《現(xiàn)代教師讀本人文卷》讀后感
在學(xué)校的組織下,假期里東校的教師們紛紛借閱優(yōu)秀書籍,浸潤在這種讀書的氣氛里讓我覺得心靈得到了回歸。先介紹一下我讀的這本書——《現(xiàn)代教師讀本(人文卷)》是由王棟生主編,廣西教育出版社于20xx7月出版,內(nèi)設(shè)八個(gè)部分,分別是:獨(dú)立精神與人格理想,教育者應(yīng)當(dāng)是思想者,以平等的教育實(shí)現(xiàn)平等,責(zé)任與操守,生命在于精神追求,愛的歌唱,修煉你自己,直面中國教育。只是讀這些標(biāo)題,我就已經(jīng)被深深地打動(dòng)了,思緒立刻開始了延伸。翻開書頁,我立時(shí)覺得自己走近了那些文人學(xué)士哲學(xué)家科學(xué)家的思想和精神。讀書是一次精神之旅。
讀王彬彬的《心中的先生》一文,我悟到了獨(dú)立之人格對(duì)于人的意義,再次深切地體會(huì)到魯迅先生的偉大;讀王開嶺的《精神明亮的人》, “按時(shí)看日出”一句警醒我無論何時(shí)都不要忽略生命的意義;讀朱自清先生的《教育的信仰》,讓我認(rèn)識(shí)到他作家、學(xué)者外的一面,即作為教育者的身份他的嚴(yán)肅、端正和理想化的追求。
朱自清在文章中寫道:“教育界中人,無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的,都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的,而不應(yīng)該把它當(dāng)作手段。”如果把教育當(dāng)作手段,其目的不外乎名和利,結(jié)果不僅不利于學(xué)生的“發(fā)榮滋長”,而且還會(huì)“兩敗俱傷,一塌糊涂”。對(duì)于教育的目的,他說“教育有改善人心的使命”。他認(rèn)為,如果學(xué)校太“重視學(xué)業(yè),忽略了做人”,學(xué)校就成了“學(xué)店”,教育就成了“跛的教育”,而“跛的教育是不能行遠(yuǎn)的,正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣”。所以,他說:“教育者須先有健全的人格,而且對(duì)于教育,須有堅(jiān)貞的信仰,如宗教信徒一般。”
朱先生特別反對(duì)功利化的教育,因此對(duì)某些人將教育作為取得利益的手段的行為和思想更是嗤之以鼻。朱先生做人清正廉潔,做學(xué)問和搞教育也是如此。我以為,這是教育者的立身之本,為師之道。聯(lián)想起目前社會(huì)上的一些辦學(xué)現(xiàn)象,不禁讓人搖頭。正本清源,才能給學(xué)生真正良好的教育。
說到“信仰”,我想起一位當(dāng)代著名的語文教師,為我們熟知的教育家,他是魏書生。他的故事,廣為流傳。最動(dòng)人的莫過于那100多封申請(qǐng)做教師的信了。我曾數(shù)次聆聽他的講話,最早可以追溯到大學(xué)時(shí)代,撇開他的教育經(jīng)驗(yàn)、教育方法不談,我深深感受到他內(nèi)心中充滿了對(duì)教育的崇敬、對(duì)教育的'尊重和熱愛。在我的印象中,他的講話沒有提及“信仰”,但他的講話沒有一處不讓聽者產(chǎn)生激動(dòng)的心情。“唯有源頭活水來”,具有對(duì)教育的忠貞信仰,才促使他這般堅(jiān)持不懈地走在教育改革之路上吧。
朱自清對(duì)教育者發(fā)出的警示是切實(shí)而必要的。作為一名普通教師,也許很多人并沒有想過教育的信仰是如此的重要(包括我在內(nèi))。身為人師,面對(duì)眾多稚嫩而充滿渴求的目光時(shí),惟有心中保有那份純正清潔,擁有積極熱情的教育追求,才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹敖處煛倍帧T谄匠9ぷ髦,可能遇到許多反復(fù)的情形,工作中難免產(chǎn)生消極情緒,然而我們不會(huì)忘掉最初的理想,這也許才是普通教師的真實(shí)狀態(tài)。也許我們大多數(shù)教師都是人群中平凡的那一些,但是在孩子們的心中卻是目前的唯一。始終保持對(duì)教育的忠貞和熱情,做孩子們的陪伴者和領(lǐng)路人,這就是我——一個(gè)普通教師的教育信仰。
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