是六便士,在不同的人面前,做著不同的人,可能這大概就是人性!人生漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝,有人見塵埃,有人見星辰,查爾斯就是那個(gè)終其一生追逐星辰的人。

  在我們周圍滿地都是六便士,所以偶爾要抬頭看看月亮!

讀《月亮與六便士》有感7

  思特里克蘭德,一位證券交易家,就如大多數(shù)人一樣,他有自己的家庭,有一位美貌但有些虛榮的妻子、兩個(gè)可愛而活潑的孩子。他的'生活,就像英國(guó)貨幣最小的單位“六便士”那樣,平凡普通?墒牵幌胍赃@種平凡的方式過(guò)完一生。他在撿六便士的時(shí)候,月光灑在了他的身上,他抬頭看到了天空中虛渺朦朧的月亮,他的眼睛里燃起了對(duì)月亮的渴望。因?yàn)檫@一望,他放棄了六便士,拋棄了美麗的妻子與可愛的孩子們,啟程去了巴黎。大家都以為他有了外遇,但令人大跌眼鏡的是,他去巴黎只是為了追求自己以前并不擅長(zhǎng)的畫畫。他的畫作蹩腳沒有品位,并不為他人所認(rèn)可。在追求藝術(shù)坎坷的道路上,他有幾次都險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死,但幸運(yùn)的是,他活下來(lái)了,并不停地流浪。他最后來(lái)到了一個(gè)小島,和一個(gè)土著姑娘結(jié)為伴侶,共同完成了一卷巨幅畫作,然后思特里克蘭德便染疾而死。死后,新婚妻子依照他的遺言,焚毀了滿壁畫作。

  不可否認(rèn)的是,思特里克蘭德,他對(duì)夢(mèng)想的渴望和對(duì)藝術(shù)的追求已遠(yuǎn)超他人。但是在我看來(lái),這樣的做法對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)不免偏激。生而為人,我們就有自己的責(zé)任與義務(wù),我們不能因?yàn)樽非罄硐耄蛠G失掉自己對(duì)家人的責(zé)任感,拋妻棄子,更不能去拆散朋友幸福美滿的家庭,出軌朋友的妻子。

  我們可以不甘于平凡的現(xiàn)狀,可以通過(guò)自己的努力,去追求自己的理想,但這一切都是建立在已有的生活的基礎(chǔ)上的,我們不能不顧一切地舍棄掉這個(gè)基礎(chǔ)和平臺(tái)。我們要做的,就是在平凡的社會(huì)中用自己的行為讓自己變得不凡,在現(xiàn)有的平凡的生活中有趣味、有目標(biāo)活著,明白人生的意義,直面人生的痛苦與歡樂(lè)。在擁有六便士的同時(shí),細(xì)細(xì)品味月光的柔和美好,和家人一起仰望月空,腳踏實(shí)地。

  如何在平凡的大環(huán)境中做出不凡的事,去享受美好生活的同時(shí)追求自己的理想,才是更多人值得思考和研究的問(wèn)題吧。

讀《月亮與六便士》有感8

  毛姆的寫法,和預(yù)料中有所不同,可能如知乎所說(shuō),他已經(jīng)收放自如,不需要刻意去吸引讀者,字里行間就已經(jīng)把人性剖析得很清楚。以“我”的視角去切入主人公的故事,加上中間不時(shí)的小插曲,一開始看時(shí),容易讓人不習(xí)慣。比較遺憾的是,看完全書,我都沒有明顯感到很大的觸動(dòng),即便書中刻畫的人物都算是個(gè)性鮮明。我想,或許是我已經(jīng)看過(guò)《異鄉(xiāng)人》,也更喜歡《異鄉(xiāng)人》,所以《月亮與六便士》已難以讓我覺得驚艷。

  “為什么你認(rèn)為美——這世上最寶貴的東西,會(huì)像沙灘上的卵石,一個(gè)漫不經(jīng)心的路人,隨隨便便就能撿到?美是美妙,是奇異,藝術(shù)家唯有通過(guò)靈魂的煎熬,才能從宇宙的混沌中創(chuàng)造出美。而當(dāng)美出現(xiàn),它并非為了讓每個(gè)人都認(rèn)出它自己!

  整個(gè)閱讀過(guò)程,我一直在困惑,為什么斯特里克蘭能夠做到,一夜之間,拋家棄子,甚至對(duì)于友人的關(guān)愛,都能無(wú)情至斯。思來(lái)想去,始終不得其解,只能猜想他抬起頭,望見的月亮夠大夠明亮,足以讓他放下世間萬(wàn)物,忘情追逐。若當(dāng)真如此,恐怕我一生都難以明了,當(dāng)然也非要明白不可。我也曾想,是否因?yàn)槲鞣饺怂貋?lái)思想較為自由開放,方能做到如此,但印象里卻有個(gè)李叔同先生,不知他走出家門的那個(gè)早上,是否望見了一條芳草連天的證道之路。

  “人活在這世界上,免不了有些罪惡感。”

  一直以來(lái),我都妄圖窺探人性,雖然經(jīng)常遭報(bào)應(yīng),但依舊屢犯不改。大概是這個(gè)東西有毒,一旦上癮了就戒不掉了。畢竟當(dāng)你有了試探的意味,就容易放縱,就容易不真誠(chéng)。我有時(shí)候也感覺自己越來(lái)越無(wú)情(也可能我只是單純地變自私了)。即使我常常表現(xiàn)出對(duì)友人、陌生人的熱情,但實(shí)際上,我越來(lái)越做不到花時(shí)間去對(duì)朋友,尤其是老朋友好一點(diǎn)。而且麻煩的是,我又很難去接納新的朋友,雖然去到哪里,基本都能和大家打成一片,但是真要交心,并做不到。當(dāng)然,這也沒什么關(guān)系。

  “我知道這世界我無(wú)處容身,只是,你憑什么審判我的靈魂!

  前段時(shí)間交了個(gè)女朋友,一中師妹,華南師范大學(xué),高中化學(xué)老師,喜讀詩(shī)書,善寫文章。性格體貼,還喜歡我,也沒有諸多要求。連她都說(shuō),“你以后再也遇不到像我這么好的人了”?墒茄,問(wèn)題偏偏就在于此,那么多的優(yōu)點(diǎn),卻獨(dú)獨(dú)漏了,是不是真的喜歡呢?我沒有經(jīng)驗(yàn),卻抱著給自己機(jī)會(huì)的想法,去嘗試,任由事情一步步地進(jìn)展。

  “那些都是很好很好的,可我偏不喜歡。”

  “人要學(xué)會(huì)珍惜!笨墒歉星榈氖虑椋衷蹩扇绱苏闪磕?那天我想起來(lái)要看《月亮與六便士》,其實(shí)我是想看看,主人公是如何做到那么決絕,他是如何去逃避良心和道德上的責(zé)難的,然而最后,我并沒有找到答案。我的朋友告訴我,“一段感情里頭,沒有對(duì)錯(cuò),沒有說(shuō)付出得多,就應(yīng)該得到該有的回報(bào)!钡览砦叶级钱(dāng)你明知會(huì)傷害一個(gè)人,卻不得不去傷害時(shí),終究不是好事。

讀《月亮與六便士》有感9

  這篇文章是來(lái)源于《左書向上》讀書群里的書友分享和書友們的討論,覺得很有價(jià)值,所以整理成篇,分享給各位廣大的愛讀書的書友們。

  一位家庭美滿、事業(yè)成功的證券經(jīng)紀(jì)人,突然有一天給妻子寫了一封告別信,拋棄了妻子和家庭,他的妻子覺得他愛上了別的女人,然而他是去巴黎畫畫,他有自己的人生理想。

  然后他又勾引朋友的妻子,還害得她自殺,他不覺得是他的原因。他對(duì)關(guān)心他的朋友,愛他的人,世俗的一切表現(xiàn)的冷嘲熱諷,但卻對(duì)藝術(shù)有著獨(dú)特的追求。

  最后他來(lái)到了南太平洋的一座美麗的小島,娶到了他心愛的阿塔(因?yàn)樗淮驍_他,不占有他,照顧他,這也許就是他愛她的原因),生了孩子,也創(chuàng)作了偉大的作品。

  月亮代表理想,六便士代表現(xiàn)實(shí),這就是這本書所要表達(dá)的,斯特里克蘭放棄六便士,追求月亮,代表了他對(duì)理想和藝術(shù)的追求,這也讓我們現(xiàn)在的人深刻反思,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí),我們?cè)撊绾芜x擇。

  內(nèi)容敘述過(guò)程寫了主人公的一生,寫了很多人對(duì)主人公的看法,我覺得這就代表了,當(dāng)你做出選擇后,旁人對(duì)你的看法和意見,同時(shí)也包含一些鼓勵(lì)與嘲諷,此時(shí),做出自己的選擇,不要在意別人的看法,這很重要,這是我個(gè)人的一點(diǎn)看法。

  這本書很出名,書名看著就很有意境,書名是內(nèi)容的象征。理想和現(xiàn)實(shí)對(duì)許多人來(lái)說(shuō),是矛盾體,要如何面對(duì)生活不易。為了理想不顧現(xiàn)實(shí)的人,周圍的人會(huì)評(píng)價(jià)自私,但生活是自己的,別人都無(wú)法為你負(fù)責(zé)。

  真正可以為了理想去放棄一切的人,還是很難的,因?yàn)闀?huì)有愛,會(huì)有牽掛,所以就出現(xiàn)了矛盾,而主人公在里面所作所為,在讀的過(guò)程中,真是對(duì)其恨的咬牙切齒。

  但是我想我不是一個(gè)藝術(shù)家,我只是一個(gè)平凡的上班族,站在他的立場(chǎng)去決定的話,有可能我也會(huì)努力追求理想。

  其實(shí),大部分普通人更像是作者或者那個(gè)收藏家,可能主人公如此感性以及對(duì)理想的熱愛追求,讓他的作品能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家,但行為方式很極端,可以說(shuō)是因?yàn)樗非鬅釔鄣氖撬囆g(shù),所以人們還能夠比較寬松的看待,因?yàn)樽罱K結(jié)果也是造就了美好的事物,創(chuàng)造了藝術(shù),如果主人公追求的是金錢或者權(quán)利,那他的行為方式就會(huì)造成極大的影響,就是另一個(gè)版本的故事了。

  對(duì)于我們每個(gè)人,要是能找到自己的月亮就好了,如果很明確自己的月亮是什么,相信很大部分人應(yīng)該都有勇氣去追求,只是大多數(shù)人的月亮不那么突出,不那么明顯罷了,月亮就是自己本身的天賦,這本書的主角是幸運(yùn)的,他追到自己的月亮了,對(duì)于沒有追到自己月亮的人,結(jié)局會(huì)很悲催的。

  聽說(shuō)讀完這本書的人,都辭職了。對(duì)于“當(dāng)我們?cè)谧龀鲎约旱倪x擇時(shí),不要在意別人的看法”這一思維觀點(diǎn),其實(shí),現(xiàn)實(shí)生活中N多的人是做不到這一點(diǎn)的。

  人,是很容易被身邊的事、人、環(huán)境所影響的,然后,就會(huì)有情緒,情緒產(chǎn)生之后,近而會(huì)影響自己的判斷。所以,凡是追求自己理想的人,都是很能去屏蔽掉TA人帶給自己的情緒左右,理性去分析對(duì)待。追求理想,并不僅僅是感性地去追求,而更應(yīng)該是理性去追求。

  中國(guó)人最喜歡干的一件事就是“管別人”,但是,這些人其實(shí)沒搞明白一點(diǎn),別人的決定,之后產(chǎn)生的后果,只有當(dāng)事人自己承擔(dān),而那些“管別人”的人卻不承擔(dān)任何風(fēng)險(xiǎn),這不是很有問(wèn)題么。所以,只要有邏輯思維能力的人,好好思考一下就能想明白了的。

  對(duì)于,現(xiàn)實(shí)生活中的我們,一部分人為了“月亮”放棄“便士”,一部分為了“便士”而選擇放棄“月亮”,而沒有那么堅(jiān)定的人,就會(huì)揣著“便士”望著“月亮”。

  不論怎樣,只要你能遵循自己的內(nèi)心而活,那么,也是一種活法。

讀《月亮與六便士》有感10

  “只要月亮你會(huì)餓死,只要六便士你會(huì)活得庸俗。若是想月亮六便士?jī)墒肿,又?huì)陷入這樣一個(gè)困境——月亮你夠不著,六便士你嫌少!

  也許我們都一樣,總是在理想與現(xiàn)實(shí)之間躑躅。告訴自己要忠于理想可最后還是會(huì)跪倒在現(xiàn)實(shí)面前。

  現(xiàn)實(shí)蒼冷,就在腳下,觸手可及,在平俗的包圍中,偶然間瞥見了一抹月光——那種前所未有近似玄幻的光輝被我們冠以理想之名,讓為生計(jì)奔走到疲憊麻木的人們覺得熱血沸騰,恨不得立刻順著那道光束攀爬以擺脫一味茍且的自己。

  克蘭德——一個(gè)年過(guò)不惑、生活體面的男人,背井離鄉(xiāng)拋妻棄子來(lái)到巴黎畫畫,他毫無(wú)畫畫功底、作品也不斷遭人否定,可是在追逐夢(mèng)想的路上仍然頑強(qiáng)不屈。但最終的最終幸而大獲全勝,作品好評(píng)如潮。一切皆苦盡甘來(lái)功德圓滿。

  對(duì)于男主,我只想說(shuō),他是個(gè)狂熱而冷漠的人。癡狂于理想,卻對(duì)至親之人冰冷甚至可謂殘忍。

  尤記得小時(shí)候爺爺給我講的一個(gè)笑話:說(shuō)兩喝的爛醉之人打開手電筒,看著光束非要往上爬。許是爺爺?shù)睦L聲繪色和自己年幼尚小吧,反正現(xiàn)如今聽到類似故事是不再會(huì)笑的滿地打滾嚷嚷著讓爺爺再講一遍了。我想,如果真有那束光柱,爺爺定是攀爬之人。因?yàn)槲乙娺^(guò)他年輕時(shí)的照片,眸里,是真的有火。并非星點(diǎn),而是熠熠的一簇?墒撬K是撤下云梯,轉(zhuǎn)身把拽住他衣角的媽媽的手牽起,抱著牙牙學(xué)語(yǔ)的姨姨往回走。月光再亮,他還是選擇了姥姥留給他的那盞微燈。

  高曉松說(shuō):“誰(shuí)都有茍且的時(shí)候,當(dāng)我們低下頭去撿六便士的時(shí)候,也不要忘了抬頭看看天上的月亮。”

  但同時(shí),當(dāng)我們醉心月光之時(shí),總還是會(huì)惦念著六塊便士。畢竟,月光再美,終是填不飽肚子的。

  無(wú)論是克蘭德還是我的爺爺,同是朝著自己本心而去。對(duì)于人生道路的選擇,我認(rèn)為不應(yīng)總是站在道德制高點(diǎn)去批評(píng)誰(shuí)抑或褒揚(yáng)誰(shuí)。

  對(duì)于理想與現(xiàn)實(shí)的自我心理戰(zhàn),永遠(yuǎn)難做辯駁。因?yàn)槟阄胰^不同,價(jià)值觀互異。但無(wú)論選擇哪條路,既已選擇,那就堅(jiān)定地,不回頭的走下去。

  蛇有蛇道,狼有狼道。子非魚,勿定論!

讀《月亮與六便士》有感11

  最近剛剛讀完一本書,是毛姆的《月亮與六便士》。故事很好,總讓我有所明白。

  首先,我對(duì)毛姆,有了很大的好感,因?yàn)槲沂钦嬲矚g了這本書。除開其他,我最喜歡的,就是主人公對(duì)藝術(shù)的奉獻(xiàn)。藝術(shù)是無(wú)價(jià)的,對(duì)于現(xiàn)實(shí),我們都屈于安穩(wěn)。有多少人,在熱愛藝術(shù)的道路上,最終敗給了現(xiàn)實(shí)。那些熠熠生輝的人們,有多少人在最初面臨生存和堅(jiān)持藝術(shù)中,選擇了生存。藝術(shù)好像離我們遙遠(yuǎn),似乎是有錢人的娛樂(lè)。

  有多少人,兒時(shí)有著一個(gè)充滿期望的藝術(shù)夢(mèng)啊。我在學(xué)素描的時(shí)候,經(jīng)常感到累覺不愛。記得有一次,在畫的時(shí)候,旁邊看劇的姐姐,隨手拿走一張紙,慢慢的畫起來(lái)。她畫得很好,也是素描,對(duì)于我來(lái)說(shuō),級(jí)別也是老師級(jí)的了。可是姐姐是一名護(hù)士。中學(xué)時(shí)期,想過(guò)走藝術(shù)生,因?yàn)榘謰尩牟恢С郑妥约旱囊环N不確信,放棄了這條路。其實(shí)藝術(shù)生,也不是那么好走的,競(jìng)爭(zhēng)力也很大,也不算一條完美的捷徑。

  而姐姐有時(shí)候會(huì)覺得,如果當(dāng)時(shí)自己堅(jiān)持內(nèi)心所想要的,會(huì)不會(huì)以后都會(huì)少一點(diǎn)遺憾?

  當(dāng)我們失去的時(shí)候,我們都會(huì)面臨這一個(gè)問(wèn)題——“如果當(dāng)初”。可事實(shí)是,沒有如果,也回不到當(dāng)初。

  《月亮與六便士》的主人公,在眼前看似美滿家庭和穩(wěn)定的工作中,最終選擇了藝術(shù)。這個(gè)瘋狂的舉動(dòng),無(wú)論小說(shuō),當(dāng)時(shí)或是現(xiàn)在,都讓覺得不可思議。所以,如果你是為藝術(shù)而生,你真的熱愛藝術(shù),請(qǐng)別放棄,我們都需要這種勇氣。

  如果覺得為藝術(shù)獻(xiàn)身是一件無(wú)悔的事情,做一件無(wú)悔的事情,為什么要有所猶豫呢?

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