讀悲慘世界有感（通用16篇）
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的讀悲慘世界有感，歡迎大家分享。
讀悲慘世界有感 篇1
讀一本好書就像交了一位益友；讀一本好書就如擁有一片燦爛的天空；讀一本好書就似給人生增添了一份充實。在寒假里我讀了一本書《悲慘世界》。
它曾被哈佛大學113位教授推薦為最有影響書之一，它在世界文學名著寶庫中占了一席之地，它被譽為人間苦難的“百科全書”。
在這本書里，我看到了可悲的法國社會下層人物的生活——因報答姐姐養(yǎng)育之恩卻為饑餓偷面包成為苦役犯的冉阿讓；因窮困潦倒成為娼妓的芳�。灰蚰赣H經濟匱乏被寄養(yǎng)的小女孩珂賽特……雖然他們身份及其卑微，但是他們卻有著無比崇高的精神，是這唯一的力量使他們度過了這困難的一生。終于，冉阿讓的靈魂受到神的洗禮后，為社會盡了一份微薄之力。
雨果在《悲慘世界》中傾灑了許多筆墨寫悲慘的生活，到我卻在其中體會出一種對自由和幸福的向往；對他人的愛惜和對未來的憧憬，但更多流露出對他人幫助的樂趣。
曾有一件事如今回想起來令我后悔莫及：一天中午，我和別人發(fā)生了嘴角，怒氣沖沖的我回到座位，低頭不語。突然，好友小玲的聲音在耳邊浮現(xiàn)�！靶■�，你有沒有紙巾？我的手指出血了�！蔽颐嗣诖锏募埥�，隨口說了一句：“沒有！”我看著她默默離去的背影，卻無動于衷，更沒有想沖上去的假想。我卻很冷血地想：小玲你也真是的，看到我正生氣，一句慰問的話都沒有，現(xiàn)在又想問我借東西，沒門！我的手緊緊地抓住那張紙巾。過了一會兒，我拔出手，發(fā)現(xiàn)手上沾滿了水珠。又感覺所有人的目光都齊刷刷的朝我看來，周圍溢出尷尬的氣氛。我看了周圍一圈后，把目光投向小玲臉上，小玲馬上躲避我的目光，低頭奮筆疾書起來……但鮮紅的血依然流下來，闖進我的視線，我卻當做沒看見，繼續(xù)做我的事。這件事慢慢在別人的腦海里卸去，而我卻記憶猶新，比起冉阿讓當馬德蘭市長為民除憂、幫助人民，我感到十分羞慚，我只是一個冷血動物，面對朋友請求都拒絕的無用之才。但雨果告訴我“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸”。
這本書使我明白一個道理：人間真情永存，那么愛就能抵抗世上的萬惡，愿這世界里不會出現(xiàn)冷血動物。
讀悲慘世界有感 篇2
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役9年，當他終于獲得了自由，卻不能被這個社會所接受，走投無路的他，遇上好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)展成了受人尊重的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈與善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人知道他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威、他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是完成芳汀的遺愿，從德納第手中救出處于水深火熱中的小珂賽特、在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
冉阿讓的遭遇，不正是當時社會狀況的體現(xiàn)嗎？不正好揭露了社會的尖銳矛盾和貧富懸殊嗎？當今的世界，當下的中國，又將如何應對一系列的社會問題呢？我不經發(fā)出這樣的疑問�？v談社會，我的腦海里不經浮現(xiàn)出社會主義核心價值觀，富強、民主、文明、和諧，不正是這其中的最好答復嗎？而自由、平等、公正、法治不正是冉阿讓所追求的嗎？愛國、敬業(yè)、誠信、友善不正是做人的基本嗎？
共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向，是一個國家、一個地區(qū)繁榮發(fā)展的精神源泉。面對多元化的現(xiàn)實生活，面對紛繁復雜的社會思潮，我們只有始終堅持社會主義核心價值觀，才能更好的形成團結和睦、萬眾一心的生動局面，共同推進我們祖國前進的風帆。毛主席曾說過：“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是你們的，你們青年人朝氣蓬勃，正是興旺時期，好像八九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上�！鼻嗄耆耸菄蚁Ｍ冢熑沃�。青年人的價值觀就是未來國家的價值觀。而當代青年的核心價值觀是一個層次分明、各有側重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機整體。黨的十八大報告將社會主義核心價值觀凝練為“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！只有把個人追求與價值觀融入黨領導的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進步的廣闊空間，才能實現(xiàn)人生的最大價值。做到真正立足于社會實踐，從我做起，從身邊的每件小事做起，積極倡導和踐行社會主義核心價值觀，弘揚與發(fā)展社會主義核心價值觀，將社會主義核心價值觀的精神完美的展現(xiàn)出來。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣的窮苦人民？何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒有像教主一樣博愛的人？也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善的人？自由、平等、公正、法治是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求，為社會主義核心價值觀的踐行做出了一份貢獻。
讀悲慘世界有感 篇3
他從罪惡中走來，漸漸淘凈了靈魂，但是罪惡的深淵卻不放過他，還死死的要讓他用時間償還——一塊在玻璃中的臟面包。
罪惡初識
讓瓦讓的生活因為一塊在玻璃中的臟面包而變的不平靜，25歲的他只是因為饑餓而伸出了手，還妄想可以填飽肚子�？墒且宦暯泻皡s讓他進入監(jiān)獄，用火針刺下了沒有辦法磨滅的罪惡印記。就這樣開始了19年的監(jiān)獄生活，也許這是荒誕的，從兩年的刑期變成了19年，日復一日年復一年的苦力。沒有辦法，直到離開。
開始心中的荒延漸漸變成了同情。只是因為饑餓，因為生活的迫切，才伸出了手，可是政府卻也是因為這樣伸出了手，不讓他離開，似乎在為自己圓謊，卻這樣犧牲了他們的—— 因為他們的荒誕野心而痛苦的人們，從開始就這樣得擺弄。
離開監(jiān)獄的那一天，依舊沒有放過他，而是讓他更加痛苦的生活著，罪惡漸漸地在召回他，不讓他離開。
紅色的身份證放逐他在大街上游蕩。不給他一個旅館休息，在他從口袋中掏出做苦力賺來的錢的時候送他白銀，讓瓦讓開始了解這個世界，在自己措手不及的時刻，但在同意時刻，主動又派了米里艾教主來拯救他，與沒有了關愛和諧的世界作斗爭，一瞬間，一個銀盤子開始讓他脫離了邪惡，從純潔的貧窮教主開始。
罪惡跟隨
我最愛讓瓦堂從市長位子上走下，步向正在審判中的法庭，也許，只要他一聲不吭就可以離開罪惡，變得萬民敬仰，成為一家財富萬貫，名列雙收的市長�？墒撬麉s因為主的召喚而一步一步的步向罪惡，沒辦法解脫。
我并不是因為他的勇氣而鐘愛這一章節(jié)，因為處處可體現(xiàn)他的勇氣與力量。其中的精彩是“糾結”，他是猶豫的，他也曾希望自己可以平靜的生活下去，他不是真正的神，其實也是一人，真是因為讓瓦讓的人性，他有自私的靈魂本色，這才顯得他從幕后慢慢走向已即將要宣判的臺前那份痛苦，也真是痛苦賦予了那時的神圣。
他在糾結中升華，沒有人要他必須去拯救一個心靈并不純潔的年過半百的人，而他卻可以繼續(xù)做市長，為人民的生活質量而奮斗，給于他們不完美世界中的平靜生活。我相信主業(yè)一定會原諒他。但是，他依舊放棄了，選擇背負自己的罪。我有時覺得他的愚昧不理智的，但完美主義卻要求他走向那條路，不能連累任何一個人。
但是我不知道，他走向那條路的時候，有沒有想過自己會逃獄，逃離那個自己承認的罪。
罪惡解脫
他步上了那條走向罪惡的深淵，在燈火輝煌的法庭，眾目睽睽之下承認了罪，但是在監(jiān)獄中他依舊按照著主的'指示，出淤泥而不染，監(jiān)禁的生活中，幫助一樣被法律紕漏所壓迫的人們。但是，這樣的贖罪之旅被可憐的女人方汀所打亂。
我十分感謝方汀救贖了他，并不是罪惡的，沒有理由這樣被囚禁，也許逃獄是錯誤的，但是那樣的社會卻也是一種追求，又何必要屈服于邪惡，而不相信生活，這樣的沉浸在錯誤的方向中呢？
珂賽特因為一句話從他的生命中走來，但是卻引導他的生活與生命，讓他有了理由離開監(jiān)獄沒有罪惡的融入生活，盡管他沒有身份，可是珂賽特卻這樣的給予他走下去的力量，珂賽特也許不知道她有如何偉大的母親，那個愿意為了她剪去頭發(fā)，拔掉牙齒的方汀，但是，讓瓦讓也給了她生活的勇氣以及親人，甚至給予了她愛情，讓她光鮮亮麗地出嫁。
罪惡終結
也許最后他并沒有讓法律的嘴巴喊停，被珂賽特的愛人所懷疑，所發(fā)現(xiàn)，在下水道中逃難，但是最后安靜地離開，
他安息了，盡管他的一生是多么艱難；
他活著，因為他在天使居住的天堂；
他曾經來過，現(xiàn)在已經又是白天。
雖然是《悲慘世界》，但是方汀在美好的向往中離開人世，她知道自己惟一擁有的女兒依然可以那么快樂的生活。
珂賽特自然是快樂的，他盡管失去了父母，擁有痛苦的童年，但是她還擁有了讓瓦讓給予她的快樂，擁有了美好的未來。
雨果所批判的是悲慘的社會，但是并不是描寫主角的悲哀。他已經漸漸老去，明白了世事。沒有悲哀，只是看你有沒有信心走下去，慢慢的浪漫已不是詩人的追求。
讀悲慘世界有感 篇4
氣勢磅礴一百多萬言的《悲慘世界》是雨果對反動統(tǒng)治者的殘忍暴虐和資本主義社會被壓迫群眾遭受欺負痛苦的狀況表示慷慨激昂的抗議，作品以冉阿讓的坐牢、苦役和顛沛流離的遭遇和命運為線索，《悲慘世界》的價值，不在于它對當時法國的社會關系有怎樣深刻的剖析，而在于它對那個造成窮苦人無法生活的黑暗制度的憤怒控訴，特別是對資產階級社會法律和道德作了有力的控訴，揭示出了資本主義社會里工人的悲慘命運和處境，是一篇激烈的工人起訴書。芳汀母女的不幸命運遭遇是作者對當時法國資本主義社會中苦難婦女兒童的逼真寫照，他們是被社會所拋棄所唾棄，甚至無立錐之地的小人物，是生活在社會底層的最大多數(shù)苦難者，這些受壓迫者的痛苦命運始終是作者關注的中心，雨果對他們傾注了自己的全部同情，對罪惡的資本主義制度進行了有力的揭露和控訴，指出當代資本主義社會所造成的貧富對立以及由此產生的各種社會問題，揭露當時社會尖銳矛盾，憤怒地控訴了那個不合理的社會制度。之前我沒讀過這本書，只是聽說過。聽的過程中就被其情節(jié)深深吸引住了，它的主題是講正義最終會戰(zhàn)勝邪惡的，這其中強調了，基督教教意的感化作用。主人公拉洼郎，開始由一名囚犯變成市長，就是由于他偷了一個牧師的貴金屬器皿，而牧師卻大方的原諒了他，這使他很感動，從而思想上有了改變。然后他有廣泛向別人施善，救了很多處于困難中的人，特別是幫助一個妓女，還收養(yǎng)了她的女兒，并象自己的女兒一樣對待她。為了一個精神失常人的生命，不惜放棄自己的地位，身份，依然承認自己就是拉洼郎，這讓我十分感動，為他的崇高修養(yǎng)而感動。
最后，當女兒嫁人，自己失去了精神支柱時，仍然愛著她，即使女婿待他非常不好，甚至連自己的女兒也背叛自己時，還在一次戰(zhàn)爭中不顧自己年邁體弱，救了女婿的生命。拉洼郎的一生證明了內心修養(yǎng)的重要性，善最終會戰(zhàn)勝惡的�？虅澚藦哪闷苼龌F盧失敗到反對七月王朝的人民起義這一歷史階段，描繪了一幅規(guī)模龐大的社會生活訴圖畫。成功地塑造了從苦役犯棄惡從善的冉阿讓；貧窮饑餓、流落街頭的婦女芳汀和她的女兒珂賽特；多年追逐冉阿讓，永遠恪守自己原則，后在道德感化下跳入賽納河的國家機器忠實鷹犬，警長沙威；為了信仰背叛家庭，街壘戰(zhàn)九死一生的馬呂斯；貧窮而陰險的旅店主德納弟……眾多人物形象令人難以忘記。正如雨果在此書序言中所講：“只要這世界還有愚昧和貧困，那么和本書同一性質的作品都不會是無用的。
深刻揭示了資本主義社會中善良純樸的勞動人民注定要陷入受壓迫、受歧視、受欺負的境地的必然命運，憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原
讀悲慘世界有感 篇5
悲慘世界是法國的作家雨果寫的，雖然是譯文，但依然表達出了法國人冉阿讓在法國經濟戰(zhàn)爭的悲慘命運。
書中講述了經濟戰(zhàn)爭中青年冉阿讓因過度饑餓，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他不顧一切的想逃出去最終以坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢，越獄，被抓，坐牢……結果他在監(jiān)獄中度過了人生中最美好的十九年光陰。出獄后，他的身份成了一名市長，并且受人愛戴，因為他是一個有信仰的人，以市長之名使城市生活變得繁榮，人們生活其樂融融，就在人們都懷著敬仰的眼光尊重他們的市長時，一位名叫沙威的警察改變了這個市長的后半生命運，他調查出了這位市長之前的真實身份，并且就是之前獄中呆過的冉阿讓，他欲以冉阿讓越獄的罪名逮補這位受人尊敬的“市長”，并由此展開了一系列的“追殺”。冉阿讓一度連續(xù)遭受厄運，但心中并不悲涼，依然堅定的為自己和為需要被他保護的人們堅強又虔誠的活著，直到生命的最后一刻。情節(jié)曲折動人，人物形象豐滿個性鮮明。
即使是一名不小心犯過罪的人，只要懷有一顆虔誠的心，不管身順境還是逆境，堅守和追求心中最初的信仰，就算活在一個悲慘黑暗的世界里，依然會有陽光和希望，照亮未知之路，因為他們永不放棄，才創(chuàng)造出自己的人生價值和社會價值。我被此書中冉阿讓的精神感動和打動，我愿我心中燃起信念的種子!相信奇跡的人，自己本身也是一種奇跡。
讀悲慘世界有感 篇6
19世紀，法國作家雨果的作品《悲慘世界》反應看19世紀法國人民遭受著資本主義社會的剝削和壓迫，它強烈地抨擊了資本主義的黑暗，對那些貧窮的人民寄予了真摯的同情。
作品講述了失業(yè)工人冉阿讓為外甥偷了一塊面包，被判處苦役十九年、出獄后，一個主教改變了他的命運，使他成為馬德蘭市長，天真純潔的少女芳汀，被惡濁的社會玷污后，受到眾人的嘲弄。她的女人珂賽特也被別人當作奴隸，遭受百般折磨，最后被越獄的冉阿讓所救…這部作品毫無保留地向我們展示了當時社會的黑暗和人民的痛苦。就應為一塊面包判冉阿讓19年苦役實在太殘忍了，他也迫不得已才偷這塊面包的，如果當時政府讓窮人們衣食無憂的話，他就不會來偷了。
所以，讓人民遭受痛苦的罪魁禍首是政府官員！出獄后的冉阿讓受到了一位主教的教育，便決定重新做人，不久后，他竟成為了令人尊敬的馬德蘭市長。他不斷幫助窮苦的人民，為他們排憂解難、他和那些整天沉迷于吃喝玩樂的政府高官真是天壤之別！他寧可自己餓，也不讓老百姓受苦，他是一個好官，是一個愛崗敬業(yè)的人。他擔任期間，在路邊看到一位衣衫破爛，傷痕累累的小姑娘手里拎著一捅水，走也走不動！冉阿讓連忙奪過水捅幫她拎，原來這個女孩名叫珂賽特，是一個老板的奴隸，受盡折磨，經過一番周折，冉阿讓終于使小女孩逃離了魔爪，自己收養(yǎng)了她，他多么具有同情心的人啊！他完全可以置之不理，但他不忍心這個小女孩，是他那顆善良的心改變了珂賽特的命運！
讀后我感到作者對這種殘酷、剝削、黑暗的社會沖滿了厭惡，非常希望有一個博愛，仁慈、道德的環(huán)境。再仔細想想，我們現(xiàn)在不就是生活在后者之中嗎？為何還不去珍惜呢？為何還去蹉跎光陰呢？我們生活在二十一世紀，要想立足于這個竟爭激烈的社會，我們不得不用知識來武裝自己，讓我們共同學習，共同進步，共同來迎接那光輝燦爛的明天，讓光明圍繞在我們的身邊吧！
讀悲慘世界有感 篇7
吃罷晚飯，我獨自一人徘徊在晚秋中。同學們七嘴八舌地交談著，而我卻無心參加他們的交談。剛剛看完《悲慘世界》這本書，主人公冉阿讓的形象總浮現(xiàn)在我的腦海里。
《悲慘世界》只要講述的是：在舊巴黎悲慘的世界中苦役犯冉阿讓的遭遇。捧讀《悲慘世界》，最突出的感覺，當是厚重之感。使人仿佛置身于那個年代的生活�？赐暌院�，我倍受感動。冉阿讓啊，你一生的道路是那么坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力。你本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使你逐漸成了“猛獸”，盲目向社會進行報復，以致犯下了真正使你終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導致一種更深刻的覺悟，是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓，他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對銀制燭臺送給了他并囑咐道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”讀到這里，我終于相信，人是可以改變人的，正如主教以仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。他樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人敬重的市長。 這一切使我既感動又歡喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒中。囚犯和市長即是天壤之別，這是一種人性的巨大轉變。想到這里，即將產生兩種人。第一種：卑鄙，狹窄的人。他們的自私，貪婪，丑陋的本性是無法隱藏的。就如書中的德納第，為了錢財，可以不惜一切，仿佛錢就是他們的領域。他們飾演角色多的數(shù)不勝數(shù)。一會兒變成畫家，一會兒聲稱演員。但是再高明的詐騙手段還是掩藏不住他們丑陋，陰險的一面。
我掩卷沉思：其實當今社會還存在一些只顧眼前利益而可以不擇手段的卑鄙無恥的小人。如：渺小到考試作弊者， ，在賽場上為了追求好成績服用 …。他們把慘淡荒蕪世界的人性盡收眼底，使我感嘆人生的微妙。任何虛偽的偽裝都不可能埋藏一世。 另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。愿我們加入這個助人為樂，見義勇為的隊伍來，社會需要這樣的人，只有這樣才能改善我們的生活，才能使世界更加和諧，美好，光明！
讀悲慘世界有感 篇8
這本事原名叫《苦難》，后來雨果被流放在蓋納西島，花了一年的時間終于寫完了，1861年寫完，和出版商拉克魯瓦簽訂合約，最后獲得很大的成功。
善有善報，惡有惡報！芳汀把孩子放在德納第那，但他以孩子生病接口老讓芳汀寄錢，但孩子穿得破破爛爛，吃都吃不飽，最后德納第的孩子死的死，走的走，他也落魄了；而冉阿讓就不同了，在他被沙威追捕時，受到了許許多多的人幫助，如割風老伯幫助他逃走，因為他救過割風老伯。
一個人他強，不是權力，不是財力，而是精神，精神所大，才是強者，而冉阿讓他精神力量非常大，是一直追捕他的探長沙威精神出軌，選這里自殺。
讀悲慘世界有感 篇9
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來了，心里感受到了。上百度一搜，原來兩書“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗證讓我細想，為什么兩書會給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。
兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪。卡齊莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當他們如正常人一樣感到極度的疲憊、饑餓和口渴時，卻沒有人愿意把他們當人對待，群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒能被社會接納�？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當時的社會烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來自地獄的瘟疫，每一個人見之避之尤甚動用武力驅趕。
我不得不覺得這是當時社會對冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。
但上帝還是給了他們人生中最珍貴的禮物。冉阿讓來說，也是教主米里哀贈與的一對銀燭臺，對卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個要素上講，或者在簡愛說的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內在好處就應是同質的，一種如圣水般具有洗濯本認為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認冉阿讓對柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達身旁。愛斯梅拉達那份以德報怨的善良比起副主教對卡齊莫多地運用為目的養(yǎng)育，更為真摯動人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對待的心。但我們不能否認卡齊莫多對克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內含人性關愛的水而非某人的一聲問候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行�！傲贾挠X醒是靈魂的偉大�！比桨⒆尩牧夹母袆恿撕枚嗳耍攘撕枚嗳�，最后也拯救了自我。當他將要離開人世，他沒有害怕，沒有擔心，尤甚他是簡單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠地留在愛斯梅拉達身旁，但是這就應也是他無悔的選取。
讀悲慘世界有感 篇10
七月末，我攻習了《悲慘世界》一書，書中冉阿讓的眾多優(yōu)秀品質令我敬佩。
《悲慘世界》的作者是雨果，他是法國十九世紀著名的大文豪，前期浪漫主義文學的典型代表，創(chuàng)作了大量的作品。其中《巴黎圣母院》、《悲慘世界》為代表。《悲慘世界》動筆與一八四五年，直至一八六二年才在布魯塞爾出版，其耗之心血可想而知。作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運，對不幸的人們深表同情，主張以仁慈、博愛來杜絕罪惡，改革社會、拯救人類，揭露社會的黑暗，并且譴責法魯?shù)牟还?/p>
貫穿全書的主人公冉阿讓勤勞正直、胸懷坦蕩、樂于助人、以德報怨、品格高尚，是受苦難、遭迫害、被歧視的受壓迫任命的形象。盡管如此，我還是十分敬佩他：瞧，他有那么多優(yōu)點，對人親切而又和善，又怎能叫人不喜歡呢？
這部作品閃耀著現(xiàn)實主義的光輝，并且具有濃郁的浪漫主義色彩。其語言高昂激越，熱情洋溢；情節(jié)跌宕曲折、扣人心弦；既有充滿詩情畫意的抒情，又有細致入微的描寫、豐富精當?shù)臍v史考證和分析透徹的議論，令人愛不釋手。
讀悲慘世界有感 篇11
《悲慘世界》是19世紀法國的浪漫主義詩人維克多·雨果留下的一部傳世著作，他創(chuàng)造的《悲慘世界》描寫了法蘭西大革命前社會上各級人的注定的命運，窮人死，富商活的社會局面，反應了19世紀時法國資本主義社會奴役的下層勞動人民真實生活。歌頌了當時像好心的冉阿讓、慈祥的卞福汝主教、可憐的芳汀、善良純潔的珂賽特、勇敢聰明的馬呂斯、知恩圖報的彭眉胥這樣的人，也鞭策了固守法律的沙威、貪得無厭的德納第一家人。
《悲慘世界》以主角冉阿讓的經歷作為線索來寫的：冉阿讓一家非常窮，一年冬天冉阿讓實在無法賺錢了，所以家中沒有飯吃，但冉阿讓因為不忍心看著弟弟挨餓，于是便去面包店去偷了一塊面包給弟弟吃，但沒想到被發(fā)現(xiàn)了，從而被抓了起來，期間因為他十分惦記家中的情況企圖越獄回家，照顧弟弟，但是他非常的不幸，越了四次獄全部被抓了回來，結果一呆就是19年，當他出獄后，卻面臨著沒有人接待他，都十分怕他、畏懼他的情況。直到他找到了卞福汝主教，卞福汝主教留他吃過晚餐，并且拿出銀餐具來招待他，但是冉阿讓趁著卞福汝主教睡著偷走了餐具，但被發(fā)現(xiàn)了，可是主教原諒了他，從此冉阿讓便幫助人們，還當上了市長，但是好景不長，沙威揭發(fā)了他之前的所作所為，他又一次入獄了，他被戴上了終身囚禁的紅帽子，在船上他救了一名海員，自己卻被海水淹沒，所幸他沒有死，他又在法蘭西大革命上出現(xiàn)了，在法蘭西大革命的戰(zhàn)場上他英勇地殺敵，在槍林彈雨中和敵人斗智斗勇，幫助那些在苦難生活中的老百姓。
《悲慘世界》之所以成為世界巨著就是因為它反映的社會現(xiàn)實是真實的，反映了社會底層人民的“悲慘”，所以我們要在社會生活上學會關心他人，做到得饒人處且饒人。
讀悲慘世界有感 篇12
《悲慘世界》這本書給了我很多啟示，書中每一個片段都會讓我對這個世界，這個人生有不一樣的領悟與看法。
其中最讓我感到欣慰的就屬這一段了——男主人公冉阿讓走出圍困他十九年的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。大家都懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板強行將他趕出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒了他，還贈予一臺銀燭臺并對他說：”你再也不是壞人了，請用這些碟子做個正正經經的人。“主教的善良深深的感染了冉阿讓，讓他感受到了溫暖和愛的感覺。從此，冉阿讓開始了新的生活，他開始樂于助人，見義勇為受到了人們的愛戴，變成了受人尊敬的市長。
受人唾棄的牢犯有朝一日竟然能夠成為受人愛戴并尊敬的市長，這樣的差別未免也太大了，可事實就是這樣，那是因為在這個世界上沒有好壞之分，只是在不同的環(huán)境和接觸的人之下便能改造成一個什么樣的人罷了。假如你在一個所有人都嫌棄討厭你的地方呆久了，那么你就會變得冷漠無情，心里會充滿著恨。但是如果你生活在一個溫暖和有愛的家庭里，那么你就會變得幸福善良，對人生充滿著希望。所以遇到那些執(zhí)迷不悟，歹毒狠惡的人并不要去排斥和厭惡他們，因為沒有什么人天生生下來就是惡人，所以我們應該像主教那樣用自己的真誠去感化那些所謂的惡人，讓他們能夠醒悟過來，不要再那么執(zhí)迷不悟了。如果這個世界每個人都能像主教一樣寬宏大量，那么這個世界將不再悲慘，會變得有愛，有溫暖。所以，讓我們真誠對待每一個人，共同創(chuàng)造在一個名字叫幸福世界的世界吧！
讀悲慘世界有感 篇13
讀完這本書后，合上書，文章中描繪的悲慘世界依然還浮現(xiàn)在我的眼前，而文章中的愛與善卻把書中的黑暗世界照亮，讓流浪在黑暗世界的人走向光明。
這個法國作家雨果的小說圍繞冉阿讓描繪了拿破侖戰(zhàn)爭之后的十幾年時間的故事。文中冉阿讓因為太貧苦偷了一個面包而坐牢，又因為不信任法律屢次越獄以致罪行加重，在暗無天日的大牢中整整待十九年后才越獄，出獄時他已沒有了年輕時的光輝，因為一個老主教的無比寬容而感悟，為人漸漸慈悲，做了無數(shù)善事，他好心地收留了女工芳汀女兒珂賽特并當上了她的教父，改了名之后還當上了市長并深受市民的愛戴，就連曾經瘋狂逮捕他的頑固主義者沙威警探在知道這位“市長”曾經的真面目后已無法面對自己所堅持的觀點和現(xiàn)實而自殺。說道沙威，這個典型的人物，這個正義的堅持者，也是正義的固執(zhí)者，他永遠相信慈悲是罪犯的苗根，他一直不相信做過壞事的人終究一天會洗心革面，特別是像冉阿讓這樣的人，所以堅持要將冉阿讓捉回牢獄，可卻漸漸發(fā)現(xiàn)冉阿讓本性居然那么善良，他再也無法面對自己堅持一生的信念和這個出乎自己意料的現(xiàn)實，所以選擇跳河結束自己的性命。書中的各種人物，各種故事都表現(xiàn)出了當時社會的黑暗，但其中卻都有隱隱閃爍著善良之光。
主人公冉阿讓一生的道路是多么的坎坷，他的精神又是多么可歌可泣，他是在黑暗不公的世界里與丑惡斗爭的人，他用本性的善，內心的美喚醒了人們內心深處的良知，他就如同正義的化身，為社會底層的人架起了一把傘。他甚至可以放棄自己的榮華去救與自己毫無血緣關系的人，他甚至可以放棄自己的名利去幫助一位受困的老人，他甚至不惜自己的錢財把它們幾乎全部捐獻給了窮人，他的靈魂永遠都那么偉大。
讀悲慘世界有感 篇14
人與人之間都是平等的，我們不應該歧視窮人，窮人也應該受到我們的尊重，他們樂觀的對待生活，相信，明天總是美好的。
所以，今天，我讀了《悲慘世界》這部傳世之作。
這本書主要講述的是:主人公冉阿讓是一個苦役犯，坐了十九年的牢，被釋放出來后，他又渴又累，但是人們都應為他是個窮人而且又是個苦役犯而排斥他，沒有人愿意收留他，除了神父。這個神父教會了冉阿讓如何做一個對社會有用的人，冉阿讓照做了，成為了受人尊敬、愛戴的市長，但是后來，他把自己的真實名字說出來，人們都在抓他，他逃走并帶走一個女孩，和他生活在一起。
這本書中，我最難忘的情節(jié)是:冉阿讓為了救助一個無辜的車夫，不惜把自己的真實名字說出來。我那時真的很感動，因為，他完全可以讓那個車夫替他頂罪，而他卻沒有那么做，我想，在現(xiàn)實社會中，應該沒有多少人像冉阿讓一樣正直吧!
在這部書中，還有一個主人公芳汀，他有個女兒，芳汀因為太窮，所以把女兒暫時放在德納第媽媽的家，德納第夫婦是一對騙子，經常敲詐芳汀，最后，那個女兒被冉阿讓帶走了。這個片段將德納第夫婦寫的淋漓盡致。在現(xiàn)實中，不就有這樣的事發(fā)生嗎:在我的老家，有一對夫婦，他們在別人面前表現(xiàn)的很善良，但是在家里，他們經常虐待他們大哥的兒子，把他打的遍體鱗傷……
人類嗎，你們不要再歧視窮人了，他們其實很可憐，他們需要你們的溫暖，需要你們的關心，他們其實很善良、淳樸，有著一顆美麗的心!不要再歧視他們了!
讀悲慘世界有感 篇15
“他長眠于此，忍受著命運的坎坷；失去守護的天使后，他便悄然離去；他的死就像晝去夜來，那么自然，那么普通�！�
你相信嗎？曾經有一個人因偷了一個面包打碎了一塊玻璃而關進牢房十九年。難道，不能以賠償?shù)姆绞絾�？你相信嗎？曾有一個人因出獄時黃色護照而飽受非議和排擠，流浪在外。難道，因一個人犯過一些小錯而去否決他嗎？你相信嗎？曾經有一個人受到這樣的待遇，仍愿意聽神父規(guī)勸放棄復仇嗎？難道，不是意料之外的嗎？你相信嗎？曾有一個人向善后卻因查出是舊役犯而遭追捕嗎？難道，沒有看見他的樁樁善舉嗎？
真的，真的有這么一個人。他叫冉阿讓，是雨果《悲慘世界》的主人翁。請不要相信這是經過真實事件改編的，原型就是皮彼爾·莫因。他的遭遇的確稱得上是“悲慘”這兩個沉重的字，可我認為，他是悲慘的，同時也是幸運的。
主人公是冉阿讓，他是個服了十九年刑的苦役犯。出獄后受到神父感化，決心向善。他遠走異地，化名馬德蘭變成了富翁。他廣施人愛，救濟貧民，廣受敬仰，后被推舉為市長。他接濟女士芳汀和他的孤女阿賽特，將其撫養(yǎng)成人……
冉阿讓的一生，在苦難中掙扎，卻又有著舍己為人，真心從善，不求回報的情操，令我動容，令我敬佩。
從前的我不愿做了好事，不求回報，心中想著：“我?guī)土四悖憔颓妨宋乙粋�人情。” 有時因和某個同學很合不來而“見死不救”；有時又因別人的求助而深感厭煩。而今天讀完這本書后，我才知道我錯了，我真的錯了，錯在了對“善”的理解上。
同時也告訴我懷揣著善心的可貴與高尚，我應向冉阿讓看齊向她學習。這一鮮活的形象在我心中更加高大，我也因冉阿讓因《悲慘世界》一書，而深感幸運。不愧是匠心之作。
讀悲慘世界有感 篇16
夜深了，雨停了，一片漆黑，就連月亮也躲起來了，在這一個夜晚，一個深受人們敬佩的人過世了。他雖然也當過19年的罪犯，但他洗心革面成了一個偉大的人，他就是冉阿讓。
在《悲慘世界》開頭所言，冉阿讓做盡了壞事，被關在監(jiān)獄中十九年，他一出獄，他的生活幾乎壞到了極點：各個旅館不給他開門，直到他到了米里艾家，在這個瘦小的主教的家里，冉阿讓有吃有喝有穿，過得挺不錯。在米里艾家，他在不知不覺中學會了做人之道。冉阿讓離開米里艾家后，他幫助和關心著別人，最后成為了一名受人尊敬的市長。他還開了一個工廠，在他廠里有個女人叫芳汀，她把女兒寄托給了德納第夫婦。然而德納第夫婦不但不對芳汀的女兒——珂賽特好，而且還虐待她，冉阿讓解救了她，開始和珂賽特渡過了漫長的歲月。
這本《悲慘世界》是維克多.雨果的傳世之作，作者創(chuàng)造了一部法國現(xiàn)代社會生活問題的長篇小說。它刻畫了法國當代生活，揭示了法國當代某些人的丑惡心靈，作者用非常生動的語言文字把人物形象，環(huán)境和細節(jié)活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，反應了德納第夫婦的丑惡，表現(xiàn)了珂賽特的悲慘生活。
讀完了這本書，我悟出了一個道理，原來在那黑暗和冷酷的世界中也有溫暖��！在珂賽特被德納第折磨得死去活來時，一個溫暖使他感受到了幸福與快樂！是呀，人在生活中總免不了有一些痛苦，我們不能因這些小小的挫折抱怨，要學會正確面對，相信自己一定能克服它們。
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片陽光，用善和愛來對待身邊的每一個人，用心給予他們更多的溫暖，這個世界就不再會有悲慘，而是會充滿陽光。
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