實(shí)用的社會調(diào)查報(bào)告合集5篇
在現(xiàn)實(shí)生活中，報(bào)告不再是罕見的東西，寫報(bào)告的時候要注意內(nèi)容的完整。一聽到寫報(bào)告馬上頭昏腦漲？下面是小編為大家收集的社會調(diào)查報(bào)告5篇，希望能夠幫助到大家。
社會調(diào)查報(bào)告 篇1
在短短的30天的寒假生活中，我一直在思索著同一個問題——我活著究竟是為什么。以前的我總是在逃避這這個想回答又不敢回答的問題，直到自己升到了大二，在這次期末考試中失利沒能考好，我知道我必須正視自己，尋找出答案，否則我只會繼續(xù)欺騙自己，裹足不前。
為了尋找答案，我再一次地問了我的父母“為什么要挽救我這個生命？”“因?yàn)槟闶俏疑��！焙唵蔚囊痪湓�，卻滿足不了我，爸爸似乎覺察到什么，說：“從明天開始，你來照相館幫我�！边@一天剛好是我回到家里的第三天，也就是2月6日。
從2月7日，我便開始接管爸爸在家鄉(xiāng)開的達(dá)美照相館第五分店�，F(xiàn)在先讓我簡單介紹一下這間店的來歷吧。其實(shí)這間相館每月結(jié)算時不虧就不錯的，因?yàn)榘职珠_這間店時他說“要做些自己想做的事”。那時候我們還以為他會搞什么名堂，結(jié)果開了之后，我們?nèi)叶忌盗搜�。除了�?fù)印之類是按市場價收費(fèi)之外，唯獨(dú)照風(fēng)景相是每張1元，別說其他的，連底片的成本也收不回。而且我爸爸把很多功夫都放在購買和更新風(fēng)景背景上。其實(shí)我們早就對爸爸愚蠢的做法表示反對，但是看見他做得這么開心，我們也不忍心去勸他。當(dāng)然咯，光顧我們相館的客人卻不少，而且絕大部分都是外省的打工子弟們。很快就要到新春了，店里的生意也日漸紅火，很多人都來我們這里照相，然后把照片寄回家。
我在店里的工作主要是打雜，因?yàn)榘职制刚埩艘幻麕煾怠鞄煾祦泶蚶淼昀锏拇蟛糠稚�，在這十幾天的工作中，都是朱師傅來指導(dǎo)我。下面是我在這個過程中的工作花絮。說真的，通過這段日子，我收獲了許多，而且明白了很多，自己也找到了答案。
剪影中的親人
2月10日星期五晴
晚上將近10：30，我正準(zhǔn)備關(guān)上店門時，來了一個小伙子，上前問我：“師傅，能不能幫我速照一張貼紙相？”此時我有點(diǎn)為難，因?yàn)榈昀锏碾娔X還沒修好，要弄也要等到明天，但是我看見他著急的樣子，覺得有點(diǎn)不好意義去拒絕他，便問：“貼紙相要等到明天才有，不如我?guī)湍憧煜嘁粡�，只收�?元。”他想了想，“好吧，不過能不能等我一下，我要帶上一個人過來照相�！�
“可以，不過要快咯！”沒過一會兒，他帶了一位姑娘進(jìn)來，兩人都跳了不少的風(fēng)景來照，親密，溫馨，“一對年輕的情侶能幸福地在一起，真是讓人羨慕……”我想。照完后，那個女的匆匆離開，只剩下那個男的在等著拿相片�！澳愕呐笥言趺床坏壬夏悖俊薄八俏业拿妹�，今晚要加班，一直加到年三十……看來今年她不能回家過年�！钡昀锘謴�(fù)了寧靜，我也不敢懈怠，趕緊把照片曬出。
等到那個男的走后，我關(guān)上門，漫步在這條熟悉的回家路，但又有誰會知道回家是她的一種奢望呢？那些在剪影中兄妹相擁，在鮮花綠樹中的歡笑的背后又隱藏著多少善意的謊言和真實(shí)的辛酸呢？
飄落的桃花
2月13日星期二陰
為了迎合春節(jié)，爸爸特意買了一棵桃花和一些燈飾，稍微布置一下，頓時令人感到春意盎然，同時也吸引了不少的人來留照。中午時分，來了一對中年夫婦，原來是租借市場鋪位，賣水果的湖南籍夫婦。聽爸爸說那男的前不久因?yàn)檐嚨湺≡汉脦讉�星期。的確，他還是在他妻子的攙扶下一拐一拐地走進(jìn)來。她們倆同樣選擇了桃花作為背景，所不同的是她們選擇坐著，照相的時候，也許是傷口疼痛的原因，那男的顫抖了好幾次，碰落了縷縷桃花，他的妻子一直緊緊地?fù)е煞虻氖郑p輕地為他擦汗……幾分鐘就能完成的照片，整整用了15分鐘。待她們走之后，朱師傅望著曬出來的照片，自言自語地說：“這個年他們不回去過，可憐家里的幾個孩子……真苦��！”接著我便注意到剛剛在桃花之下喜氣洋洋，就像是在自己家里一樣的他們，拿到照片后就立即夾著一疊厚厚的錢，匆匆地去寄回家。就算是再甜美的夢都會有醒來的時候，現(xiàn)實(shí)就是這樣喜歡作弄人�；蛟S，剛才在桃花下的他們在這短短的十五分鐘內(nèi)就把這個年給過了。
忙完一天，打掃著地面上散落的桃花瓣，微紅的花瓣或許是承載不了他們對遠(yuǎn)方親人的掛念與生活的無奈而飄逝，但我更想這是他們對親人們的祝福，或許這就是她們所能做的……
社會調(diào)查報(bào)告 篇2
一、關(guān)于會計(jì)信息失真處罰的討論
目前，針對會計(jì)信息失真的問題，有關(guān)部門己著手進(jìn)行處理，處理的方式包括:對會計(jì)信息失真的企業(yè)，責(zé)令其按規(guī)定調(diào)整賬務(wù)，補(bǔ)繳應(yīng)繳的稅款，限期整改，建立健全內(nèi)部財(cái)務(wù)管理辦法，對嚴(yán)重違反《會計(jì)法》的企業(yè)依法進(jìn)行行政處罰，追究主要責(zé)任人員的責(zé)任，取消應(yīng)負(fù)主要責(zé)任的會計(jì)人員的會計(jì)資格等;并對造成企業(yè)會計(jì)信息失真及有直接責(zé)任的總經(jīng)理、廠長、財(cái)務(wù)科長進(jìn)行行政記過、行政警告、xx等處分;對涉及違法犯罪者移送司法機(jī)關(guān)處理。上述這些做法對已經(jīng)出現(xiàn)會計(jì)信息失真和違犯法律的企業(yè)、會計(jì)人員、企業(yè)管理人員進(jìn)行各種處罰和處分是十分必要和恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但是，如果僅僅以事后理的方式來制止新的會計(jì)信息失真行為的發(fā)生，力度是不夠的。會計(jì)信息是企業(yè)文化的重要組成部分，這種企業(yè)文化，不是由個別人或個別企業(yè)管理機(jī)構(gòu)所能造就和形成的，利用虛假會計(jì)信息粉飾經(jīng)營目標(biāo)和經(jīng)營成果，實(shí)質(zhì)上是企業(yè)文化的xx，對已產(chǎn)生企業(yè)文化xx的那些經(jīng)濟(jì)組織，限期整改和內(nèi)部財(cái)務(wù)管理辦法調(diào)整只是動其肌膚而難傷其筋骨，而其xx文化對社會造成的危害，僅對個人加以懲罰，由懲罰個別有罪之人替代經(jīng)濟(jì)組織的違法之過是不足以消除影響的，應(yīng)該同時對企業(yè)加以經(jīng)濟(jì)制裁，令其對因會計(jì)信息的失真所造成的社會成本進(jìn)行補(bǔ)償。
另外，一個企業(yè)能產(chǎn)生大量的會計(jì)假信息是會計(jì)主體不到位的表現(xiàn)。企業(yè)主體有意干預(yù)會計(jì)主體，在我國的一些企業(yè)組織中，是一種普遍存在的情況，假信息出得越多的企業(yè)，這種缺位和越位情況越嚴(yán)重。處罰己經(jīng)造成危害的缺位者和越位者，對正確的會計(jì)主體定位并不能起到保障作用，只要缺位實(shí)質(zhì)還存在，新的主角還會重新登場，舊戲重演。因此，不能把制造會計(jì)假信息的問題只看作是賬務(wù)調(diào)整的問題，在具有嚴(yán)格會計(jì)主體概念的企業(yè)中，賬務(wù)調(diào)整只是一個技術(shù)問題。把企業(yè)的會計(jì)業(yè)務(wù)置于有組織的廠際會計(jì)集體監(jiān)督之下，是一種既能剝離企業(yè)主體侵犯會計(jì)主體，又能保證會計(jì)主體與企業(yè)經(jīng)營密切溝通的社會監(jiān)督方式。
二、關(guān)于會計(jì)主體的到位
筆者認(rèn)為，防范和化解會計(jì)信息失真的對策，主要集中在兩項(xiàng)管理策略上，一是要積極創(chuàng)造良好的企業(yè)環(huán)境和社會環(huán)境，保障會計(jì)主體的到位；二是要加強(qiáng)會計(jì)行為人的素質(zhì)培養(yǎng)，提高職能水平，提高會計(jì)服務(wù)質(zhì)量，有效防范企業(yè)主體越位。
會計(jì)主體的不到位，歸根結(jié)底是因?yàn)樨?cái)務(wù)管理體制的不健全所造成的，是企業(yè)主體越位的行為結(jié)果。從抽象的關(guān)系來講，會計(jì)主體與企業(yè)主體的功能是一致的，都是為了完成企業(yè)的再生產(chǎn)運(yùn)動，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤最大化的目標(biāo)。企業(yè)主體最關(guān)心的是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動能力，創(chuàng)造利潤的能力，財(cái)務(wù)成果是企業(yè)活力的基本內(nèi)容之一，而財(cái)務(wù)成果的表達(dá)，則必須通過會計(jì)活動來完成。所以，在對會計(jì)基本概念的認(rèn)識上，會計(jì)主體和企業(yè)主體的認(rèn)識是完全一致的，這使得會計(jì)主體的行為在極大的程度上能與企業(yè)主體的意志一致。但是二者在經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系上的區(qū)別，往往會在管理工作中產(chǎn)生矛盾，特別是管理規(guī)則不同造成的矛盾，造成會計(jì)主體難以到位。會計(jì)主體必須嚴(yán)格按照國家會計(jì)法規(guī)和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律完成會計(jì)核算工作，具體體現(xiàn)在會計(jì)確認(rèn)和計(jì)量這兩個方面;企業(yè)主體在財(cái)務(wù)管理上則遵循現(xiàn)代企業(yè)管理制度所確定的各項(xiàng)規(guī)則。
會計(jì)主體所遵循的管理規(guī)則具有強(qiáng)制性、法令性和指定性，企業(yè)主體遵循的管理規(guī)則則具有制度化、靈活性和協(xié)商性。以會計(jì)核算規(guī)則為例，相同的會計(jì)核算規(guī)則，兩個主體是從不同的角度進(jìn)行理解的:會計(jì)核算原理及規(guī)則對于會計(jì)主體來說是條例和命令，會計(jì)主體所關(guān)心的是會計(jì)客體如何科學(xué)、及時、準(zhǔn)確地反映到賬面上來;企業(yè)主體所關(guān)心的是企業(yè)的債權(quán)及債務(wù)關(guān)系如何擺平衡，企業(yè)經(jīng)濟(jì)地位如何保障，企業(yè)與國家、個人的經(jīng)濟(jì)利益如何處理。會計(jì)主體講究的是核算方法的科學(xué)化，建立的是一整套以賬戶結(jié)構(gòu)、記賬方法和匯總方法為內(nèi)容的獨(dú)立的會計(jì)核算程序;企業(yè)主體講究的是企業(yè)管理方法的現(xiàn)代化，利潤最大化是其最終的管理目標(biāo)。
要使會計(jì)主體在企業(yè)管理的活動中確保定位，首要的任務(wù)是實(shí)施管理體制的更新和改造，企業(yè)主管會計(jì)的地位不應(yīng)受到企業(yè)主體的制約，會計(jì)人員委派制度、財(cái)務(wù)總監(jiān)制度及注冊會計(jì)師制度等，都是可行的方法�！稌�(jì)法》強(qiáng)調(diào)了企業(yè)主管人員同會計(jì)人員在執(zhí)業(yè)方面的關(guān)系是遵法、護(hù)法與業(yè)務(wù)執(zhí)法、守法的關(guān)系，為確保會計(jì)主體獨(dú)立的法律地位提供了法律保障。其次是對充當(dāng)會計(jì)主體的從業(yè)人員必須建立合理的主體定位標(biāo)準(zhǔn)。包括心理定位標(biāo)準(zhǔn)、素質(zhì)定位標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)境定位標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)定位標(biāo)準(zhǔn)。心理定位是指會計(jì)主體在位的思想穩(wěn)定性和優(yōu)越感，即會計(jì)主體定位的心態(tài)平衡感，高效率、高質(zhì)量的會計(jì)主體執(zhí)業(yè)活動意味著知識，文化，技能的高速交流與融合，是會計(jì)主體穩(wěn)定在位且能最大限度地發(fā)揮其才能和作用的基本條件。
從業(yè)于會計(jì)主體的個體不能只是會算賬的機(jī)器，而是會把握企業(yè)經(jīng)濟(jì)信息流通的“會計(jì)人”。素質(zhì)是一個人的文化程度、工作技能、道德水準(zhǔn)的綜合反映，每個人接受的基礎(chǔ)教育和再教育不同，必然表現(xiàn)出個人的素質(zhì)差異。隨著企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的更加復(fù)雜化、多元化，對會計(jì)主體的從業(yè)人員的素質(zhì)定位要賦予明確的概念和內(nèi)涵條件，素質(zhì)高低之分，反映到會計(jì)主體身上，就是對不同的會計(jì)知識結(jié)構(gòu)和不同層次的素質(zhì)要求，實(shí)施會計(jì)主體合格或資格的定期考核，是確保素質(zhì)定位的手段。當(dāng)會計(jì)主體的從業(yè)人員的職位相對固定時，他們總是會置身于某一個具體的環(huán)境中，這就必然存在一個會計(jì)主體的環(huán)境約束問題，環(huán)境與會計(jì)主體從業(yè)者的自我定位有著直接的依附關(guān)系，會計(jì)主體必須充分認(rèn)識自己所處的會計(jì)環(huán)境及其與企業(yè)環(huán)境的差異，會計(jì)上的高手同企業(yè)管理上的高手都是由各自的從業(yè)環(huán)境所造就出來的，如果把兩個主體的環(huán)境位置互換其位，恐怕誰也難以勝任其責(zé)，因此，強(qiáng)調(diào)會計(jì)主體的環(huán)境定位是保證會計(jì)主體到位的充分條件。
職業(yè)定位是指對會計(jì)主體從業(yè)人員的職業(yè)性質(zhì)的識別和定位，有人對職業(yè)定位的種類作過專門的研究，認(rèn)為職業(yè)定位包括技術(shù)型定位、管理型定位、創(chuàng)造型定位、自由獨(dú)立型定位和安全型定位這五種基本類型，這些分類在性質(zhì)上并不是對職業(yè)的好壞之分，而是對職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的劃分，會計(jì)職業(yè)應(yīng)是一種技術(shù)型為首，管理型和安全型為輔的職業(yè)。作為技術(shù)型主體，從業(yè)者在會計(jì)技能和技術(shù)上具有強(qiáng)烈的從業(yè)意愿，把希望寄托在繼續(xù)研究自己的會計(jì)專業(yè)上；作為管理型主體，具有很好的.會計(jì)分析能力，會計(jì)監(jiān)控能力和情感控制能力等管理素質(zhì)，對所從事的會計(jì)職業(yè)具有長期穩(wěn)定和安全的心態(tài)�？傊�，保證會計(jì)主體的定位，必須首先確認(rèn)會計(jì)主體定位的基本標(biāo)準(zhǔn)，這是選拔會計(jì)主體從業(yè)人員的標(biāo)準(zhǔn)。
三、關(guān)于創(chuàng)建會計(jì)行為合理化的標(biāo)準(zhǔn)制度
什么是會計(jì)信息的基本屬性?這是研究會計(jì)行為涉及的基本問題。如果信息發(fā)自客觀事物對自身的一種自然表達(dá)，這種表達(dá)對客觀事物來說就是一種真實(shí)的表現(xiàn)，如天氣狀況信息的自然表達(dá)，物質(zhì)運(yùn)動狀況信息的自然表達(dá)，均是客觀事物的真實(shí)表現(xiàn)。會計(jì)信息則不完全是會計(jì)客體的真實(shí)表達(dá)，以企業(yè)的收益和資產(chǎn)為例，它們是企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動賴以生存的客體，也是會計(jì)
行為所要反映的會計(jì)客體，但是，收益的確定和資產(chǎn)的計(jì)量則需要通過會計(jì)人的腦力勞動來表達(dá)，這就在會計(jì)客體和會計(jì)信息之間設(shè)置了一道人的行為過程。人的行為在會計(jì)信息能否完成對會計(jì)客體的真實(shí)表達(dá)這個問題上存在著巨大的能力差異，不同的人，在不同的條件下，在不同的環(huán)境中，對會計(jì)客體狀況的信息表達(dá)是有差異的。所以，便產(chǎn)生了會計(jì)信息對會計(jì)
客體進(jìn)行價值表達(dá)和服務(wù)的真實(shí)性的爭論，這種爭論給我們提供了一種認(rèn)識會計(jì)工作性質(zhì)的機(jī)會。作為會計(jì)主體，至少應(yīng)該以真實(shí)的行為去完成對會計(jì)客體的表達(dá)和服務(wù)。事實(shí)上，雖然在企業(yè)中存在的各種物流都是真真切切的實(shí)體，但它的價值面卻必須通過人的腦力勞動才能具體表現(xiàn)出來。會計(jì)客體的價值面應(yīng)該是真實(shí)存在的，對價值面的描述在目前又只能通過會計(jì)信息來表達(dá)，并通過會計(jì)信息的途徑向會計(jì)的服務(wù)客體進(jìn)行傳達(dá)，這使得人們對企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的真實(shí)面貌的認(rèn)識完全受到人的行為的控制，在未能揭話出會計(jì)信息失真之前，人們只能將己獲得的會計(jì)信息作為經(jīng)濟(jì)面貌的價值來認(rèn)識，而一但會計(jì)信息的失真被暴露出來，人們就將失去對企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動價值面取得認(rèn)識的機(jī)會，從而造成決策損失。
如何才能便會計(jì)信息免受會計(jì)行為的有意扭曲，這就要求產(chǎn)生和提供會計(jì)信息的渠道必須嚴(yán)格遵循一定的行為規(guī)則，即會計(jì)規(guī)則。我們不能保證會計(jì)信息的絕對真實(shí)性，但如果會計(jì)信息是由不遵循會計(jì)規(guī)則的行為來產(chǎn)生和提供，那必定會嚴(yán)重失真。這至少是判斷會計(jì)信息虛假與否的一個基本標(biāo)準(zhǔn)，也是向失真的會計(jì)信息提出判罰意見的基本依據(jù)。在此，我們已把虛假的會計(jì)信息同會計(jì)信息的失真作為兩種不同的對象來進(jìn)行討論了。事實(shí)上，有可能確實(shí)存在由于會計(jì)信息必須經(jīng)過人腦的勞動而產(chǎn)生，以至因表達(dá)能力的缺陷而失真這種事實(shí)，如果會計(jì)行為是規(guī)范的，即便信息失真，也只能在會計(jì)規(guī)則上我原因，是會計(jì)規(guī)則的不完善容留了低能力的存在，在判斷會計(jì)信息失真的性質(zhì)時，必須分清是因會計(jì)規(guī)則的不完善而造成的會計(jì)信息失誤還是因人的行為不規(guī)范而造成的會計(jì)信息失真。在既定的會計(jì)規(guī)則下，科學(xué)的識別方法便在于對會計(jì)行為合理化標(biāo)準(zhǔn)的研究與設(shè)立。實(shí)現(xiàn)會計(jì)行為合理化，是配合實(shí)施會計(jì)規(guī)則、會計(jì)管理的科學(xué)水平，充分發(fā)揮會計(jì)職能，便會計(jì)信息免受不正當(dāng)行為歪曲，提高會計(jì)信息真實(shí)度的基本保證。
建立會計(jì)行為合理化的標(biāo)準(zhǔn)制度，首先需要從會計(jì)行為的思想現(xiàn)代化、會計(jì)行為方法現(xiàn)代化和會計(jì)行為內(nèi)涵的現(xiàn)代化這三個方面進(jìn)行研究，找到會計(jì)行為科學(xué)的理論出發(fā)點(diǎn)，并以理論的研究為背景，提出會計(jì)行為的合法化、組織化方案，最后具體落實(shí)到對會計(jì)行為目標(biāo)的確定和界定。
會計(jì)行為合理化標(biāo)準(zhǔn)制度的基本原則是:會計(jì)行為必須是以會計(jì)客體為基礎(chǔ)，既能滿足會計(jì)信息服務(wù)對象的需求，又能確保會計(jì)主體自身合法權(quán)益的雙向標(biāo)準(zhǔn)行為，必須是能滿足預(yù)測、決策、預(yù)算、控制、核算、分析與評價各項(xiàng)會計(jì)職能的綜合標(biāo)準(zhǔn)行為；必須是為提高經(jīng)濟(jì)效益而服務(wù)的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)行為；必須是能依法辦事、嚴(yán)格執(zhí)行國家經(jīng)濟(jì)制度、嚴(yán)格貫徹國家經(jīng)濟(jì)政策，講究會計(jì)規(guī)范的法律標(biāo)準(zhǔn)行為；必須是以提供真實(shí)的會計(jì)信息為己任，嚴(yán)格把握會計(jì)信息質(zhì)量的有用性標(biāo)準(zhǔn)行為。我們應(yīng)該在新《會計(jì)法》的引導(dǎo)下盡快建立科學(xué)化、合理化、現(xiàn)代化的會計(jì)行為管理標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造一個完善的行為空間，用合理的會計(jì)行為標(biāo)準(zhǔn)管理會計(jì)行為，提高會計(jì)信息的質(zhì)量，使管理者在會計(jì)行為的實(shí)施過程中就能識別和暴露會計(jì)信息失真的問題，盡量減少因會計(jì)工作的失誤和違法而造成的經(jīng)濟(jì)損失，純潔會計(jì)行為，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
社會調(diào)查報(bào)告 篇3
正確的漢子是中華兒女的象征�？涩F(xiàn)在卻出現(xiàn)一些濫用繁體字、濫用詞語、濫改詞語濫用諧音字的商販。
早上，我去買書時看到一個名叫“緣來飾你”的飾品店，其實(shí)想這樣那樣亂用詞語的還有很多，例如：用玲瓏“踢”透的宣傳標(biāo)語行容某球鞋；用“騎”樂融融的宣傳標(biāo)語形容某牌自行車；用“充氣”斗牛的宣傳標(biāo)語形容某牌氣枕。這不僅使“中華漢字”面目全非，還對教育下一代造成一定影響。
有個二年級小孩兒寫了這樣一段話：
早就聽說收集郵票是一件騎（其）樂融融的事，聽說街上有個郵票展覽，我和媽媽信（興）高采烈地去餐（參）加活動。街上車死(水)馬聾(龍)，人來人望(往)。
令人感到不可思議的是，這樣的片段竟然出現(xiàn)在某日報(bào)上，這種縱容是使得的讓非正確漢子在小孩子腦海里變?yōu)檎_漢字的主要原因。我還發(fā)現(xiàn)在一些高中的學(xué)生也在使用錯別字，這些錯別字也是兒時留下的傷痕。而這些寫錯別字的學(xué)生有的還丟棄學(xué)業(yè)去開辦幼兒園，用那些兒時的“傷痕”去教育下一代，下下代。這樣的話，漢字、詞語將完全癱瘓，語文課程也將封閉。還有的人說先學(xué)英語，再學(xué)語文，因?yàn)橛⒄Z很重要，我要勸你們一句：自己國家的語言都搞不明白，學(xué)習(xí)外語又有什么用呢？
一個國家的語言代表這個國家的根基；一個民族的語言表達(dá)這個國家的智慧。如果一個國家失去語言，那么這個國家將會垮掉；如果一個民族失去語言，那么這個民族將會消失。
讓我們攜起手來，保衛(wèi)我們的語言吧！保衛(wèi)我們即將失去的語言吧！否則國家將會垮掉，民族將會消失。
社會調(diào)查報(bào)告 篇4
通過重重關(guān)卡，我有幸成為了仲愷農(nóng)業(yè)技術(shù)學(xué)院農(nóng)村未成年人思想建設(shè)實(shí)踐服務(wù)團(tuán)的隊(duì)員，到清遠(yuǎn)市陽山縣七拱鎮(zhèn)通儒中學(xué)參加暑期社會實(shí)踐活動。
在這短短的兩個星期中，我學(xué)會了許多東西，這些將是我今后人生道路上一筆珍貴的財(cái)富。
7月31日清晨，我們22名隊(duì)員告別了仲園，登上前往清遠(yuǎn)的汽車。汽車一行駛進(jìn)清遠(yuǎn)的區(qū)域，道路兩邊就出現(xiàn)重巒疊嶂的高山，煙霧彌漫。望著山間的一座座小屋，我的心不由得為之一振“兩個星期的時間，我能夠?yàn)樯絽^(qū)的孩子們帶去些什么呢？”……
中午，我們到達(dá)了目的地，接著大家都忙于清理宿舍，適應(yīng)環(huán)境。通儒中學(xué)給我的第一印象很好，特別是這里的空氣，散發(fā)出泥土的氣息。雖然我也是生活在農(nóng)村的，但初次清遠(yuǎn)，但我總感到有一種與眾不同的感覺，內(nèi)心也總有一種莫名的感動。
當(dāng)晚，隊(duì)長組織召開了這次陽山行的“動員大會”，再次明確了我們這次來的目的，我們給予學(xué)生的不僅是知識，而且更重要的是要通過我們的不懈努力，能夠在思想上引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們確立不懈奮斗的人生信念。
這兩個星期的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在不斷的工作和學(xué)習(xí)中，我的工作能力有了進(jìn)一步的提高，另外在處理人際關(guān)系方面，我也有了明顯的進(jìn)步，能夠做到盡善盡美。
我們這些剛剛到來的青年志愿者對于學(xué)生們來說，可能既是陌生又是好奇的……所以和學(xué)生們盡快熟悉是我剛開始工作的關(guān)鍵。當(dāng)我第一次走上講臺自我介紹的時候，內(nèi)心既激動又緊張，但當(dāng)我看到臺下學(xué)生們那渴望的眼神時，我的心反而更加鎮(zhèn)定起來，“他們需要我，我更應(yīng)該好好表現(xiàn)自己”我暗暗為自己打氣，經(jīng)過一番精彩的演講之后，班會課在我們兩個助班積極帶動下以熱烈的氣氛結(jié)束了。
經(jīng)過班會課和夜修課的磨合，我和學(xué)生們有了一定的認(rèn)識，我要帶給他們盡可能多的計(jì)算機(jī)知識，第一節(jié)計(jì)算機(jī)課也顯得尤為重要。除認(rèn)真?zhèn)浜谜n之外，我事先對班里同學(xué)對計(jì)算機(jī)知識的了解程度做了調(diào)查，有針對性地進(jìn)行教學(xué)；課堂上盡量活躍氣氛，采用師生互動的形式，激勵學(xué)生們敢于去思考問題；計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)理論是一門比較枯燥的課，我要求自己上課要盡量能夠風(fēng)趣生動，引用一些有關(guān)電腦知識的有趣的事例，讓學(xué)生們更容易接受。
對于自己在學(xué)校中的定位問題，我認(rèn)為應(yīng)該是學(xué)生與老師的雙重身份，我們這次來到學(xué)校開展實(shí)踐活動，進(jìn)行輔助性的教學(xué)活動，主體仍然是這里的老師，他們在學(xué)歷方面有可能比我們略低一點(diǎn)，但他們畢竟在教育戰(zhàn)線上拼殺了好些年，在教學(xué)方面或多或少會有比我們更好的一些經(jīng)驗(yàn)。在他們的面前，我們?nèi)匀皇菍W(xué)生，他們?nèi)杂性S多值得我們學(xué)習(xí)的地方，應(yīng)該虛心地向他們請教，做到不恥下問。在學(xué)生面前，我們應(yīng)該是為人師表，在學(xué)生的心目中，我們有可能就是“純潔與光輝”的形象，是他們的榜樣，在教學(xué)過程中，為人處事，行為舉止，都應(yīng)該以一名人民教師來嚴(yán)格要求自己，做到盡善盡美。
在這次社會實(shí)踐的兩個星期中，發(fā)生了許許多多的事，可能這些事在某些人看來是微不足道的，但對我而言，留下很多的思考與感慨。
第一件事是分班風(fēng)波。就在我們義教的第五天，學(xué)校為方便以后的教學(xué)，對整個初三級的同學(xué)來了一次大分班。同學(xué)們聽到這個消息時，大多數(shù)人都猶如“晴天霹靂”，根本不敢相信這是事實(shí)，他們一心想著昔日的好友即將分道揚(yáng)鑣，不能在一起學(xué)習(xí)（不過事實(shí)上也只是分到其它班而已），好多人都悶悶不樂。在學(xué)生們的這個年齡段，確實(shí)是多愁善感的季節(jié)，他們會因?yàn)橐患⌒〉氖虑槎鴼g欣鼓舞，或是傷感流淚……分班的當(dāng)天，場面在外人看來好像頗為“壯觀”，許多同學(xué)都哭成一團(tuán)，特別是女生。我站在學(xué)生中間，看到這種場面，內(nèi)心也頗感無奈。和原來的學(xué)生分離之后，我還要去新的班級，去認(rèn)識新的同學(xué)，我的使命仍在繼續(xù)履行……來到新的班集體，我感到前所沒有過的壓力，一切就是都要從頭開始，同學(xué)們從不同的班級中分到了一起，彼此之間都很陌生；另一方面，大多數(shù)學(xué)生都已經(jīng)先入為主，對他們原來的義教老師有了一定的認(rèn)識，對于我而言，多少會有一些抵觸的心理。我跟另一個助理班主任商量后，精心策劃了第一節(jié)班會課：在一曲“陽光總在風(fēng)雨后”中，我們的班會展開了序幕，對白：“在經(jīng)歷了“分班”這場暴風(fēng)雨后，同學(xué)們在風(fēng)雨之后走在了一起，大家應(yīng)該都知道，暴風(fēng)雨后，在陽光的普照之下，會出現(xiàn)我們美麗的七色彩虹，而這七種顏色的彩虹，就猶如我們大家一樣，來自不同的班級，現(xiàn)在有緣走在了一起，相信通過大家的不懈努力，我們一定能夠組成那美麗的彩虹……“朋友間短暫的分離是難免的，無須有太多的感嘆與遺憾，畢竟在一個人成長道路上，會認(rèn)識更多更多的朋友；另一方面，大家也仍然在同一所學(xué)校中讀書，見面的機(jī)會還是很多的。通過了這節(jié)班會，我感覺到同學(xué)們在思想上都有了一定的進(jìn)步，大家的關(guān)系也逐漸融洽，良好的班風(fēng)逐步形成。
積極引導(dǎo)學(xué)生在這花季雨季里把握自己的感情尺度，認(rèn)真對待同學(xué)朋友之間的友誼，走好未來的人生之路。
第二件事是我和學(xué)生們之間的“情感風(fēng)波”。在學(xué)生們的印象之中，也許我們的志愿者都是才華橫溢的有為青年，是他們心中的偶像。我跟所帶班的幾個學(xué)生的關(guān)系很好，她們把我當(dāng)成是一位大哥哥，喜歡和我在一起，總表現(xiàn)得很開心的樣子。但我慢慢發(fā)覺我的做法是錯誤的，因?yàn)楫吘刮覀儾豢赡芙o她們帶來長久的快樂，我們要做的是在這兩個星期的時間里，努力引導(dǎo)他們走好今后的路。隊(duì)長說的對：“人是有感情的動物，它的優(yōu)秀之處就在于能夠把握好自己的感性與理性�！蔽乙幌蚴且粋�比較感性的人，在處理與學(xué)生方面關(guān)系的時候，我起初做得不是很好，經(jīng)過了一段時間的思考和總結(jié)，認(rèn)真吸取了教訓(xùn)，改正了錯誤。
自己第一次踏上講臺向?qū)W生傳授知識，在興奮之余感到自己肩上的重任，在這段時間的工作和學(xué)習(xí)中，我所處的位置是我以前從沒有嘗試過的，所以我也學(xué)到了以前從沒有過的知識，可以說是受益匪淺的。
9月14日中午，我們告別通儒中學(xué)的師生，踏上了回校的歸途。這兩個星期的時間雖然是短暫的，我不敢說自己做出了多大的貢獻(xiàn)，但對我自己而言，更是進(jìn)一步認(rèn)識了我自己，其他隊(duì)員給我的評價是褒少貶多，“處事不果斷，有點(diǎn)孩子氣”，另外留給我思考的問題也很多，不管怎樣，人總是在錯誤中長大，相信通過我的不懈努力，我會改正缺點(diǎn)，不斷進(jìn)步，不求完美，但求不斷完善！
我們在這里住下，我們在這里教書，我們在這里成長；在這里，我們是孩子的朋友，他們淳樸的眼神讓我們難以忘懷；在這里，我們是老師的橋梁，他們期盼的眼光讓我們無法忘卻；通儒是樹，它記下了我們的點(diǎn)滴，我們的感動化成了葉子！我們的理智化成了須根！或許時光會將葉子吹落，但沒關(guān)系，我們的須根卻留在了七拱的土地上，因?yàn)橥ㄈ灞闶俏覀冃闹械牧硪粋�家！
暑假的這兩個星期我過得尤為充實(shí)，這段時光將是我人生最為難忘的，我和其他隊(duì)員結(jié)下了不解的友誼，和學(xué)生也有了深厚的情誼。這段時光極大地增加了我的人生閱歷，是我人生道路上一筆珍貴的財(cái)富。假如下次還有機(jī)會參加社會實(shí)踐活動的話，我還會繼續(xù)嘗試的！
社會調(diào)查報(bào)告 篇5
調(diào)查目的：幼兒園存在的一些游戲缺失問題
調(diào)查地點(diǎn)：xx幼兒園
調(diào)查對象：幼兒園小朋友
為什么經(jīng)常會出現(xiàn)這樣的尷尬場面：老師帶著孩子玩完以后，孩子會問：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？
為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等？
孩子的游戲成了變相的作業(yè)或上課。
一位幼兒園老師設(shè)計(jì)了這么一個游戲情境：老師扮演“雞媽媽”，小朋友們戴上頭飾當(dāng)“小雞”，“雞媽媽”領(lǐng)著“小雞”們到小貓家串門，小貓不在家，但在家里的地板上留下一些寫著數(shù)字的卡片，讓“小雞”們找出這些卡片，并且根據(jù)這些數(shù)字在地板上繡花，卡片上寫著幾，就繡幾朵花。
“這樣的游戲在如今的幼兒園里非常典型，老師是想通過這個游戲檢查一下孩子們是否掌握簡單的數(shù)字概念。”南京師范大學(xué)教育系黃進(jìn)說，“但是我們卻不禁要問：孩子們在老師設(shè)計(jì)好的游戲里，在老師的帶領(lǐng)下沒有一點(diǎn)自己去開發(fā)新的游戲情節(jié)的想法，這樣的游戲其本身有沒有存在的意義，是不是成了一種點(diǎn)綴？”
有專家認(rèn)為，不少幼教工作者把游戲當(dāng)作“糖衣”，靠“糖衣”來誘使孩子們吞下知識這個“苦片”�！叭藗冋J(rèn)為在幼兒園里游戲?qū)W(xué)習(xí)重要，是因?yàn)槿藗兿Ｍ螒蚰苜x予孩子們一些經(jīng)驗(yàn)、技能和知識�！秉S進(jìn)說，“但卻忽視了游戲最重要的一點(diǎn)，即孩子們在游戲中自主的、歡愉的體驗(yàn)�！�
在前不久舉辦的“中國幼教百年紀(jì)念大會暨學(xué)術(shù)研討會”上，不少與會專家學(xué)者提到了當(dāng)前學(xué)前教育中的游戲缺失現(xiàn)象。
華東師范大學(xué)學(xué)前系教授李季湄說，所謂游戲缺失，更多是從游戲被成人控制這個角度而言。不少專家認(rèn)為，老師成了游戲的設(shè)計(jì)者，游戲成了老師導(dǎo)演下的“一臺戲”，成了外部強(qiáng)加的活動，成了變相的作業(yè)或上課。
“游戲應(yīng)該是孩子自發(fā)感受到樂趣的行為，但現(xiàn)在許多幼兒園里游戲是按成人的意愿在玩。經(jīng)常老師帶著孩子玩完以后，孩子會說：老師，我們現(xiàn)在可以玩了嗎？孩子們根本不把這認(rèn)為是游戲，是玩。游戲被當(dāng)成了工具。”
李教授說，“當(dāng)然寓教于樂也有其合理的地方，但不能都是這樣的所謂‘游戲’，大部分還應(yīng)該是孩子自發(fā)的游戲�！�
讓孩子們玩自己的游戲。她給記者講了這么一個故事。有一次，她跟班上的孩子們一起吃鹵花生，有孩子突然問：這種有很多味道的花生是怎么做出來的？于是，孩子們開始七嘴八舌地討論起來，很快孩子們分成了兩派：一派認(rèn)為鹵花生是種出來的，另一派認(rèn)為是煮出來的。曹老師提議孩子們干脆一起來做試驗(yàn)，看看鹵花生究竟怎么做出來的。于是一組孩子開始種花生，另一組孩子則開始煮花生。答案當(dāng)然很快就出來了，但煮花生的孩子卻很有興趣地加入到種花生的行列中。種花生的過程遇到了很多問題，比如怎么才能讓種出的花生有味呢，有孩子說直接把辣椒和花椒加到土里，但立刻又有孩子說不對，應(yīng)該把辣椒和花椒泡水澆到土里；隨即又出現(xiàn)了新問題：用熱水泡、溫水泡還是冷水泡？
“這些問題，我都讓他們自己去解決�！辈軅フf，“他們完全能夠解決，孩子們的能力和創(chuàng)造經(jīng)常會讓你意想不到。”
曹偉說她班上的孩子們玩的游戲主題經(jīng)常是從孩子們討論的感興趣的話題中找出來，游戲情節(jié)怎么發(fā)展進(jìn)行下去也由孩子們來決定，誰在游戲組織中扮演什么角色，不是由老師來指派，而是由孩子們自主決定，最后游戲做完了，再讓孩子們自己來作評價。“那你呢？起一個引導(dǎo)作用？”記者問她�！皣�(yán)格來說，‘引導(dǎo)’這個詞不準(zhǔn)確，不是引導(dǎo)，我只需要在一旁觀察和發(fā)現(xiàn)他們，讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題，必要的時候給他們一些建議和幫助。”曹偉說，“我跟他們是平等的，是他們的一個玩伴，跟他們一起玩�！�
學(xué)前教育不但要使幼兒全面發(fā)展，而且還要使他們生動、活潑、主動地發(fā)展。幼兒園的各種活動都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)幼兒主動性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，并給幼兒自由自主活動的空間和時間。幼兒的創(chuàng)造性游戲應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)創(chuàng)造性，而不要把成人的期望和想法強(qiáng)加給幼兒。教師不能用組織作業(yè)或上課的方法來組織和指導(dǎo)幼兒的游戲。應(yīng)當(dāng)改變“重教師編制的教學(xué)游戲、輕幼兒自發(fā)的自由游戲”的傾向。
但是幼兒園的老師們也有滿肚子的苦水。據(jù)說，如果孩子在幼兒園做游戲多了，認(rèn)字識數(shù)少了，就會有家長找上門來提意見，“我讓孩子到這里來是受教育的，不是來玩的”。
劉焱教授說，“提前開始”、“越早越好”已經(jīng)成為現(xiàn)代人們對于嬰幼兒教育的普遍信條，望子成龍的家長希望通過這種“提前開始”的學(xué)習(xí)，讓自己的孩子贏在人生競爭的起跑線上，這也是為什么很多幼兒被剝奪了游戲時間，不得不去學(xué)習(xí)英語、彈琴、繪畫等等。
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