《鴻門宴》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?以下是小編幫大家整理的《鴻門宴》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《鴻門宴》讀后感1
寫了一篇《枉為小人》,主要是針對學(xué)生不會寫讀后感,有意強(qiáng)化感與引與述與評與析相關(guān),但不同,從所感的內(nèi)容上看,部分也是閱歷性的話,學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱,可以一讀,但整體沒有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀,三讀。覺得讀書不僅用眼,更要用心?梢哉f要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香,需要我們用嗅覺去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》,也可以用嗅覺去讀。
駐扎軍隊就駐扎軍隊吧,古書上常常說“軍”。說:您這樣做不好吧,如果是我,我是不這樣做的。偏偏說“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒,所以用嗅覺最適合讀不尋常的文字,像古文,像外文,一個古里古氣,一個洋里洋氣,古色古香,需要用嗅覺去嗅。
一不生仲尼,萬古如長夜,因為古,所以還能感覺到暗。長夜的味道也能嗅。夜里能生鬼,所以說鬼見生人要躲避,因為有生人氣,F(xiàn)在叫活力。這篇文章因為古,也有此地鬼氣。劉邦呀,項羽呀,現(xiàn)在不都成了鬼了嗎,廣義地說,《史記》也是《錄鬼簿》,里面的所有人都成了鬼。曹無傷使人給項羽傳話,想必是暗中行事,暗之暗者也,就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項羽示意,沒有直接說話,而是用所佩玉向人示意,也是明中之暗,F(xiàn)在叫暗號。項伯“夜馳之沛公軍”,一個夜字出這是黑暗中的勾當(dāng),一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗,原來其中有陰謀詭計呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗,所以鬼氣沖天,陰氣騰騰。中國歷史原來就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼,就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了,就會感到害怕,鬼氣里還有一種氣,叫殺氣。項羽是誰?在新安坑秦卒四十萬,部隊一個個都兇神惡煞的,以一當(dāng)十,是個殺人不眨眼的主兒。他說“為擊破沛公軍”,那可不是玩笑,是要接近于“伏尸百萬血流成河”的“天子一怒”。這個殺人的大計,范增在旁只是加油,古話叫:“急擊勿失”。殺人還不能錯過機(jī)會。所以項莊舞劍,意在沛公,既然是娛樂,也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計之一。殺人是高招。是范增作為謀士實現(xiàn)自己理想的必要途徑,所以項羽為人不忍,讓他即氣沖天,拔劍無處使,就碎玉斗。漢語有個詞,叫殺人不見血!而欓T宴》就是殺人不見血的一場戲。項伯殺人,只是提到,血已經(jīng)化成碧了吧,鴻門宴上,殺人不成。樊噲就說“人為刀俎,我為魚肉”,那里的人命果然就像魚肉一樣。魯迅先生說中國歷史是人吃人的歷史,我都不敢細(xì)細(xì)考證,而柏楊說是殺人的歷史,其實意思是一樣的,魚肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身,殺人無數(shù),也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié),好像是義正辭嚴(yán),其實是壯士一怒。眼看就要流血了,但項羽還很欣賞他,所以終于還是不見血。
殺氣不等于血,正如恐懼并不是死,而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來,回到了自己的軍中,那里才真正出現(xiàn)殺人,不過太史公筆下也很輕松,叫“立誅殺曹無傷”。死即死耳,如此而已。幾個小小的人物的鮮血,甚至于沒有勝味,沒有顏色。但用鼻子讀書,還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國人,主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王,建立漢朝。大漢民族,哪一年沒有殺人的事,哪個英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出,各殺生民若干個。如此而已。
鬼氣,殺氣,最后感覺鈍化了,只剩下一聲嘆氣。是為感。
《鴻門宴》讀后感2
《鴻門宴》所敘述的是項羽,劉邦在共同滅亡秦國之后,范增見劉邦有雄視天下之心,因此舉辦了一個暗藏殺機(jī)的宴會,準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良,項伯,樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項羽,昔日的楚霸王,多么的威風(fēng),多么的不可一世!但因為與劉邦爭天下,兵敗垓下,最終落個烏江自刎的下常歸根結(jié)底,都是他桀驁不馴,猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯過了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會。就這樣,一個唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項羽壓根兒就沒想到他所見的種種,皆是劉邦之計。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小節(jié)”。
曹操,歷史上的奸雄。這是基于人們個人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史:“曹操,字孟德,詩人,軍事家……”這些是什么?——這沒有什么,僅僅是因為他當(dāng)斷則斷,遇事有魄力,當(dāng)他誅殺孔氏后人時,正是因為他的鐵血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”的豪壯詩篇。
項羽之所以失江山,劉邦,曹操之所以得江山,正是因為個人人格。項羽的桀驁不馴讓他孤注一擲,讓他呈匹夫之勇,讓他兵敗垓下;而劉邦,曹操也正是因為他們的性格,讓他們招賢納士,讓他們統(tǒng)帥三軍,讓他們“該出手時就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同,一個既失江山,又失美人,另一個則建立千秋功業(yè)。
就個人觀點而論,項羽——我崇拜,但只有一個嘆惋——英雄短命;劉邦,曹操——我尊重,但他們也只有一個評價——書寫歷史。
好的個性——好的人生,讓我們書寫屬于自己的篇章。
談到楚漢之爭,最讓人津津樂道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述,不但使得鴻門宴的過程曲折動人極富于戲劇性,更使得人物栩栩如生,活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已,或惋惜之,或痛恨之,或不屑之,或贊嘆之。
對于鴻門宴項羽不殺劉邦的原因卻莫說紛紜,前人對此基本給予否定的態(tài)度,視之項羽不聽臣言,狂妄無禮,優(yōu)柔寡斷,剛愎自用,眼光短淺,有勇無謀。其結(jié)論就是項羽頭腦簡單,驕傲自大,所以大意放走了敵手,釀成后患。
近年來出現(xiàn)不少學(xué)者通過研究當(dāng)時背景,重新探討這個問題,作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見》認(rèn)為鴻門宴實際上是項羽兵不血刃,不廢吹灰之力奪得關(guān)中,既降伏劉邦,又維護(hù)自己反秦盟主的地位;而劉邦忍辱負(fù)重,拿土地?fù)Q來渡過暫時難關(guān),僅此而已。
。1)學(xué)者周騁在《劉項關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識論》一文認(rèn)為鴻門宴是因為當(dāng)前的形式而導(dǎo)致項羽不得不安撫劉邦,就大局上,項殺劉毫無必要;就理智而言,項不殺劉,不為失策;就感情而言,項不殺劉,不能算矯情;就未來前景而言,項羽已有對策,不殺劉不能看作放虎歸山。
。2)學(xué)者蔡偉更是高度的評價項羽在鴻門宴上的表現(xiàn),“如果說劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋,那么,項羽之釋劉邦不但總其所有,更添一條——勇釋。”
。3)前人對項羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡單歸于其頭腦簡單,不足論矣!好在現(xiàn)在大多學(xué)者開始從當(dāng)時的背景重新來探討,猶為可喜,但是翻案過甚,許多觀點尚有待于商討。
《鴻門宴》讀后感3
老實說,看《鴻門宴》很大程度上是基于張涵予,因為某人真的很像他,哈哈。而寫這篇影評呢,絕對不是因為他,他還沒那么大的魅力讓我如此煞費苦心的寫文章呢。唉,說白了,就是基于我前幾天制定的20年度計劃的其中一項:每個月看一部電影,并寫觀后感,且不少于1000字。以我廢話的能力,我堅信這個數(shù)字是不足為懼滴。好吧,廢話不多說,進(jìn)入正題。
首先,我不得不說的是,這還真的是爛片!而欓T宴》這個是眾所周知的著名歷史事件,即便編劇要改成小說,改成《鴻門宴傳奇》,但是也不能這么違背事實呀。看完后我的感覺就是,這部電影拍攝的是按照導(dǎo)游或者是編劇理解的、想象的、認(rèn)為的項羽設(shè)宴想要殺死劉邦的故事。撇開這個真實的歷史背景,影片其實還是很不錯的,但是錯就錯在用了這么個歷史事件。歷史是你無法改變的,你只能盡力去展現(xiàn)其完整的一面,而不是這么斷章取義,搞得這么支離破碎。你可以拍一部發(fā)生在這么宏偉背景下的一件小事,沒人會追究真假,可是偏偏把那些個不靠譜的事情安排在歷史上鼎鼎有名的人物上,難怪豆瓣上那些稍微有點歷史常識的人會如此看不過,義憤填膺,寫個幾千字的文章來罵這一部電影了。
到處都是不符事實的片段:
1、劉邦取咸陽,張良也是勞苦功高,可是電影里面卻是劉邦取下咸陽之后,蕭何請來張良商量余下事宜。張良出現(xiàn)的時間點嚴(yán)重不對呀,你這樣會誤導(dǎo)很多小朋友的啦。
2、啥時候劉邦也和虞姬有這么一段啦虞姬壓根兒就沒出現(xiàn)的必要嘛。項羽第一次與虞姬見面,沒說兩句就來一句:你喜歡我了嗎 害我噗噗得笑出聲音來,這也太狗血了吧,什么爛橋段呀。有必要這樣嗎還不如一開始就直接讓虞姬以項羽夫人身份出場呢。更扯的是,虞姬與項羽初次見面的那個場景,那個秦國將軍有坑吧。干嘛非要人家脫-衣服,看看是秦國人還是楚國人呀,脫了衣服能看到個屁呀,難不成你還擔(dān)心虞姬身上刺青了,背上寫著:我愛楚國這個橋段真的是爛到爆了!
3、范增是不是瞎子,我在看電影的時候不太清楚,后來一查,人家明明就好好的呀,雖然年紀(jì)大了,但也不至于就非得眼瞎吧,就是為了后面下盲棋做準(zhǔn)備可是人家張良在集市上與小市民下棋,不也是不看棋盤,自顧自地喝茶呢。不一定非要盲了才可以下盲棋呀。而且一來就是五盤。太坑爹了,沒看見張良直冒汗呀。真是難為人家了。著實不喜歡伴隨圍棋比賽出現(xiàn)的那些血腥鏡頭。
除去嚴(yán)重違背歷史事實這個致命點來說,這部電影也有不錯的地方。比如演員!雖然一個好端端的鴻門宴,硬是被搞成了一個天原杯(引用豆瓣上某人的話,我覺得太對了),我表示不解。為什么我不表示憤怒呢是因為我覺得張涵予和黃秋生演技太好了,整個片段,我都目不轉(zhuǎn)睛地盯著張涵予看,想到了以前他主演的那些片《集結(jié)號》、《風(fēng)聲》。雖然吉兇難料,但是他堅毅的眼神總是令人覺得心安,無論如何,主人公總是能逢兇化吉?赐觌娪昂,搜了一下張良這個人,這才知道他在鴻門宴這一歷史轉(zhuǎn)折點的重要性,他設(shè)計讓劉邦以最最最謙卑的姿態(tài)出現(xiàn)在項羽面前;“項莊舞劍志在沛公”,張良趕緊找來樊噲幫忙;借口上茅廁,讓劉邦和蕭何趕緊回去,只身一人忽悠項羽,令其卸下戒心。張良這腦袋真好使!張涵予飾演的張良真是太有男人味了,最喜歡智慧型的男人了!哈哈。
《鴻門宴》讀后感4
昔“氣吞殘?zhí)敗啊逼聘林邸,終虞姬自刎烏江邊,霸王掩面,烏江江水浪滔天。今又品一場《鴻門宴》,憶壯士當(dāng)年稱豪杰。
古往今來,成王敗寇,但對我而言,西楚霸王項羽在與劉邦的楚漢之爭中,卻是王一般的“寇”。
《鴻門宴》的背景是項羽大破秦軍。聽說劉邦已出咸陽,項羽惱火萬分,便攻破函谷關(guān),直抵新豐鴻門。聞聽此訊,劉邦的左司馬曹無傷派人暗中告知項羽劉邦想要在關(guān)中稱王。項羽得知后怒發(fā)沖冠,決定出兵攻打劉邦。面臨如此險境,劉邦采用張良計策,赴鴻門謙卑地面見項羽,以求化險為夷。
一開篇,文章就以曹無傷的告密點燃了導(dǎo)火索,然后以項羽亞父范增的一番分析揭露了劉邦的勃勃野心,同時力主進(jìn)攻。爾后,輪到項伯出場。他本是項羽一方,卻不顧集體利益出賣項羽。也許項伯“素善留侯張良”,為報其救命之恩,可見他重情義。但他為了個人利益而缺乏遠(yuǎn)見是否也為項羽的敗“營造”了一個重要因素呢?后來的篇目便是圍繞項羽與劉邦的矛盾不斷激化,表面卻又風(fēng)平浪靜。其中最搶眼的鏡頭莫過于項莊舞劍和壓軸出場的樊噲了。這位勇士有膽有識、忠心耿耿,不僅是一介勇夫,更有著過人的機(jī)智。寥寥幾句,擲地有聲,斬釘截鐵,不愧被項羽贊為“壯士”。
當(dāng)然,這出大戲的結(jié)尾還是以劉邦的狡猾出逃告終。
項羽也被亞父斥責(zé):“豎子!”
如今的放虎歸山,也為項羽后來的悲慘結(jié)局埋下伏筆。可是回首項羽的所有作為,難道不算一位俠義心腸的豪杰嗎?
他縱然剛愎自用、高高在上,把劉邦安排在次座;他縱然任人唯親,對報信的項伯置之不理;他縱然有婦人之仁,不愿殺出賣自己的項伯……可仔細(xì)品讀他的一生,卻淋漓盡致地展現(xiàn)出古人崇尚的一個字——“義”!
他不理范增暗示,不忍殺劉邦,或許他認(rèn)為劉邦是來謝罪的,勝之不武。同樣是面對告密者,劉邦“力誅殺”,項羽卻置之不顧;面對樊噲的無理闖入,他禮賢下士地稱其為“壯士”,賜其“彘肩”。他的太多細(xì)節(jié),令人感動而又扼腕!他的“義”從本質(zhì)上來說,是一種倫理觀念,是一種骨氣。不同的社會時代背景,不同的階級身份,“義”的內(nèi)涵本不相同。中庸有云:“義者,宜也!笨梢姽湃撕纹渲氐懒x!
許多人說,劉邦臉皮厚心腸黑,而項羽正好相反,最終能不敗給老謀深算的劉邦嗎?因為項羽重情義,不會像劉邦一樣,為了皇帝的寶座,不顧家人至親,此可謂冷血痛心!
許多字畫中,項羽被塑造成一個身材臃腫、大腹便便,身邊歌姬眾多,過著燈紅酒綠生活的一代昏君,而我心目中的項羽,他一襲白氅,瀟灑不羈。他常手執(zhí)一卷兵書,又或與絕色美人虞姬撫琴、賞月、品香茗,又或坐在中軍帳中,指揮百萬雄師英勇抗戰(zhàn),光線反射在他耀眼的鎧甲上,泛著不屬于凡人的光澤。廣袖一揮間指揮千軍萬馬,颯爽英姿間襯眉宇英氣。
易安居士贊你:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!眲钭鏊幕实郏惝(dāng)你的英雄,我會永遠(yuǎn)銘記你的光輝歲月。你,“項籍,下相人也”;你,“籍曰:‘彼可取而代也’”。你,“籍長八尺余,力能扛鼎,才氣過人”。你,“項王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視”……
此刻,楚歌四面震耳膜,壯士嘆息悲憤逝。懷著無限的不甘與悲憤,一代天驕西楚霸王,沉入滾滾烏江水,同時也湮沒在滔滔歷史長河中。那一個個無人能及的神話,氣壓萬夫的英雄項羽伴隨著金戈鐵馬的鏗鏘聲與孤傲不羈的.悲憤嘆息聲,成就了中國史冊上雖褪色泛黃、卻仍是濃墨重彩的一筆!
《鴻門宴》讀后感5
“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!北憋L(fēng)蕭瑟,英雄末路,《垓下歌》用短短四句詩唱出了讓無數(shù)人嘆惋的悲歌。那么又是什么樣的人,將力能扛鼎,氣壯山河的項羽,逼到了這般的窮途末路呢?
劉邦,一個整日游手好閑,不學(xué)無術(shù)的無賴,一個48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長,憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出,在兵力,聲望,個人能力都不如項羽的情況下,最終戰(zhàn)勝項羽,奪取天下?這些疑問其實可以從一個重要的轉(zhuǎn)折點中得到答案——鴻門宴,這個項羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道:“古之為英雄豪杰者,不過面后行黑而已。”
面厚,便是不重虛名,不為世俗所累,劉邦可謂是深諳此道。對于項羽手下一個小小的將士——項伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”,對項王更是畢恭畢敬,甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待,完全不在乎外界對他的評價。而項羽卻是相形見絀了,劉邦只是短短幾句話就讓項羽毫不猶豫地說“此沛公左司馬曹無傷言之”,生怕因此為世人所笑,而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問,更是讓項羽無言以對只得讓他坐下。兩相比較之下項羽像一個心性正直的君子,重義,坦誠。
,便是果斷,俗話說:“當(dāng)斷不斷,反受其亂!表椨鹪邙欓T宴上猶豫不決,明明可以一揮手,皇冠加冕,天下楚姓,立萬世之功業(yè)。他卻因為怕有損自己的名聲而猶豫,最終讓機(jī)會白白流失。而劉邦則卻完全相反,做事說話堅決果斷、毫不猶豫:說前去謝罪就去謝罪,那怕明知九死一生;決定了逃跑就逃跑,一刻不停;甚至到后來劉邦的父親被項羽抓住以此威脅劉邦之時,劉邦更能說出“分我一杯羹”的話。相比之下,劉邦就像是一個市井無賴,為了勝利,手段是無所不用其極。
面厚并非是單純的貶義詞,有時甚至是褒義詞。面厚,什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢?我想只有那些內(nèi)心強(qiáng)大,不畏世俗流言的人才那做到吧!,什么樣的人能做到真正意義上的“”呢?我想只有那些心中有溝壑,懂得取舍的人才能做到吧!
正直,勇猛,重義氣,這是項羽的優(yōu)點,然而也是他的缺點。用韓信的話就是“匹夫之勇,婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”,而不應(yīng)做項羽那樣的個人的小義。好長時間以來,人們都認(rèn)為孔子的“以德報怨”便是義,但孔子的原話是“以德報怨,何以報德?以直報怨,以德報德!比绻耙缘聢笤埂苯o惡人,惡人便越發(fā)囂張,社會正氣遭到壓制,社會就將會變的混亂;而“以直報怨”,惡人將受到相應(yīng)的懲罰,社會正氣得以伸張,社會才會越來越好。相比之下“以德報怨”是個人的小義,而“以直報怨”才是國家大義。同樣,項羽的仁義也是小義,他正直,所以幫他的曹無傷死了;他勇猛,所以他屠城中那些無辜的婦孺死了;他重義氣,于是在他可以一統(tǒng)天下,結(jié)束戰(zhàn)亂的時候,選擇分封28路諸侯,所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之,項羽的失敗是必然的,他失敗的原因是坐在了與他個人能力,性格都不相匹配的位置上,于是史書上記載的只能是那個在烏江旁悲壯的身影,而不是一統(tǒng)天下,使天下百姓安居樂業(yè)的帝王。
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