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讀《屈原列傳》有感
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讀《屈原列傳》有感
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的讀《屈原列傳》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《屈原列傳》有感1
歷史的長河滾滾前進，沖刷著無數(shù)的靈魂，該留下的，永垂青史；不該留下的，永生不現(xiàn)
聽？是誰在低低吟唱？只見屈子披頭散發(fā)，眼神充滿了無助與無奈。他，這是怎么了？
原來，楚懷王聽信小人之言，疏遠了屈子，內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，后又遭頃襄王流放，這一代代國君可真是糊涂��！信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？故憂愁憂思而作《離騷》。屈原出生高貴，生辰吉祥而美好，先人賜予了尊貴非凡的名字，表現(xiàn)了屈原高度的自尊自愛。注重自我修養(yǎng)以及輔佐君王的責任感，時刻不忘振興楚國，直至生命的終章！文中多次出現(xiàn)的芷草、秋蘭等香草更是反映出他高潔的情懷，不同的情趣。他完善自我的目的在于引導君王，趁年輕奮發(fā)有為，避免老大徒傷悲。
他終究還是錯了昏聵的君王，可惡奸詐的小人混淆黑白，顛倒是非。屈原被流放在外，仍心系楚國，仍不忘振興楚國。直到楚國滅亡的消息傳來，他的心，也就跟著死了。
他不愿茍活于世，他不愿自己被骯臟世俗所玷污，于是，他選擇了死。
他的死，不是懦弱，不是妥協(xié)，更不是逃避。他要以死明志，寧愿葬身魚腹，也不同流合污茍且偷生。他的死，是自潔，是自愛，是自保，是值得尊敬的，更是偉大的！
屈原的死，不僅是他個人的悲劇，更是時代的悲劇，也是時代的縮影。懷王三次被秦所騙，一任一疏，反復無常，踐踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚國政治的腐敗黑暗可想而知�！峨x騷》正是屈原對黑暗現(xiàn)實的`反抗和控訴！面對種種邪惡，屈原矢志如一，出淤泥而不染，保持高潔的品德。
舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？于是他抱著石頭，縱身一躍，跳入汨羅江自殺了。這位偉大的歷史巨人終于倒下了。他累了，就讓他好好休息吧
后人為了紀念這位愛國詩人，擔心江中的魚蝦會吃屈原的身體，便每年農(nóng)歷五月初五時，包粽子扔入江中。于是每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，便由此而來。
為了追求光和熱，追求真理，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛的，但寒冷、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死！
屈原雖與世長辭，但他卻永遠活在人們的心中！
讀《屈原列傳》有感2
太史公大作《屈原列傳》，實為寫己，仔細想來，竟有幾分異端。
屈原是否為太史公杜撰之人，或為太史公杜撰其事。太史公說錯幾句話，惹皇帝不高興，把生育權(quán)給剝奪了，而屈公也大相徑庭，被別人說幾句，懷王不高興，一疏再疏。事實上，劉徹不喜歡司馬遷，懷王也不喜歡屈原，而他們卻以為上司不討厭他。這就好比老師與學生，老師不敢當面整某學生的難堪，但若那人犯事，老師便會不失時機給他顏色，穿穿小鞋，而學生卻好比搖尾巴的狗，主人礙于情面摸摸它，它就自認主人喜歡它。倘若劉徹真喜愛太史公，他會令他絕育嗎？倘若懷王真器重屈原，會弄份幾個月見不到一面的工作給他嗎？你見過狗主人會因自己向狗不小心對自己大叫幾聲，就把它閹了嗎？人情社會，別講什么所謂王子犯法，與庶子同罪的廢話。
我想，當時，太史公可能因為覺得自己不能把自己寫進自己寫的史書中，看見同命之人，盡可能寫得完美些，就當是在寫自己吧!萬萬沒想到，后來，太史公因絕育，被首推為忍辱負重的“超”男人，屈原因自殺，成為愛國主義教育首選，現(xiàn)在，偉大的中國人又把關(guān)于屈原的節(jié)日“奉送”給韓國人，不知多年后，屈原投的江會不會是漢江，此為后話。
情景回溯到屈原投江前，曾有漁甫勸他識時務，與時俱進，能隨波就逐流吧!這不是嘲笑屈原嗎？子蘭、靳尚當權(quán)，屈原恨他們，相互作用，他們也討厭屈原，屈原就是去給他們提鞋，還嫌他個頭高呢!屈原只好說，世道黑暗，我要做高潔之人，我還是去喂魚吧!這叫保潔呀？什么思想，就好比我現(xiàn)在要做個高潔的人，倘若忽然跳出個淫網(wǎng)站，我難道要在說大堆假大空后，便縱身撞向屏幕嗎？
漁甫其實就是個典型的'中國平民觀眾，別人的事，只要不牽涉自己的利益，就無所謂，縱使那人釆取何種非人的方式。屈原想投江，玩獻身，他聽完，竟不會拉住他或叫人拉？每個人的生命都是寶貴的，即便那人一時想不開，打著千萬個自殺的幌子，你先拉住他，他總有想開之時，何必由著他呢？很多東西失去就意味著完結(jié)。
不過，屈原死了也好，我們每年都有包子、粽子吃，縱使我們不知這是在紀念誰。
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