大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告
婚戀觀也就是對(duì)婚姻愛情的觀念,馬克思主義婚戀觀具有排他性、熱烈性、持久性的特點(diǎn)。本文將介紹大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告。
大學(xué)生婚戀觀調(diào)查報(bào)告:
婚戀觀是人們價(jià)值觀在戀愛、婚姻問(wèn)題上的體現(xiàn),隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的迅速發(fā)展和西方婚戀觀傳入我國(guó),人們的婚戀觀發(fā)生了深刻的變化。作為接受新思想最前沿的大學(xué)生的婚戀觀又是如何?近日,我校城南學(xué)院交通運(yùn)輸工程系的學(xué)生參與、進(jìn)行了一次“關(guān)于在校大學(xué)生婚戀觀”的調(diào)查。我們希望通過(guò)調(diào)查的方式,進(jìn)一步了解當(dāng)代在校大學(xué)生的婚戀觀,探索當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的多元價(jià)值判定標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)。
本次調(diào)查采用問(wèn)卷的形式,我系共有105人參加了此次調(diào)查,包括大一至大三的,其中男生占58.10%,女生占41.90%。問(wèn)卷主要涉及到戀愛觀、性觀念、婚姻觀、學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育對(duì)策4個(gè)方面。
戀愛觀
調(diào)查顯示,有17.14%正在戀愛中,9.52%是非凡期待談戀愛的,其余73.33%的大學(xué)生表示隨緣或者步入社會(huì)以后甚至還有人沒(méi)想過(guò)。由此可,社會(huì)認(rèn)為在校大學(xué)生談戀愛是普遍現(xiàn)象并不十分準(zhǔn)確。
調(diào)查結(jié)果顯進(jìn)示,51.43%認(rèn)為戀愛沒(méi)有好處也沒(méi)有壞處,是一件很自然的事,跟吃飯睡覺差不多;4.67%認(rèn)為是有好處的,其中有29.52%只是想他鄉(xiāng)找個(gè)異性陪伴和照顧自己而已,而15.24%的人則希望能在大學(xué)里找到終生伴侶;3.81%的認(rèn)為戀愛會(huì)影響學(xué)習(xí)之類的壞處。而在戀愛與學(xué)習(xí)之間,56.19%認(rèn)為這里邊有太多的不確定因素,有好也有可能壞:22.86%認(rèn)為可以促進(jìn)學(xué)習(xí);4.76%認(rèn)為肯定要影響學(xué)習(xí);16.19%認(rèn)為沒(méi)有必然的聯(lián)系。
戀愛是否有好處,是否會(huì)影響學(xué)習(xí),主要取決于你自己。把學(xué)習(xí)與戀愛相結(jié)合,吸取對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),相互監(jiān)督,促進(jìn)學(xué)習(xí),更好的完善自己,戀愛則會(huì)給我們帶來(lái)好處。相反,我們沉迷于戀愛中,只顧著二人世界,荒廢學(xué)業(yè),那么戀愛必定是有壞處的。戀愛本身并無(wú)好壞,善假于物者,于其有利,不善假于物者,于其有弊。作為一名大學(xué)生,我們應(yīng)當(dāng)理性的去對(duì)待戀愛。
大學(xué)的我們思維已成熟,對(duì)于戀愛有了自己的看法。64.76%都是不輕易愛一個(gè)人的;23.81%認(rèn)為一生只愛一個(gè),被這樣的人愛是很幸福的,愛上這樣的人是很痛苦的;8.75%認(rèn)為可以同時(shí)愛多人,也有2.86%的認(rèn)為愛情是虛偽的。那么我們理想的戀愛觀是什么,是電視電影中的浪漫愛情還是柏拉圖式的精神戀愛,或者是像父母之間一樣穩(wěn)定的感情,還是其它。調(diào)查結(jié)果顯示,38.10%的希望感情是穩(wěn)定的,但也有21.90%的是屬于浪漫型的,13.33%的認(rèn)為愛情是一種精神上的寄托,每個(gè)人都有屬于對(duì)愛情的向往,理想中的感情各式各樣,除了那三種外,其余的占26.67%。
在感情追逐中,每個(gè)人都希望尋到志同道合之人。調(diào)查顯示,如今的大學(xué)生在選擇男/女朋友時(shí)更加注重性格、責(zé)任心和興趣愛好,選擇這些因素的比例分別占到了80.00%、763.81%和58.10%,而過(guò)去人們非常重視的家庭背景和經(jīng)濟(jì)條件只占了20.00%和14.29%,這充分說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀與傳統(tǒng)婚戀觀還是有著很大的差異。但當(dāng)我們遇到這樣的人時(shí),態(tài)度還是有點(diǎn)保守,會(huì)大膽主動(dòng)追求的只占了23.81%,而39.05%表示會(huì)有所暗示,19.05%的則會(huì)覺得不好意思,靜觀對(duì)方態(tài)度,這又傳承了中國(guó)古典婚戀觀。
一份感情重在維持,信賴是感情的前提,坦誠(chéng)與尊重是感情的基礎(chǔ),寬容是感情的持續(xù),它們分別占60.90%、50.84%、48.57%、42.86%。當(dāng)我們小心翼翼維護(hù)的感情破碎時(shí)怎么辦,是理性的去面對(duì)生活,亦或是糾纏不休的去挽回行為?64.76%選擇理性,生活是美好的,不能讓失戀妨礙我們正常的學(xué)習(xí)、工作,沒(méi)有誰(shuí)離不了誰(shuí)。生活中,不是人人都能理性的看待事情的,當(dāng)我們只沉靜于過(guò)去的美好,不去面對(duì)現(xiàn)實(shí),不去考慮將來(lái),那就會(huì)往死胡同鉆,所以在面對(duì)失戀時(shí)亦有0.95%的人選取擇了糾纏不休甚至于報(bào)復(fù)。對(duì)于這樣的形為,作為一個(gè)旁觀者沒(méi)有權(quán)利來(lái)批判你的不是,因?yàn)槲覀儾恢滥愕降装阉吹挠卸嘀亍N覀冎皇钦?qǐng)你再這樣做這前的一秒想下,他(她)沒(méi)出現(xiàn)在你生命中時(shí),是否也有快樂(lè)時(shí)光。
當(dāng)今網(wǎng)戀已成為潮流,那么做為一個(gè)作為接受新思想最前沿的大學(xué)生對(duì)待網(wǎng)戀又有怎樣的觀點(diǎn)。57.14%的認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,在網(wǎng)絡(luò)上戀愛時(shí)見仁見智,在于個(gè)人的心態(tài)與處理態(tài)度。網(wǎng)戀的有60.95%,但見過(guò)面的并成功的少之又少,只有2.86%。
老生常談的一個(gè)問(wèn)題是錢,戀愛亦如此,戀愛消費(fèi)用在了什么地方,一個(gè)月的消費(fèi)又是多少。據(jù)調(diào)查顯示,一般認(rèn)為是吃飯,其比占44.76%,而一個(gè)月的戀愛經(jīng)費(fèi)則在100-300之間的居多,占52.38%。作為一個(gè)大學(xué)生,消費(fèi)來(lái)源大都有來(lái)自父母,那么戀愛了你是否會(huì)告訴你父母。大多數(shù)的是據(jù)情況而定,有33.33%的選取擇坦誠(chéng)想見,沒(méi)必要隱瞞,7.62%的則害怕家長(zhǎng)阻攔而選擇隱瞞。那么當(dāng)父母真正反對(duì)時(shí),你會(huì)如何?戀愛的魔力是強(qiáng)大的,在戀愛面前,63.81%的選擇了戀愛,其中41.91%的要求父母去接受,21.90%的對(duì)父母意見置之不理,只有36.19%的選擇聽從父母。
當(dāng)我們的感情得不到父母的肯定時(shí),我們應(yīng)當(dāng)聽父母說(shuō)說(shuō)他們反對(duì)的理由,認(rèn)真的去考慮是否正確,如果父母說(shuō)的得有理確實(shí)不適合,則可以分手,如果你認(rèn)為父母考慮的可以解決那你就據(jù)理力爭(zhēng),向父母分析適合在一起的理由。
性觀念
性觀念是一個(gè)打破傳統(tǒng)比較開放的問(wèn)題,但也是當(dāng)今社會(huì)普遍存在的問(wèn)題。對(duì)待公共場(chǎng)所親密時(shí)行為39.05%的認(rèn)為不合適,23.81% 的認(rèn)為很正常,有8.57%有認(rèn)為這是十分不文明的行為,其它的則抱列無(wú)所謂的態(tài)度。對(duì)待別人在公共場(chǎng)所親密只有8.57%的認(rèn)為十分不文明,那么對(duì)戀人婚前性行為是否也一樣接受,真正無(wú)所謂的只有23.81%,其余的或多或少有些介意甚至是不接受。
不管社會(huì)如何發(fā)展,西方性教育在中國(guó)如何蔓延,我們都不要在誘惑面前迷失方向。也不管末來(lái)的另一半是否會(huì)在乎你婚前有過(guò)性行為,我們都應(yīng)當(dāng)潔身自好,對(duì)自己及他人負(fù)責(zé),不要應(yīng)年少而輕狂,沒(méi)有人會(huì)為我們的過(guò)去買單。
戀愛是婚姻的前湊,那生兒育女是婚姻的經(jīng)程之一,那么在沒(méi)有婚姻保障的前提下,是否能接受一個(gè)小生命的到來(lái)。調(diào)查結(jié)果顯示,21.90%是無(wú)法接受末婚生子的,35.24%對(duì)自己本身這樣是不接受的,但對(duì)于他人是可以的,也有11.43%是可以接受的,其它的則是無(wú)所謂的態(tài)度。
作為成年人應(yīng)當(dāng)有擔(dān)當(dāng),末婚是否生子,應(yīng)當(dāng)考慮的是我們是否能夠承擔(dān)起作父母的責(zé)任,是否能給孩子一個(gè)完整的家,是否能讓他(她)在健康的環(huán)境下成長(zhǎng)。
婚姻觀
新《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》不禁止大學(xué)生結(jié)婚,但是,調(diào)查發(fā)現(xiàn),41.90%的大學(xué)生表示反對(duì)在校結(jié)婚,這說(shuō)明了雖然教育部賦予了大學(xué)生在校期間可以結(jié)婚的權(quán)利,但大學(xué)生是否行使這一權(quán)利是另外一回事。也有一部分表示不反對(duì)大學(xué)生在校結(jié)婚,占了16.19%的.比例,而其余的則表示無(wú)所謂。在大學(xué)里的戀情有可能走向婚姻嗎?調(diào)查結(jié)果顯示58.10%認(rèn)為有可能,只要雙方真心相愛,結(jié)婚也是很正常的,31.43%的沒(méi)有明確的看法,表示說(shuō)不清,10.48%的認(rèn)為大學(xué)階級(jí)的愛情非常幼稚,很難走向婚姻。是否能走向婚姻取決于你怎樣看待戀愛與婚姻的關(guān)系,61.90%的認(rèn)為戀愛不一定結(jié)婚愛過(guò)既可,這樣的戀情很走向婚姻:35.24%的認(rèn)為戀愛應(yīng)以結(jié)婚為前提,這樣的感情才能走向禮堂;2。8%的認(rèn)為戀愛只是游戲,這樣的人游戲的是自己的人生,蹉跎的是自己的歲月,注定的是自己的失敗。
隨著西方婚戀觀的傳入,打破了傳統(tǒng)的結(jié)婚方式,31.43%的不再在乎儀式,而傳統(tǒng)型的只有23.81%的比列,其余的則有不同的方式,有西式婚禮,有旅游結(jié)婚的,有PARTY結(jié)婚的等等。西方觀不僅僅在結(jié)婚方式上有很大的影響,在家庭模式上亦如此。中國(guó)傳統(tǒng)不孝有三,無(wú)后為最大,F(xiàn)如今有10.48%的選擇丁克家庭(Double income no kids),由此可見西方婚戀觀的傳入對(duì)中國(guó)的影響之大。
學(xué)校對(duì)大學(xué)生的教育對(duì)策
在調(diào)查中,有37.14%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校提供了服務(wù)和幫助,但是還有待完善,25.71%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校什么都沒(méi)有提供。對(duì)學(xué)校提供的服務(wù)和幫助滿意的占10.48。
在大學(xué)生看來(lái),有39.05%的認(rèn)為學(xué)校對(duì)性教育的教導(dǎo)不重視,還有21.09%的認(rèn)為是老師本身缺乏性知識(shí)或不了解現(xiàn)在學(xué)生的心理。所以,學(xué)校方面還有待提高對(duì)這方面的教育。對(duì)與大學(xué)生希望學(xué)校為他們提供哪些知道和幫助,也作出了調(diào)查,其中,55.24%的認(rèn)為學(xué)校應(yīng)該提供相關(guān)的指導(dǎo)資料,以及一些講座和咨詢。
對(duì)策和建議
我們應(yīng)該充分利用社會(huì)大環(huán)境,努力營(yíng)造積極向上的校園小環(huán)境。社會(huì)是個(gè)大環(huán)境,無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。而當(dāng)代大學(xué)生具有正值青春,站在思想前沿,接受新生事物較快,思想活躍,渴望友誼、交往,同時(shí)社會(huì)閱歷淺,從學(xué)校到學(xué)校的生活使他們的心理素質(zhì)比較脆弱,在鑒別能力上不夠成熟等特點(diǎn)。因而在高校的婚戀觀教育中,要圍繞社會(huì)上婚戀問(wèn)題的熱點(diǎn)和焦點(diǎn),有針對(duì)性的進(jìn)行主題教育和專題教育,幫助學(xué)生分析、理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)大環(huán)境中存在的消極現(xiàn)象,樹立正確的婚戀觀和人生價(jià)值觀。同時(shí),積極營(yíng)造校園小環(huán)境,包括校園環(huán)境美化、凈化,文明行為習(xí)慣養(yǎng)成,為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好氛圍和環(huán)境。目前,大學(xué)生婚戀觀的主流是積極的,但也必須看到有一批大學(xué)生的婚戀觀仍處在模糊地帶 對(duì)此,不能粗暴地用“對(duì)”和“錯(cuò)”加以區(qū)分 如果家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面引導(dǎo)得當(dāng),這批婚戀觀較為模糊的大學(xué)生群體將能夠融入主流。
活動(dòng)總結(jié)
本次活動(dòng)很好的反映了我系學(xué)生對(duì)于戀愛、婚姻和性的看法,特別還有學(xué)生們對(duì)學(xué)校提供婚戀及性教育方面的看法有了深入了解,這為我們以后對(duì)學(xué)生展開心理咨詢、培訓(xùn)等有很大的好處。
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