巴黎圣母院讀后感

時(shí)間：2021-01-28 11:24:38 讀后感我要投稿

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巴黎圣母院讀后感15篇

　　讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的巴黎圣母院讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

巴黎圣母院讀后感15篇

巴黎圣母院讀后感1

　　要進(jìn)去的人，先把希望留在門外�！�

　　《巴黎圣母院》說的是一個(gè)女人和四個(gè)男人的故事，這個(gè)女人叫艾絲美拉達(dá)，那四個(gè)男人是副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、衛(wèi)隊(duì)長弗比斯和詩人格蘭古瓦。

　　艾絲美拉達(dá)是個(gè)天使，年輕漂亮，天真善良，人見人愛�？ㄎ髂嗤獗沓舐鴥�(nèi)心善良，弗比斯外表光鮮而內(nèi)心卑劣，克洛德是個(gè)偽君子，而格蘭古瓦是個(gè)庸人。

　　艾絲美拉達(dá)為了救格蘭古瓦一命而假裝與其結(jié)婚，其實(shí)并不愛他�？寺宓屡煽ㄎ髂嘟壖馨z美拉達(dá)卻被弗比斯無意中救下，從此艾絲美拉達(dá)愛上了弗比斯。弗比斯在和艾絲美拉達(dá)約會(huì)時(shí)被暗中跟蹤的克洛德刺殺，艾絲美拉達(dá)被誣為殺人犯。卡西莫多從刑場(chǎng)救下艾絲美拉達(dá)到巴黎圣母院尋求宗教避難。無賴漢沖擊巴黎圣母院想救下艾絲美拉達(dá)卻遭到不明真相的卡西莫多的頑強(qiáng)抵抗�？寺宓抡T騙格蘭古瓦趁亂劫出艾絲美拉達(dá)欲行非禮遭拒憤然告發(fā)。艾絲美拉達(dá)被弗比斯等人抓住施以絞刑（弗比斯并非抓人者但艾絲美拉達(dá)卻因他而暴露，他雖非劊子手卻沒伸手援救）�？ㄎ髂喟芽寺宓峦葡掳屠枋ツ冈旱母咚�。弗比斯成婚了�？ㄎ髂嘁渤苫榱�。格蘭古瓦領(lǐng)走了艾絲美拉達(dá)的山羊嘉利。

　　克洛德深愛著艾絲美拉達(dá)，但這與他副主教的身份不符，他的愛表現(xiàn)為殘忍的自虐和瘋狂的嫉妒。先是嫉妒格蘭古瓦和艾絲美拉達(dá)的婚姻，再是嫉妒弗比斯獲得她的芳心，最后是嫉妒卡西莫多做她的保護(hù)人。他的表白，集中表現(xiàn)在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺殺弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而卻要羔羊去綁縛刑場(chǎng)，仿佛羔羊死了，就能消除他的食欲一樣�？蓱z的艾絲美拉達(dá)，成了《復(fù)活》里的瑪絲洛娃，成了《白癡》里的納斯塔霞。

　　無賴漢沖擊巴黎圣母院，也不全是為了救下艾絲美拉達(dá)，還沖著里面的金銀財(cái)寶，就像希臘攻打特洛伊并不是單純?yōu)榱藫尰睾愐粯��？寺宓碌牡艿芫蛥⒓恿诉@次動(dòng)亂，他當(dāng)無賴漢是出于對(duì)偽君子哥哥的背叛，當(dāng)然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。

　　其實(shí)，克洛德的弟弟本不是無賴漢。正如其實(shí)，艾絲美拉達(dá)也不是埃及人。

　　弗比斯成婚了，和百合花，當(dāng)然，僅限于肉體。卡西莫多也成婚了，和艾絲美拉達(dá)，當(dāng)然，僅限于靈魂。

　　格蘭古瓦、克洛德、弗比斯愛艾絲美拉達(dá)，都是愛她的肉體（卡西莫多當(dāng)然也愛她的肉體，但更多的是報(bào)答罐水之恩），艾絲美拉達(dá)愛弗比斯，也只是迷戀他的皮囊。都說“美麗的肉體那么多，可愛的靈魂卻稀少”，可愛的靈魂有誰稀罕呢？都說“始于顏值，陷于才華，忠于人品”，但又有多少人輸在起跑線上！道理很簡單：德才兼?zhèn)�，我為什么要找個(gè)“缺德”的？才貌雙全，我為什么要找個(gè)無貌的？盡善矣，為什么就不能找個(gè)盡善盡美的？選美先得走秀，博士還得面試呢！

　　在那遙遠(yuǎn)的地方，有位好姑娘，我愿變成只小羊，守在她身旁。格蘭古瓦堅(jiān)持創(chuàng)作竟然小有所成，應(yīng)該也會(huì)有他的婚姻吧，他或許還會(huì)偶爾想起艾絲美拉達(dá)，但不知嘉利會(huì)不會(huì)被擺上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的幸福，就像弗比斯。

巴黎圣母院讀后感2

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了，

　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒�，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

　　我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感3

　　雨果是19世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)的代表作家，無論是在小說，還是詩歌，亦或者是文學(xué)理論都取得了無比卓越的成就。他是一位優(yōu)秀的長篇小說家，正如我國柳鳴久先生在北京文化界紀(jì)念雨果誕生200周年大會(huì)的開幕式上的致辭:“在小說中，他是唯一能將歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材都處理的有聲有色，震撼人心的作家。他小說中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大的畫面，雄渾的氣勢(shì)，顯示了某種空前的獨(dú)創(chuàng)性與首屈一指的浪漫才華�！�

　　浪漫主義和人道主義思想始終充斥著雨果的整個(gè)作品。在《巴黎圣母院》中他同情著下層人民的悲慘遭遇，揭示了教會(huì)的黑暗，譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的暴政和法律的不平等。“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗是兒？童羸弱。”這就是《巴黎圣母院》這部小說所映射出的社會(huì)的完美寫照。

　　《巴黎圣母院》的人物也是無與倫比。雨果塑造的卡西莫多是心靈和奉獻(xiàn)之美的象征，夏多佩隊(duì)長是形體美的表現(xiàn)，弗洛羅副主教是教會(huì)的化身。在他們中間，雨果讓一個(gè)年輕，天真，純潔的美麗少女處于了這三個(gè)本性迥異的人物中間，去做一個(gè)女人相當(dāng)困難的抉擇。而比這更高明的是安排了一個(gè)非常特殊的人物:比埃兒.格蘭古瓦，我們的詩人，哲學(xué)家。

　　《巴黎圣母院》圍繞著四個(gè)主要人物展開，詳細(xì)他們與愛斯美拉達(dá)的愛恨情仇。所以這部小說被暗中拆分成了許多部分，獨(dú)立成文。但是有一個(gè)人物貫穿了整個(gè)文章，那就是我們的詩人格蘭古瓦。

　　比起一個(gè)這場(chǎng)鬧劇的參演者，他更像是一個(gè)觀測(cè)者，看著這怪誕，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的鬧劇。就像當(dāng)副教主提議讓格蘭古瓦犧牲自己去營救與自己摔罐成親的妻子，遭到了詩人的拒絕。又像是當(dāng)了最后，發(fā)現(xiàn)自己只能拯救愛斯美拉達(dá)這位美麗少女和嘉莉，一只通人性的母山羊時(shí)二者之一時(shí)，格蘭古瓦毅然選擇了山羊。最后愛斯美拉達(dá)被吊死，只剩一襲白衣隨風(fēng)舞時(shí)。格蘭古瓦已經(jīng)和她的山羊開始了流浪之旅。作為一個(gè)被文中這少女的美麗所吸引的男子，我剛開始對(duì)詩人做法很是不理解。之前他明明對(duì)愛斯美達(dá)斯陷入了愛河，最后卻豈之于不顧。后來反反復(fù)復(fù)的揣思，我想對(duì)于一個(gè)世俗男子而言，一個(gè)驚世駭俗的戀人便足以沉淪。對(duì)于一個(gè)看透世俗，醉心于知識(shí)的詩人和哲學(xué)家而言，他向往的是詩和遠(yuǎn)方。

　　這本書的情節(jié)也給我了很大的沖擊，不僅是愛斯美達(dá)斯的悲慘結(jié)局，還是副主教對(duì)情欲的喪心病狂和卡西莫多對(duì)愛情，善良，忠誠的執(zhí)著和忠貞不渝。

　　當(dāng)卡西莫多在哭泣，眼望著那河灘廣場(chǎng)。當(dāng)只見她被吊在河灘的絞架上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，她的身體還在她白衣衫下顫動(dòng)，做著她最后的掙扎。當(dāng)卡西莫多發(fā)出一聲悲鳴，哽咽著說，那都是我愛過的��！。我的心都是一陣顫動(dòng)，難受不已。這就是是雨果小說的魅力所在。我想起在兩年前聽過的一句話，用在這里依舊合適。

　　“所謂悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。

巴黎圣母院讀后感4

　　華麗的外表是虛偽的面紗，是嘲弄的手段，是扼殺命運(yùn)的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣，上帝落下的眼淚被塵埃緊裹，卻被流連的少女邂逅。一切都是命運(yùn)的安排，一切都將被注定，只有亙古不變的真情千年常青。

　　如果說，丑陋的人便喪失了被愛的權(quán)利，那這些被愛的人又將被誰去愛呢？如果說，自卑的人便喪失了追逐的能力，那這些被追逐的人又將被誰去追呢？汩汩長流的清泉洗滌了人們的污衣，卻凈不盡心靈的污穢。陽光暖暖氤氳著倦怠的生命，卻熔不掉心底的邪惡。誰說長有翅膀的便是天使？有時(shí)候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰說惡魔都生活在陰暗的角落里？有時(shí)候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人，撕裂偽裝的面具，也許僅僅留下一具軀體。

　　當(dāng)我真正愛上了你，便忘記了你的容顏，忘記了你的身份，只有陽光，只有春雨，時(shí)間的齒輪在如花的歲月中定格，沒有硝煙，沒有絞架，只有沐浴光陰的十字架，永遠(yuǎn)靜靜守候著。早已不在乎別人怎么議論你，我的你——永遠(yuǎn)美麗。

　　當(dāng)你舍身救我，當(dāng)你不斷為我付出著，你已經(jīng)是我的天使，善良是你的翅膀，愛是你的眼淚，也許你根本洗不盡渾濁的生命。但是，我相信你，正如相信我們的愛情。

　　卡西莫多的生活是凄迷的，他沒有朋友，沒有過去，甚至沒有未來。

　　愛絲美拉達(dá)的命運(yùn)是多桀的，她忍受苦難，忍受迫害，甚至婚姻。

　　他們的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一場(chǎng)焰火，美麗，但也稍縱即逝。

　　教皇的扼殺，惡魔的追逼，只有那靜默的鐘樓，傾聽著一切，包納了他們的靈魄，接納了彼此的愛情，釋放了天使的眼淚。一個(gè)人的消逝，是痛苦的，那給留下的人的悲傷永遠(yuǎn)無法消減。兩個(gè)人的殉情是壯烈的，他們不屈于教皇的壓迫，不屈于世俗的冷眼，他們緊緊握住對(duì)方的手，一起——飛向自由的天堂。

　　既然選擇這樣，宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望，一串串淚光偷渡著淡淡哀傷，沿著秋風(fēng)輕揚(yáng)的肉體，勾勒成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華，緩緩沉默的月色沒了光芒。惟有那伸手不見五指的希望，云游在鐘樓之旁。

　　未來，即使渺茫，黑夜籠罩下的溫柔依舊閃閃發(fā)亮。愛不是用累來解脫，愛也不是用遺忘來藏匿。鐘聲裊裊，溫柔的可人兒與善良的守候者不曾放手的真情，就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡，飲了清泉的泥濘，抖了抖顫動(dòng)的身軀，深刻地交叉在記憶的最深處。

　　走過之后才懂得回憶，經(jīng)歷之后才久久銘記。天空藏匿的溫柔，蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中，少女的純情，輕撫一顆哭泣的心。這是慈悲者的溫柔，是善良者的希望，是油膩世俗默默吹進(jìn)的一股清涼，很美很美，仿佛要到世界的盡頭。

　　冬天過后，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？微微顫動(dòng)的鐘樓里，也許永遠(yuǎn)不會(huì)再響起卡西莫多的善良和愛絲美拉達(dá)的溫柔……

巴黎圣母院讀后感5

　　《巴黎圣母院》這部小說是雨果創(chuàng)作里的里程碑，它講述了一個(gè)緊張非凡的故事，讓人感慨萬千！

　　作品中的故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對(duì)她動(dòng)了邪念，指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對(duì)她進(jìn)行劫持。只看其語，不看其人，就知道他是一個(gè)陰險(xiǎn)，狡詐，惡毒的人。在艾絲美拉達(dá)被卡西莫多劫持時(shí)，國王隊(duì)副隊(duì)長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會(huì)之機(jī)，刺傷了福波斯，嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)和她的小山羊被判處絞刑。

　　卡西莫多逆將她從刑場(chǎng)救出，藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會(huì)的流浪漢的混戰(zhàn)中，艾絲美拉達(dá)又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達(dá)寧死也不肯屈從自己，就把艾絲美拉達(dá)交給了官兵，在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時(shí)，絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心，將他從鐘樓上推下，自己則抱著少女的遺體自盡。

　　艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的一生是坎坷的，每一步都付出沉重的代價(jià)，但每一步都堅(jiān)實(shí)而有價(jià)值。

　　我折服于他們的思想，佩服艾絲美拉達(dá)同困難與命運(yùn)抗?fàn)帲η篑{馭自己的命運(yùn)的精神，顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。

　　艾絲美拉達(dá)有著豐富的內(nèi)心世界，美麗與藝術(shù)是她的資本，疾惡如仇是她的品質(zhì)，她追求美的靈魂，她不是人們認(rèn)為的“女巫”，而是個(gè)“天使”，是個(gè)可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命，也不愿向黑暗低頭，任憑他們指揮，這種精神是一般人難以擁有的，這讓我佩服得五體投地！

　　在我們的生活中，有些人就不如艾絲美拉達(dá)，他們有的雖然美麗，但是，他們心如蛇蝎；有的雖然有很高的藝術(shù)，但是，他們不去追求美的靈魂，不去力求駕馭自己的命運(yùn)；有的雖然力求駕馭自己的命運(yùn)，但他們沒有豐富的內(nèi)心世界，對(duì)待一切都是一種態(tài)度，一種想法。

　　我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑，不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒，把他推下鐘樓的勇氣。人不能因?yàn)楦F，低微，丑陋，矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎？其實(shí)，他們的靈魂和你一樣，心也和你一樣，我們是平等的，平等的！

　　卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆，當(dāng)他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時(shí)，竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良，雖錯(cuò)了但知道補(bǔ)過，他雖低微但勇敢。

　　要是換成我們這些人，有的就不會(huì)像卡西莫多一樣，沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人，甚至害怕，不敢，更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父！還有一些人雖美麗但惡毒，有的長得丑但很自卑，有的錯(cuò)了但不知道不過，反而一錯(cuò)再錯(cuò)，有的也很低微，但他們膽小，甘愿跪倒在別人腳下。

　　而那個(gè)人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極，他為了自己的利益，竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會(huì)中的一些卑鄙小人，我們一定要將他們趕盡殺絕，讓他們得到他們應(yīng)有的下場(chǎng)！

　　這個(gè)故事影響了我，無形之中，給了我力量，讓我明白，人不可貌相，善良永遠(yuǎn)是人類秉承崇高的一面。

　　我喜歡這本書，它讓我從中得到了我所要的“財(cái)富”——無論做什么樣的人都要善良，而且人與人都是平等的，不可以貌取人。

巴黎圣母院讀后感6

　　在19世紀(jì)的巴黎圣母院的某個(gè)幽暗角落，墻上留著手刻的希臘文字跡：“命運(yùn)”。這幾個(gè)大字的希臘字母閱盡歲月，變得烏黑，深深陷入石壁中。其哥特式字體又仿佛提示著人們這是出自于一個(gè)中世紀(jì)人之手。雨果，有感于其中蘊(yùn)含的悲慘的、宿命的意義，寫下了《巴黎圣母院》。

　　作為法國浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，雨果的作品蘊(yùn)含著對(duì)真善美的贊美，對(duì)假惡丑的抨擊，同時(shí)表達(dá)了對(duì)人性的渴望及對(duì)自由的向往。只不過作者將其放大數(shù)倍，以達(dá)到震撼人心的效果，卻又不失文學(xué)真實(shí)性。

　　本書依舊沿襲著三男戀一女的傳統(tǒng)套路。在《巴黎圣母院》中，弗洛羅，卡西莫多，格蘭古瓦圍著愛斯美拉達(dá)轉(zhuǎn)。

　　愛斯美拉達(dá)，本書的女主角，活潑美麗的吉普賽女郎，卻擁有著悲慘的身世：在出生幾個(gè)月后被埃及女人從母親身邊偷走，從此過上顛沛流離、居無定所的生活。她以賣藝為生，并不屈服于自己的命運(yùn)。面對(duì)紛亂噪雜的世界，面對(duì)形形色色的人們，卻依然能保持著金子般可貴的品質(zhì)——善良。

　　善良是一切美德植根的土壤。詩人格蘭古瓦誤入“奇跡大院”，差點(diǎn)被吊死。為什么說“差點(diǎn)”呢？因?yàn)槲覀兩屏嫉呐鹘菒鬯姑览_(dá)自愿與他“摔罐成親”，以挽救可憐的詩人的性命�？ㄎ髂嘁�?yàn)槠髨D綁架愛斯美拉達(dá)而被受罰綁在恥辱柱下。烈日當(dāng)頭，被暴曬了幾個(gè)小時(shí)的卡西莫多向圍觀他的人群卑微地祈求著水，反而引來人們更加惡毒的嘲諷。最后，愛斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌地喂了他一罐水。而卡西莫多，這個(gè)苦命的敲鐘人，留下了他生平第一滴淚。然而，如此善良的女孩最終還是在十六歲就早早結(jié)束了自己的生命。這使我們?cè)诟袊@惋惜之余，不禁生出了對(duì)命運(yùn)不公的怨尤及在時(shí)代枷鎖下無處可逃的無力感。

　　如果在女主角的三位追求者中選擇一位男主角，他無疑就是克洛德·弗洛羅。

　　弗洛羅，從小被送入寄宿學(xué)校接受教育。在那里，養(yǎng)成了他古板嚴(yán)苛的性格和清心寡欲的生活習(xí)慣。然而，這一切僅僅是表象。他像是冰雪覆蓋下的火山，常年的教士生活單調(diào)、無趣，他似乎只沉溺于自己的煉金術(shù)中。其實(shí)，那只是休眠期火山短暫的安寧，它一旦碰上了某種特定的催化物質(zhì)，便會(huì)撕下自己的偽裝。愛斯美拉達(dá)便是弗洛羅的催化物。命運(yùn)將這兩個(gè)本不相干的人聯(lián)系到了一起。最初在河灘廣場(chǎng)見到愛斯美拉達(dá)時(shí)，弗洛羅便感受到了那份強(qiáng)烈的悸動(dòng)。

　　起初，弗洛羅還可以將自己鎖在屋子里，用煉金術(shù)來填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。然而在他煮熬魔藥時(shí)，一個(gè)不經(jīng)意的咒語泄露他心底的秘密：“愛斯美拉達(dá)”！三十幾年被刻意壓抑住的熱情全部匯集起來，喚醒了沉睡已久的火山，一朝爆發(fā)，天崩地裂。

　　《神曲》中的地獄門上刻著“進(jìn)此門者，放棄一切希望”。命運(yùn)給弗洛羅開了一個(gè)大玩笑：他愛愛斯美拉達(dá)，但愛斯美拉達(dá)不愛他，甚至厭惡他、恨他。也許，從他愛上愛斯美拉達(dá)的那一刻起，他的靈魂便從此墜入地獄之中，苦苦煎熬。得不到救贖，放棄一切希望，是命運(yùn)給他的安排。

　　在絞刑架和弗洛羅之間，愛斯美拉達(dá)選擇了前者。卻又不肯屈服于命運(yùn)，在第一次受刑時(shí)，她逃了，逃進(jìn)了巴黎圣母院。然而其命運(yùn)，陰沉悲慘，似圣母院鐘樓的巨大陰影，以狂風(fēng)疾雨之力，將主人公推向命運(yùn)的結(jié)局，無可回轉(zhuǎn)。

　　弗洛羅最終被卡西莫多從鐘樓上推下，愛斯美拉達(dá)最終被捉回處以絞刑。萬鐘齊奏下昏沉的巴黎，終于也沒能容下那些不甘心離開塵世的靈魂。

巴黎圣母院讀后感7

　　《巴黎圣母院》是法國著名作家浪漫派大師維克多雨果的代表作之一。讀完之后，獲益非淺，感慨良多。

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)�？墒悄悴荒埽�?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭�，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情！還有比人喪失本性更悲哀的么！

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的�？墒牵@樣的天使一樣的女人，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的女人，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡單的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美好的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒有相同的.，也就是說，社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

　　我想，這世界上沒有丑的人，只有丑陋的人。

巴黎圣母院讀后感8

　　這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，簡單的說幾句好了。

　　讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力。我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做無聲的哀號(hào)！

　　教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻地體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。如果有一把利劍，你會(huì)盡全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭海憔拖纫獙⒋碇嫔泼赖纳系鄞虻乖诘�，那是多么殘酷的事情��！還有比人喪失本性更悲哀的嗎！

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲等等。我們看到她是美麗的，她的身上心靈里沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯�？墒�，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

　　我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

巴黎圣母院讀后感9

　　暑假中，我讀了一本書——《巴黎圣母院》。我被這其中曲折而感人的故事情節(jié)深深地感動(dòng)了，這本書讓我認(rèn)識(shí)到了什么是美，什么是丑，讓我認(rèn)識(shí)到了也許外表長相只是一個(gè)軀殼，只有像純真善良這樣的內(nèi)在美才是真正的美！

　　《巴黎圣母院》使法國19世紀(jì)著名作家維克多·雨果的代表作。這部小說描寫了一群個(gè)性鮮明，極富有感染力的人物形象，讓我從他們之間那錯(cuò)綜復(fù)雜的感情和悲慘的命運(yùn)中看出了當(dāng)時(shí)19世紀(jì)的巴黎生活。

　　那些濃烈的忘不掉的形象深深地映在了我的腦海中：長相怪異，獨(dú)眼，跛腳還駝背的敲鐘人卡西莫多，美麗善良的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)，笑里藏刀，淵博卻邪惡的克洛德副主教……

　　吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)是一個(gè)靠賣藝為生的女孩，她天真純潔，富有同情心，還樂于助人。她因?yàn)椴蝗炭匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她竟然與流浪詩人格朗古沃成了親，讓他做自己名義上的丈夫，以保全他的性命。只有她才會(huì)同情可憐的敲鐘人卡西莫多，把水送到因口渴而呼喊的卡西莫多的嘴邊�？蛇@樣一個(gè)心地善良，純潔高貴的少女竟然被教會(huì)、法庭誣蔑為“巫女”和“殺人犯”并被判處絞刑！作者把這個(gè)女孩塑造成了美與善的化身，讓她心靈深處的美與外在的美完全一致，引起讀者對(duì)她的無限同情。

　　副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多是兩個(gè)截然不同的形象。克洛德表面上道貌岸然，可內(nèi)心卻自私陰險(xiǎn)。而卡西莫多，這個(gè)駝背，獨(dú)眼，又聾又跛的畸形人，他從小就受到世人的歧視與欺凌�？伤谏倥異鬯姑防_(dá)哪里，他第一次體驗(yàn)到了人心的溫暖，他從此便可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切！

　　什么是真正的美？讀完雨果的《巴黎圣母院》，我的這個(gè)疑問也慢慢的解開了。

　　愛斯梅拉達(dá)美嗎？她能歌善舞，魅力四射，可她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗牡厣屏迹型樾�。弗比斯美嗎？他英俊瀟灑能說會(huì)道，可他卻不學(xué)無術(shù)，隨意地玩弄感情，所以他一點(diǎn)兒也不美！卡西莫多，那個(gè)敲鐘人，他獨(dú)眼，跛足，耳聾，簡直就是丑陋的代名詞！然而他勇敢機(jī)智，嫉惡如仇，所以，雖然他長相丑陋，但他卻依然可以跨入美的殿堂！克洛德美嗎？他雖然學(xué)問淵博，聲名顯赫，但他內(nèi)心陰險(xiǎn)，十分卑鄙，就是一個(gè)道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能算得上美？那群乞丐，衣衫襤褸，可他們的所作所為，卻足以讓人肅然起敬。由此可見，真正的美不在外表，也不在言辭，更不是地位，真正的美注重的是心靈，是內(nèi)在，是品德。

　　這是多么樸素的道理呀，但有許多人卻不明白這個(gè)道理！大街上，那些滿口粗言俗語、放著高音喇叭騎著摩托車招搖過市的人，那些在公園里用擴(kuò)音器旁若無人地大聲唱歌的人，真想問問他們能不能明白什么是美，什么是丑？

　　《巴黎圣母院》一書讓我明白了：美由心生，丑也由心而出，一個(gè)人只要擁有高尚的品德，那么它就是美的。相反，一個(gè)人如果內(nèi)心陰暗，就算擁有美麗的面孔，就算是最有學(xué)問的人，也不會(huì)踏入美的殿堂！

巴黎圣母院讀后感10

　　他是法國著名浪漫主義作家；他是法國人道主義代表人物；他是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖；他是法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家……被如此多耀眼光環(huán)環(huán)繞的他就是被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”的文學(xué)巨匠：維克多·雨果。

　　在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠，任由時(shí)光荏苒卻依舊熠熠生輝，它就是被評(píng)論家公認(rèn)為不可或缺的世界文學(xué)名著，屬世界文學(xué)庫中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。

　　馬克思哲學(xué)指出：“物質(zhì)決定意識(shí)”，究竟是什么樣的景象觸動(dòng)了雨果的內(nèi)心，促使他完成了《巴黎圣母院》這一鴻篇巨制的呢？

　　四百多年前法國路易十一統(tǒng)治時(shí)期，宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾，人民生活水深火熱，偉大的人民群眾發(fā)起了英勇抗?fàn)帲褪窃谶@種黑暗、殘酷的社會(huì)背景下，人道主義者雨果提筆激揚(yáng)文字，創(chuàng)作了這一波瀾壯闊的巨著——《巴黎圣母院》。這部佳作無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。同時(shí)，它也表明了雨果反封建反教會(huì)的民主精神和資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想。

　　這篇巨著主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng)，做撞鐘人，外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達(dá)后，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛斯梅拉達(dá)，途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長所救，愛斯梅拉達(dá)因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。他嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，令她被判死刑，行刑時(shí)，卡西莫多將愛斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達(dá)而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，愛斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下，最后卡西莫多撫著愛斯梅拉達(dá)的尸體殉情（故事中還有落魄詩人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂女”的襯托劇情）。

　　劇情那么精彩，卡西莫多和愛斯梅拉達(dá)這兩個(gè)人物形象也深入民心，贏得了人們的一致贊揚(yáng)，而我偏偏反其道而行，我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。

　　常言道：“人之初，性本善！”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢？我想，原因有三個(gè)。

　　第一，生活不順：父母的變故使他在19歲就承擔(dān)起撫養(yǎng)還在襁褓里的小弟弟的責(zé)任，他把他的滿腔感情都傾注在了這個(gè)小弟弟身上。對(duì)弟弟的愛使他充滿了憐憫心，收養(yǎng)了丑陋不堪的卡西莫多并撫養(yǎng)他長大。同時(shí)，他還幫助教導(dǎo)培養(yǎng)窮學(xué)生甘瓦地，使后者成為作家。他對(duì)他的弟弟，卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠的愛。結(jié)果事與愿違，他所深愛的弟弟若望成了一個(gè)街頭無賴，卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。

　　第二，身份尷尬：他從小就做了修道士，在彌撒書和辭典中長大，長期的教義并沒有使他思想淳化，單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律也并沒有能消除他內(nèi)心的本能欲望，反而使他一直處于一種壓抑的狀態(tài)。所以，當(dāng)他遇見愛斯梅拉達(dá)時(shí)，即使他那時(shí)貴為副教主，也無法抑制他情欲的萌動(dòng)，這是人之本性。這種強(qiáng)烈的愛無時(shí)不壓抑著他、折磨著他。他是一個(gè)有情欲的人，但同時(shí)他是一個(gè)副主教，身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠�？寺宓聦�(duì)愛斯美拉達(dá)的愛是真心誠意的，是熱烈的，無可替代的，他甚至愿意為了能與愛斯美拉達(dá)相愛，放棄他所有的一切，連同他信奉了幾十年的上帝，這時(shí)，他的愛沖破了身份尷尬。

巴黎圣母院讀后感11

　　翻開雨果的《巴黎圣母院》，給我的感覺就像是在伸手不見五指的黑暗中行走，因?yàn)樗鼘⑷诵躁幇档囊幻嬲故镜昧芾毂M致：虛偽、麻木、卑鄙、墮落……但不只有這樣，偶爾也能看到幾縷微光：奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)、善良……光，雖然微弱，卻是極其振奮人心的。正是因此，才使人有讀下去的勇氣。

　　雨果將美與丑、善與惡拉向了兩個(gè)極端，形成了令人難以置信的對(duì)比。通過這種方式讓人明白了美與丑并不是從表面可以看出來的。給我印象最深刻的是那座奢華的、象征著權(quán)力的教堂，它就像一件極致美麗的外衣，將人性全部掩蓋了起來。人們甚至不知道擁有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教來實(shí)現(xiàn)。宗教如烏云一般籠罩著中世紀(jì)的天空，想扼殺一切真善美。

　　作品中每一個(gè)對(duì)比都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，處處與人民為敵，國內(nèi)盡是冤獄，艾絲梅拉達(dá)因此受到迫害，而在“奇跡王朝”中，盡管那些平民、乞丐、流浪者衣衫襤褸，舉止粗野。但卻互助互愛，舍己為人。為了救出艾絲梅拉達(dá)而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披著羊皮的狼，表面上和善，溫文爾雅，實(shí)際上卻對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而加莫西多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，這個(gè)幾乎將人類外表所有的丑集于一身的人，卻能冒死從絞刑臺(tái)上救下艾絲梅拉達(dá)�？寺宓潞图幽鞫喽紣勰街z梅拉達(dá)，都同樣遭到拒絕，也同樣選擇了毀滅。但二者的區(qū)別是：前者選擇毀滅他人來成全自己，后者則毀滅自己來作為最后的奉獻(xiàn)。

　　小說中的艾絲梅拉達(dá)則是這個(gè)陰暗的時(shí)代中最為耀眼的光芒，她不僅擁有迷人的外表，更有一顆如明鏡般澄澈的心靈。從她對(duì)待山羊，給想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的詩人，對(duì)負(fù)心的弗里斯至死都保持的愛情就可看出這是一個(gè)至美至善的人。但是正因?yàn)檫@樣，她的存在才不能被這個(gè)時(shí)代所允許，最后被誣為“女巫”“殺人犯”，從而被送上了絞刑架。

　　那個(gè)時(shí)代的法國被烏云籠罩得讓人有窒息之感，真希望有一把利劍能刺破這片烏云，但卻不可能，因?yàn)檫@意味著必須打敗代表著“真善美”的上帝，尖銳的矛盾體現(xiàn)了殘酷的現(xiàn)實(shí)，也揭示了人性喪失的悲哀。

　　我曾經(jīng)偶然看到一條新聞，新聞?wù)f的是幾只驢子在被大雪困住時(shí)互相取暖。我想中世紀(jì)的生活在底層的人民和這幾只被大雪困住時(shí)的驢子很像——都能在惡劣的環(huán)境下互相幫助。雖然世界依舊黑暗，但這份“相濡以沫”的友愛就如同穿透云霧的微弱的陽光一般，至少讓人感到溫暖，我想，至少艾絲梅拉達(dá)和加莫西多以及奇跡王朝中的人就是如此。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

　　掩卷，我唏噓不已，圣母院的鐘聲似乎還縈繞在耳旁。如果這個(gè)世界缺少陽光或陽光還不夠溫暖，那就燃燒自己去發(fā)出光芒吧，我這樣想。

巴黎圣母院讀后感12

　　在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多？雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。

　　在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。

　　《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。

　　印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘——愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。

　　至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象�？寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。

　　這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦�。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。

　　悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，例如：卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“啊！我所愛過的一切！”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛的愛斯美拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛上了愛斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父；他的自責(zé)是因?yàn)樗麤]能救出愛斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬丈深淵吞噬。

　　對(duì)于三個(gè)主要人物，概括而言：純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛斯美拉達(dá)；陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。

　　千言萬語，還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫中的佼佼者，雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。

巴黎圣母院讀后感13

　　人們時(shí)常感動(dòng)于《巴黎圣母院》中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對(duì)吉普賽美妙少女愛斯美臘達(dá)謙卑的愛情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對(duì)愛斯美臘達(dá)孤獨(dú)、霸道而絕望的愛所深深震撼！

　　作為一個(gè)教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時(shí)常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達(dá)之后，她頎長的身材，優(yōu)美的舞姿，無與倫比的美貌深深地征服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她！

　　噢！

　　作為一個(gè)教士這是不允許的！

　　所以他只能默默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地迷戀她！

　　教士這一身份的特殊性注定了他的愛是無聲的，是孤單的。

　　有人說：“沒有經(jīng)歷過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！”

　　這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達(dá)的房間，面對(duì)著愛斯美臘達(dá)的咒罵，反抗他深情表白：“開恩吧！但愿你知道我是多么愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！”

　　這么深的愛情，讓我動(dòng)容！

　　但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅(jiān)信：得不到就該毀滅！

　　所以他不能接受愛斯美臘達(dá)不愛他的事實(shí)，親手殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場(chǎng)上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！”

　　令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達(dá)登上死刑車，駛向生命最后一站的時(shí)候，他于心不忍，匆匆離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機(jī)械性的想要逃離。他一遍遍審視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地悔恨：是她毀滅了他，又被他毀滅了！

　　他的人生因?yàn)樗某霈F(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化，她不愛他，他卻為愛癡狂！

　　因?yàn)闆]有她愛的回應(yīng)，他的愛孤單前行，因?yàn)樗粣鬯诮^望中他欲毀滅她！

　　弗洛德的這種“得不到就毀滅”的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫柔的撫摸他的頭，輕輕地告訴他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她幸福，默默祝福她，會(huì)比得到一個(gè)不愛你的她更讓你幸福！”

　　深深感動(dòng)于《綠光森林》里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的幸福；《斗魚》中單子默默守護(hù)，成全了語嫣與于浩的情緣；《還珠格格》里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號(hào)以自己的方式守護(hù)了他們深愛的人，成全了她的幸福。同時(shí)他們也是幸福的，因?yàn)樗麄兡茉谵D(zhuǎn)角目睹著她們的幸福，看著她開心，再不舍心里也會(huì)感到欣慰！

　　因?yàn)閻矍�，他們退出；因�(yàn)閻矍�，他們選擇守護(hù)，這樣無聲的愛比毀滅更讓人動(dòng)容！

　　親愛的弗洛德，放手吧！

　　不要再折磨愛斯美臘達(dá)了，不要再毀滅自己了！

　　聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……”

巴黎圣母院讀后感14

　　《巴黎圣母院》是法國雨果的一部小說，里面講了關(guān)于吉普賽女郎愛斯梅拉達(dá)的故事。小說十分曲折，令人無法釋懷，其中最讓我感動(dòng)的是那篇《一滴眼淚換一滴水》的故事�！兑坏窝蹨I換一滴水》的情節(jié)為：伽西莫多在克洛德的唆使下，攔路劫走愛斯梅拉達(dá)，被官兵抓住，判受鞭刑。

　　我對(duì)里面的一個(gè)細(xì)節(jié)記憶猶新，那就是伽西莫多受到鞭刑后，口渴時(shí)，向圍觀人要求水喝時(shí)的叫聲，“給水喝！”每當(dāng)想起，就好像那叫聲在耳邊回響。我忘不了純潔的愛斯梅拉達(dá)，不顧圍觀人的嘲諷，不計(jì)前一天晚上的暴行，走上刑臺(tái)給伽莫多水喝的情景，更忘不了伽西莫多喝水時(shí)，眼里流出的那一滴感激的淚水。那一刻，觀眾被震撼了，我被感動(dòng)了，這是怎樣的一滴淚呀！它純潔，就像伽西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)那顆感恩心！因?yàn)檫@一滴淚，一滴感恩的淚，伽西莫多盡自己所能去幫助愛斯梅拉達(dá)，當(dāng)他知道愛斯梅拉達(dá)被判絞刑時(shí)，居然從隊(duì)伍中救出愛斯梅拉達(dá)，并把她藏在鐘樓，把自己的飯菜送給她吃�？吹劫の髂嗟男袨�，我不禁想起了另一個(gè)人物—甘果瓦，愛斯梅拉達(dá)名義上的丈夫。

　　當(dāng)甘果瓦誤入“奇跡王朝”時(shí)，愛斯梅拉達(dá)為救他一命，和他結(jié)為夫妻，但當(dāng)愛斯梅拉達(dá)遇險(xiǎn)時(shí)，他卻不聞不問，只想到自己，當(dāng)他和孚羅洛救出愛斯梅拉達(dá)時(shí)，他只帶著山羊逃走，卻把愛斯梅拉達(dá)留給了兇狠的孚羅洛。他對(duì)愛斯梅拉達(dá)沒有一絲感恩之心，自私自利，生怕自己的性命、利益受到一絲一毫的傷害，其實(shí)，感恩之心不僅僅在于書本上的伽西莫多的心中，更存在于我們真實(shí)的人中。古往今來，多少文人墨客留下了關(guān)于感恩的佳話。孟郊的“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

　　”借草與太陽的關(guān)系，表達(dá)了自己對(duì)母親多年照顧的感恩。不知哪位詩人寫下了“父愛是山，沉沉靜靜，安定著我的心，母愛是水，緩緩流淌，安撫著我那燥熱的心�！备卸�，是個(gè)不老的話題，它永遠(yuǎn)那么鮮活，感恩表現(xiàn)在我們生活的方方面面。下課時(shí)，對(duì)老師說得那句“老師，您辛苦了。

　　”則說盡了我們心中的感恩；回家后，對(duì)父母輕聲的問候，則是我們對(duì)他們勞累一天的最好安慰；公交車上的輕聲談笑則是我們對(duì)大眾最好的體貼。一聲“謝謝！”說盡了我們心中的感激，一聲“麻煩了！”道盡了我們心中的感激……表達(dá)感恩的方式數(shù)不盡，道不完，我們不能只在口上說，還要落實(shí)到一絲一毫。給父母擦一次鞋；給老師倒杯熱茶；不在馬路上拋雜物，讓環(huán)保衛(wèi)人費(fèi)心；不亂攀亂摘，使美麗的風(fēng)景受損�！覀冞@一代生活在蜜中，也許不知道或根本不了解父輩、祖輩的艱辛，所以常常忽視他們的所需，其實(shí)，他們所要求的并不多，只是多聽他們說一說，他們只希望有人陪伴，使自己并不孤單。

　　我們要用各種方式表達(dá)我們自己的感恩之心，在感恩中健康成長，正如《感恩的心》中所唱“感恩的心，感謝你我，……”讓我們?cè)诟卸髦锌旎畛砷L！

巴黎圣母院讀后感15

　　記得應(yīng)該是中學(xué)吧，忘記是初中還是高中了，有一篇課文就是講愛斯梅拉達(dá)給卡西莫多送水喝的情節(jié)。

　　那時(shí)候印象中記得老師有說到主教代理是如何的壞，愛斯梅拉達(dá)是如何的善良。

　　但看完后，雖不說對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的否認(rèn)，但總覺得這不太全面。

　　對(duì)于主教代理對(duì)愛斯梅拉達(dá)的熱烈的感情，我想大家都是承認(rèn)的吧，盡管他做了很多傷害愛斯梅拉達(dá)的事情，但不可否認(rèn)地從他的話語中可看出他對(duì)愛斯梅拉達(dá)的迷戀。套用現(xiàn)在小說的一些情節(jié)，就是“虐戀情深”，然而這情是單方面的，且沒有修成正果。他害人害己，但是那種欲愛不能，克制卻不罷休的感情，其矛盾之激烈是可令人對(duì)其憐憫的�；蛟S是他心惡，或許是周圍的世界影響了他，反正，他這愛是不偉大的，甚至是卑鄙無恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。

　　而從愛斯梅拉達(dá)身上，我們同樣可看到“可憐之人必有可恨之處”。她美若天仙，她善良，她救格蘭古瓦，她給卡西莫多水喝，她可以為愛情奮不顧身。對(duì)于軍官浮比斯救了她一命而一見鐘情是可以理解的，但她的“花癡”實(shí)在令人扼腕。她以為的真愛其實(shí)只不過是花花公子的逢場(chǎng)作戲，經(jīng)歷了那么多苦難卻仍沒看透這所謂的感情，實(shí)在令人哭笑不得，是感嘆她的一腔真誠深愛呢，還是嘆息其單純無比甚至遲鈍？失散多年的母親好不容易藏住了她，她卻自己現(xiàn)身并大叫使得別人發(fā)現(xiàn)了她。這怪誰？

　　卡西莫多，從文字描述來看，的確是奇丑無比的。這樣的人，丑陋的外表給人的視覺沖擊，實(shí)在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很難直面她。所以即使是愛斯梅拉達(dá)也在忍受這樣的丑陋，因?yàn)樗蛲氖侨畿姽俑”人沟挠⒖　：孟窈镁靡郧坝幸皇赘�，叫《我很丑但我很溫柔》，我覺得這是對(duì)卡西莫多絕妙的形容。看他在鐘樓上為愛斯梅拉達(dá)所做的一切，默默地守護(hù)著，如果是一平常男子對(duì)一平常女子這么做，估計(jì)使旁人都很覺得甜蜜吧�？上�，他不平常，她早已心有所屬。卡西莫多對(duì)愛斯梅拉達(dá)從最初的感恩，慢慢地變成了愛。我感覺這愛不是肉體的不是欲望的，而是人間極丑對(duì)于美的一種仰望和守護(hù)，再說，美麗如愛斯梅拉達(dá)，不愛也難吧？當(dāng)然，有美麗未婚妻且生性放蕩的軍官某人除外。

　　至于詩人啊哲學(xué)家格蘭古瓦，實(shí)在想不明白明明當(dāng)初是愛斯梅拉達(dá)救了他一命，對(duì)最后愛斯梅拉達(dá)在他眼里竟然不如小山羊佳利來得重要。這里我不是說動(dòng)物不如人，只是，對(duì)這格蘭古瓦看不透，他一開始不是還挺迷愛斯梅拉達(dá)的嗎？莫非是有什么諷刺我沒有看懂？其實(shí)也可以解釋為，作者覺得詩人啊哲學(xué)家什么的，都是讓人不明不清不楚的。

　　軍官浮比斯，有逢場(chǎng)作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人，滿嘴甜言蜜語，但其實(shí)沒把誰放在心上。女人總喜歡這樣的人啊，恩呵呵，好像太絕對(duì)了喲……薄情的人。有些人總會(huì)比別人過得好，但并不是他個(gè)人的努力。恩，就是有這樣的人。

　　雖然對(duì)作者的寫作背景不了解，但大概人物都有了我個(gè)人的感受。

　　總之，談何容易呵，每個(gè)人都不容易，即使是剛剛說的那個(gè)軍官，還要娶他一個(gè)他沒放在心上的妻子呢。

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