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帶耳字的成語(yǔ)大全
成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。以下是小編為大家?guī)?lái)的帶耳字的成語(yǔ)，希望大家喜歡。
帶耳字的成語(yǔ)1
耳視目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯(cuò)亂。
出處：宋·司馬光《迂書(shū)·官失》：“世之人不以耳視而目食者，鮮矣�！�
耳視目聽(tīng)：用耳朵看，用眼睛聽(tīng)。三代道家荒唐地認(rèn)為視聽(tīng)由精神主宰，可以不受器官限制。
出處：《列子·仲尼》：“老聃之弟子有亢倉(cāng)子者，得聃之道，能以耳視而目聽(tīng)�！�
耳熟能詳：指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。
出處：宋·歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“吾耳熟焉，故能詳也�！�
耳提面命：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。
出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳�！�
耳聽(tīng)八方：耳朵同時(shí)察聽(tīng)各方面來(lái)的聲音。形容人很機(jī)警。
出處：清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第十六回：“為將之道，須要眼觀四處，耳聽(tīng)八方�！�
耳聽(tīng)心受：用耳朵聽(tīng)，并記在心里。
耳聞不如面見(jiàn)：聽(tīng)到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重要。
出處：漢·劉向《說(shuō)苑·政理》：“夫耳聞之，不如目見(jiàn)之;目見(jiàn)之，不如足踐之。”
耳聞不如目見(jiàn)：聽(tīng)到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重要。
出處：漢·劉向《說(shuō)苑·政理》：“夫耳聞之，不如目見(jiàn)之;目見(jiàn)之，不如足踐之。”
耳聞目睹：聞：聽(tīng)見(jiàn);睹：看見(jiàn)。親耳聽(tīng)到，親眼看見(jiàn)。
出處：《資治通鑒·唐紀(jì)睿宗景云二年》：“口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目睹�！�
耳聞目擊：擊：接觸。親自聽(tīng)說(shuō)，親眼看見(jiàn)。
出處：宋·劉克莊《后村全集·回劉汀州書(shū)》：“仆不佞，于世之杰士仁人，……皆耳聞目擊，一旦因賢嗣顯揚(yáng)之請(qǐng)，遂得附名驥尾，以詔不朽，豈非幸歟!”
耳聞目見(jiàn)：親自聽(tīng)見(jiàn)和親眼看見(jiàn)的。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·歸心》：“夫信謗之徵，有如影響;耳聞目見(jiàn)，其事已多，或乃精誠(chéng)不深，業(yè)緣未感，時(shí)儻差闌，終當(dāng)或報(bào)耳�！�
耳聞是虛，眼觀為實(shí)：親自聽(tīng)到的還不足為信，只有親眼看到的才是真實(shí)可靠的。
出處：清·名教中人《好逑傳》第九回：“‘耳聞是虛，眼觀為實(shí)’，叔叔此時(shí)，且不要過(guò)于取笑侄女，請(qǐng)?jiān)偃ヒ辉L，……那時(shí)再來(lái)取笑侄女，卻也不遲。”
耳聞則誦：聽(tīng)過(guò)就能背出來(lái)。形容記憶力強(qiáng)。
出處：《晉書(shū)·苻融載記》：“融聰辯明慧，下筆成章，至于談玄論道，雖道安無(wú)以出之。耳聞則誦，過(guò)目不忘，時(shí)人擬之王粲。”
耳熏目染：指見(jiàn)聞熏染多了就能不自覺(jué)受影響
耳習(xí)目染：染：沾染。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)�？吹�，不知不覺(jué)地受到影響
出處：老舍《四世同堂》：“老人自幼生長(zhǎng)在北平，耳習(xí)目染的和旗籍人學(xué)了許多規(guī)矩禮路�！�
耳聞眼見(jiàn)：親自聽(tīng)見(jiàn)和親眼看見(jiàn)的
出處：唐·元稹《連昌宮詞》：“翁言野父何分別，耳聞眼見(jiàn)為君說(shuō)�！�
耳聞眼睹：聞：聽(tīng)見(jiàn);睹：看見(jiàn)。親耳聽(tīng)到，親眼看見(jiàn)
出處：元·秦簡(jiǎn)夫《東堂老》楔子：“老夫耳聞眼睹，非止一端，因而憂悶成疾�！�
耳聞目染：染：沾染。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)�？吹剑恢挥X(jué)地受到影響
出處：叢維熙《北國(guó)草》第一章：“由于他小時(shí)候在巴黎耳聞目染的結(jié)果，愛(ài)情比同齡的年輕人要早醒得多�！�
耳聞目覽：親自聽(tīng)見(jiàn)和親眼看見(jiàn)的
出處：唐·孫揆《靈應(yīng)傳》：“寶及晡方寤，耳聞目覽，恍然如在�！�
耳聞不如眼見(jiàn)：聽(tīng)到的不如看到的真實(shí)可靠。比喻親身感受比傳聞可靠
出處：《舊唐書(shū)·辛替否傳》：“臣嘗以為古之用度不時(shí)，爵賞不當(dāng)，破家亡國(guó)者，口說(shuō)不如身逢，耳聞不如眼見(jiàn)。”
耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)：虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠
出處：《星火燎原·跨上新的高度》：“那時(shí)我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)為實(shí)’，‘不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨’�！�
耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí)：虛：虛假。聽(tīng)到的不足信，親眼看到的才真實(shí)可靠
出處：京劇《串龍珠》第十場(chǎng)：“有道是耳聽(tīng)是虛，眼見(jiàn)是實(shí)。千歲莫要屈賴好人�！�
耳食之論：耳食：輕信傳言的話。指聽(tīng)來(lái)的沒(méi)有確鑿根據(jù)的話
出處：西漢·司馬遷《史記·六國(guó)年表序》：“學(xué)者牽于所聞，見(jiàn)秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無(wú)異�！�
耳濡目及：濡：沾濕。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺(jué)地受到影響
出處：明·吳承恩《開(kāi)府介川毛公德政頌》：“凡此諸條，耳濡目及，默化陰孚，匪言可悉。”
耳濡目擊：濡：沾濕。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)�？吹�，不知不覺(jué)地受到影響
出處：明·李東陽(yáng)《劉公神道碑銘》：“古者重世臣將家，蓋其韜略技藝，耳濡目擊，有不習(xí)而能者。”
耳熱眼花：眼睛發(fā)花，耳朵發(fā)熱。形容飲酒微有醉意，精神興奮的感覺(jué)
出處：南朝·梁·簡(jiǎn)文帝《箏賦》：“耳熱眼花之娛，千金萬(wàn)年之壽�！�
耳染目濡：染：沾染;濡：沾濕。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)�？吹�，不知不覺(jué)地受到影響
出處：清·西周生《醒世姻緣傳》第27回：“一來(lái)也是秉賦了澆漓的薄氣，二來(lái)又離了忠厚的祖宗，耳染目濡，習(xí)就了那輕薄的態(tài)度�！�
耳目之欲：欲：欲望。指耳聽(tīng)眼看，滿足于享樂(lè)的欲望
出處：漢·東方朔《非有先生論》：“務(wù)快耳目之欲，以茍容為度�！�
耳目心腹：耳目：指?jìng)商较⒌娜�。指輔佐帝王的重臣。比喻得力助手與親信
出處：清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記·如是我聞》：“如善其便捷，任以耳目心腹，未有不倒持干戈，授人以柄者�！�
當(dāng)耳邊風(fēng)：比喻對(duì)聽(tīng)到的話毫不在意。
出處：《吳越春秋·吳王壽夢(mèng)傳》：“富貴之于我，如秋風(fēng)之過(guò)耳�！�
貴耳賤目：重視傳來(lái)的話，輕視親眼看到的現(xiàn)實(shí)。比喻相信傳說(shuō)，不重視事實(shí)。
出處：漢·張衡《東京賦》：“若客所謂，末學(xué)膚受，貴耳而賤目者也。”
傾耳而聽(tīng)：傾：歪，側(cè)著。側(cè)著耳朵仔細(xì)聽(tīng)。
出處：《禮記·孔子閑居》：“傾耳而聽(tīng)之，不可得而聞也。”
扒耳搔腮：形容焦急而又無(wú)可奈何。
出處：魯迅《華蓋集續(xù)編·不是信》：“還有一個(gè)小目的，是在對(duì)于以我去年的免官為‘痛快’者，給他一個(gè)不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相�！�
充耳不聞：充：塞住。塞住耳朵不聽(tīng)。形容有意不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。
出處：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”
垂耳下首：猶俯首帖耳，形容馴服聽(tīng)命。
出處：宋·陳亮《酌古論·李愬》：“故雖驅(qū)而用之，而垂耳下首，卒不敢動(dòng)�！�
當(dāng)耳旁風(fēng)：見(jiàn)“當(dāng)耳邊風(fēng)”。當(dāng)做耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻對(duì)所聽(tīng)的話不放在心上。
出處：語(yǔ)出漢·趙曄《吳越春秋·吳王壽夢(mèng)傳》：“富貴之於我，如秋風(fēng)之過(guò)耳�！�
杜耳惡聞：塞住耳朵不愿聽(tīng)。
出處：《舊五代史·唐書(shū)·末帝紀(jì)中》：“懷忠抱直之人，虛心謁見(jiàn);便佞詭隨之說(shuō)，杜耳惡聞�！�
附耳低言：附：貼近。貼近別人的耳朵低聲說(shuō)話。形容和對(duì)方密談要事。
出處：明·天然癡叟《石點(diǎn)頭·侯官縣烈女殲仇》：“……遂附耳低言道：‘這樁事，除非先如此如此，種下根基，等待他落入我套中，再與你商量后事�！�
附耳射聲：指?jìng)髀劗愞o，捕風(fēng)捉影。
出處：清·錢謙益《都察院左都御史李公神道碑》：“陵谷遷移，忘注蕪沒(méi)，郢書(shū)燕說(shuō)，附耳射聲�！�
公耳忘私：一心為公而忘卻私事。同“公爾忘私”。
出處：漢·賈誼《治安策》：“化成俗定，則為人臣者，主耳忘身，國(guó)耳忘家，公耳忘私。利不茍就，害不茍去，唯義所在，上之化也�！�
國(guó)耳忘家：指為國(guó)事而忘其家。同“國(guó)而忘家”。
出處：漢·賈誼《陳政事疏》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國(guó)耳忘家，公耳忘私�！�
黃耳傳書(shū)：黃耳：犬名;書(shū)：書(shū)信。黃犬為主人往返傳書(shū)。后比喻傳遞家信。
出處：《晉書(shū)·陸機(jī)傳》：“初機(jī)有俊犬，名曰黃耳，甚愛(ài)之。既而羈寓京師，久無(wú)家問(wèn)，……機(jī)乃為書(shū)以竹筩盛之而系其頸，犬尋路南走，遂至其家，得報(bào)還洛。其后因以為常�！�
驚耳駭目：耳聞目見(jiàn)后內(nèi)心震驚。
出處：南朝·宋·劉義慶《幽明錄》：“須臾，云晦雷發(fā)，驚耳駭目。”
撧耳撓腮：形容焦急無(wú)計(jì)的樣子。
出處：元·秦簡(jiǎn)夫《東堂老》第二折：“你這般撧耳撓腮，可又便怎生�！�
撧耳頓足：用手抓耳，以腳頓地。形容束手無(wú)策。
撧耳揉腮：形容焦急無(wú)計(jì)的樣子。同“撧耳撓腮”。
口耳并重：對(duì)說(shuō)和聽(tīng)的訓(xùn)練同等重視。
出處：魯迅《彷徨·肥皂》：“好容易給他進(jìn)了中西折中的學(xué)堂，英文又專是‘口耳并重’的�！�
口耳相承：指接受傳聞。
口耳相傳：口說(shuō)耳聽(tīng)地往下傳授。
出處：魯迅《漢文學(xué)史綱要》第一篇：“口耳相傳，或逮后世�！�
口耳之學(xué)：指只知道耳朵進(jìn)口里出的一些皮毛之見(jiàn)，而沒(méi)有真正的學(xué)識(shí)。
出處：《荀子·勸學(xué)》：“小人之學(xué)耳也，入乎耳，出乎口;口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉?”
兩耳塞豆：比喻為局部的或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑，不能認(rèn)清全局或看到根本。
賃耳傭目：指借助于所見(jiàn)所聞。
出處：清·錢謙益《覆徐巨源書(shū)》：“流浪壯齒，記濫俗學(xué)，侵尋四十，賃耳傭目，乃稍知古學(xué)之由來(lái)�！�
六耳不同謀：原意是三個(gè)人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒(méi)有益處。
出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“六耳不同謀。且去，來(lái)日來(lái)。”
馬耳春風(fēng)：比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。同“馬耳東風(fēng)”。
出處：金·元好問(wèn)《谷圣燈》詩(shī)：“紛紛世議何足道，盡付馬耳春風(fēng)前�！�
馬耳東風(fēng)：比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。
出處：唐·李白《答王十二寒夜獨(dú)釣有懷》詩(shī)：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳�！�
逆耳利行：猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠(chéng)正直的話雖然不順耳，但有益于行為。
逆耳良言：雖然使人聽(tīng)起來(lái)感到刺耳，但卻是有益的好話。逆：抵觸，不順從。
出處：《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行�！�
逆耳之言：聽(tīng)起來(lái)不舒服的話(多指尖銳、中肯的勸告或批評(píng))。
出處：《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行�！�
爬耳搔腮：指急切無(wú)奈的樣子。
傾耳細(xì)聽(tīng)：側(cè)耳留意而聽(tīng)。
傾耳注目：注目：集中視線注意看。原形容權(quán)勢(shì)極大，為眾敬畏。后也形容注意力極其集中。
出處：《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》：“夫能使天下傾耳注目者，當(dāng)權(quán)者是矣，故謀能移主，威能懾下�！�
清耳悅心：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂(lè)曲美妙動(dòng)人。
塞耳盜鐘：比喻自欺欺人，硬要掩蓋掩蓋不了的事情。
出處：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音，恐人聞之而奪己也，遽揜其耳�！�
塞耳偷鈴：比喻自己欺騙自己的愚蠢行為。
出處：《五燈會(huì)元·雪峰存禪師法嗣》：“如此見(jiàn)解，即是落空亡底外道，鬼不散底死人，冥冥漠漠，無(wú)覺(jué)無(wú)知，塞耳偷鈴，徒自欺誑�！�
挖耳當(dāng)招：見(jiàn)別人舉手挖耳朵，卻誤以為是在招呼自己。比喻希望達(dá)到目的的心情非常迫切。
出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言·吳衙內(nèi)鄰舟赴約》：“那吳衙內(nèi)記掛著賀小姐，一夜臥不安穩(wěn)。早上賀司戶相邀，正是挖耳當(dāng)招�！�
洗耳恭聽(tīng)：洗干凈耳朵恭恭敬敬聽(tīng)別人講話。請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽(tīng)。
出處：元·鄭廷玉《楚昭公》第四折：“請(qǐng)大王試說(shuō)一遍，容小官洗耳恭聽(tīng)�！�
洗耳拱聽(tīng)：請(qǐng)人講話時(shí)的客氣話。指專心地聽(tīng)。同“洗耳恭聽(tīng)”。
掩耳盜鈴：掩：遮蔽，遮蓋;盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。
出處：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)。以椎毀之，鐘況然有聲�？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。”
掩耳盜鐘：捂住耳朵偷鐘。比喻自己欺騙自己。
出處：語(yǔ)出《呂氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負(fù)而走。則鍾大不可負(fù)，以椎毀之，鍾怳然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽揜其耳�！�
掩耳偷鈴：比喻自己欺騙自己。同“掩耳盜鐘”。
出處：元·無(wú)名氏《舉案齊眉》第四折：“難道他掩耳偷鈴，則待要見(jiàn)世生苗�！�
以耳代目：以：用;代：代替。拿眼睛當(dāng)耳朵。指不親自去調(diào)查了解，光聽(tīng)信別人說(shuō)的。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·司文郎》：“王具白請(qǐng)教之意。僧笑曰：‘是誰(shuí)多口，無(wú)目何以論文?’王請(qǐng)以耳代目�！�
以耳為目：拿聽(tīng)到的當(dāng)作親眼目睹的。比喻不親自了解情況，只聽(tīng)信別人說(shuō)的。
出處：清·張春帆《九尾龜》第一百七十回 ：“但是如今的那班督撫，也都是些以耳為目、不分黑白的人。”
庸耳俗目：指學(xué)識(shí)淺薄的人。
震耳欲聾：形容聲音很大，耳朵都快震聾了。
出處：沙汀《呼嚎》：“每座茶館里都人聲鼎沸，而超越這個(gè)，則是茶堂倌震耳欲聾的吆喝�！�
抓耳撓腮：撓：搔。抓抓耳朵，搔搔肋幫子。形容心里焦急而無(wú)法可想的樣子。
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十一：“大郎聽(tīng)罷，氣得抓耳撓腮，沒(méi)有是處�！�
抓耳搔腮：形容焦急、苦悶，生氣時(shí)想不出辦法的樣子。也形容高興得不知怎么辦才好的樣子。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第三十五回：“多九公道：‘那送禮人說(shuō)：國(guó)舅因今日王妃進(jìn)宮，送這禮物，預(yù)備王妃賞賜宮人。豈非送給林兄么?’唐敖聽(tīng)了，只急的抓耳搔腮�！�
避人耳目：指避免走漏消息。
出處：清·俞達(dá)《青樓夢(mèng)》第二十八回：“我欲姐姐遷個(gè)住處，他日相迎，亦可以避人耳目�！�
道聽(tīng)耳食：對(duì)傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
出處：清·葉燮《原詩(shī)·外篇下》：“村學(xué)究道聽(tīng)耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也�！�
豁人耳目：開(kāi)擴(kuò)眼界，使耳目清新。
出處：王國(guó)維《人間詞話》五六：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目�！�
酒酣耳熱：酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高興的時(shí)候。
出處：漢·楊惲《報(bào)孫會(huì)宗書(shū)》：“酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏�！比龂�(guó)·魏·曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》：“每至觴酌流行，絲竹并奏，酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)，當(dāng)此之時(shí)，忽然不自知樂(lè)也�！�
酒酣耳熟：酒酣：飲酒盡興而痛快。耳熱：指面紅過(guò)耳，非常興奮。形容酒興很濃，喝得痛快。
臉紅耳赤：形容感情激動(dòng)或害羞的樣子。亦作“臉紅耳熱”。
出處：蕭殷《桃子又熟了》一：“沒(méi)有等翻譯同志把所有的問(wèn)題都提出來(lái)，那個(gè)美國(guó)人竟臉紅耳赤地吼起來(lái)�！�
臉紅耳熱：形容感情激動(dòng)或害羞的樣子。同“臉紅耳赤”。
面紅耳赤：臉筆耳朵都紅了。形容因激動(dòng)或羞慚而臉色發(fā)紅。
出處：《朱子語(yǔ)類》卷二九：“今人有些小利害，便至于頭紅耳赤;子文卻三仕三已，略無(wú)喜慍�！�
面紅耳熱：形容因緊張、急躁、害羞等而臉上發(fā)紅的樣子。
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二十：“可憐裴蘭孫是個(gè)嬌滴滴的閨中處子，見(jiàn)了一個(gè)陌生人，也要面紅耳熱的。”
面命耳提：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)輩教導(dǎo)熱心懇切。
出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳�！�
目達(dá)耳通：形容感覺(jué)靈敏，非常聰明。
目睹耳聞：睹：看見(jiàn);聞：聽(tīng)見(jiàn)。親耳聽(tīng)到，親眼看見(jiàn)。
出處：《資治通鑒·唐紀(jì)睿宗景云二年》：“口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目睹。”
目擊耳聞：親眼看到，親耳聽(tīng)到。
出處：《資治通鑒·唐紀(jì)睿宗景云二年》：“口說(shuō)不如身逢，耳聞不如目睹�！�
目見(jiàn)耳聞：指親眼看見(jiàn)，親耳聽(tīng)到。
目染耳濡：因耳目經(jīng)常接觸而受到感染，影響。同“目擩耳染”。
目濡耳染：濡：沾濕;染：沾染。耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)�？吹�，不知不覺(jué)地受到影響。
出處：唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》：“目濡耳染，不學(xué)以能。”
目擩耳染：焙通“濡”，沾染。因耳目經(jīng)常接觸而受到感染，影響。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
目食耳視：用眼睛吃，用耳朵看。比喻顛倒錯(cuò)亂。
出處：宋·司馬光《迂書(shū)·官失》：“世之人不以耳視而目食者，鮮矣�！�
墻有耳：比喻秘密易于外泄。同“隔墻有耳”。
出處：語(yǔ)出《詩(shī)·小雅·小弁》：“君子無(wú)易由言，耳屬于垣。”《管子·君臣下》：“古者有二言：墻有耳，伏寇在側(cè)。墻有耳者，微謀外泄之謂也�！�
舌敝耳聾：講的人舌頭破了，聽(tīng)的人耳朵聾了。形容議論多而雜，別人不予理睬。
出處：《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“舌敝耳聾，不見(jiàn)成功�！�
掩人耳目：遮掩別人的耳朵和眼睛。比喻用假象迷惑人，欺騙人。
出處：《大宋宣和遺事》亨集：“雖欲掩人之耳目，不可得也�！�
眼花耳熱：兩眼昏眩，雙耳燥熱。形容飲酒微醉時(shí)的感覺(jué)。
出處：唐·李白《俠客行》詩(shī)：“眼花耳熱后，意氣素霓生。”
眼餳耳熱：兩眼半睜半閉，朦朧而視，雙耳燥熱。形容飲酒微醉時(shí)的感覺(jué)。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十一回：“至晚飯后，寶玉因吃了兩杯酒，眼餳耳熱之際，若往日則有襲人等大家喜笑有興，今日卻冷清清的一人對(duì)燈，好沒(méi)興趣。”
在人耳目：表示為人們所聽(tīng)到看到，都已熟知。
出處：明·張岱《奇字問(wèn)·序》：”近取《左(傳)》、《國(guó)(語(yǔ))》、《史記》……諸書(shū)在人耳目前者，聊摘其一二奇字解釋之�！�
遮人耳目：遮：遮掩。遮掩他人視聽(tīng)。指玩弄手法，掩蓋真相。
出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三十三回：“因?yàn)槟挥掩w大架子被參在內(nèi)，留在衙門恐怕不便，就叫自己兄弟二大人通信給他，叫他暫時(shí)搬出衙門，好遮人耳目�！�
遮掩耳目：指遮掩別人的視聽(tīng)，掩飾真情。
出處：朱自清《執(zhí)政府大屠殺記》：“聽(tīng)說(shuō)事后執(zhí)政府乘人不知，已將尸首掩埋了些，以圖遮掩耳目�！�
執(zhí)牛耳：古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國(guó)的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國(guó)為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。
出處：《左傳·哀公十七年》：“諸侯盟，誰(shuí)執(zhí)牛耳?”
屬人耳目：屬：集中在一點(diǎn)。指引人注意。
閉目塞耳：堵塞視聽(tīng)。指對(duì)外界事物不聞不問(wèn)或不了解。
出處：《隋書(shū)·東夷傳·高麗》：“王乃坐之空館，嚴(yán)加防守，使其閉目塞耳，永無(wú)聞見(jiàn)。”
不絕于耳：絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。
出處：清·劉鶚《老殘游記》第二回：“這是臺(tái)下叫好的聲音不絕于耳�！�
不堪入耳：堪：可，能;入耳：聽(tīng)。指說(shuō)的話使人聽(tīng)不進(jìn)去(多指臟話)。
出處：明·李開(kāi)先《市井艷詞序》：“二詞嘩于市井，雖兒女子初學(xué)言者，亦知歌之，但淫艷褻狎，不堪入耳。”
長(zhǎng)目飛耳：看得遠(yuǎn)，聽(tīng)得遠(yuǎn)。比喻消息靈通，知道的事情多。
出處：《管子·九守》：“一曰長(zhǎng)目，二曰飛耳，三曰樹(shù)鳴，明知千里之外，隱微之中�！�
出口入耳：指品德、才能超出同類之上。
出處：《左傳·昭公二十年》：“言出于余口，入于爾耳，誰(shuí)告建也?”
垂頭塞耳：指不問(wèn)不聞，裝聾作啞。
出處：《后漢書(shū)·殤帝紀(jì)》：“刺史垂頭塞耳，阿私下比，‘不畏于天，不愧于人’�！�
盜鈴掩耳：比喻自己欺騙自己。同“盜鐘掩耳”。
出處：清·傷時(shí)子《蒼鷹擊·戕藩》：“你看他盜鈴掩耳欺天下，賣國(guó)甘心作帝皇，有甚商量�！�
盜鐘掩耳：盜：盜竊;鐘：古代一種樂(lè)器。偷鐘時(shí)捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
出處：《呂氏春秋·自知》：“百姓有得鐘者，欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)，以椎毀之，鐘況然有音�？秩寺勚鴬Z己也，遽掩其耳。”
鼎鐺有耳：鼎、鐺：均為兩耳三足的金屬炊具。電鼎和鐺都有耳朵。指某人或某事影響大，凡是長(zhǎng)耳朵的都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)、知道。
出處：宋·司馬光《涑水記聞》：“太祖寵待趙韓王(普)如左右手。御史中丞雷德驤劾奏趙普擅市人第宅，聚斂財(cái)賄。上怒叱曰：‘鼎鐺尚有耳，汝不聞趙普吾之社稷臣乎?’”
東風(fēng)過(guò)耳：比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，充耳不聞，無(wú)動(dòng)于衷。同“東風(fēng)射馬耳”。
出處：清·容閎《西學(xué)東漸記》：“學(xué)生在美國(guó)……絕無(wú)敬師之禮，對(duì)于新監(jiān)督之訓(xùn)，若東風(fēng)之過(guò)耳�！�
東風(fēng)馬耳：比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。
出處：唐·李白《答王十二寒夜獨(dú)釣有懷》詩(shī)：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳�！�
洞心駭耳：形容使人震驚。
出處：《史記·司馬相如列傳》：“金鼓迭起，鏗鏘鐺鼞，洞心駭耳�！�
頓足捩耳：形容束手無(wú)策的困態(tài)。
出處：宋·王銍《默記》卷上：“晉公候于閣門，見(jiàn)其甚久。則頓足捩耳云：‘無(wú)及矣�！�
方面大耳：方臉盤，大耳朵。舊指富貴相。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第三回：“ 你不看見(jiàn)城里張府上那些老爺，都有萬(wàn)貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳�！�
肥頭大耳：一個(gè)肥胖的腦袋，兩只大耳朵。形容體態(tài)肥胖，有時(shí)指小孩可愛(ài)。
出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第二十二回：“看上去有七八歲光景，倒生得肥頭大耳�！�
肥頭胖耳：形容體態(tài)肥胖，有時(shí)指小孩可愛(ài)。同“肥頭大耳”。
出處：《何典》第八回：“識(shí)寶太師的女兒，叫做畔方小姐，生得肥頭胖耳，粗手大腳�！�
風(fēng)吹馬耳：比喻對(duì)別人的話無(wú)動(dòng)于衷。
出處：克非《春潮急》二五：“我嘴皮都磨起繭巴，他都當(dāng)成風(fēng)吹馬耳。”
伏首貼耳：畏縮恐懼的樣子。
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·馬介甫》：“萬(wàn)石不言，惟伏首貼耳而泣�！�
俯首戢耳：形容卑屈馴服的樣子。同“俯首帖耳”。
出處：孫中山《大總統(tǒng)告陸海軍士文》：“我軍人俯首戢耳以聽(tīng)其鞭策者，亦既二百六十有馀年�！�
俯首弭耳：形容卑屈馴服的樣子。同“俯首帖耳”。
出處：《醒世恒言·大樹(shù)坡義虎送親》：“其虎見(jiàn)勤自勵(lì)到來(lái)，把前足跪地，俯首弭耳，口中有聲，似有乞憐之意�！�
俯首貼耳：俯首：低頭。低著頭，耷拉著耳朵。形容恭順?lè)䦶�，屈卑馴服的樣子。
出處：唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》：“若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也�！�
俯首帖耳：象狗見(jiàn)了主人那樣低著頭，耷拉著耳朵。形容卑屈馴服的樣子。
出處：唐·韓愈《應(yīng)科目時(shí)與人書(shū)》：“若俯首帖耳，搖尾而乞憐者，非我之志也�！�
隔墻有耳：隔著一道墻，也有人偷聽(tīng)。比喻即使秘密商量，別人也可能知道。也用于勸人說(shuō)話小心，免得泄露。
出處：《管子·君臣下》：“墻有耳，伏寇在側(cè)。墻有耳者，微謀外泄之謂也。”
轟雷貫耳：打雷的聲音貫滿耳邊。形容人的聲名很大。
出處：元·鄭光祖《王粲登樓》第一折：“久聞賢士大名，如轟雷貫耳。”
交頭互耳：猶交頭接耳。形容兩個(gè)人湊近低聲交談。
交頭接耳：交頭：頭靠著頭;接耳：嘴湊近耳朵。形容兩個(gè)人湊近低聲交談。
出處：元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第三折：“不許交頭接耳，不許笑語(yǔ)喧嘩�！�
賤目貴耳：指輕視眼前所見(jiàn)，重視遠(yuǎn)道傳聞。比喻舍近求遠(yuǎn)。
出處：明·李時(shí)珍《本草綱目·草三·蛇床》：“世人舍此而求補(bǔ)藥于遠(yuǎn)域，豈非賤目貴耳乎?”
苦口逆耳：苦口：藥吃起來(lái)特別苦;逆耳：聽(tīng)起來(lái)使人感到不舒服。形容真誠(chéng)的規(guī)勸。
出處：《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行，毒藥苦口利于病�！�
賴有此耳：賴：依賴、倚靠。幸虧有一著(才得解救)。
出處：《晉書(shū)·石勒載記》：“嘗使人讀《漢書(shū)》聞酈食其勸立六國(guó)后，大驚曰：‘此法當(dāng)失，何得遂成天下!’至留侯諫，乃曰：‘賴有此耳�！�
歷歷在耳：形容聽(tīng)到的某種聲音清清楚楚地盤旋在耳邊。
出處：宋·陳文蔚《祭朱先生》：“念昔暫違，今焉永訣，歷歷在耳，言猶未絕�！�
兩豆塞耳：比喻為局部的或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑，不能認(rèn)清全局或看到根本。
出處：《鹖冠子·天則》：“夫耳之主聽(tīng)，目之主明。一葉蔽目，不見(jiàn)太山;兩豆塞耳，不聞雷霆�！�
聊復(fù)爾耳：聊：姑且;爾：如此;耳：而已，罷了。姑且如此而已。
出處：《晉書(shū)·阮咸傳》：“未能免俗，聊復(fù)爾耳�！�
俛首帖耳：馴服恭順的樣子。
撓腮撧耳：抓搔腮頰，揪扯耳朵。形容慌亂焦急。
出處：元關(guān)漢聊《蝴蝶夢(mèng)》第一折：“我這里急忙忙過(guò)六街三市，行行里撓腮撧耳，抹淚揉眵�！�
躡足附耳：踩人足以示意，附耳說(shuō)悄悄話。
出處：《史記·淮陰侯傳》：“漢王大怒，罵曰：吾困于此，旦暮望若來(lái)佐我，乃欲自立為王!張良、陳平躡漢王足，因附耳語(yǔ)曰：漢方不利，寧能禁信之王乎?不如因而立，善遇之，使自為守。不然，變生�！�
飄風(fēng)過(guò)耳：比喻對(duì)某件事情漠不關(guān)心或不當(dāng)一回事。
秋風(fēng)過(guò)耳：象秋風(fēng)從耳邊吹過(guò)一樣。比喻與己無(wú)關(guān)，毫不再意。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·吳王壽夢(mèng)傳》：“富貴之于我，如秋風(fēng)之過(guò)耳�！�
如風(fēng)過(guò)耳：象風(fēng)在耳邊吹過(guò)一樣。比喻漠不關(guān)心，不相關(guān)涉。
出處：漢·趙曄《吳越春秋·吳王壽夢(mèng)傳》：“富貴之于我，如秋風(fēng)之過(guò)耳�！�
如雷貫耳：貫：貫穿，進(jìn)入。響亮得象雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。
出處：元·無(wú)名氏《凍蘇秦》第一折：“久聞先生大名，如雷貫耳�！�
如雷灌耳：
①形容聲音大(多指語(yǔ)音)。
②形容人的名聲很大。
出處：《三國(guó)志平話》卷中：“‘吾乃燕人張翼德，誰(shuí)敢共吾決死?’叫聲如雷灌耳，橋梁皆斷�！�
搔頭摸耳：抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容一時(shí)無(wú)法可想的焦急神態(tài)。
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第十三回：“兩個(gè)人搔頭摸耳，沒(méi)有法想。”
搔頭抓耳：抓抓頭皮，摸摸耳朵。形容焦急的神態(tài)。
出處：清·彭養(yǎng)鷗《黑籍冤魂》第12回：“兩個(gè)搔頭摸耳，沒(méi)有法想。”
妥首帖耳：猶言俯首帖耳。形容非常馴服恭順。
危言逆耳：正直的規(guī)勸聽(tīng)起來(lái)不順耳。
嵬目鴻耳：猶言動(dòng)人觀聽(tīng)。同“嵬眼澒耳”。
嵬眼澒耳：猶言動(dòng)人觀聽(tīng)。亦作“嵬目鴻耳”。
褎如充耳：褎：常帶笑容。面帶笑容，塞耳不聞。
出處：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳�！�
言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
出處：《詩(shī)·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳�！编嵭{：“我非但對(duì)面語(yǔ)之，親提其耳。此言以教道之，孰不可啟覺(jué)�！�
言猶在耳：猶：還。說(shuō)的話還在耳邊。比喻說(shuō)的話還清楚地記得。
出處：《左傳·文公七年》：“今君雖終，言猶在耳�！�
洋洋盈耳：洋洋：眾多;盈：充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳。形容講話、讀書(shū)的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng)。
出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎，盈耳哉�！�
東風(fēng)吹馬耳：風(fēng)吹過(guò)馬耳邊。比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。
出處：唐·李白《答王十二寒夜獨(dú)釣有懷》詩(shī)：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳�！�
東風(fēng)射馬耳：射：射出。比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，充耳不聞，無(wú)動(dòng)于衷。
出處：唐·李白《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》詩(shī)：“世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳�！�
法不傳六耳：指極端秘密，不能讓第三者知道。
出處：《兒女英雄傳》第四回：“這話可法不傳六耳。”
疾雷不及塞耳：比喻事情或動(dòng)作來(lái)得突然，使人來(lái)不及防備。同“疾雷不及掩耳”。
出處：《淮南子·兵略訓(xùn)》：“故善用兵者，見(jiàn)敵之虛，乘而勿假也，追而勿舍也，迫而勿去也，擊其猶猶，陵其與與，疾雷不及塞耳，疾霆不暇掩目。”
疾雷不及掩耳：突然響起雷聲，使人來(lái)不及掩耳。比喻事情或動(dòng)作來(lái)得突然，使人來(lái)不及防備。
出處：《六韜·龍韜·軍勢(shì)》：“疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目。”
疾雷不暇掩耳：比喻事情或動(dòng)作來(lái)得突然，使人來(lái)不及防備。同“疾雷不及掩耳”。
出處：晉·傅玄《傅子·闕題》：“我欲戰(zhàn)而彼不欲戰(zhàn)者，我鼓而進(jìn)之若山崩河溢，當(dāng)其沖者摧，值其鋒者破，所謂疾雷不暇掩耳，則又誰(shuí)御之�！�
捷雷不及掩耳：猶迅雷不及掩耳。比喻事起突然，不及防備。
迅雷不及掩耳：雷聲來(lái)得非常快，連捂耳朵都來(lái)不及。比喻來(lái)勢(shì)兇猛，使人來(lái)不及防備。
出處：《六韜·龍韜·軍勢(shì)》：“疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目。”
游心駭耳：發(fā)人遐想，動(dòng)人聽(tīng)聞。
忠言逆耳：逆耳：不順耳。正直的勸告聽(tīng)起來(lái)不順耳，但有利于改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。
出處：《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也;忠言拂于耳，而明主聽(tīng)之，知其可以致功也。”《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行�！�
屬垣有耳：有人靠著墻偷聽(tīng)。
出處：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“君子無(wú)易由言，耳屬于垣。”
眼觀四處，耳聽(tīng)八方：形容人機(jī)智靈活，遇事能多方觀察分析。
出處：明·許仲琳《封神演義》第53回：“為將之道，身臨戰(zhàn)場(chǎng)，務(wù)要眼觀四處，耳聽(tīng)八方。”
眼觀四路，耳聽(tīng)八方：形容人機(jī)智靈活，遇事能多方觀察分析。
出處：清·文康《新兒女英雄傳》：“強(qiáng)盜的本領(lǐng)，講的.是觀六路，耳聽(tīng)八方�！�
耳報(bào)神：指暗中通風(fēng)報(bào)信的人。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十一回：“這又是誰(shuí)的耳報(bào)神這么快�！�
耳順之年：六十歲時(shí)聽(tīng)別人言語(yǔ)便可判斷是非真假。指60歲的代稱。
出處：先秦·孔子《論語(yǔ)·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲�！�
耳邊風(fēng)：在耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻聽(tīng)了不放在心上的話。
出處：唐·杜荀鶴《贈(zèng)題兜率寺閑上人院》詩(shī)：“百歲有涯頭上雪，萬(wàn)般無(wú)染耳邊風(fēng)。”
耳鬢斯磨：鬢：面頰兩旁近耳的頭發(fā);廝：互相。形容親密相處的情景(多指小兒女)。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十九回：“寶玉思及當(dāng)時(shí)姊妹耳鬢斯磨，從今一別，縱得相逢，比不得似先前這等親熱了�！�
耳鬢廝磨：鬢：鬢發(fā);廝：互相;磨：擦。耳與鬢發(fā)互相摩擦。形容相處親密。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第72回 ：“咱們從小耳鬢廝磨，你不曾拿我當(dāng)外人待，我也不敢怠慢了你�！�
耳鬢撕磨：鬢：面頰兩旁近耳的頭發(fā);撕：同“廝”，互相。形容親密相處。
出處：清·曾樸《孽海花》第八回：“順手拉了彩云的手，耳鬢撕磨的端相的不了，不知不覺(jué)兩股熱淚，從眼眶中直滾下來(lái)。”
耳聰目明：聰：聽(tīng)覺(jué)靈敏;明：眼力敏銳。聽(tīng)得清楚，看得明白。形容頭腦清楚，眼光敏銳。
出處：《周易·鼎》：“巽而，耳目聰明，柔進(jìn)而上行。”
耳根清凈：耳邊無(wú)事噪聒。指無(wú)事打擾。
出處：《集論》卷一：“何等耳根?謂四大種所造，耳識(shí)所依清靜色�！�
耳紅面赤：耳朵和面部都紅了。形容過(guò)于用力、情緒激動(dòng)或羞愧時(shí)的臉色。
出處：清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第六十一回：“忽見(jiàn)禁子走來(lái)，輕輕的向倪完耳邊說(shuō)了幾句。倪完吃了一驚，不覺(jué)耳紅面赤�！�
耳后生風(fēng)：像耳后刮風(fēng)一樣。形容激烈、迅速運(yùn)動(dòng)時(shí)耳后根產(chǎn)生的感覺(jué)。
出處：《梁書(shū)·曹景宗傳》：“景宗謂所親曰：‘我昔日在鄉(xiāng)里，騎快馬如龍，與年少輩數(shù)十騎，……覺(jué)耳后生風(fēng)，鼻頭出火，此樂(lè)使人忘死，不知老之將至。”
耳滿鼻滿：滿耳朵滿鼻子都是。形容聽(tīng)得爛熟。
耳目閉塞：比喻少見(jiàn)寡聞，對(duì)于世事情況了解甚少。
耳目股肱：股：大腿;肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。
出處：唐·吳兢《貞觀政要·政體》：“然耳目股肱，寄于卿輩……事有不安，可極言勿隱�！�
耳目一新：耳目：指見(jiàn)聞。聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
出處：唐·白居易《修香山寺記》：“關(guān)塞之氣色，龍?zhí)吨跋螅闵街�，石樓之風(fēng)月，與往來(lái)者耳目一時(shí)而新�！�
耳目昭彰：昭彰：十分明顯，人所共見(jiàn)。眾人已聽(tīng)到和看到，十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚，無(wú)法藏匿。
出處：清·名教中人《好逑傳》第十七回：“說(shuō)刑部審問(wèn)過(guò)，見(jiàn)耳目昭彰，料難隱瞞十分為過(guò)學(xué)士不安，只得會(huì)同禮臣復(fù)奏一本。”
耳目眾多：耳目：指為別人打探消息的人。周圍注意的人很多。也指為刺探情報(bào)的人很多。
出處：清·石昆玉《三俠五義》第十六回：“只是目下耳目眾多，恐有泄漏，實(shí)屬不便�！�
耳旁風(fēng)：同“耳邊風(fēng)”。在耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻聽(tīng)了不放在心上的話。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十一回：“又聽(tīng)襲人嘆道：‘姊妹們和氣，也有個(gè)分寸禮節(jié)，也沒(méi)個(gè)黑家白日鬧的!憑人怎么勸，都是耳旁風(fēng)。”
耳軟心活：比喻自己沒(méi)有一點(diǎn)主見(jiàn)，就是相信別人的話。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十七回：“那司棋也曾求了迎春，實(shí)指望能救，只是迎春語(yǔ)言遲慢，耳軟心活，是不能做主的。”
耳食之談：耳食：以耳吃食，指不加審察，輕信傳聞。指聽(tīng)來(lái)的沒(méi)有根據(jù)的話。
出處：《史記·六國(guó)年表序》：“學(xué)者牽于所聞，見(jiàn)秦在帝位日淺，不察其始終，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無(wú)異�！�
耳食之言：耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。
出處：西漢·司馬遷《史記·六國(guó)年表序》：“不察其始終因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無(wú)異。”
帶耳字的成語(yǔ)2
有關(guān)耳字的解釋
ěr
聽(tīng)覺(jué)和平衡感覺(jué)的器官(通稱“耳朵”)：耳背(b坕 )。耳垂。耳鬢廝磨(mì)。耳穴。耳聰目明。耳濡目染。
像耳朵的東西：木耳。銀耳。
像耳朵一樣分列兩旁的東西：耳房。鼎耳。
聽(tīng)說(shuō)：耳聞。耳軟。耳順(指年至六十，聽(tīng)到別人的話，就能知道他的微妙的意思，后指人六十歲)。
文言助詞，而已，罷了：想當(dāng)然耳。
文言語(yǔ)氣詞(大致同“矣”)：“且壯士不死則已，死即舉大名耳”。
有關(guān)耳字的成語(yǔ)
貴耳賤目 方面大耳 眼跳耳熱 稗耳販目 耳紅面赤 口耳相承 附耳低言 當(dāng)耳邊風(fēng) 出口入耳
搔頭抓耳 杜耳惡聞 耳聾眼花 隔墻有耳 耳熱眼花 眼瞎耳聾 眼餳耳熱 耳軟心活 耳目股肱
風(fēng)吹馬耳 耳根清凈 耳聞目見(jiàn) 耳不旁聽(tīng) 洋洋盈耳 傾耳細(xì)聽(tīng) 耳滿鼻滿 耳目閉塞 傾耳而聽(tīng)
聊復(fù)爾耳 耳聞眼見(jiàn) 不絕于耳 苦口逆耳
有關(guān)耳字的成語(yǔ)及解釋
清耳悅心：耳為之清寧，心為之歡喜。形容樂(lè)曲美妙動(dòng)人。
塞耳盜鐘：比喻自欺欺人，硬要掩蓋掩蓋不了的事情。
塞耳偷鈴：比喻自己欺騙自己的愚蠢行為。
挖耳當(dāng)招：人家用手挖耳朵，卻以為是在招喚自己。比喻希望達(dá)到目的的心情非常迫切。
掩耳偷鈴：比喻自己欺騙自己。同“掩耳盜鐘”。
耳聞目睹：聞：聽(tīng)見(jiàn);睹：看見(jiàn)。親耳聽(tīng)到，親眼看見(jiàn)。
耳目一新：耳目：指見(jiàn)聞。聽(tīng)到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
耳食之談：耳食：以耳吃食，指不加審察，輕信傳聞。指聽(tīng)來(lái)的.沒(méi)有根據(jù)的話。
耳食之言：耳食：耳朵吃飯。指沒(méi)有確鑿的根據(jù)，未經(jīng)思考分析的傳聞。
耳視目食：用耳朵看，用眼睛吃。比喻顛倒錯(cuò)亂。
耳視目聽(tīng)：用耳朵看，用眼睛聽(tīng)。三代道家荒唐地認(rèn)為視聽(tīng)由精神主宰，可以不受器官限制。
耳熟能詳：指聽(tīng)得多了，能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。
耳目股肱：股：大腿;肱：手臂從肘到腕的部分。起到耳朵、眼睛、手臂的作用。比喻輔佐帝王的重臣。也比喻十分親近且辦事得力的人。
耳提面命：不僅是當(dāng)面告訴他，而且是提著他的耳朵向他講。形容長(zhǎng)
驚耳駭目：耳聞目見(jiàn)后內(nèi)心震驚。
口耳并重：對(duì)說(shuō)和聽(tīng)的訓(xùn)練同等重視。
口耳相承：指接受傳聞。
口耳相傳：口說(shuō)耳聽(tīng)地往下傳授。
口耳之學(xué)：指只知道耳朵進(jìn)口里出的一些皮毛之見(jiàn)，而沒(méi)有真正的學(xué)識(shí)。
兩耳塞豆：比喻為局部的或暫時(shí)的現(xiàn)象所迷惑，不能認(rèn)清全局或看到根本。
賃耳傭目：指借助于所見(jiàn)所聞。
馬耳春風(fēng)：比喻把別人的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。同“馬耳東風(fēng)”。
國(guó)耳忘家：指為國(guó)事而忘其家。同“國(guó)而忘家”。
貴耳賤目：重視傳來(lái)的話，輕視親眼看到的現(xiàn)實(shí)。比喻相信傳說(shuō)，不重視事實(shí)。
公耳忘私：一心為公而忘卻私事。同“公爾忘私”。
附耳射聲：指?jìng)髀劗愞o，捕風(fēng)捉影。
附耳低言：附：貼近。貼近別人的耳朵低聲說(shuō)話。形容和對(duì)方密談要事。
杜耳惡聞：塞住耳朵不愿聽(tīng)。
當(dāng)耳旁風(fēng)：見(jiàn)“當(dāng)耳邊風(fēng)”。當(dāng)做耳邊吹過(guò)的風(fēng)。比喻對(duì)所聽(tīng)的話不放在心上。
當(dāng)耳邊風(fēng)：比喻對(duì)聽(tīng)到的話毫不在意。
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