【精選】社會調(diào)查報告模板8篇
在經(jīng)濟發(fā)展迅速的今天，報告十分的重要，報告中涉及到專業(yè)性術(shù)語要解釋清楚。那么一般報告是怎么寫的呢？下面是小編幫大家整理的社會調(diào)查報告9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社會調(diào)查報告 篇1
大家都知道化工安全生產(chǎn)的責任制是“安全生產(chǎn)，人人有責”。然而，捫心自問，是不是所有的人都能把“安全生產(chǎn)，人人有責”這一責任時刻在自己的耳畔“警鐘長鳴”。是不是所有的人都能把企業(yè)的安全生產(chǎn)作為一項自己的責任，珍愛生命，保障企業(yè)，國家的財產(chǎn)不受損失。
也許隨著人們安全意識的提高，有人會說‘我’會，那么為何又會出現(xiàn)接二連三的化工事故。這些事故造成了巨大的經(jīng)濟損失，使一個個美滿的家庭破碎。所有這些痛徹心肺的事故都深刻的說明了安全生產(chǎn)的職責絕不是一紙空談。
那么安全生產(chǎn)的職責到底是什么？哪些人應該具備這樣的責任？如何履行這些職責才能更好的預防事故的發(fā)生？對于此，我將以一個化工專業(yè)學生的身份對上述問題的認識產(chǎn)生以下論述。
首先，應該先說明一下，所有這些事故的發(fā)生都是與化工生產(chǎn)的特點是分不開的，而這些特點存在很多的不安全因素。正因為這些不安全因素的存在，作為一名化工企業(yè)的職工才更應該對這些特點有一個深刻的認識，預防各類事故的發(fā)生。借鑒于《化工工人技術(shù)培訓讀本》一書，化工生產(chǎn)主要存在以下特點：
第一，化工生產(chǎn)中，所使用的原料多屬于易燃、易爆、有腐蝕性的物質(zhì)。目前世界上已有化學物品六百多萬種，經(jīng)常生產(chǎn)使用的約六、七萬種，我國約有三萬種。這些化學物品中約有百分之七十以上具有易燃、易爆、有毒和腐蝕性強。在生產(chǎn)、使用、貯運中管理不當，就會發(fā)生火災、爆炸、中毒和燒傷等事故，給安全生產(chǎn)帶來重大的損失。
第二，高溫、高壓設(shè)備多。許多化工生產(chǎn)離不開高溫、高壓設(shè)備，這些設(shè)備能量集中，如果在設(shè)計制造中，不按規(guī)范進行，質(zhì)量不合格；或在操作中失誤，就將發(fā)生災害性的事故。
第三，工藝復雜，操作要求嚴格。一種化工產(chǎn)品的生產(chǎn)往往由幾個工序組成，在每個工序又由多個化工單元操作和若干臺特殊要求的設(shè)備和儀表聯(lián)合組成生產(chǎn)系統(tǒng)，形成工藝流程長、技術(shù)復雜、工藝參數(shù)多、要求嚴格的生產(chǎn)線。因此，要求任何人不得擅自改動，要嚴格遵守操作規(guī)程，操作時要注意巡回檢查、認真記錄、糾正偏差、嚴格交接班、注意上下工序的聯(lián)系，及時消除隱患。才能預防各類事故的發(fā)生。
第四，三廢多，污染嚴重。化學工業(yè)在生產(chǎn)中產(chǎn)生的廢氣、廢渣、廢液多，是國民經(jīng)濟中污染的大戶。在排放的“三廢”中，許多物質(zhì)具有可燃、易爆、有毒、有腐蝕及有害性，這都是生產(chǎn)中的不安全因素。
第五，事故多，損失重大。據(jù)統(tǒng)計，化工行業(yè)每年發(fā)生幾百起重大事故。造成人員傷亡，給國家造成重大的經(jīng)濟損失。事故中，約有百分之七十以上是因為違章指揮和違章作業(yè)造成的。可見，在職工隊伍中開展技術(shù)學習，提高工人素質(zhì)，進行安全教育，專業(yè)技能教育，是很重要的工作。
化工生產(chǎn)中的每一個特點都危急到我們的生命安全，生態(tài)環(huán)境，國家的財產(chǎn)。身邊一次次血的教訓無不與這些化工生產(chǎn)的特點有關(guān)，我們又怎能視而不見。面對社會與公眾對這些事故的關(guān)注，作為化工廠的一名職工，肩負在我們身上的職責也就更為艱巨，責無旁貸。
社會調(diào)查報告 篇2
大學之初，我就決定一定要在暑假做點社會工作，好好親近一下社會，積累點社會經(jīng)驗，為以后進入社會做點準備。況且這又是我大學里的第一個暑假，離家已半年的我很想回去過年時給父母及弟弟妹妹帶點兒湖北特產(chǎn)。如果能用自己打工掙得的錢那更是再好不過了。這樣想著，我就在校自強社的幫助下，在暑假1月22號至1月27號到武漢徐東那邊的武漢新視點市場研究公司作了話務員。因為是在市場研究公司，所以所謂話務員，并不是我以前所認為的簡單的幫助公司接電話的人員，而是通過網(wǎng)上隨機撥號對撥通后收聽電話的人進行問卷調(diào)查與訪問的人員。當然，隨著問卷與訪問內(nèi)容的不同，對可以接受調(diào)查訪問的人群的條件限制也不同。如果對受訪人群的條件限制越大，那么訪問就越難以開始，也就是說你所撥通的電話的那頭的那個人很可能不是你要訪問的那類人，如他的年齡不屬于30歲至40歲之間或他不是女性等，這時訪問自動終止。雖然這次也是我人生中的第一次社會實踐只有短短的5天，但我卻從這5天的話務員經(jīng)歷中更深刻地理解了很多，更直接地得到了許多，也更深入地思考了很多。
一、我所更深刻地理解的：
�。ㄒ唬┮袷芈殬I(yè)道德。
職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中所應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。這是在"思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)"課上所學到的知識，通過這次社會實踐，我才對這一知識有了更深刻的理解。我去報道的第一天，督導就把公司職員所應該遵守的行為規(guī)范拿給我看，要我仔細閱讀并記在心間。像做訪問時不能向透露所調(diào)研的產(chǎn)品的相關(guān)信息，不能向問及問卷之外其他的問題，言語一定要有禮貌等，這些都是作為一名話務員所必須遵守的職業(yè)道德中的一部分。
�。ǘ┯嫾べY更有利于資本家加強對工人的剝削。
計件工資是資本家克扣工人工資的手段之一，資本家可以借口產(chǎn)品的質(zhì)量不合格而克扣工人的工資。計件工資也是資本家迫使工人提高勞動強度，延長工作日的手段。產(chǎn)品數(shù)量越多，工人工資越高，工人不得不自動延長工作日，提高勞動強度。這是我在"政治經(jīng)濟學"課本上學到的知識，雖然這些資本主義社會的理論用在社會主義的中國的公司與工人身上不太合適，但通過這幾天的經(jīng)歷，我對這些理論有了更深刻的理解。話務員的日工資就是計件工資，即按當日所完成的合乎要求的問卷的數(shù)量來決定，因為同一問卷的單價是相同的。所以，不管你撥出去了多少個電話，花費了多少口舌，耗費了多少精力，只要完成的合乎要求的問卷數(shù)為零，你就掙不到一分錢。因此，我在第一天上班的時候盡管都下午6點半了，我還是再堅持打了一個多小時，因為在新視點公司晚上可工作到9點。好不容易把電話從300個打到了380的個，這樣才把完成的問卷從1份變?yōu)榱?份�？傻诙焐习鄷r，督導卻說我完成的問卷只有2份。那還有一份呢？今天繼續(xù)努力，爭取多完成幾份。督導避而不答怎么不合格，擱下這些話后轉(zhuǎn)身離去，弄得我一頭霧水。
二、我所更直接地得到的：
（一）不同年齡段的人對訪問的態(tài)度不同。
5天的工作中我共撥出了1872個電話，其中撥通的電話共有1153個，這些每天電腦上都有顯示。若接電話的是位女士，"女士您好！我是武漢新視點市場研究公司的訪問員，我們正在對女性消費者進行一項有關(guān)美容化妝品方面的訪問，想聽聽您的寶貴意見與建議，能耽誤您一會時間嗎？非常感謝！"這是我們訪問的開場白，若接電話的是男士或小孩則稍有變化。從撥通的這1153個電話中我發(fā)現(xiàn)：
1、年齡在30歲以下的人都比較隨意，在時間方面比較豁達。聽了我的開場白一般都會笑著慢條斯理地說句"那你問吧"！
2、年齡在30歲至50歲之間的人大多很暴躁，給人的感覺是不會浪費哪怕是一秒的時間。他們中禮貌一點的一般是聽完我的開場白后擱出一句"我沒時間"，然后"嘭"的一聲掛掉電話、
3、年齡在50歲以上的人則如孔子所云"而耳順"。他們通常會以聊天的口氣回答你的問題，"孩子們都在外工作，只有我們老兩口在家。"
社會調(diào)查報告 篇3
隨著**區(qū)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，導游員作為支撐**區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的一支重要力量，也必定要隨著潮流尋求自身的發(fā)展，但目前導游員社會保障卻沒有及時跟上，因此要認真分析其中的問題，找出原因，積極解決，來保障導游員的切身利益，讓各位導游員更加無后顧之憂的為**區(qū)旅游發(fā)展貢獻力量。
一、**區(qū)導游基本情況
目前**區(qū)有旅行社34家，其中屬國營的有4家，**區(qū)導游服務中心為**區(qū)旅委名下非法人機構(gòu)。**區(qū)目前有導游員574人，其中掛靠區(qū)導服中心的為547人，掛靠旅行社的27人。其中男性導游314人，女性導游260人，具有本科學歷的38人，�？茖W歷的149人，導游年齡以七十年代及八十年代出生者為最多，約占整個導游的86%，20xx年及以前取得導游資格的人數(shù)為223人，20xx-2005年的有114人，20xx-2009年的有236人，中級導游21人，初級導游552人，有固定職業(yè)的兼職導游員約占三成，也有部分導游經(jīng)商。
**區(qū)導游規(guī)模這幾年呈明顯上升趨勢，這主要原因一是在于近些年**區(qū)旅游業(yè)的快速發(fā)展，導游市場供不應求，二是社會就業(yè)壓力和競爭加大，院校畢業(yè)后暫時報考導游做為謀生的手段和職業(yè)。但由于**地區(qū)旅游業(yè)存在著季節(jié)性差異，從而也造成了導游在旺季明顯不足，但在旅游平季和淡季多數(shù)導游閑散在家的現(xiàn)象。
二、勞動關(guān)系狀況及薪酬
**區(qū)導游95%是掛靠在**區(qū)導游服務中心，導游員與中心簽訂掛靠協(xié)議，掛靠在旅行社的導游員由旅行社與導游員簽訂勞動合同。
20xx年度**區(qū)在職職工平均年工資根據(jù)區(qū)統(tǒng)計部門數(shù)字為28252元，最低年工資不足1萬，**區(qū)專職導游平均收入為3-4萬/年，高者10萬，低者2萬。兼職導游員收入目前沒有納入調(diào)查范圍。我區(qū)導游員的薪酬主要采取計件工資模式，目前**一日游工資約為100元，二日游約為150元，山下景點為：半日游30元，一日游40-50元，較09年同期對比無明顯增長。
三、社會保障基本情況
**區(qū)導游服務中心每年都為導游辦理意外傷害保險。兼職導游的養(yǎng)老、醫(yī)療保險其所在單位已辦理；全職導游中城鎮(zhèn)戶口的導游既可自行購買，也可通過導服中心統(tǒng)一購買；全職導游中農(nóng)村戶口的如有意愿可通過中心統(tǒng)一購買。醫(yī)療保險普及程度較高，導游員基本都已購買，失業(yè)保險的普及程度較低，目前**區(qū)導游員購買失業(yè)保險的導游員很少，而農(nóng)村戶口的導游員由于身份的限制不能購買此保險。導游服務中心是導游的掛靠機構(gòu)，不從導游或旅行社處取得收入，因此導游員購買社會保險的費用由導游員自理。目前保險意識已逐步深入人心，導游員購買各類社會保險、商業(yè)保險的積極性也大有提高，在醫(yī)療保險這塊隨著城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險和農(nóng)村醫(yī)療保險的普及推廣，導游員的醫(yī)療保險已基本完善。目前主要在養(yǎng)老保險和失業(yè)保險方面，一是導游員意識仍未跟進，二是我國的保險制度也正在完善當中。
四、其他情況
**區(qū)目前在社會保障方面，如是城市戶口并在限定的年齡以下可以自行購買養(yǎng)老保險等，而農(nóng)村戶口的需是個體經(jīng)營戶才能購買，對自由職業(yè)者無特別政策。而**區(qū)的農(nóng)村戶口導游員可以通過中心這個平臺購買到養(yǎng)老保險，因此在社會保障方面導游服務中心起到了一個平臺的作用，費用還是由導游員自理。旅游企業(yè)除規(guī)模較大的企業(yè)有工會外，其他規(guī)模較小的都沒有單獨成立工會。
五、建議
1、完善社會保障政策
根據(jù)**區(qū)旅游市場的現(xiàn)有狀況及**區(qū)導游員的規(guī)模狀況分析，**區(qū)內(nèi)旅行社吸收導游員的能力在短期內(nèi)不會大幅提高，因此導游員更多的還是自由職業(yè)者，因此建議逐步完善相關(guān)的社會保障政策，包括對城鎮(zhèn)戶口及農(nóng)村戶口的應采取統(tǒng)一平等的政策，充分保障導游員的權(quán)益。
2、充分發(fā)揮導游管理機構(gòu)及旅行社的作用
導游員的使用都在旅行社，規(guī)范旅行社對導游的使用，探索導游社會保險的累計合成制度，即將全年保險費用分解到每個團，從旅行社匯集到導游管理機構(gòu)進行累計，從旅行社取得此費用后由導游管理機構(gòu)統(tǒng)一購買。
3、完善導游員等級管理
實行導游員職稱管理制度，將薪酬根據(jù)等級分級管理，一是可以適當?shù)奶岣邔в涡匠辏强梢孕纬蓪в螁T的職業(yè)追求。
社會調(diào)查報告 篇4
一、調(diào)查目的及對象
針對成都大學組織的大學生20xx年的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的意義，活動過程最后評比活動的看法，以及協(xié)助團委志工部促進及改善工作我們對參賽的十九支隊伍進行了調(diào)研。
二、調(diào)查方式
本次調(diào)查采取的是隨機問卷調(diào)查。發(fā)放問卷是在成都大學圖書館報告廳隨機選擇暑假社會實踐隊的100名同學當場發(fā)卷填寫，并當場收回的形式。全場共發(fā)出調(diào)查問卷100份，收回49份，回收率49%。
三、調(diào)查時間
20xx年XX月XX日
四、調(diào)查內(nèi)容
此次調(diào)研主要調(diào)查成都大學暑假社會實踐十九支隊伍在這次活動的成長歷程，及在最后的活動評審會中參賽者（十九支志愿者隊伍）對志工部組織這次評審會的評價。
（1） 如果再給你一次社會實踐的機會，你會選擇哪方面的實踐活動？
a.農(nóng)村普法、科教方面（6%） b.偏遠的方的支持工作（60%）
c.環(huán)境和資源保護方面（13%） d.醫(yī)療、衛(wèi)生方面（14%）
e.民生問題方面(6%) f.其它 (1%)
由此問題可看出，大學生對暑期社會實踐活動的支持程度，對偏遠地區(qū)教育問題的重視，但大學生對醫(yī)療方面志愿者的工作支持率不高，所以希望提高大學生對醫(yī)療、衛(wèi)生的認識，同時志工部可以在這方面多開展一些活動，增加同學們對醫(yī)療事業(yè)方面的重視度。
（2）在社會實踐中你最關(guān)心的是？
這個問題從側(cè)面體現(xiàn)了一個大學生實踐的最終目的，他們的團隊意識不足夠強烈。我想大學生對實踐的意義應該有更深層次的認識，更加注重團隊的凝聚力 。不過與此同時也可看出他們參加活動的積極性在。在以后社會實踐的注意提高大學生的團隊精神、了解團隊合作的重要性，多開展集體活動，并培養(yǎng)他們的團隊精神。特別是志工部的服務隊比較多，在服務隊開展的戶外活動也應注意這個問題。
（3）你預定的目標與結(jié)果是否達到一致在？
a.是（92%） b.否（8%）
這個問題說明大學生對自己的認識還是比較到位，也說明他們?yōu)榱诉_到自己的目標付出了最大的努力，同時這次社會實踐活動鍛煉了各方面的能力，非常有意義。
（4）你是更注重社會實踐的？
a.結(jié)果 b,過程（77%）
對于這個問題，回收問卷中77%的同學是為了體驗實踐過程，可見，此次實踐從培養(yǎng)學生能力出發(fā)，為引導青年大學生服務社會，推動災后重建，構(gòu)建和諧社會，對參賽者產(chǎn)生了一定影響。此次實踐活動為大學生們指明了服務社會，報答人民的奮斗目標。
（5）你認為這次暑期社會實踐的社會意義是？（多選）
a 對民生問題的認識有很大的提高（67%）
b 教育與實踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)（57%）
c 課堂教育的延續(xù),學到很多書本上沒有的知識（47%）
d 對新世紀教育體制改革的一種見證（8%）
這個問題統(tǒng)計的結(jié)果是67%的同學認為活動是教育與實踐結(jié)合的具體表現(xiàn)，57%的同學認為其能更好的促進學生的德、智、體、美、勞的發(fā)展，47%的同學認為其能擴展他們的知識面，而34.7%的同學通過此活動深刻的了解了社會，8%的同學希望以此改革教育體制，但對于此問題的題支，并沒有涵概主題“關(guān)愛災區(qū)群眾，重建美好家園，服務地方經(jīng)濟，構(gòu)建和諧社會”以至選項與題設(shè)并不匹配，題設(shè)為社會的意義，但選項卻給了對個人能力的提高，不得不說在此題上是我們的忽略。
社會調(diào)查報告 篇5
調(diào)查時間:XX年**月**-XX年**月**日
調(diào)查地點:**鄉(xiāng)村
參與人員：***
摘要:隨著社會的發(fā)展，特別是改革開放以來，社會經(jīng)濟快速發(fā)展，農(nóng)民大多數(shù)人選擇外出打工，將自己的孩子留給老人或親戚照看，關(guān)于社會調(diào)查報告模板。農(nóng)民的收入雖然提高了，但是孩子卻失去父母的愛，學習無人監(jiān)督和指導，孩子的教育成了問題。孩子是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望，我們應該關(guān)注農(nóng)村留守兒童，幫助農(nóng)村留守兒童。
近年來，農(nóng)村的農(nóng)民為了增加收入，丟下自己的孩子外出打工，雖然農(nóng)民的收入有所增加，農(nóng)民的生活水平提高了，但是這還是有一些負面影響，如留守兒童問題。
我走訪了**市政府，調(diào)查顯示:**市有XX萬農(nóng)民常年在城市務工經(jīng)商，產(chǎn)生了近20萬留守兒童，其中14歲以下占86、5%。他們失去父母庇護，身心、學習、成長都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會問題，同時，也引起了社會各界對這個群體的關(guān)注。
我到**市正陽縣永興鄉(xiāng)進行了實地調(diào)查，總結(jié)一下幾點:
(一):農(nóng)村留守兒童存在的主要問題
1、教育問題
由于父母長期在外，監(jiān)護人的文化水平較低，對孩子教育幫助不夠。孩子的監(jiān)護人大多數(shù)是年紀比較大的老人，他們的文化水平低，孩子在家里無人輔導。由于老人在家有家務，他們很少或沒有參加家長會，也就無法了解孩子的學習情況，所以孩子的文化成績很低。這種趨勢不利于社會的發(fā)展。
2、缺乏父母愛，性格心理存在缺陷
由于正常的家庭心理環(huán)境的缺失，缺乏父母的愛，使得留守兒童形成了典型的個性特征和行為缺陷。表現(xiàn)為:任性、郁悶、敏感、不安、膽怯等。在學校常常表現(xiàn)的不合群、易嫉妒、叛逆心理嚴重，不能與老師和同學和平共處，調(diào)查報告《關(guān)于社會調(diào)查報告模板》。很多兒童由于無人管理或管理不當而與社會上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習慣，甚至走上了違法犯罪的道路。這樣后果是非常嚴重的，不利于孩子成長，不利于社會的安定。
3、安全方面得不到保障。面臨拐騙、打架、斗毆、交通等方面的安全隱患。由于學校與家庭之間安全紐帶銜接不上，學校不可能面面俱到，留守兒童年幼無知，監(jiān)護人又普遍缺乏安全保護意識和防范防護能力，導致留守兒童傷人或被傷害等安全隱患無處不在，安全事件時有發(fā)生。
4、留守兒童在成長期需要家庭、社會的關(guān)愛和引導。目前他們尚處于心智未完全成熟的階段，缺乏對社會生活事物的準確判斷，沒有父母在身邊交流、教育和疏導，讓他們面臨了更多的疑惑和不安。如:學校尚未建立留守兒童檔案，村委會也沒設(shè)立外出務工人員花名冊，相關(guān)部門對留守兒童引發(fā)的一系列問題也尚未進行政策性的思考等。
(二):農(nóng)村留守兒童存在的原因
1.社會經(jīng)濟發(fā)展，交通改善
隨著改革開放以來，社會經(jīng)濟發(fā)展，特別是我國東南沿海地區(qū)工廠增多，需要大量的勞動力。交通便利促進農(nóng)村勞動力在城鄉(xiāng)之間流動。
2.地區(qū)教育差異和教育制度的限制
城鄉(xiāng)隔離的戶籍制度以及與這種制度相伴而生的子女免費或低收費入學，必需在原籍所在地中考、高考等制度形成的壁壘。農(nóng)民工無法承擔子女入學的高昂費用問題、在簡陋的農(nóng)民工子弟學校入學無法解決升學考試問題、各地教材的選用不同使得這些群體的子女在轉(zhuǎn)學后面臨兩地教育內(nèi)容不能銜接的困境等問題，直接推動了留守兒童這一群體的產(chǎn)生。
3、在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡，為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務工謀生。他們希望自己的生活越來越好，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持。但在外出務工與子女就學、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。
(三)對問題的建議
1、各級政府和有關(guān)職能部門應結(jié)合當?shù)貙嶋H，從入學教育、學校建設(shè)、戶籍管理等方面健全政策和制度，逐步解決進城務工農(nóng)民子女進城就學問題，并從根本上杜絕城市學校對流動兒童的歧視性待遇，確保流動兒童教育“以流入地政府管理為主，以全日制公辦學校為主”政策的落實，解決一些有條件攜帶子女到城市讀書的農(nóng)村流動父母的后顧之憂。
2、政府要注重發(fā)展地方經(jīng)濟，帶動地方工業(yè)發(fā)展，為農(nóng)民創(chuàng)造就業(yè)機會，不用外出就業(yè)。
3、父母雙方不能全部外出務工，至少有一方留在家鄉(xiāng)撫養(yǎng)子女。
4、政府應該推進教育制度改革，給予農(nóng)民工子女上學的優(yōu)惠政策。
5、地區(qū)高校應組織學生在寒假和暑假進行愛心活動，進入農(nóng)村幫助農(nóng)村留守兒童的學習，為他們解決困難。
6、大力加強農(nóng)村寄宿制學校建設(shè)，從根本上解決農(nóng)村留守兒童的學校寄宿條件，保證農(nóng)村外出務工者子女“不但有學上，而且能夠上好學”。堅持政府積極主導、部門分工協(xié)作的原則，共同擔負起解決農(nóng)村留守兒童問題的重任。
社會調(diào)查報告 篇6
**縣，為四川省**市下屬縣。因建設(shè)**壩水電站，包括**老縣城在內(nèi)的大面積區(qū)域成為淹沒區(qū)。作為**兒女的一份子，在此就庫區(qū)變遷情況調(diào)查結(jié)果進行總結(jié)。
調(diào)查主要目標有五點。1.了解水位上漲過程。2.了解自然環(huán)境的變化。3.了解人文景觀的變化。4.了解人們生活的變化。5.其余一些連鎖反應。
調(diào)查方式。實地考察為主，聽取群眾認識，另通過網(wǎng)絡(luò)渠道擴寬認識面，再以所學知識進行分析與綜合。
調(diào)查時間。聯(lián)系上個寒假期間實地造訪得到的認識，于暑假期間進行三天的實地考察（20xx年7月17日至19日），此后為不定量的時間補充完善所得。
一，水位上漲過程。
整個過程采取分期蓄水的方式，逐次提高水位。以下是三次了解或觀察到的水位情況。20xx年10月12日開始蓄水，水位至縣城后山山腳。20xx年2月，水位至原汽車站下方五米左右。20xx年7月，水位至汽車站上方四米。據(jù)稱，下一次蓄水將再提高九米。
二，自然環(huán)境的變化。
原本為急湍激流的金沙江變得極為平靜，出現(xiàn)“兩岸連山臥平湖”的景象。原金沙江夾帶大量泥沙，顏色以紅黃色為主，夏秋季節(jié)的雨后最盛，冬春季節(jié)顏色稍淡。而今，江水為翠綠的一片，水愈深顏色愈深，顯得極為濃郁。
高崗成為島嶼或半島，山腰成為曲線的江岸，出現(xiàn)許多峽灣。**縣在廣大山區(qū)腹地，縣城沿江呈帶狀分布，其后便為高山高崗，水位上漲后，縣城沉睡江底，高山高崗成為天然的江堤。其風景極好，若能乘舟相游期間，甚為美妙。
溝渠成為金沙江的一部分�？h內(nèi)有許多的山溝，將山上積水引入江內(nèi)，大溝如清涼寺溝、大橋溝、五米橋溝、冒水孔等，加上不計數(shù)的小渠，這些“兩山夾水”的地域在水位上漲后，成為巨大的峽灣，雖可以視為天然的港灣，但也拉長了水岸線，使得淹沒區(qū)更為廣闊，沿江交通也更多曲折。
三，人文景觀的變化。
千年古縣沉眠江底。石砌街道、石階等充滿古韻味的景觀消失，全木結(jié)構(gòu)建筑群落消失，后來興建的現(xiàn)代建筑也成為碎磚后消失。
許多的樹木，或伐掉運走，或移植新縣城。其遷樹技術(shù)極差，加上氣候影響，造成極多樹木枯死在新縣城。至于那些價值較高的古樹，如高齡的黃葛樹和銀杏，暫不知去向。
縣城后山有幾座涼亭，所處位置較高，呈俯瞰縣城模樣，現(xiàn)在仍然保存完好。如望江亭、鳳凰亭，以后水位上漲也不會對其產(chǎn)生影響。
清涼寺是縣內(nèi)最大的佛寺，前殿為大雄寶殿，后院為觀音閣，內(nèi)置塑像極多，法相莊嚴。觀音閣內(nèi)，另有石獅、碑刻、竹、月季。自水位淹沒此地后，其情況尚未得知。另縣內(nèi)金沙村有川澤廟與隱于山坡間的一座觀音廟。
水位上漲后，極多地勢低的墳墓被淹沒。墳墓最集中的是縣城后山，山上的墳墓群如往常，半山腰的許多墳墓則被淹沒，也有正好懸在岸邊的。有人稱曾看見一棺木漂浮在江面，盤旋甚久。
水果林景觀的變化。原縣內(nèi)廣泛發(fā)展水果業(yè)，成為遍地果林的盛況。水位上漲后，地勢低的椪柑林、紅袍柑林、油桃林、桂圓林等都不復存在。地勢較高的枇杷林、棗子林、核桃林、李子林、梨林等則得以保存。
趕集文化的變遷。未搬遷時，人們在農(nóng)歷逢二、五、八到縣城內(nèi)趕集，買或者賣，盛況已久，街道也常顯得擁擠。現(xiàn)在大部分人搬到了新縣城，留錦屏鎮(zhèn)以原縣城的位置為基準退后安置，形成以二十余棟六層樓房組成的居民區(qū)，趕集習俗仍在，只是極為蕭條。
渡河文化的變遷。**縣居四川，綏江縣居云南，兩省人民隔江相望，通婚也極多（連帶的，許多小孩子就被取名字為“某云川”）。上游的金沙村與云南的新灘鎮(zhèn)相望，下游**縣城與石龍店相望，人們商貿(mào)往來、走親訪友，都依賴渡河船，故渡河船就在這段區(qū)域內(nèi)運轉(zhuǎn)頻繁。
捕魚文化的變化。往常江水流淌甚急，人們多愛好“安釣”和“舀魚”，也有幾家人乘著小漁船“安網(wǎng)”，最少見的是“扣魚”和“撒網(wǎng)”。
“安釣”：以小魚為誘餌勾在釣鉤上，再把線拋出岸邊十多米，將裹線的木板安放在岸上，第二天去查看是否釣到魚。由于成本低廉，有的人自己就有幾十個木板，一般人為了興趣也就準備幾個，這時江邊就出現(xiàn)了一排排線，甚為壯觀。
“舀魚”。漁具被稱為“舀子”，由兩根三米左右長的竹竿為主架，兩根竹竿的一端由鐵絲固定在一起，又可以成一定角度旋轉(zhuǎn)。已固定的那端往上半米處，用半米左右的短竹竿將兩根竹竿撐開，形成倒著的字母“A”。未被鐵絲固定的那端由連著漁網(wǎng)的線收緊一些，所以“A”字母又被勒得變形。漁網(wǎng)成凹型布置在字母“A”寬闊的那邊。這樣，人就可以右手握住鐵絲固定的那端，左手持著那短竹竿，站在江邊石頭上，順著江水一瓢一瓢地舀，瞧見魚被舀了起來就豎起舀子揀魚，如果鉆進來的是大魚，就只敢抱著舀子往岸上扔！
“安網(wǎng)”。所用漁網(wǎng)大致就是人們認識中的漁網(wǎng)。由于水流常常夾雜樹枝、破爛塑料等東西，這時漁網(wǎng)就很難收拾。倒是那漁船很有意思，原來都是木頭船，后來有了鋼板船。由于船很小，在水面顛簸得就厲害，膽小的`人是不敢乘坐的。如果老式的木漁船有縫隙滲水，就可以把絲瓜葉和熟石灰摻在一起搗爛，作為補船的材料。
出現(xiàn)“兩岸連山臥平湖”景象后，用釣竿釣魚的人極多。因江里被放養(yǎng)了價值十多萬的魚苗，所以釣魚的人收獲頗為豐富。江面還出現(xiàn)了許多網(wǎng)箱水產(chǎn)養(yǎng)殖，昔日半壞的木船只得作為水上屋子與岸上來往的工具。
游泳文化的變化。人們在江邊長大，男子多數(shù)都習于水性的，如果不會游泳，很容易被笑話。每年夏天，江邊游泳的人極多，其大多數(shù)為十多歲的孩子，大人們多樂于捕魚。事故幾乎每年都有發(fā)生，但人們依然樂此不疲，惹得大人們極為憂心。人們喜歡“放灘”，也就是跑到上游下水，游出離岸很遠，再從下游收進來。其中善游者可以穿過激流游到對岸，也就是從四川游到了云南。水位上漲后，游泳的人極少了，因為岸邊有許多漂浮的木屑、塑料垃圾。
四，人們生活的變化。
集中住宅。大部分人搬進了兩個小時車程外的新縣城，一部分人在老縣城的地方退后安置，形成二十余棟六層樓房組成的居民區(qū)。不僅如此，部分村子（這些村子并不會被淹沒）實行集中住宅的政策，單家獨戶的房子被鏟掉，這是為了退耕護岸林的建設(shè)�？傮w看來，人們生活的住宅越來越集中。
行政辦事�？h級政府機構(gòu)等都搬到了新縣城，錦屏鎮(zhèn)的安宅區(qū)設(shè)錦屏鎮(zhèn)政府和各村辦事處。
基礎(chǔ)設(shè)施。學校方面，原縣城的學校遷居新縣城。銀行方面，錦屏鎮(zhèn)有農(nóng)村合作社，辦事效率不高，排隊的人極多。水電方面，錦屏鎮(zhèn)沿用**縣城原水廠，供電依舊。
遷出的人們的景象。新縣城成片的小區(qū)里，氣象各有不同。比較奇特的是一些小區(qū)的綠化區(qū)被人們種上了豆子、花生、豇豆、芋頭等，可見人們失去土地后對土地的渴望，小區(qū)內(nèi)遂出現(xiàn)“見縫插針的種植業(yè)”。
民俗習慣。人們的生活面貌越來越城市化，民俗習慣也變化許多，大體上都變淡了。而樓下悠悠揚揚的二胡聲，仿佛把老**的味兒帶了來。
經(jīng)濟生活水平。搬遷的人們許多是失去的農(nóng)民、失去工作的工人，所以失業(yè)與再就業(yè)成為一個問題。而新縣城的商業(yè)還顯得很是蕭條，許多門面都處于關(guān)閉狀態(tài)，新開張的店子也鮮有人光顧。
五，其余一些連鎖反應。
庫區(qū)蓄水后，地質(zhì)被人為改變，有著許多不穩(wěn)定的因素，也可能出現(xiàn)一些地質(zhì)問題。如滑坡、泥石流這兩種在山區(qū)容易發(fā)生的災害，此時受水浸泡的山體是否穩(wěn)定，尚待考量。所以，鞏固山體的工作必不可少。
交通方面。地形的改變，使得人們不得不在山體間開辟新道路，現(xiàn)在新建的沿江公路是暢通的，道路也更加寬闊。再有，許多地方得新建橋梁，縣內(nèi)地段的地形并不很難，技術(shù)上沒多大問題，通過觀察山貌和路況得知。另外，交通線也有所變化，如某地到某地的實際距離有所變化，人們選擇路線可以加以分析后決定。
經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。商業(yè)尚不興盛，農(nóng)業(yè)大幅度減少，果林業(yè)大幅度減少，漁業(yè)養(yǎng)殖和林業(yè)正在發(fā)展之中。
戶口戶籍變化。移民搬遷有多種安置方式，造成戶籍變化，帶來一些麻煩，如身份證與戶口簿地址不一致，曾經(jīng)的地名已經(jīng)不復存在等。
六，補充。
在人們改造自然、利用自然的時候，也改造和利用著人們自己，如何恰當處理其中的矛盾是關(guān)系根本的大事。人口的增長，迫使人們向自然索取更多，這就出現(xiàn)人地矛盾。特別是住房問題，大量的樓房拔地而起，更多的樓房正在拔地而起，還有許多買了房子的人們還未得到房子（尚在修建當中），這些現(xiàn)象與人們投機炒房有所聯(lián)系，又涉及更多的問題。
社會發(fā)展的方向在哪里？我們新一代青年又何去何從？值得我們思考。
社會調(diào)查報告 篇7
1 前言 隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展及人民生活和消費水平的提高，超市市場問題成為了人們關(guān)注的焦點。為人以誠，待人以信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也應該是社會的規(guī)范，而且是超市交易的基本原則，同時也是民法基本原論中的“帝王條款”。在經(jīng)濟全球化的今天，超市誠信在我們生活中更顯得尤為重要。已經(jīng)是社會生活對人的必然要求，同時，也是一個人獲得社會認可的前提條件。然而，由于受個人主義和奸商習氣的影響，目前在一些行業(yè)，一些商店仍有爾虞我詐，以次充好等欺騙消費者的現(xiàn)象。賣的是漫天要價，買的是漫天砍價，這無形中增加了購物的時間，不僅對消費者，而且對商家來說，心里也蒙上了一層陰影。難道“誠信”這個中華民族的優(yōu)良品德，這條商品經(jīng)濟的潛規(guī)則，在當今經(jīng)濟條件下真的失去作用了嗎？
2 對對大潤發(fā)超市社會調(diào)研過程簡述
為了更加清晰的了解現(xiàn)實生活中市場誠信度的現(xiàn)狀和商家對于誠信重要性的認識程度，本人選擇了當?shù)匾患逸^大型超市（大潤發(fā)超市）進行了調(diào)查。
錦州大潤發(fā)超市位于古塔區(qū)阜康路，實行開架售貨，顧客自助服務，廣泛利用定量包裝，明碼標價，分類擺放，適合一次購買較多的商品，電子計算機一次結(jié)算營業(yè)，商品價格相對低廉，并購、配送、銷售實行連鎖經(jīng)營，具有多功能服務的現(xiàn)代零售超市。目前就整個錦州市場來看是百姓購物的首選去處。在我做調(diào)查的兩天中，超市門口車水馬龍，顧客們你來我往，和其他超市相比生意要興隆的多，其經(jīng)營產(chǎn)品也比其他商店要齊全，小到日用百貨，大到家電，可以說是應有盡有。
于11月29日至30日分別選取了上午9:00—11:00、下午2:00—4:00以及晚上6：00—8：30對前來該超市購物的100名顧客發(fā)放了問卷，問卷涉及到了消費者在購物過程中可能出現(xiàn)的一些問題，如有以次充好，假冒偽劣產(chǎn)品現(xiàn)象，售后服務和服務態(tài)度如何等。當消費者得知是關(guān)于超市的調(diào)查時都很積極的配合，這一過程進展的很順利。同時，我還隨機對超市內(nèi)分管不同貨區(qū)的8名售貨員進行了問卷調(diào)查，所問問題大體和所問消費者的問題相同，意在察看二者答案是否一致，從側(cè)面反映該超市的誠信度現(xiàn)狀。在收回的100份調(diào)查問卷中，有76位是經(jīng)常來此超市購物的。在這76份問卷中，有5位認為該超市有以次充好和缺斤短兩現(xiàn)象，占被調(diào)查人數(shù)的6.58％；對該超市售后服務滿意的顧客高達71位，占總?cè)藬?shù)的94.74％。在對該超市的信賴與滿意程度一項中，有48位對此超市“非常滿意”，有30位填“滿意”，有15人填“一般”，僅有7人填“不滿”。
在個別走訪時，我聽到了這樣一個故事，由于采購員的不慎，該超市采購了一批存放時間較長的雞蛋，在相關(guān)負責人察覺以后，發(fā)現(xiàn)雞蛋已賣出了一多半。秉著誠實信用的原則，為了彌補自己的過失，該店第二天便向顧客們公開道歉，并做出了“凡于昨日在本超市購買雞蛋者，憑小票均可重新獲得新鮮雞蛋一份”的承諾。這件事讓當?shù)氐木用窈荏@訝，也很感動，但留給他們更多的則是“這樣的超市值得我們信賴”！
3 大潤發(fā)超市經(jīng)營存在的問題分析
3.1 市場定位雷同，沒有經(jīng)營特色
在錦州這個小城市市就有好幾家大型超市,但是這些超市無論在經(jīng)營的商品,還是服務、價格、開放時間都極為相似，沒有自己的經(jīng)營特色。
3.2 人力不足，影響到產(chǎn)品銷售
在人員服務方面，沒有安排到位，時常一個服務員促銷品種繁多的商品，消費者得不到較好的服務，待遇不高，人才流動率強，這樣生意也不會好到哪兒去。
3.3 質(zhì)量差別大且不穩(wěn)定
更多的想法，以自我為中心，超市僅僅把自己當作一個商品中轉(zhuǎn)站，來了什么就賣什么，有些品種商品質(zhì)量很差，沒有一個統(tǒng)一的質(zhì)量形象。消費者買到質(zhì)量較差的商品，將這一印象印象傳遞給身邊所有的顧客，認為佳華超市是一個差的超市，便在以后的購買活動中，
放棄大潤發(fā)超市。沒有專業(yè)技術(shù)人員把關(guān)質(zhì)量，這種狀況持續(xù)下去，不但沒有充分發(fā)揮超市影響力的優(yōu)勢，而且大大傷害超市的聲譽。 提高大潤發(fā)超市經(jīng)營效益的對策建議
4.1 增加售后服務人員的數(shù)量，提高員工素質(zhì)
對于大件商品做到送貨上門，對于有質(zhì)量問題的商品，不論其購買時間長短，都能做到及時的維修或者是更換，做到“服務周到”，“一流的服務，超值的產(chǎn)品”是超市最大的吸引力，員工是面對面與顧客打交道的群體，他們素質(zhì)的高低直接影響超市的聲譽，必須培訓，制度化管理，企業(yè)文化的培育等多種手段來提供員工素質(zhì),留住人才。樹立“加強服務與創(chuàng)新，努力提高顧客滿意度”的經(jīng)營理念。
4.2 保持良好的購物環(huán)境，管理規(guī)范
地面整潔干凈,店牌的設(shè)置，室內(nèi)的燈光，氣溫適宜，員工的一個微笑，都可能成為顧客光顧的理由。除了購物區(qū)域外，資本實力強大的企業(yè)最好還要有娛樂的地方。如今超市更多的是賣一種文化，而人們購物成了一種享受。商品定價要合理，貨物擺放要規(guī)范，同類產(chǎn)品擺放在同一地區(qū)，同一品牌商品擺在同一地方。
4.3 實行明碼實價，價格合理
如果有顧客發(fā)現(xiàn)本店商品的價格高于其他商店的商品，則該店將退還其所支付的現(xiàn)金，將該件商品免費贈送。正是由于該店有著正確的經(jīng)營理念和經(jīng)營措施，才使得該店在市場經(jīng)濟的浪潮中能夠站穩(wěn)腳跟，由小到大，由弱到強迅速發(fā)展起來。因為有著價格優(yōu)勢，從而價格合理。與制造商品牌相比，不論是從滿足消費者的角度，還是從超市盈
社會調(diào)查報告 篇8
活動主題：關(guān)于孤寡老人社會生活調(diào)查報告
活動時間：寒假期間
活動地點：湖北省黃岡市黃州區(qū)陶店鄉(xiāng)袁家鋪村
活動內(nèi)容：通過調(diào)查孤寡老人社會生活，來呼吁更多的人幫助弱者。
調(diào)查方法：探問，實地調(diào)查，道聽途說等等。
實踐人員：趙彩
�。ㄇ把裕┥钪杏性S許多多的人需要社會給予一定的幫助，l例如，孤兒，貧困學生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會的幫助，那就是孤寡老人。
孤寡老人曾辛辛苦苦拉扯大五六個孩子，用盡自己一生的力量無微不至的照顧自己的老伴，直到他的離去。但面對老伴的離去，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝ッβ倒ぷ饕灾劣跓o暇顧忌自己的父母。但對于身居農(nóng)村的孤寡老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，當然也有兒女不在身邊的。老人卻仍然得不到他們的呵護，甚至他（她）的兒女們希望他（她）早日去逝�？梢�，孤寡老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還認為，她（他）的丈夫（妻子）的靈魂會將他（她）殺死。當然這只是迷信。世界上根本就沒鬼，卻仍然存在于老一輩的記憶中，他（她）們總是承受著別人和自己意識的折磨。因此我們更應該關(guān)注一些孤寡老人的生活，以減少他（她）們一些心理和精神上的壓力。
作為當代青少年，我們有著為人民服務的理想，因而我們應該多幫助這些老人。我們很多大學生一到大學就加入了青年志愿者協(xié)會，但每次活動明額有限，我們很難得到一次歷練的機會，我們何不放開視野觀望周圍需要幫助的人，其實做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務，只要我們本著為人民服務的理想，我們歷練的機會很多，就像談到孤寡老人，他（她）們?nèi)绻梢缘玫侥愕膸椭ㄋ⿻嗝吹母袆印?/p>
�。ㄕ模�1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當時正是中午，她說這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就去洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過了一會，電飯煲好像停了，卻無意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎么會這樣對待我外婆這樣一個孤寡老人。以前，我們過來時，他們可是很好的，如今卻……后來我外婆就在灶上煮飯，我就負責在煤氣灶上炒菜。過了好長時間我們才吃上飯，邊吃飯時外婆告訴我：“你隔幾天來一次，幫我做頓飯我動不了，自己一個人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立刻就答應了，想到自己這次有好長的假期。吃完飯后，我問她：“你的被單要洗麼？”她說：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像以前一樣指望著她來洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動，我就自己去清了，清了半天都沒清干凈，后來累了就坐在門口，過了一會，看到有人往這邊走，就喊他幫我清了。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來給我做頓飯吃，我就會很高興的�！蔽易撕瞄L時間才回家了，在回家的路上我在想，我外公去逝后，我外婆一個人一直堅持到現(xiàn)在，什么事都是她一個人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，以前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。
大年三十的前一天晚上，由于氣溫很低，有的家里吃完年夜飯就去睡覺了，有的在看電視，我突然聽到有人叫我爸爸，但卻不知道發(fā)生了什么事，但我爸爸打開窗戶一看才知道我細爺爺家的老房子著火了，隔壁住著我八爺爺。之后，村里每一戶男丁都拿著桶去救火了，可憐的八爺爺（一個人）把家里的東西搬到外面。后來消防隊趕來之后，火才漸漸滅了，也拯救了八爺爺，讓這個好心的爺爺（老中醫(yī)）存活了下來，火滅了之后他又要把家里的東西往里搬，如果說，沒有村里人的幫助，這位孤寡老人早已葬身火海，并且會殃及其他鄰里。之后得知是煙火引致這次火災，所以，我希望我們農(nóng)村有機會也能像城里那樣嚴禁煙火，以避免類似這樣的事情發(fā)生。
我三婆中年喪夫，后來又找了一個丈夫，但卻好景不長幾年之后這位丈夫又離她而去，使她極度害怕，甚至不敢在家里住，就希望在兒女們家里住幾天，開始這樣的想法實現(xiàn)了，但是時間一長兒女們都不愿意讓她在自己家里住。其實，在常人看來，世間根本就沒有鬼。所以，根本就沒必要害怕，但我三婆不敢一個人在家里住，就叫了另一位老奶奶與她一起住，之后這位老奶奶感冒了，她就說我三婆家里有鬼，以至于我三婆更加害怕，但她卻不得不住下。
�。ńY(jié)尾）通過以上的調(diào)查，我認為孤寡老人真的需要兒女們的呵護與關(guān)心，我寫這次報告也是希望更多的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當老人受到重視時她（他）們就不會承受心理和精神上的巨大壓力。社會上許許多多的老人，他（她）們各自承受著不同的壓力，痛苦以及面臨各種各樣的困境，無不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的孤寡老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會的一大弊端。
然而，不管什么事，都有它的對立面存在。有的孤寡老人卻過著幸福的生活比如：我七爺爺，他雖然也是老伴早已離去，但他的兒女卻又送錢又送物，并且每年到兒子家過春節(jié)。為什么同樣是孤寡老人卻有著不同的生活呢？因為他們兒女的經(jīng)濟差異和文化差異，可見兒女，子孫們的生活狀況對老人們的生活條件也有影響，因此，我希望我們作為新青年要好好把握自己的學習時間和命運，不僅是為了我們自己過上幸福的生活而努力，同時也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧！盡全力去奮斗，以避免今后怨天尤人。
如今隨著我們國家的經(jīng)濟水平不斷提高，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應該好好珍惜眼前的時間，讓我們的生命發(fā)揮出應有的價值。
總之，孤寡老人的生活條件不僅需要社會的幫助，同時也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛苦的老一輩人們能夠更好地安享晚年。
【【精選】社會調(diào)查報告模板8篇】相關(guān)文章：
【精選】社會實踐報告模板六篇04-22
【精選】社會實踐報告模板八篇04-22
【精選】社會實踐報告模板五篇04-22
【精選】社會實踐報告模板九篇04-20
暑期社會調(diào)查報告08-26
寒期社會實踐調(diào)查報告04-28
垃圾分類社會實踐調(diào)查報告03-23
精選社會實踐報告模板集合10篇04-25
精選社會實踐報告模板七篇04-24