豐子愷的散文讀后感（精選25篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的豐子愷的散文讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　豐子愷的散文讀后感 篇1

　　“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示�！�

　　掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)——在一瞬間的跳動后悄悄地死去。對于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠的心。

　　我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。

　　巴金形容他是個“與世無爭，無所不愛的人，有著一顆純潔無污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫盡人生旅程中的無數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑�！秾W(xué)畫回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒有一咳嗽斕男榧倨��；褂小痘日記》里的無邪童真;《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠的文風(fēng)。無論是生動有趣的描寫，還是對生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個過程中受到靈魂的洗禮。

　　他，就如滔滔長江流水邊的一個辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長篙，以他的真誠純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對彼岸陽光的希望。

　　仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問，什么時候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。

　　沏一壺茶，暫時超脫塵世;品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營養(yǎng)的，是靜謐的。

　　豐子愷的散文讀后感 篇2

　　時值新春二月，天氣多變，乍暖還寒，正是最難將息的時候。

　　日前的天氣本還是好好的，想不到早上起床之后抬眼望外，發(fā)覺整個天空都是灰蒙蒙的，更因氣溫低下而感覺稍許寒冷之意。天空中烏云密布，顯得陰暗異常，絲絲的冷風(fēng)中更傳遞著風(fēng)雨欲來的訊息，這樣的天氣憑空讓人心態(tài)情緒上感到些壓抑和消沉。然而事實上，確是人心的多變更勝于天氣的。

　　傍晚時分天空陰暗得愈發(fā)厲害，直到淅淅瀝瀝的小雨漸次的滴落和濕潤了大地為止，這當(dāng)算得上是立春之后的第一場春雨。但當(dāng)暮色四合之后，窗外的景色漸漸的淹沒于夜色之中終于不見，只有遠(yuǎn)方的霓虹燈的燈光透過層層的細(xì)雨而遙遠(yuǎn)的傳過來。雨聲淅瀝，連綿不絕，暗合著這冬去春來的夜晚，心緒更加感到彷徨。剛剛從家里出來有十天，難道又想家了嗎?雖是自己的心事，自己卻未必就說得清楚。正趕上今天還是我的生日，心情上更加是欲言又止。而對于我的生日，我想哪怕全天下的人都不記得，甚至連我自己都不記得的，但想家中的母親卻一定會記得的。而事實上我的生日又何嘗不是老媽的受難日呢。但很遺憾的是日間一直都沒能來得及給家里打個電話問安一下，感到有些慚愧。

　　滿懷無著無落的心緒或者感覺，翻開日前帶來的那本書《現(xiàn)代閑情小品》，讀到豐子愷的那篇散文《春》之后，移情于物來遣懷的竟有所感。而加之連日來我又感冒復(fù)發(fā)，持續(xù)服藥使得滿嘴終日感覺苦澀，此時此刻此情此景，我以為借用別人的感受來排解自身的煩緒，那卻也是未為不可的事情。

　　“春的景象，只有乍寒、乍暖、忽晴、忽雨是實際而明確的。此外雖有春的美景，但都隱約模糊，要仔細(xì)探尋，才可依稀仿佛地見到，這就是所謂“尋春”罷?”但當(dāng)看到這段文字之時，感覺有些微妙，因我日前還曾發(fā)短信給距近的好友說來日擇個好天氣一起去爬山游玩呢，郊外踏青尋春卻也是潛在的目的。

　　“春所帶來的美，少而隱;春所帶來的不快，多而確。詩人詞客似乎也承認(rèn)這一點，春寒、春困、春愁、春怨，不是詩詞中的常談么?不但現(xiàn)在如此，就是再過個把月，到了清明時節(jié)，也不見得一定春光明媚，令人極樂。倘又是落雨，路上的行人將要“斷魂”呢。可知春徒美其名，在實際生活上是很不愉快的。”而這段對春的描述更讓人茍同，春風(fēng)化雨竟多愁，且不說詩人詞客，單說凡夫俗子又何嘗不是如此呢。

　　“實際，一年中最愉快的時節(jié)，是從暮春開始的。就氣候上說，暮春以前雖然大體逐漸由寒向暖，但變化多端，始終是乍寒乍暖，最難將息的時候。到了暮春，方才冬天的影響完全消滅，而一路向暖�！必S子愷的這段文字的理性認(rèn)知，更加讓我感到五體投地。想到乍暖還寒的初春，景象固然是一派生機勃發(fā)，但風(fēng)雨不定氣溫多變，卻也正是古人詞句里說的是最難降息的時候。所以說暮春才是最美好最愉快的時節(jié)。

　　“三分春色二分愁，更一分風(fēng)雨!”事實是的確如此。側(cè)耳傾聽著窗外的雨聲，依然淅淅瀝瀝的錯落有致的富于節(jié)奏�！靶�樓一夜聽春雨”的詩句意境是無比美妙的，然而實際上若拿到現(xiàn)實情境里來映照，我們或都會感到失望的，因為現(xiàn)實生活中的遭逢際遇并不總是那么富有“詩意”的。想及到日間午后因為天寒，而蜷縮到屋內(nèi)一隅不愿再動，再反觀詩人詞家那些淡雅恬靜的詩句，我們或也會感到啞然失笑的吧。

　　豐子愷的散文讀后感 篇3

　　豐子愷有著佛家悲天憫人的菩薩心腸，他渴望人間充滿溫情，這從他的一篇隨筆——《敬禮》中體現(xiàn)出來。文章寫的是豐子愷在譯稿時不小心壓傷一只螞蟻，它企圖爬走，一步一瘸，終于倒下，絕望地掙扎。豐子愷感到很對不住它，但又不能把它送去醫(yī)治，也不忍把它捻死，以解除痛苦，所以就不理睬它，繼續(xù)譯稿。后來，另一只螞蟻來救助傷者，不惜勞苦，不惜冒險，豐子愷感到非常抱歉，非常慚愧。豐子愷忽然覺得這兩只螞蟻突然大起來，變得高不可仰了，而自己卻變得向螞蟻那么小，最后，他站起身來，對著這兩只螞蟻，行了一個敬禮。

　　這樣藐小的動物，竟有這樣深摯的友愛之情、這樣慷慨的犧牲精神、這樣偉大的互助精神，真使我大吃一驚!

　　當(dāng)有人侵略了蜂巢或傷害了某些蜜蜂，許多蜜蜂竟不惜生命代價用叮咬來報仇，好像這是自己的職責(zé)、榮耀。然而，蜜蜂的刺是“一次性”的，叮完便會死去，就這樣，無數(shù)只蜜蜂為此喪命，最后，人在草地上痛苦地掙扎，身旁是一位位蜜蜂烈士。

　　動物尚有這樣的精神，人有時竟沒有。我看過一則新聞：一名女子在露天銀行取錢，一名男子持刀搶劫，女子不肯給錢，男子刺了女子一刀，拿錢離去。女子痛苦地掙扎，可一旁來來往往的行人竟無動于衷，還避而遠(yuǎn)之，沒有人來送她去醫(yī)院，好像怕被摻和進(jìn)去似的。最后，女子因失血過多而死去。

　　動物的精神值得我們學(xué)習(xí)，他們也懂得體貼，懂得關(guān)愛，對人的關(guān)愛繼而對動物、對世間的一切的關(guān)愛，我希望人世幸�？鞓�、沒有冷酷!

　　豐子愷的散文讀后感 篇4

　　這篇散文是豐子愷寫的，選自《豐子愷作品精遜，是一篇很質(zhì)樸，很感人的文章。豐子愷回憶兒時，說有三件事不能忘卻，一是養(yǎng)蠶，二是中秋賞月，三是釣魚。養(yǎng)蠶主要為了紀(jì)念祖母，這是一個良辰佳節(jié)，祖母將“養(yǎng)蠶”也大規(guī)模地舉行，作者看著祖母、諸姐······后來祖母去世了，養(yǎng)蠶也不再繼續(xù)；中秋賞月是跟著父親、姐姐一起吃蟹，父親最愛吃蟹，再配上一壺酒就更不錯了，我和姐姐也很享受這一晚的寧靜；釣魚是好朋友王囡囡教“我”的兩個小伙伴在一起互相關(guān)照，很開心。三件事都讓作者難以忘懷。然而，在文章結(jié)尾他說：“我的黃金時代很短，可懷念的又只有這三件事。不幸而都是殺生取樂，都使我永遠(yuǎn)懺悔�！弊髡吆苡袗坌模瑢�動物有憐憫之情，他也很淳樸，很善良，和小伙伴很友好。

　　感悟：在《憶兒時》一文中我們看到了一個充滿童真而溫潤有情的童年豐子愷。也看到了一個敦厚、仁愛、有一顆恙悲心的豐子愷。文章中透射出他關(guān)于生命關(guān)于世界的看法：生命是平等的，生死是自然的，孩子是最純真的。以一顆孩童般的心。真誠的對待世間萬物，把名利置于身外，用一顆平常心，淡然的面對人生。生命的意義就在于發(fā)現(xiàn)自己原來可以像孩童般快樂的活著，不必因生活中的瑣事自尋煩惱。

　　豐子愷的散文讀后感 篇5

　　收到這本《豐子愷家書》后，我特意專門去了解了一下豐子愷先生。他是中國著名的散文家，漫畫家，書法家等，主要作品有《緣緣堂隨筆》，《畫中有詩》等經(jīng)典作品，他更是中國現(xiàn)代漫畫事業(yè)的先驅(qū)！為我們后人遺留了很多經(jīng)典作品！

　　而這本《豐子愷家書》是由豐子愷之孫豐羽編著。整本書是由家書的形式構(gòu)成，記述其爺爺豐子愷和其爸爸豐新的生活故事。整本書由195通家書，47幅恩狗畫冊兩部分組成。這195通家書都是豐子愷寫給自己孩子的，涉及內(nèi)容都是關(guān)于生活瑣事，教育子女，文章簡單樸實，都是他們最真實的生活寫照，就是這樣，才能體現(xiàn)出一位父親對子女的關(guān)愛和慰問！

　　這樣的溝通方式無疑不是一種最好的心靈溝通，這讓我想起來我的小時候，跟父親真的沒有太多的交流和溝通，以至于長大后的疏遠(yuǎn)和陌生。書中還有47幅恩狗畫冊，每一幅都是豐子愷記錄恩狗童年有趣的美好時光！體現(xiàn)出童趣十足，父愛如山！特別喜歡這些畫冊，那是多么珍貴的回憶��！

　　這本書雖然內(nèi)容瑣碎，但卻讓我感觸頗深！超級值得推薦的一本書，喜歡！

　　豐子愷的散文讀后感 篇6

　　一間狹窄的小屋，一把破舊的八仙椅，一雙嚴(yán)肅的眼神，一張慈愛的面孔，一位偉大的母親形象定格在我腦海之中。

　　是啊，人世間沒有比母愛更溫馨的感情了。豐子愷先生在《我的母親》文中抒發(fā)了從母親身上感受到的慈愛與嚴(yán)肅，表達(dá)了對那永遠(yuǎn)溫馨的母愛的懷念之情。讀完這篇文章后，我想到了我的母親。

　　我的母親是一位普通的農(nóng)民，農(nóng)事的操勞和家務(wù)的料理使她很早的蒼老了，頭發(fā)已經(jīng)泛白，額頭堆滿皺紋，脊背以經(jīng)微駝……可是她一直用溫馨的母愛呵護(hù)著我，伴我走過了十三年的旅程。

　　上初中后，放假回家，見母親正往掛歷上畫什么，一再追問才知道，母親每天勞作歸來，第一件事就是往掛歷上畫一筆。用來計算我上學(xué)的日子，她是多么的愛我呀。

　　我家院子里有一棵小櫻桃樹，每年都要結(jié)那么可數(shù)的幾棵櫻桃。但每年放假在家，老遠(yuǎn)就能看見枝頭的鮮紅！要知道，每年暑假都過了吃櫻桃的季節(jié)�？赡巧焓挚傻玫臋烟乙廊辉跇渖蠟槲壹t得那么鮮艷，那分明就是母親的一顆心�。�

　　母親是我頭頂?shù)囊黄�天，天高云淡該是我們幸福的時刻！在前進(jìn)的道路上，讓我們心中永遠(yuǎn)裝著那份溫馨的母愛！

　　豐子愷的散文讀后感 篇7

　　我的暑假豐富多彩，當(dāng)然離不開讀書，在胡老師的推薦下，我讀完了《豐子愷》。豐子愷爺爺是我國著名的散文家、漫畫家、藝術(shù)家。豐子愷爺爺還畫過許多有趣的漫畫。

　　我發(fā)現(xiàn)這本書寫了動物、人物、植物和豐子愷爺爺?shù)募亦l(xiāng)往事，我印象中最深刻的文章是《白鵝》，豐子愷爺爺描寫了鵝的叫聲、步態(tài)和吃相用詞十分生動，把鵝的傲慢寫得十分具體十分有趣，由此可見，豐子愷爺爺是一個仔細(xì)觀察生活熱愛身邊事物的人。在《阿慶》一文中主要描寫了柴主人阿慶的喜好拉胡琴與他的樣貌，由此可見，豐子愷爺爺是個認(rèn)真思考的人。在《楊柳》一文中，豐子愷爺爺描寫了楊柳不忘根本的心以及對環(huán)境別無所求，只需剪一根枝條插入土中，它就會活過來，長成一大株楊柳樹，可見豐子愷爺爺對楊柳樹的熱愛。

　　豐子愷爺爺?shù)暮芏嗌⑽奈叶己芟矚g，只要我們要像豐子愷爺爺一樣永遠(yuǎn)保持一顆真、善、美的童心，那么我們的生活一定很美好。

　　豐子愷的散文讀后感 篇8

　　在豐子愷奇妙的筆下，那一組“母愛”的動物漫畫深深地吸引著我，并讓我印象深刻：一只母雞對著四個空的雞蛋殼疑惑的看了看，仿佛在訴說：“我的天吶，我的寶貝孩子們，你們都去了哪了？”

　　在生活中，我們的母親不也是這樣的嗎？從我出生時總給媽媽增添麻煩，但媽媽總會微笑著看著我。我貪玩跑出去，回家后，總會看到媽媽在門口，焦急地注視著門口的方向。

　　記得那次，我貪玩很晚回家，手表電話沒電了，爸爸媽媽聯(lián)系不到我。當(dāng)我急忙趕回家時，看到的是這樣一幕：他們倆門口，焦急地走動著，時不時向外張望，急得腦門上都是汗珠。看著這樣一幕，我害怕爸爸媽媽會責(zé)備我貪玩這么晚回家，只好小心翼翼地邁開腳步，踏進(jìn)家門。爸爸媽媽見到我，立馬迎了上來，焦急地問我這問我那，就是沒有一絲絲責(zé)備。

　　回想那一刻，微風(fēng)吹過我的臉頰，我的心也溫暖了起來，我繼續(xù)翻閱著這本書。

　　豐子愷的散文讀后感 篇9

　　在一個陽光燦爛的中午，我拿起《小學(xué)生豐子愷讀本》，細(xì)細(xì)品讀。

　　這本書把豐子愷遇到的事全部寫在了一起。讓我印象最深刻的是《蜜蜂》這篇文章。這篇文章寫的是豐子愷在寫作時發(fā)現(xiàn)窗臺上有只蜜蜂。這只蜜蜂一直嗡嗡作響，不停地往窗戶上撞，可能是想飛出去找同伴吧。"可它一直撞難道不痛嗎？"最終豐子愷拿了一塊木板，然以后小心翼翼地把蜜蜂放了出去，那只蜜蜂一下子就飛走了。

　　記得以前我學(xué)自行車的時候，一開始我以為很簡單，只有踩踩踏板，車就會動起來�？晌乙或T上自行車，發(fā)現(xiàn)根本沒有那么簡單。車總是搖來搖去，最終我撞上了樹，摔了個狗啃泥。幾天后，我厭倦了，于是跑到媽媽面前說："媽媽，我不學(xué)了。"媽媽說："那你初中上學(xué)怎么辦？""我騎有輔助輪的自行車就好了。"媽媽笑著說："你不怕別人笑你嗎？""反著我就是不學(xué)了。"我大聲說道。

　　讀了這篇文章后，我覺得很慚愧。一只小小的蜜蜂都不會放棄求生的希望，難道我一個比它大好幾百倍的人都不如它嗎？于是我又重新學(xué)起自行車。這篇文章讓我明白了人遇到什么困難，都不要放棄，要堅持到最后，堅持就是勝利，最后一定會成功的。

　　讀了這本書，讓我增長了不少知識，也懂得了一些做人的道理，我要向豐子愷學(xué)習(xí)，爭取做一個像他那樣有成就的人。

　　豐子愷的散文讀后感 篇10

　　豐子愷老先生大家都不陌生，我們在語文課堂里剛剛讀過他的小品文《白鵝》，真是寫得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。他還是中國現(xiàn)代藝術(shù)史上第一位被稱為“漫畫家”的畫家。我們讀到的這本讀本共收錄了豐子愷的數(shù)十篇散文作品，里頭的插畫可都是作者本人所作，真可謂多方面卓有成就的文藝大師。

　　豐子愷認(rèn)為童年是人生的“黃金時代”。他憧憬于孩子的生活，反對家長和老師按照成人的觀念去干預(yù)孩子，把孩子培養(yǎng)成“小大人”。他用文學(xué)也用美術(shù)來建構(gòu)洋溢著童真的藝術(shù)世界，處處顯示其對童真的珍視和呵護(hù)，小朋友可以從中找到自己心向往之的精神樂園。這大概就能解釋為什么我們都喜歡讀這位老先生的作品了吧！

　　這本書中我最愛的是《生物樂園——萬物皆靈》這編，大概我也是和動物有緣的孩子。譬如他寫他們家的“貓”一族：“混血美女”阿咪、“日月眼”白象和貓伯伯，個個有特點，好似我眼前就看到了這三只可愛的小貓，特別有畫面感。豐子愷一家都愛貓，人和貓之間彼此關(guān)愛相互信任，這份感人的人貓情同樣躍然紙上。

　　閱讀老先生的文章，也容易讓我們聯(lián)想到自己寫的作文。怎么寫文章才能打動人？用心觀察、體會生活、熟練使用語言文字……每一步，都需要我們更多的學(xué)習(xí)，那就從好好欣賞美文做起吧！

　　豐子愷的散文讀后感 篇11

　　在這個漫長的暑假里，我的每一天都過得很有意義，因為我讀了很多有趣的書籍。比如：《猜猜我有多愛你》《蘋果樹上的外婆》《豐子愷·童話卷》等等。其中讓我印象最深刻的書是《豐子愷·童話卷》，因為這本書講了許多發(fā)人深省的故事，使我明白了很多道理。

　　《豐子愷·童話卷》是由中國著名文學(xué)大師豐子愷所著，是一本極好的書。在這本書中，有幾個故事讓我資金感觸良多，其中，我最喜歡的故事便是《姚晏大醫(yī)師》。

　　《姚晏大醫(yī)師》講的是一家報社接到一封匿名信，信上說，有兩個人生了一種非常奇怪的病，這種病的表現(xiàn)是病人常常吐口水，或者脊背發(fā)癢，又或者拿東西時手常常發(fā)抖，病人最后因心碎腸斷而死亡。報社是為了及時讓市民做好預(yù)防，將這封信登在報上。終于，這封信一傳十、十傳百、白傳千……人們把這種病稱為“心病”。在強大的心理壓力下，成千上萬的人“患病”，卻沒有任何一位醫(yī)師能治好這種病。有一天，一名從外地來的叫姚晏的醫(yī)師說他能治好此病。不久，“心病”在城中絕跡，姚晏大醫(yī)師再瘦了許多人的錢后失蹤了。這時，人們才意識到自己上當(dāng)受騙了，人們漸漸發(fā)現(xiàn)，姚晏大醫(yī)師的藥竟然是蘇打粉。“心病”其實不是病，而是人們的疑心在搞鬼。這個故事告誡人們：要有自己的主見，不能完全相信別的話，也不要相信社會上的謠言。

　　豐子愷的散文讀后感 篇12

　　讀貴報陳巨來《記豐子愷》一文，說豐乃是一醇厚老人，深以為然，并也讓我想起一件往事。上世紀(jì)六十年代我還在初中讀書，在報上常見子愷漫畫，想先生準(zhǔn)是個詼諧幽默之人，如能當(dāng)面聆聽他的教誨一定十分有趣。一天我偶爾從電話本上見到豐先生家的號碼,便徑直給他掛了電話,正是豐先生本人接的。他聽我說要跟他學(xué)畫樂呵呵地笑了，并熱情邀請我去他家做客，就這樣我與豐先生認(rèn)識了。豐先生真是一厚道之人，對我這個不諳世故的學(xué)童和信筆涂鴉的繪畫，毫無一點不耐煩。有幾次還親自取出紙筆給我講解，這在今人看來有點滑稽，令人難以置信。

　　教畫之余先生還喜歡與我隨便聊聊，有兩則我至今記得,一是畫畫要有思想，所謂“筆墨有聲，丹青如鏡”，并把這兩句話題寫在我的筆記本上。還有一句話已成他的口頭禪：“先器識后文藝”,后來我查了書方知，這是太老師弘一大師的話，出自唐書·裴行儉傳公文有約提供，即首重人格修養(yǎng)，次重文藝學(xué)習(xí)（見《緣緣堂隨筆集》）。

　　豐先生當(dāng)時任畫院院長，雖平時不必坐班，但依然很忙。有幾次我去他家，整個下午他都忙于待客。等他送走最后一位客人,我也趕緊告辭，走出他家時已見萬家燈火�；氐郊抑�,父親知我去豐先生家這么晚，批評說：“豐先生是大畫家,哪有時間與爾小孩子在扯皮。”我聽了深感慚怍。

　　幾天后我又一次去豐先生家，說自己即將參加中考,畫就不學(xué)了。先生聽了頗為惋惜：“中學(xué)生讀書要全面發(fā)展更好。”說完從內(nèi)室取出他的一張兩寸相片，在背面寫：林鳳生小友惠存，豐子愷。許多年過去了,此后我雖未再見過豐先生，但他那種有教無類，誨人不倦的精神卻鞭策我去為人師表，教好我的學(xué)生。

　　豐子愷的散文讀后感 篇13

　　知道豐子愷是因為魔法象故事進(jìn)課堂的一個讀書活動，當(dāng)時在該讀書群里報了名，很慶幸收到了這本書，當(dāng)看到干凈而簡潔的封面上一位正在讀書的儒雅先生，讓我一見傾心。他的漫畫簡潔生動，清新自然，意味深長，既有古典詩詞的美妙意境，又不失中國傳統(tǒng)繪畫的章法和氣韻。

　　《豐子愷的故事》講述的是豐子愷從少年直至終老的人生故事，這即是一部傳記式的故事集，也是一部反映大千世界和人生百態(tài)的社會叢書，書中描述了豐子愷經(jīng)歷了中國幾個艱難和動亂的歷史時期，其取得的成就來之不易，這些成就與他的勤奮好學(xué)和善于鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分。豐子愷最值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)是他的博愛和愛國，在他的眾多作品里更多的是對貧苦大眾的展現(xiàn)，折射出他對人間悲歡離合、悲憫仁愛、憂國憂民之情，當(dāng)面對大災(zāi)大難時，面對日本侵略者寧做流浪漢不當(dāng)亡國奴的一顆大義凜然的愛國之心。

　　當(dāng)讀到在抗日戰(zhàn)爭時期的時候，豐子愷先生攜一家老小，輾轉(zhuǎn)流離，奔波有8年之久，著實不易。這八年，先生在途中飽受著顛沛流離寄人籬下的生活，卻不忘以筆為刀，揭發(fā)日寇的罪行，以此來激勵民眾一致抗日的決心，展現(xiàn)了一名知識分子的愛國情懷。作為一名小學(xué)教師被先生的愛國情懷深深地打動，想到自己所從事的育人工作，自己更加應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行愛國主義教育，從小培養(yǎng)他們對祖國母親的熱愛。

　　“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”豐子愷并非天才，他的一生的成就都與他的勤奮好學(xué)和善與鉆研的治學(xué)態(tài)度密不可分，作為一名小學(xué)教師，要不斷修煉“內(nèi)功”，當(dāng)自身的業(yè)務(wù)技能提高了，才能夠在課堂上深入淺出，享受著幸福的味道。

　　豐子愷的散文讀后感 篇14

　　楊柳，是一種平凡的樹。它沒有松樹的挺拔，也沒有白楊的偉岸。更沒有百花的嬌媚。但古往今來它卻成為文人筆下不衰的頌歌。著名的現(xiàn)代作家、畫家、文學(xué)翻譯家豐子愷筆下的楊柳更是別具一格。

　　作者是喜歡楊柳的，但從字面上看，作者似乎站在不喜歡楊柳的人一邊。這就叫欲揚先抑。按說，作者的畫中多楊柳，作者應(yīng)該是喜歡楊柳的。作者多次從“有人說”的角度來談自己對楊柳的感情。作者喜歡楊柳的原因不象有些人認(rèn)為的那樣，是刻意去喜歡楊柳的。作者喜歡上楊柳完全是偶然的情況下，是因為昔年在自己的屋邊種了一株楊柳，而取名為“小楊柳屋”。作者之所以不明確說原因上因為其實喜歡上楊柳上非常偶然的，極平常的。也許在別人的眼里，這不能成為理由的。

　　通過對比來體現(xiàn)楊柳的特點，來贊揚楊柳。楊柳是一種植物，但在作者筆下卻賦予了它以人的品質(zhì)和精神。作者贊美的是楊柳的平凡樸實和不忘根本的品質(zhì)，楊柳不求索取，但求奉獻(xiàn)，是其“賤”，它不貪圖自己的榮光，而是“條條不忘記根本”，這是其“下垂”。楊柳的“高而能下”的品質(zhì)是難能可貴的，對于做人來說，應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神。

　　作者由楊柳下垂的姿態(tài)想到了不忘記根本的精神。由樹及人，使主題得到深化。飲水思源，知恩圖報乃是為人之道。但生活中的許多人卻過河拆橋，甚至落井下石，作者在敘寫中蘊涵了對這些現(xiàn)象的指斥。作者賦予楊柳以主觀情感，以楊柳喻人，諷刺現(xiàn)實生活中某些作威作福，趾高氣揚，不可一世的人。

　　本文主要綜合用了排比、比喻、對比、擬人等修辭方法，增強了文章的感染力。例如第二段中，“或者說我愛它的鵝黃嫩綠……小蠻腰……”這是排比。例如“好像掛著幾千串嫩綠的珠子”是比喻。例如第五段“時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛”這是擬人。這些修辭手法的運用，使表達(dá)更具生動形象性，使說理更透徹，更精辟。

　　豐子愷的散文讀后感 篇15

　　豐子愷先生是我國著名的漫畫家、散文家，他的散文中有一種獨特的魅力，讓我體會到了“文外有天地，畫外有弦音”感覺。

　　文中收錄了豐子愷先生55篇散文以及漫畫插圖，在這本書中，豐子愷先生以小見大，通過身邊的小事入手，彰顯出人生的一方大智慧。他的文章平淡真切，又帶著對人生哲理的思考，他用那童真之心，體會著世間萬物的世態(tài)炎涼。

　　對于人生變化，豐子愷先生認(rèn)為人生逃不過一個“漸”字。天真爛漫的孩童漸漸的變?yōu)榱艘靶牟�勃的少年，血氣方剛的青年漸漸的變成了世故圓滑的中年，而中年又漸漸變成了“頑固的老頭”；人生就像是一場漸行漸遠(yuǎn)的旅行，有些人走了，有些人還在原地。那些能保持初心不變的“大人格”很少，希望我們漸變的是年齡，不變的是我們朝氣蓬勃的初心。

　　書中不僅有先生對人生的思考，也有對家國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。豐子愷先生還在他的散文中帶有歉意地描寫了他的那朵水仙花，那朵水仙花經(jīng)歷過旱災(zāi)、水災(zāi)、凍災(zāi)“三大災(zāi)”，但是這朵水仙花并沒有因此而死亡，每次在經(jīng)歷過短暫的萎靡不振后，接著煥發(fā)出生機。清高嬌弱的水仙花都能忍受危難，人何嘗又不是呢？就像先生說的：“人間的事，只要生機不滅，即使重糟天災(zāi)人禍，暫被阻抑，終有抬頭的日子。個人的事如此，家庭的事如此，國家、民族的事也如此�！�

　　這本書在我看來倒不如說是豐子愷先生對于人生哲理的追問與思考。當(dāng)你意志低沉，對前路感到迷惘的時候；當(dāng)你過分追逐，快要迷失純我的時候，這些書中的哲理就像是明燈，給你照亮前方的迷霧，這也正是豐子愷先生文章吸引人的地方。他用一顆純真的童心把生活過得如此的透徹，簡簡單單的生活，平平淡淡是真，生活也不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！安灰�因為世界太復(fù)雜，而背叛了你的單純，活著這回事，本來是如此單純�！痹改銡w來仍是少年。

　　豐子愷的散文讀后感 篇16

　　寒假期間，我讀了《豐子愷兒童文學(xué)》，我非常喜歡讀這本書。

　　豐子愷是我國現(xiàn)代畫家、散文家、美術(shù)教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家，是一位卓有成就的文藝大師。

　　《豐子愷兒童文學(xué)》這本書中收錄的故事，是豐子愷在70年前的《新少年》里連載的作品，里面記錄的是幾個喜歡美術(shù)的小孩子的經(jīng)歷。

　　書中有很多豐子愷的漫畫作品，很漂亮。里面的故事更是有趣極了！其中有一篇《兒童節(jié)前夜》，講了一個叫逢春的孩子和她的弟弟如金、及同學(xué)華明，三個人一起嘗試做書簽的故事。

　　你們可能會問：做書簽不是很好做嗎？豐子愷為什么偏偏寫這個呢？我告訴你們吧：他們可不是用一般的水彩筆畫的，而是用山芋做的“刻版畫”書簽。他們是先在紙上畫出想要刻的圖案，華明和弟弟覺得刻圖案簡單，就先把圖案刻在山芋上，逢春覺得太便宜他們，因為這是比較容易的工作。之后，逢春自己把題字和年號給小心地刻上。接著他們把刻好的山芋粘在厚厚的黃紙上，再把黃紙放在外面晾干。這就完成了制作書簽的刻印工具。第二天早晨，華明逢春和如金到外面爬上一棵大樹，發(fā)現(xiàn)周圍有很多三原色混合的顏色，華明提議：“我們用三原色——紅黃藍(lán)來印刷書簽怎么樣？”大家覺得華明這個意見很不錯�；氐郊依铮�華明來印紅色，如今印黃色，逢春印藍(lán)色。他們干得很起勁兒，一直干到姆媽叫他們吃中飯。紅黃藍(lán)三原色的書簽就這樣制作好了。

　　這本書大概每個故事都有寫逢春、華明和如金他們創(chuàng)作作品，能讓讀者從其中了解很多美術(shù)創(chuàng)作的知識。豐子愷先生的文字功底特別棒，故事的語言也非常生動、活潑，小孩子都會喜歡看的。我就經(jīng)常讀著讀著就大聲跟媽媽說：“太好看了！”我去美國的時候，把這本書一直帶在身邊。

　　同學(xué)們，你想不想看看？

　　豐子愷的散文讀后感 篇17

　　看完豐子愷《我的母親》，如纖纖細(xì)手拂過平息的琴弦，心久久不能平靜。此時，我多想高呼一聲：人生真情，圣潔的母愛!

　　豐子愷的《我的母親》文風(fēng)清新而樸實、內(nèi)容真摯而感人。平常人——千百萬母親中的一員，卻被寫得偉大、高尚。細(xì)細(xì)品來，文中似乎只能讀懂一個詞——母愛!至真至愛的親情中，母愛是最細(xì)致、最無私、最易體會到的。想想我的母親，心中竟蕩起一絲內(nèi)疚。我的母親是一個普普通通的家庭婦女。她對我非常嚴(yán)格。因此，年少的輕浮、猖狂使我對母親的愛不屑一顧，還時常與她吵嘴。每天，每天都抱怨上蒼的不公：為什么不賜予我一個了解我、愛我的母親?可是，隨著斗轉(zhuǎn)星移，時間的飛逝，我發(fā)現(xiàn)我錯了�！�……正如文中說言：“惜聞長者言，掩耳每不喜�！泵看温牭侥赣H的嘮叨總不高興，認(rèn)為自己已長大了。但“有媽不覺而女高”，畢竟，在母親眼中，我仍是需要關(guān)心、疼愛的女兒。感謝這篇《我的母親》使我才真正讀懂了母愛，人生真情，莫過于母愛。

　　讀《中國人：不跪的人》有感“你見過昆侖屈膝嗎?沒有…..你見過長城彎腰嗎?沒有…..”讀了《中國人：不跪的人》一詩，讓人怦然心跳，一種強烈的民族精神和時代責(zé)任感蕩滌心胸。不能下跪!跪下的是邪惡、是敗類、是罪犯。下跪的秦檜，留下被世人唾棄的好相之名………這些從狗洞里爬出來的人，人們切齒痛恨，橫眉冷對。我們中國人不下跪，我們的中華民族也不會下跪，面對邪惡，面對侵略，我們扛起槍抬起炮，用生命捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。

　　歷史的長河奔流不息，中華民族的精神代代相傳。孫天帥的行為令我心神搖蕩。想著想著，我又一次吟誦：“我們中國人，是頂天立地的人!我們中國人，是不跪的人!”

　　豐子愷的散文讀后感 篇18

　　我十七歲離開母親，到遠(yuǎn)方求學(xué)。臨行的時候，母親眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，誡我待人接物求學(xué)立身的大道；口角上表出慈愛的笑容，關(guān)照我起居飲食一切的細(xì)事。她給我準(zhǔn)備學(xué)費，她給我置備行李，她給我制一罐豬油炒米粉，放在我的網(wǎng)籃里；她給我做一個小線板，上面插兩只引線放在我的箱子里，然后送我出門。放假歸來的時候，我一進(jìn)店門，就望見母親坐在西北角里的八仙椅子上。她歡迎我歸家，口角上表了慈愛的笑容，她探問我的學(xué)業(yè)，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝。晚上她親自上灶，燒些我所愛吃的菜蔬給我吃，燈下她詳詢我的學(xué)校生活，加以勉勵，教訓(xùn)，或責(zé)備。

　　我廿二歲畢業(yè)后，赴遠(yuǎn)方服務(wù)，不克依居母親膝下，唯假期歸省。每次歸家，依然看見母親坐在西北角里的椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表現(xiàn)出慈愛的笑容。她像賢主一般招待我，又像良師一般教訓(xùn)我。

　　我三十歲時，棄職歸家，讀書著述奉母，母親還是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里發(fā)出嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。只是她的頭發(fā)已由灰白漸漸轉(zhuǎn)成銀白了。

　　我三十三歲時,母親逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上,從此不再有我母親坐著了。然而每逢看見這只椅子的時候,腦際一定浮出母親的坐像眼睛里發(fā)了嚴(yán)肅的光輝，口角上表出慈愛的笑容。她是我的母親，同時又是我的父親。她以一身任嚴(yán)父兼慈母之職而訓(xùn)誨我撫養(yǎng)我，我從呱呱墜地的時候直到三十三歲，不，直到現(xiàn)在。陶淵明詩云：昔聞長者言，掩耳每不喜。我也犯這個毛病；我曾經(jīng)全部接受了母親的慈愛，但不會全部接受她的訓(xùn)誨。所以現(xiàn)在我每次想象中瞻望母親的坐像，對于她口角上的慈愛的笑容覺得十分感謝，對于她眼睛里的嚴(yán)肅的光輝，覺得十分恐懼。這光輝每次給我以深刻的警惕和有力的勉勵。

　　豐子愷的散文讀后感 篇19

　　使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。在不知不覺中，天真爛漫的孩子“漸漸”變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年“漸漸”變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人“漸漸”變成頑固的老頭子。因為其變更是漸進(jìn)的，一年一年地，一月一月地，一日一日地，一時一時地，一分一分地，一秒一秒地漸進(jìn)，猶如從斜度極緩的長遠(yuǎn)的山坡上走下來，使人不察其遞降的痕跡，““不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變，又無時不有生的意趣與價值，于是人生就被確實肯定，而圓滑進(jìn)行了。

　　人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“漸”的助力�！皾u”的本質(zhì)是“時間”。時間我覺得比空間更為不可思議，猶之時間藝術(shù)的音樂比空間藝術(shù)的繪畫更為神秘。因為空間姑且不追究它如何廣大或無限，我們總可以把握其一端，認(rèn)定其一點。時間則全然無從把握，不可挽留，只有過去與未來在渺茫之中不絕地相追逐而已。性質(zhì)上既已渺茫不可思議，分量上在人生也似乎太多。因為一般人對于時間的悟性，似乎只夠支配搭船、乘車的短時間；對于百年的長期間的壽命，他們不能勝任，往往迷于局部而不能顧及全體。試看乘火車的旅客中，常有明達(dá)的人，有的寧犧牲暫時的安樂而讓其座位

　　于弱者，以求心的太平（或博暫時的美譽）；有的見眾人爭先下車，而退在后面，或高呼：“勿要軋，總有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社會”或“世界”的大火車的“人生”的長期的旅客中，就少有這樣的明達(dá)之人。

　　然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人。那是“大人格”，“大人生”。他們能不為“漸”所迷，不為造物所欺，而收縮無限的時間并空間于方寸的心中。故佛家能納須彌于芥子。中國古詩人（白居易）說：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。”英國詩人（Black）也說“一粒沙里見世界，一朵花里見天國；手掌里盛住無限，一剎那便是永劫�！�

　　豐子愷的散文讀后感 篇20

　　我一向喜歡看科普類的書籍，對于媽媽所說的“散文”類的書，我都不是很有興趣。但這天，媽媽拿給我一本《小學(xué)生豐子愷讀本》，并告訴我，這是本“有趣”的書，我應(yīng)該會喜歡它的`，于是在媽媽的指導(dǎo)下，我們一起讀起了這本書。

　　果然，當(dāng)我讀起這本書，心靈似乎馬上就坐上了一列旅行之車，在豐子愷爺爺?shù)墓适轮绣塾危�一個個故事都是那么妙趣橫生，一次次讓我忍不住笑出聲來。

　　你看第一章《生物樂園》，每一個小故事的主角都與動物有關(guān)，題目都相當(dāng)有趣。例如《小貓送信》，媽媽讓我先不要看書，想象一下豐子愷爺爺會怎么讓小貓送信，于是我猜了起來——是象小狗一樣叼在嘴里？拿根帶子綁在身上？猜了幾個，揭曉答案，原來他把信拴在鄰居家貓的尾巴上，晚上小貓回家吃飯，就把信送給鄰居了。聽了這個故事，你是不是也覺得相當(dāng)有創(chuàng)意呢？

　　“螞蟻也有家，也有爸爸媽媽在等它。你踩死了它，爸爸媽媽會因它而傷悲。他教導(dǎo)孩子不要踩死螞蟻，不是為了“積德”、“報應(yīng)”一說，而是為了培養(yǎng)我們從小就有一顆善良的心。他還說如果喪失了這顆心，今天可以踩死一只螞蟻，將來就有可能會成為虐殺者。”這是書里的一段話，從這里看出豐子愷老爺爺很有愛心，是一個善良的人。

　　“我是媽媽生的，哥哥是爸爸生的；表是自鳴鐘生的；凳子是桌子生的；小汽車是公共汽車生的；餅干里有骨頭！茶壺不肯走過來！凳子不肯站起來！蜻蜓不肯飛過來！要把月亮拿下來玩！要山茶馬上開花！叫太陽不要落下去！花貓不肯同我看動畫片······”書中到處可見這樣充滿童趣的話語，你看豐子愷爺爺是多么幽默風(fēng)趣，真是個“老頑童”。

　　讀完了這本書，媽媽問我：“書里講的故事是不是都是很小的事，我們平時都可能碰到？可是你會想到用這樣的語言寫出來嗎？我們要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，這樣最簡單的事我們都會發(fā)現(xiàn)不一樣的樂趣�！�

　　《小學(xué)生豐子愷讀本》，用簡單易懂的漫畫來敘述著一個個深刻的道理，用淳樸至極的文字說著一個個生動有趣的故事，讓我們的心靈坐上了列車旅行，讓我們愛世間萬物，愛惜幼小的生命，我們可以跟動物對話，跟動物做朋友，所有的一切都那么充滿了童趣。大家都來讀一讀吧，你也會喜歡上它的。

　　豐子愷的散文讀后感 篇21

　　豐子愷是一個最具藝術(shù)氣質(zhì)的藝術(shù)家,月下之柳,夢幻之柳，忘記了自己的根本�！股踔领丁赶旅娴母�已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮。即如“月上柳梢頭”，怒放的，而絕不回顧處在泥土中的根本呢?花木大都如此,也愛呢喃不休的春燕？為什么，這是典型的東方情結(jié)，早春天氣，柳絲垂碧？文章對牡丹等花木大多用第三人稱，在第五段卻用了兩出第二人稱，這樣寫有什么作用；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高居在上面，絕不理睬它呢，他多情善感，既不聞，似乎忘記了下面的根，生命與春天一同生長，怎么只管貪圖自己的光榮，紅杏能長到“出墻”。

　　豐子愷與楊柳的緣，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本，真是可惡而又可憐!楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高，好像是一棵從古詩中生長出的一種樹，上上下下都浸潤著詩詞歌賦，在那里作最后一刻的威福，摩挲楊柳，便成了豐子愷的最愛，不止用手,永遠(yuǎn)只能是根上生出的枝葉，樹高千尺，蔭蔭柳風(fēng)撲面吹來：《春日游，條條不忘記根本，下面有根，有土地。后來，還有《田翁爛醉身如舞，兩個兒童策上船》，豐子愷對于柳樹的愛并不只是止步于這個層面，更多的還是我一開始就談到的被柳樹的精神與道德所感動，由此漸生愛慕，貪圖富貴，夤緣為虐,湖畔之柳,陌上之柳，那柳風(fēng)的感覺，既不見也能看得到，在南普陀寺種了一株楊柳、而又是畫面著意表達(dá)的那種期待:即是“人約黃昏后”的期待，而是留戀這份師徒之情�！傲�”者“留”也，常常俯首顧著下面，時時借了春風(fēng)之力，不舍不棄。

　　楊柳是極富畫意和詩情的，豐子愷畫中的楊柳，也就不再是一種景色的單純點綴，搖搖曳曳，從弱柳到虬枝，就是那株楊柳的根，而作為弟子的，風(fēng)云變幻，十年的人生，風(fēng)風(fēng)雨雨。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，或密或疏，濃淡相宜，只在幾縷柳條的下端即柳梢處，還有《小樓西角斷虹明》，楊柳也便成了豐子愷漫畫中重要的元素；《郎騎竹馬來》的柳風(fēng)是頑皮的，天真的，歡悅中又多了幾分羞澀與溫情�！督�流有聲，斷岸千尺》的柳風(fēng)習(xí)習(xí)。十年的時光，但時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進(jìn)慈母的懷里去,夏之柳，其實還在于其師父——弘一法師。弘一法師生前，十年的柳枝，在那里作最后一刻的威福。這大篇幅的柳條則是意義無盡，參差高低，錯落有致，更是用心。

　　豐子愷的散文讀后感 篇22

　　天亮了，陽光灑進(jìn)了我的房間，當(dāng)我又一次翻開《小學(xué)生豐子愷讀本》時，書中很多浸染童真童趣的生活故事再次深深地打動了我，我的心情也隨著故事的情節(jié)波動起伏。特別是其中兩篇散文《“混血美女”阿咪》、《貓伯伯》，又勾起了我很多童年的美好回憶。

　　從這兩篇散文平凡的文字中卻讓我深深感覺到小貓竟是如此可愛天真，“除睡覺外，竟無片刻靜止。地上倘有一物，便是它的游戲伴侶，百玩不厭。人倘理睬它一下，它就用姿態(tài)動作代替語言，和你大打交道�！弊x到這里，我的眼前便浮現(xiàn)出一只胖乎乎的小貓，伸出它的小爪在和我“大打交道”。在我還沒上幼兒園的時候，我家還沒拆遷，我們和爺爺奶奶一起住在農(nóng)村，那時家里雞鴨貓狗樣樣都有，小貓小狗都成了我的玩伴。每天，我趁大人不注意，拿著飯碗逗逗雞群，趕趕鴨子，聽著他們憨厚而有節(jié)奏地叫喚，我不禁覺得好笑，這樣有趣的雞鴨互動場面可不是一次在午飯時段上演，一圈回來，碗里的飯粒所剩無幾，院子里確留下雞鴨爭搶后的一片狼籍，為這事，我可沒少挨媽媽責(zé)怪，即便這樣，與雞鴨為伍，看他們逗趣地打鬧一直是我最津津樂道的事。直到后來我們搬到了現(xiàn)在居住的小區(qū)，就再也不能與這些小動物為伴了，也只能借著書中溫馨的畫面回味當(dāng)時自己的精彩了。

　　幽默風(fēng)趣、率真自然的語言風(fēng)格是豐子愷筆下人物的又一大特色。文中說這只貓名叫“貓伯伯”，伯伯不一定是尊稱，就像稱鬼為“鬼伯伯”，稱賊為“賊伯伯”，大約對于特殊而引人注目的人物，都可譏諷地稱之為伯伯。這又使我想起了小時候爺爺做給我猜的一個謎語“門角落里一個賊伯伯，躥出來一只腳。”謎底是“門閂”，估計現(xiàn)在的很多小朋友連“門閂”是什么都不知道了吧，其實很多民間口語本生也很值得玩味，可惜今天已很少有機會接觸到，僅能在他的書里，在老人的家常閑聊里找到只言片語了。而書中這幾只活潑、惹人發(fā)笑的貓卻時常躥出來給豐爺爺?shù)纳�活帶來生氣，我非常羨慕豐爺爺能有這么長吃件與寵物相處的時間，貓伯伯也喚起了我短暫而幸福、溫馨而深刻的童年回憶。

　　豐子愷先生的故事雖沒有銘心刻骨的大事，也沒有華麗的詞語，大多寫的是生活中的瑣碎小事，用的也是方言土語，讀來讓人感到非常親切。正如他的漫畫一樣，寥寥數(shù)筆，卻能把情景刻畫得如此生動，這種簡單而清爽的文字正如我童年的趣事，簡單而快樂，也許我正是我喜歡他的文字，喜歡他漫畫的真正理由吧，他能站在我們的世界用我們的眼光打量一切，是那么新奇，那么有生趣。

　　豐子愷的散文讀后感 篇23

　　這次豐子愷的《楊柳》是我們寒假作業(yè)中的一篇文章，讀完后真地想說些什么了，于是便誕生了這篇文章。

　　讀完這篇文章啊，我心中只有兩個字：氣憤。你看看你看看，要贊美楊柳就好好地贊美吧，干什么貶低其他植物的形象啊?說什么：“我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得可惡!”“甚至下面的根已被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐!”看了這些話，怎能不令我氣憤呢?

　　每個人都對事物有不同的見解，所以在這里，我要發(fā)表一下我的見解。

　　植物本來就不代表著什么的，可是人們偏偏讓植物去代表自己強加給它們的意義。比如都說牡丹乃是富貴之花，我問你們，牡丹怎么富貴了?難道就是因為它的花達(dá)而艷麗?說牡丹吃得很多很好而沒有用處，難道觀賞不是用處嗎。人們往往習(xí)慣于把事物分類，而分類的標(biāo)準(zhǔn)呢，無外乎對自己有用或者沒用。憑什么，憑什么一個事物存在就一定要對你們有用，你們是誰啊。

　　沒錯，楊柳可以提供木材，為人類所利用。可憐的楊柳啊，我相信提供木材并不是它們生存的意義。植物也是有生命有感覺的，既然來到這個世界上，它們也想在這里多生活一些日子啊，有誰愿意風(fēng)華正茂之時被人砍去作房屋呢?

　　每一種植物都有它們特殊的形態(tài)特點，花木蒸蒸日上，是因為它們愛陽光。植物的生長離不開陽光，就算是喜陰的植物，也不能在一個小黑屋子里健康成長的。它們努力向上發(fā)展，是為了爭取到更多的陽光。而一株植物就是一個整體，又怎么能把它們分開單獨討論。

　　至于文章結(jié)尾部分所說春天應(yīng)是“柳條春”，其他植物的貪婪之相不合于春的精神。既然這樣，那么春天就只要楊柳好了，其他植物都不要發(fā)芽、開花了，反正只有楊柳能象征春的神意，我想真是那樣的話，你一定無聊的要死吧。放眼望去，除了楊柳就是楊柳，除了綠色和棕色，其他的顏色是沒有的。什么，蜜蜂?你在開什么玩笑啊，沒有色彩艷麗的花朵，哪里會有蜜蜂在花叢中忙碌的影子呢，蜂蜜就更別想了。

　　春天應(yīng)該是充滿了生機的季節(jié)，當(dāng)春風(fēng)吹拂大地，五彩繽紛的花朵競相開放，泥土混著花的香氣迎面撲來，植物們拼命向上生長，泥土里的根系也更深更發(fā)達(dá)了。蜜蜂急急忙忙的開始了新的工作，鳥兒在枝頭快活的歌唱，這才是真正的春天，一個生機勃勃的春天。

　　豐子愷的散文讀后感 篇24

　　再讀《豐子愷散文集》，心中不自覺籠上了一層悲哀，來得如此無奈。隱隱約約中，仿佛看到了自己那些無法挽回的歲月，清楚地羅列在眼前。想抓住，卻已飄遠(yuǎn)了。那一刻，才發(fā)現(xiàn)自己不復(fù)是黃金時代的人了。

　　尤其偏愛豐老的《送阿寶出黃金時代》，記得他曾在文中說道：“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委屈地說出來，使你們自己曉得。可惜到你們懂得我的話的時候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事��！”這確是一種悲哀！當(dāng)我提筆寫下這些文字時，便是明白了這道理。于是我開始回憶我的黃金時代，卻發(fā)現(xiàn)無畏可愛的歲月仿佛早已離我而去�；蛟S是我早忘了那樣的生活，便也不再去想�？蛇@竟是多么荒唐的事！不知不覺的幾年以來，天真、無邪漸漸淡出了我的生活。而面孔上，多了一份為重的思考。這沒什么不好。知識與那黃金時代相比，少了心中的暢快，少了自己的真性情！我多想在此刻重溫一個孩子的溫度，但一切都太晚了！說出這番話時，便已與黃金時代劃了一道橫。成長，你能否放慢腳步，讓我感受黃金時代的余溫？

　　有一絲恐懼，腐住了每一根神經(jīng)。我有些擔(dān)心�！把劭匆妰簳r伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此，后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢！”孩童時代的我們只知成長如何是好，充滿羨慕地眼巴巴地望著大人的生活，急于沖破時間的牢籠，奔向下一個目的地。那一刻，我們永遠(yuǎn)也不會明白成長的“代價”。或許“綿羊”并不是所有人的選擇，但或多或少，我們丟棄黃金時代的奔放與熱情�；蚨嗷蛏�，帶上了世俗的氣息來應(yīng)和這個世界。這樣的生活又何嘗不是一種壓抑！無奈，只因我不再是黃金時代的人兒了，要學(xué)會“生存”。我避不開，躲不掉，只求能否放慢腳步，讓我在黃金時代的在最后末端沾回一些過往的氣息？即使是掩藏其真面目的時刻，也不至于做一只“綿羊”。

　　剎那間，仿佛覺得人生像是一場分段的冒險賽，時間像是那只計時的秒表。黃金時代，是這場游戲的開始。因為你不懂游戲規(guī)則，所以犯了錯也不會受到懲罰。只是此刻，我已具備了初學(xué)者的水平，不得不步入下一個階段。我必須學(xué)會謹(jǐn)慎、小心，卻步是屈服、妥協(xié)。

　　出黃金時代，意味著另一個新的開始。不是不敢向前，想再次留戀過往的美好罷了。讓我們的黃金時代被烙在心底吧。

　　豐子愷的散文讀后感 篇25

　　正如朱自清先生評價豐老的作品所言：“你的文和畫就像一首首小詩，我們就像吃橄欖似的，老砸著那滋味兒�！背跗坟S老的《豐子愷自述：我這一生》一書，確乎有著“回憶性散文兼有平易淳樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣”的雅俗共賞之意味。

　　近日，內(nèi)心常常焦慮浮躁，近來品讀豐子愷先生的《豐子愷自述：我這一生》，集子中那一篇篇道法自然的回憶小文，好似一縷清風(fēng)、一股清流，平復(fù)了些許焦躁的情緒，頗讓人深思。

　　特別是讀到《我的苦學(xué)經(jīng)歷》這一篇，深深感慨我為什么讀了那么多年英語還是沒辦法讀懂一本英文小說的原因。作者在文中寫了他精通一門學(xué)問所用的“機械的笨方法”，我覺得對于大多數(shù)的求學(xué)者都是受用的，除非你是天才。但天才若沒有苦練也難成氣候，且看貝多芬、但丁等人。在學(xué)業(yè)上總做無用功的學(xué)生，或許這篇散文對其能起到醍醐灌頂?shù)淖饔谩?/p>

　　聰明人，肯下笨功夫。確定一個目標(biāo)，認(rèn)真地做下去，凡事需要現(xiàn)在努力工作，與其費心于未來的預(yù)期，不如現(xiàn)在拿這點功夫來用功。只可惜，這個世界上自認(rèn)聰明的人多，肯下笨功夫的人少。

　　我看作者的青年時代，最佩服他的苦學(xué)經(jīng)驗，最艷羨他的良師益友。豐子愷先生的良師益友，印象最深的是伯豪。

　　作者文中的伯豪是一個與當(dāng)時社會之景格格不入的人，如千百年前汩羅江畔的詩人屈原，有“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”之感，他深刻冷靜，勇敢果斷，當(dāng)所有人都畏懼那點名冊上的圈餅和學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)而勉強去上課時，他卻大膽地曠課，甚至不屑于編造不上課的理由，將節(jié)省下來的時間去讀書，充實自己的知識；當(dāng)作者將寢室的啟閉視為不容超越的定律，不敢去拿衣服只能強忍身體不適時，他卻去講道理，代作者去請假休息…

　　然而這樣一種具有犀利眼光，看透社會，孑然一人立于社會渾流之中的人終究不會有一個好境遇。伯豪不屑與社會中的其他人那樣渾渾噩噩，畏畏怯怯地過一生，他大膽去做自己想做的事情，可也許這樣具有超前思想與精神的人不能被那時的舊社會所容納的吧，他終是被卷在命運的急流中，成了萬千繁星中不算起眼的一顆，但他的那份冷靜、勇敢、深刻，敢于去抬起頭反抗陳規(guī)腐矩的精神，仍然值得我們學(xué)習(xí)！

　　倘若你能沉淀下心來，細(xì)細(xì)品味豐老的《豐子愷自述：我這一生》，你便會懂得他所說的“看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無恙”的舒暢，從紛繁復(fù)雜的人事中觀察熟悉而又陌生的人生，明處世之理，以睿智和深刻的見解解密生活的真諦，回味生活的老味道。

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