亚洲v欧美v国产v在线成_制服丝袜中文字幕丝袜专区_一区二区三区韩国电影_激情欧美一区二区中文字幕

我要投稿 投訴建議

“八字成語”

時(shí)間:2022-11-17 11:55:19 成語 我要投稿

“八字成語”大全

  成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,它代表了一個(gè)故事或者典故。有些成語本就是一個(gè)微型的句子。以下是小編為大家整理的“八字成語”大全相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家。

  “八字成語” 篇1

  比上不足,比下有余:趕不上前面的,卻超過了后面的。這是滿足現(xiàn)狀,不努力進(jìn)取的人安慰自己的話。有時(shí)也用來勸人要知足。

  避其銳氣,擊其惰歸:其:他的;銳氣:勇猛的氣勢(shì);惰:松懈善于用兵之人,總是避開敵人初來時(shí)的氣勢(shì),等敵人疲憊時(shí)再狠狠打擊。

  冰炭不言,冷熱自明:比喻內(nèi)心的誠意不用表白,必然表現(xiàn)在行動(dòng)上。

  兵來將擋,水來土掩:比喻不管對(duì)方使用什么手段,總有相應(yīng)的對(duì)付方法。

  兵馬未動(dòng),糧草先行:指出兵之前,先準(zhǔn)備好糧食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好準(zhǔn)備工作。

  不經(jīng)一事,不長一智:智:智慧,見識(shí)。不經(jīng)歷一件事情,就不能增長對(duì)那件事情的見識(shí)。

  不求有功,但求無過:不要求立功,只希望沒有錯(cuò)誤。

  不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不進(jìn)老虎窩,怎能捉到小老虎。比喻不親歷險(xiǎn)境就不能獲得成功。

  不塞下流,不止不行:指對(duì)佛教、道教如不阻塞,儒家學(xué)說就不能推行,F(xiàn)比喻不破除舊的、壞的東西,新的、好的東西就建立不起來。

  不在其位,不謀其政:不擔(dān)任這個(gè)職務(wù),就不去過問這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情。

  不知有漢,何論魏晉:不知道有漢朝,三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現(xiàn)實(shí),對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識(shí)貧乏,學(xué)問淺薄。

  藏之名山,傳之其人:把著作藏在名山,傳給志趣相投的人。

  差以毫厘,失之千里:開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

  差之毫厘,謬以千里:開始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

  蟬翼為重,千鈞為輕:把蟬的翅膀看成是重的,三萬斤的重量看成是親輕的。喻指是非顛倒,真?zhèn)位煜?/p>

  成事不足,敗事有余:指辦不好事情,反而把事情弄糟。

  成也蕭何,敗也蕭何:蕭何:漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何,敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。

  成則為王,敗則為賊:舊指成功了就是合法的,失敗了就是非法的。

  城門失火,殃及池魚:城門失火,大家都到護(hù)城河取水,水用完了,魚也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。

  乘興而來,敗興而歸:興:興致,興趣。趁著興致來到,結(jié)果很掃興的回去。

  安于故俗,溺于舊聞:俗:習(xí)俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老習(xí)慣,局限于舊見聞。形容因循守舊,安于現(xiàn)狀。

  鞍不離馬,甲不離身:甲:鎧甲,古人打仗時(shí)穿的護(hù)身衣。馬不卸鞍,人不解甲。處于高度警惕狀態(tài)。

  八公山上,草木皆兵:將八公山上的草木,都當(dāng)作是士兵。形容極度驚恐,疑神疑鬼。

  八仙過海,各顯神通:比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。

  百尺竿頭,更進(jìn)一步:佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達(dá)到很高的境地,但不能滿足,還要進(jìn)一步努力。

  百萬買宅,千萬買鄰:比喻好鄰居千金難買。

  百足之蟲,死而不僵:百足:蟲名,又名馬陸或馬蚿,有十二環(huán)節(jié),切斷后仍能蠕動(dòng)。比喻勢(shì)家豪族,雖已衰敗,但因勢(shì)力大,基礎(chǔ)厚,還不致完全破產(chǎn)。

  尺蚓穿堤,能漂一邑:蚯蚓雖小,但它把堤岸穿透了,就能把整個(gè)城市淹沒。比喻不注意小的事故,就會(huì)引起大禍。

  尺有所短,寸有所長:短:不足,長:有余。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。

  重足而立,側(cè)目而視:重足:雙腳并攏;側(cè)目:斜著眼睛。形容畏懼而憤恨的樣子。

  仇人相見,分外眼紅:眼紅:激怒的樣子。仇敵碰在一起,彼此更加激怒。

  春生夏長,秋收冬藏:春天萌生,夏天滋長,秋天收獲,冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過程。

  從善如登,從惡如崩:比喻學(xué)好很難,學(xué)壞極容易。

  單則易折,眾則難摧:勢(shì)孤力單,容易受人欺負(fù);從多氣壯,別人不敢欺侮。

  澹泊明志,寧靜致遠(yuǎn):澹泊:不追求名利;寧靜:心情平靜沉著。不追求名利,生活簡(jiǎn)樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣;心情平穩(wěn)沉著,專心致志,才可有所作為。

  當(dāng)局者迷,旁觀者清:當(dāng)局者:下棋的人;旁觀者:看棋的人。當(dāng)事人被碰到的事情搞糊涂了,旁觀的人卻看得很清楚。

  道高一尺,魔高一丈:原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。

  道高益安,勢(shì)高益危:益:更加;勢(shì):權(quán)勢(shì)。道德越高尚,為人處事好,就越安全;權(quán)勢(shì)越大,更容易濫用權(quán)力,剛愎自用,就越危險(xiǎn)。

  道遠(yuǎn)知驥,世偽知賢:驥:良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬,世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練,才能看出人的優(yōu)劣。

  得道多助,失道寡助:道:道義;寡:少。站在正義方面,會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助;違背正義,必陷于孤立。

  得人者昌,失人者亡:人:指人心。得人心的就能興隆,失去人心的就要滅亡。

  東隅已逝,桑榆非晚:東隅:指日出處,表示早年。桑榆:指日落處,表示晚年。早年的時(shí)光消逝,如果珍惜時(shí)光,發(fā)憤圖強(qiáng),晚年并不晚。

  冬寒抱冰,夏熱握火:形容刻苦自勉。

  “八字成語” 篇2

  城門失火,殃及池魚:殃:使災(zāi)禍。池:護(hù)城河。城門失火,大家都到護(hù)城河取水,水用完了,魚也死了(一說池魚是人名)。比喻無辜被連累而遭受災(zāi)禍。

  翻手為云,覆手為雨:翻:反轉(zhuǎn);覆:反覆。形容人反復(fù)無;驊T于玩弄權(quán)術(shù)。

  前門去虎,后門進(jìn)狼:比喻趕走了一個(gè)敵人,又來了一個(gè)敵人。

  樹高千丈,葉落歸根:樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長,比較終還是要回歸故土。

  得道多助,失道寡助:指站在正義、仁義方面,會(huì)得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義、仁義,必然陷于孤立。

  食不厭精,膾不厭細(xì):糧食越精致越好。肉類切得越細(xì)越好。

  欲人勿知,莫若勿為:想要?jiǎng)e人不知道,不如自己不去做(多指壞事)。

  來者不善,善者不來:來的不懷善意,有善意的不會(huì)來。強(qiáng)調(diào)環(huán)境的特殊。

  白刀子進(jìn),紅刀子出:指要?dú)⑷艘娧、?dòng)手拼命

  人為刀俎,我為魚肉:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里,自己處在被宰割的地位。

  言之無文,行而不遠(yuǎn):形容語言沒有記載,就不能流傳很遠(yuǎn)。

  鷙鳥將擊,卑飛斂翼:比喻欲擒故縱,伺機(jī)而后發(fā)。

  不知有漢,何論魏晉:形容因長期脫離現(xiàn)實(shí),對(duì)社會(huì)狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識(shí)貧乏,學(xué)問淺薄。

  十年樹木,百年樹人:樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻:培養(yǎng)教育一個(gè)人才,靠學(xué)生自己努力,培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功,比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計(jì)。還表示培養(yǎng)人才很不容易。

  成則為王,敗則為賊:舊指成功了就是合法的,失敗了就是非法的。

  桃李不言,下自成蹊:原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚,誠實(shí)、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。

  項(xiàng)莊舞劍,意在沛公:項(xiàng)莊席間舞劍,企圖殺了劉邦。比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所謀

  言之諄諄,聽之藐藐:說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。

  “八字成語” 篇3

  1)不入獸穴,安得獸子:不進(jìn)野獸窩,怎能捉到小野獸。比喻不冒險(xiǎn)進(jìn)入險(xiǎn)境就不能取得成果

  2)不可無一,不可有二:形容獨(dú)一無二或唯一的

  3)大門不出,二門不邁:邁:舉步走出。指從來不出家門與外人接觸

  4)大難不死,必有后祿:難:災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉,將來必定有幸福

  5)大難不死,必有后福:難:災(zāi)禍。遇到巨大的災(zāi)難而沒有死掉,將來必定有幸福

  6)當(dāng)為秋霜,無為檻羊:檻:關(guān)家畜的柵欄。指應(yīng)當(dāng)成為秋霜而不是柵欄中的羔羊。比喻做事要有自己的主見,不能受制于人,任人擺布

  7)當(dāng)斷不斷,反受其亂:當(dāng):應(yīng)當(dāng),應(yīng)該;斷:決斷。指應(yīng)該做出決斷的時(shí)候不決斷,就會(huì)產(chǎn)生禍亂。指做事應(yīng)當(dāng)機(jī)立斷,否則就會(huì)貽害無窮

  8)道不拾遺,夜不閉戶:遺:遺失的東西;戶:門。東西丟在路上沒有人拾走,夜里睡覺都不需要關(guān)門防盜。形容社會(huì)風(fēng)氣好

  9)道古稽今,言遠(yuǎn)合近:道:講;稽:考核;合:契合。談?wù)摴艜r(shí)的事要結(jié)合今天的實(shí)際,說遠(yuǎn)處的事要結(jié)合眼前的事

  10)得人錢財(cái),與人消災(zāi):得到別人金錢等好處就得為別人辦事

  11)翻手是雨,合手是云:翻:反轉(zhuǎn);覆:反覆。形容人反復(fù)無;驊T于玩弄權(quán)術(shù)

  12)放下屠刀,立便成佛:放:安放,擱置;屠刀:宰殺牲畜的刀。佛教語,勸人改惡從善。比喻作惡的人決心改過,就能變成好人

  13)方寸之木,高于岑樓:方寸:比喻小;岑:尖頂高樓。一寸高的方木放在高樓的尖頂上其高度高于高樓。比喻類比不當(dāng)

  14)防人之口,甚于防川:防:阻止;甚:超過;川:河流。想堵住人民的嘴,比堵塞河川還難。指不讓人民說話,是不明智的

  15)防民之口,甚于防水:防:阻止;甚:超過。想堵住人民的嘴,比堵塞河水還難。指不讓人民說話,是不明智的

  16)非我族類,其心必異:族類:同族人;異:不同。不是我們同族的人,跟我們不是一條心

  17)非知之難,行之惟艱:知道它并不難,去做它就難了

  18)高山仰止,景行行止:高山:比喻高尚的品德;止:語助詞;景行:大路,比喻行為正大光明。仰望著高山,效法著大德。比喻對(duì)高尚的品德的仰慕

  19)高山低頭,河水讓路:比喻人民群眾征服自然,改造社會(huì)的無窮力量

  20)高岸為谷,深谷為陵:谷:兩山間的凹處;陵:大山。高岸變成山谷,深谷變?yōu)楦呱。比喻世事變遷巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉(zhuǎn)化

  21)高岸成谷,深谷為陵:谷:兩山間的凹處;陵:大山。高岸變成山谷,深谷變?yōu)楦呱健1扔魇朗伦冞w巨大或事物在一定條件下向其相反方向轉(zhuǎn)化

  22)各以所長,相輕所短:輕:輕視。各人以自己的長處去輕視別人的不足

  23)各盡所能,按勞分配:社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人生活資料的分配原則,勞動(dòng)者盡其所能地為社會(huì)勞動(dòng),社會(huì)按照各個(gè)勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量分配生活資料。

  24)各盡所能,按需分配:共產(chǎn)主義社會(huì)個(gè)人生活資料的分配原則,勞動(dòng)者盡其所能地為社會(huì)勞動(dòng),社會(huì)根據(jù)各人的需要來進(jìn)行分配。

  25)耕者讓畔,行者讓路:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對(duì)方,走路的人讓開路給對(duì)方行走。形容禮讓已成為社會(huì)風(fēng)氣

  26)耕者讓畔,訟者讓田:畔:田界。耕田的人把田界所占的地面讓給對(duì)方,有糾紛的給對(duì)方讓田。形容禮讓已成為社會(huì)風(fēng)氣

  27)公有公理,婆有婆理:公:稱丈夫的父親。比喻雙方爭(zhēng)執(zhí),各說自己有理

  28)公而忘私,國而忘家:為了公事而忘記私事,為了國事而忘記家事。形容一心為公為國

  29)公耳忘私,國耳忘家:為了公事而忘記私事,為了國事而忘記家事。形容一心為公為國

  30)含哺而熙,鼓腹而游:含哺:口含食物;鼓腹:手拍肚皮。口含食物,飽食挺腹。形容人過著安樂的生活

  “八字成語” 篇4

  1)好學(xué)深思,心知其意:深:深入。愛好學(xué)習(xí)并能深入思考,心里就懂得了其中的意義

  2)好船者溺,好騎者墮:好:喜愛;溺:淹沒。喜歡乘船的`人往往會(huì)淹死,善于騎馬的人往往會(huì)摔傷。比喻擅長某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失敗

  3)好言自口,莠言自口:莠言:壞話。好話出自他的口,壞話出自他的口。指人說話反復(fù)無常

  4)豪厘之差,將致千里:豪:通“毫”;厘:很小的計(jì)量單位;差:差異;致:招引。指極其微小的差錯(cuò),最終會(huì)造成很大的錯(cuò)誤

  5)和氏之璧,夜光之珠:和氏:春秋時(shí)楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍寶

  6)和氏之璧,隋侯之珠:和氏:春秋時(shí)楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶

  7)和氣致祥,乖氣致異:和氣:和睦;乖氣:不和順;異:災(zāi)異。和睦招致吉祥,不和招致災(zāi)禍

  8)和氣致祥,乖氣致戾:和氣:和睦;乖氣:不和順;戾:罪過。和睦招致吉祥,不和招致災(zāi)禍

  9)己所不欲,勿加諸人:欲:想要,希望;加:給予。自己不愿意的,不要加給別人

  10)積善之家,必有余慶:積:聚;慶:福。積德的人家,子孫必然會(huì)得到福澤

  11)饑則附人,飽便高揚(yáng):附:依附,歸附;揚(yáng):飛揚(yáng)。餓了就來歸附,飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附,得志時(shí)就遠(yuǎn)走高飛,忘恩負(fù)義

  12)嫁雞逐雞,嫁犬逐犬:嫁:女子出嫁;逐:追隨。比喻女子出嫁后,不論丈夫好壞,都要隨從一輩子

  13)刻畫無鹽,唐突西施:刻畫:描繪;無鹽:戰(zhàn)國時(shí)齊國的丑女;唐突:冒犯;西施:春秋時(shí)越國美女。比喻拿丑的和美的比較,冒犯與貶低了美的

  14)可以意會(huì),不可言傳:會(huì):領(lǐng)會(huì),理解。只能心領(lǐng)神會(huì),無法用語言來表達(dá)

  15)口無擇言,身無擇行:言行都合乎禮法,沒有什么可挑剔的

  16)楛耕傷稼,楛耘失歲:楛:粗惡;稼:莊稼;耘:除草;歲:年谷成熟,收成。指耕作不細(xì)致,會(huì)影響到的收成

  17)癩蝦蟆想吃天鵝肉:比喻人沒有自知之明,一心想得到不能到手的東西。癡心妄想

  18)老吾老以及人之老:老:敬愛。尊敬我家里的長輩,從而推廣到尊敬別人家里的長輩

  19)老驥伏櫪,志在千里:驥:駿馬,千里馬;櫪:馬槽。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志

  20)兩國交兵,不斬來使:指作戰(zhàn)雙方不能殺來往的使者

  “八字成語” 篇5

  1. 塞翁失馬,安知非福:比喻一時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬。同“塞翁失馬”。

  2. 塞翁失馬,焉知非福:比喻一時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆M叭淌яR,安知非!。

  3. 三分似人,七分似鬼:詈詞。罵人長相難看。

  4. 三分像人,七分似鬼:罵人的話。罵人長相難看。

  5. 三分像人,七分像鬼:形容人長相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。

  6. 三日打魚,兩日曬網(wǎng):比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心,經(jīng)常中斷,不能長期堅(jiān)持。

  7. 三十六策,走為上策:原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。

  8. 三十六計(jì),走為上計(jì):原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。

  9. 三天打魚,兩天曬網(wǎng):比喻對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒有恒心,經(jīng)常中斷,不能長期堅(jiān)持。

  10. 山河易改,本性難移:指習(xí)慣成性,很難改變。

  11. 山陰道上,應(yīng)接不暇:山陰道:在會(huì)稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。

  12. 善有善報(bào),惡有惡報(bào):謂行善和作惡到頭來都有報(bào)應(yīng)。

  13. 上不著天,下不著地:比喻兩頭沒有著落。

  14. 上方不足,下比有余:比上不足,比下有余。

  15. 上天無路,入地?zé)o門:形容無路可走的窘迫處境。—— 八字成語

  16. 上無片瓦,下無卓錐:形容一無所有,貧困到無立足之地。

  17. 蛇化為龍,不變其文:比喻無論形式上怎樣變化,實(shí)質(zhì)還是一樣。

  18. 身在江湖,心存魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。

  19. 身在江湖,心懸魏闕:魏闕:古代宮門外高大的建筑,用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。

  20. 身在林泉,心懷魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進(jìn)朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖,心存魏闕”。

  21. 神而明之,存乎其人:要真正明白某一事物的奧妙,在于各人的領(lǐng)會(huì)。

  22. 盛名之下,其實(shí)難符:名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?赡艽笥趯(shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。

  23. 盛名之下,其實(shí)難副:盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實(shí)際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?赡艽笥趯(shí)際。用來表示謙虛或自我警戒。

  24. 失之東隅,收之桑榆:東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。

  25. 失之毫厘,差以千里:指細(xì)微的失誤,可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

  26. 失之毫厘,差之千里:指細(xì)微的失誤,可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

  27. 失之毫厘,謬以千里:毫、厘:兩種極小的長度單位。開始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò),結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

  28. 失之千里,差若毫厘:指細(xì)微的失誤,可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。

  29. 獅象搏兔,皆用全力:比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。

  30. 獅子搏兔,亦用全力:比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。同“獅象搏兔,皆用全力”。

  31. 十目所視,十手所指:指?jìng)(gè)人的言論行動(dòng)總是在群眾的監(jiān)督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。

  32. 十年生聚,十年教訓(xùn):生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓(xùn):教育,訓(xùn)練。指軍民同心同德,積聚力量,發(fā)憤圖強(qiáng),以洗刷恥辱。

  33. 十年樹木,百年樹人:樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

  34. 十日一水,五日一石:比喻作畫構(gòu)思精密,不輕易下筆。

  35. 食不厭精,膾不厭細(xì):厭:滿足;膾:細(xì)切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。

  36. 士別三日,刮目相待:指別人已有進(jìn)步,當(dāng)另眼相看! 八字成語大全

  37. 事不關(guān)己,高高掛起:認(rèn)為事情與己無關(guān),把它擱在一邊不管。

  38. 事有必至,理有固然:事情是必然要發(fā)生的,道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止,還是要出現(xiàn),這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的,是無法改變的。

  39. 視而不見,聽而不聞:看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。

  40. 視之不見,聽之不聞:看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。同“視而不見,聽而不聞”。

  41. 守如處女,出如脫兔:處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊(duì)未行動(dòng)時(shí)象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動(dòng)就象飛跑的兔子那樣敏捷。

  42. 樹高千丈,葉落歸根:樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長,最后還是要回歸故土。

  43. 水火相濟(jì),鹽梅相成:烹飪賴水火而成,調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異,而可以和衷共濟(jì)。

  44. 水激則旱,矢激則遠(yuǎn):水流矢飛,受阻則勁悍而去遠(yuǎn)。旱,通“悍”。比喻因禍致福。

  45. 水可載舟,亦可覆舟:比喻在平時(shí)要想到可能發(fā)生的困難和危險(xiǎn)。

  46. 水來伸手,飯來張口:形容只知坐食享受,不事操作,懶惰成性。

  47. 水則載舟,水則覆舟:水能載舟,也能覆舟。比喻民可擁護(hù)君主,也能推翻君主。

  48. 順道者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌,逆德者亡”。

  49. 順德者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。

  50. 順天者昌,逆天者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順天者存,逆天者亡”

  51. 順天者存,逆天者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。

  52. 順我者昌,逆我者亡:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展,違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。

  53. 順我者生,逆我者死:順從我的心意才能生存,違抗我的心意就要滅亡。

  54. 順之者昌,逆之者亡:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展,違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級(jí)的獨(dú)裁統(tǒng)治。

  55. 順之者興,逆之者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順之者昌,逆之者亡”。

  56. 說到曹操,曹操就到:指談?wù)摰侥橙,某人恰巧來了。—?八字成語

  57. 說一是一,說二是二:說怎樣就怎樣,不能更改。

  58. 死生有命,富貴在天:指萬事皆由天命注定。

  59. 死諸葛能走生仲達(dá):諸葛:諸葛亮;走:嚇走;仲達(dá):司馬懿。指人雖死,余威猶在。

  60. 死諸葛嚇走生仲達(dá):指人雖死,余威猶在。同“死諸葛能走生仲達(dá)”。

  61. 四體不勤,五谷不分:四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng),不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng),缺乏生產(chǎn)知識(shí)。

  62. 送君千里,終須一別:君:敬稱對(duì)方;終:終究。送多遠(yuǎn)的路,終究要分別。

  63. 雖死之日,猶生之年:猶:如同。指人雖死,精神不滅,楷模猶存。也指心無牽掛、憾事,雖死猶同活著。

  64. 他山之石,可以攻玉:攻:琢磨。別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見。

  65. 太公釣魚,愿者上鉤:太公:指周初的呂尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。

  66. 堂上一呼,階下百諾:諾:答應(yīng)。堂上一聲呼喚,階下齊聲答應(yīng)。多形容舊時(shí)豪門權(quán)貴威勢(shì)烜赫,侍從和奉承的人很多。

  67. 螳螂捕蟬,黃雀在后:螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計(jì)別人,沒想到別人在算計(jì)他。

  68. 桃李不言,下自成蹊:。原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實(shí),人們?cè)谒旅孀邅碜呷,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人。

  69. 桃李不言,下自成行:古諺語。比喻實(shí)至名歸。

  70. 桃李無言,下自成蹊:古諺語。比喻實(shí)至名歸。

  71. 天低吳楚,眼空無物:吳楚:泛指長江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠(yuǎn)越覺得天下垂,除見蒼天之外,空無所有,F(xiàn)也比喻一無所見。

  72. 天網(wǎng)恢恢,疏而不漏:意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

  73. 天下興亡,匹夫有責(zé):國家的興盛或衰亡,每個(gè)普通人都有一份責(zé)任。

  74. 同聲相應(yīng),同氣相求:同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起。

  75. 銅山西崩,洛鐘東應(yīng):比喻重大事件彼此相互影響! 八字成語

  76. 頭痛灸頭,腳痛灸腳:指針對(duì)疼痛的部位治療,不追究病根。比喻只解決具體問題,不深究產(chǎn)生問題的根源。

  77. 頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳:比喻被動(dòng)應(yīng)付,對(duì)問題不作根本徹底的解決。

  78. 頭痛治頭,足痛治足:比喻只解決具體問題,不深究產(chǎn)生問題的根源。同“頭痛灸頭,腳痛灸腳”。

  79. 萬事俱備,只欠東風(fēng):一切都準(zhǔn)備好了,只差東風(fēng)沒有刮起來,不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了,只差最后一個(gè)重要條件了。

  80. 王子犯法,庶民同罪:王子犯了法,和老百姓一樣處以罪刑。指王法對(duì)于王子、平民是一樣的。

  81. 為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;弗:不;摧:消滅。小蛇不打死,大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅,必有后患。

  82. 為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵:比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。爵,通“雀”。

  83. 為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀:比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵”。

  84. 文武之道,一張一弛:文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合,是文王武王治理國家的方法,F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

  85. 無根之木,無源之水:比喻沒有根據(jù)的事物。

  86. 無面目見江東父老:以之為羞見故鄉(xiāng)人之典實(shí)。

  87. 無天于上,無地于下:原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。

  88. 無源之水,無本之末:沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。

  89. 無源之水,無本之木:源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。

  90. 嬉笑怒罵,皆成文章:指不拘題材形式,任意發(fā)揮,皆成妙文。

  91. 下筆千言,離題萬里:寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。

  92. 相視而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此間友誼深厚,無所違逆于心。

  93. 項(xiàng)莊舞劍,意在沛公:項(xiàng)莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。

  94. 項(xiàng)莊舞劍,志在沛公:比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。

  95. 項(xiàng)莊之劍,志在沛公:比喻說話和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。同“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。

  96. 行百里者半于九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對(duì)待。

  97. 行不更名,坐不改姓:表示自己是個(gè)硬漢,對(duì)別人毫無隱瞞! 八字成語大全

  98. 學(xué)如不及,猶恐失之:學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮,進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。

  99. 學(xué)書不成,學(xué)劍不成:學(xué)習(xí)書法沒學(xué)好,學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無所成。

  100. 嚴(yán)以律己,寬以待人:律:約束。對(duì)自己要求嚴(yán)格,待別人則很寬厚。

  101. 言而無文,行之不遠(yuǎn):文章沒有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文,行之不遠(yuǎn)”。

  102. 言者無罪,聞?wù)咦憬洌褐柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,也值得引以為戒。

  103. 言者諄諄,聽者藐藐:諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。

  104. 言之不文,行之不遠(yuǎn):文章沒有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文,行而不遠(yuǎn)”。

  105. 言之無文,行而不遠(yuǎn):文章沒有文采,就不能流傳很遠(yuǎn)。

  “八字成語” 篇6

  1.為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;摧:毀滅;若何:怎么辦。小蛇不打死,成了大蛇怎么辦原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時(shí)候,就把他消滅。后泛指敵人要及時(shí)鋤掉。

  2.為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀:淵:回旋的深水;叢:茂密的森林。把魚趕到深潭中,把鳥趕到樹林里,原來用來比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政,結(jié)果使百姓投奔別國,F(xiàn)指有時(shí)有些人實(shí)行閉關(guān)主義。把一些可以爭(zhēng)取的人趕到對(duì)方去了。

  3.尺有所短,寸有所長:尺比寸長,但和更長的東西相比就顯得短;寸比尺短,但與更短的相比就顯得長。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。

  4.以子之矛,攻子之盾:比喻用對(duì)方論據(jù)來反駁對(duì)方。

  5.以其昏昏,使人昭昭:以:用;其:他的;杌瑁喊,模糊,糊涂;昭昭:明白。用他那些模糊的理解去使人明白。現(xiàn)指自己糊里糊涂,卻要指揮那些已懂事故的人。

  6.以眼還眼,以牙還牙:用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬對(duì)付嘴咬。比喻對(duì)方怎么來,就怎么反擊。

  7.只可意會(huì),不可言傳:只能用心去揣摩體會(huì),無法用話語具體地表達(dá)、傳誦。

  8.四體不勤,五谷不分:四體:四肢。勤:勞作。不參加勞作,分不清五谷。形容脫離勞動(dòng),脫離群眾。

  9.生于憂患,死于安樂:憂患使人勤奮,因而得生;安樂使人怠惰,因而致死。

  10.失之東隅,收之桑榆:東隅:日出之處;桑榆:日將落時(shí),余暉在桑榆之間,指日落處。比喻在這邊失敗了,在那邊得到勝利、收獲。

  11.頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳:比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計(jì)劃,只是就事論事,忙于應(yīng)付。

  12.寧為玉碎,不為瓦全:寧可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲,也不愿茍全性命。

  13.寧為雞口,無為牛后:牛后:牛肛門。寧可小而潔,,不愿大而臭。舊時(shí)比喻寧可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人擺布。

  14.皮之不存,毛將焉附:焉:哪里。連皮都沒有了,毛又長在哪里呢比喻基礎(chǔ)沒有了,建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無法存在。

  15.老鼠過街,人人喊打:比喻害人的東西,人人痛恨。

  “八字成語” 篇7

  1.有則改之,無則加勉:加:加以。根據(jù)群眾所提的意見和批評(píng),檢查自己。有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就予以改正;沒有缺點(diǎn)錯(cuò)誤,就加以勉勵(lì)自己。

  2.百尺竿頭,更進(jìn)一步:佛教用以比喻道行修養(yǎng)到極高境界。后泛指以勉勵(lì)人們不要滿足于已經(jīng)取得的成就,還要繼續(xù)努力,不斷進(jìn)步。

  3.百花齊放,百家爭(zhēng)鳴:百花齊放:比喻藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格的自由發(fā)展;百家:指學(xué)術(shù)上的各種派別;鳴:比喻發(fā)表意見。百家爭(zhēng)鳴,原來指我國戰(zhàn)國時(shí)儒、道、墨、法、縱橫、農(nóng)、雜、陰陽、名(兵、小說)等各家,在政治上,學(xué)術(shù)上展開的各種爭(zhēng)論。這里比喻科學(xué)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。

  4.百足之蟲,死而不僵:百足蟲:即馬陸,切斷后仍能蠕動(dòng)。僵:硬。后用以比喻人雖死去,他的勢(shì)力或影響仍然存在。

  5.成也蕭何,敗也蕭何:比喻事情的成敗或好壞都由于同一個(gè)人。

  6.成事不足,敗事有余:非但不能把事情辦好,反而往往把事情搞糟。也指辦事不懷好意者。

  7. 當(dāng)局者迷,旁觀者清:當(dāng)局者:下棋人;旁觀者:觀棋者。后用以比喻當(dāng)事人往往因?yàn)閷?duì)利害得失考慮得過多,看問題反而糊涂,旁觀的人由于冷靜、客觀,卻看得清楚。

  8.同聲相應(yīng),同氣相求:相近的聲音,互相應(yīng)和;相同的氣味,互相融合。比喻志趣相同的人自然結(jié)合在一起。

  9.慶父不死,魯難未已:慶父:春秋魯莊公的弟弟,曾經(jīng)一再制造魯國內(nèi)亂,先后殺掉兩個(gè)國君。不把制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)浊宄瑖揖筒坏冒矊帯?/p>

  10.如聞其聲,如見其人:象聽到他的聲音,看到他本人一樣。比喻對(duì)人物刻畫描寫得栩栩如生。

  11.運(yùn)用之妙,存乎一心:運(yùn)用得巧妙,全在于善于動(dòng)腦子,用心思考。也指戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗與指揮員能否根據(jù)實(shí)際情況,機(jī)動(dòng)靈活地指揮有很大關(guān)系。

  12.攻無不克,戰(zhàn)無不勝:克:攻下。攻打城池,沒有攻不下的;打仗沒有不贏的。百戰(zhàn)百勝。

  13.來者不善,善者不來:來的就不善良,善良的就不來。強(qiáng)調(diào)來人不懷好意,要提高警惕。

  14.兵來將擋,水來土淹:比喻不管對(duì)方使用什么計(jì)策手段,都有方法對(duì)付。也比喻針對(duì)具體情況采取相應(yīng)措施。

  15.近朱者赤,近墨者黑:比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指環(huán)境對(duì)人有很大的影響。

【“八字成語”】相關(guān)文章:

八字成語02-09

常用八字成語06-19

八字的成語大全06-21

八字成語大全08-29

八字開頭的數(shù)字成語02-17

描寫植物的八字成語01-18

八字勵(lì)志成語06-02

關(guān)于雞的八字成語02-03

八字勵(lì)志成語02-07