【精品】社會調(diào)查報告模板錦集七篇
在人們越來越注重自身素養(yǎng)的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，報告中提到的所有信息應(yīng)該是準(zhǔn)確無誤的。相信許多人會覺得報告很難寫吧，以下是小編為大家整理的社會調(diào)查報告7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
社會調(diào)查報告 篇1
XX年XX月XX日到XX月XX日，這一個月的時間。學(xué)校組織在校的級新生參加雙休日社會實踐活動，接到通知，班里就開了班會，把各項活動的計劃都布置好，并分成了5個小組， 每小組人。我們研究的課題是《當(dāng)代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設(shè)計趨勢》。而我所在的小組是“問卷組”，但“問卷組“又是由兩個小組組成的。主要負責(zé)制定與派發(fā)調(diào)查問卷，并統(tǒng)計好數(shù)據(jù)。組長是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英。王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。
在確立工作分工后，我們就開始收集所有有關(guān)的資料，每個人制定出個問題作為調(diào)查問卷的問題，然后再把大家的問題都集中在一起，并討論當(dāng)中最佳問題的選取。我們從兩個方面去考慮這些問題的選取：第一，既要簡單明了，又要有針對性；第二，包括設(shè)計者與消費者的針對性問題。經(jīng)過一番的討論。我們終于選出了10個問題。最后我們決定復(fù)印張，分給我們組的成員在月日到會展中心做問卷調(diào)查。那天會展中心會有一場關(guān)于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會。
月日這一天，早上點鐘我們“問卷組”的成員。帶著復(fù)印好的問卷統(tǒng)一從學(xué)校北們坐車去會展中心。
在車上我發(fā)現(xiàn)，我們都沒有關(guān)于做調(diào)查問卷此類的經(jīng)驗，但大家一直是信心滿滿的。到了會展中心我們才發(fā)現(xiàn)。原來是要售票參觀的，但我們身上并沒有帶錢，后來派了兩位同學(xué)跟展館的負責(zé)人進行協(xié)商，但他不允許我們免費入內(nèi)進行問卷調(diào)查， 最后我們決定直接在會展館的各個入口處對行人們進行調(diào)查訪問。看似簡單。卻又很難。沒有經(jīng)驗的我們并不能自然地對行人進行調(diào)查，并且，不會選擇性的進行調(diào)查，所以常常被拒絕。拿著厚厚的問卷，心里充滿了委屈。但又希望能盡快完成任務(wù)，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺得是多么難為情的事情，越來越自然，填寫好的問卷數(shù)目也越來越多，雖然有點累，但是聽到“您好，我們是深圳大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的學(xué)生”這句話的時候，他們都會自然的給我們一個微笑。當(dāng)看到他們接過遞過去的問卷的時候，心里真的很滿足。
最后，雖然問卷還沒有完成，但我們?nèi)ド鐣䦟嵺`的目的達到了。因為我們這一天確實學(xué)到了很多東西。離開會展中心的時候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒有帶傘，卻在努力保護我們手上的問卷。數(shù)著今天的成果。
這次的實踐中，我接觸了很多不一樣的人，其中令我印象最深刻的是一位從事工藝品制作的老先生，他很認真的做完了這份問卷，并對其中的問題提出了一些建議，指出不足的地方，并詳細解說了。這讓我認識到了
我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。
回到學(xué)校后，我們開了一次會重新討論了這次問卷調(diào)查活動。發(fā)現(xiàn)其中有很多做的不夠的地方，就如之前對會展中心的情況沒有認真核實好，以致于不能入內(nèi)參觀調(diào)查。就問卷本身而言，一些“問題”也存在問題。最后通過大家的討論，我們決定重新制定問卷， 再做一次調(diào)查。但數(shù)目減少到份，雖然數(shù)目少了，但我們想要做到更精。
第二次的調(diào)查，我們組分散行動。當(dāng)然這次沒有“工藝品展”這樣的活動了，所以我們決定去一些有代表性的商場對路人進行調(diào)查。因為是第二次。有了上一次的經(jīng)驗。所以，這次的問卷調(diào)查進行得比較順利。陸陸續(xù)續(xù)地，問卷終于都做好了。
社會調(diào)查報告 篇2
從學(xué)�；貋硪院�，我在縣城找了份工作，在一家衣服專賣店做導(dǎo)購員，雖然我學(xué)的是美術(shù)專業(yè)，可能用不上，但覺得多嘗試一些，多實踐一些，多些經(jīng)驗總是對以后會有幫助的。
記得第一天上班，出于對初次工作的羞澀，總覺得無所適從，當(dāng)看到其他的同事忙得不亦樂乎的時候，自己卻幫不上什么忙，真的恨不得找個地洞鉆進去心中無數(shù)次給自己打氣說，有什么好怕的呢，但自己始終放不開，只好在門口招呼客人，在武漢逛街的時候，無數(shù)次經(jīng)過專賣店，從來沒注意那些站在門口的店員們是如何做好她們的工作的，可如今自己站在這個崗位上，親身體會工作的滋味，后悔自己的當(dāng)初，幸運的是，同事們對我挺照顧的，店長是一個充滿活力的小伙子，他給我講解了許多應(yīng)付顧客的辦法，有什么應(yīng)付不了的，他總是和我配合，把工作做好，還有景姐她們，詳細地給我介紹了各種款式的性能，適合哪些人穿等等。中間我學(xué)到了許多經(jīng)驗，譬如要有耐性，要學(xué)會隨機應(yīng)變，顧客是我們的上帝，順隨他們的脾氣，像還價等不合理要求要婉言拒絕，作為一個小店員還要勤快等等。
雖然我只是大一，離真正參加工作還有三年時間，但從我進大學(xué)以后，覺得時間過得真快，恐怕自己還趁早學(xué)就再也沒有機會了，我的很多的落榜同學(xué)有的已經(jīng)踏入社會，結(jié)婚生子，有的還在復(fù)讀，苦苦的熬。我深感到，我進入大學(xué)并不是人生的終點，只有多吃苦，才知道生活的艱辛，不易。雖然只是兩個星期的短短的時間，我卻覺得像經(jīng)歷數(shù)年，自己長大了許多。
店里各式各樣式顧客，有有錢的，穿得很光堂，也有一些貧寒的，進來看看�？吹叫膬x的衣服，卻苦于囊中羞澀，專賣店里的衣服一般價格不菲，像一般的人很難接受，但還是經(jīng)�？吹揭恍┐┲啒愕母改笌е⒆觼碣I件新衣過年。曾看到一位貧窮的母親在門前徘徊半天，在特賣的衣服堆中翻出一件處理的童裝牛仔上衣欣喜的付了錢，只為上面也有摩高的品牌，看了很讓人心酸。
調(diào)查報告的特點體現(xiàn)為：
�。�1）真實性
真實，是社會調(diào)查報告的生命。它的真實性就是要以事實為根據(jù)，不僅報告中涉及的人物、事件要真實，就是事件發(fā)生的時間、地點、背景、過程、原因和結(jié)果也必須真實。
�。�2）針對性
社會調(diào)查報告就是要有針對性地調(diào)查研究一些社會實踐中的具體問題，回答廣大群眾關(guān)心的問題，解決“面”上迫切需要解決的問題。
（3）客觀性
客觀性，指客觀地反映事實，忠于事實，不帶有調(diào)查者的主觀隨意性。不能對客觀事實隨意引申，或不切實際地渲染。
這是邁入大學(xué)校門后的第二個暑假，為了使這個漫長的暑假過得充實，為了對這兩年來所學(xué)的知識、所培養(yǎng)的能力作一個除期末考試以外的另一個側(cè)面的檢驗，所以作為一名師范院校的學(xué)生的我，在這個暑期中進行了一次家教實踐活動。店里的的士高音樂很大，年前的生意也特別好，整天送往迎來，推銷自己的產(chǎn)品，口才，待客態(tài)度，還有熱情的招呼都讓顧客享受到了專賣店里專業(yè)的服務(wù)。店長曾經(jīng)說，專賣店里不只是專門賣衣服，顧客來這是花錢買服務(wù)，買我們的信譽。我銘記在心，看到許多回頭客最終在我們手中買走我們品牌的衣服時，心中的無限的欣喜，驕傲，成功的喜悅難以言表，我很慶幸自己選擇了一個好的鍛煉空間，謝謝店長他們給我的照顧，真的很感謝！
社會調(diào)查報告 篇3
我在酷熱中迎來了作為大學(xué)生的第二個暑假,作為一個大學(xué)生有別于中學(xué)生就在于他更重視培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。在注重素質(zhì)教育的今天，社會實踐活動一直被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。暑期社會實踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸,也是推進素質(zhì)教育進程的重要手段。它有助于當(dāng)代大學(xué)生接觸社會,了解社會.同時實踐也是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識,鍛煉才干的有效途徑,更是大學(xué)生服務(wù)社區(qū),回報社會的一種良好形式. 所以為了同一個目標(biāo),同一種信念,我們 加入了暑期社會實踐活動。 調(diào)查背景：我國的紙箱生產(chǎn)企業(yè)，企業(yè)的體制與成立的時間密切相關(guān)。計劃經(jīng)濟時期，我國的紙箱企業(yè)基本上都是國有企業(yè)；改革開放后興辦的紙箱生產(chǎn)企業(yè)，大都是鄉(xiāng)鎮(zhèn)（村）集體所有制企業(yè)。實行市場經(jīng)濟體制后，原來的國營紙箱企業(yè)通過轉(zhuǎn)制、轉(zhuǎn)產(chǎn)，進行了全面體制改造，同時淘汰了一批不良企業(yè)。
調(diào)查對象：h市j縣潤和紙箱廠
主營產(chǎn)品：紙箱生產(chǎn)
經(jīng)濟性質(zhì)： 個人獨資
所屬行業(yè)： 紙和紙板容器的制造
地址：m
郵編：m
調(diào)查時間：d年8月11日-----8月20日
技術(shù)服務(wù)，按客戶所需，準(zhǔn)時為客戶送貨上門。
公司情況：在開放政策和自己的努力下，獨立開發(fā)生產(chǎn)各種規(guī)格，輕巧快捷的紙箱。
服務(wù)宗旨：掌聲只是成功的一半�？蛻羰俏覀兊纳系郏驗槲覀兣�，贏得了他們的掌聲。我們珍惜這些榮譽和評價，就像珍惜自己的生命。
實踐體會：j縣潤和紙箱廠雖然是一個不起眼的廠，比不上那些大公司大企業(yè)，但它的經(jīng)營管理和產(chǎn)品生產(chǎn)絲毫不遜于那些大廠商，那些工作者認認真真的敬業(yè)態(tài)度給我留下了深刻的印象。但工廠本著“質(zhì)量第一、用戶至上”的原則，對內(nèi)嚴(yán)格工藝規(guī)程、嚴(yán)格質(zhì)量把關(guān)；對外嚴(yán)格原輔材料進廠管理，嚴(yán)把產(chǎn)品出廠檢驗關(guān)，保證產(chǎn)品出廠的質(zhì)量要求，確保用戶滿意。十天的工廠參觀實習(xí)終于劃上了一個圓滿的句號，在經(jīng)歷了烈日和辛勞的考驗后，我收獲甚豐。從出來乍到時的無知與好奇到現(xiàn)在的豐盈而充實，短短十天見證了我的辛勤努力和師傅的無私付出。
社會調(diào)查報告 篇4
在一個多月的暑假生活中，為了更好的了解社會，響應(yīng)“大學(xué)生生涯教育”的號召;也為了給個人今后發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。我利用三十天的時間組織了一項名為“愛心輔導(dǎo)”的社會實踐活動�，F(xiàn)在活動已經(jīng)圓滿結(jié)束，我把此次進行了整理總結(jié)，作為大學(xué)一年級暑假的社會實踐報告論文：
活動的動機
在權(quán)衡了各項大學(xué)生可能參與的社會實踐活動之后，我認為：家教是一份切實、有價值的方案。作為一名師范學(xué)院的學(xué)生，盡管我本身屬于非師范類專業(yè)，但“為人師表”這個千年的古訓(xùn)卻永遠牢記在我的心中。我覺得，做一個好老師是非常具有挑戰(zhàn)性的;同時，如何出色的勝任老師的工作，對我也是一個很大的磨練。所以本著這樣一個向往，我選擇了組織家教這項社會實踐活動。
活動的準(zhǔn)備
為了能夠增加此項活動的“含金量”.我為活動訂立了“自己組織，自己分配，自己招生，自己工作”的基本宗旨。其中這里的“自己”實際上指的是一個群體：即所有參與到我組織的這項活動中來的和我具有同等學(xué)歷的朋友們。他們分別是：萬健(南京郵電大學(xué)信息工程與自動化管理系)、施政(南通大學(xué)數(shù)學(xué)系)、蔣舒(南京工程學(xué)院光電工程系)、賈楠(鹽城工學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院)等。在組織好人員之后，我于17號晚迅速草擬了兩份材料。即：“愛心輔導(dǎo)介紹”廣告和“愛心輔導(dǎo)活動會員條例”.
活動的實施
在1月19號散發(fā)了“愛心輔導(dǎo)介紹”廣告之后，我們很快接到了許多家長的詢問，并陸續(xù)登記好姓名和聯(lián)系方式。1月21號上午結(jié)束招生后我組織分配了各個參與同學(xué)的任務(wù)，其中我具體負責(zé)了一名四年級學(xué)生的語文及英語輔導(dǎo)工作。會議結(jié)束前我們再次學(xué)習(xí)了“愛心輔導(dǎo)活動會員條例”.下午同學(xué)們開始各自與負責(zé)的孩子家長聯(lián)系，商定具體的實施細節(jié)。
22號活動正式開始，在輔導(dǎo)孩子的過程中，我始終遵守條例中的規(guī)定，牢記認真負責(zé)的態(tài)度，以學(xué)生為本，禮貌、耐心、親切的完成輔導(dǎo)任務(wù)。同時，我尊敬學(xué)生家長，禮貌用詞，耐心聽從家長的建議。在具體學(xué)科指導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)：這個孩子存在著偷懶和粗心的壞習(xí)慣。我針對這一點提出了狠抓輔導(dǎo)效率，減少學(xué)習(xí)持續(xù)時間但增大學(xué)習(xí)頻率的方法，為這個孩子的提高作出了一定的貢獻�；顒咏Y(jié)束時，在我和孩子家長共同組織的測驗中，他取得了全優(yōu)的好成績。
在完成自己任務(wù)的同時我還統(tǒng)籌著全局，每天與其他四位同學(xué)保持密切的聯(lián)系，時刻提醒他們牢記活動條例并注意自己的安全，保證活動的正常進行。
活動的總結(jié)
經(jīng)過全體同學(xué)的努力，我們于2月22號下午圓滿的結(jié)束了為期一個月的家教活動�；顒咏Y(jié)束后我組織召開總結(jié)會議，同學(xué)們交流了各自的感想。其中萬健同學(xué)的感想值得大家學(xué)習(xí)，他認為：“通過這項活動，我意識到了錢財?shù)膩碇灰�，那么這個意識將給我今后形成正確的理財觀打下一個深厚的基礎(chǔ)。同時在輔導(dǎo)過程中，我逐漸形成了一個耐心、機智的處事習(xí)慣，敢于提出自己的意見并結(jié)合他人的建議把工作做得更好，這一點是我走向社會前所接受的最有效的磨練……”
首先，這個活動是十分具有意義和價值的。當(dāng)今大學(xué)生虛度光陰的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，我們組織并參與這樣的活動是對自己的一個鍛煉，正如條例中所說的“生活在嚴(yán)格教育體系下的我們，對于社會、責(zé)任、實踐，甚至對于報酬是怎樣得來的，還一無所知……發(fā)起這項活動。既貢獻了自己身上的一份余熱，也提高了自己的人生閱歷�！�
其次，通過活動我們也很好的實踐了“大學(xué)生職業(yè)生涯教育”中提倡的激發(fā)大學(xué)生自我實現(xiàn)的需要，培養(yǎng)積極上進的人生觀;促進大學(xué)生樹立明確的職業(yè)目標(biāo)和職業(yè)理想以及增強大學(xué)生在就業(yè)中的核心競爭力的號召。為我們今后的發(fā)展提供了很大的幫助。
在活動中我再次認可了老師的教育，即人的職業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)的發(fā)展過程，大學(xué)生就業(yè)準(zhǔn)備絕不僅僅是最后半年或一年才需面對和投入的任務(wù)，而應(yīng)該是貫穿在我們生活過程中的一件大事。通過組織和參與“愛心輔導(dǎo)”活動，我個人對于社會的理解以及就業(yè)的估計有了更多的認識，而在組織管理能力上更是得到了很大的進步。盡管不是真正的就業(yè)，但是體驗到了一種在校園里和課堂上無法體驗到的帶有一定壓力的就業(yè)氛圍，給自己為人生發(fā)展而做出的準(zhǔn)備提供了幫助。
暑假即將結(jié)束，組織并參與“愛心輔導(dǎo)”活動使我的暑假生活變得充實而有意義。盡管在這次“愛心輔導(dǎo)”活動中我們?nèi)〉玫慕?jīng)濟報酬是微薄的，但是我們收獲的精神食糧卻非常豐富。因為它讓我初步領(lǐng)悟到一個人不管學(xué)歷有多高，能力有多強，在體現(xiàn)自我價值的社會活動中都離不開“扎實、勤奮、虛心”這樣的立身之本。
社會調(diào)查報告 篇5
今天我們再次下到農(nóng)村調(diào)查，不過這次是到了一個相反的方向，上幾次都是向東，這次我們決定改變一下，向西去探探究竟�？催@里又能弄出什么新花樣來，對于這幾天的機遇，在我的心中已經(jīng)形成了一種抗體，都說人在社會上久了以后就會改變我估計要改變就會是這樣改變吧！《無間道》里有句話說的好往往不是人改變事情而是事情改變?nèi)�，難怪《傷逝》中子君那么具有浪漫情懷的人在進入社會后也會向世俗小人一樣，為著一些雞毛蒜皮的小事煩惱。我們也一做好了充足的思想準(zhǔn)備接受那里農(nóng)村教育的現(xiàn)實。坐了一會兒車就到了，目的地和我們預(yù)先設(shè)想的又有一些不同，但還是有著很獨特的代表性。于是走訪有一次開始了，仍然是很單調(diào)的過程，挨家挨戶走，但是我們發(fā)現(xiàn)此地老百姓和東邊的有有著很大的不同，較之東邊的老百姓這里的老百姓顯得更加老辣，更加世俗，七旬老人你問他是否有留守兒童，他到不回答是否有，先來一句，我是這里的族長，我們這里不存在這種情況，看到汶川大地震中那句史上最牛的官腔和這比起來好像也是半斤八兩吧！我們當(dāng)然也已練就了一套對付此種人的行為規(guī)范，“哇！族長��！德高望重��！”無關(guān)痛癢！看上去很淳樸的人也會找出一系列原因加以拒絕，但看了本地經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r就不足為奇了，這里比之東邊簡直是天堂地獄，頗像二戰(zhàn)結(jié)束不久的`東西柏林，這里老百姓生活狀況普遍很高，蓋起了小洋樓，有的家里還有汽車，但是這就讓人很對馬克思主義產(chǎn)生懷疑了，應(yīng)該是經(jīng)濟發(fā)展水平越高人的素質(zhì)也越高啊！怎么就搞成了經(jīng)濟越發(fā)達人的素質(zhì)越低呢？只有一種解釋那就是現(xiàn)在是社會主義初級階段，在這個階段要想搞經(jīng)濟就得投機，要投機就得看清世道，就得入流，所以才會經(jīng)濟搞起來了，對社會也認識的更清楚了，也就得在這種調(diào)查面前站好隊，這個解釋夠合理了！當(dāng)然也不乏好人，也大多是那些學(xué)生族，學(xué)生見學(xué)生雖不能是兩眼淚汪汪，總是有很多話說，能夠理解我們的苦衷，心理距離拉近了，什么事情都好辦，這是我此次實踐的最大體驗，這估計也是現(xiàn)在市面上一大疊的成功學(xué)著作的要義，其實人際交往沒那么復(fù)雜，心靈距離拉近也得以心交心，所以最好的做人方法就是真誠，祖輩講了那么久，硬是聽不進去，還得扔錢去買書豈不是舍本逐末！
到了中午突然感到胃不舒服，也不知道是怎么搞的就成了這樣，鉆心得痛，也許是最近老是省什么錢吧！每天只吃米粉而且很無規(guī)律，饑一頓飽一頓的，真的吃不消了！現(xiàn)在想來這又是為了什么呢！真的是自找苦吃，我們老是倡導(dǎo)自找苦吃，這真的那么重要嗎？
我們是應(yīng)該吃苦，吃苦也確實能夠鍛煉自己，但是為什么就要沒苦吃時硬要找苦吃呢？歸根到底還是大家長期形成了一種變態(tài)心理，即經(jīng)受的教育就是人生充滿坎坷，吃苦是福，于是大家都盼望吃苦，如果哪天沒苦吃了反倒不適應(yīng)了，為什么不是享受生活呢？既然一天沒苦吃就享受一天啊。
但是中國人不這么想，我們普遍認為人是苦難的，不能只顧眼前，要想到長遠，哪有什么好日子過，這肯定不正常，也許這是災(zāi)難的征兆，我們應(yīng)該防備，于是大家面臨快樂時反倒誠惶誠恐，期望他早點結(jié)束，這可能也是中國內(nèi)需老是提不上來的根本原因吧！因為大家都把錢存起來以備不時之需了。所以這樣看來也沒那個必要整天這樣折磨自己了，把身體搞壞了反倒不好！接下來的問題又不好解決了，我們兩個都沒有那個能力講好當(dāng)?shù)氐姆窖裕@樣就好像是一個剛剛才學(xué)習(xí)的英語的小學(xué)生突然接到了通知要和一個老外交流，其情形基本上是難以想像的，要怎樣才能和他們交流呢？
反正好像有個理論說人交流只有不到百分之三十借助于嘴上的語言，還有半分之七十是靠的身體語言，所以萬一不行的話，就和他們打啞語，反正好漢不吃眼前虧車到山前必有路，怕什么呢！于是我們又開始了一家一家的走訪，可是天不湊巧啊，走了不到幾家就下起了大雨，我們當(dāng)然要離開這里了，但是雨下這么大有什么辦法啊，要我們躲雨的老大叔挺好的，明明知道我們再也無法回來，還是把一把傘塞進了我的手里，我們當(dāng)然感激涕零，于是我們倆就著一把很破舊但已經(jīng)不錯的傘就開始走了，那是的閃電不知道為何就是那樣的讓人可怕，震耳欲聾的雷聲就在我們的頭頂隆隆作響，開始我們還不在意，等到偌大的公路上只有我們兩個過客時我們突然感到一絲恐懼，好像我們平日里也是謹小慎微，心存感激，沒做什么虧心事啊，怎么現(xiàn)在就感覺好像老天在發(fā)怒呢？
看來古時候的人崇敬神靈也就不值得那么驚異了，因為他們科技尚不發(fā)達，就在這樣發(fā)達的今天尚且我們還很畏懼何況是他們。借著這樣浪漫的故事讓人心存善念也不是一件很壞的事情，況且單單從手段上來講已經(jīng)讓人很能接受了，難道這樣活著不是一種幸福嗎？
社會調(diào)查報告 篇6
炎炎夏日，流火歲月，大一社會實踐調(diào)查報告。剛剛步入大學(xué)校園的我迎來了第一個暑假。為了更好的學(xué)以致用，全面了解當(dāng)代農(nóng)村的現(xiàn)狀和人民的生活水平，由九人組成的“赴xx農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研暑期社會實踐團”開始了我們的行程。滿懷著對家鄉(xiāng)的美好憧憬和對鄉(xiāng)土的眷顧，我的心激動不已。
這次我們社會實踐的主題是農(nóng)村生態(tài)環(huán)境調(diào)研，主要是學(xué)習(xí)宣傳xx在農(nóng)村建設(shè)中較為先進的結(jié)合生態(tài)保護的生產(chǎn)模式。
為期一周的社會調(diào)研我們走訪了龍南的多個生態(tài)農(nóng)業(yè)示范點和一些建設(shè)較好的新農(nóng)村示范村，同時也親自與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民進行了有關(guān)交流，細致的聽取了當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門的建設(shè)經(jīng)驗以及在實際操作過程中遇到的困難。通過我們實地走訪和詢問得到的資料我就我們的成果進行了總結(jié)，得到了xx較為普遍的也是發(fā)展較好的幾種生產(chǎn)模式。
首先我們參觀的是xx族風(fēng)情園，在那里最為主要的也算是普遍的生產(chǎn)模式是“豬—沼—果”模式。所謂的“豬—沼—果”模式就是以果園為主，栽種一或多種果樹，配合果園有自己的豬圈或說是豬場，此外一般也會有一口池塘，還有就是家里會建一個沼氣池。這就是此種模式的主要硬件設(shè)備。該模式的運行方式是以果園經(jīng)營為主，豬場是為了為沼氣池提供發(fā)酵物——豬糞，沼氣池中的沼氣液用于果園的施肥，沼氣用于家里的烹飪、照明等。此外果園定期的整枝也可為沼氣池提供發(fā)酵物——幼苗。這樣一來該模式的能量便可以循環(huán)利用，既沒有能源的浪費也不會對環(huán)境產(chǎn)生污染。
據(jù)了解，由于這邊地處農(nóng)村，與市區(qū)距離較遠一般情況下很少有蟲害，因此果樹噴灑的農(nóng)藥很少，由于豬場的存在果園幾乎不需要使用化肥，因而土壤也得到了很好的保護。根據(jù)實際了解得知，每戶農(nóng)家大概只要有六七十畝的果園就可以達到戶年收入幾十萬元。因此我們有理由相信這種生產(chǎn)模式是可行且具有無限前景的發(fā)展方向，同時它也符合當(dāng)今社會可持續(xù)發(fā)展的要求。
第二種生產(chǎn)模式是：“礦山—廢水精煉—凈水”，這種模式我主要通過一個走訪的實例進行簡單說明。這是一個主要正對稀土原礦開采過程中排出的水進行進一步的凈化提煉的小型工廠，它不僅可以通過出售提煉出的稀土半成品獲得利潤，更重要的是它起到了污水處理的作用。這樣的工廠也是一種值得提倡的生態(tài)經(jīng)營模式。在中國很多的礦藏重鎮(zhèn)污染問題都很嚴(yán)重，其中不少就是因為開采時沒有注意到其廢水的處理導(dǎo)致河流水體受到了嚴(yán)重的污染。如果將這種“礦山—廢水精煉—凈水”的模式推廣，不僅可以減少一些開采商的治污投入，還可以充分利用資源，最重要的是保護了周邊的生態(tài)環(huán)境。今日我們走訪的那家工廠雖然規(guī)模并不很大，卻很好的對河流污水進行了處理還從中得到了一定的經(jīng)濟效應(yīng)，實地觀察并沒有在廠房旁邊發(fā)現(xiàn)因污染死亡的動植物，事實說明這樣的模式是確實可行也是具有推廣意義的，調(diào)查報告《大一社會實踐調(diào)查報告》。
第三種生產(chǎn)模式是：“雞—糞—果”。這種模式跟第一種模式有很大的相似點，只不過經(jīng)過實踐表明，雞糞是不適合作為發(fā)酵物的，它的發(fā)酵產(chǎn)物并不是我們想要的沼氣，不能作為家用燃料，所以產(chǎn)生了這種新的生產(chǎn)模式。這里只是把沼改成了糞，就是因為不把糞用于發(fā)酵而是作為一種商品進行出售，主要買給一些專種果樹的農(nóng)家。據(jù)了解，如果常年自家的雞的數(shù)量在八千左右，一年便可以通過賣糞便掙一萬多塊錢，基本足夠一戶農(nóng)家一年的開支。如此一年就可以輕松掙個五六萬了，對于一個農(nóng)村家庭來說這已經(jīng)足夠奔小康了。由于農(nóng)村有廣闊的土地，特別是較為偏遠的山村，更是山外山，如果充分利用這廉價的條件，發(fā)展這種模式是十分容易且十分掙錢的方法。為了更好地推廣這種方法，因地制宜可以養(yǎng)鴨，養(yǎng)鵝，放牛，放養(yǎng)。只要自己在之前做好充分的準(zhǔn)備和分析，相信致富不是問題，希望廣大的農(nóng)村可以積極響應(yīng)學(xué)習(xí)此類先進的致富方法，早日走上小康生活。
第四種生產(chǎn)模式是：“林—游—果”。為了更好地響應(yīng)國家新農(nóng)村建設(shè)和退耕還林的發(fā)展政策，林業(yè)部門努力做好生態(tài)保護工作，這種模式可以說是雪中送炭。過去，政府為了達到上級下達的綠化要求，強制百姓把自家的幾畝救命田種上了楊樹、楓樹，不但苦了百姓，結(jié)了很多民怨，也因政府瞎指揮沒有充分考慮當(dāng)?shù)貧夂�、土質(zhì)條件樹苗成活率極低。而近年由于新農(nóng)村建設(shè)的浪潮一輪高過一輪，不少地方政府對綠化急于求成，不愿千里搬運半成樹導(dǎo)致成本上升了幾千倍，綠化質(zhì)量卻日漸變差。此外這種閃電式的綠化方式純屬剜肉補瘡之舉，拆了東墻補西墻，缺乏全局性和長遠性。這里介紹的這種生產(chǎn)模式是指：有關(guān)林業(yè)部門配合當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶對原來質(zhì)量差，產(chǎn)出率低的林地有計劃，有目的地改造為經(jīng)濟林地。這樣不但滿足了政府的綠化要求，還備受百姓的歡迎，促進了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。此外配合當(dāng)?shù)氐囊恍┕懦�、古建筑、古文化，有計劃的改建、修�?fù)一些旅游景點，在果樹成熟時期果園開放售果與當(dāng)?shù)氐穆糜蜗嗷ゴ碳�，相互帶動�?/p>
農(nóng)村建設(shè)利在百姓，功在千秋，希望政府不要過于急躁，也希望廣大的農(nóng)民們能夠更好因地制宜創(chuàng)造出更多更好的發(fā)展模式。
八月流火，伴著此起彼伏的蟬鳴和萬里無云的明凈藍天，我度過了人生中第一個充滿著溫馨和關(guān)愛，洋溢著熱情與愛心的富有意義的暑假。
“艱辛如人生，實踐長才干”，作為大學(xué)生，我們最終要走入社會，融入社會。第一次參加社會實踐，我明白了大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式。通過參加這次實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想和認識。
為期一周的暑期社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多東西，而這些東西將讓我終身受用。社會實踐加深了我與社會各年齡段人的感情，拉近了我與他們的距離，也讓自己在社會實踐中開拓視野，增長才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成才之路和肩負的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大教堂，在那個廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
社會調(diào)查報告 篇7
前言
以我們的家鄉(xiāng)北流為參考【提供內(nèi)容】，通過對家鄉(xiāng)農(nóng)村的考察、農(nóng)民及村委會的咨詢、到北流市相關(guān)單位的咨詢及網(wǎng)上查詢有關(guān)“三農(nóng)”的信息和到銅州市場、望街嶺市場的考察等多種調(diào)查途徑來了解農(nóng)村及市場的重要的微觀經(jīng)濟信息，主要針對豬肉上漲原因、農(nóng)民的掙錢方式和消費方式的探討以了解和思考建設(shè)社會主義新農(nóng)村的發(fā)展情況及發(fā)展問題。
一、從北流的豬業(yè)情況探討豬價上漲原因。
通過到北流市物價局，經(jīng)貿(mào)局，畜牧局等單位及到銅州市場，望街嶺市場的考察和在農(nóng)村的了解等綜合信息分析，今年豬價直線上漲的微觀的直接導(dǎo)火線是豬販難以找到豬屠殺，因此導(dǎo)致了豬價短期內(nèi)猛漲，而加上養(yǎng)豬的成本早已上升了很多，因此豬價就一直居高不下了。
雖然豬販在找豬鏈條上難找到豬屠殺，但市場上依然供夠于求，并沒有出現(xiàn)不夠賣，搶購豬肉的現(xiàn)象。據(jù)我多次到市場上的考察及詢問賣豬肉的人，豬肉一般也要到下午六點后才勉強賣完。分析原因我認為有以下：①豬販在找豬鏈條上難找到豬屠殺是因為宰殺豬的頭數(shù)減少了很多，但由于所養(yǎng)的豬也比以前大了很多，因此豬肉的供應(yīng)量比以前并沒有減多少。以北流下半年肉豬宰殺數(shù)據(jù)為依據(jù)分析，北流下半年的生豬宰殺量為⒕16萬頭，比上年同期減少46405頭。以上年每頭60公斤，今年每頭85公斤計算，得上年下半年的豬肉量為112⒏0300萬公斤，而今年同期為120⒊6000萬公斤。當(dāng)然從數(shù)據(jù)結(jié)果看顯然有出入，但可以說明豬肉的供應(yīng)量也并沒有減少很多，再加上豬肉貴很多了，需求也應(yīng)該比以前少了些，因此可以說市場上豬肉供求基本穩(wěn)定，是供夠于求的。
而市場上既然豬肉依然供夠于求，為什么價格依然居高不下呢？①養(yǎng)豬的各種成本早已上升了；②市場習(xí)慣是價格上漲時一般是不容易快降下的；③主要還是豬販依然找豬難，害怕給養(yǎng)豬戶的價低了就找不到豬宰殺了。
其實養(yǎng)豬的成本早已上升了，但為什么直到今年才開始漲，而且是在短期內(nèi)猛漲？就是因為以前豬販不愁找不到豬宰殺。在豬販和養(yǎng)豬戶之間，有市場力量，主宰市場話語權(quán)的是豬販，養(yǎng)豬戶沒有市場話語權(quán)。因此此次豬價上漲根本原因是我國養(yǎng)豬的大部分是農(nóng)村散養(yǎng)戶，導(dǎo)致養(yǎng)豬戶市場力量弱，養(yǎng)豬成本上升但豬販給的價并沒有隨著養(yǎng)豬成本的上升而上升，農(nóng)村散養(yǎng)戶養(yǎng)豬無效益甚至賠錢，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)村散養(yǎng)戶的積極性，又由于這幾年來農(nóng)民的掙錢的門路寬了，農(nóng)民有出去打工的掙錢門路，很多農(nóng)戶就放棄了養(yǎng)豬。農(nóng)村散養(yǎng)戶由幾年前的幾乎每家都有養(yǎng)豬很快就減少到只有很少的農(nóng)戶養(yǎng)豬了。雖然養(yǎng)豬的成本早已上升，雖然農(nóng)村散養(yǎng)戶養(yǎng)豬早已無收益，但直到今年豬販找豬難才開始漲。這是市場力量自我調(diào)節(jié)的結(jié)果。
而為什么少數(shù)農(nóng)村散養(yǎng)戶養(yǎng)豬無收益甚至虧本依然在養(yǎng)著豬呢？主要還是因為這少數(shù)的散養(yǎng)戶的婦女沒能力找其它的掙錢門路。養(yǎng)豬的基本是在家的農(nóng)婦，她們【 歡迎您！】都是不去外面打工掙錢的。另外因為家里有糧食，而且還可以種木薯番薯的喂豬，她們所算的養(yǎng)豬成本只是所要買的豬料成本而不把糧食等計算在內(nèi)。因此依然有少數(shù)農(nóng)村散養(yǎng)戶養(yǎng)豬堅持著養(yǎng)豬。
結(jié)論：①此次豬價上漲，農(nóng)村散養(yǎng)戶，有規(guī)模的養(yǎng)豬戶和豬販都在此次豬價上漲中都有獲益，但獲益很多的是有規(guī)模的養(yǎng)豬戶和豬販，散養(yǎng)戶依然獲益很少。而最希望豬價上漲的便是農(nóng)村散養(yǎng)戶和有規(guī)模的養(yǎng)豬戶。②合理的豬價應(yīng)是多少？③雖然豬價高了很多，但放棄了養(yǎng)豬的散養(yǎng)戶不會因為豬價上漲就開始養(yǎng)豬，因為豬價上漲對農(nóng)村散養(yǎng)戶來說依然收益不多，倒不如外出打工。為了豬價的合理長期穩(wěn)定，我國的養(yǎng)豬業(yè)應(yīng)如何發(fā)展呢？我覺得應(yīng)該大力發(fā)展規(guī)模較小的小養(yǎng)殖戶，可以鼓勵現(xiàn)存的散養(yǎng)戶發(fā)展成小養(yǎng)殖戶，這樣散養(yǎng)戶投資較小，政府應(yīng)給予養(yǎng)殖技術(shù)和市場等的扶助。
二、對農(nóng)民掙錢方式的探討。
農(nóng)民工顯然已成為一個龐大典型的階層。從農(nóng)村的了解來看，外出打工，從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)已是農(nóng)民掙錢的主要方式。從年齡和性別來看，大多數(shù)農(nóng)村孩子讀完初中就外出打工了，尤其是女的。不讀書的年輕女子一般都是外出進廠打工；而男青年，有的也是進廠，有的則去做建筑工，而對于中年男女，一般都是夫妻雙雙在本地做建筑工，早出晚歸，而到農(nóng)忙時節(jié)則不去做幾天，在家種完田再去從事建筑工。
另外農(nóng)民掙錢的方式有搞運輸?shù)�，在村里搞各種服務(wù)于農(nóng)村的小生意或在鎮(zhèn)上做小生意等，而養(yǎng)豬，果樹養(yǎng)魚一般都是副業(yè)。從事這些的一般都是不從事建筑工的。
其實，農(nóng)村掙錢的最大特點是農(nóng)村每戶既從事農(nóng)業(yè)，又從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。以我們北流農(nóng)村來看，每一農(nóng)戶一般種有田種有果樹(果樹主要為荔枝和龍眼)，從事這些都是在一定的農(nóng)時做，忙完農(nóng)時又去從事建筑等非農(nóng)業(yè)來掙錢。
結(jié)論：①隨著這近兩年來農(nóng)民工從事的工資有所提高，就07年來說，到外地從事建筑工的每個人一般一天都有100元以上，進廠的一般每個月也有一千以上的工資，而在本地從事建筑工的一天也有五十左右。再加上每年也有一定的果錢收入和賣糧收入等，因此一般的農(nóng)戶家庭都掙有了一些錢，也有了一定的消費能力。但農(nóng)民所從事的工作卻是很辛苦的。②如果建筑業(yè)萎縮，蓋房子少了，許多農(nóng)民工便失去掙錢的門路而成為剩余勞動力；而擔(dān)憂的是如果粗放的勞動密集型業(yè)增減，那么將有大多數(shù)文化不高沒有一技之長的年輕農(nóng)民工，尤其是女工將會找不到工作而成為剩余勞動力。③其實隨著農(nóng)村掙錢門路的增多，幾乎沒有在家閑著的勞動力，因為既從事農(nóng)業(yè)又從事非農(nóng)業(yè)業(yè)來掙錢，又忙又苦，應(yīng)該說農(nóng)村幾乎不存在剩余勞動力。
三、農(nóng)村消費方式的探討。
1．吃。農(nóng)村幾乎每戶都種田，所以糧食不用買；蔬菜一般也是自家種有，所以在吃方面要花錢買的主要是豬肉和油。如果只把豬肉和油作為食品支出除以農(nóng)戶的總消費支出，那么農(nóng)村恩格爾系數(shù)估計至少應(yīng)低于百分之二十。由于農(nóng)村沒有菜市場，一般只有豬肉買，而自家種的蔬菜受時節(jié)影響比較單一，所以農(nóng)村平時每餐吃的菜很單一，缺乏營養(yǎng)全面。我認為在農(nóng)村可以適當(dāng)搞點多樣的菜肉市場賣。
2．住。在解決溫飽問題，吃穿不用愁后，農(nóng)村人的主要任務(wù)是蓋房子改善居住環(huán)境。農(nóng)村人之所以節(jié)約，就是為了攢錢蓋房子。大概估算下，近年來農(nóng)村建房每間要6千至7千范圍(已包括簡單的裝修)。建一層的約要二萬五，建兩層的約要四萬五�？梢哉f一般農(nóng)民建的房子至少要攢夠兩年半才夠錢。
現(xiàn)在幾乎每家農(nóng)戶都建有一層以上的房子(包括一層)，有少數(shù)是三層的，但大多數(shù)是一層或二層的。而按照習(xí)慣，，農(nóng)民都有建到三層的要求，因此未來農(nóng)民的錢主要依然是用在蓋房子上。
現(xiàn)在也有很多農(nóng)戶如城市那樣建有衛(wèi)生間，加上很多農(nóng)戶已不養(yǎng)豬了，因此農(nóng)村的糞池少了很多。因此農(nóng)戶建衛(wèi)生間應(yīng)該推廣，這既方便了農(nóng)戶，又能大大改善農(nóng)村的衛(wèi)生環(huán)境。
3．用。現(xiàn)在幾乎每家農(nóng)戶都有摩托車、固定電話和電視機等。而現(xiàn)在電腦在農(nóng)村幾乎還沒有。我認為有幾個原因：①現(xiàn)在農(nóng)民的經(jīng)濟方式似乎不需要電腦；②農(nóng)民普遍認為電腦是難學(xué)的，自己文化底，是學(xué)不會電腦的的錯誤觀念。③電腦不象電視機。按照一般臺式電腦價，其實有相當(dāng)多的農(nóng)戶買得起，但每年所需網(wǎng)費才是農(nóng)民不買電腦的主要經(jīng)濟原因。以前電視要一千幾，之所以能普及每家每戶，主要就是因為電視使用不需要什么成本。隨著農(nóng)村生活水平的提高，雖然安裝有線電視每年也需要一百左右的費用，但相當(dāng)一部分農(nóng)戶安裝了有線電視。如果每年網(wǎng)費能降到三百，再加上對農(nóng)村進行宣傳，我估計應(yīng)有安裝有線電視的一半的農(nóng)戶買電腦使用。
在教育普及的現(xiàn)代社會，在農(nóng)戶的家庭支出中，子女的教育支出始終是擺在優(yōu)先的最重要的位置。不僅農(nóng)村，包括城市在內(nèi)的所有居民家庭支出中，子女的教育支出始終是擺在優(yōu)先的最重要的位置。在非義務(wù)教育階段，只要考得上，每個居民家庭都會盡力送。
總結(jié)：①我國要想把大量的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)為非農(nóng)人口，提高我國的城市化水平，我認為應(yīng)該大力發(fā)展縣鎮(zhèn)經(jīng)濟，讓大量的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)變?yōu)楸镜乜h鎮(zhèn)的非農(nóng)人口。因為房價就遠超出了農(nóng)民的經(jīng)濟能力，尤其是大城市的房價，大量的農(nóng)民是買不起的。即便是經(jīng)濟適用房和廉租房，農(nóng)民工依然是買不起租不起。就現(xiàn)在的農(nóng)民工在城市的居住狀況來說，在城市從事建筑工的農(nóng)民工基本上是居住在工地上，不需花錢；而進廠打工的廠家都建有職工宿舍樓以解決農(nóng)民工住的問題。農(nóng)民工進城打工主要是為了掙錢回家，而農(nóng)民工本身就掙不了多少錢，加上城市的生活消費又高，生活費都得省吃檢用，因此農(nóng)民工依然是不會買經(jīng)濟適用房或租廉租房的。②因為中國人多地少，因此農(nóng)民僅靠分散的純農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是致富不起來的�，F(xiàn)在農(nóng)村的生活水平的提高主要就是因為農(nóng)民有從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的掙錢門路。因此，拓寬農(nóng)民的掙錢門路讓農(nóng)民有從事多種行業(yè)的選擇是農(nóng)民致富的關(guān)鍵。其實現(xiàn)農(nóng)村的很大特點就是農(nóng)村經(jīng)濟依然以農(nóng)業(yè)為主，但農(nóng)民從事的工作確是農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)都從事。③如何發(fā)展出有特色的農(nóng)村經(jīng)濟讓廣大農(nóng)民富裕起來呢？以我們北流市塘岸鎮(zhèn)來說，幾乎沒有一個行政村辦有企業(yè)。主要是農(nóng)村缺乏資金、技術(shù)、市場信息(知識)，而又沒有人愿意到農(nóng)村投資，農(nóng)村沒有什么條件能吸引投資。從查閱成功致富的農(nóng)村來看，無一不是靠一班有些資本，有關(guān)系，有能力懂市場的村干部利用自己的本錢及靠人際關(guān)系和能【提供內(nèi)容】力籌集到資金來在村里搞企業(yè)而使農(nóng)民富裕起來的。因此，要把大量的農(nóng)村人口轉(zhuǎn)為縣鎮(zhèn)人口，必須大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村企業(yè)。
總慨之，要建設(shè)社會主義新農(nóng)村，應(yīng)要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村企業(yè)，也要扶助農(nóng)戶發(fā)展較系規(guī)模的家庭式農(nóng)業(yè)，千方百計拓寬農(nóng)民的掙錢門路，走出一條有特色的農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展
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