《行者無疆》高中讀后感
我從來不曾如此抗拒一本書，或許是因為它的封面吧——在兩幢古色古香的歐式建筑間，清晨金色的陽光鋪滿了并不寬敞的石頭路。第一次看到時給我一種莫名的壓抑。
當我終于鼓起勇氣讀完它的時候，我知道，那不是壓抑，而是一種思考。與其說作者余秋雨是帶著讀者走遍那九十六個城市，還不如說他是帶著讀者的思緒飛遍了九十六個城市。我沒有感嘆他在冬天最冷的時候去闖北極，也沒有感嘆他竟可以獨立走完如此漫漫長路，讓我驚嘆的是，無論他站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。他用“行者無疆”給書命名，卻讓讀者做了思者，行者無疆，思者亦無疆。
轉(zhuǎn)眼到了南歐的威尼斯，一個身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢？也許正是因為有這一個又一個的矛盾，人生才稱之為人生。
中歐的奧地利雖然也有深遠的文化，卻不像南歐的意大利那樣頹墻殘柱，而是處處都被收拾的齊整光鮮。有人評論說，這是沒有文化的'做法。其實又何必讓所有的建筑都沉浸在歷史里呢�？纯唇裉煊兄疤焯谩泵婪Q的杭州，除了保留一些極具歷史意義的古跡外，到處都體現(xiàn)出新世紀，不一樣的天堂美。我喜歡眼前的杭州，也喜歡書中的奧地利，喜歡兩者共有的古今共存之美。
西歐的巴黎是我意識中最熟悉的城市，作者筆下的巴黎和我想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。作者在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合``````的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在，而巴黎人巴黎的程度也讓作者驚訝。其實人都是一樣的，北京申奧成功時，北京人的狂歡或許也會讓巴黎人驚訝。喜歡自己的城市，就像喜歡自己一樣，沒有錯！
北歐的冰島是我個人最向往的國家，因為它的名字聽起來孤傲，冷漠，與世隔絕。而且我一直固執(zhí)地認為冰山下是有火種的，那兒的火焰最耀眼。作者把冰島形容成恬然隱者，而冰島人對自己國家的描述似乎也透露出隱者的恬淡。其實，和大部分歐洲國家一樣，冰島也是有著深厚文化底蘊的，比如薩迦（Saga）——冰島中世紀的一種敘事散文——一直以一種不張揚的狀態(tài)默默的存在著�，F(xiàn)代的世界需要冰島這一種獨特的恬淡之美，像是每個人心中都擁有一份對平淡的渴望，也許在心中最隱秘的地方。
最后，北極圈的旅程是艱難的，冬天最冷的時候闖北極，艱難是理所當然的。也許因為看過太多北極圈的介紹，在所有對北極圈的描寫中，唯一讓我驚嘆的是，在圣誕夜的北極圈，他們竟然找到了一家中餐館，看來中國人是無處不在的，海外，尤其在北極圈這樣的地方，遇到同胞的感受，想必溫暖得可以抵御北極的寒風吧。
合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當然不止是為了寫這本書，更不會是為了欣賞異國風情，單純地了解他鄉(xiāng)文化。看完整本書，我腦中似乎留下了什么。
中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。例如，中國倡導“中庸之道”幾千年，但至今還經(jīng)常為“非此即彼”的極端思維互損互耗，反倒是歐洲文明能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新，個人自由，社會公德融會貫通。五千年積淀下來的文化固然珍貴，但祖先們留給我們的應該是基礎，而非枷鎖。如果老鷹在爭得一片天空后，就在同一個地方徒勞地盤旋，那么它只能累死在過去的榮譽中。那一片天空可以成為他炫耀的資本，但繼續(xù)搏擊長空才是它繼續(xù)強大的唯一選擇。歡迎您訪問，歡迎您訪問，
相同的道理，從初中到高中，通過中考，我贏得了一片天空。但我的旅程還遠未結(jié)束，我也相信我的天空也遠不止這些。高級中學是我的下一個起點，而絕非終點。余秋雨在自序中說：“花那么長時間考察了九十六座城市，還有哪一座城市有資格作終結(jié)？”我又何嘗不是呢，當我上了讀書這條路，有哪一個終點算得上終點呢？
古人說：“學而不思則惘，思而不學則殆�！�
看完這本書后，我覺得：“行而不思則惘，思而不行則殆�！�
行者無疆，學者無疆，思者無疆！
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